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個人簡介

1966年(nian)(nian)與1981年(nian)(nian)先后畢業于南京(jing)師范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)美(mei)術(shu)(shu)(shu)系、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院書(shu)法(fa)(fa)研究(jiu)班，獲碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)，并(bing)留校(xiao)任教。1989年(nian)(nian)應美(mei)國(guo)(guo)明(ming)尼蘇(su)達大(da)學(xue)(xue)(xue)之邀赴(fu)美(mei)國(guo)(guo)講(jiang)(jiang)授(shou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)(fa)，為該(gai)校(xiao)及加(jia)州大(da)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)，在哈佛、伯克萊等20多所(suo)大(da)學(xue)(xue)(xue)舉辦講(jiang)(jiang)座與展(zhan)(zhan)覽。1992年(nian)(nian)底由國(guo)(guo)家教委招聘歸國(guo)(guo)，到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)(fa)家協會研究(jiu)部工(gong)作，1994年(nian)(nian)回(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院執教。1996年(nian)(nian)赴(fu)韓(han)國(guo)(guo)漢城參(can)加(jia)“第(di)四(si)屆國(guo)(guo)際茶文化書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。”1998年(nian)(nian)2月巨幅草書(shu)參(can)加(jia)紐約(yue)古根海(hai)姆現代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)博(bo)物館的“中(zhong)(zhong)華五千年(nian)(nian)文明(ming)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，1999年(nian)(nian)參(can)加(jia)巴黎(li)“現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，東京(jing)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)二十(shi)世紀書(shu)法(fa)(fa)大(da)展(zhan)(zhan)”、韓(han)國(guo)(guo)漢城“現代(dai)文字藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)澳大(da)利亞”“China46”藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。2001年(nian)(nian)3月參(can)加(jia)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蘭(lan)亭國(guo)(guo)際書(shu)法(fa)(fa)節，王冬(dong)齡的書(shu)法(fa)(fa)展(zhan)(zhan)覽與書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)專題講(jiang)(jiang)座深受觀眾歡(huan)迎，2012年(nian)(nian)第(di)四(si)屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)(fa)蘭(lan)亭獎(jiang)獲藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)獎(jiang)。

收藏

先后在中、美、日、加舉辦個展(zhan)二十余次。作品由中國(guo)(guo)美術(shu)(shu)館，中國(guo)(guo)軍事博(bo)物(wu)館、北(bei)京圖書(shu)館、北(bei)京大(da)(da)學及(ji)倫(lun)敦大(da)(da)英(ying)博(bo)物(wu)館、美國(guo)(guo)北(bei)達科他藝術(shu)(shu)博(bo)物(wu)館、哈佛耶魯(lu)、斯坦福、伯克萊大(da)(da)學、德國(guo)(guo)石荷州(zhou)美術(shu)(shu)學院(yuan)等收藏(zang)。

專訪

曾在中央電(dian)視臺(tai)主講書(shu)法，美(mei)國(guo)BS電(dian)視臺(tai)作(zuo)過專訪。著作(zuo)有(you)《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)創作(zuo)手記》 、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)談現代書(shu)法》 、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)談名作(zuo)名家》、《書(shu)畫(hua)藝術》、《中國(guo)書(shu)藝參考(kao)資料(liao)史》、《書(shu)法篆刻教(jiao)程》、《林散(san)之》、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)書(shu)畫(hua)集(ji)》、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)草(cao)書(shu)唐詩(shi)三十(shi)首》等(deng)。名字列(lie)入倫敦《世界名人錄(lu)》、芝加哥《北美(mei)華裔藝術家名人錄(lu)》。

境界

書(shu)(shu)法家大多長壽。在王冬齡看來，書(shu)(shu)法是(shi)一門(men)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，書(shu)(shu)寫本(ben)身(shen)(shen)，就是(shi)一種(zhong)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)養(yang)生方式。“每當我手中握住毛(mao)筆，就會(hui)立即(ji)進入(ru)一種(zhong)純粹的(de)(de)(de)(de)真空狀(zhuang)態，頭腦中沒有絲毫的(de)(de)(de)(de)雜念，身(shen)(shen)心所(suo)感受(shou)到的(de)(de)(de)(de)只有線條的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和美感。”書(shu)(shu)寫其實是(shi)一種(zhong)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)宣泄，隨著(zhu)筆端在宣紙上游(you)走，書(shu)(shu)者似乎能夠(gou)進入(ru)一種(zhong)別(bie)樣的(de)(de)(de)(de)境界之中：打(da)開身(shen)(shen)心的(de)(de)(de)(de)一切束縛，融(rong)入(ru)自然造化(hua)的(de)(de)(de)(de)大循環之中，將生活中所(suo)有的(de)(de)(de)(de)得與失也一同順著(zhu)筆墨呼吐，重新吸納(na)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)天(tian)地(di)間最(zui)(zui)純粹清正的(de)(de)(de)(de)浩然之氣(qi)。這樣的(de)(de)(de)(de)“運(yun)動”不同于常意，而(er)是(shi)養(yang)生之至(zhi)高(gao)境界。

王冬齡的書法生涯(ya)中，三次(ci)創作(zuo)巨幅作(zuo)品。其中兩次(ci)，他分別書寫了(le)《逍(xiao)遙(yao)游(you)》和《老子》。這樣的選擇并非(fei)偶然。每次(ci)重讀這兩部(bu)代表東方智慧的經典文獻，他總能從中攫(jue)取生活的智慧。

藝術家(jia)的(de)(de)創作，從來不(bu)會只(zhi)有一(yi)個(ge)聲音。“作為傳(chuan)統書法界的(de)(de)奇葩——現(xian)代書法的(de)(de)出現(xian)，面對(dui)必然(ran)紛繁(fan)的(de)(de)質(zhi)疑(yi)，是(shi)妥協還是(shi)前行，是(shi)附(fu)庸還是(shi)堅(jian)持。渡邊(bian)淳一(yi)有本新書，叫《鈍(dun)感力》，生活(huo)中就(jiu)是(shi)需要這種鈍(dun)感力，別太受外(wai)界的(de)(de)東西影響。”王(wang)冬齡面對(dui)諸(zhu)多聲音，一(yi)片坦然(ran)，只(zhi)有對(dui)自(zi)己和藝術有著深信不(bu)疑(yi)的(de)(de)信念，才會用這樣(yang)幽(you)默的(de)(de)智(zhi)慧(hui)來面對(dui)。

不(bu)管是褒揚(yang)或是批評，他都一(yi)(yi)(yi)笑置(zhi)之(zhi)，寵辱不(bu)驚。“批評也并不(bu)見(jian)得都是壞事(shi)，有(you)時候還能成為(wei)前進的動力(li)。”他對藝術抱(bao)著一(yi)(yi)(yi)顆(ke)真(zhen)誠的心(xin)，用心(xin)去投入，“這樣一(yi)(yi)(yi)來，人的想法反而比較單純(chun)，心(xin)理壓力(li)也會減少。無論成功還是失敗，都能保持樂觀積極的心(xin)態。”

王冬齡是個很(hen)難被(bei)引導(dao)的采訪(fang)對象，他(ta)很(hen)有自己的思路和主見(jian)，堅(jian)持(chi)得很(hen)堅(jian)定，也很(hen)純粹。我想，假如沒(mei)有這份堅(jian)持(chi)，他(ta)肯定不會是現如今(jin)的王冬齡了。

巨制作品

1老子·五千言

簡介

王(wang)冬齡打開(kai)這一次(ci)《共逍遙——王(wang)冬齡書法藝術(shu)展(zhan)》的(de)布展(zhan)草圖一一指點作品的(de)陳列。巨制《老子·五千言》將陳設在中國美術(shu)館圓廳的(de)中心位(wei)置(zhi)。

這是一(yi)幅書法史(shi)上篇幅最大的(de)(de)狂(kuang)草佳作，是王(wang)冬齡特意按照中國(guo)美(mei)術館的(de)(de)展(zhan)(zhan)覽空間(jian)和(he)視覺要求創(chuang)作的(de)(de)。與(yu)他(ta)曾在2004年創(chuang)作的(de)(de)巨(ju)幅狂(kuang)草《莊(zhuang)子(zi)(zi)·逍遙游》所不(bu)同的(de)(de)是，《老(lao)子(zi)(zi)·五千言》的(de)(de)篇幅超(chao)過以往任(ren)何一(yi)次創(chuang)作，前面(mian)300多(duo)字，每一(yi)字2尺左右，與(yu)后面(mian)完整的(de)(de)《老(lao)子(zi)(zi)·五千言》形成對比，由于尺幅高大，用筆狂(kuang)肆，作品具有強烈的(de)(de)視覺沖擊力。有評論家評道，如此(ci)巨(ju)大的(de)(de)篇幅創(chuang)作如此(ci)驚(jing)人的(de)(de)佳構(gou)，在書法史(shi)上堪(kan)稱(cheng)精彩(cai)一(yi)筆。《老(lao)子(zi)(zi)》與(yu)《逍遙游》同樣精彩(cai)，成為中國(guo)現代書法發展(zhan)(zhan)史(shi)上具有重(zhong)要意義的(de)(de)兩(liang)件作品。

2屈原·離騷

王冬齡創作的(de)起點，其實是古典(dian)中(zhong)國。

從(cong)《離騷》的無語凝(ning)噎、《逍遙游(you)》的激情(qing)四射(she)，到《易(yi)經》的目眩神迷、《老子(zi)》的淡(dan)定從(cong)容……王(wang)冬齡呈現給大(da)家(jia)的這些作(zuo)(zuo)品，涉獵的都(dou)是(shi)中華(hua)傳統文學經典。但每(mei)一(yi)次創作(zuo)(zuo)，都(dou)是(shi)一(yi)次思考。不是(shi)思考如何(he)演繹(yi)筆墨，而是(shi)思考如何(he)解放筆墨。于(yu)是(shi)，滿紙的書法線條，散發的就是(shi)中國味道。

3莊子·逍遙游

溫(wen)柔的(de)語調，和(he)煦的(de)笑(xiao)容。王(wang)冬齡給我的(de)感覺，很睿智，很包容，很淡定。

和這樣一(yi)位(wei)長者對話，他(ta)給你的(de)第一(yi)感覺(jue)是優雅至極，也許他(ta)的(de)皺紋提醒你他(ta)的(de)閱歷，但是言談(tan)間，他(ta)流露出的(de)氣質宛(wan)如孩童般天真浪漫(man)。

書法，是(shi)王冬齡的存在方式，也(ye)是(shi)他保持年青和(he)和(he)煦心態的秘訣。

貢獻

專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)一(yi)(yi)致認為，王冬(dong)齡是一(yi)(yi)位以(yi)書(shu)(shu)法為本(ben)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨幅超越極限書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂草，既建(jian)立在傳(chuan)承(cheng)傳(chuan)統精髓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎之(zhi)上，同(tong)時(shi)(shi)(shi)又以(yi)極限和(he)震撼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量使得(de)書(shu)(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)轉向當(dang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。該展凸顯兩個(ge)(ge)特點：第一(yi)(yi)，作(zuo)者(zhe)以(yi)至(zhi)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法心(xin)性書(shu)(shu)寫(xie)中國偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典文本(ben)，如(ru)《易經》《論語》《老子》《莊子》《壇經》，同(tong)時(shi)(shi)(shi)又以(yi)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法情懷(huai)揮灑《詩經》《離騷》和(he)唐詩宋詞，乃(nai)至(zhi)當(dang)代(dai)(dai)流行(xing)歌曲(qu)。第二,以(yi)現(xian)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)術(shu)理念表現(xian)中國傳(chuan)統書(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)精神，從作(zuo)品創作(zuo)、裝裱到整(zheng)個(ge)(ge)展廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計都(dou)賦(fu)予強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業性、藝(yi)(yi)術(shu)性和(he)現(xian)代(dai)(dai)性。同(tong)時(shi)(shi)(shi)也包涵了兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)(dai)意義(yi)，一(yi)(yi)是傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自在情懷(huai)所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神價值(zhi)，二是"獨(du)樂(le)樂(le)不如(ru)眾樂(le)樂(le)",在公共(gong)空間里共(gong)享"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)世界(jie)。專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)還認為王冬(dong)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)架起了從傳(chuan)統藝(yi)(yi)術(shu)通(tong)向當(dang)代(dai)(dai)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，為消解傳(chuan)統和(he)現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾作(zuo)出了貢獻(xian)。

王冬(dong)齡，1945年12月生，江(jiang)蘇如東人。中(zhong)國美術學院現代(dai)書法(fa)研究中(zhong)心(xin)主任、教(jiao)授(shou)、博士生導(dao)師，中(zhong)國書法(fa)家協會理事，浙江(jiang)省書法(fa)家協會副主席，浙江(jiang)省書法(fa)教(jiao)育研究會理事長等職(zhi)。

“書(shu)法在當代不(bu)會(hui)失落。”著名書(shu)法家王冬齡(ling)日前在其個人(ren)書(shu)法展的研討會(hui)上表述了這一觀點，而他(ta)本人(ren)正是用自(zi)己(ji)的書(shu)法實踐不(bu)斷(duan)闡釋著書(shu)寫的當代性(xing)。

在剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)結(jie)束的(de)(de)“共(gong)逍遙———王冬齡書法(fa)藝(yi)術展”上，王冬齡以現代藝(yi)術理(li)念(nian)表(biao)現中國傳統書法(fa)的(de)(de)博(bo)大精深，特別是兩(liang)萬(wan)余字(zi)50多(duo)米長的(de)(de)《易經》長卷和五(wu)千言的(de)(de)《老(lao)子》，布滿(man)中國美術館圓廳(ting)的(de)(de)正(zheng)墻，尺幅為4.95米高，37.5米長，這樣的(de)(de)大字(zi)、多(duo)字(zi)的(de)(de)草書作品是前所未(wei)有的(de)(de)。