苑(yuan)內主要規劃景(jing)點有:大舜(shun)殿、舜(shun)帝廣(guang)場、舜(shun)裔祠、舜(shun)字(zi)壁廊、舜(shun)廟(miao)、古(gu)諸馮(feng)村(舜(shun)帝故里(li))、歷(li)(li)山、名人館、人工(gong)湖、水(shui)上(shang)樂園等景(jing)致。目前,大舜(shun)苑(yuan)已(yi)投(tou)資600萬元完(wan)成了規劃設計,整(zheng)修了道路,恢復(fu)了舜(shun)耕歷(li)(li)山的(de)歷(li)(li)史風(feng)貌,在原舜(shun)帝廟(miao)遺址(zhi)重修了舜(shun)廟(miao)。春節舉(ju)(ju)行的(de)“舜(shun)廟(miao)啟開圣(sheng)門”,“五一”舉(ju)(ju)辦的(de)“舜(shun)廟(miao)開園儀式”,“十一”舉(ju)(ju)行的(de)“中國諸城(cheng)公祭舜(shun)帝大典”等活動,吸(xi)引了更多(duo)民眾參與,擴大了大舜(shun)苑(yuan)的(de)影響。
我國古代(dai)有三(san)(san)皇(huang)(huang)五(wu)帝(di)(di)(di)(di)之(zhi)說,“三(san)(san)皇(huang)(huang)”是(shi)(shi)指(zhi)伏羲、燧人、神農,“五(wu)帝(di)(di)(di)(di)”是(shi)(shi)指(zhi)黃帝(di)(di)(di)(di)、顓頊、帝(di)(di)(di)(di)嚳(ku)、唐堯、虞舜(shun)(shun)。當地百姓傳說以及眾多歷史學家們(men)認(ren)為,“五(wu)帝(di)(di)(di)(di)”之(zhi)一的虞舜(shun)(shun),就誕生在諸(zhu)城(cheng)境內的諸(zhu)馮村。
舜(shun)(shun)帝,姓姚(yao),傳說目有雙瞳而取名“重華”,號有虞氏,故稱虞舜(shun)(shun)。虞舜(shun)(shun)即位于公(gong)(gong)元前(qian)2255年,在位48年,崩于南巡途中(zhong)的(de)(de)蒼梧之野(ye),享年110歲。死后,禪位于禹。《堯典(dian)》所記舜(shun)(shun)的(de)(de)主要(yao)事跡有:命(ming)(ming)后稷按(an)時播植百谷(gu);挖溝開渠以(yi)利灌溉;疏(shu)通(tong)(tong)河道,治理洪水(shui);公(gong)(gong)布五(wu)刑(xing),除去(qu)四兇(xiong)族。舜(shun)(shun)知人善任選(xuan)用能人,如舜(shun)(shun)任命(ming)(ming)了許多官職(zhi):命(ming)(ming)禹作司(si)空,主平水(shui)土;命(ming)(ming)棄作后稷,主管農業;命(ming)(ming)契作司(si)徒,主管五(wu)教;命(ming)(ming)皋陶(tao)管理五(wu)刑(xing)等等。舜(shun)(shun)為首領(ling)時,把各項工作都做的(de)(de)很好,開創了上古時期政(zheng)通(tong)(tong)人和的(de)(de)局面,所以(yi)舜(shun)(shun)成為中(zhong)原較強(qiang)大(da)的(de)(de)盟主。
相傳舜在位時,天下太(tai)平,風調雨順,五(wu)谷豐登。而(er)舜不僅仁孝(xiao),而(er)且擅長耕(geng)種、捕魚和(he)制陶。《史記·五(wu)帝本(ben)紀》中說:“舜耕(geng)歷山(shan),漁雷澤,陶河濱。”意思是說,舜在歷山(shan)農耕(geng),在雷澤捕魚,在河濱制陶。
舜(shun)帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精神(shen)之魂可稱為(wei)“德為(wei)先,重教化(hua)(hua)(hua)”,舜(shun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是由野蠻走向文(wen)(wen)(wen)明的歷史轉折時期的中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。以(yi)(yi)農耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)內涵的炎(yan)帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),以(yi)(yi)政體(ti)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)內涵的黃帝(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),以(yi)(yi)道德文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)內涵的舜(shun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),共同構成了中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)三座里程碑。
為(wei)發(fa)掘歷史(shi)(shi)文化資源,近幾年各地(di)爭相認祖(zu),舜(shun)帝(di)的(de)(de)出生(sheng)地(di)也有爭議。舜(shun)帝(di)究竟出生(sheng)在哪里,是歷史(shi)(shi)學(xue)家的(de)(de)事,對我們并不重要。我們更關心的(de)(de)是的(de)(de)是歷史(shi)(shi)文化的(de)(de)傳遞與繼承。