我國是(shi)一個歷史(shi)悠久(jiu)的(de)(de)(de)文(wen)明古國,中(zhong)華(hua)民族(zu)在(zai)漫長的(de)(de)(de)歷史(shi)進程中(zhong)創造了(le)光輝燦爛(lan)的(de)(de)(de)文(wen)化,古陶器(qi)更是(shi)歷史(shi)文(wen)化中(zhong)的(de)(de)(de)奇皅,在(zai)人(ren)類史(shi)上,占據著舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)地(di)位。其考古、藝術、收藏價值都不可估量。
兩漢(han)時(shi)期(qi)(西漢(han)、東漢(han))是我國封建社會(hui)的(de)(de)全盛(sheng)時(shi)期(qi),作為(wei)文(wen)化(hua)的(de)(de)載體(ti)和(he)文(wen)明(ming)的(de)(de)表現(xian)(xian),漢(han)代(dai)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)凝(ning)煉著(zhu)泥(ni)與火(huo)的(de)(de)藝術,是漢(han)代(dai)文(wen)明(ming)之(zhi)光的(de)(de)集(ji)(ji)大成(cheng)(cheng)者和(he)漢(han)代(dai)文(wen)明(ming)藝術的(de)(de)集(ji)(ji)中體(ti)現(xian)(xian)者。漢(han)代(dai)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)皆(jie)屬明(ming)器(qi)(qi)(qi),古人有(you)視死如(ru)生的(de)(de)葬俗禮制,加之(zhi)羽(yu)化(hua)成(cheng)(cheng)仙(xian)黃老之(zhi)說(shuo)思想作崇,故明(ming)器(qi)(qi)(qi)厚(hou)葬在(zai)兩漢(han)盛(sheng)極一(yi)時(shi),成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種特殊的(de)(de)文(wen)化(hua)現(xian)(xian)象 ,在(zai)漢(han)陶(tao)(tao)(tao)世界中,陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)無疑(yi)是具影響力和(he)具表現(xian)(xian)性的(de)(de)作品(pin)。
漢(han)(han)代(dai)陶(tao)(tao)俑(yong)在中(zhong)國(guo)美術(shu)史中(zhong)占據著十分重要的(de)(de)藝術(shu)地位,其自身的(de)(de)藝術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)和(he)觀(guan)賞(shang)價(jia)(jia)值(zhi)和(he)全國(guo)同時(shi)代(dai)其它(ta)地區所出(chu)(chu)土的(de)(de)古陶(tao)(tao)相(xiang)比,可以說(shuo)東漢(han)(han)古陶(tao)(tao)件件都(dou)可圈可點,其文(wen)(wen)物價(jia)(jia)值(zhi)都(dou)使其它(ta)古陶(tao)(tao)望塵莫及無法(fa)比肩,它(ta)所蘊含和(he)釋放出(chu)(chu)的(de)(de)豐富的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化信息,那(nei)可謂覆(fu)蓋了生(sheng)活的(de)(de)方方面面、包羅(luo)萬象、各行(xing)各業(ye),無怪乎按照(zhao)國(guo)家文(wen)(wen)物鑒定(ding)的(de)(de)相(xiang)關標(biao)準,從國(guo)家三級文(wen)(wen)物到國(guo)家一(yi)級文(wen)(wen)物,漢(han)(han)代(dai)陶(tao)(tao)俑(yong)精品:說(shuo)唱俑(yong)、搖錢樹(shu)座(zuo)、大陶(tao)(tao)馬、樂舞俑(yong)、馬拉(la)車更是位居國(guo)寶之列,成為(wei)各公(gong)、私博物館(guan)爭相(xiang)入藏的(de)(de)寵兒(er),可以毫(hao)不夸(kua)張的(de)(de)說(shuo)東漢(han)(han)的(de)(de)古陶(tao)(tao)俑(yong)每一(yi)件作(zuo)品都(dou)不愧為(wei)光鮮怡人的(de)(de)藝術(shu)珍品和(he)星輝耀眼的(de)(de)文(wen)(wen)物精品。在形神兼備的(de)(de)同時(shi),還(huan)更多的(de)(de)賦予了時(shi)代(dai)色彩,特別是融入漢(han)(han)人的(de)(de)黃(huang)老思想、神怪理論的(de)(de)哲學(xue),涵義(yi)彰顯(xian)出(chu)(chu)神瑞靈異的(de)(de)光芒。
所(suo)謂“山(shan)無石(shi)不(bu)奇,水無石(shi)不(bu)清,園無石(shi)不(bu)秀,室無石(shi)不(bu)雅”。隨(sui)著人類社會的進步與(yu)發(fa)(fa)展,人們的物質(zhi)生活、精神生活與(yu)文化生活水平(ping)日益提高(gao),奇石(shi)作為一種重要的藝術品形態已經逐漸受(shou)到人們的關注,賞石(shi)文化作為一種時尚(shang)與(yu)潮流發(fa)(fa)展起來。
館內(nei)收藏(zang)了(le)豐富的(de)各色(se)奇(qi)(qi)石(shi)、觀(guan)賞石(shi),琳瑯滿目,韻味無窮。這些藏(zang)品都是大自然鬼斧(fu)神工(gong)的(de)杰作,具有奇(qi)(qi)特的(de)造型、色(se)彩、紋(wen)理,巧奪天工(gong),渾然天成,文化內(nei)涵豐厚(hou),具有很高的(de)觀(guan)賞價值和收藏(zang)價值。
徐(xu)州古(gu)(gu)陶(tao)奇石(shi)博(bo)物(wu)館(guan)于2010年(nian)10月8日成立(li)。館(guan)藏包括古(gu)(gu)代陶(tao)瓷、奇石(shi)、漢(han)畫(hua)像石(shi)、瓷器等3000余(yu)件(jian),藏品豐富(fu),品種(zhong)繁多(duo),其中(zhong)漢(han)代陶(tao)器說唱俑(yong)、樂舞(wu)俑(yong)、車(che)馬為(wei)精(jing)彩。館(guan)藏三國、東(dong)西晉及南北朝時(shi)期的(de)(de)高古(gu)(gu)瓷數量(liang)眾多(duo),其中(zhong)一(yi)件(jian)南北朝時(shi)期的(de)(de)“蓮花尊”被(bei)專家鑒定為(wei)國家一(yi)級文(wen)(wen)物(wu)(全國僅國家博(bo)物(wu)館(guan)有一(yi)件(jian),極為(wei)珍(zhen)貴)。為(wei)了弘揚漢(han)文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術,該館(guan)面向(xiang)社會免費(fei)開(kai)放(fang),免費(fei)講解(jie)。