地理位置
安慶天(tian)主(zhu)堂坐落于安慶市孝肅路和錫(xi)麟街（紀念辛亥(hai)革命烈士徐錫(xi)麟命名）交(jiao)匯處，地處繁華商(shang)業(ye)街區，交(jiao)通便利。整(zheng)個建筑(zhu)群占地面(mian)積(ji)(ji)5841平方(fang)(fang)米，建筑(zhu)面(mian)積(ji)(ji)6091平方(fang)(fang)米，由(you)耶穌圣心堂、神甫(fu)樓、門(men)廳及庭院(yuan)組成(cheng)，是(shi)近現代(dai)天(tian)主(zhu)教重要的史(shi)跡(ji)及代(dai)表性建筑(zhu)。
建筑歷史
安慶(qing)天(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)，坐(zuo)落于安慶(qing)市(shi)迎江區孝肅路(lu)75號。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)磚木結構，中(zhong)(zhong)西合璧風格建(jian)(jian)筑，原占地3323平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)，現為(wei)(wei)1500平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)。整(zheng)個建(jian)(jian)筑由門廳(ting)、庭(ting)院、圣心(xin)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、主教(jiao)樓及神甫(fu)樓組(zu)成。門廳(ting)面(mian)(mian)(mian)西臨(lin)街，門楣有“天(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)”楷書額(e)(e)。大(da)門兩(liang)側(ce)嵌(qian)有清廷為(wei)(wei)保護外國傳(chuan)教(jiao)士活動(dong)的(de)“圣旨”碑文(wen)。大(da)門兩(liang)側(ce)是(shi)八字(zi)形(xing)山墻，進門廳(ting)為(wei)(wei)十字(zi)形(xing)院落，南(nan)面(mian)(mian)(mian)有一小花園，環境幽雅。迎門而立的(de)庭(ting)院壁(bi)龕(kan)里供(gong)圣父(fu)塑像(xiang)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)天(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)主體建(jian)(jian)筑圣心(xin)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)坐(zuo)北(bei)朝(chao)南(nan)，建(jian)(jian)筑呈十字(zi)形(xing)，宮殿樣式，面(mian)(mian)(mian)闊3間11.7米(mi)(mi)(mi)，高(gao)19.75米(mi)(mi)(mi)，面(mian)(mian)(mian)積581平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)。正(zheng)面(mian)(mian)(mian)開有3個拱券門，正(zheng)門上嵌(qian)豎(shu)(shu)刻(ke)“萬有真原”石(shi)額(e)(e)，東(dong)門豎(shu)(shu)刻(ke)“仁基遠奠”、西門豎(shu)(shu)刻(ke)“圣域(yu)洪(hong)開”石(shi)額(e)(e)。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)分前堂(tang)(tang)(tang)(tang)、中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、后堂(tang)(tang)(tang)(tang)3部(bu)分。前堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)鐘樓，高(gao)4層，頂(ding)層內(nei)裝(zhuang)銅鐘，二層是(shi)唱經(jing)樓；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)會(hui)堂(tang)(tang)(tang)(tang)；后堂(tang)(tang)(tang)(tang)有圣心(xin)、方(fang)(fang)濟(ji)閣、依拉爵(jue)、若瑟、圣母5個祭臺。
清康熙(xi)三十(shi)九(jiu)年(nian)（1700年(nian)），比利(li)時國(guo)(guo)方(fang)濟(ji)各(ge)會(hui)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士衛(wei)方(fang)濟(ji)到(dao)安慶(qing)設(she)教(jiao)(jiao)堂(tang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。清同治(zhi)八(ba)年(nian)（1869年(nian)）安慶(qing)教(jiao)(jiao)案(an)發(fa)生后，教(jiao)(jiao)會(hui)與兩江總督馬(ma)新貽(yi)、安徽(hui)巡撫薩爾圖(tu)·英翰簽定《南京(jing)協定》，以官府賠償4000元購黃(huang)家(jia)獅子(zi)土(tu)地給教(jiao)(jiao)會(hui)建(jian)教(jiao)(jiao)堂(tang)。清同治(zhi)十(shi)年(nian)（1871年(nian)）“安慶(qing)耶穌(su)(su)圣(sheng)心堂(tang)”破土(tu)動工，次年(nian)（1872年(nian)）落成。清光(guang)緒四年(nian)（1878年(nian)）安徽(hui)有安慶(qing)、寧國(guo)(guo)、五河(he)三個(ge)傳(chuan)教(jiao)(jiao)中(zhong)心，安慶(qing)總堂(tang)是皖西南中(zhong)心，全省有總堂(tang)2處，會(hui)口11處。光(guang)緒十(shi)七年(nian)（1891年(nian)）耶穌(su)(su)圣(sheng)心堂(tang)擴建(jian)，至光(guang)緒十(shi)九(jiu)年(nian)（1893年(nian)）完工，更名為“安慶(qing)天主(zhu)堂(tang)”。
民國(guo)元年(nian)(nian)（1912年(nian)(nian)）安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)天主(zhu)堂(tang)升為(wei)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)，處理六(liu)(liu)安(an)(an)、霍山、英山各教(jiao)(jiao)案及蕪湖(hu)天主(zhu)堂(tang)土地糾紛(fen)。民國(guo)十(shi)年(nian)(nian)（1921年(nian)(nian)）安(an)(an)徽(hui)天主(zhu)教(jiao)(jiao)從“江南教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)”劃出，設蕪湖(hu)代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)。民國(guo)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1929年(nian)(nian)）2月(yue)21日，羅馬教(jiao)(jiao)廷從管轄安(an)(an)徽(hui)全省教(jiao)(jiao)務的蕪湖(hu)代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)分出安(an)(an)徽(hui)省北部(bu)和(he)西部(bu)，成立(li)蚌埠代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)和(he)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)。安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)由西班(ban)牙耶穌會神父(fu)負責。下轄安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)、合肥、六(liu)(liu)安(an)(an)、太湖(hu)、廣德、貴池(chi)6個總(zong)(zong)鐸(duo)區(qu)(qu)，111處宗教(jiao)(jiao)活動場所，有教(jiao)(jiao)徒(tu)近3萬人(ren)。民國(guo)三十(shi)五年(nian)(nian)（1946年(nian)(nian)）4月(yue)11日，羅馬教(jiao)(jiao)廷在中國(guo)建立(li)圣統制，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)代牧(mu)(mu)區(qu)(qu)升格(ge)為(wei)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)總(zong)(zong)主(zhu)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)。1950年(nian)(nian)，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)總(zong)(zong)主(zhu)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)直(zhi)屬有6個總(zong)(zong)鐸(duo)區(qu)(qu)、24本堂(tang)口，111個公所。1997年(nian)(nian)，恢復安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)；2001年(nian)(nian)7月(yue)，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)天主(zhu)堂(tang)降(jiang)為(wei)安(an)(an)徽(hui)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)堂(tang)口。
2013年5月(yue)3日，安慶天主(zhu)堂被國務院公布為第七批“全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位”。
文化歷史
安(an)(an)(an)慶(qing)地區(qu)(qu)(qu)天(tian)主(zhu)(zhu)教傳入歷(li)史悠久。1864年(nian)(nian)7月(yue)，江(jiang)(jiang)南教區(qu)(qu)(qu)法籍主(zhu)(zhu)教鄂(e)爾壁派中(zhong)國(guo)神(shen)父到安(an)(an)(an)慶(qing)在天(tian)后宮街建立(li)會(hui)口(kou)；1900年(nian)(nian)，成(cheng)立(li)安(an)(an)(an)慶(qing)總(zong)鐸區(qu)(qu)(qu)；1921年(nian)(nian)，安(an)(an)(an)徽天(tian)主(zhu)(zhu)教從“江(jiang)(jiang)南教區(qu)(qu)(qu)”劃出，成(cheng)立(li)了(le)安(an)(an)(an)慶(qing)、蕪湖、蚌(bang)埠三個(ge)教區(qu)(qu)(qu)；1930年(nian)(nian)，西班牙耶穌會(hui)神(shen)甫梅耿光升為(wei)安(an)(an)(an)慶(qing)教區(qu)(qu)(qu)首任主(zhu)(zhu)教；1946年(nian)(nian)，安(an)(an)(an)慶(qing)教區(qu)(qu)(qu)升為(wei)總(zong)主(zhu)(zhu)教區(qu)(qu)(qu)，管理安(an)(an)(an)徽全省各(ge)個(ge)教區(qu)(qu)(qu)；1950年(nian)(nian)，安(an)(an)(an)慶(qing)總(zong)主(zhu)(zhu)教區(qu)(qu)(qu)直屬有6個(ge)總(zong)鐸區(qu)(qu)(qu)、24本堂口(kou)，111個(ge)公所；文革時期，天(tian)主(zhu)(zhu)教停(ting)止活動；1983年(nian)(nian)，耶穌圣心堂恢復(fu)宗教活動，對(dui)外開放；1997年(nian)(nian)，恢復(fu)安(an)(an)(an)慶(qing)教區(qu)(qu)(qu)；2001年(nian)(nian)7月(yue)，成(cheng)立(li)安(an)(an)(an)徽教區(qu)(qu)(qu)，安(an)(an)(an)慶(qing)為(wei)教區(qu)(qu)(qu)的(de)一個(ge)堂口(kou)。
近年(nian)來，安慶(qing)天主教堂(tang)(tang)屢獲殊(shu)榮。1995年(nian)7月天主堂(tang)(tang)被(bei)(bei)定為(wei)市級(ji)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位；2004年(nian)5月被(bei)(bei)批準為(wei)省(sheng)(sheng)級(ji)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位；2010年(nian)5月作為(wei)第七批全國重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位通過國家(jia)文物(wu)局(ju)專家(jia)評審；2010年(nian)市旅游局(ju)評審天主堂(tang)(tang)為(wei)2A級(ji)景；2010年(nian)底(di)耶(ye)穌圣心堂(tang)(tang)被(bei)(bei)省(sheng)(sheng)委統戰部(bu)、省(sheng)(sheng)宗教局(ju)命(ming)名為(wei)省(sheng)(sheng)“和諧教堂(tang)(tang)”，被(bei)(bei)中(zhong)央統戰部(bu)、國家(jia)宗教局(ju)授予(yu)首屆(jie)全國創建“和諧寺觀教堂(tang)(tang)”先進集體。
愛國事跡
安慶在(zai)1760年至1937年為(wei)安徽省(sheng)省(sheng)會，是(shi)全省(sheng)政治(zhi)、經(jing)濟、文化(hua)、軍事(shi)中心(xin)。期間，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)擺脫(tuo)外國(guo)(guo)(guo)(guo)勢(shi)力對我國(guo)(guo)(guo)(guo)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)，一直在(zai)進行著不屈不撓的(de)(de)(de)斗爭，特別是(shi)在(zai)1921年中國(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)成立(li)后，直到1958年前后實(shi)行宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)制(zhi)度的(de)(de)(de)民主改革期間，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)人士(shi)和愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)組織積極開展愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義活動，擺脫(tuo)羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷的(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)，實(shi)行自傳、自養(yang)、自治(zhi)的(de)(de)(de)辦教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)宗旨，成立(li)了(le)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)會，開始了(le)正常的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動。
驅逐梅耿光等外籍教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士，擺(bai)脫外國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)勢力(li)控制。1921年(nian)，安徽教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)從江(jiang)南教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)劃出(chu)，分(fen)為安慶(qing)、蕪(wu)湖(hu)、蚌(bang)(bang)埠(bu)3個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，安慶(qing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)由西(xi)班(ban)牙耶(ye)穌會(hui)負責，蚌(bang)(bang)埠(bu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)由意大利(li)耶(ye)穌會(hui)負責。安慶(qing)、蚌(bang)(bang)埠(bu)兩教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)后由蕪(wu)湖(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)胡其昭(zhao)兼理。1930年(nian)，安慶(qing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)自成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，不再由蕪(wu)湖(hu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)代管，西(xi)班(ban)牙人梅耿光(梅振華(hua))首任主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
安慶淪陷后，天主(zhu)教(jiao)(jiao)耶穌會(hui)長、西(xi)班牙人南格祿與日本(ben)侵(qin)略軍(jun)交往甚密(mi)。梅(mei)耿光舉行彌撒為日軍(jun)陣(zhen)亡將士祈禱，并(bing)推薦(jian)天主(zhu)堂(tang)管家馬云騰出任偽(wei)懷寧縣知(zhi)事。日軍(jun)也向西(xi)班牙等外(wai)籍傳教(jiao)(jiao)士發放(fang)特別通行證(zheng)，還在天主(zhu)堂(tang)門前張貼(tie)“保護西(xi)班牙國教(jiao)(jiao)堂(tang)，皇軍(jun)嚴禁入內”的告示。
解放初期，安(an)(an)慶(qing)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會西(xi)班(ban)牙籍主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、教(jiao)(jiao)(jiao)士梅耿(geng)(geng)光、安(an)(an)徽德(de)(de)、何廣楊、蔡光中、榮華(hua)、剛毅(yi)德(de)(de)、甘淑(shu)清(女)7人敵(di)視共(gong)產黨，利用宗教(jiao)(jiao)(jiao)控(kong)制教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)(you)的(de)思想與言行，安(an)(an)慶(qing)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)(you)紛紛譴責(ze)梅耿(geng)(geng)光等人罪行，梅耿(geng)(geng)光等人于1951年5月28日被(bei)政府拘審，9月被(bei)驅逐出境(jing)，其他外(wai)籍傳教(jiao)(jiao)(jiao)士也獲準陸續回國。梅耿(geng)(geng)光在被(bei)逐前，將主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)權交(jiao)中國神甫殷方(fang)代理。從(cong)此，安(an)(an)慶(qing)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會不再(zai)受外(wai)國教(jiao)(jiao)(jiao)會的(de)直接控(kong)制。
舉(ju)(ju)行反(fan)帝愛國運動(dong)(dong)誓師大(da)會，發表抗(kang)美援(yuan)朝革新運動(dong)(dong)宣言。1951年6月3日， 300多天主(zhu)(zhu)教(jiao)徒(tu)舉(ju)(ju)行反(fan)帝愛國運動(dong)(dong)誓師大(da)會，發表抗(kang)美援(yuan)朝革新運動(dong)(dong)宣言，成立了(le)以白兆升為主(zhu)(zhu)委(wei)，苗(miao)達魁、張乃蘭為副主(zhu)(zhu)委(wei)，共計27人的(de)安(an)慶(qing)市(shi)天主(zhu)(zhu)教(jiao)抗(kang)美援(yuan)朝革新運動(dong)(dong)籌備委(wei)員會，并協助市(shi)政府舉(ju)(ju)辦天主(zhu)(zhu)教(jiao)帝國主(zhu)(zhu)義(yi)分子罪證展覽，參(can)觀者2萬多人。
在黨的(de)政策感召和(he)政府耐心爭取、團(tuan)結教育(yu)下(xia)，肖(xiao)杰(jie)一(yi)(yi)神(shen)甫、殷方(fang)主(zhu)(zhu)(zhu)教的(de)思想認識逐步轉(zhuan)變，肖(xiao)杰(jie)一(yi)(yi)揭露了(le)(le)國內外(wai)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教反動勢力(li)的(de)問題，表示(shi)要認真(zhen)學習毛主(zhu)(zhu)(zhu)席著作(zuo)，靠攏人民政府，為(wei)愛國愛教而努力(li)。殷方(fang)在禁(jin)止(zhi)原子武器、保衛世(shi)界(jie)(jie)和(he)平(ping)宣言上簽了(le)(le)名，表示(shi)自己擁護世(shi)界(jie)(jie)和(he)平(ping)。殷方(fang)以(yi)省天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教人士參(can)(can)觀團(tuan)團(tuan)長身份率團(tuan)赴滬參(can)(can)觀蘇(su)聯(lian)工業(ye)展覽會(hui)(hui)。殷、肖(xiao)二人還參(can)(can)加了(le)(le)革新籌委(wei)(wei)會(hui)(hui)，整理(li)教會(hui)(hui)財(cai)務，建立了(le)(le)安慶市天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教財(cai)務委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)，方(fang)亞武任(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)(ren)委(wei)(wei)員(yuan)，殷方(fang)任(ren)(ren)副主(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)(ren)委(wei)(wei)員(yuan)，肖(xiao)杰(jie)一(yi)(yi)等任(ren)(ren)委(wei)(wei)員(yuan)，他們同籌委(wei)(wei)會(hui)(hui)負責人一(yi)(yi)起，對教會(hui)(hui)財(cai)產實行集體領導，民主(zhu)(zhu)(zhu)管理(li)。與此同時，通過學習時事政治，越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教信徒愛國主(zhu)(zhu)(zhu)義覺(jue)悟(wu)普遍提高，擁護黨和(he)人民政府，積(ji)極靠攏愛國組織(zhi)。
率先成(cheng)立(li)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界愛(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)，堅(jian)持獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)(zi)辦原則。1954年12月，革新籌委(wei)會(hui)(hui)召開了(le)(le)安慶(qing)(qing)(qing)市(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)首屆教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友(you)代(dai)表會(hui)(hui)，白兆升(sheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)委(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)籌委(wei)會(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)報(bao)告。開、閉幕式有(you)黨政部門(men)負責(ze)同志(zhi)到會(hui)(hui)講話致賀詞，市(shi)政協(xie)、市(shi)紅十字會(hui)(hui)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)到會(hui)(hui)祝賀并贈送錦旗以作(zuo)(zuo)(zuo)紀念。會(hui)(hui)上，民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)討論并制訂了(le)(le)章程，選(xuan)舉了(le)(le)第一(yi)屆委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)委(wei)員(yuan)，成(cheng)立(li)了(le)(le)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)機構，正式成(cheng)立(li)了(le)(le)“安慶(qing)(qing)(qing)市(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)”，白兆升(sheng)當(dang)選(xuan)了(le)(le)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)，殷方（主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）、潘俊(jun)勛當(dang)選(xuan)為(wei)副主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)，鄭慶(qing)(qing)(qing)云為(wei)秘書長，苗(miao)達魁(kui)、張乃芝、方亞武等(deng)為(wei)常務委(wei)員(yuan)。安慶(qing)(qing)(qing)市(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)是全國(guo)(guo)范圍內較早成(cheng)立(li)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)。大會(hui)(hui)決議：針對(dui)羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷的(de)無(wu)理干涉和破壞，一(yi)致擁護中(zhong)國(guo)(guo)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)實現獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，提出了(le)(le)安慶(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)永遠擺脫(tuo)羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷及外國(guo)(guo)修會(hui)(hui)的(de)控制，割(ge)斷(duan)與(yu)他(ta)們的(de)一(yi)切(qie)聯系。愛(ai)(ai)國(guo)(guo)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)的(de)建立(li)，使安慶(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)反(fan)帝(di)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)運(yun)動有(you)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)有(you)領導的(de)開展起來(lai)。
1957年(nian)，在黨(dang)和政府的領導下，安慶市天主教友愛國(guo)(guo)會在小(xiao)南門(men)7號(hao)舉辦修(xiu)士、修(xiu)女愛國(guo)(guo)主義學習班。市政府副市長馬軼塵在會上作了《可愛的祖(zu)國(guo)(guo)》的報告，學習一個多(duo)月后，參觀了武(wu)漢長江大(da)橋。
改(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友愛國(guo)會(hui)為市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)，將安慶市(shi)(shi)反帝愛國(guo)工作推向(xiang)深入。1958年初(chu)，市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友愛國(guo)會(hui)召開第二(er)屆教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友代表會(hui)議(yi)，傳(chuan)達了中國(guo)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)議(yi)精(jing)神(shen)，為更(geng)廣泛地爭取(qu)、團結神(shen)職人員(yuan)(yuan)共同反帝，市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友愛國(guo)會(hui)改(gai)名(ming)為安慶市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)。白(bai)兆升(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)(zhu)委(wei)作了工作報(bao)告，修改(gai)了會(hui)章，改(gai)選(xuan)了委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)。第二(er)屆委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)由白(bai)兆升(sheng)(sheng)、潘(pan)俊勛、陳(chen)茂元、方(fang)亞武、鄭慶云、方(fang)友仁、陳(chen)玉珍（女(nv)）、董澄清、鐘(zhong)(zhong)毓芳(fang)（女(nv)）等(deng)委(wei)員(yuan)(yuan)組成，白(bai)兆升(sheng)(sheng)任(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)(yuan)，潘(pan)俊勛、方(fang)亞武、陳(chen)茂元為副主(zhu)(zhu)(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)(yuan)，鄭慶云為秘書長，方(fang)友仁、陳(chen)玉珍（女(nv)）、董澄清、鐘(zhong)(zhong)毓芳(fang)（女(nv)）為常(chang)務委(wei)員(yuan)(yuan)。會(hui)議(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)要批(pi)斗了右(you)派分(fen)子，通過辯論，大(da)家認識到，為使中國(guo)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徹(che)底(di)改(gai)變殖(zhi)民地狀態，必須割斷與羅馬(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷和外國(guo)修會(hui)的一(yi)切聯(lian)系，堅持獨立自(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)、自(zi)辦(ban)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的方(fang)針，支持自(zi)選(xuan)自(zi)圣主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，辦(ban)好(hao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)。
1962年12月，市天教愛國會召開(kai)了第(di)三屆教友代表會議(yi)(yi)，主要議(yi)(yi)題是廢除宗教封建(jian)特權和剝削壓迫制(zhi)度(du)，進行宗教制(zhi)度(du)改革。訂立愛國公約，發表《倡議(yi)(yi)書》，白兆(zhao)升主委(wei)作(zuo)了工作(zuo)報告，選舉了第(di)三屆委(wei)員會，白兆(zhao)升連(lian)任主委(wei)、潘(pan)俊勛、方亞武、陳茂元連(lian)任副主委(wei)。這次會議(yi)(yi)對安慶市反帝(di)愛國工作(zuo)逐步推向深入(ru)，有(you)著積極的作(zuo)用。
響應黨(dang)和政府(fu)號召(zhao)(zhao)，支(zhi)持教(jiao)(jiao)育衛(wei)生(sheng)事業。安慶教(jiao)(jiao)區(qu)在各主要堂口設義學(xue)31處，興(xing)辦中學(xue)3所，安慶有崇(chong)(chong)文(wen)小學(xue)、伯祿小學(xue)。另在安慶設圣心診(zhen)所、女醫(yi)診(zhen)所、西(xi)門天主堂診(zhen)所及育嬰堂、印(yin)書館、奶牛場。建國(guo)之初，安慶市(shi)百業待興(xing)、百廢待舉，特別是黨(dang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育、衛(wei)生(sheng)事業，亟待社會各界支(zhi)持。安慶市(shi)天主教(jiao)(jiao)友愛國(guo)會（后(hou)更(geng)名為安慶市(shi)天主教(jiao)(jiao)愛國(guo)會）積極響應黨(dang)和人民(min)政府(fu)的(de)(de)號召(zhao)(zhao)下，從1951年起，陸續將交(jiao)崇(chong)(chong)文(wen)小學(xue)、女醫(yi)診(zhen)所（今第(di)(di)一人民(min)醫(yi)院(yuan)(yuan)）等先(xian)后(hou)移交(jiao)給政府(fu)相關部門，解決當時(shi)政府(fu)當時(shi)辦教(jiao)(jiao)育、衛(wei)生(sheng)事業所需用地(di)。如今，崇(chong)(chong)文(wen)小學(xue)已(yi)發(fa)展成(cheng)為市(shi)第(di)(di)三中學(xue)（市(shi)重點中學(xue)），醫(yi)院(yuan)(yuan)發(fa)展成(cheng)為安慶市(shi)立醫(yi)院(yuan)(yuan)（三級甲等醫(yi)院(yuan)(yuan)）和第(di)(di)一人民(min)醫(yi)院(yuan)(yuan)（三級綜合(he)醫(yi)院(yuan)(yuan)）。
深入揭批邪教(jiao)，積極投身(shen)慈善公益事業。1999年(nian)，政府依法(fa)取締邪教(jiao)組(zu)織，安(an)慶市天主教(jiao)愛國(guo)會(hui)積極響應(ying)全(quan)國(guo)五大(da)宗(zong)(zong)教(jiao)共同提出了“宗(zong)(zong)教(jiao)反邪，去偽匡(kuang)正”的號召，開展(zhan)揭批邪教(jiao)組(zu)織的斗爭。積極投身(shen)社會(hui)公益事業，在1998年(nian)特大(da)洪災(zai)、2008年(nian)汶川地震(zhen)、2010年(nian)青海玉樹地震(zhen)等自然(ran)災(zai)害面前，天主教(jiao)教(jiao)友，踴(yong)躍為災(zai)區(qu)(qu)群眾(zhong)捐款款物，為災(zai)區(qu)(qu)人民群眾(zhong)奉獻(xian)愛心，受到社會(hui)各界好評(ping)。
文物保護
2013年5月被(bei)國(guo)家文物局(ju)評(ping)為第七批全國(guo)重點文物保(bao)護單位(wei)。
給生活一把琴 
