主要景點
天王殿
迎江寺(si)(si)大門上(shang)方書有“迎江寺(si)(si)”三字匾額(e)（光緒捌年(nian)榖旦），門兩邊(bian)各置鐵錨(mao)一個，重約3噸，這是(shi)該寺(si)(si)有別于其他寺(si)(si)廟的獨特(te)之處。
據民間傳(chuan)說，安慶地(di)形如(ru)船，塔為桅桿，若不(bu)以錨鎮(zhen)固，安慶城將隨(sui)江東(dong)去，故而設之。
門口(kou)右邊墻壁上字(zi)：“佛日增(zeng)輝，法輪(lun)常轉”，門口(kou)左邊墻壁上字(zi)：“莊嚴國土(tu)，利(li)樂有情”。
寺(si)內建(jian)筑，以四進(jin)殿堂及一塔為主體。
一進天王殿，殿高10.4米(mi)，面積約300平方米(mi)。
正中坐一尊袒胸(xiong)露(lu)腹(fu)、張口憨笑的彌勒佛像，背后站韋(wei)馱像，面對釋迦牟尼佛。殿兩側分列“四大天王(wang)”，各高3米余，氣勢威嚴(yan)。
大雄寶殿
高17.72米，面積409平方米。殿內三尊大佛，居(ju)中是娑婆世界的教主釋(shi)迦牟尼佛，東西兩側為消災(zai)延壽藥師佛和阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛。
殿后騎(qi)獅(shi)的為文殊菩薩，騎(qi)象的為普賢(xian)菩薩。兩(liang)廂佛臺上(shang)供(gong)降龍、伏(fu)虎等十(shi)八羅漢塑像，姿態各(ge)異，造型生(sheng)動。
毗盧殿
脊高17．7米，面積約580平方米。殿內中間(jian)供奉(feng)的是(shi)毗盧佛，左邊(bian)是(shi)大梵(fan)天王，右邊(bian)是(shi)帝釋天神。
毗盧佛背后的(de)懸壁上塑(su)的(de)是(shi)高達10多米的(de)海島(dao)(dao)，島(dao)(dao)上有《華嚴經》中善財童子五十三(san)參等(deng)一百多個(ge)人物(wu)塑(su)像(xiang)(xiang)，海島(dao)(dao)下(xia)塑(su)有“四海龍王朝觀音(yin)”，整個(ge)塑(su)像(xiang)(xiang)精(jing)美(mei)逼真。藏(zang)經樓(lou)
樓高16.2米，面(mian)積981平方米，分上、中、下三層。樓上藏有佛經(jing)萬余卷，還有《妙法蓮花(hua)經(jing)觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)普門品》附《心經(jing)》，保(bao)存完好。
這部經書迄今有500余年歷史，經書中還有多幅(fu)佛像和(he)普渡眾生像。樓(lou)下為法堂，供(gong)講經說法和(he)重大宗教活動之用。中層是西方三圣(sheng)像。
振風塔
矗立寺中(zhong)，始建(jian)于(yu)宋，重建(jian)于(yu)明(ming)隆慶四(si)年(nian)（1570年(nian)），原名“萬佛塔(ta)”，是長江(jiang)流域少見的迎江(jiang)七級浮圖。遠看如同(tong)一直立的圓錐(zhui)體，挺(ting)拔秀(xiu)麗，氣(qi)勢雄偉(wei)；近看由磚(zhuan)石(shi)砌成的樓(lou)閣式建(jian)筑，嵌空玲瓏(long)，莊重華美(mei)。該塔(ta)七層八角，內(nei)共有168級臺階，每層有石(shi)欄環衛。
塔(ta)中(zhong)心為(wei)八角瓜皮頂空廳。
振風(feng)塔(ta)塔(ta)門布局多(duo)變，游人登上二(er)層(ceng)以后往往入而碰(peng)壁(bi)，不得其門而上，因此(ci)人聲(sheng)笑(xiao)語(yu)不絕，一旦得門而上，則又勃然而悟，其樂無窮。
每層檐角發戧(chuang)(chuang)，戧(chuang)(chuang)下(xia)系銅鈴，隨風作響，悠(you)揚遠送。
塔(ta)的(de)底層(ceng)供奉一(yi)尊5米高(gao)的(de)接(jie)引佛，二層(ceng)供彌(mi)勒佛，三(san)層(ceng)供五(wu)方佛，四層(ceng)以上有浮雕佛像600多尊，塔(ta)頂(ding)為八方體須(xu)彌(mi)座，上接(jie)半(ban)圓形覆缽和5個鐵(tie)球（佛稱相輪），1個葫蘆寶(bao)瓶(ping)，用銅軸串在一(yi)起構成塔(ta)剎。
渾厚(hou)的(de)塔(ta)(ta)身襯著造(zao)型優美的(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，巍然高(gao)聳，直入(ru)云霄。“塔(ta)(ta)影橫江(jiang)(jiang)”是一幅(fu)晴空(kong)月夜(ye)美麗奇異的(de)圖畫，被譽為安(an)慶勝(sheng)景(jing)之一。“過了安(an)慶不(bu)說塔(ta)(ta)”、“萬(wan)里(li)長江(jiang)(jiang)第一塔(ta)(ta)”和“寶塔(ta)(ta)王”的(de)美稱(cheng)，引得歷史上(shang)許(xu)多(duo)文人墨客(ke)慕名(ming)而(er)來，留下美好詩篇。
此外迎江寺還有宜園（放生池）、大士閣、慈云閣、迎江樓等建筑(zhu)，結構崇宏輝煌。寺內還有素菜(cai)館(guan)，精制各種(zhong)素菜(cai)400余種(zhong)，風味獨持，游人至此可一(yi)飽口福(fu)。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門(men)外，瀕(bin)臨長江，占地3萬余(yu)平方米，始(shi)建于北宋開(kai)寶七年（974年），歷代均有(you)整修(xiu)或修(xiu)建。
據(ju)《安(an)慶府志》和《懷(huai)寧(ning)縣(xian)志》記(ji)載，迎江(jiang)寺于(yu)明(ming)萬歷(li)已未(公(gong)元1619年(nian))由懷(huai)寧(ning)縣(xian)士紳阮自華募(mu)捐重建，明(ming)光(guang)宗曾(ceng)親(qin)書匾(bian)額(e)“護國(guo)永昌禪(chan)寺”，清順治七(qi)年(nian)（1650年(nian)）敕改(gai)“迎江(jiang)禪(chan)寺”，乾隆帝賜“善獅子吼”額(e)，光(guang)緒八年(nian)（1882年(nian)）題匾(bian)“迎江(jiang)寺”，光(guang)緒二十(shi)四(si)年(nian)（1898年(nian)），近(jin)代名僧(seng)月霞于(yu)九(jiu)華山創辦(ban)中國(guo)第一所佛教院(yuan)校(xiao)以后不久，即來(lai)到迎江(jiang)寺擔(dan)任(ren)方(fang)丈(zhang)，在其住持期(qi)間，留下(xia)了(le)著(zhu)名的(de)反對袁世凱(kai)稱(cheng)帝的(de)“月霞方(fang)丈(zhang)公(gong)案”。月霞離去之前，派(pai)弟子心堅來(lai)迎江(jiang)寺擔(dan)任(ren)方(fang)丈(zhang)。
迎江(jiang)寺位(wei)于安徽省安慶市樅(cong)陽門外的長江(jiang)邊上，整座寺院建筑在長江(jiang)岸邊的高地上，殿(dian)堂(tang)巍峨。
迎江寺創建(jian)于宋開寶七(qi)(qi)年（974年），曾(ceng)名“古萬佛寺”。明朝(chao)萬歷四十七(qi)(qi)年（1619年）重新募建(jian)。清朝(chao)初年又重建(jian)，以后續有(you)整修擴建(jian)，終成沿(yan)江一帶名剎。
清(qing)朝咸豐(feng)十一(yi)年(nian)（1861年(nian)）毀于戰火。清(qing)同治元年(nian)（1862年(nian)）重建，名“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)”，意(yi)為寺(si)院(yuan)迎(ying)長江(jiang)(jiang)而立。光緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)），慈(ci)禧(xi)太后賜(si)給迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)“妙明(ming)園”匾額，懸于藏(zang)經(jing)閣(ge)上。
1983年(nian)迎江寺(si)被列為(wei)漢族(zu)地區佛教中國重點寺(si)院，1984年(nian)移交給佛教界管(guan)理(li)使用。1949年(nian)后(hou)，政府多次(ci)對寺(si)廟進行維修、保護。
該寺由天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、振(zhen)風塔(ta)、毗廬殿(dian)(dian) 、藏(zang)經(jing)樓、人士閣、法(fa)堂(tang)、廣嗣(si)殿(dian)(dian)等建筑組成。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)建筑在高臺上，十分雄偉(wei)，為硬山頂，小青瓦(wa)屋面。
毗(pi)廬殿(dian)重檐歇山頂，粘土筒瓦(wa)，有發戲、提棧，無斗拱。藏經樓為現代式重檐歇山頂，小(xiao)青瓦(wa)屋面，是近(jin)代寺(si)院建筑。
寺內文物珍(zhen)藏十分豐富，最(zui)有價(jia)值者(zhe)為明朝(chao)金粉寫(xie)經《妙法蓮華經.觀(guan)世音普門品(pin)》 （附《心經》 ）。
此(ci)(ci)經(jing)(jing)用金水(shui)在瓷青紙上寫成，趙體楷(kai)書(shu)(shu)，筆法莊重秀逸；經(jing)(jing)書(shu)(shu)中(zhong)有50幅(fu)佛像(xiang)和菩薩(sa)度化(hua)眾生圖，畫法技術(shu)高(gao)(gao)超，被國家(jia)定為一級文物。此(ci)(ci)外還有清(qing)人(ren)(ren)翁同(tong)、曾國藩等人(ren)(ren)的(de)(de)竹(zhu)書(shu)(shu)扇面(mian)；近(jin)人(ren)(ren)張大千、齊白石等人(ren)(ren)的(de)(de)山水(shui)花卉作品(pin)；當化(hua)畫僧懶悟(wu)大師的(de)(de)禪機國畫。另有明清(qing)時代的(de)(de)各類碑記九(jiu)塊(kuai)。振風(feng)塔(ta)(ta)是迎江寺最具特色的(de)(de)建(jian)筑，又名“萬佛塔(ta)(ta)”。始建(jian)于(yu)明隆慶二(er)年（1568年）。現存的(de)(de)振風(feng)塔(ta)(ta)共七層，高(gao)(gao)60米(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)平面(mian)形(xing)狀為正(zheng)八邊形(xing)，底層邊長約5.5米(mi)，兩對邊距離約13米(mi)，逐層收(shou)縮。塔(ta)(ta)內空心，有石級直通塔(ta)(ta)頂。
萬佛塔(ta)二層(ceng)由塔(ta)外入(ru)口(kou)，三(san)(san)層(ceng)以上(shang)設(she)(she)(she)在(zai)兩道正八(ba)邊形(xing)夾(jia)墻之間。塔(ta)中心八(ba)角瓜(gua)皮頂(ding)空(kong)另有三(san)(san)或四(si)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)供(gong)(gong)涵(han)直(zhi)(zhi)通(tong)塔(ta)外，石(shi)級出入(ru)口(kou)設(she)(she)(she)在(zai)拱(gong)涵(han)一(yi)側(ce)，無拱(gong)涵(han)之塔(ta)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)一(yi)拱(gong)形(xing)壁(bi)(bi)龕(kan)，各層(ceng)拱(gong)涵(han)或壁(bi)(bi)龕(kan)兩側(ce)對稱(cheng)設(she)(she)(she)一(yi)至五個(ge)小壁(bi)(bi)龕(kan)，龕(kan)內(nei)供(gong)(gong)六百多座磚雕佛像，龕(kan)后有縫(feng)直(zhi)(zhi)通(tong)塔(ta)內(nei)夾(jia)道和空(kong)廳頂(ding)部各壁(bi)(bi)佛，使佛燈常明(ming)。塔(ta)底層(ceng)高一(yi)寬(kuan)約(yue)三(san)(san)米(mi)的有柱(zhu)長廊，兩層(ceng)以上(shang)設(she)(she)(she)無柱(zhu)長廊，檐角發戲(xi)，戲(xi)下(xia)系(xi)銅(tong)鈴，梵聲常鳴。
塔頂是八方體須(xu)彌勒座，上(shang)接覆缽、相輪、瓶等(deng)，以(yi)銅軸(zhou)相連構(gou)成塔剎(cha)。振(zhen)風塔已(yi)被安(an)徽省政(zheng)府(fu)列為重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位。
迎江(jiang)寺建立以來，歷(li)朝香火興盛(sheng)，延綿(mian)不絕。1949年后(hou)，政(zheng)府多次對寺廟進(jin)行維修、保護。
1983年迎江寺被列為漢族地區(qu)佛教中國重(zhong)點寺院，1984年移交給佛教界管理使用。
近年來，迎江寺(si)(si)成立(li)了由僧人組成的管理委員會，恢復了叢林制(zhi)度，辦起了素(su)餐(can)館(guan)，實現了以寺(si)(si)養寺(si)(si)，迎江寺(si)(si)的殿堂樓閣也都修葺一新，成為安慶市(shi)的一顆明珠，鑲嵌在長江之濱。
歷史沿革
迎江寺(si)創建(jian)于宋開寶七(qi)(qi)年（974年），曾名“古萬佛寺(si)”，由僧涵萬募(mu)化而建(jian)。明(ming)朝萬歷四(si)十七(qi)(qi)年（1619年），邑紳(shen)阮自華在(zai)此基礎上重(zhong)新募(mu)建(jian)，明(ming)光宗皇帝御書(shu)敕名“護國永昌禪(chan)寺(si)”。
清朝初年(nian)重建(jian)，康熙二年(nian)（1663年(nian)），巡撫(fu)張朝珍修大殿(dian)和山門，至此迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)方成規模。以(yi)后(hou)續有整修擴建(jian)，終成沿江(jiang)(jiang)(jiang)一帶(dai)名(ming)剎。咸豐十一年(nian)（1861年(nian)）毀于(yu)(yu)(yu)戰火。清同治(zhi)元年(nian)（1862年(nian)）重建(jian)，名(ming)“迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)”，意為寺(si)院迎(ying)長江(jiang)(jiang)(jiang)而立。光緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)），慈(ci)禧太后(hou)賜給迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)“妙明園”匾(bian)額，懸于(yu)(yu)(yu)藏(zang)經閣(ge)上。光緒(xu)二十四(si)年(nian)（1898年(nian)），近(jin)代名(ming)僧月(yue)霞(xia)于(yu)(yu)(yu)九華(hua)山圖(tu)庫(ku)創辦中國第一所佛教院校(xiao)以(yi)后(hou)不(bu)久，即來(lai)到迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)擔任方丈，在其住持(chi)期(qi)間，留下了著名(ming)的反對(dui)袁世(shi)凱稱帝的“月(yue)霞(xia)方丈公案”。月(yue)霞(xia)離去之(zhi)前(qian)，前(qian)派弟子(zi)心堅來(lai)迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)擔任方丈。迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)大門上方書有“迎(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)”三字匾(bian)額，門兩邊(bian)各置鐵錨一個，重約3噸，這是該(gai)寺(si)有別(bie)于(yu)(yu)(yu)其他寺(si)廟的獨特之(zhi)處。據民(min)間傳說，安慶地形如船，塔為桅桿，若不(bu)以(yi)錨鎮(zhen)固，安慶城將隨(sui)江(jiang)(jiang)(jiang)東去，故而設之(zhi)。
浮圖、佛圖
皖峰法師：皖峰老和尚俗姓聶，名(ming)火(huo)印，字紹周，一九一五(wu)年農(nong)歷三(san)月十五(wu)日出生于安徽(hui)省潛(qian)山縣梅城鎮高集村(cun)一個普通的農(nong)民家庭。
老(lao)和尚生(sheng)而多難，五歲喪父，十五歲母(mu)亡，至二十一(yi)歲時終感悟人生(sheng)大意，于潛(qian)山三(san)祖寺(si)禮妙慧(hui)上人剃度為僧。翌年于廬江縣冶(ye)父山實際寺(si)得具足戒。后(hou)(hou)隨(sui)師公后(hou)(hou)樅陽縣青山石屋寺(si)學《教觀綱宗》及(ji)《止觀坐禪法要(yao)》 ，得大受用。后(hou)(hou)回到(dao)潛(qian)山三(san)祖寺(si)，1940年受僧眾推舉，開始擔任(ren)潛(qian)山三(san)祖寺(si)住持(chi)，兼潛(qian)山縣佛(fo)教會副會長。
抗日戰爭爆發后，皖峰老和(he)尚在潛山發起創辦(ban)戰后災(zai)(zai)童(tong)教養(yang)所，以救(jiu)助在戰爭中失去教養(yang)的(de)(de)孤童(tong)。1947年(nian)(nian)春，皖峰老和(he)尚參加(jia)安徽省佛(fo)(fo)教會(hui)在迎江寺(si)(si)舉辦(ban)的(de)(de)僧伽培(pei)訓(xun)班，結業時因(yin)一篇《佛(fo)(fo)教改(gai)革之(zhi)我(wo)見》論文受佛(fo)(fo)教界重視，并被派(pai)往(wang)桐城大寧(ning)寺(si)(si)擔任(ren)監院(yuan)，兼任(ren)桐城佛(fo)(fo)教會(hui)秘書長。1947年(nian)(nian)冬被請入迎江寺(si)(si)擔任(ren)銀錢副(fu)寺(si)(si)，為(wei)(wei)本僧、月(yue)海(hai)(hai)(hai)二位老和(he)尚的(de)(de)隨從秘書。1948年(nian)(nian)，為(wei)(wei)追尋一代凈宗(zong)大師印光法(fa)師的(de)(de)足跡(ji)，老和(he)尚來到江蘇省蘇州市靈(ling)巖山寺(si)(si)參學(xue)(xue)。該年(nian)(nian)夏天，江蘇徐(xu)州特大旱災(zai)(zai)，皖峰老和(he)尚受該寺(si)(si)方丈妙真(zhen)老和(he)尚委(wei)派(pai)，參加(jia)上海(hai)(hai)(hai)佛(fo)(fo)教界徐(xu)州放賑救(jiu)災(zai)(zai)委(wei)員會(hui)進行放賑救(jiu)災(zai)(zai)工作(zuo)(zuo)，其認真(zhen)負責的(de)(de)工作(zuo)(zuo)態度和(he)良好的(de)(de)道德風尚受到上海(hai)(hai)(hai)佛(fo)(fo)教界及(ji)徐(xu)州各民眾的(de)(de)一致好評。該年(nian)(nian)秋天，皖峰老和(he)尚入住靈(ling)巖山佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)進行系統的(de)(de)佛(fo)(fo)教理論學(xue)(xue)習，直(zhi)接(jie)受慧于當時著名的(de)(de)學(xue)(xue)問(wen)僧直(zhi)純法(fa)師。
1950年(nian)，皖峰老和尚因學業優良，回(hui)到(dao)蘇州靈巖山(shan)寺，擔任靈巖山(shan)佛(fo)(fo)學院(yuan)監學。1951至1966年(nian)期間，皖峰老和尚曾先后(hou)擔任靈巖山(shan)寺總務副寺、念佛(fo)(fo)堂堂主、靈巖山(shan)寺監院(yuan)等職，并先后(hou)被(bei)選為(wei)吳(wu)縣(xian)人民政治協(xie)商委員會委員及蘇州市佛(fo)(fo)教協(xie)會理(li)事。1966年(nian)“文化大革命”期間，皖峰老和尚受盡了(le)迫害，身心均遭(zao)受到(dao)極大的摧殘，然而他對佛(fo)(fo)教的信仰堅定不移，護(hu)持佛(fo)(fo)教的決心也始終(zhong)不變。1970年(nian)，他被(bei)分配(pei)到(dao)國營天(tian)平(ping)山(shan)果園當了(le)一名工人。
1984年(nian)，應安(an)徽省安(an)慶(qing)市統戰部以及迎江寺兩序大眾的(de)迎請(qing)，皖峰老和尚回(hui)到(dao)闊別三十(shi)六年(nian)的(de)故鄉安(an)慶(qing)，開始擔(dan)任迎江寺住(zhu)持。1993年(nian)升座為該寺方丈。
為恢復佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)，皖峰老和(he)尚(shang)(shang)拖著多(duo)病的身(shen)軀，沖破(po)阻力，上(shang)下呼吁，終于在(zai)最短(duan)(duan)(duan)的時間(jian)內讓迎江(jiang)寺(si)(si)回(hui)歸僧(seng)人自行管(guan)理(li)。為了讓這(zhe)(zhe)一全國重點寺(si)(si)廟盡快恢復對外開放，皖峰老和(he)尚(shang)(shang)根(gen)據有關方面(mian)提出(chu)的“寺(si)(si)要像寺(si)(si)，僧(seng)要像僧(seng)”的要求(qiu)，不顧年(nian)(nian)老體(ti)弱，南北奔(ben)波，積極(ji)籌措資(zi)金(jin)(jin)。由于他在(zai)佛(fo)教界(jie)(jie)的巨(ju)大(da)號召力及(ji)在(zai)信(xin)眾(zhong)中的崇高威望，在(zai)極(ji)短(duan)(duan)(duan)的時間(jian)內，為迎江(jiang)寺(si)(si)的修復爭(zheng)取(qu)到(dao)一筆(bi)又一筆(bi)資(zi)金(jin)(jin)，這(zhe)(zhe)些資(zi)金(jin)(jin)，加上(shang)社(she)會(hui)各界(jie)(jie)的熱情支援和(he)慷慨捐贈，在(zai)文化大(da)革命中被破(po)壞(huai)得面(mian)目全非的迎江(jiang)寺(si)(si)得以在(zai)短(duan)(duan)(duan)短(duan)(duan)(duan)幾(ji)年(nian)(nian)里恢復到(dao)歷史上(shang)最鼎(ding)盛的時期(qi)，皖峰老和(he)尚(shang)(shang)也因此(ci)而被視作迎江(jiang)寺(si)(si)一代中興祖(zu)師。
1993年(nian)(nian)，為了修(xiu)(xiu)復年(nian)(nian)久失修(xiu)(xiu)的(de)(de)振(zhen)(zhen)風塔，皖峰(feng)(feng)老(lao)和尚(shang)在(zai)(zai)手術(shu)不久后帶著虛弱的(de)(de)身體驅車千里(li)，南下廣東(dong)，募得資(zi)金六十余(yu)萬(wan)元(yuan)，終于在(zai)(zai)修(xiu)(xiu)舊如舊的(de)(de)原則下對(dui)(dui)振(zhen)(zhen)風古塔順利進行了歷史上(shang)的(de)(de)第九次(ci)大修(xiu)(xiu)，馀資(zi)另修(xiu)(xiu)復了民國時建筑大士閣及明(ming)代建筑廣嗣殿(dian)。皖峰(feng)(feng)老(lao)和尚(shang)一(yi)(yi)生不蓄(xu)錢物(wu)，對(dui)(dui)待生活一(yi)(yi)向(xiang)儉樸，然而(er)他(ta)對(dui)(dui)社會公益事業(ye)卻(que)熱心捐助(zhu)。每(mei)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)抗洪救(jiu)災(zai)(zai)(zai)，皖峰(feng)(feng)老(lao)和尚(shang)都要在(zai)(zai)寺內帶頭(tou)捐款(kuan)，以實(shi)際行動支持災(zai)(zai)(zai)民的(de)(de)災(zai)(zai)(zai)后重建。1998年(nian)(nian)，當(dang)他(ta)在(zai)(zai)安(an)慶(qing)日報上(shang)得知樅(cong)陽縣鳳儀(yi)鄉(xiang)十八戶(hu)村民在(zai)(zai)洪水中房屋倒(dao)塌(ta)的(de)(de)消息時，十分(fen)憂心，這年(nian)(nian)年(nian)(nian)底，他(ta)請人將(jiang)(jiang)自己(ji)積蓄(xu)的(de)(de)一(yi)(yi)萬(wan)余(yu)元(yuan)送(song)往該村，一(yi)(yi)一(yi)(yi)分(fen)發到(dao)十八戶(hu)農(nong)民手里(li)，希(xi)望這些(xie)災(zai)(zai)(zai)民能過一(yi)(yi)個愉快的(de)(de)春節(jie)。1995年(nian)(nian)，但他(ta)得知有(you)一(yi)(yi)個電影叫作(zuo)《世上(shang)只有(you)媽(ma)媽(ma)好》時，立即讓(rang)人將(jiang)(jiang)他(ta)的(de)(de)積蓄(xu)五(wu)千元(yuan)送(song)到(dao)安(an)慶(qing)市福(fu)利院，他(ta)說(shuo)，沒媽(ma)的(de)(de)孩子也是寶，希(xi)望這些(xie)孩子能夠更(geng)加健(jian)康地成長，將(jiang)(jiang)來好為社會作(zuo)出貢獻。
皖峰(feng)老和尚對(dui)“希望(wang)工(gong)程”建設更是(shi)不遺余力(li)。1994年，他(ta)(ta)將自己幾年的全部積(ji)蓄計(ji)六(liu)萬元捐于他(ta)(ta)的故(gu)鄉潛山縣梅城鎮(zhen)高集小(xiao)學(xue)(xue)(xue)，使(shi)該(gai)學(xue)(xue)(xue)校得以(yi)建二(er)層(ceng)教學(xue)(xue)(xue)樓一(yi)(yi)座。該(gai)樓被梅城鎮(zhen)政府命(ming)名(ming)為“皖峰(feng)樓”。他(ta)(ta)還設立“皖峰(feng)獎學(xue)(xue)(xue)金”，用以(yi)每年獎勵該(gai)校的教師(shi)及優秀學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。1998年，他(ta)(ta)主(zhu)動承當(dang)岳西(xi)、樅陽二(er)地二(er)十八名(ming)貧困學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的全部學(xue)(xue)(xue)費，并承諾(nuo)直至這些(xie)孩子(zi)完成初中階(jie)段的全部學(xue)(xue)(xue)業。2000年5月(yue)，當(dang)他(ta)(ta)聽說貴池市劉街(jie)鄉源溪(xi)(xi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)的小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)至今沒有課桌(zhuo)椅(yi)的消息時(shi)，當(dang)即湊足五(wu)千(qian)五(wu)百元，幫(bang)助源溪(xi)(xi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)打制(zhi)一(yi)(yi)百張(zhang)課桌(zhuo)椅(yi)，年底，他(ta)(ta)再(zai)次拿出五(wu)千(qian)元，讓人送(song)到劉街(jie)鄉源溪(xi)(xi)村(cun)，以(yi)幫(bang)助該(gai)村(cun)一(yi)(yi)些(xie)貧困家(jia)庭過一(yi)(yi)個愉快(kuai)的春節。
迎江寺(si)據(ju)不完全統計(ji)，皖峰老和尚到(dao)安慶十八年來捐給社會(hui)公益事業的款項計(ji)約四(si)十馀(yu)萬元(yuan)，這些(xie)錢(qian)全是他平時節衣(yi)縮食的。
作(zuo)為一(yi)名(ming)僧(seng)人(ren)，皖(wan)峰老和尚對佛教(jiao)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)建設也(ye)作(zuo)出(chu)(chu)了極大的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，他(ta)(ta)親(qin)自著書立說，先(xian)后(hou)出(chu)(chu)版(ban)《迎江寺傳說》 、 《止觀禪(chan)》 、《怎樣(yang)做一(yi)個居士》 、《古今大德嘉言(yan)懿(yi)行錄》以(yi)及《迎江寺珍(zhen)藏書畫集》等著作(zuo)多(duo)本(ben)。一(yi)般人(ren)都熟知(zhi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)言(yan)∶“死后(hou)留(liu)書不留(liu)錢。”為此，這些(xie)著作(zuo)全是他(ta)(ta)自費(fei)出(chu)(chu)版(ban)。他(ta)(ta)有(you)(you)感于迎江寺一(yi)直沒有(you)(you)一(yi)本(ben)完整的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文獻，決心在有(you)(you)生之年(nian)(nian)編修《迎江寺志(zhi)》。他(ta)(ta)以(yi)堅韌不拔的(de)(de)(de)(de)(de)毅力，拖著多(duo)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)身軀，親(qin)自組織寺志(zhi)編輯班子，親(qin)自查(cha)閱(yue)資料(liao)，其中的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)數篇(pian)章，是他(ta)(ta)抱病(bing)一(yi)字一(yi)句親(qin)自撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)。經四(si)年(nian)(nian)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)努力，這本(ben)二十(shi)余萬字的(de)(de)(de)(de)(de)《迎江寺志(zhi)》終于在他(ta)(ta)圓(yuan)寂的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)四(si)個月得以(yi)正式(shi)出(chu)(chu)版(ban)。
培養(yang)中(zhong)國佛(fo)教僧(seng)才，他不僅多次將身邊的弟子送往各(ge)佛(fo)教院校(xiao)進行深造，還親自多次到九華山佛(fo)學院為學僧(seng)講學。
老和尚一(yi)身(shen)(shen)正氣，剛直不(bu)(bu)阿。對(dui)那些敗壞(huai)道風(feng)、損害佛(fo)教形(xing)象的行為，他(ta)疾惡如仇，決(jue)不(bu)(bu)故息。為了(le)整肅道風(feng)，他(ta)不(bu)(bu)僅(jin)根據《百丈(zhang)清規》親(qin)自制定寺(si)廟規約，自己也身(shen)(shen)體(ti)力行，照(zhao)章行事(shi)。多年(nian)來，他(ta)身(shen)(shen)邊不(bu)(bu)留一(yi)個(ge)弟子，寺(si)里工作人(ren)員中沒有一(yi)個(ge)是他(ta)的親(qin)屬，家鄉來人(ren)需在寺(si)用餐，他(ta)掏(tao)錢買飯菜票。雖(sui)區(qu)區(qu)幾元，卻體(ti)現了(le)他(ta)大公無私的高(gao)尚品質。
Jane 
