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歷史沿革

公元219年冬，孫權(quan)偷(tou)襲荊州，關(guan)(guan)羽(yu)退(tui)走麥城(cheng)，大義歸天。220年春(chun)正月，孫權(quan)害怕劉(liu)備起(qi)兵報復，將傳關(guan)(guan)羽(yu)首(shou)級于洛(luo)陽曹(cao)(cao)操(cao)處，但被(bei)曹(cao)(cao)操(cao)識破，曹(cao)(cao)操(cao)敬(jing)慕關(guan)(guan)羽(yu)為(wei)(wei)人，將計(ji)就計(ji)追贈關(guan)(guan)羽(yu)為(wei)(wei)荊王，刻沉香木為(wei)(wei)軀，以王侯(hou)之禮葬于洛(luo)陽城(cheng)南(nan)十五(wu)里，并建(jian)廟祭祀， 即(ji)今關(guan)(guan)林(lin)迄今已有1790余年。

明朝，萬(wan)歷(li)二十(shi)年(nian)(nian)（1592年(nian)(nian)）在漢代關(guan)(guan)廟(miao)的(de)原(yuan)址上，擴建(jian)關(guan)(guan)林廟(miao)，擴建(jian)成占(zhan)地200余畝、院落四進、殿宇廊廡150余間、規(gui)模(mo)宏遠(yuan)的(de)朝拜(bai)關(guan)(guan)公圣(sheng)域。萬(wan)歷(li)三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)（1605年(nian)(nian)）年(nian)(nian)敕封(feng)關(guan)(guan)羽(yu)“三(san)(san)(san)界伏魔大帝(di)神威遠(yuan)鎮關(guan)(guan)圣(sheng)帝(di)君”，關(guan)(guan)羽(yu)始封(feng)“圣(sheng)”。

清朝，順治(zhi)五(wu)年敕封關(guan)羽“忠義神武(wu)關(guan)圣(sheng)大(da)帝(di)”，康熙五(wu)年敕封洛陽關(guan)帝(di)陵為“忠義神武(wu)關(guan)圣(sheng)大(da)帝(di)林(lin)(lin)”，始稱“關(guan)林(lin)(lin)”，成為與山(shan)東曲阜“孔林(lin)(lin)”并肩而(er)立的(de)兩大(da)圣(sheng)域。雍正(zheng)八(ba)年（1730年）詔(zhao)改武(wu)廟。清乾隆年間加以修建，形成現(xian)今占地180畝的(de)規(gui)模(mo)。關(guan)林(lin)(lin)是明(ming)清時期皇帝(di)遣官致(zhi)祭、地方官吏和百姓朝拜(bai)關(guan)公的(de)場所。

1980年(nian)在關林(lin)設立有洛陽古代(dai)藝(yi)術(shu)館(guan)，陳列古碑(bei)志(zhi)、石刻藝(yi)術(shu)珍(zhen)品。

2001年3月，關林(lin)被評為國(guo)家AAAA級旅(lv)游景區。

2006年05月25日，關(guan)林作為明至(zhi)清(qing)時期古建筑，被(bei)國務院批(pi)準列(lie)入(ru)第六批(pi)全國重點文物保護單位。

2008年，關林被國(guo)(guo)務院確(que)定為國(guo)(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)（編號992 X－85）“關公信(xin)俗”的遺產(chan)地。

主要建筑

關林的主要建(jian)筑(zhu)建(jian)于(yu)明萬歷二十年（1592年），其布(bu)局按帝王宮殿建(jian)筑(zhu)而(er)建(jian)呈“回(hui)”字形結構。舞樓、大(da)門(men)、儀門(men)、平安殿、財神殿、春秋殿、關林（冢(zhong)）為其南(nan)北向(xiang)中軸線，其它建(jian)筑(zhu)的布(bu)設皆(jie)沿此線左右對稱，錯落有致，體現(xian)我國古建(jian)文化的傳統特點。

大門

大(da)(da)門(men)建(jian)于(yu)清乾(qian)隆五十(shi)六年（1791年），中間(jian)大(da)(da)門(men)上有(you)九九八十(shi)一顆金色乳釘，是封建(jian)社會(hui)等級(ji)制度(du)最高品(pin)級(ji)的標(biao)志。大(da)(da)門(men)東西兩邊為(wei)八字(zi)(zi)墻，分別篆(zhuan)寫“忠義”、“仁(ren)勇”4個大(da)(da)字(zi)(zi)，概括了關羽忠君、義友、仁(ren)愛、勇武的一生(sheng)。

儀門

儀門(men)建于明萬歷年間(jian)，取“有(you)儀可象”之意，是當時文官到此下(xia)轎，武官到此下(xia)馬的(de)(de)場所。原(yuan)為(wei)明代(dai)關(guan)帝(di)廟(miao)大門(men)，清代(dai)改稱儀門(men)。門(men)額上的(de)(de)“威揚六合”匾，則是慈禧皇太后的(de)(de)御(yu)筆，十分珍(zhen)貴。在儀門(men)東(dong)西次間(jian)與盡(jin)間(jian)的(de)(de)五花隔墻上，各鑲(xiang)嵌刻石一方。東(dong)側為(wei)岳飛畫“關(guan)圣帝(di)君像”，是宋(song)代(dai)抗金名(ming)(ming)將(jiang)岳飛因緬懷關(guan)羽的(de)(de)英勇忠(zhong)義而作(zuo)。西側的(de)(de)“關(guan)帝(di)詩竹”，為(wei)關(guan)羽親手所繪。這幅竹畫的(de)(de)全部竹葉點綴(zhui)成(cheng)詩：“不(bu)謝東(dong)君意，丹(dan)青獨(du)立名(ming)(ming)，莫嫌(xian)孤(gu)葉淡，終久不(bu)凋零”。

石獅御道

由儀門到(dao)大殿，甬(yong)道(dao)長(chang)35米、寬4米，兩(liang)邊石欄，36根望柱，104個石獅。此石獅甬(yong)道(dao)，被(bei)譽為“洛(luo)(luo)陽小盧(lu)溝”。據碑(bei)文(wen)記載(zai)，現時之(zhi)甬(yong)道(dao)，重修(xiu)于明萬(wan)歷四十七年（1619），由在(zai)洛(luo)(luo)客商捐(juan)資，依宮殿式(shi)樣修(xiu)建。

石(shi)獅御道(dao)是皇帝或朝廷遣官致祭時的專用步(bu)道(dao)，百(bai)獅百(bai)態，惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)。因御道(dao)甬柱、欄板多為信眾所捐修(xiu)建，祈愿生意興(xing)隆、財源(yuan)廣進，剛上·故上多雕刻銅錢紋飾，寓(yu)意四方來財，故民間又稱之(zhi)為“生財之(zhi)道(dao)”。

大殿

始建(jian)于明萬歷二(er)十四年(nian)（1596年(nian)），面闊七間，進深三(san)間，高26米。廡殿(dian)頂(ding)，琉(liu)璃(li)瓦覆蓋，五(wu)脊橫立，六(liu)獸(shou)揚威。正(zheng)門上，有(you)12幅明代浮(fu)雕(diao)木刻。說的是桃(tao)園三(san)結義，三(san)英戰呂布(bu)等故事。

拜殿：位于(yu)正殿之(zhi)前，與之(zhi)相連(lian)，是(shi)春秋大(da)祭之(zhi)時百官僚屬謁拜之(zhi)所。殿中懸掛有乾隆御書的“聲(sheng)靈于(yu)鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同(tong)流”聯。

平安殿：又稱啟圣殿，是(shi)關林的主體建筑，位于(yu)整個(ge)廟院的中心，雕梁畫棟、氣(qi)勢恢宏。殿內供奉有貼金關圣帝君像，關平、周倉、王甫、廖化侍立兩側。

二殿

二殿(dian)(dian)(dian)(dian)五(wu)開間(jian)，廡殿(dian)(dian)(dian)(dian)式，門上(shang)懸(xuan)掛著"光(guang)昭日月"匾額(e)，是清光(guang)緒帝御題。殿(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)塑關(guan)羽(yu)怒視東吳像(xiang)，左側(ce)站著手棒大(da)(da)印的關(guan)平、右(you)側(ce)站著手持大(da)(da)刀的周倉。二殿(dian)(dian)(dian)(dian)左右(you)各建有(you)一座(zuo)硬山(shan)式的陪殿(dian)(dian)(dian)(dian)，左為張候殿(dian)(dian)(dian)(dian)，右(you)為五(wu)虎殿(dian)(dian)(dian)(dian)。三殿(dian)(dian)(dian)(dian)硬山(shan)式，面(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)，規模較小(xiao)，內(nei)塑關(guan)羽(yu)夜(ye)讀春秋像(xiang)、關(guan)羽(yu)出行圖(tu)和睡像(xiang)，故又(you)稱寢(qin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。

二(er)殿(dian)(dian)(dian)(dian)又叫財(cai)(cai)(cai)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)，現(xian)存建(jian)筑(zhu)建(jian)于(yu)明萬歷(li)二(er)十年(nian)（1592），是關(guan)林建(jian)筑(zhu)中(zhong)始(shi)建(jian)年(nian)代最早的(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)之一，殿(dian)(dian)(dian)(dian)門懸掛光(guang)緒皇帝手書的(de)“光(guang)昭日月(yue)”匾，內塑關(guan)公武(wu)財(cai)(cai)(cai)神像(xiang)，關(guan)平(ping)、周倉捧印持(chi)刀(dao)分立身后，招財(cai)(cai)(cai)童子(zi)、利市童子(zi)侍(shi)奉身前。古(gu)往今來，人們多在這里(li)祈求(qiu)生意興隆，財(cai)(cai)(cai)運亨通，事業發達。五虎(hu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)：財(cai)(cai)(cai)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)側配殿(dian)(dian)(dian)(dian)，五虎(hu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是供(gong)奉關(guan)羽(yu)、張飛(fei)、趙云、馬超(chao)、黃(huang)忠的(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)，故稱(cheng)。明萬歷(li)二(er)十年(nian)（1592）重修。

娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)：財神殿(dian)(dian)東側(ce)配(pei)殿(dian)(dian)，建于明代(dai)，供(gong)奉(feng)關(guan)羽夫(fu)(fu)人胡(hu)氏、女兒虎女和兒子(zi)關(guan)興。殿(dian)(dian)內(nei)東西(xi)兩(liang)側(ce)繪(hui)“祛病祈(qi)福圖”和“求(qiu)子(zi)還愿圖”。民(min)間流傳胡(hu)夫(fu)(fu)人能(neng)祛病送(song)子(zi)，故(gu)人們多在娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)前(qian)燃(ran)香祛災、誠心求(qiu)嗣。

三殿

三(san)殿又稱春秋(qiu)殿，也稱寢(qin)殿，現(xian)存(cun)建(jian)(jian)筑建(jian)(jian)于清(qing)嘉慶二(er)十(shi)二(er)年（1817），殿前有旋生(sheng)和(he)結義(yi)兩株奇柏，殿內塑有關(guan)(guan)公夜讀《春秋(qiu)》像(xiang)和(he)關(guan)(guan)公睡像(xiang)。“忠(zhong)義(yi)神武(wu)靈佑仁勇威(wei)顯關(guan)(guan)圣(sheng)大帝林(lin)(lin)”碑：立于關(guan)(guan)林(lin)(lin)（冢）前奉敕碑亭內，碑文(wen)記載了關(guan)(guan)羽(yu)生(sheng)平事跡及封(feng)號、建(jian)(jian)廟等情況，是(shi)關(guan)(guan)林(lin)(lin)稱“林(lin)(lin)”的重要依據，反映了歷代帝王(wang)對關(guan)(guan)羽(yu)至高無(wu)上的尊(zun)奉和(he)對關(guan)(guan)林(lin)(lin)崇(chong)祀不斷的歷史，同時也證明(ming)了關(guan)(guan)林(lin)(lin)在海內外數(shu)千座關(guan)(guan)廟中的領袖廟宇地(di)位(wei)。

關冢

關羽靈首埋葬之(zhi)處(chu)，高17米(mi)，面(mian)積達2600平方米(mi)，冢正面(mian)南墻(qiang)有康(kang)熙五十六年所建石墓(mu)門，門額題“鐘靈處(chu)”，墓(mu)門對聯為：“神(shen)游(you)上苑乘(cheng)仙鶴，骨在天中(zhong)隱(yin)睡龍”。

始于漢末，如今綠草(cao)如蓋，高峻(jun)出塵，雖江(jiang)山已改，而元冢依然。“關(guan)林(lin)翠柏”是洛陽“八小景(jing)”之一，古柏千章，蔥蘢(long)回合，每當大(da)雨急住乍(zha)晴之時(shi)，云氣如煙，似裊(niao)裊(niao)香篆，悠悠繞(rao)冢流走(zou)，奇幻之景(jing)，令人拍案(an)稱(cheng)奇。千百年來，關(guan)羽作為(wei)(wei)忠義(yi)化身、道德(de)榜樣受到了(le)民眾的(de)(de)(de)普遍(bian)敬仰(yang)。他(ta)的(de)(de)(de)“忠義(yi)仁勇”體現了(le)我們中華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)精神，由此形(xing)成的(de)(de)(de)“關(guan)公信仰(yang)”這一特殊(shu)文化現象，已成為(wei)(wei)溝通海內外(wai)(wai)華(hua)(hua)人、親情的(de)(de)(de)橋梁和紐帶。每年9月29日在這里舉辦(ban)關(guan)林(lin)國際(ji)朝圣(sheng)大(da)典(dian)，屆時(shi)，海外(wai)(wai)關(guan)廟(miao)人士和宗(zong)親組織云集關(guan)林(lin)，舉行隆重的(de)(de)(de)朝拜儀式。關(guan)林(lin)成為(wei)(wei)海內外(wai)(wai)華(hua)(hua)人謁拜的(de)(de)(de)圣(sheng)域，也是馳名中外(wai)(wai)的(de)(de)(de)旅游勝地。

碑刻墓志室

洛(luo)陽傳世出土的(de)碑志(zhi)計5000馀方(fang)。碑志(zhi)涉及家族源(yuan)流、鄉里區劃、民俗風情和重大(da)歷史事件等。如陳列的(de)魏元懌父子墓志(zhi)，反映(ying)了“宣光(guang)之(zhi)變”和“河陰之(zhi)難”；護國定(ding)遠侯墓志(zhi)，記(ji)述了其縱馬仗節、馳騁疆場(chang)的(de)最后一段人(ren)生；唐志(zhi)不僅再現(xian)了成熟(shu)的(de)書法之(zhi)美，也刊刻著諸(zhu)多鮮為(wei)人(ren)知(zhi)的(de)史實；錢(qian)俶墓志(zhi)，則記(ji)載(zai)了獻地納降的(de)政治軍事背景，和北宋(song)朝廷對其超越常理的(de)階下(xia)恩寵(chong)。墓志(zhi)，是(shi)(shi)集(ji)體的(de)載(zai)體，是(shi)(shi)中國特有(you)的(de)文化現(xian)象，也是(shi)(shi)珍貴(gui)的(de)歷史文化遺產。

石坊

寬10米，高6米，三門(men)道(dao)。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊(fang)上題聯甚多，均是(shi)歌(ge)頌關(guan)羽之作(zuo)，書體皆為明清書法。

八角亭

建于清康熙五年（1666年），構筑奇(qi)巧，別具一(yi)格。亭內(nei)有(you)龜跌座石碑(bei)(bei)一(yi)通，高4.8米，碑(bei)(bei)頭(tou)雕龍，額題"勒(le)封碑(bei)(bei)記"四字(zi)。碑(bei)(bei)的(de)正面書題"忠義神武靈佑仁勇(yong)威顯關(guan)圣大帝(di)林"，為(wei)歷代帝(di)王對(dui)關(guan)羽(yu)的(de)最高封號。1980年經(jing)整修(xiu)，設立了"洛(luo)陽古代藝術館"，在(zai)兩側(ce)廊房內(nei)陳列(lie)洛(luo)陽出(chu)土的(de)眾多石刻、碑(bei)(bei)志精品。

廣場

兀(wu)立(li)于廣場上的(de)(de)(de)“千秋鑒”樓(lou)，為(wei)(wei)舊時“燈影鑼(luo)鼓(gu)話興亡”的(de)(de)(de)所在；分立(li)于大門(men)(men)兩側(ce)的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)石(shi)獅(shi)，赳赳而(er)踞(ju)，具有(you)凜(lin)然不(bu)可(ke)侵(qin)犯的(de)(de)(de)威嚴。極富封建(jian)(jian)(jian)意味(wei)的(de)(de)(de)大門(men)(men)鑲嵌著81顆金色門(men)(men)釘，體(ti)現了(le)關(guan)林(lin)的(de)(de)(de)崇高(gao)地(di)位和(he)關(guan)羽的(de)(de)(de)身后(hou)(hou)榮耀(yao)；立(li)于儀(yi)門(men)(men)左右重(zhong)(zhong)達3000余斤的(de)(de)(de)鐵獅(shi)，是明(ming)代(dai)善男信女(nv)敬奉(feng)(feng)關(guan)公(gong)的(de)(de)(de)遺物，雖歷400余載風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，依然肅穆含威；儀(yi)門(men)(men)“威揚(yang)六合”匾額為(wei)(wei)慈(ci)禧太后(hou)(hou)御筆，端(duan)莊厚重(zhong)(zhong)，彌足珍(zhen)貴(gui)；連接儀(yi)門(men)(men)和(he)拜殿的(de)(de)(de)石(shi)獅(shi)御道為(wei)(wei)海內(nei)外關(guan)廟(miao)所獨有(you)，甬柱頂雕石(shi)獅(shi)104尊，百(bai)獅(shi)百(bai)態，圓潤生(sheng)動(dong)，毫無石(shi)刻(ke)的(de)(de)(de)生(sheng)硬之感，代(dai)表了(le)乾隆時期中(zhong)原石(shi)刻(ke)藝術的(de)(de)(de)最高(gao)成(cheng)就。 舞樓(lou)（又稱千秋鑒樓(lou)）、大門(men)(men)、儀(yi)門(men)(men)、拜殿、大殿、二(er)殿、三殿、奉(feng)(feng)敕碑亭(ting)(ting)、關(guan)冢，構成(cheng)了(le)關(guan)林(lin)巍峨宏大的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格局。其主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)上的(de)(de)(de)龍首之多，為(wei)(wei)中(zhong)原之最。建(jian)(jian)(jian)于康熙年代(dai)的(de)(de)(de)奉(feng)(feng)敕碑亭(ting)(ting)，結構端(duan)莊，八角(jiao)亭(ting)(ting)彩飾華繁、木(mu)雕精美，全為(wei)(wei)木(mu)榫(sun)結構，反(fan)映了(le)古代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)匠師驚(jing)人的(de)(de)(de)創造力。

地理位置

關林位置

關林位于河南(nan)(nan)(nan)省洛(luo)陽市(shi)老城(cheng)南(nan)(nan)(nan)7公(gong)里(li)(li)的關林鎮。關林北(bei)依隋(sui)唐(tang)故(gu)城(cheng)，南(nan)(nan)(nan)臨龍門石窟(ku)，西接洛(luo)龍大道(dao)，東依伊水清流，地(di)(di)處九州腹地(di)(di)，東經(jing)112°16'—112°37'，北(bei)緯(wei)34°32'—34°45'，位于中國第二(er)階梯與第三(san)(san)階梯交界帶(dai)，歐亞大陸橋(qiao)東段，東西長約179公(gong)里(li)(li)，南(nan)(nan)(nan)北(bei)寬約168公(gong)里(li)(li)。橫跨(kua)黃河中游南(nan)(nan)(nan)北(bei)兩岸，東鄰鄭州，西接三(san)(san)門峽，北(bei)跨(kua)黃河與焦作接壤(rang)，南(nan)(nan)(nan)與平頂山、南(nan)(nan)(nan)陽相連。

旅游信息

門票及交通

門(men)票：40元，學生(sheng)票20元。

開放時間：每(mei)天8：00—17：00 。

交通：乘55，58，69，15，39，71，81路公交車可直達關林(lin)廟。

景區內瀏覽線路

戲樓--大門--儀門（關帝(di)絲(si)竹(zhu)，關帝(di)騎馬像）-–獅(shi)子(zi)甬道(dao)--鐘(zhong)鼓樓--華表(biao)--焚香爐--龍、鳳柏--張學(xue)良碑(bei)--月臺(tai)--拜店(dian)（鼓，鐘(zhong)，印）--大殿(dian)--二殿(dian)（添磚加瓦(wa)）--娘娘殿(dian)、五虎(hu)殿(dian)--旋(xuan)生柏、結義柏--三殿(dian)--明、清石(shi)牌坊--敕封(feng)碑(bei)亭(ting)--關林(lin)（冢(zhong)）--卦碑(bei)。

交通線路

各地線路

洛(luo)陽市區(qu)(qu) 在洛(luo)陽市區(qu)(qu)東部可乘坐58路(lu)公交車直達關林景(jing)區(qu)(qu)： 58路(lu)、81路(lu)、15路(lu)、39路(lu)、69路(lu)、55路(lu) 。

北京(jing)方向(xiang) 上京(jing)珠高(gao)速→鄭州轉連霍高(gao)速→洛陽市區，沿(yan)途經河(he)北保(bao)定、石(shi)家莊(zhuang)、邢臺、邯鄲、河(he)南安陽、鶴(he)壁、新鄉、鄭州。

太原方向

（1）上太(tai)長(chang)高速(su)→晉(jin)城轉(zhuan)長(chang)晉(jin)高速(su)→濟源→轉(zhuan)二廣(guang)高速(su)→洛陽(yang)市區，沿途經太(tai)原、長(chang)治(zhi)、晉(jin)城、焦作、濟源等地市。

（2）上大運高速(su)→運城轉(zhuan)(zhuan)運三高速(su)→三門峽轉(zhuan)(zhuan)連霍高速(su)→洛陽(yang)市區，沿途經(jing)太原(yuan)、運城、三門峽等地市。

西安方向 上連霍高(gao)速→洛陽市區(qu)，沿(yan)途經西安、三門峽(xia)等地市。

徐(xu)州(zhou)(zhou)、淮北(bei)方向 上連霍高速(su)→洛陽市(shi)區，沿途(tu)經徐(xu)州(zhou)(zhou)、淮北(bei)、商丘、開封、鄭(zheng)州(zhou)(zhou)等地(di)市(shi)。

菏澤、濟(ji)寧方向(xiang) 上日南高速→蘭考轉(zhuan)連霍高速→開封→洛陽市區，沿途經菏澤、濟(ji)寧、開封、鄭州等地市。

阜陽方向

上(shang)南洛高速→周(zhou)口(kou)→漯河→平頂山→洛陽(yang)市區，沿途經(jing)阜陽(yang)、周(zhou)口(kou)、漯河、平頂山等地(di)市。

武漢、襄陽方向

（1）上(shang)京珠高(gao)速(su)→鄭(zheng)州轉連霍高(gao)速(su)→洛陽市區(qu)，沿(yan)途經武漢、信陽、許昌、鄭(zheng)州等地市。

（2）襄陽(yang)→鄧州→內鄉灌張→西峽(xia)二郎坪→廟子→洛欒快速通道→洛陽(yang)市(shi)區，沿途經襄陽(yang)、鄧州等地市(shi)。

關帝文化

關公信俗

東(dong)漢建安(an)二十四年（219年）十二月，一代(dai)英杰(jie)關羽被孫權殺害，蜀后主(zhu)劉禪(chan)追蓋關羽為(wei)“壯繆(mou)侯(hou)”。220年春正(zheng)月，孫權害怕(pa)劉備(bei)起兵報復，將(jiang)傳關羽首級于(yu)洛陽曹操處，被曹刻(ke)沉香(xiang)木為(wei)軀，以王(wang)侯(hou)之禮(li)葬(zang)于(yu)洛陽城南十五里，并(bing)建廟祭祀。

南朝(chao)陳(chen)國皇(huang)帝陳(chen)伯宗托(tuo)言“關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈成(cheng)(cheng)神(shen)(shen)”，于光大年(nian)間(jian)（567-568年(nian)）在當陽玉泉(quan)寺西北為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)立廟，在玉泉(quan)山為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)建冢(zhong)(zhong)。至隋(sui)，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)的神(shen)(shen)話傳說(shuo)開始出現，尤(you)其(qi)在關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)家(jia)鄉(xiang)和(he)他生前生活過的地方，廣泛流傳著關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈護民的傳說(shuo)。隋(sui)文帝開皇(huang)九(jiu)年(nian)（589年(nian)）關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)家(jia)鄉(xiang)解州關(guan)(guan)(guan)帝廟興(xing)建。其(qi)他地方亦(yi)開始建關(guan)(guan)(guan)廟。到(dao)唐代(dai)，關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信仰基本形(xing)成(cheng)(cheng)。全國各(ge)地出現許多關(guan)(guan)(guan)廟，關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信仰進一步擴大。當陽以五(wu)月(yue)十三日為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)生日，舉行(xing)隆重祭祀，遠近輻輳。另并(bing)漸(jian)漸(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)清(qing)明節拜掃關(guan)(guan)(guan)冢(zhong)(zhong)之俗。到(dao)唐末五(wu)代(dai)時，在宮(gong)中、在民間(jian)懸掛關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)神(shen)(shen)像(xiang)成(cheng)(cheng)為(wei)習俗，并(bing)盛(sheng)行(xing)下來(lai)。

宋(song)元時(shi)期(qi)是(shi)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)的(de)(de)發展期(qi)，這(zhe)時(shi)期(qi)由于皇(huang)帝(di)的(de)(de)推崇、加封(feng)，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)由一名武將(jiang)變成了一尊神明，關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)普(pu)及全國。關(guan)(guan)(guan)廟也在封(feng)建帝(di)王(wang)的(de)(de)政令下，廣為興建。關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)在民間日漸(jian)深(shen)人，每年五月(yue)十三(san)誕祭、九月(yue)十三(san)秋(qiu)祭則已成定(ding)期(qi)且規模盛(sheng)大。這(zhe)時(shi)期(qi)，出現了許多關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)戲(xi)，如《關(guan)(guan)(guan)張雙赴西(xi)蜀夢(meng)》、《關(guan)(guan)(guan)大王(wang)單刀(dao)會》等(deng)，盛(sheng)于民間，促使(shi)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)深(shen)入婦孺(ru)。關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)戲(xi)亦成為關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)文化的(de)(de)一部分，傳沿至今(jin)。

關公信(xin)仰文化至明清(qing)時期迎(ying)來了(le)鼎(ding)盛期。關羽的(de)封號(hao)經過宋、明、清(qing)皇帝(di)的(de)步步加封，最后在清(qing)光緒五(wu)年（1879年），最終封為“忠義神(shen)勇靈佑(you)(you)仁(ren)勇威顯(xian)護國佑(you)(you)民精誠綏靖翊贊宣德關圣大(da)帝(di)”。

關(guan)(guan)(guan)廟(miao)由(you)起初的(de)個別地方修建(jian)發(fa)展到遍布大江南(nan)北，其(qi)規模之(zhi)(zhi)大、數量之(zhi)(zhi)多、規格之(zhi)(zhi)高空前(qian)絕后(hou)。關(guan)(guan)(guan)廟(miao)或(huo)(huo)由(you)官(guan)府供給香、銀或(huo)(huo)劃(hua)給“香供之(zhi)(zhi)地”。而且把對關(guan)(guan)(guan)帝(di)的(de)祭(ji)祀(si)列入(ru)國家(jia)祀(si)典，定于每年正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)三(san)日的(de)春(chun)祭(ji)、五(wu)月(yue)十(shi)(shi)三(san)日的(de)誕祭(ji)和九月(yue)十(shi)(shi)三(san)日的(de)秋祭(ji)，用太牢之(zhi)(zhi)禮，皇帝(di)或(huo)(huo)親(qin)自(zi)御(yu)書致祭(ji)，或(huo)(huo)遣官(guan)到關(guan)(guan)(guan)林致祭(ji)，并用太牢。洛陽所(suo)(suo)轄各縣、鄉(xiang)俱如此制。建(jian)于東漢(han)末的(de)洛陽關(guan)(guan)(guan)林，便成為遠(yuan)近百姓(xing)祭(ji)祀(si)關(guan)(guan)(guan)公的(de)重要場所(suo)(suo)，每年正(zheng)月(yue)、五(wu)月(yue)、九月(yue)十(shi)(shi)三(san)大祭(ji)，香火鼎盛。

從明代開(kai)始，關公信仰文化(hua)依然(ran)延續(xu)，并(bing)向海外輻射，特別是(shi)隨著大批華(hua)人到海外定居，也把關公信仰文化(hua)傳播開(kai)去(qu)，在整個漢文化(hua)圈內外發生著巨大的影響。

2008年由(you)洛陽市、運城市聯合申報的(de)關公(gong)信俗(su)(su)，已被國務院確定為國家(jia)級(ji)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)（編號992 X－85），關林作為國家(jia)級(ji)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)“關公(gong)信俗(su)(su)”的(de)遺產(chan)地，成為全人類共享的(de)文(wen)化瑰寶(bao)。

朝圣大典

關公“忠義仁勇”的精神影響著(zhu)中華兒(er)女，廣(guang)受敬(jing)仰(yang)。1994年(nian)關林(lin)成功舉辦(ban)朝圣(sheng)大(da)典(dian)(dian)。此后的每年(nian)9月29日，海(hai)外關廟人士(shi)和(he)宗親(qin)組(zu)織云集關林(lin)，舉辦(ban)隆重的關林(lin)國際朝圣(sheng)大(da)典(dian)(dian)，關林(lin)朝圣(sheng)大(da)典(dian)(dian)已經成為(wei)洛(luo)陽的一個(ge)特(te)色旅游項目。

關林(lin)朝(chao)圣大典(dian)(dian)已(yi)經發展成(cheng)為(wei)中(zhong)國洛陽河(he)洛文化旅游節的重(zhong)要活動之一(yi)，活動從1994年開始，已(yi)經成(cheng)功(gong)舉辦了(le)十(shi)八屆。2007年4月(yue)被省政府列入"非物(wu)質文化遺產"名錄。關林(lin)國際朝(chao)圣大典(dian)(dian)已(yi)經成(cheng)為(wei)海內(nei)外華(hua)(hua)人華(hua)(hua)僑尋根(gen)問祖(zu)的重(zhong)要活動之一(yi)。每年來自(zi)美國、泰國、臺(tai)灣、香港(gang)、澳門等(deng)國家(jia)和地(di)區的一(yi)百(bai)多個朝(chao)拜團(tuan)體共同祭拜關圣人。祭祀(si)儀式最大限(xian)度(du)地(di)復原了(le)清朝(chao)國家(jia)祀(si)典(dian)(dian)關公的祭祀(si)程式，由樂(le)舞(wu)表(biao)演轉變為(wei)更加嚴謹的祭祀(si)儀式，其中(zhong)不僅有(you)一(yi)千多年前商周時期(qi)的傳統(tong)祭祀(si)樂(le)舞(wu)--八佾舞(wu)，同時還(huan)有(you)帝(di)王(wang)、社稷才(cai)能享祀(si)的先秦之后(hou)太牢之禮，通過祭祀(si)關圣、傳承古禮，團(tuan)結中(zhong)華(hua)(hua)兒女，弘揚華(hua)(hua)夏文明

“關圣帝君之寶”玉

洛陽關(guan)(guan)林廟匯文(wen)樓主人、半龕(kan)居士、關(guan)(guan)圣印(yin)社社長、中國書(shu)協會(hui)員、金石書(shu)畫篆刻(ke)家劉中州篆刻(ke)的“關(guan)(guan)圣帝君之(zhi)寶”玉璽（590x590x1100cm 重1800余千克）供奉于洛陽關(guan)(guan)林廟拜殿。西泠印(yin)社副社長李(li)剛田先生贊其為“世界關(guan)(guan)廟第一印(yin)”。中國大(da)陸、臺灣、東南亞及(ji)美國等(deng)有名(ming)關(guan)(guan)廟玉璽皆(jie)由此(ci)印(yin)縮小。