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歷史溯源

藏(zang)族賽馬(ma)(ma)節：在(zai)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族節日中(zhong)(zhong)，幾乎都少不(bu)了(le)賽馬(ma)(ma)活動(dong)，并且此(ci)項活動(dong)有(you)(you)著悠(you)久的(de)(de)(de)(de)歷史。在(zai)藏(zang)族的(de)(de)(de)(de)節日民俗中(zhong)(zhong)，賽馬(ma)(ma)常(chang)以主題的(de)(de)(de)(de)形(xing)式在(zai)節日中(zhong)(zhong)顯現(xian)，而且，更為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是，建立在(zai)對馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)濃郁感情基礎(chu)之上的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族人民，創造了(le)獨具民族特色(se)的(de)(de)(de)(de)賽馬(ma)(ma)文化。

蒙古族(zu)(zu)賽(sai)馬節(jie)（818賽(sai)馬節(jie)）：科爾(er)沁(qin)左翼(yi)中旗是(shi)(shi)科爾(er)沁(qin)草原(yuan)的(de)核心地(di)帶(dai)，是(shi)(shi)我國蒙古族(zu)(zu)人(ren)口最多的(de)旗縣，是(shi)(shi)孝莊(zhuang)文皇后的(de)出生地(di)，是(shi)(shi)民族(zu)(zu)英雄嘎達梅林(lin)的(de)故鄉。這里的(de)人(ren)養(yang)馬、愛馬、懂馬，每年的(de)8月(yue)18日都要(yao)舉行(xing)賽(sai)馬節(jie)，賽(sai)馬節(jie)就是(shi)(shi)草原(yuan)的(de)那達慕，人(ren)們在這里娛樂休息，享受賽(sai)馬帶(dai)來的(de)快(kuai)樂，賽(sai)馬場(chang)也成(cheng)了愛馬人(ren)尋覓良駒的(de)好地(di)方。賽(sai)馬會(hui)還有射箭，摔跤等(deng)項目。

藝術特色

節日文化

藏(zang)族(zu)(zu)的(de)賽(sai)馬(ma)與藏(zang)民(min)族(zu)(zu)的(de)信仰(yang)民(min)俗有(you)著(zhu)直(zhi)接的(de)關聯(lian)。藏(zang)民(min)族(zu)(zu)的(de)信仰(yang)民(min)俗屬于心理(li)民(min)俗，是以(yi)信仰(yang)為(wei)核心，反(fan)映在心理(li)上的(de)一種習俗，它與藏(zang)民(min)族(zu)(zu)的(de)宗教(jiao)意識有(you)著(zhu)密切的(de)聯(lian)系(xi)。尤其是以(yi)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)為(wei)載(zai)體的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)容，已成(cheng)為(wei)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)主(zhu)體文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)構(gou)成(cheng)部分。在很大程(cheng)度上，藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)影響(xiang)著(zhu)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)的(de)歷史、文(wen)(wen)化(hua)(hua)、日常(chang)生(sheng)活。我們經常(chang)看(kan)到賽(sai)馬(ma)節期間的(de)宗教(jiao)儀式，民(min)風民(min)俗，都可看(kan)出賽(sai)馬(ma)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中的(de)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)的(de)影響(xiang)。當然，這并不是賽(sai)馬(ma)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)主(zhu)要方面。

以江孜達瑪節為(wei)例，我們可以看出賽(sai)馬文(wen)化(hua)的(de)另一(yi)種文(wen)化(hua)價(jia)值和(he)意義(yi)。達瑪節的(de)主要內(nei)容是(shi)(shi)跑馬射箭(jian)，這項活動起源于紀(ji)念帕巴桑布(bu)。據傳帕巴桑布(bu)是(shi)(shi)薩迦王朝的(de)“內(nei)務大臣”，勤(qin)政(zheng)為(wei)民，多行(xing)善事，在當地百姓中頗(po)有聲望。他去世后，江孜人(ren)民每年都為(wei)他舉行(xing)紀(ji)念活動，并(bing)逐步(bu)演變為(wei)賽(sai)馬節。對(dui)勤(qin)政(zheng)為(wei)民、多行(xing)善事的(de)人(ren)物(wu)的(de)紀(ji)念、尊敬和(he)褒(bao)揚，當是(shi)(shi)賽(sai)馬文(wen)化(hua)的(de)另一(yi)方面(mian)。

賽(sai)馬文化無疑還包含(han)有對(dui)(dui)英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)。在(zai)藏族地區，有些(xie)地方的(de)(de)(de)(de)賽(sai)馬節(jie)是(shi)沿襲格薩(sa)爾每次出征前要舉行(xing)跑(pao)馬射箭的(de)(de)(de)(de)習俗而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。格薩(sa)爾誕生在(zai)西藏高原(yuan)，他抵(di)御(yu)過(guo)外來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)入侵，捍衛了(le)本土(tu)(tu)，并(bing)開疆拓土(tu)(tu)，創建嶺(ling)國，戰功卓著，為(wei)民族的(de)(de)(de)(de)統一(yi)作出了(le)巨大的(de)(de)(de)(de)貢獻。因此，千百年(nian)來(lai)(lai)(lai)，備受世人(ren)稱道和(he)頌揚。格薩(sa)爾本人(ren)也(ye)是(shi)通過(guo)賽(sai)馬比賽(sai)獲得勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)方式(shi)被群眾(zhong)擁(yong)戴為(wei)王的(de)(de)(de)(de)。所以，在(zai)藏民族的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)信仰中(zhong)，力量、勇敢、智(zhi)慧成(cheng)為(wei)向往、崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象，成(cheng)為(wei)衡量男人(ren)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)標志。長期以來(lai)(lai)(lai)，格薩(sa)爾成(cheng)了(le)藏民族的(de)(de)(de)(de)驕傲(ao)和(he)崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象。久而久之，這種崇(chong)拜(bai)(bai)(bai)風(feng)俗文化在(zai)藏族人(ren)民中(zhong)間(jian)根(gen)深蒂固，并(bing)融(rong)于賽(sai)馬活動之中(zhong)，并(bing)由此形成(cheng)了(le)長期在(zai)草原(yuan)上過(guo)游牧生活的(de)(de)(de)(de)藏民族的(de)(de)(de)(de)勇敢、慓悍的(de)(de)(de)(de)性格。

從古至今，馬(ma)(ma)(ma)(ma)與藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)物質追求和精神渴望緊密(mi)地聯系在一起。對馬(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)感情，藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)濃烈的(de)(de)(de)(de)、醇釅(yan)的(de)(de)(de)(de)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)日常(chang)生活(huo)中(zhong)最(zui)親密(mi)的(de)(de)(de)(de)伙伴，馬(ma)(ma)(ma)(ma)是(shi)牧人(ren)(ren)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)生命。藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)各個方面，如放(fang)牧、遠行(xing)、婚嫁迎娶，都要騎(qi)上自己心愛的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)。愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)天(tian)性(xing)(xing)，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)更(geng)是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)娛樂(le)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)主要內(nei)容(rong)。所(suo)以，在藏(zang)族(zu)(zu)地區，不(bu)僅處(chu)處(chu)有賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)活(huo)動，而且(qie)四季之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)很多節(jie)日都由賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)活(huo)動唱主角或配角，為節(jie)日增色(se)不(bu)少(shao)。可以說(shuo)，凡(fan)是(shi)大型的(de)(de)(de)(de)節(jie)日，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)是(shi)必不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)是(shi)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)一個極(ji)具特色(se)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)已成了古往今來藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)最(zui)持久(jiu)、最(zui)普遍的(de)(de)(de)(de)群眾性(xing)(xing)活(huo)動，并(bing)由此創造了藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)世俗文(wen)化最(zui)為重要的(de)(de)(de)(de)一個組成部分——賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)文(wen)化。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人(ren)們通過賽馬會娛樂身心，歡慶豐收，顯示年(nian)輕(qing)人(ren)的勇敢與(yu)剽悍，同時祭祀大地神(shen)和雪(xue)山神(shen)。其(qi)中以當雄和那曲兩地最為熱鬧，歷史也最為悠(you)久。一(yi)年(nian)一(yi)度的那曲羌塘(tang)恰青賽馬藝術節，就是這個游牧(mu)民族最大型的節日(ri)之一(yi)了。“羌塘(tang)”藏語指(zhi)北方草原(yuan)，藏語“恰青”則(ze)是例行的意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽馬(ma)節(jie)也是一個戀愛的(de)季節(jie)，委婉的(de)漢族(zu)人習慣將之視(shi)為“浪漫”。因(yin)此，說(shuo)牧(mu)(mu)區(qu)人看重賽馬(ma)節(jie)的(de)程(cheng)度超出(chu)過(guo)藏(zang)歷新年(nian)一點也不為過(guo)。賽馬(ma)節(jie)之前，方(fang)圓幾百公(gong)里各鄉各地的(de)牧(mu)(mu)民(min)(min)們便帶著(zhu)帳篷，身(shen)著(zhu)艷麗的(de)民(min)(min)族(zu)服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的(de)珠寶(bao)飾物，于花海(hai)似(si)的(de)草原中一路踏歌而來。

習俗三：競技

一(yi)座(zuo)座(zuo)帳篷一(yi)夜(ye)之間便擠滿了那曲(qu)賽馬會場四周，直至連成一(yi)片蔚為壯觀的“城市(shi)”。物資交流，文藝匯演，各種民間體育如拔河、跳遠、抱石頭等以及(ji)與宗教有關(guan)的活動的舉行令這城市(shi)實有其(qi)名(ming)。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同(tong)世(shi)界(jie)眾多游(you)牧(mu)民(min)族一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，藏(zang)族和馬(ma)情深(shen)意(yi)長。傳說中馬(ma)是天(tian)上(shang)的神(shen)鳥與地上(shang)的猴子（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說為湖(hu)中大魚）結(jie)合而生。縱馬(ma)揚(yang)鞭之(zhi)時，確(que)有御風飛(fei)行之(zhi)妙。藏(zang)族大學者(zhe)薩迦(jia)班智達(da)也說：裝扮座騎(qi)豈不(bu)美(mei)于主人。在藏(zang)北，牧(mu)人們深(shen)知(zhi)擁(yong)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匹好(hao)馬(ma)的具體意(yi)味。和人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，馬(ma)需要榮(rong)耀。所以，賽(sai)馬(ma)節也可以說成是馬(ma)的節日。特別是在牧(mu)區漫長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年的日曬風吹之(zhi)后(hou)。當然，賽(sai)馬(ma)的淵源遠不(bu)于此。但那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朝發(fa)跡(ji)迎(ying)得美(mei)人歸的格薩爾故(gu)事，卻(que)必(bi)是這其(qi)中原因之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早(zao)在賽馬會之前好(hao)幾個(ge)月(yue)，參賽的馬便不再使用而投(tou)入訓練(lian)。起初每(mei)隔7天練(lian)跑(pao)一次，練(lian)跑(pao)后用涼水洗澡，以增強其抗寒能(neng)力。臨(lin)近比賽時每(mei)天練(lian)跑(pao)兩次，再沐浴一次。沐浴后用羊(yang)毛(mao)氈(zhan)包(bao)裹全身保暖，同時喂(wei)精心調制的冰糖山羊(yang)奶，照(zhao)顧得(de)比嬰兒還要(yao)經心。

草原賽馬(ma)(ma)分長(chang)跑(pao)、短跑(pao)、跑(pao)馬(ma)(ma)射擊(ji)、馬(ma)(ma)技等(deng)項(xiang)目，長(chang)跑(pao)又有大跑(pao)、小跑(pao)、走(zou)步3種(zhong)。長(chang)跑(pao)距離(li)大約310公里，馭馬(ma)(ma)者(zhe)多為十(shi)來歲的(de)少(shao)年，因(yin)身輕不影響馬(ma)(ma)的(de)速度。馬(ma)(ma)都是(shi)光(guang)背，最多鋪一張(zhang)薄(bo)毯。

開(kai)賽之前，一位草原上(shang)年高德劭的(de)喇嘛給(gei)所有(you)的(de)騎手加持祝(zhu)福。槍聲響(xiang)處(chu)，幾十(shi)匹或者上(shang)百匹藏(zang)北馬風馳電掣(che)般地沖(chong)向終點，兩(liang)邊(bian)有(you)成千(qian)上(shang)萬身穿節日盛裝的(de)牧人為(wei)騎手吶喊(han)鼓勁。

賽馬冠(guan)軍往往能(neng)得到一匹馬或(huo)者相當一匹馬的錢，當然(ran)他更多的是獲得榮耀，人們所獻的吉祥(xiang)哈達會將(jiang)他和(he)他的賽馬淹沒(mei)。同部(bu)落或(huo)者牧場(chang)的人還會把他抬起來(lai)，牽著優勝的馬在節日(ri)的人海里歡(huan)呼著游行。他和(he)他的馬將(jiang)很快名傳(chuan)藏北，無論走到什(shen)么地方都受(shou)到貴賓(bin)似(si)的款待(dai)。

最后(hou)一(yi)名也會(hui)得“獎(jiang)”，人(ren)們在他的脖子(zi)上掛串馬糞(fen)，譏之為“拾馬糞(fen)的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬(ma)術(shu)表演者多為技藝嫻熟的(de)成年(nian)騎手(shou)，他們俯(fu)傾在(zai)馬(ma)鞍上(shang)，一邊任馬(ma)奔馳，一邊撈(lao)取擺在(zai)地上(shang)的(de)哈達、錢幣(bi)。另有點煙的(de)，前一位(wei)把火絨草打著扔在(zai)地上(shang)，后(hou)一位(wei)嘴銜一尺長的(de)煙管，猛然俯(fu)身撈(lao)起火絨點燃煙管，然后(hou)揚揚自得地環顧左(zuo)右抽起煙來。

還有跑(pao)馬射擊，場地一(yi)(yi)側栽一(yi)(yi)溜靶子(zi)，騎手執槍催馬，從另(ling)一(yi)(yi)側馳進靶區。他們用右手在頭頂轉槍，又從身后換(huan)左手接(jie)槍繼續(xu)旋(xuan)轉，接(jie)著大(da)吼(hou)一(yi)(yi)聲(sheng)“格-嘿-嘿！”瞄準(zhun)靶子(zi)放上一(yi)(yi)槍。又朝(chao)第二(er)個(ge)靶子(zi)射一(yi)(yi)箭；在第三個(ge)靶子(zi)上刺一(yi)(yi)刀。“格-嘿-嘿！”之聲(sheng)和(he)槍聲(sheng)、蹄聲(sheng)轟鳴一(yi)(yi)片，使人(ren)激動不已。

賽馬會同時還是牧民財富的展示會，牧民們大都(dou)用出售畜產品和蟲草(cao)、貝母、麝香等的收入制作(zuo)華麗的帳篷(peng)，購買服飾打扮妻女；在(zai)帳篷(peng)上繪制金魚、海螺(luo)、勝利(li)幢、福瓶、蓮(lian)花(hua)、吉祥(xiang)(xiang)結、法輪、傘蓋吉祥(xiang)(xiang)八寶，并(bing)且高插五色經幡(fan)。

習俗七：物資交流

賽馬(ma)會又是物資(zi)交流會，扶老攜幼的(de)(de)牧(mu)民們搭起密密麻麻的(de)(de)帳(zhang)篷，出售自(zi)己生(sheng)產(chan)和采擷(xie)的(de)(de)肉類、酥油、湖鹽(yan)、蟲草、貝母，并且買進整整一年需(xu)要的(de)(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活用品。

到下午，歌(ge)聲、鼓聲、歡(huan)叫聲仍回蕩(dang)在那曲草原上空。牧民們(men)做出香噴(pen)噴(pen)的(de)酥油茶。賽馬會結束，他們(men)騎著(zhu)裝飾美(mei)麗(li)的(de)馬，趕著(zhu)馱滿物資的(de)牦牛(niu)，歡(huan)天(tian)喜(xi)地地回到自己的(de)牧場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏(zang)歷四月十(shi)日至二十(shi)八(ba)日，是后藏(zang)江孜人民傳統的節日——達瑪節，藏(zang)語意為跑(pao)馬射箭。相傳這開始于公(gong)元1408年，到了公(gong)元1447年，達瑪節娛樂(le)活(huo)動(dong)更為豐富，逐步(bu)成熟(shu)，節目也開始定型。內容主要是展佛軸畫、跳神、角(jiao)力、跑(pao)馬射箭、抱石(shi)頭等。

十(shi)七世(shi)紀中葉(xie)，五世(shi)達(da)(da)賴加強(qiang)了政教(jiao)合一(yi)的(de)統治(zhi)制度(du)，統轄全(quan)藏后(hou)，江(jiang)孜達(da)(da)瑪(ma)節也由西藏地方政府(fu)派僧俗官員即江(jiang)孜宗本，白(bai)居寺總管，主(zhu)(zhu)持(chi)節日活(huo)(huo)動(dong)。這時(shi)的(de)宗教(jiao)活(huo)(huo)動(dong)，只不過是象征性地進(jin)行一(yi)下(xia)，主(zhu)(zhu)要進(jin)行大規模(mo)的(de)跑(pao)馬射箭(jian)比(bi)賽，活(huo)(huo)動(dong)時(shi)間也由一(yi)天(tian)變成三天(tian)或四天(tian)，內容為(wei)：宗教(jiao)儀式，跑(pao)馬比(bi)賽，射箭(jian)比(bi)賽，郊宴活(huo)(huo)動(dong)。

直到今天，江(jiang)(jiang)孜達瑪(ma)(ma)節(jie)又增添了許多時代(dai)的新內(nei)容(rong)，“文化搭臺，經(jing)濟唱戲”，江(jiang)(jiang)孜達瑪(ma)(ma)節(jie)已成了為當(dang)地經(jing)濟建設服務的重要方(fang)式。

（二）藏北賽馬節

藏(zang)北賽(sai)馬(ma)節是(shi)藏(zang)北草原規模盛大的傳統節日，故(gu)又(you)稱“草原盛會”，每年藏(zang)歷六月舉行，為期五至十(shi)五天(tian)不等。

六月的藏北，風(feng)和(he)日麗，碧空(kong)萬里，漫山遍野(ye)，花草相間。節(jie)日前幾天，藏北各(ge)地牧民(min)，身著(zhu)艷(yan)麗的節(jie)日盛裝，帶上(shang)青稞酒，酸奶子等食品(pin)，帶上(shang)各(ge)類圖案美(mei)麗的帳篷、卡(ka)墊，騎(qi)著(zhu)馬，從四面八方涌向賽場。

節(jie)日(ri)期間(jian)，賽馬(ma)(ma)場上，彩旗(qi)飄(piao)動，賽馬(ma)(ma)場西(xi)邊站(zhan)滿了觀眾，姑娘們(men)用紗巾遮著面(mian)部，只(zhi)露出兩只(zhi)水靈靈的大眼睛。比賽開(kai)始時(shi)，只(zhi)見(jian)近百(bai)名騎手身著薄薄的黃色緞子藏裝，頭(tou)戴(dai)雁(yan)翎，外鑲紅、黃布面(mian)緞，頭(tou)頂氈帽，腳穿(chuan)毛線襪。女選手們(men)打(da)旗(qi)領(ling)隊，小騎手們(men)隨后打(da)鼓(gu)助(zhu)威。他們(men)分別(bie)由父親牽馬(ma)(ma)進入賽場。繞場一周后，再牽到指定地(di)點(dian)(dian)。到達(da)地(di)點(dian)(dian)，小騎手們(men)便下馬(ma)(ma)，整裝待命。發令(ling)聲(sheng)一響(xiang)，他們(men)揚鞭抽(chou)馬(ma)(ma)，疾馳狂奔，沖(chong)向終點(dian)(dian)。

藏(zang)北賽(sai)馬(ma)是自愿參加(jia)的。不受地方的任(ren)何(he)限制(zhi)，誰(shui)都可以參加(jia)。參加(jia)比(bi)賽(sai)一般從比(bi)賽(sai)前(qian)十(shi)天(tian)開始馴馬(ma)。民主改革以后，尤其是改革開放(fang)之后，黨(dang)和政府十(shi)分重(zhong)視這一傳(chuan)(chuan)統節日(ri)。除(chu)了(le)賽(sai)馬(ma)、射箭和各種馬(ma)術表演(yan)等傳(chuan)(chuan)統項目外(wai)，還增加(jia)了(le)舉重(zhong)、拔河等項目，并組織文藝演(yan)出，放(fang)電影，請民間藝人說唱《格薩爾王傳(chuan)(chuan)》等活動(dong)，同時還舉行大型(xing)物資交(jiao)流會(hui)。

（三）康定賽馬節

康定是西康地(di)區政治、經濟、文化中(zhong)心，其節日文化與其他藏區差別(bie)不大，如四(si)月釋(shi)迦誕辰，七月跳神大會(hui)等，而最具地(di)域性特色(se)的要算康定跑馬(ma)山會(hui)了(le)，也(ye)就是康定賽馬(ma)節。

康定(ding)跑馬山(shan)會(hui)，又叫康定(ding)跑馬山(shan)賽(sai)馬大會(hui)，每(mei)年五月(yue)十(shi)三日舉行。傳說原土司舊衙在今色多(duo)衙門，某年五月(yue)十(shi)八(ba)日山(shan)洪暴發，摧毀了(le)舊城。為(wei)了(le)祈福(fu)于(yu)“山(shan)神”，永避水災，明正(zheng)土司決定(ding)在每(mei)年舊歷五月(yue)十(shi)日將康定(ding)百姓、寺僧齊集于(yu)跑馬山(shan)，與四(si)十(shi)八(ba)家(jia)鍋(guo)(guo)莊頭人共同祭祀所謂(wei)的“神山(shan)”。賽(sai)馬活動(dong)本來(lai)是為(wei)此(ci)目(mu)的的，但當地百姓卻(que)以此(ci)會(hui)為(wei)貿易交換之會(hui)。賽(sai)馬會(hui)上，四(si)十(shi)八(ba)家(jia)鍋(guo)(guo)莊各(ge)出人馬比(bi)賽(sai)，按(an)鍋(guo)(guo)莊大小分(fen)攤(tan)定(ding)額馬匹人員(yuan)。賽(sai)馬者通常是十(shi)二、三歲(sui)的放牛娃。

五(wu)月十三日一(yi)早，點馬(ma)(ma)(ma)官即開始唱名，各鍋莊選手(shou)依(yi)次(ci)(ci)牽馬(ma)(ma)(ma)排(pai)列。賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)是沿跑馬(ma)(ma)(ma)山(shan)的緩(huan)坡(po)進(jin)行的，以(yi)對(dui)面(mian)山(shan)上(shang)鳴(ming)槍為號，一(yi)時眾馬(ma)(ma)(ma)齊(qi)發，在(zai)萬眾喧(xuan)囂的吶喊聲中，奔馳(chi)而(er)去。因山(shan)道(dao)不寬，群駿相(xiang)擠，每次(ci)(ci)途(tu)中落馬(ma)(ma)(ma)的騎手(shou)不少，獲勝(sheng)者由土司(si)賞(shang)以(yi)獎品。相(xiang)傳(chuan)有一(yi)年，吉波(bo)娃(wa)鍋莊生意蕭條(tiao)，無(wu)錢(qian)雇馬(ma)(ma)(ma)，更無(wu)錢(qian)請(qing)人(ren)(ren)參加(jia)賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)會。臨賽(sai)前，吉波(bo)娃(wa)主人(ren)(ren)才(cai)借得一(yi)匹跛腳(jiao)老馬(ma)(ma)(ma)，只(zhi)好親自騎上(shang)去比賽(sai)。結果，跛腳(jiao)老馬(ma)(ma)(ma)跑在(zai)最后，但土司(si)以(yi)其精(jing)神可佳，賞(shang)給與第(di)一(yi)名相(xiang)同的獎品。

后(hou)來，康定賽馬(ma)會移至(zhi)飛機場，但每年跑(pao)馬(ma)山上(shang)仍歡歌狂(kuang)舞，連帳如云，康定城(cheng)為(wei)之舉城(cheng)一空。

（四）盤坡賽馬節

盤坡賽(sai)馬節，又稱盤坡草原盛會，還(huan)稱峨堡會，是青海省(sheng)門源回族自治(zhi)縣附近的藏、蒙(meng)古、土、回、漢等各族人民盛大的賽(sai)馬會。于每年農歷八月間，秋高氣爽，膘(biao)肥馬壯的時候舉行。這是一個民族大團結(jie)的盛會。

節日的(de)早晨，太陽從祁(qi)連山冉冉升起。參(can)加(jia)比賽(sai)的(de)騎手和附近的(de)農牧民，紛紛趕到(dao)盤坡(po)草原，寧靜的(de)草原。頓時(shi)人(ren)山人(ren)海，熱鬧非凡。

賽(sai)馬場外，鑼(luo)鼓(gu)喧天，彩旗飄(piao)揚。參加比賽(sai)的騎(qi)手們，颯爽英姿，駿馬昂頭挺(ting)立(li)。一(yi)(yi)聲(sheng)炮響(xiang)，賽(sai)馬開(kai)始，只見一(yi)(yi)匹匹駿馬四(si)蹄騰空，塵土飛揚。騎(qi)手們騎(qi)在馬上(shang)，好像閃電一(yi)(yi)樣，從人們面(mian)前一(yi)(yi)掠而過。此時賽(sai)馬場上(shang)響(xiang)起了(le)一(yi)(yi)陣陣雷(lei)鳴(ming)般的掌聲(sheng)和(he)歡(huan)呼聲(sheng)。

跑(pao)(pao)(pao)馬比(bi)賽后，緊接著是(shi)走馬比(bi)賽。騎手(shou)們個個精(jing)神百倍(bei)，手(shou)握(wo)韁繩，分別列組，從起(qi)跑(pao)(pao)(pao)線外的三百米的地方動起(qi)來(lai)(lai)，臨近起(qi)跑(pao)(pao)(pao)線時，只聽哨聲一(yi)(yi)響，騎手(shou)們飛身(shen)上馬，駿(jun)馬一(yi)(yi)下子(zi)全都豎(shu)起(qi)來(lai)(lai)，前蹄(ti)騰空，一(yi)(yi)嘶長鳴，接著撒開四蹄(ti)，盡力奔跑(pao)(pao)(pao)，只見騎手(shou)健兒們勇敢鎮(zhen)靜，騎在馬背上，好似草原(yuan)雄鷹展翅飛翔。站在四周的觀(guan)眾，又一(yi)(yi)次(ci)為騎手(shou)們的高(gao)超騎藝和精(jing)彩表演(yan)，不斷(duan)地大聲叫好。

當夕陽西下(xia)，夜幕降臨，盤(pan)坡草(cao)原又(you)是一派景色，一堆(dui)堆(dui)篝火熊(xiong)熊(xiong)燃燒起來，清脆的(de)歌聲在(zai)(zai)各民族(zu)(zu)的(de)樂(le)器伴奏下(xia)，在(zai)(zai)草(cao)原上(shang)空回蕩。藏、蒙古(gu)、土(tu)、回、漢等各族(zu)(zu)的(de)青年男女在(zai)(zai)歌聲中(zhong)翩(pian)翩(pian)起舞，那些上(shang)了年紀的(de)老人(ren)則(ze)約邀一起，舉杯共飲(yin)。此時，草(cao)原沉浸在(zai)(zai)各族(zu)(zu)人(ren)民團結(jie)友好(hao)和(he)歡樂(le)祥和(he)的(de)氣氛中(zhong)。

（五）天祝賽馬節

天(tian)祝賽馬節是甘肅(su)華(hua)銳藏區(qu)傳(chuan)統的(de)民族(zu)(zu)盛會(hui)。人們為(wei)了(le)紀念古代在抵御(yu)外部族(zu)(zu)的(de)戰(zhan)斗中，為(wei)本部落的(de)生存而(er)獻(xian)身的(de)十(shi)三(san)位華(hua)銳英雄，于是在每年八月一日要(yao)舉行賽馬會(hui)，并(bing)在開(kai)幕式上(shang)鳴炮十(shi)三(san)響(xiang)，以(yi)表示對這十(shi)三(san)位英雄的(de)敬意。如(ru)今，在黨的(de)民族(zu)(zu)政(zheng)策(ce)的(de)指引(yin)下，天(tian)祝賽馬節這項傳(chuan)統體育活動，已經變(bian)得(de)越來越豐富多(duo)采。在賽馬節期(qi)間(jian)，要(yao)興辦物資交流大(da)會(hui)，歌舞團(tuan)、雜技團(tuan)也(ye)來會(hui)演(yan)助興，給廣闊(kuo)、寧靜的(de)大(da)草原增添了(le)更(geng)多(duo)的(de)樂趣(qu)。

（六(liu)）蒙(meng)古族(zu)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)節(818賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)節)：科(ke)爾沁左翼中(zhong)旗(qi)是(shi)(shi)科(ke)爾沁草原的(de)(de)(de)核心地(di)帶，是(shi)(shi)我國蒙(meng)古族(zu)人(ren)口(kou)最多的(de)(de)(de)旗(qi)縣(xian)，是(shi)(shi)孝莊文皇(huang)后的(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)地(di)，是(shi)(shi)民族(zu)英雄嘎達梅林(lin)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)。這里(li)的(de)(de)(de)人(ren)養馬(ma)、愛馬(ma)、懂馬(ma)，每年(nian)的(de)(de)(de)8月18日都要舉(ju)行賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)節，賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)節就是(shi)(shi)草原的(de)(de)(de)那(nei)達慕，人(ren)們(men)在這里(li)娛(yu)樂休息，享受賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)帶來的(de)(de)(de)快樂，賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)場也成(cheng)了愛馬(ma)人(ren)尋覓(mi)良駒的(de)(de)(de)好地(di)方(fang)。賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)會(hui)還有(you)射箭，摔跤(jiao)等(deng)項目。

傳承保護

2022年2月，賽馬節(jie)（會(hui)）被列入(ru)四川“省級(ji)非物質文化遺產(chan)代(dai)表性項目保(bao)護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)”。

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