芒果视频下载免费

歷史溯源

藏族賽(sai)馬節：在(zai)所有(you)的(de)(de)民(min)間傳承的(de)(de)藏族節日中(zhong)，幾乎都少(shao)不了(le)賽(sai)馬活(huo)動，并且此項活(huo)動有(you)著悠(you)久的(de)(de)歷史。在(zai)藏族的(de)(de)節日民(min)俗(su)中(zhong)，賽(sai)馬常以(yi)主題的(de)(de)形式在(zai)節日中(zhong)顯現，而(er)且，更為重要的(de)(de)是，建(jian)立(li)在(zai)對馬的(de)(de)濃郁感情基礎(chu)之上(shang)的(de)(de)藏族人民(min)，創造了(le)獨具民(min)族特(te)色的(de)(de)賽(sai)馬文化。

蒙古族(zu)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節（818賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節）：科(ke)爾沁(qin)左翼中(zhong)旗(qi)是(shi)(shi)科(ke)爾沁(qin)草原(yuan)的(de)(de)(de)(de)核心地帶(dai)，是(shi)(shi)我國蒙古族(zu)人口最多(duo)的(de)(de)(de)(de)旗(qi)縣，是(shi)(shi)孝(xiao)莊文皇后的(de)(de)(de)(de)出(chu)生地，是(shi)(shi)民族(zu)英雄嘎達梅林的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)人養(yang)馬(ma)(ma)、愛(ai)(ai)馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每年的(de)(de)(de)(de)8月18日都要舉行賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節就是(shi)(shi)草原(yuan)的(de)(de)(de)(de)那達慕，人們在這(zhe)里娛樂休息(xi)，享受賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)快樂，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場(chang)也成了(le)愛(ai)(ai)馬(ma)(ma)人尋覓良(liang)駒的(de)(de)(de)(de)好地方。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)會(hui)還(huan)有射(she)箭(jian)，摔跤等(deng)項目(mu)。

藝術特色

節日文化

藏(zang)(zang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)賽馬(ma)與(yu)(yu)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)有(you)著(zhu)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)關聯(lian)。藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)屬于心(xin)(xin)理民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)，是(shi)(shi)以(yi)(yi)信仰為(wei)(wei)核心(xin)(xin)，反映在心(xin)(xin)理上的(de)(de)(de)(de)(de)一種習俗(su)，它與(yu)(yu)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)意識有(you)著(zhu)密切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。尤其是(shi)(shi)以(yi)(yi)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)為(wei)(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)內容，已成為(wei)(wei)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)主體(ti)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)構成部分。在很大程度(du)上，藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)影響(xiang)著(zhu)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史、文化(hua)(hua)、日常(chang)生活。我們(men)經常(chang)看(kan)到賽馬(ma)節期(qi)間的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式，民(min)(min)(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)，都可看(kan)出賽馬(ma)文化(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。當然(ran)，這并不(bu)是(shi)(shi)賽馬(ma)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主要方(fang)面。

以江孜(zi)達(da)瑪節為(wei)例，我(wo)們可以看出賽馬(ma)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)另一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)價(jia)值和(he)(he)意義(yi)。達(da)瑪節的(de)主要(yao)內(nei)容是跑馬(ma)射箭，這項(xiang)活動起源于(yu)紀(ji)念(nian)(nian)帕(pa)(pa)巴桑布(bu)。據(ju)傳(chuan)帕(pa)(pa)巴桑布(bu)是薩迦王(wang)朝(chao)的(de)“內(nei)務大臣”，勤政為(wei)民(min)，多(duo)(duo)行(xing)善事(shi)，在當(dang)地(di)百姓(xing)中頗有聲望。他(ta)去世后，江孜(zi)人(ren)(ren)民(min)每年都為(wei)他(ta)舉行(xing)紀(ji)念(nian)(nian)活動，并逐步(bu)演變為(wei)賽馬(ma)節。對勤政為(wei)民(min)、多(duo)(duo)行(xing)善事(shi)的(de)人(ren)(ren)物的(de)紀(ji)念(nian)(nian)、尊敬和(he)(he)褒揚，當(dang)是賽馬(ma)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)另一(yi)方面(mian)。

賽(sai)馬文化無疑(yi)還包含有對英(ying)雄的(de)(de)(de)崇(chong)(chong)拜。在(zai)(zai)藏族(zu)地(di)區(qu)，有些地(di)方的(de)(de)(de)賽(sai)馬節是沿襲格(ge)薩(sa)爾每次出征(zheng)前要舉行(xing)跑馬射箭的(de)(de)(de)習俗而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。格(ge)薩(sa)爾誕(dan)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)西藏高原，他抵(di)御過外來(lai)的(de)(de)(de)入侵，捍衛了本(ben)土，并(bing)開疆(jiang)拓土，創建嶺(ling)國，戰功卓著，為(wei)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)統(tong)一作(zuo)出了巨(ju)大的(de)(de)(de)貢獻。因此，千百年來(lai)，備受世(shi)人稱道和頌揚。格(ge)薩(sa)爾本(ben)人也是通過賽(sai)馬比賽(sai)獲得勝利的(de)(de)(de)方式被群(qun)眾擁戴(dai)為(wei)王的(de)(de)(de)。所以，在(zai)(zai)藏民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)英(ying)雄崇(chong)(chong)拜信仰中(zhong)(zhong)，力量(liang)、勇敢、智慧成(cheng)(cheng)為(wei)向往、崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)對象，成(cheng)(cheng)為(wei)衡(heng)量(liang)男人價值的(de)(de)(de)標志。長期以來(lai)，格(ge)薩(sa)爾成(cheng)(cheng)了藏民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)驕傲和崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)對象。久(jiu)而(er)久(jiu)之，這種(zhong)崇(chong)(chong)拜風俗文化在(zai)(zai)藏族(zu)人民(min)(min)中(zhong)(zhong)間(jian)根深蒂固，并(bing)融于賽(sai)馬活動之中(zhong)(zhong)，并(bing)由此形(xing)成(cheng)(cheng)了長期在(zai)(zai)草原上過游牧生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)藏民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)勇敢、慓悍(han)的(de)(de)(de)性格(ge)。

從古(gu)至(zhi)今，馬(ma)(ma)(ma)與藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)物質(zhi)追求和(he)精神渴望緊密地聯系在一起。對(dui)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)感情，藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)(shi)濃烈的(de)(de)(de)、醇釅的(de)(de)(de)，馬(ma)(ma)(ma)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)日(ri)(ri)(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)活中最(zui)親密的(de)(de)(de)伙伴(ban)，馬(ma)(ma)(ma)是(shi)(shi)(shi)牧人(ren)心中的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)各個方(fang)面，如放牧、遠(yuan)行、婚(hun)嫁(jia)迎娶，都要(yao)(yao)騎(qi)上(shang)自(zi)己心愛(ai)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)。愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)天性，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)更是(shi)(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)娛樂生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)內容。所以(yi)(yi)，在藏(zang)族(zu)(zu)地區，不(bu)僅處處有賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)活動(dong)，而且四季(ji)之中的(de)(de)(de)很多節日(ri)(ri)(ri)(ri)都由(you)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)活動(dong)唱主角或(huo)配角，為節日(ri)(ri)(ri)(ri)增色(se)不(bu)少。可(ke)以(yi)(yi)說，凡是(shi)(shi)(shi)大(da)型(xing)的(de)(de)(de)節日(ri)(ri)(ri)(ri)，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)是(shi)(shi)(shi)必不(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)一個極具特色(se)的(de)(de)(de)民(min)(min)俗。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)已成了古(gu)往(wang)今來(lai)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)最(zui)持久(jiu)、最(zui)普遍(bian)的(de)(de)(de)群眾性活動(dong)，并由(you)此創造了藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)世俗文(wen)化(hua)最(zui)為重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一個組成部分(fen)——賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)文(wen)化(hua)。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人們(men)通過賽馬會娛樂身心(xin)，歡慶豐收，顯示(shi)年輕(qing)人的勇敢與剽悍，同時(shi)祭祀(si)大地神和雪山神。其中以(yi)當(dang)雄和那曲兩地最為熱鬧，歷(li)史也最為悠久。一年一度(du)的那曲羌(qiang)塘恰青賽馬藝術節(jie)，就是(shi)這個游牧民族最大型(xing)的節(jie)日(ri)之一了。“羌(qiang)塘”藏語(yu)指(zhi)北方草原，藏語(yu)“恰青”則是(shi)例行的意(yi)思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽馬節(jie)也(ye)是一個戀愛(ai)的季節(jie)，委婉的漢族人習(xi)慣(guan)將之視為“浪漫”。因此(ci)，說(shuo)牧區人看(kan)重賽馬節(jie)的程度超出過(guo)藏歷(li)新年一點也(ye)不為過(guo)。賽馬節(jie)之前，方(fang)圓(yuan)幾(ji)百公里各鄉各地(di)的牧民(min)們(men)便帶著帳(zhang)篷，身著艷麗的民(min)族服裝，佩戴(dai)齊(qi)各自(zi)最值(zhi)得炫耀(yao)的珠寶飾物(wu)，于花(hua)海似(si)的草原中一路踏歌而來。

習俗三：競技

一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)帳篷一(yi)(yi)夜之間便擠滿了那曲賽(sai)馬會場四周，直至連成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)蔚為壯觀的(de)“城市(shi)(shi)”。物(wu)資交(jiao)流(liu)，文藝匯演，各種民間體育(yu)如拔河、跳(tiao)遠(yuan)、抱石頭等以(yi)及(ji)與宗教有關的(de)活動的(de)舉行令(ling)這(zhe)城市(shi)(shi)實(shi)有其名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同(tong)世界眾(zhong)多游(you)牧(mu)民族一(yi)(yi)樣(yang)，藏族和馬(ma)情深(shen)意長。傳說中(zhong)馬(ma)是(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)神鳥與(yu)地上(shang)的(de)(de)猴子(zi)（一(yi)(yi)說為湖(hu)中(zhong)大魚）結(jie)合而生。縱馬(ma)揚(yang)鞭(bian)之時(shi)，確有御(yu)風(feng)飛行之妙。藏族大學者薩迦班智達也說：裝扮(ban)座騎豈不美(mei)于(yu)主(zhu)人(ren)(ren)。在(zai)藏北，牧(mu)人(ren)(ren)們深(shen)知(zhi)擁有一(yi)(yi)匹好馬(ma)的(de)(de)具體意味。和人(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)，馬(ma)需要榮(rong)耀。所(suo)以，賽(sai)馬(ma)節(jie)也可以說成是(shi)(shi)(shi)馬(ma)的(de)(de)節(jie)日(ri)。特別是(shi)(shi)(shi)在(zai)牧(mu)區漫長一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)日(ri)曬風(feng)吹之后。當然，賽(sai)馬(ma)的(de)(de)淵源遠不于(yu)此(ci)。但(dan)那一(yi)(yi)朝發跡迎(ying)得美(mei)人(ren)(ren)歸的(de)(de)格薩爾故事(shi)，卻必是(shi)(shi)(shi)這其中(zhong)原因之一(yi)(yi)。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早在賽(sai)馬(ma)會之前好幾(ji)個月，參(can)賽(sai)的(de)馬(ma)便不再使用(yong)而投(tou)入訓練(lian)。起初每隔7天練(lian)跑一(yi)次，練(lian)跑后用(yong)涼水洗(xi)澡，以增強其抗寒能(neng)力。臨近比賽(sai)時每天練(lian)跑兩次，再沐浴一(yi)次。沐浴后用(yong)羊(yang)毛氈包裹全身保暖，同時喂(wei)精心調制的(de)冰糖(tang)山羊(yang)奶，照(zhao)顧(gu)得比嬰兒還(huan)要經心。

草(cao)原(yuan)賽馬(ma)分長(chang)跑(pao)、短跑(pao)、跑(pao)馬(ma)射擊、馬(ma)技(ji)等項目，長(chang)跑(pao)又有大(da)跑(pao)、小(xiao)跑(pao)、走步3種(zhong)。長(chang)跑(pao)距離大(da)約(yue)310公里，馭馬(ma)者多(duo)為十來歲(sui)的少(shao)年(nian)，因身輕不影響(xiang)馬(ma)的速度。馬(ma)都是光背，最多(duo)鋪一張(zhang)薄毯。

開(kai)賽之前(qian)，一(yi)位草原上年高德劭的喇嘛給所有的騎手(shou)加(jia)持祝福。槍聲響(xiang)處，幾十匹或者上百匹藏北馬(ma)風馳電掣般地沖向終點，兩邊有成千上萬身穿(chuan)節日(ri)盛裝(zhuang)的牧人(ren)為騎手(shou)吶喊鼓勁(jing)。

賽馬(ma)(ma)冠軍(jun)往往能(neng)得到一(yi)匹馬(ma)(ma)或(huo)者相當(dang)一(yi)匹馬(ma)(ma)的(de)(de)錢(qian)，當(dang)然他(ta)(ta)更(geng)多的(de)(de)是獲得榮耀，人(ren)(ren)們所獻的(de)(de)吉祥哈(ha)達(da)會(hui)將他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)賽馬(ma)(ma)淹沒。同(tong)部落或(huo)者牧場(chang)的(de)(de)人(ren)(ren)還會(hui)把(ba)他(ta)(ta)抬起來(lai)，牽(qian)著優(you)勝的(de)(de)馬(ma)(ma)在節日的(de)(de)人(ren)(ren)海里歡呼著游行。他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)馬(ma)(ma)將很(hen)快(kuai)名傳藏北，無論走到什(shen)么地方都受到貴賓(bin)似的(de)(de)款待。

最(zui)后(hou)一名也(ye)會得“獎(jiang)”，人們(men)在他的脖子上(shang)掛串馬糞，譏之為“拾馬糞的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬術表演者(zhe)多為技藝嫻熟的(de)成年騎手，他們(men)俯(fu)傾在馬鞍(an)上(shang)，一(yi)邊(bian)任馬奔馳，一(yi)邊(bian)撈取擺在地(di)上(shang)的(de)哈達(da)、錢幣。另有點(dian)煙的(de)，前一(yi)位把火絨(rong)草打著扔(reng)在地(di)上(shang)，后一(yi)位嘴銜一(yi)尺長(chang)的(de)煙管(guan)(guan)，猛然(ran)(ran)俯(fu)身撈起火絨(rong)點(dian)燃煙管(guan)(guan)，然(ran)(ran)后揚揚自得地(di)環顧左(zuo)右抽起煙來。

還(huan)有跑馬射(she)擊，場地一(yi)(yi)側栽一(yi)(yi)溜靶子(zi)，騎手(shou)執槍(qiang)(qiang)催馬，從另一(yi)(yi)側馳進(jin)靶區。他們用右(you)手(shou)在頭頂(ding)轉槍(qiang)(qiang)，又從身后換左手(shou)接槍(qiang)(qiang)繼續(xu)旋轉，接著(zhu)大(da)吼一(yi)(yi)聲“格(ge)-嘿-嘿！”瞄準靶子(zi)放上(shang)一(yi)(yi)槍(qiang)(qiang)。又朝第二個靶子(zi)射(she)一(yi)(yi)箭；在第三(san)個靶子(zi)上(shang)刺一(yi)(yi)刀。“格(ge)-嘿-嘿！”之聲和槍(qiang)(qiang)聲、蹄聲轟鳴一(yi)(yi)片，使人激動不已。

賽馬會同時還是牧(mu)民(min)財富的(de)展示會，牧(mu)民(min)們大都用出(chu)售畜產品和(he)蟲草、貝母、麝香等的(de)收入制(zhi)作華麗的(de)帳(zhang)(zhang)篷，購買服(fu)飾(shi)打扮妻女(nv)；在帳(zhang)(zhang)篷上繪制(zhi)金魚、海螺、勝(sheng)利幢、福瓶、蓮花、吉(ji)祥結、法輪、傘(san)蓋吉(ji)祥八寶，并(bing)且高(gao)插五色經(jing)幡。

習俗七：物資交流

賽馬會又是物資(zi)交流會，扶老攜(xie)幼的(de)牧民(min)們搭起密密麻麻的(de)帳篷，出售自己生產和采擷的(de)肉類、酥油(you)、湖鹽、蟲草(cao)、貝(bei)母，并且(qie)買進整(zheng)整(zheng)一年需要(yao)的(de)生產生活用品。

到(dao)下午(wu)，歌聲(sheng)、鼓聲(sheng)、歡叫(jiao)聲(sheng)仍(reng)回蕩在那曲草(cao)原上空(kong)。牧民們(men)做出(chu)香噴噴的酥油茶。賽馬會(hui)結束，他(ta)們(men)騎著裝(zhuang)飾美麗的馬，趕著馱(tuo)滿物資的牦牛(niu)，歡天喜地地回到(dao)自己(ji)的牧場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏(zang)(zang)歷四月十日(ri)至二(er)十八日(ri)，是后藏(zang)(zang)江(jiang)孜人民傳統的節日(ri)——達瑪節，藏(zang)(zang)語(yu)意(yi)為(wei)跑馬射箭(jian)。相傳這開始于公元(yuan)1408年，到了公元(yuan)1447年，達瑪節娛樂活(huo)動(dong)更為(wei)豐富(fu)，逐步成熟(shu)，節目也開始定型。內容主要(yao)是展佛軸畫、跳神、角力、跑馬射箭(jian)、抱石頭等。

十(shi)七世(shi)紀(ji)中葉(xie)，五世(shi)達賴加強了(le)政教(jiao)合一的統治(zhi)制度，統轄全藏后，江(jiang)孜達瑪節也(ye)由(you)西(xi)藏地方政府派僧俗官員即(ji)江(jiang)孜宗本，白居寺總(zong)管，主(zhu)持節日活(huo)動。這時(shi)的宗教(jiao)活(huo)動，只(zhi)不過是象征(zheng)性地進行一下(xia)，主(zhu)要進行大規模的跑馬射(she)箭比(bi)賽，活(huo)動時(shi)間(jian)也(ye)由(you)一天變成三天或(huo)四天，內容為：宗教(jiao)儀(yi)式，跑馬比(bi)賽，射(she)箭比(bi)賽，郊宴(yan)活(huo)動。

直到今天(tian)，江孜(zi)達(da)瑪(ma)節又增添了(le)許多時代(dai)的新內容，“文化搭臺，經濟唱戲”，江孜(zi)達(da)瑪(ma)節已成了(le)為當地(di)經濟建設服務的重要方式。

（二）藏北賽馬節

藏北賽馬節是藏北草原規模盛大的(de)傳(chuan)統(tong)節日，故又稱(cheng)“草原盛會(hui)”，每年藏歷六月舉(ju)行，為期五(wu)至(zhi)十五(wu)天不等。

六月的藏北(bei)，風和日(ri)麗，碧空萬里，漫山遍(bian)野，花(hua)草(cao)相間。節(jie)日(ri)前幾(ji)天，藏北(bei)各(ge)地牧(mu)民，身著(zhu)艷(yan)麗的節(jie)日(ri)盛(sheng)裝，帶上青(qing)稞酒(jiu)，酸奶(nai)子等食品，帶上各(ge)類圖案(an)美麗的帳(zhang)篷、卡(ka)墊，騎(qi)著(zhu)馬，從四面八方涌向(xiang)賽場。

節(jie)日(ri)期(qi)間(jian)，賽(sai)馬場(chang)(chang)上，彩旗(qi)(qi)飄動(dong)，賽(sai)馬場(chang)(chang)西邊站滿了(le)觀眾，姑娘們(men)用紗巾遮(zhe)著(zhu)面(mian)部，只露出兩(liang)只水靈靈的(de)大眼睛。比賽(sai)開(kai)始時，只見近百名騎手(shou)身著(zhu)薄薄的(de)黃色緞(duan)子藏裝，頭戴雁翎，外鑲(xiang)紅、黃布(bu)面(mian)緞(duan)，頭頂(ding)氈帽，腳(jiao)穿(chuan)毛線襪。女選手(shou)們(men)打旗(qi)(qi)領隊，小(xiao)騎手(shou)們(men)隨后打鼓助(zhu)威。他(ta)們(men)分(fen)別(bie)由父親(qin)牽馬進(jin)入賽(sai)場(chang)(chang)。繞場(chang)(chang)一周后，再(zai)牽到指(zhi)定地點。到達地點，小(xiao)騎手(shou)們(men)便下馬，整裝待命。發令(ling)聲一響，他(ta)們(men)揚鞭抽馬，疾馳(chi)狂(kuang)奔，沖向終點。

藏北賽(sai)馬是自愿參(can)(can)加(jia)的(de)。不受(shou)地方的(de)任何限制，誰都可以(yi)參(can)(can)加(jia)。參(can)(can)加(jia)比賽(sai)一(yi)般從比賽(sai)前十天開始馴馬。民主改革以(yi)后，尤其是改革開放(fang)之后，黨和政府(fu)十分重視這一(yi)傳(chuan)(chuan)統節日。除了賽(sai)馬、射箭和各種馬術表演等傳(chuan)(chuan)統項(xiang)(xiang)目外，還(huan)增(zeng)加(jia)了舉重、拔河等項(xiang)(xiang)目，并組(zu)織文藝(yi)演出，放(fang)電(dian)影，請民間藝(yi)人說唱《格(ge)薩(sa)爾王傳(chuan)(chuan)》等活動，同時還(huan)舉行大型物資交流會。

（三）康定賽馬節

康定是西康地(di)區(qu)政(zheng)治、經(jing)濟、文化中心，其節日文化與其他(ta)藏區(qu)差別不大(da)，如(ru)四(si)月(yue)釋迦(jia)誕辰，七月(yue)跳(tiao)神大(da)會(hui)等，而最具地(di)域性特(te)色(se)的要算康定跑馬山會(hui)了(le)，也(ye)就是康定賽馬節。

康(kang)定(ding)跑(pao)(pao)馬(ma)(ma)山會(hui)，又叫康(kang)定(ding)跑(pao)(pao)馬(ma)(ma)山賽(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)大(da)會(hui)，每年五(wu)月十(shi)三(san)日舉(ju)行。傳(chuan)說原土(tu)司(si)舊衙在(zai)今色多衙門，某(mou)年五(wu)月十(shi)八(ba)日山洪暴發，摧毀(hui)了(le)舊城(cheng)。為了(le)祈福于(yu)“山神”，永避水(shui)災，明正土(tu)司(si)決(jue)定(ding)在(zai)每年舊歷五(wu)月十(shi)日將康(kang)定(ding)百姓、寺(si)僧齊(qi)集于(yu)跑(pao)(pao)馬(ma)(ma)山，與四(si)十(shi)八(ba)家(jia)鍋莊頭人(ren)共同祭祀所(suo)謂(wei)的(de)“神山”。賽(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)活動本來是為此目(mu)的(de)的(de)，但當(dang)地百姓卻以此會(hui)為貿易交換之會(hui)。賽(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)會(hui)上，四(si)十(shi)八(ba)家(jia)鍋莊各出(chu)人(ren)馬(ma)(ma)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)(sai)，按鍋莊大(da)小(xiao)分攤(tan)定(ding)額馬(ma)(ma)匹人(ren)員(yuan)。賽(sai)(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)者通(tong)常是十(shi)二、三(san)歲的(de)放牛娃。

五月十(shi)三日一早，點(dian)馬(ma)官即開始唱(chang)名，各(ge)鍋(guo)莊選手依次牽馬(ma)排(pai)列。賽馬(ma)是沿跑馬(ma)山的緩坡進行的，以(yi)對面(mian)山上(shang)鳴槍為號，一時眾馬(ma)齊發，在(zai)萬眾喧(xuan)囂(xiao)的吶(na)喊聲中，奔馳而去(qu)。因山道不(bu)寬，群駿(jun)相擠(ji)，每次途中落馬(ma)的騎手不(bu)少，獲勝者(zhe)由(you)土(tu)司(si)(si)賞以(yi)獎品。相傳(chuan)有一年(nian)，吉(ji)波娃鍋(guo)莊生意蕭條，無錢雇馬(ma)，更無錢請人參加賽馬(ma)會。臨賽前(qian)，吉(ji)波娃主人才借得一匹(pi)跛腳(jiao)老馬(ma)，只好親自騎上(shang)去(qu)比賽。結果，跛腳(jiao)老馬(ma)跑在(zai)最后(hou)，但土(tu)司(si)(si)以(yi)其精(jing)神(shen)可(ke)佳，賞給與第一名相同的獎品。

后來，康定賽(sai)馬會移至飛(fei)機場，但每年跑馬山上(shang)仍歡(huan)歌狂舞，連(lian)帳如(ru)云，康定城為之舉(ju)城一空。

（四）盤坡賽馬節

盤坡賽馬(ma)節，又稱盤坡草原盛(sheng)會(hui)(hui)，還稱峨堡會(hui)(hui)，是(shi)青(qing)海省門源回族(zu)(zu)自治縣附近的藏(zang)、蒙(meng)古、土(tu)、回、漢等各族(zu)(zu)人民(min)盛(sheng)大(da)的賽馬(ma)會(hui)(hui)。于每年(nian)農歷八月間，秋高氣爽(shuang)，膘肥馬(ma)壯(zhuang)的時候(hou)舉(ju)行。這是(shi)一個民(min)族(zu)(zu)大(da)團(tuan)結的盛(sheng)會(hui)(hui)。

節日的(de)(de)(de)早晨(chen)，太陽從(cong)祁連(lian)山(shan)(shan)冉冉升(sheng)起(qi)。參加比賽的(de)(de)(de)騎手和(he)附近的(de)(de)(de)農(nong)牧民，紛紛趕(gan)到盤坡(po)草原(yuan)，寧靜的(de)(de)(de)草原(yuan)。頓(dun)時人山(shan)(shan)人海(hai)，熱鬧非凡。

賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場外，鑼(luo)鼓(gu)喧(xuan)天(tian)，彩旗飄(piao)揚。參加比賽(sai)(sai)的(de)騎手們，颯爽英姿，駿馬(ma)(ma)昂(ang)頭挺立。一聲炮響，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)開始(shi)，只見一匹(pi)匹(pi)駿馬(ma)(ma)四蹄騰空(kong)，塵土(tu)飛揚。騎手們騎在(zai)馬(ma)(ma)上，好像閃電一樣，從人們面前(qian)一掠(lve)而(er)過。此時(shi)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場上響起(qi)了一陣陣雷(lei)鳴般的(de)掌聲和歡呼(hu)聲。

跑馬(ma)比(bi)賽(sai)后，緊接(jie)(jie)著是走馬(ma)比(bi)賽(sai)。騎(qi)手們(men)(men)個個精神百倍(bei)，手握韁繩，分別列組，從起(qi)跑線外的(de)(de)三百米的(de)(de)地(di)(di)方動起(qi)來(lai)(lai)，臨(lin)近起(qi)跑線時，只(zhi)聽哨聲(sheng)一響，騎(qi)手們(men)(men)飛身上馬(ma)，駿馬(ma)一下子全都豎起(qi)來(lai)(lai)，前蹄(ti)騰空，一嘶長(chang)鳴，接(jie)(jie)著撒(sa)開四蹄(ti)，盡(jin)力(li)奔(ben)跑，只(zhi)見騎(qi)手健兒們(men)(men)勇敢鎮靜，騎(qi)在(zai)馬(ma)背(bei)上，好似(si)草(cao)原雄鷹展(zhan)翅(chi)飛翔。站(zhan)在(zai)四周的(de)(de)觀眾，又(you)一次為騎(qi)手們(men)(men)的(de)(de)高超(chao)騎(qi)藝和精彩表演，不(bu)斷地(di)(di)大(da)聲(sheng)叫好。

當夕陽西(xi)下(xia)，夜幕降臨(lin)，盤坡(po)草原又是一派景色，一堆堆篝火熊熊燃(ran)燒起(qi)來，清脆(cui)的(de)歌聲在(zai)各(ge)民(min)(min)族(zu)的(de)樂器伴奏下(xia)，在(zai)草原上空回(hui)蕩(dang)。藏、蒙(meng)古(gu)、土(tu)、回(hui)、漢等各(ge)族(zu)的(de)青年男女(nv)在(zai)歌聲中(zhong)翩翩起(qi)舞，那些上了年紀的(de)老人(ren)則約邀(yao)一起(qi)，舉杯共(gong)飲(yin)。此時，草原沉浸(jin)在(zai)各(ge)族(zu)人(ren)民(min)(min)團(tuan)結友好和(he)歡樂祥和(he)的(de)氣氛(fen)中(zhong)。

（五）天祝賽馬節

天(tian)祝賽馬(ma)節是(shi)甘肅華(hua)銳藏區(qu)傳統的(de)(de)(de)民族盛(sheng)會。人們為了紀念古代在抵御外部族的(de)(de)(de)戰斗中，為本部落的(de)(de)(de)生存(cun)而獻(xian)身的(de)(de)(de)十三位(wei)華(hua)銳英雄(xiong)，于是(shi)在每年八月一日要(yao)舉行賽馬(ma)會，并在開(kai)幕(mu)式上(shang)鳴炮十三響，以表示對這十三位(wei)英雄(xiong)的(de)(de)(de)敬意。如今(jin)，在黨的(de)(de)(de)民族政策(ce)的(de)(de)(de)指引下，天(tian)祝賽馬(ma)節這項傳統體育活動(dong)，已(yi)經變得越(yue)來越(yue)豐(feng)富多采。在賽馬(ma)節期間，要(yao)興辦物資(zi)交流大(da)會，歌(ge)舞團、雜技(ji)團也來會演助興，給廣闊、寧靜的(de)(de)(de)大(da)草原(yuan)增添(tian)了更多的(de)(de)(de)樂趣。

（六(liu)）蒙古族(zu)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(818賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節)：科爾(er)沁左翼(yi)中(zhong)旗是科爾(er)沁草(cao)原(yuan)的(de)核心地帶，是我(wo)國蒙古族(zu)人(ren)口最(zui)多的(de)旗縣(xian)，是孝莊(zhuang)文(wen)皇后的(de)出生(sheng)地，是民(min)族(zu)英雄嘎(ga)達梅林的(de)故鄉(xiang)。這(zhe)里(li)(li)的(de)人(ren)養馬(ma)(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)(ma)，每(mei)年的(de)8月18日(ri)都(dou)要(yao)舉(ju)行賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節就(jiu)是草(cao)原(yuan)的(de)那(nei)達慕，人(ren)們在(zai)這(zhe)里(li)(li)娛(yu)樂休息(xi)，享(xiang)受賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)帶來的(de)快樂，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)(ma)人(ren)尋(xun)覓良(liang)駒(ju)的(de)好地方。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)會還有射箭，摔跤(jiao)等項目。

傳承保護

2022年2月(yue)，賽馬節（會）被(bei)列(lie)入四川“省級非物質文化(hua)遺產代表性項目保護單位(wei)名單”。

芒果视频下载

相關項目