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拜月娘
#地方風俗# 0 0
拜月娘是中國南方地區,特別是廣東潮汕等地在中秋節期間的一種傳統習俗。這一習俗源于遠古初民對月亮的崇拜,潮人謂拜月為拜月娘,月屬陰,叫太陰娘,民間管叫月娘。在中秋節這一天,人們會在露天場合,如陽臺或天臺上,設案擺放月餅、瓜果等祭品,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。拜月的主體主要為婦女和小孩,成年男子多不進行叩拜,因此有“男不祭月,女不祭灶”的俗諺。這一傳統習俗不僅體現了人們對團圓和美好生活的追求,也承載了豐富的文化內涵。
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拜(bai)(bai)月(yue)娘,廣(guang)東潮汕各地有(you)中秋拜(bai)(bai)月(yue)的(de)習俗,主要是婦女和(he)小孩(hai)有(you)男不圓月(yue),女不祭(ji)灶(zao)”的(de)俗諺。晚上(shang),皓月(yue)初升,婦女們便在院子里、陽(yang)臺(tai)上(shang)設案當(dang)空禱拜(bai)(bai)。

銀(yin)燭(zhu)高(gao)燃,香煙(yan)繚繞,桌上還(huan)擺滿(man)佳果(guo)和餅食(shi)作為祭禮。當(dang)地還(huan)有(you)中秋吃芋頭的習(xi)慣(guan),潮汕(shan)有(you)俗諺:“河溪對嘴,芋仔食(shi)到”。八月間,正是芋的收成時節,農民(min)都習(xi)慣(guan)以芋頭來祭拜(bai)祖先。這(zhe)固然(ran)與農事有(you)關。

但民間還(huan)有一則流傳(chuan)廣泛的傳(chuan)說:1279年,蒙(meng)古貴族滅了南宋(song),建立元朝,對(dui)漢人進行了殘酷的統治。馬發(fa)據守潮州抗元,城破后,百(bai)姓慘遭屠殺(sha)。為了不忘胡(hu)人統治之苦,后人就取(qu)芋頭與“胡(hu)頭”諧音,且形似人頭,以此來祭(ji)奠祖先(xian),歷代(dai)相(xiang)傳(chuan),猶存。

藝術特色

習俗特色

當(dang)吃過晚(wan)飯后,婦(fu)女們便換上新衣,帶領孩(hai)子們安好(hao)香案,擺(bai)上供(gong)品(pin),等候(hou)月亮升起。中秋時(shi)節,柚子、柿、楊桃、石榴、油甘、鳳梨、林(lin)檎、芋(yu)頭、柑等果蔬,一齊登場,人(ren)們就將這(zhe)些當(dang)令物產和月餅、糕點(dian)、煎(jian)堆(dui)、油餅等奉獻給月娘。有些人(ren)家還會在(zai)桌子上點(dian)上幾根紅(hong)蠟燭,任蠟燭燒到(dao)熄滅(mie)為止(zhi)。在(zai)農(nong)村,婦(fu)女常常在(zai)這(zhe)些祭品(pin)上施展些手工(gong)藝,如用(yong)糯米飯、米飯條砌塔山,用(yong)剪紙貼柚,用(yong)帶枝葉的油甘扎成孔(kong)雀(que)等。今人(ren)拜月,市面上物品(pin)甚多,人(ren)們圖方便購買,只(zhi)是不若(ruo)從前工(gong)巧。

吃芋頭由來

潮(chao)汕(shan)人(ren)拜月娘(niang)的(de)供桌(zhuo)上不(bu)能少的(de)就(jiu)是“芋(yu)(yu)頭(tou)(tou)(tou)”。傳(chuan)(chuan)說(shuo)是百(bai)姓為了(le)不(bu)忘胡人(ren)統(tong)治之(zhi)苦,就(jiu)取芋(yu)(yu)頭(tou)(tou)(tou)與(yu)“胡頭(tou)(tou)(tou)”諧音,且“芋(yu)(yu)頭(tou)(tou)(tou)”形似人(ren)頭(tou)(tou)(tou),以此來祭(ji)奠(dian)祖(zu)先(xian)(xian),歷代相傳(chuan)(chuan),猶存,潮(chao)汕(shan)有(you)俗諺:“河溪對嘴,芋(yu)(yu)仔(zi)食到”。八月間(jian),正是芋(yu)(yu)的(de)收成時節,農(nong)民都習慣以芋(yu)(yu)頭(tou)(tou)(tou)來祭(ji)拜祖(zu)先(xian)(xian)。這固然與(yu)農(nong)事(shi)有(you)關,但民間(jian)還有(you)一則流傳(chuan)(chuan)廣泛的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo):1279年(nian),蒙古(gu)貴族滅了(le)南(nan)宋,建(jian)立元(yuan)(yuan)朝,對漢人(ren)進行了(le)殘酷的(de)統(tong)治。馬發(fa)據(ju)守潮(chao)州(zhou)抗元(yuan)(yuan),城破(po)后(hou),百(bai)姓慘遭屠殺。為了(le)不(bu)忘胡人(ren)統(tong)治之(zhi)苦,后(hou)人(ren)就(jiu)取芋(yu)(yu)頭(tou)(tou)(tou)與(yu)“胡頭(tou)(tou)(tou)”諧音,且形似人(ren)頭(tou)(tou)(tou),以此來祭(ji)奠(dian)祖(zu)先(xian)(xian),歷代相傳(chuan)(chuan)。

中(zhong)(zhong)秋夜(ye)燒(shao)(shao)塔(ta)在一(yi)些地方也很盛行。塔(ta)高1—3公尺(chi)不(bu)等,多用碎(sui)瓦片(pian)砌成(cheng),大的塔(ta)還(huan)要用磚塊(kuai)砌成(cheng),約占塔(ta)高的1/4,然(ran)后再用瓦片(pian)疊砌而成(cheng),頂端留一(yi)個塔(ta)口,供投放燃(ran)料用。中(zhong)(zhong)秋晚上便點(dian)火燃(ran)燒(shao)(shao),燃(ran)料有(you)木、竹、谷殼等,火旺(wang)時(shi)潑松香粉,引焰(yan)助威(wei),極為(wei)壯觀(guan)。民(min)間還(huan)有(you)賽燒(shao)(shao)塔(ta)規例,誰(shui)把瓦塔(ta)燒(shao)(shao)得全座紅透則勝,不(bu)及的或在燃(ran)燒(shao)(shao)過程倒(dao)塌的則負,勝的由主(zhu)持人發(fa)給彩旗(qi)、獎金或獎品。據傳燒(shao)(shao)塔(ta)也是(shi)元朝末(mo)年(nian),漢族(zu)人民(min)反抗(kang)殘暴統(tong)治(zhi)者(zhe),于中(zhong)(zhong)秋起義時(shi)舉火為(wei)號(hao)的由來。

拜(bai)月(yue)后,家人(ren)(ren)閑笑庭前,吃(chi)糕餅,喝工夫(fu)茶(cha),賞(shang)月(yue)談天,心(xin)曠神怡。此時,大(da)人(ren)(ren)們總喜歡給孩(hai)子(zi)(zi)們講(jiang)述許多有(you)關月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)神話傳說:相傳,月(yue)亮(liang)上(shang)(shang)隱隱約(yue)約(yue)的(de)(de)(de)影子(zi)(zi)是位樵(qiao)夫(fu)在(zai)砍(kan)一棵桂(gui)樹。樵(qiao)夫(fu)名叫吳(wu)剛,他醉心(xin)于仙道,卻不肯專心(xin)學(xue)習,激怒(nu)了天帝,將其禁(jin)在(zai)月(yue)宮,命他每日砍(kan)伐桂(gui)樹。世人(ren)(ren)誰能(neng)得到吳(wu)剛砍(kan)樹掉下(xia)來的(de)(de)(de)桂(gui)枝,誰就能(neng)長(chang)生不老(lao)。于是,常見有(you)些(xie)天真的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)中(zhong)秋(qiu)(qiu)夜(ye)竟到處亂(luan)跑尋覓,希望能(neng)撿到從(cong)天上(shang)(shang)掉下(xia)來的(de)(de)(de)桂(gui)枝哩。中(zhong)秋(qiu)(qiu)之夜(ye),年青的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們,更增游興(xing),月(yue)下(xia)泛(fan)舟(zhou),唱歌作(zuo)樂,涼風拂面(mian),飄飄欲仙。中(zhong)秋(qiu)(qiu)佳景,盡在(zai)月(yue)明之夜(ye)也(ye)。孩(hai)子(zi)(zi)們則多自糊紙燈(deng)(deng),賞(shang)月(yue)游行,湊湊熱鬧(nao),也(ye)有(you)一番(fan)歡樂。當代城(cheng)鎮孩(hai)子(zi)(zi)多到花紙店(dian)購買(mai)多式(shi)燈(deng)(deng)飾游賞(shang)。有(you)些(xie)學(xue)校布置學(xue)生自制燈(deng)(deng)景,開(kai)展競賽,是很好的(de)(de)(de)工藝和美術教育。

不少潮汕小孩在(zai)(zai)中秋拜月都喜歡在(zai)(zai)供(gong)桌上安放(fang)文具和課本,祈盼月娘(niang)保佑自(zi)己讀書(shu)聰明,成績優秀。

寄托寓意

拜月(yue)(yue),寄(ji)托了人(ren)們的(de)美好(hao)愿望。待出嫁姑(gu)娘(niang)拜月(yue)(yue)的(de)重要(yao)(yao)心愿是尋(xun)求一(yi)個好(hao)夫婿(xu)。潮汕(shan)地區(qu)有(you)首歌謠唱道:“中秋夜,月(yue)(yue)娘(niang)娘(niang)。深深拜,團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)圓(yuan)。好(hao)夫婿(xu),結良緣。今年(nian)團(tuan)(tuan)圓(yuan),明(ming)年(nian)團(tuan)(tuan)圓(yuan),年(nian)年(nian)團(tuan)(tuan)圓(yuan)。”潮汕(shan)是個僑鄉,不(bu)少(shao)婦人(ren)的(de)丈夫遠隔(ge)重洋(yang),于是婦人(ren)托月(yue)(yue)寄(ji)意(yi),更(geng)(geng)為情(qing)切,有(you)歌謠唱道:“八月(yue)(yue)十五(wu)中秋夜,夜昏月(yue)(yue)朗天(tian)又晴。思君想(xiang)君來(lai)看月(yue)(yue),坐看明(ming)月(yue)(yue)到五(wu)更(geng)(geng)。聽得(de)(de)寒蛩啼叫聲(sheng),凄(qi)凄(qi)慘慘得(de)(de)人(ren)驚,不(bu)知我君在(zai)(zai)(zai)何處,欲托明(ming)月(yue)(yue)傳心聲(sheng)。”正在(zai)(zai)(zai)上(shang)學(xue)的(de)小孩喜(xi)歡在(zai)(zai)(zai)供桌上(shang)安(an)放新文具和新本子,祈盼月(yue)(yue)娘(niang)保佑(you)其讀書聰明(ming),成(cheng)績(ji)優(you)秀。有(you)時大人(ren)還要(yao)(yao)撮一(yi)點香灰,慎重地包在(zai)(zai)(zai)紅紙(zhi)上(shang),然后(hou)用“井(jing)心水”(剛從井(jing)里打(da)上(shang)來(lai)的(de)水,打(da)水水桶不(bu)能碰(peng)到井(jing)沿(yan))送服,說(shuo)這是月(yue)(yue)娘(niang)恩賜的(de)“仙丹”,喝了能使人(ren)變得(de)(de)聰明(ming)、健康。

拜(bai)(bai)月(yue)(yue)(yue)在潮(chao)州(zhou)是婦女(nv)(nv)和孩童的事。潮(chao)人拜(bai)(bai)月(yue)(yue)(yue)叫(jiao)拜(bai)(bai)月(yue)(yue)(yue)娘(niang)。月(yue)(yue)(yue)屬陰,叫(jiao)太陰娘(niang),民間(jian)管叫(jiao)月(yue)(yue)(yue)娘(niang)。婦女(nv)(nv)拜(bai)(bai)月(yue)(yue)(yue)的重(zhong)要心愿還在尋求(qiu)一個好夫婿。潮(chao)州(zhou)有首民謠唱道:“中秋夜,月(yue)(yue)(yue)娘(niang)娘(niang)。深深拜(bai)(bai),團團圓(yuan)。好夫婿,結良緣。今(jin)年(nian)(nian)團圓(yuan),明年(nian)(nian)團圓(yuan)。年(nian)(nian)年(nian)(nian)團圓(yuan)。”

中秋這天(tian)就在(zai)女人(ren)拜(bai)月娘之時,男人(ren)則與長輩或三五知己(ji)相約庭院(yuan),開始(shi)燒水,洗(xi)茶具,準備食茶聊天(tian)。天(tian)高氣(qi)清,明月流(liu)光(guang),爐中炭火正(zheng)(zheng)旺,杯中茶味正(zheng)(zheng)濃,風中餅香正(zheng)(zheng)密,眼(yan)中情(qing)(qing)誼正(zheng)(zheng)厚,夜中歡聲正(zheng)(zheng)酣。無論是(shi)遇(yu)到(dao)工作上(shang)的(de)(de)不順,事業(ye)上(shang)的(de)(de)波折,還是(shi)情(qing)(qing)感上(shang)的(de)(de)郁悶,心(xin)靈上(shang)的(de)(de)傷(shang)痛,在(zai)親情(qing)(qing)的(de)(de)慰(wei)藉下(xia),在(zai)家之港灣的(de)(de)撫慰(wei)下(xia),在(zai)如沐春風一(yi)(yi)般友情(qing)(qing)的(de)(de)吹拂下(xia),所有的(de)(de)失落與感傷(shang)都會一(yi)(yi)掃而(er)光(guang),情(qing)(qing)感的(de)(de)沙(sha)漠又會綠草如茵。一(yi)(yi)壺好茶一(yi)(yi)壺月,愜意如斯。

潮州是個僑鄉,以前不(bu)少婦人的丈(zhang)夫(fu)遠隔(ge)重洋,托(tuo)月(yue)寄意,更(geng)為情切。有關民謠(yao)道:“八月(yue)十(shi)五(wu)中秋夜,夜昏月(yue)朗天又晴。思君(jun)想君(jun)來(lai)看月(yue),坐看明(ming)月(yue)到五(wu)更(geng)。聽得(de)寒(han)蛩啼(ti)叫聲(sheng),凄(qi)凄(qi)慘慘得(de)人驚,不(bu)知我(wo)君(jun)在何處(chu),欲(yu)托(tuo)明(ming)月(yue)傳心聲(sheng)。”

傳承保護

出于對大(da)自(zi)然的原始崇拜(bai)(bai),拜(bai)(bai)月的習俗(su)很早就(jiu)在(zai)(zai)中國(guo)流行(xing)。潮(chao)(chao)汕(shan)地區(潮(chao)(chao)州、汕(shan)頭、汕(shan)尾(wei)、揭陽)中秋拜(bai)(bai)月,主要為(wei)婦(fu)女和(he)小孩,成年男(nan)子多(duo)不(bu)進行(xing)叩拜(bai)(bai),故(gu)有“男(nan)不(bu)圓月,女不(bu)祭(ji)灶”的俗(su)諺。潮(chao)(chao)人謂拜(bai)(bai)月為(wei)拜(bai)(bai)月娘,月屬陰(yin)(yin),叫(jiao)太陰(yin)(yin)娘,民間管叫(jiao)月娘。拜(bai)(bai)月都(dou)在(zai)(zai)露天場所,城市居民,在(zai)(zai)陽臺(tai)天臺(tai)或自(zi)家庭院(yuan)進行(xing);鄉村百姓拜(bai)(bai)月,大(da)都(dou)集(ji)中到村里(li)的大(da)埕祭(ji)拜(bai)(bai)。

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