創建(jian)年代(dai)不詳,現存(cun)建(jian)筑(zhu)正(zheng)殿(dian)為元代(dai)遺構,余皆明(ming)清(qing)所建(jian)。廟坐北朝南(nan),一進院(yuan),主(zhu)要建(jian)筑(zhu)有山門、正(zheng)殿(dian)、東(dong)西看樓、東(dong)西配殿(dian)等。
南召文廟(第(di)四批省保)
時代(dai):元、明、清
地(di)址(zhi):陵(ling)川縣平城鎮南召村
正(zheng)殿為(wei)元代遺(yi)構,面闊五間,進深六架(jia)椽。單檐懸山頂,屋頂舉折平緩。斗栱四鋪作。梁架(jia)用材(cai)(cai)較大,多用自然彎材(cai)(cai),元代特征顯著(zhu)。
進入南(nan)召(zhao)村(cun)(cun)中空地(di),但見石臺之上文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)山門,上有(you)一(yi)(yi)橫幅“太(tai)行第一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。村(cun)(cun)中有(you)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao),這在山西(xi)以(yi)外的(de)地(di)方是(shi)不多見的(de),在平遙有(you)李(li)莊(zhuang)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao),元(yuan)代十二(er)先賢(xian)塑像已(yi)成為(wei)(wei)孤本,靜升鎮(zhen)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)也算上一(yi)(yi)個(ge)(ge)吧。文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)走進鄉村(cun)(cun),也充(chong)分說明了當時太(tai)行山對(dui)儒家對(dui)孔(kong)子的(de)尊崇達到了較高的(de)程度。相傳(chuan)南(nan)召(zhao)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)為(wei)(wei)唐朝武(wu)(wu)氏(shi)所建(jian)(jian),南(nan)召(zhao)村(cun)(cun)為(wei)(wei)武(wu)(wu)氏(shi)三狀(zhuang)元(yuan)故里。相傳(chuan)武(wu)(wu)則天死后,武(wu)(wu)氏(shi)一(yi)(yi)支為(wei)(wei)避(bi)免唐朝李(li)氏(shi)屠戮逃至山西(xi)東南(nan)此(ci)村(cun)(cun),并建(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)尊孔(kong)以(yi)圖官宦。南(nan)召(zhao)武(wu)(wu)氏(shi)家廟(miao)(miao)(miao)(miao)有(you)一(yi)(yi)套完整的(de)家譜(pu)和祖宗畫像,從畫像上所記南(nan)召(zhao)村(cun)(cun)出(chu)狀(zhuang)元(yuan)三人、進士(shi)九人、翰林(lin)六個(ge)(ge)、尚(shang)書五個(ge)(ge)、資德朝議(yi)等大夫十二(er)個(ge)(ge)、國子監博士(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)、國史(shi)編修一(yi)(yi)個(ge)(ge)、知縣十一(yi)(yi)個(ge)(ge)、七(qi)品官七(qi)個(ge)(ge)等。目前看(kan)守文(wen)(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)仍(reng)為(wei)(wei)武(wu)(wu)氏(shi)后人。
陵(ling)川有南召、北召,但此二召相距極遠(yuan),陵(ling)川的大會村(cun)與小會村(cun)也是東一個(ge)西一個(ge),實在弄不(bu)懂陵(ling)川這些地名的淵源,看似相連卻(que)相隔(ge)很遠(yuan)。
南(nan)召文(wen)廟山(shan)門(men)為(wei)(wei)倒座(zuo)戲臺,其下為(wei)(wei)出入(ru)口(kou)之(zhi)(zhi)門(men)所在。院(yuan)子里一(yi)(yi)派殘破之(zhi)(zhi)狀,正殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)元代遺構,余(yu)皆明清建(jian)筑。文(wen)廟坐北(bei)朝南(nan),一(yi)(yi)進院(yuan)落,主要建(jian)筑有(you)山(shan)門(men)、正殿(dian)(dian)(dian)、東西看樓、東西配殿(dian)(dian)(dian)。正殿(dian)(dian)(dian)前有(you)三(san)處臺階(jie),臺基之(zhi)(zhi)下為(wei)(wei)一(yi)(yi)月臺,錯(cuo)落舒展別有(you)風(feng)趣,只因文(wen)廟是沿地勢緩(huan)步上升的,月臺的存在也正緩(huan)解了地勢的促(cu)然升高。
文廟(miao)正殿(dian)(dian)面闊五間,進深六架(jia)椽,單檐(yan)懸山(shan)頂,屋頂舉折平緩,屋頂經(jing)(jing)久未修局部(bu)已現(xian)殘損(sun)。殿(dian)(dian)宇梁架(jia)用(yong)材(cai)較(jiao)大,多(duo)為(wei)自(zi)然彎材(cai)但已算(suan)得(de)上相(xiang)對規整了,元代(dai)特(te)征(zheng)明顯。正殿(dian)(dian)前為(wei)廊,四(si)椽栿(fa)對后乳栿(fa),殿(dian)(dian)內(nei)僅用(yong)兩(liang)根粗矮敦厚的(de)內(nei)柱(zhu),卷剎明顯,內(nei)柱(zhu)低(di)于前后檐(yan)柱(zhu),內(nei)柱(zhu)柱(zhu)頭(tou)櫨斗承接(jie)來自(zi)山(shan)面的(de)丁栿(fa),故屋頂的(de)重量大部(bu)分都承接(jie)在此二內(nei)柱(zhu)之(zhi)上,劉敦楨曾經(jing)(jing)稱贊濟源奉仙觀(guan)三清(qing)殿(dian)(dian)金代(dai)木(mu)構此類(lei)似結構“手法豪放(fang)、運思奇特(te)、至為(wei)罕(han)至”,南召(zhao)文廟(miao)大殿(dian)(dian)毫(hao)不遜色,并(bing)更顯古拙之(zhi)風(feng),連接(jie)兩(liang)內(nei)柱(zhu)之(zhi)內(nei)額(e)在柱(zhu)頭(tou)之(zhi)外出頭(tou)形成較(jiao)長的(de)壓跳。
丁栿(fa)之上(shang)的櫨斗承接(jie)泥道栱與華(hua)栱,華(hua)栱承托(tuo)由(you)后乳栿(fa)的另(ling)一端(duan)所形成的壓(ya)跳,并可見到美(mei)麗(li)的翼形小栱,后乳栿(fa)正(zheng)壓(ya)于(yu)四椽(chuan)栿(fa)之下(xia),四椽(chuan)栿(fa)的另(ling)一端(duan)搭(da)在廊柱(zhu)之上(shang),四椽(chuan)栿(fa)之上(shang)蜀柱(zhu)承托(tuo)平(ping)梁,平(ping)梁之上(shang)的叉手、小蜀柱(zhu)、合沓、丁華(hua)抹(mo)頦栱一應俱全。元殿柱(zhu)頭鋪作(zuo)為四鋪作(zuo)華(hua)栱刻作(zuo)昂(ang)形。孔(kong)子(zi)深刻地影(ying)響了中國兩千多年,而且必將繼續延(yan)續下(xia)去(qu),在更加深刻真(zhen)實評價(jia)認(ren)識孔(kong)子(zi)的同時(shi),南召村(cun)人也將帶著(zhu)孔(kong)子(zi)對他們的影(ying)響走出陵川。