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創建年代不詳，現存建筑正殿(dian)為元(yuan)代遺(yi)構，余皆明清所(suo)建。廟(miao)坐(zuo)北朝南(nan)，一(yi)進院(yuan)，主要建筑有山門(men)、正殿(dian)、東(dong)西看樓、東(dong)西配殿(dian)等。

概述

南召(zhao)文(wen)廟(miao)(第(di)四(si)批省保)

時代(dai)：元、明、清

地(di)址：陵川縣平城鎮南召村

正(zheng)殿為元(yuan)代(dai)(dai)遺(yi)構，面闊五間(jian)，進深六架椽。單檐懸山頂，屋頂舉折平緩。斗栱(gong)四(si)鋪作。梁架用材較大，多用自然(ran)彎材，元(yuan)代(dai)(dai)特征(zheng)顯著(zhu)。

建筑情況

進入南召(zhao)(zhao)村(cun)(cun)中空地，但見石臺之上(shang)文廟(miao)山(shan)(shan)門，上(shang)有一(yi)橫(heng)幅“太行第(di)一(yi)文廟(miao)”。村(cun)(cun)中有文廟(miao)，這在山(shan)(shan)西(xi)以外的地方是不(bu)多見的，在平遙有李(li)莊文廟(miao)，元(yuan)代十(shi)二先賢塑像已成為(wei)孤本，靜升鎮文廟(miao)也算上(shang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)吧(ba)。文廟(miao)走進鄉村(cun)(cun)，也充(chong)分說明了(le)(le)當時太行山(shan)(shan)對(dui)儒(ru)家(jia)對(dui)孔子(zi)的尊崇達到了(le)(le)較高的程度。相傳南召(zhao)(zhao)文廟(miao)為(wei)唐(tang)朝(chao)武(wu)氏(shi)所(suo)建，南召(zhao)(zhao)村(cun)(cun)為(wei)武(wu)氏(shi)三狀(zhuang)元(yuan)故里。相傳武(wu)則天死后，武(wu)氏(shi)一(yi)支為(wei)避(bi)免唐(tang)朝(chao)李(li)氏(shi)屠戮逃至山(shan)(shan)西(xi)東南此村(cun)(cun)，并建文廟(miao)尊孔以圖(tu)官宦。南召(zhao)(zhao)武(wu)氏(shi)家(jia)廟(miao)有一(yi)套完(wan)整(zheng)的家(jia)譜和(he)祖(zu)宗畫像，從畫像上(shang)所(suo)記南召(zhao)(zhao)村(cun)(cun)出狀(zhuang)元(yuan)三人(ren)、進士九人(ren)、翰(han)林六個(ge)(ge)(ge)、尚(shang)書五個(ge)(ge)(ge)、資德朝(chao)議等大夫十(shi)二個(ge)(ge)(ge)、國子(zi)監博(bo)士一(yi)個(ge)(ge)(ge)、國史編(bian)修(xiu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)、知縣十(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)、七品官七個(ge)(ge)(ge)等。目前(qian)看守文廟(miao)的仍為(wei)武(wu)氏(shi)后人(ren)。

陵(ling)(ling)川(chuan)有(you)南(nan)召、北(bei)召，但(dan)此二召相(xiang)距(ju)極遠，陵(ling)(ling)川(chuan)的大會村(cun)與(yu)小會村(cun)也是(shi)東一個(ge)西一個(ge)，實在弄不懂陵(ling)(ling)川(chuan)這些地(di)名的淵源，看似相(xiang)連(lian)卻相(xiang)隔(ge)很遠。

南召(zhao)文廟(miao)山(shan)門為(wei)(wei)倒座戲(xi)臺(tai)，其下為(wei)(wei)出入(ru)口之(zhi)門所在(zai)。院子里一(yi)派殘破之(zhi)狀，正殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)元代遺構，余皆(jie)明清建筑。文廟(miao)坐北朝南，一(yi)進院落(luo)，主要建筑有(you)(you)山(shan)門、正殿(dian)(dian)(dian)、東(dong)西看樓、東(dong)西配殿(dian)(dian)(dian)。正殿(dian)(dian)(dian)前有(you)(you)三處臺(tai)階，臺(tai)基之(zhi)下為(wei)(wei)一(yi)月臺(tai)，錯落(luo)舒展別有(you)(you)風趣，只因(yin)文廟(miao)是沿地(di)勢(shi)(shi)緩(huan)步上(shang)升(sheng)的，月臺(tai)的存在(zai)也正緩(huan)解了(le)地(di)勢(shi)(shi)的促然升(sheng)高。

文(wen)廟正殿(dian)面闊五間，進深六架椽，單檐(yan)懸(xuan)山頂(ding)，屋頂(ding)舉折平緩，屋頂(ding)經(jing)久未(wei)修(xiu)局部已(yi)現殘損。殿(dian)宇梁架用材較大，多為自(zi)(zi)然彎(wan)材但(dan)已(yi)算得(de)上相對規整(zheng)了(le)，元代(dai)(dai)特(te)征明(ming)顯(xian)(xian)。正殿(dian)前(qian)(qian)為廊，四椽栿(fa)對后(hou)乳栿(fa)，殿(dian)內(nei)(nei)(nei)僅用兩根(gen)粗矮(ai)敦(dun)厚(hou)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)(zhu)(zhu)，卷剎明(ming)顯(xian)(xian)，內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)(zhu)(zhu)低于前(qian)(qian)后(hou)檐(yan)柱(zhu)(zhu)(zhu)，內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)櫨(lu)斗承(cheng)接來自(zi)(zi)山面的(de)(de)丁栿(fa)，故屋頂(ding)的(de)(de)重量(liang)大部分都承(cheng)接在此二內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)上，劉敦(dun)楨曾經(jing)稱贊濟源(yuan)奉仙觀(guan)三(san)清(qing)殿(dian)金代(dai)(dai)木(mu)構此類(lei)似結構“手(shou)法豪(hao)放、運(yun)思(si)奇特(te)、至為罕至”，南召(zhao)文(wen)廟大殿(dian)毫(hao)不遜色，并(bing)更顯(xian)(xian)古拙之(zhi)風(feng)，連接兩內(nei)(nei)(nei)柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)內(nei)(nei)(nei)額在柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)之(zhi)外出頭(tou)形(xing)成(cheng)較長(chang)的(de)(de)壓跳(tiao)。

丁栿(fa)(fa)之(zhi)上的(de)(de)櫨斗承接泥道栱(gong)與(yu)華栱(gong)，華栱(gong)承托由后乳栿(fa)(fa)的(de)(de)另(ling)一(yi)端(duan)所形(xing)成的(de)(de)壓(ya)跳，并可見(jian)到美麗的(de)(de)翼形(xing)小栱(gong)，后乳栿(fa)(fa)正壓(ya)于四(si)(si)(si)椽栿(fa)(fa)之(zhi)下(xia)，四(si)(si)(si)椽栿(fa)(fa)的(de)(de)另(ling)一(yi)端(duan)搭在廊柱(zhu)(zhu)之(zhi)上，四(si)(si)(si)椽栿(fa)(fa)之(zhi)上蜀柱(zhu)(zhu)承托平(ping)梁，平(ping)梁之(zhi)上的(de)(de)叉(cha)手(shou)、小蜀柱(zhu)(zhu)、合沓、丁華抹頦栱(gong)一(yi)應俱(ju)全。元殿柱(zhu)(zhu)頭鋪作(zuo)(zuo)為四(si)(si)(si)鋪作(zuo)(zuo)華栱(gong)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)昂形(xing)。孔(kong)子深(shen)刻(ke)(ke)地(di)影(ying)(ying)響了中國兩千多年，而且必(bi)將(jiang)繼續延續下(xia)去，在更加深(shen)刻(ke)(ke)真實評價(jia)認識孔(kong)子的(de)(de)同時，南(nan)召(zhao)村人也將(jiang)帶著孔(kong)子對他們(men)的(de)(de)影(ying)(ying)響走出(chu)陵川。