太原總堂，全(quan)名圣母(mu)無染原罪主(zhu)教座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第(di)七批(pi)全國重點(dian)文物保護單位)
時代：清末
地址：太(tai)原市(shi)杏(xing)花嶺區解放路178號
天主堂(tang)始建(jian)于清同治九年（1870），庚(geng)子年（1900）被毀，光緒三十一年（1905）重建(jian)，占地(di)(di)約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建(jian)筑為禮(li)拜(bai)堂(tang)，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂(tang)是(shi)太(tai)原市規模大的天主教(jiao)友活動(dong)場所，也是(shi)省市天主教(jiao)愛(ai)國會的所在(zai)地(di)(di)。
天(tian)主(zhu)教(jiao)太(tai)原(yuan)教(jiao)區(qu)主(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，坐落(luo)在太(tai)原(yuan)舊城區(qu)原(yuan)大(da)北門3—5號，今解放路178號，奉無(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)圣母(mu)為(wei)主(zhu)保、圣若(ruo)瑟和圣五傷(shang)方濟各為(wei)副主(zhu)保，全(quan)稱(cheng)為(wei)太(tai)原(yuan)圣母(mu)無(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)主(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，簡稱(cheng)太(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)為(wei)一座(zuo)宏偉(wei)壯(zhuang)觀帶著濃厚的(de)古羅馬(ma)藝術風格的(de)宗教(jiao)建筑物。曾作為(wei)山西境內大(da)的(de)天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)，直到現在依(yi)然是全(quan)國為(wei)重(zhong)(zhong)要的(de)主(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)之(zhi)一。2005年(nian)被(bei)山西省(sheng)政府列(lie)為(wei)省(sheng)級重(zhong)(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位。2013年(nian)被(bei)列(lie)為(wei)國家重(zhong)(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位。
太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂于(yu)清(qing)(qing)·同治5年(nian)（1866年(nian)）意大(da)利籍方(fang)濟(ji)各(ge)會士江類思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)持修建(jian)(jian)，地(di)址在今解(jie)放(fang)路東(dong)(dong)三(san)道(dao)巷一帶，堂系南(nan)北方(fang)向，古(gu)羅馬式，此時于(yu)清(qing)(qing)·光緒(xu)26年(nian)被(bei)焚(fen)毀。現太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂是(shi)由(you)(you)意大(da)利籍方(fang)濟(ji)各(ge)會士鳳(feng)(feng)朝(chao)瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)所建(jian)(jian)。鳳(feng)(feng)朝(chao)瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)于(yu)清(qing)(qing)·光緒(xu)28年(nian)（1902年(nian)）7月16日到太(tai)原(yuan)(yuan)任山西(xi)北境教(jiao)(jiao)區代牧主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)。鳳(feng)(feng)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)后立(li)即主(zhu)(zhu)(zhu)持并籌(chou)集(ji)資(zi)金重建(jian)(jian)太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)大(da)堂，太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂。 由(you)(you)意大(da)利籍助理修士落中華設(she)計督(du)工。光緒(xu)31年(nian)（1905年(nian)）落成(cheng)，并于(yu)12月31日舉行祝圣典禮(li)，建(jian)(jian)筑形式一直保(bao)存(cun)至(zhi)(zhi)今。當時，太(tai)原(yuan)(yuan)總堂面積為一百五十七(qi)畝有余，其(qi)范圍：西(xi)至(zhi)(zhi)解(jie)放(fang)路，北至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)三(san)道(dao)巷，東(dong)(dong)至(zhi)(zhi)永定(ding)路，南(nan)至(zhi)(zhi)城坊東(dong)(dong)街。皆由(you)(you)清(qing)(qing)·咸(xian)豐末年(nian)（1861年(nian)）至(zhi)(zhi)抗(kang)日戰爭期間，逐步(bu)由(you)(you)教(jiao)(jiao)會購置(zhi)而成(cheng)。建(jian)(jian)筑物有主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂、神父(fu)辦(ban)公(gong)樓、餐廳、大(da)、小花園、修道(dao)院、修女(nv)院、保(bao)赤會、若瑟修院、明原(yuan)(yuan)男校和加辣女(nv)校、慈幼印(yin)書(shu)館等附屬建(jian)(jian)筑物，至(zhi)(zhi)今部分痕跡尚存(cun)。
主教座堂為羅馬平頂式(shi)建筑結構(gou)，呈拉(la)丁(ding)十(shi)字(zi)(zi)縱長(chang)形(xing)，后堂為半(ban)圓屋(wu)頂。十(shi)字(zi)(zi)形(xing)設(she)計體現(xian)出(chu)嚴格的平衡對稱。從(cong)遠處觀看，十(shi)字(zi)(zi)架(jia)、高聳的鐘樓似與(yu)天穹(qiong)相接。從(cong)空中俯瞰，猶如一個大(da)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)平置(zhi)于地面。圣(sheng)堂坐東朝西(xi)呈十(shi)字(zi)(zi)形(xing)建筑。規模宏(hong)大(da)，長(chang)50米，寬33米，通高50米，占地面積1400余平方米，同時可(ke)容納2600人參與(yu)儀式(shi)。
堂內彩繪玻璃(li)圖案惟妙惟肖將天主的救恩計(ji)劃(hua)展現于眼前，各種圣經故事都呈現在(zai)玻璃(li)窗(chuang)上。
這座羅馬式古典(dian)建(jian)筑造型宏(hong)大(da)，聳立(li)頂端的(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)十字(zi)架標志著它的(de)(de)(de)身份，給繁華(hua)的(de)(de)(de)解放(fang)(fang)路又(you)留下了一抹神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)色(se)彩。這里非常開放(fang)(fang)，門口的(de)(de)(de)黑(hei)板上除了寫給教(jiao)(jiao)友的(de)(de)(de)通(tong)知，還有歡迎(ying)參加禮拜(bai)和觀禮的(de)(de)(de)字(zi)樣，神(shen)(shen)父也非常和善平易。轉到禮拜(bai)堂的(de)(de)(de)后(hou)身就是神(shen)(shen)父休(xiu)息(xi)辦公的(de)(de)(de)地方，辦公樓(lou)系三層意大(da)利風格建(jian)筑，青磚砌成的(de)(de)(de)外表(biao)，又(you)不乏中國式的(de)(de)(de)古樸，太(tai)原天主教(jiao)(jiao)堂建(jian)筑群無疑是清末民(min)初宗(zong)教(jiao)(jiao)建(jian)筑的(de)(de)(de)典(dian)型代(dai)表(biao)。
教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)墻體外表(biao)，由(you)兩(liang)只造(zao)形別致的(de)(de)(de)獅子(zi)拱起“天主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)”三個字，為(wei)何(he)采用(yong)獅子(zi)造(zao)形，這點已(yi)經成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個迷，沒有人(ren)能解釋，也許(xu)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)建筑師想用(yong)獅子(zi)來表(biao)達天主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)尊貴吧。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建成(cheng)時(shi)(shi)，鐘(zhong)樓上有當(dang)時(shi)(shi)從意(yi)大(da)利運(yun)來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組洋(yang)鐘(zhong)，每隔一(yi)(yi)(yi)刻鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)報時(shi)(shi)，半小(xiao)時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)敲鐘(zhong)，天主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)聲響徹整個太(tai)原古城，據老人(ren)們(men)(men)回憶，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)太(tai)原人(ren)都(dou)聽(ting)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)聲來校正時(shi)(shi)間。不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)是(shi)，由(you)于(yu)歷史(shi)原因，文(wen)革(ge)時(shi)(shi)，洋(yang)鐘(zhong)、堂(tang)(tang)(tang)內(nei)大(da)管風琴不(bu)(bu)知去向，2005年太(tai)原總堂(tang)(tang)(tang)百年堂(tang)(tang)(tang)慶時(shi)(shi)，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)區的(de)(de)(de)努力下(xia)，又恢(hui)復(fu)了當(dang)時(shi)(shi)鐘(zhong)聲綿延數里的(de)(de)(de)盛景，生活在(zai)(zai)繁華大(da)都(dou)市的(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)，每每路過太(tai)原總堂(tang)(tang)(tang)，聽(ting)到悠揚的(de)(de)(de)鐘(zhong)聲時(shi)(shi)，都(dou)會(hui)情不(bu)(bu)自禁(jin)地駐足，仿佛接受一(yi)(yi)(yi)次心靈的(de)(de)(de)洗禮(li)。
在(zai)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內參觀時，游客們(men)總會被她濃郁的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)氛圍所感(gan)染，悠揚的(de)(de)(de)管風(feng)(feng)琴，優美的(de)(de)(de)贊美詩，富麗堂(tang)(tang)皇的(de)(de)(de)大殿，正(zheng)是典(dian)型的(de)(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)風(feng)(feng)格(ge)。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內雕塑遍布，彩繪(hui)(hui)無數(shu)，天藍色的(de)(de)(de)天花板(ban)給人(ren)以靜(jing)謐安(an)詳的(de)(de)(de)感(gan)覺，很多(duo)慕(mu)名而來的(de)(de)(de)游客，坐(zuo)在(zai)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里，一方面欣賞教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)、繪(hui)(hui)畫藝術(shu)，更重要的(de)(de)(de)是為了尋(xun)找一份(fen)心靈的(de)(de)(de)安(an)靜(jing)。各種圣經(jing)故事都(dou)呈現在(zai)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里，大殿上方的(de)(de)(de)玻璃窗更是匠(jiang)心獨用，據說有吸(xi)音的(de)(de)(de)作用，在(zai)車水馬龍(long)的(de)(de)(de)大都(dou)市，使教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)越發顯得莊(zhuang)嚴肅穆，使游客不得不感(gan)嘆古代建筑(zhu)師(shi)的(de)(de)(de)聰慧。祭壇后方呈半圓形，有象征教(jiao)(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)權力的(de)(de)(de)長明燈，還有主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)訓導神父們(men)的(de)(de)(de)寶座。
我心明亮 
