簡介
崇善寺(si)(si)(si)在山西太原市(shi)迎澤區狄梁公街。創建于唐。初名白馬(ma)寺(si)(si)(si)，后改延壽寺(si)(si)(si)、宗善寺(si)(si)(si)，明代(dai)又改崇善寺(si)(si)(si)。洪武十四年(nian)(1381年(nian))朱元璋三子晉恭王朱棡為(wei)(wei)為(wei)(wei)紀念其母孝(xiao)慈高皇后馬(ma)氏，就該寺(si)(si)(si)舊址大(da)事(shi)擴(kuo)建，南(nan)北(bei)長550米，東西長250 米，總面積達14萬平方(fang)米。為(wei)(wei)山西省第(di)一(yi)批重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。2013年(nian)3月5日，崇善寺(si)(si)(si)大(da)悲殿(dian)被國務院公布(bu)為(wei)(wei)全國重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)（第(di)七(qi)批）。
明代(dai)以前，只是(shi)一個不(bu)大的(de)寺院(yuan)，有說它是(shi)隋煬帝(di)巡幸太原時(shi)的(de)行宮，還(huan)有的(de)說它是(shi)武則天少時(shi)出(chu)家的(de)舊址(zhi)，如今山門右額的(de)“宗唐遺(yi)址(zhi)”四字，很(hen)可能就(jiu)是(shi)源于這(zhe)些傳說。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年(nian)（1864年(nian)）的(de)一場大火(huo)，主(zhu)要建(jian)(jian)筑均被焚毀，幸存下來的(de)只有(you)大悲殿及一些(xie)附(fu)屬建(jian)(jian)筑。
清(qing)光(guang)緒七年（1881年），山西巡撫張之(zhi)洞在崇善寺(si)的(de)廢墟上建造了文廟。從此，崇善寺(si)一(yi)(yi)分(fen)為(wei)二，文廟占了大(da)部分(fen)地方，這就(jiu)是現在的(de)山西博(bo)物(wu)館第一(yi)(yi)部分(fen)，而僅占原寺(si)面積四十分(fen)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)大(da)悲殿，就(jiu)成(cheng)為(wei)古白馬寺(si)、明(ming)崇善禪寺(si)的(de)當然代表了。
內飾
寺內大(da)雄(xiong)寶(bao)殿居中(zhong)，面(mian)寬(kuan)九(jiu)間(jian)(jian)，高(gao)達30余米。殿堂樓(lou)閣、亭臺廊廡數近千間(jian)(jian)。清同(tong)治三年(nian)(nian)(nian)1864年(nian)(nian)(nian)大(da)部(bu)(bu)份建筑毀于火。現存崇善寺的局(ju)部(bu)(bu)，包括山門(men)、鐘(zhong)樓(lou)、東西兩(liang)廂和(he)大(da)悲殿，亦自成(cheng)格(ge)局(ju)。后(hou)為大(da)悲殿，面(mian)寬(kuan)七間(jian)(jian)，進深四(si)間(jian)(jian)，重檐(yan)歇山頂(ding)，為明(ming)(ming)代(dai)最(zui)(zui)完整、最(zui)(zui)標準的建筑，具有(you)較(jiao)高(gao)的藝(yi)術價值，前檐(yan)安有(you)隔扇，背面(mian)裝(zhuang)有(you)板(ban)門(men)，殿內設天花(hua)板(ban)，檐(yan)下(xia)有(you)斗拱承托屋檐(yan)，瓦(wa)頂(ding)黃綠色琉(liu)璃剪邊(bian)(bian)，瑰麗(li)壯觀。殿內中(zhong)間(jian)(jian)的神臺上供千手千眼十(shi)一(yi)面(mian)觀音(yin)；左邊(bian)(bian)是千缽文殊(shu)菩薩，右邊(bian)(bian)是普(pu)賢菩薩，像高(gao)8.5米，比例適度(du)，衣飾流(liu)暢，完好無損。寺內還珍藏有(you)宋(song)紹(shao)定四(si)年(nian)(nian)(nian)宋(song)版(ban)磧砂藏經（全部(bu)(bu)）、元(yuan)版(ban)藏經（部(bu)(bu)分）、明(ming)(ming)下(xia)統(tong)五年(nian)(nian)(nian)明(ming)(ming)版(ban)北(bei)藏經（全部(bu)(bu)）、明(ming)(ming)成(cheng)化八年(nian)(nian)(nian)赤金寫德華經七卷(juan)、明(ming)(ming)嘉靖三十(shi)年(nian)(nian)(nian)南藏經（全部(bu)(bu)），此外，還保存上下(xia)兩(liang)冊(ce)釋(shi)迦如來應化事跡和(he)善財童子五十(shi)三參五彩(cai)畫（這些畫冊(ce)，雖是明(ming)(ming)代(dai)作品，但色彩(cai)艷(yan)麗(li)如新，十(shi)分吸(xi)引人），明(ming)(ming)洪武(wu)二十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)鑄造(zao)的鐵獅一(yi)對，明(ming)(ming)正統(tong)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)鑄造(zao)的大(da)鐘(zhong)一(yi)口，這些都是研(yan)究中(zhong)國宋(song)、元(yuan)、明(ming)(ming)各代(dai)藝(yi)術的寶(bao)貴資料。
歷史
崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，初建(jian)于(yu)唐，名白馬寺(si)(si)(si)(si)(si)，后(hou)改稱(cheng)延(yan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)、宗善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，后(hou)來又叫新寺(si)(si)(si)(si)(si)。據記載，那是因為崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)是在原有舊寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)基礎(chu)上大(da)興土(tu)木，重新修建(jian)的(de)(de)。崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)新寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)名稱(cheng)，從十(shi)(shi)(shi)四(si)世紀初葉到二十(shi)(shi)(shi)世紀民國年間，一(yi)直沿用了(le)幾百年。明(ming)洪(hong)武(wu)十(shi)(shi)(shi)五年（公元1382年），明(ming)太(tai)祖朱元璋(zhang)的(de)(de)發妻(qi)孝慈高皇(huang)后(hou)馬氏病(bing)逝。朱元璋(zhang)第三(san)子(zi)，即晉(jin)王(wang)朱（木岡），是馬氏撫養成人的(de)(de)。為紀念母后(hou)，朱岡請求準建(jian)崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)修建(jian)，從洪(hong)武(wu)十(shi)(shi)(shi)六年（公元1383年）動工，到洪(hong)武(wu)二十(shi)(shi)(shi)四(si)年（公元1391年）建(jian)成，歷時八載。當年崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)盛景(jing)，可以從一(yi)幅現仍保存在寺(si)(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)《崇(chong)(chong)(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)筑全圖》中(zhong)看(kan)到。
明代以前，它只是一個不大的寺院。
佛教意義
明代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)寺(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)按照標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)(dian)式建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中軸線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)剛殿(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)、毗(pi)盧(lu)殿(dian)(dian)(dian)、大悲殿(dian)(dian)(dian)、金(jin)(jin)(jin)靈(ling)殿(dian)(dian)(dian)，由(you)南往(wang)北一(yi)(yi)字排開(kai)。在各(ge)大殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左、右(you)，又整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列著(zhu)一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)院落。它們不僅(jin)(jin)對稱，而且(qie)整齊(qi)劃一(yi)(yi)。這種(zhong)格局，與(yu)北京故宮中軸線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)和東西六宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布局極為(wei)相似。從這幅圖，可(ke)以想(xiang)象(xiang)得到(dao)當年占地二百四十(shi)五畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)寺(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富麗堂皇，宏偉壯觀。當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)寺(si)(si)(si)(si)不僅(jin)(jin)外表引人注目(mu)，更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)擁有其他寺(si)(si)(si)(si)廟不具備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件崇善(shan)寺(si)(si)(si)(si)風景(jing)圖，那就是(shi)(shi)(shi)它不僅(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)院，而且(qie)是(shi)(shi)(shi)朱家(jia)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)祖(zu)(zu)廟。中軸線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)座(zuo)大殿(dian)(dian)(dian)——金(jin)(jin)(jin)靈(ling)殿(dian)(dian)(dian)，就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)沒有帝座(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)廟。這在中國佛教寺(si)(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)中是(shi)(shi)(shi)罕(han)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。崇善(shan)寺(si)(si)(si)(si)既是(shi)(shi)(shi)佛教寺(si)(si)(si)(si)廟，又是(shi)(shi)(shi)皇家(jia)祖(zu)(zu)廟，因此，它享受(shou)著(zhu)比(bi)一(yi)(yi)般寺(si)(si)(si)(si)廟更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香火(huo)。在這種(zhong)背景(jing)下，它渡過了(le)自(zi)己旺(wang)盛、興隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期。
看到的(de)崇善寺，只是(shi)原來寺廟(miao)的(de)幾十分之一(yi)，僅(jin)是(shi)六大主殿中的(de)一(yi)座——大悲(bei)殿。崇善寺的(de)其他宏(hong)偉建(jian)筑(zhu)，于清代同治三年（公元1864年）的(de)大火中全都化為了灰燼(jin)。
幸免一毀的大悲(bei)殿，雖然在明(ming)成化和清(qing)嘉慶年間進行過修葺，但(dan)都是(shi)小修，大至梁架(jia)，小至門(men)窗都未更換，基(ji)本(ben)上(shang)還是(shi)明(ming)代初修時的原物。因此具(ju)有更高的歷史價值。占地僅(jin)為九百平方米的大悲(bei)殿，雖然僅(jin)是(shi)原崇善(shan)寺的幾十分之一，但(dan)它(ta)卻保存著崇善(shan)寺的精(jing)華，保存著價值連城(cheng)的寶物。
文物
藏經
藏(zang)(zang)經是(shi)它的(de)(de)第(di)一(yi)寶。這里(li)保(bao)(bao)存(cun)(cun)的(de)(de)佛教藏(zang)(zang)經，數量之多，版(ban)本之名貴(gui)，在(zai)全國是(shi)少有的(de)(de)。寺(si)(si)內保(bao)(bao)存(cun)(cun)著我國木(mu)刻(ke)(ke)(ke)印(yin)刷史上的(de)(de)早期珍貴(gui)版(ban)本——北(bei)宋《崇寧萬壽藏(zang)(zang)》和(he)南宋《磧砂藏(zang)(zang)》。《崇寧萬壽藏(zang)(zang)》又稱《鼓(gu)山大藏(zang)(zang)》，前后(hou)用了三十(shi)(shi)三年(nian)(nian)時間刻(ke)(ke)(ke)成。原刻(ke)(ke)(ke)本共五(wu)百(bai)六(liu)(liu)十(shi)(shi)四(si)函(han)(han)，五(wu)千(qian)(qian)八百(bai)余卷。現僅存(cun)(cun)十(shi)(shi)七(qi)卷零(ling)十(shi)(shi)八頁。《磧砂藏(zang)(zang)》是(shi)南宋紹(shao)定四(si)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1231年(nian)(nian)）開刻(ke)(ke)(ke)，到元(yuan)(yuan)英宗至治二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1323年(nian)(nian)）崇善寺(si)(si)風(feng)景(jing)圖完工。歷經百(bai)年(nian)(nian)刻(ke)(ke)(ke)成的(de)(de)《磧砂藏(zang)(zang)》，共五(wu)百(bai)九(jiu)十(shi)(shi)一(yi)函(han)(han)，六(liu)(liu)千(qian)(qian)三百(bai)六(liu)(liu)十(shi)(shi)二卷。現存(cun)(cun)五(wu)百(bai)六(liu)(liu)十(shi)(shi)二函(han)(han)，四(si)千(qian)(qian)八百(bai)四(si)十(shi)(shi)六(liu)(liu)卷。除此之外，這里(li)還一(yi)直保(bao)(bao)存(cun)(cun)著元(yuan)(yuan)版(ban)藏(zang)(zang)經，即(ji)元(yuan)(yuan)皇慶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1312年(nian)(nian)），由民間募資(zi)刻(ke)(ke)(ke)印(yin)的(de)(de)《普寧藏(zang)(zang)》，現存(cun)(cun)五(wu)百(bai)零(ling)五(wu)函(han)(han)，四(si)千(qian)(qian)二百(bai)五(wu)十(shi)(shi)七(qi)卷，比(bi)原版(ban)少八十(shi)(shi)一(yi)函(han)(han)，二千(qian)(qian)零(ling)六(liu)(liu)十(shi)(shi)八卷。
除上述(shu)版(ban)本外，這(zhe)里(li)還有以后從(cong)(cong)其他(ta)寺(si)院(yuan)或地方移來的藏(zang)經(jing)多種，如從(cong)(cong)太原中十(shi)萬院(yuan)移來的明(ming)版(ban)藏(zang)經(jing)《南(nan)藏(zang)》和從(cong)(cong)大同(tong)移來的《北藏(zang)》，二十(shi)世紀(ji)七十(shi)年代從(cong)(cong)日本清置的影印藏(zang)文《大藏(zang)經(jing)》，又名《甘珠爾》等。此外還有另具(ju)特色的石刻(ke)《金(jin)剛經(jing)》拓本、金(jin)字《華(hua)嚴(yan)經(jing)》、《法華(hua)經(jing)》及刺(ci)血《華(hua)嚴(yan)經(jing)》等。正是這(zhe)一些不同(tong)時期、不同(tong)版(ban)本、不同(tong)特色的藏(zang)經(jing)，使(shi)崇善寺(si)在佛教寺(si)院(yuan)中占據(ju)著重(zhong)要的席位。
壁畫臨摹本
崇善(shan)(shan)寺的(de)(de)(de)第二(er)寶，就是那兩(liang)套(tao)(tao)壁畫(hua)(hua)臨(lin)摹(mo)本。在還沒有(you)照(zhao)相和制版(ban)技術(shu)的(de)(de)(de)古代，臨(lin)摹(mo)復制是使歷史上的(de)(de)(de)名畫(hua)(hua)流傳(chuan)后世(shi)的(de)(de)(de)唯一(yi)手段。今(jin)天(tian)能夠一(yi)睹大雄寶殿(dian)當年(nian)兩(liang)掖長廊上的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)風采(cai)，應感(gan)謝為(wei)留下如(ru)此珍貴摹(mo)本的(de)(de)(de)先(xian)人(ren)。這兩(liang)套(tao)(tao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)，一(yi)套(tao)(tao)是《釋迦世(shi)尊(zun)應化(hua)示跡圖》，描繪(hui)(hui)了(le)釋迦牟(mou)尼成佛(fo)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)；另一(yi)套(tao)(tao)是《善(shan)(shan)財(cai)童子五十三(san)參圖》，描繪(hui)(hui)了(le)善(shan)(shan)財(cai)童子參拜諸佛(fo)學法的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。這兩(liang)套(tao)(tao)摹(mo)本，雖經五百余年(nian)，但仍(reng)鮮艷如(ru)初，被人(ren)們稱為(wei)“寶石畫(hua)(hua)”。這些畫(hua)(hua)不僅可使得到美的(de)(de)(de)享崇善(shan)(shan)寺風景圖受，同時也為(wei)研究中國(guo)的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)史等等，提供了(le)寶貴的(de)(de)(de)資料。
金菩薩
崇善寺的(de)(de)第(di)三(san)(san)寶(bao)，就要數那位于大悲殿正面須彌座上的(de)(de)三(san)(san)尊(zun)(zun)泥(ni)塑貼金菩(pu)(pu)(pu)薩立像了。這三(san)(san)尊(zun)(zun)佛像是明洪武年間塑制的(de)(de)，距今已(yi)有五百余(yu)年的(de)(de)歷史。正中(zhong)是千(qian)手千(qian)眼(yan)觀音菩(pu)(pu)(pu)薩像；其(qi)左為(wei)普賢菩(pu)(pu)(pu)薩像；其(qi)右為(wei)千(qian)手千(qian)缽千(qian)釋迦文(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)薩像。三(san)(san)尊(zun)(zun)立像均高八(ba)米左右，身姿(zi)秀(xiu)美(mei)，面慈目善，雍容華貴，給人可親(qin)可敬的(de)(de)感覺。這三(san)(san)尊(zun)(zun)佛像造型奇(qi)特，雕工細膩，實為(wei)中(zhong)國雕塑藝(yi)術的(de)(de)珍品。
崇(chong)善寺的(de)文(wen)物寶藏很(hen)有特(te)色，也很(hen)珍(zhen)貴。這(zhe)是中華民族(zu)的(de)驕(jiao)傲。今天，崇(chong)善寺正(zheng)以它自己獨特(te)的(de)魅(mei)力，迎接著日益增多的(de)四方客(ke)人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感覺。
殿內正面(mian)(mian)是一(yi)(yi)尊(zun)8．3米高(gao)的(de)(de)(de)千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)音菩(pu)薩立像(xiang)，造型奇特，比例(li)勻稱，金箔覆(fu)身(shen)，金光(guang)熠(yi)熠(yi)。千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)音菩(pu)薩實際上左右只(zhi)有(you)(you)20手(shou)臂(bei)，每個手(shou)中心(xin)各有(you)(you)一(yi)(yi)眼(yan)(yan)，40只(zhi)手(shou)、40只(zhi)眼(yan)(yan)分別乘以佛(fo)家的(de)(de)(de)“二(er)十五有(you)(you)”，就構成了(le)千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)(yan)。按照佛(fo)經的(de)(de)(de)解(jie)釋，千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)(yan)是觀(guan)音的(de)(de)(de)“六種(zhong)變相”之一(yi)(yi)，象征(zheng)能(neng)洞察人間(jian)一(yi)(yi)切禍(huo)福。額頭(tou)上的(de)(de)(de)那只(zhi)眼(yan)(yan)睛，象征(zheng)她已修(xiu)行到了(le)“三摩”境界，所持的(de)(de)(de)輪(lun)、螺、傘、幢、花、瓶、魚、結等(deng)8種(zhong)法器，象征(zheng)著吉祥如意；手(shou)握的(de)(de)(de)刀、槍(qiang)、劍、戟，據說是用來降魔伏妖的(de)(de)(de)；那頭(tou)邊兩手(shou)上高(gao)托的(de)(de)(de)日(ri)用，象征(zheng)主宰宇宙的(de)(de)(de)無量佛(fo)法；那胸前四(si)手(shou)中高(gao)舉的(de)(de)(de)哈達，象征(zheng)著她對祖師虔誠的(de)(de)(de)敬仰……她大而不悍(han)，身(shen)姿秀麗，具(ju)有(you)(you)溫文的(de)(de)(de)女性(xing)風度(du)。飄動的(de)(de)(de)衣帶(dai)、流暢的(de)(de)(de)線(xian)條，感情豐富的(de)(de)(de)面(mian)(mian)龐(pang)，處處表現出一(yi)(yi)種(zhong)端莊、持重的(de)(de)(de)內涵美。這座佛(fo)像(xiang)不僅是珍(zhen)貴的(de)(de)(de)宗教藝術品，而且也是我(wo)國古代雕塑藝術的(de)(de)(de)杰(jie)作。
在千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)音菩薩(sa)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)兩側分別矗立著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)尊與(yu)她等身(shen)的(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)(xiang)，右為普(pu)賢(xian)菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)，左為千(qian)手(shou)千(qian)缽千(qian)釋迦(jia)文(wen)(wen)殊(shu)菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)。文(wen)(wen)殊(shu)像(xiang)(xiang)從正面(mian)看，只(zhi)(zhi)有(you)三頭六臂，但(dan)如(ru)果(guo)加上身(shen)后由一(yi)圈圈手(shou)臂組成(cheng)的(de)(de)(de)相輪上的(de)(de)(de)手(shou)的(de)(de)(de)話，那就不止是千(qian)只(zhi)(zhi)手(shou)臂了(le)。走近觀(guan)看可以發現塑(su)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)每(mei)只(zhi)(zhi)手(shou)上還托著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)個金(jin)缽，每(mei)個金(jin)缽中都端坐著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)位釋迦(jia)佛。據《大乘瑜伽經》的(de)(de)(de)解釋，這種形(xing)象(xiang)是文(wen)(wen)殊(shu)菩薩(sa)的(de)(de)(de)變(bian)相之一(yi)，具有(you)如(ru)同觀(guan)音菩薩(sa)一(yi)樣特(te)定的(de)(de)(de)象(xiang)征意義。值得一(yi)提的(de)(de)(de)是那每(mei)只(zhi)(zhi)手(shou)中的(de)(de)(de)雕塑(su)，雖多少(shao)帶有(you)裝飾意義，仍精雕細刻(ke)，一(yi)絲(si)不茍的(de)(de)(de)金(jin)球(qiu)球(qiu)面(mian)，釋迦(jia)的(de)(de)(de)眉眼都清晰可辨。繁工不蔓(man)，令(ling)人嘆(tan)服。
普賢(xian)菩(pu)薩右下方的(de)(de)韋馱立像，是一(yi)件形神兼具的(de)(de)木雕珍品。大小與真人相仿，鎧甲齊整，體稍(shao)前傾，眉宇(yu)、眼神和嘴(zui)角之(zhi)間，流露出一(yi)種堅毅、英武的(de)(de)氣質，此塑(su)像已完(wan)全擺脫了宗教塑(su)像類型化束(shu)縛。此外還有一(yi)尊(zun)銅佛，一(yi)尊(zun)緬甸(dian)玉(yu)佛，十幾尊(zun)高不盈(ying)尺的(de)(de)小銅佛，它們(men)別具一(yi)格，各臻其妙。
在(zai)大殿內的(de)(de)兩側，排(pai)列著幾十只(zhi)古色古香(xiang)的(de)(de)藏經柜，一(yi)部清代和尚刺血手寫(xie)的(de)(de)《華嚴經》，特別引人(ren)注目(mu)。
大(da)(da)(da)悲殿(dian)臺(tai)基(ji)不(bu)高，但月臺(tai)卻很大(da)(da)(da)，幾(ji)乎占了整個(ge)大(da)(da)(da)院(yuan)的(de)(de)(de)三分之二(er)，這也(ye)許(xu)是整個(ge)大(da)(da)(da)院(yuan)并(bing)不(bu)因(yin)其建筑高大(da)(da)(da)而顯得擁(yong)塞的(de)(de)(de)主要原因(yin)。為(wei)(wei)使平(ping)曠(kuang)的(de)(de)(de)月臺(tai)變(bian)化有致，聰(cong)明的(de)(de)(de)古代(dai)建筑師在(zai)月臺(tai)兩側增添(tian)了兩個(ge)小巧的(de)(de)(de)六角(jiao)亭(ting)子，左為(wei)(wei)鼓亭(ting)，右為(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)亭(ting)，一律琉(liu)璃瓦蓋頂，磚鑲圍欄，玲瓏(long)剔透，極(ji)有風(feng)致，也(ye)是珍貴的(de)(de)(de)明初(chu)建筑。大(da)(da)(da)院(yuan)東(dong)南拐角(jiao)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓，高達20多米，樓上懸掛著一口正德元年（1506年）鑄(zhu)造的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鐵鐘(zhong)(zhong)(zhong)，通高2米，外徑1．8米，總重9999斤。大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)音(yin)域寬(kuan)廣(guang)，輕(qing)擊圓(yuan)潤(run)深沉，幽(you)雅悅耳，重擊則其聲(sheng)宏亮，渾厚(hou)有力(li)。每遇慶典(dian)，那(nei)渾厚(hou)悠揚的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，全(quan)城可聞。門前鐵獅一對，明洪武(wu)時(shi)鑄(zhu)造，神姿威猛，筋骨雄健，為(wei)(wei)明代(dai)獅獸中的(de)(de)(de)佳作。
崇善寺面積雖然僅為原寺的(de)四十(shi)分(fen)之(zhi)一，但集中(zhong)了這么(me)多價(jia)值連城的(de)文物(wu)和(he)資料，以其所獨具的(de)典雅、和(he)諧、充實(shi)，吸引著越來越多的(de)游人(ren)登門造訪。
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