簡介
崇善寺(si)在山西(xi)(xi)太原市迎澤(ze)區狄(di)梁公街。創建于唐。初名白馬寺(si)，后改延壽寺(si)、宗善寺(si)，明代(dai)又改崇善寺(si)。洪(hong)武十四年(1381年)朱(zhu)元璋(zhang)三子(zi)晉恭王朱(zhu)棡為(wei)(wei)為(wei)(wei)紀(ji)念其母孝慈高皇后馬氏，就該(gai)寺(si)舊址大(da)事擴建，南北長550米，東西(xi)(xi)長250 米，總面積達14萬平方米。為(wei)(wei)山西(xi)(xi)省第一批(pi)重點文物保(bao)護單位。2013年3月(yue)5日，崇善寺(si)大(da)悲殿被國務院公布(bu)為(wei)(wei)全國重點文物保(bao)護單位（第七批(pi)）。
明代以前，只是(shi)一個(ge)不(bu)大的(de)寺(si)院，有說它是(shi)隋煬帝巡幸(xing)太原時(shi)的(de)行宮，還有的(de)說它是(shi)武則(ze)天少時(shi)出家的(de)舊址，如今山門(men)右額的(de)“宗唐遺址”四字，很可能就是(shi)源于這些傳說。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年(nian)（1864年(nian)）的(de)(de)一場大(da)火，主要建筑(zhu)均(jun)被焚毀，幸存(cun)下來的(de)(de)只有大(da)悲殿及一些附屬(shu)建筑(zhu)。
清光緒七年（1881年），山(shan)西(xi)巡撫張之洞在崇善(shan)寺的廢墟(xu)上建(jian)造了文(wen)(wen)廟。從此，崇善(shan)寺一(yi)分(fen)為(wei)二，文(wen)(wen)廟占了大部分(fen)地方，這(zhe)就是(shi)現在的山(shan)西(xi)博物(wu)館第一(yi)部分(fen)，而僅占原寺面積四十分(fen)之一(yi)的大悲(bei)殿，就成為(wei)古白馬寺、明崇善(shan)禪寺的當然代表了。
內飾
寺(si)內(nei)(nei)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)居(ju)中，面(mian)(mian)寬(kuan)九間(jian)(jian)，高(gao)達30余米(mi)。殿(dian)(dian)堂樓閣、亭(ting)臺(tai)廊廡數近千(qian)(qian)間(jian)(jian)。清同治(zhi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)1864年(nian)(nian)(nian)(nian)大(da)(da)部(bu)份建筑(zhu)毀于火。現(xian)存崇善寺(si)的(de)局部(bu)，包括山門、鐘樓、東西(xi)兩(liang)(liang)廂和(he)大(da)(da)悲(bei)殿(dian)(dian)，亦(yi)自成格局。后為大(da)(da)悲(bei)殿(dian)(dian)，面(mian)(mian)寬(kuan)七間(jian)(jian)，進深四(si)間(jian)(jian)，重檐(yan)歇山頂，為明(ming)(ming)(ming)代最完整、最標準的(de)建筑(zhu)，具有(you)較高(gao)的(de)藝術價值，前檐(yan)安(an)有(you)隔扇，背面(mian)(mian)裝有(you)板門，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)設(she)天(tian)花板，檐(yan)下(xia)有(you)斗(dou)拱承托屋檐(yan)，瓦(wa)頂黃綠色(se)琉璃剪邊，瑰麗壯觀。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)中間(jian)(jian)的(de)神臺(tai)上供千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)十(shi)(shi)(shi)一(yi)面(mian)(mian)觀音；左邊是(shi)千(qian)(qian)缽(bo)文殊菩薩(sa)，右(you)邊是(shi)普賢菩薩(sa)，像高(gao)8.5米(mi)，比例適度，衣(yi)飾流暢，完好無損。寺(si)內(nei)(nei)還珍藏(zang)有(you)宋(song)(song)紹定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)宋(song)(song)版磧砂藏(zang)經(jing)（全部(bu)）、元(yuan)版藏(zang)經(jing)（部(bu)分）、明(ming)(ming)(ming)下(xia)統(tong)五年(nian)(nian)(nian)(nian)明(ming)(ming)(ming)版北藏(zang)經(jing)（全部(bu)）、明(ming)(ming)(ming)成化(hua)八年(nian)(nian)(nian)(nian)赤金寫德華經(jing)七卷、明(ming)(ming)(ming)嘉靖三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)南藏(zang)經(jing)（全部(bu)），此外，還保存上下(xia)兩(liang)(liang)冊(ce)釋迦如來應化(hua)事跡和(he)善財童子五十(shi)(shi)(shi)三(san)參(can)五彩(cai)畫（這些畫冊(ce)，雖是(shi)明(ming)(ming)(ming)代作品，但色(se)彩(cai)艷(yan)麗如新，十(shi)(shi)(shi)分吸引人），明(ming)(ming)(ming)洪武二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)鑄造的(de)鐵(tie)獅一(yi)對，明(ming)(ming)(ming)正(zheng)統(tong)十(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)鑄造的(de)大(da)(da)鐘一(yi)口(kou)，這些都(dou)是(shi)研(yan)究(jiu)中國宋(song)(song)、元(yuan)、明(ming)(ming)(ming)各代藝術的(de)寶貴資料。
歷史
崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，初建(jian)于唐(tang)，名(ming)白馬寺(si)(si)，后改稱延壽寺(si)(si)、宗善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，后來又叫新寺(si)(si)。據記載(zai)，那是(shi)因為(wei)崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)是(shi)在原有舊寺(si)(si)的(de)基礎上大興土(tu)木，重新修(xiu)建(jian)的(de)。崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)新寺(si)(si)的(de)名(ming)稱，從(cong)(cong)十四世紀(ji)(ji)初葉到二(er)(er)十世紀(ji)(ji)民(min)國年(nian)(nian)間，一(yi)直沿用了幾(ji)百(bai)年(nian)(nian)。明洪武十五年(nian)(nian)（公(gong)元1382年(nian)(nian)），明太(tai)祖朱(zhu)元璋的(de)發妻孝慈高皇后馬氏病逝。朱(zhu)元璋第三(san)子，即晉(jin)王朱(zhu)（木岡），是(shi)馬氏撫養成人的(de)。為(wei)紀(ji)(ji)念母(mu)后，朱(zhu)岡請求準建(jian)崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)。崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)修(xiu)建(jian)，從(cong)(cong)洪武十六年(nian)(nian)（公(gong)元1383年(nian)(nian)）動工，到洪武二(er)(er)十四年(nian)(nian)（公(gong)元1391年(nian)(nian)）建(jian)成，歷時八載(zai)。當年(nian)(nian)崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)盛景，可以(yi)從(cong)(cong)一(yi)幅(fu)現(xian)仍保存在寺(si)(si)內的(de)《崇(chong)(chong)善(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)筑全圖》中看(kan)到。
明代以(yi)前，它只是一個不大(da)的寺院。
佛教意義
明(ming)代的(de)(de)崇(chong)(chong)善寺(si)(si)是(shi)(shi)完全按照標(biao)準的(de)(de)宮殿(dian)(dian)式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)格式修(xiu)建(jian)的(de)(de)。中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)金剛殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、大(da)(da)悲殿(dian)(dian)、金靈殿(dian)(dian)，由南(nan)往北(bei)一(yi)字排開。在(zai)各(ge)大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)(de)左、右，又整(zheng)齊(qi)(qi)的(de)(de)排列著(zhu)一(yi)系(xi)列的(de)(de)小院(yuan)落。它們(men)不(bu)僅對稱，而且整(zheng)齊(qi)(qi)劃一(yi)。這(zhe)(zhe)種格局，與北(bei)京故宮中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)主殿(dian)(dian)和東西(xi)六(liu)宮的(de)(de)布局極為相(xiang)似。從(cong)這(zhe)(zhe)幅圖(tu)，可以想象得到當年占地二百四十五畝(mu)的(de)(de)崇(chong)(chong)善寺(si)(si)，是(shi)(shi)多么的(de)(de)富麗(li)堂皇(huang)(huang)，宏偉壯(zhuang)觀。當年的(de)(de)崇(chong)(chong)善寺(si)(si)不(bu)僅外表引人注目，更重要的(de)(de)是(shi)(shi)擁(yong)有(you)其他(ta)寺(si)(si)廟(miao)不(bu)具(ju)備的(de)(de)條件崇(chong)(chong)善寺(si)(si)風景圖(tu)，那就是(shi)(shi)它不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)院(yuan)，而且是(shi)(shi)朱(zhu)家(jia)(jia)王(wang)朝的(de)(de)一(yi)座(zuo)祖(zu)廟(miao)。中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)最后(hou)一(yi)座(zuo)大(da)(da)殿(dian)(dian)——金靈殿(dian)(dian)，就是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)沒有(you)帝座(zuo)的(de)(de)祖(zu)廟(miao)。這(zhe)(zhe)在(zai)中(zhong)國(guo)佛教寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)修(xiu)建(jian)中(zhong)是(shi)(shi)罕見的(de)(de)。崇(chong)(chong)善寺(si)(si)既是(shi)(shi)佛教寺(si)(si)廟(miao)，又是(shi)(shi)皇(huang)(huang)家(jia)(jia)祖(zu)廟(miao)，因此，它享(xiang)受著(zhu)比(bi)一(yi)般寺(si)(si)廟(miao)更多的(de)(de)香火。在(zai)這(zhe)(zhe)種背景下，它渡過了自己旺盛、興隆的(de)(de)時期。
看到的崇(chong)善寺，只(zhi)是原來寺廟的幾十分之一，僅是六大(da)主殿中的一座——大(da)悲殿。崇(chong)善寺的其(qi)他宏(hong)偉建筑，于清代同治三年（公元1864年）的大(da)火中全(quan)都化為了灰(hui)燼。
幸免一毀(hui)的(de)(de)大(da)(da)悲(bei)殿，雖(sui)然在明(ming)成化(hua)和清嘉(jia)慶年間進行過修葺，但都(dou)是(shi)小(xiao)修，大(da)(da)至梁架(jia)，小(xiao)至門窗都(dou)未更換，基本上還(huan)是(shi)明(ming)代初修時的(de)(de)原物(wu)。因此具有更高(gao)的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值。占地僅(jin)為九百平方(fang)米(mi)的(de)(de)大(da)(da)悲(bei)殿，雖(sui)然僅(jin)是(shi)原崇(chong)善寺的(de)(de)幾十分之(zhi)一，但它卻保(bao)存(cun)(cun)著(zhu)崇(chong)善寺的(de)(de)精華，保(bao)存(cun)(cun)著(zhu)價(jia)值連(lian)城的(de)(de)寶物(wu)。
文物
藏經
藏經(jing)是(shi)它的(de)第(di)一(yi)寶。這(zhe)里(li)(li)保(bao)存(cun)的(de)佛教藏經(jing)，數量(liang)之多，版(ban)本之名貴(gui)，在全國(guo)是(shi)少有(you)的(de)。寺(si)內保(bao)存(cun)著(zhu)我(wo)國(guo)木刻印(yin)刷史上(shang)的(de)早(zao)期珍貴(gui)版(ban)本——北(bei)宋(song)《崇寧(ning)萬(wan)壽(shou)藏》和南(nan)(nan)宋(song)《磧砂(sha)(sha)藏》。《崇寧(ning)萬(wan)壽(shou)藏》又稱《鼓(gu)山(shan)大(da)藏》，前后(hou)用了三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年時(shi)間(jian)刻成。原刻本共五(wu)(wu)(wu)百(bai)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)函(han)，五(wu)(wu)(wu)千(qian)八(ba)(ba)(ba)百(bai)余卷(juan)。現僅存(cun)十(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)卷(juan)零(ling)十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)頁。《磧砂(sha)(sha)藏》是(shi)南(nan)(nan)宋(song)紹定四(si)(si)年（公元(yuan)(yuan)1231年）開刻，到元(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)至治二(er)(er)年（公元(yuan)(yuan)1323年）崇善(shan)寺(si)風景圖完工。歷經(jing)百(bai)年刻成的(de)《磧砂(sha)(sha)藏》，共五(wu)(wu)(wu)百(bai)九(jiu)十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)函(han)，六(liu)千(qian)三(san)(san)百(bai)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)卷(juan)。現存(cun)五(wu)(wu)(wu)百(bai)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)函(han)，四(si)(si)千(qian)八(ba)(ba)(ba)百(bai)四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)卷(juan)。除(chu)此之外，這(zhe)里(li)(li)還(huan)一(yi)直保(bao)存(cun)著(zhu)元(yuan)(yuan)版(ban)藏經(jing)，即元(yuan)(yuan)皇慶(qing)元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)1312年），由民間(jian)募(mu)資刻印(yin)的(de)《普寧(ning)藏》，現存(cun)五(wu)(wu)(wu)百(bai)零(ling)五(wu)(wu)(wu)函(han)，四(si)(si)千(qian)二(er)(er)百(bai)五(wu)(wu)(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)卷(juan)，比原版(ban)少八(ba)(ba)(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)函(han)，二(er)(er)千(qian)零(ling)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)卷(juan)。
除上述(shu)版(ban)本(ben)外，這里還有以后從(cong)其他寺(si)院或地方移來(lai)的(de)藏(zang)(zang)經多種，如(ru)從(cong)太原中十萬院移來(lai)的(de)明版(ban)藏(zang)(zang)經《南藏(zang)(zang)》和從(cong)大同(tong)移來(lai)的(de)《北(bei)藏(zang)(zang)》，二(er)十世紀七十年(nian)代從(cong)日本(ben)清置的(de)影印藏(zang)(zang)文《大藏(zang)(zang)經》，又名(ming)《甘珠(zhu)爾(er)》等(deng)。此外還有另具特(te)(te)色的(de)石刻《金剛經》拓本(ben)、金字(zi)《華(hua)嚴(yan)經》、《法華(hua)經》及刺血《華(hua)嚴(yan)經》等(deng)。正是這一(yi)些不同(tong)時期、不同(tong)版(ban)本(ben)、不同(tong)特(te)(te)色的(de)藏(zang)(zang)經，使(shi)崇善(shan)寺(si)在佛教(jiao)寺(si)院中占(zhan)據著重(zhong)要(yao)的(de)席位。
壁畫臨摹本
崇(chong)善(shan)寺(si)的(de)第二寶(bao)，就是(shi)那兩(liang)套壁畫(hua)臨摹本(ben)(ben)。在還沒有照相和制(zhi)版技術(shu)的(de)古代，臨摹復制(zhi)是(shi)使歷史(shi)上的(de)名畫(hua)流傳后世(shi)(shi)的(de)唯一手(shou)段。今(jin)天能夠一睹大雄寶(bao)殿當年(nian)兩(liang)掖長(chang)廊上的(de)繪(hui)畫(hua)風(feng)(feng)采，應感謝為(wei)(wei)留下(xia)如此(ci)珍貴(gui)摹本(ben)(ben)的(de)先人(ren)。這兩(liang)套繪(hui)畫(hua)，一套是(shi)《釋(shi)迦世(shi)(shi)尊應化示跡圖(tu)》，描(miao)繪(hui)了釋(shi)迦牟尼成佛(fo)的(de)故事；另一套是(shi)《善(shan)財童子(zi)五十三(san)參(can)圖(tu)》，描(miao)繪(hui)了善(shan)財童子(zi)參(can)拜(bai)諸佛(fo)學法的(de)故事。這兩(liang)套摹本(ben)(ben)，雖經五百余年(nian)，但(dan)仍鮮艷如初，被人(ren)們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)“寶(bao)石(shi)畫(hua)”。這些(xie)畫(hua)不僅可使得到美的(de)享崇(chong)善(shan)寺(si)風(feng)(feng)景圖(tu)受(shou)，同時也為(wei)(wei)研究中國的(de)繪(hui)畫(hua)史(shi)等等，提供了寶(bao)貴(gui)的(de)資料。
金菩薩
崇善(shan)寺的(de)(de)第三(san)(san)寶，就要數那位于大悲殿正面須(xu)彌座上的(de)(de)三(san)(san)尊(zun)泥塑(su)貼(tie)金菩(pu)薩(sa)立(li)(li)像了。這(zhe)三(san)(san)尊(zun)佛(fo)像是明洪武年間塑(su)制的(de)(de)，距今已有五百余年的(de)(de)歷史。正中(zhong)是千手千眼(yan)觀音菩(pu)薩(sa)像；其左為(wei)普賢菩(pu)薩(sa)像；其右為(wei)千手千缽千釋(shi)迦文殊菩(pu)薩(sa)像。三(san)(san)尊(zun)立(li)(li)像均高八(ba)米(mi)左右，身姿秀美，面慈目善(shan)，雍容華貴，給人可親可敬的(de)(de)感覺(jue)。這(zhe)三(san)(san)尊(zun)佛(fo)像造型奇特(te)，雕(diao)工細膩(ni)，實(shi)為(wei)中(zhong)國(guo)雕(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)珍品。
崇善寺(si)的(de)(de)文(wen)物寶藏很有特(te)色，也很珍貴。這是中(zhong)華民族的(de)(de)驕傲。今(jin)天，崇善寺(si)正以它(ta)自己獨特(te)的(de)(de)魅力，迎接著(zhu)日益增多的(de)(de)四方客人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感(gan)覺。
殿(dian)內(nei)正面是一(yi)尊8．3米高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)千手(shou)(shou)千眼(yan)觀(guan)音菩(pu)薩立(li)像(xiang)，造型奇特，比例勻稱，金箔覆身，金光(guang)熠(yi)熠(yi)。千手(shou)(shou)千眼(yan)觀(guan)音菩(pu)薩實際上(shang)左右只(zhi)有20手(shou)(shou)臂，每個手(shou)(shou)中心各(ge)有一(yi)眼(yan)，40只(zhi)手(shou)(shou)、40只(zhi)眼(yan)分(fen)別(bie)乘(cheng)以(yi)佛(fo)家的(de)(de)(de)(de)(de)“二十五有”，就構成了千手(shou)(shou)千眼(yan)。按照(zhao)佛(fo)經的(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，千手(shou)(shou)千眼(yan)是觀(guan)音的(de)(de)(de)(de)(de)“六種(zhong)(zhong)變相”之一(yi)，象征(zheng)能洞察人間一(yi)切禍福。額(e)頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)只(zhi)眼(yan)睛，象征(zheng)她已修行(xing)到了“三摩(mo)”境界，所(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)輪、螺、傘、幢、花、瓶、魚、結(jie)等8種(zhong)(zhong)法(fa)器，象征(zheng)著(zhu)吉(ji)祥如意；手(shou)(shou)握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)刀、槍、劍、戟，據說是用來(lai)降魔伏妖的(de)(de)(de)(de)(de)；那(nei)頭邊兩手(shou)(shou)上(shang)高(gao)托的(de)(de)(de)(de)(de)日用，象征(zheng)主宰宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)無量佛(fo)法(fa)；那(nei)胸前四手(shou)(shou)中高(gao)舉的(de)(de)(de)(de)(de)哈達，象征(zheng)著(zhu)她對(dui)祖師(shi)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)敬仰……她大而不(bu)(bu)悍(han)，身姿秀麗，具有溫文的(de)(de)(de)(de)(de)女性風(feng)度。飄動的(de)(de)(de)(de)(de)衣帶、流暢的(de)(de)(de)(de)(de)線條，感情豐富的(de)(de)(de)(de)(de)面龐(pang)，處(chu)處(chu)表現出一(yi)種(zhong)(zhong)端莊(zhuang)、持重的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵美。這座佛(fo)像(xiang)不(bu)(bu)僅(jin)是珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)宗教藝(yi)術(shu)品(pin)，而且也是我國(guo)古代雕塑藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)杰作。
在千手(shou)(shou)(shou)千眼(yan)觀音菩薩像(xiang)的(de)(de)兩側分(fen)別(bie)矗立著一(yi)(yi)尊與(yu)她等(deng)身的(de)(de)塑(su)像(xiang)，右(you)為(wei)普賢菩薩立像(xiang)，左為(wei)千手(shou)(shou)(shou)千缽千釋(shi)(shi)迦文(wen)(wen)殊(shu)菩薩立像(xiang)。文(wen)(wen)殊(shu)像(xiang)從正面(mian)看(kan)，只(zhi)有(you)三頭(tou)六臂，但如果(guo)加上身后由一(yi)(yi)圈圈手(shou)(shou)(shou)臂組(zu)成的(de)(de)相輪上的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)話(hua)，那就不止是千只(zhi)手(shou)(shou)(shou)臂了。走近觀看(kan)可以發現(xian)塑(su)像(xiang)的(de)(de)每(mei)(mei)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)上還托著一(yi)(yi)個(ge)金缽，每(mei)(mei)個(ge)金缽中(zhong)都(dou)端坐著一(yi)(yi)位釋(shi)(shi)迦佛。據《大乘瑜(yu)伽經》的(de)(de)解釋(shi)(shi)，這種形象是文(wen)(wen)殊(shu)菩薩的(de)(de)變(bian)相之一(yi)(yi)，具有(you)如同觀音菩薩一(yi)(yi)樣特定的(de)(de)象征(zheng)意義(yi)。值得(de)一(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)是那每(mei)(mei)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)雕塑(su)，雖(sui)多少帶有(you)裝飾意義(yi)，仍精雕細刻，一(yi)(yi)絲不茍的(de)(de)金球球面(mian)，釋(shi)(shi)迦的(de)(de)眉眼(yan)都(dou)清晰可辨。繁工不蔓，令人嘆服。
普賢(xian)菩薩右下方(fang)的韋(wei)馱立像，是一(yi)件形神兼具(ju)的木雕珍品。大小與真人相仿(fang)，鎧甲齊整，體稍前傾，眉宇、眼神和(he)嘴角之(zhi)間(jian)，流露出一(yi)種堅毅、英(ying)武的氣(qi)質，此塑像已完全(quan)擺(bai)脫了宗教塑像類型(xing)化束(shu)縛。此外還有一(yi)尊(zun)銅(tong)佛，一(yi)尊(zun)緬(mian)甸玉(yu)佛，十幾尊(zun)高不盈尺的小銅(tong)佛，它們別具(ju)一(yi)格，各臻(zhen)其(qi)妙(miao)。
在大殿內的兩側，排(pai)列著幾十只(zhi)古色(se)古香的藏經柜(ju)，一部清代和尚刺(ci)血手寫的《華(hua)嚴經》，特別引人注目(mu)。
大(da)悲(bei)殿臺(tai)基不高(gao)，但(dan)月(yue)(yue)臺(tai)卻很大(da)，幾(ji)乎占了(le)(le)整(zheng)個大(da)院的(de)(de)三分之二，這也許是整(zheng)個大(da)院并不因其建筑高(gao)大(da)而顯得擁塞的(de)(de)主要原因。為(wei)(wei)使平曠(kuang)的(de)(de)月(yue)(yue)臺(tai)變化有致，聰(cong)明(ming)(ming)的(de)(de)古代建筑師在(zai)月(yue)(yue)臺(tai)兩(liang)側增添了(le)(le)兩(liang)個小巧(qiao)的(de)(de)六角亭子，左(zuo)為(wei)(wei)鼓亭，右為(wei)(wei)鐘(zhong)亭，一律琉璃瓦蓋頂，磚(zhuan)鑲圍欄(lan)，玲瓏剔透，極有風致，也是珍貴(gui)的(de)(de)明(ming)(ming)初建筑。大(da)院東南拐角的(de)(de)大(da)鐘(zhong)樓，高(gao)達20多(duo)米(mi)，樓上懸掛著一口正德(de)元年（1506年）鑄造(zao)的(de)(de)大(da)鐵鐘(zhong)，通高(gao)2米(mi)，外徑1．8米(mi)，總重9999斤。大(da)鐘(zhong)的(de)(de)音域寬廣，輕擊圓潤(run)深(shen)沉，幽雅(ya)悅耳，重擊則其聲宏亮，渾厚(hou)有力。每(mei)遇慶典，那渾厚(hou)悠揚的(de)(de)鐘(zhong)聲，全城(cheng)可聞。門前鐵獅(shi)一對，明(ming)(ming)洪(hong)武時鑄造(zao)，神(shen)姿威猛，筋骨雄健，為(wei)(wei)明(ming)(ming)代獅(shi)獸中的(de)(de)佳作(zuo)。
崇(chong)善寺(si)面(mian)積雖然僅為原寺(si)的(de)(de)四十分之一，但集中了這么(me)多價值(zhi)連城的(de)(de)文物和(he)資料，以其所(suo)獨具的(de)(de)典雅、和(he)諧、充實(shi)，吸引著越來(lai)越多的(de)(de)游人登門造訪。
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