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人物簡介

吳可讀1835年(nian)(nian)(nian)考(kao)中舉人，由舉人官(guan)伏羌(qiang)（今甘(gan)肅甘(gan)谷）訓導，主(zhu)講(jiang)朱(zhu)圉書(shu)院(yuan)近十五年(nian)(nian)(nian)。道光(guang)己本科（1849）進士(shi)，授(shou)刑部(bu)主(zhu)事，晉員外郎，十年(nian)(nian)(nian)職未動。1861年(nian)(nian)(nian)，丁母(mu)憂，歸講(jiang)蘭山(shan)書(shu)院(yuan)。1865年(nian)(nian)(nian)春再入(ru)都，補(bu)原(yuan)官(guan)。1872年(nian)(nian)(nian)補(bu)河南道監察(cha)御史，冬因劾成祿降三級(ji)調用(yong)。1874年(nian)(nian)(nian)返里重講(jiang)蘭山(shan)書(shu)院(yuan)。1876年(nian)(nian)(nian)起用(yong)為(wei)吏部(bu)主(zhu)事。1879年(nian)(nian)(nian)以死諫慈禧(xi)為(wei)太(tai)皇太(tai)后而(er)廢垂(chui)簾聽(ting)政殉國(guo)。有《攜雪堂詩文集》，其中《攜雪堂對聯(lian)》部(bu)分收聯(lian)87副。

人物生平

吳可(ke)讀其(qi)先世(shi)為(wei)浙江處州人(ren)，明初隨扈肅莊王就藩(fan)，而徙居蘭州，世(shi)為(wei)耕讀之(zhi)家。吳可(ke)讀生(sheng)性穎(ying)悟好學(xue)，記憶(yi)力超常，讀書常過目成誦；在刑(xing)部(bu)(bu)“治(zhi)獄(yu)精敏，誦律(lv)文萬千言(yan)不遺一字。”并且能詩善文，下筆千言(yan)，一揮而就。道(dao)光(guang)十(shi)(shi)五年（1835年），考(kao)中乙未恩科舉人(ren)。其(qi)后，為(wei)了節省往(wang)返(fan)盤費(fei)，他便寓居北京達八年之(zhi)久，著意博取功(gong)名，但屢赴會試(shi)，均未考(kao)中，便以大(da)挑舉人(ren)的(de)身分，被任(ren)(ren)命為(wei)伏羌(今甘谷縣)縣學(xue)訓(xun)導，道(dao)光(guang)二十(shi)(shi)八年赴任(ren)(ren)，并被聘(pin)為(wei)朱圉書院山長。道(dao)光(guang)三十(shi)(shi)年，由(you)伏羌諸生(sheng)湊集路費(fei)，再赴京師會試(shi)，終于(yu)考(kao)中庚戌科進士，授(shou)刑(xing)部(bu)(bu)主事，晉員外郎。咸豐(feng)九(jiu)年，分校順天鄉試(shi)，以秉公(gong)選士而聞(wen)名。次年，遭母喪，扶(fu)柩歸蘭，被聘(pin)為(wei)蘭山書院山長。其(qi)間曾奉旨(zhi)幫辦甘肅團練，服闋，赴北京補(bu)原官，遷(qian)吏部(bu)(bu)郎中，轉河南道(dao)監(jian)察(cha)御史。

吳(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)任(ren)御史時，曾(ceng)多次上(shang)疏言事(shi)，直(zhi)聲震動(dong)朝野。其中的(de)(de)兩(liang)疏最為有(you)名(ming)。當(dang)時，諸大臣(chen)(chen)針對(dui)各(ge)國使(shi)節不斷要求覲見(jian)清帝的(de)(de)現實(shi)爭(zheng)論(lun)不休(xiu)。先(xian)爭(zheng)論(lun)清帝是否(fou)應(ying)接見(jian)外使(shi)，繼而又爭(zheng)論(lun)外使(shi)是否(fou)行跪拜禮，相持(chi)不下，歷(li)半年之(zhi)久(jiu)。吳(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)上(shang)疏請(qing)(qing)(qing)令(ling)各(ge)國使(shi)節覲見(jian)時不必(bi)強令(ling)行跪拜禮，宜(yi)隨各(ge)國禮俗以(yi)(yi)示(shi)寬大，不必(bi)爭(zheng)論(lun)末節小事(shi)以(yi)(yi)損害(hai)國家利益。反(fan)映(ying)了吳(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)的(de)(de)一種不妄自尊(zun)大，平等(deng)待人(ren)的(de)(de)進步觀點，先(xian)是烏魯木齊(qi)(qi)提督(du)成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)畏敵如虎，聽(ting)任(ren)沙皇侵略軍(jun)從伊犁(li)長(chang)驅烏魯木齊(qi)(qi)燒(shao)殺搶掠，而龜縮在甘肅(su)高(gao)臺不敢過酒(jiu)泉一步，卻縱兵誣殺良民二百余人(ren)冒功(gong)請(qing)(qing)(qing)賞，實(shi)在罪大惡極。吳(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)便上(shang)疏痛(tong)陳(chen)成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)有(you)可(ke)(ke)(ke)斬(zhan)(zhan)之(zhi)罪十，有(you)不可(ke)(ke)(ke)緩之(zhi)勢五。清廷有(you)意庇護成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)，僅以(yi)(yi)免官監候為罷。吳(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)氣(qi)憤至極，“奏請(qing)(qing)(qing)皇上(shang)先(xian)斬(zhan)(zhan)成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)之(zhi)頭懸之(zhi)藁街以(yi)(yi)謝(xie)甘肅(su)百姓，然后再斬(zhan)(zhan)臣(chen)(chen)之(zhi)頭懸之(zhi)成(cheng)(cheng)氏之(zhi)門以(yi)(yi)謝(xie)成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)。”①因言辭(ci)過于戇直(zhi)，被降三級而歸(gui)里(li)。陜甘總(zong)督(du)左宗棠卻對(dui)他優禮有(you)加(jia)，禮聘他為蘭山書院山長(chang)。

光緒(xu)(xu)二(er)年(1876年)，起復為(wei)吏部主(zhu)(zhu)事(shi)(shi)，以(yi)尸(shi)諫(jian)(jian)直(zhi)聲震天下。當同治帝(di)去世時(shi)(shi)，因(yin)無子嗣，慈禧(xi)為(wei)維(wei)護其專權(quan)，立其妹(mei)夫醇王子載湉為(wei)帝(di)(即光緒(xu)(xu)帝(di))，以(yi)弟繼(ji)兄，以(yi)便用(yong)皇太后名義繼(ji)續垂(chui)簾聽政，完全出于私欲，違反體(ti)制。吳可(ke)讀(du)諫(jian)(jian)諍不(bu)聽，繼(ji)以(yi)自縊(yi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)尸(shi)諫(jian)(jian)雖然沒有擋(dang)住慈禧(xi)的(de)(de)(de)垂(chui)簾聽政，卻(que)開創了(le)晚清京(jing)官不(bu)避權(quan)貴，直(zhi)言敢(gan)諫(jian)(jian)的(de)(de)(de)風氣。 吳可(ke)讀(du)從(cong)政之(zhi)馀(yu)，歷(li)任各地教職(zhi)，積累了(le)豐富的(de)(de)(de)教育經(jing)驗。他(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)講(jiang)朱圉書院(yuan)時(shi)(shi)，針(zhen)對甘(gan)肅文(wen)教落后的(de)(de)(de)現狀，從(cong)表彰鄉賢(xian)的(de)(de)(de)業(ye)績著手，以(yi)克服甘(gan)肅諸(zhu)(zhu)生(sheng)的(de)(de)(de)自卑心理。為(wei)此，他(ta)(ta)(ta)給伏羌(qiang)石(shi)作(zuo)蜀(shu)墓撰一楹聯：“共仰孔(kong)門高(gao)，問顏曾七十之(zhi)徒(tu)，何(he)處(chu)(chu)最多佳士；休言秦俗悍(han)，自鄒魯三(san)千(qian)而外，此間有傳人。”不(bu)要說隴(long)人只能(neng)崇尚勇猛(meng)，孔(kong)子七十二(er)門徒(tu)中的(de)(de)(de)石(shi)作(zuo)蜀(shu)等三(san)人就是(shi)隴(long)人，從(cong)而鼓勵諸(zhu)(zhu)生(sheng)勤奮向學。他(ta)(ta)(ta)還(huan)提醒諸(zhu)(zhu)生(sheng)注(zhu)意觀察生(sheng)活，處(chu)(chu)處(chu)(chu)留心皆學問：“諸(zhu)(zhu)生(sheng)何(he)處(chu)(chu)覓文(wen)宗，絕妙文(wen)章(zhang)(zhang)到(dao)處(chu)(chu)逢。”②他(ta)(ta)(ta)還(huan)善(shan)(shan)于借用(yong)形象的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)來給諸(zhu)(zhu)生(sheng)講(jiang)解抽象的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)。他(ta)(ta)(ta)以(yi)伏羌(qiang)大(da)像山的(de)(de)(de)高(gao)低平緩陰陽向背的(de)(de)(de)地勢特(te)點為(wei)喻(yu)，講(jiang)解如何(he)妥善(shan)(shan)處(chu)(chu)理文(wen)章(zhang)(zhang)起承轉合(he)的(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)法問題，收到(dao)了(le)很好的(de)(de)(de)效果(guo)。吳可(ke)讀(du)注(zhu)重用(yong)言傳身(shen)教來磨礪諸(zhu)(zhu)生(sheng)的(de)(de)(de)品操，使之(zhi)成(cheng)為(wei)剛直(zhi)不(bu)阿的(de)(de)(de)人才，他(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)講(jiang)蘭山書院(yuan)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)得意弟子安維(wei)峻(jun)就是(shi)這樣一個人才。安維(wei)峻(jun)考中甘(gan)肅分(fen)闈后首(shou)次鄉試(shi)的(de)(de)(de)第一名，后任御史(shi)，以(yi)彈(dan)闊劾(he)投降派李鴻章(zhang)(zhang)，權(quan)閹李蓮英，語侵慈禧(xi)太后而名垂(chui)青(qing)史(shi)。

原(yuan)先(xian)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)鄉(xiang)試(shi)和陜西合并(bing)(bing)舉行，舉院(yuan)在(zai)(zai)西安。由于路途險遠(yuan)，費時(shi)費錢，有財力赴試(shi)的(de)(de)(de)(de)諸生(sheng)只占(zhan)應試(shi)的(de)(de)(de)(de)十(shi)分之(zhi)二三，嚴重(zhong)(zhong)地影響了(le)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)文(wen)教事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。光緒元(yuan)年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian))，陜甘(gan)(gan)(gan)總(zong)督左(zuo)(zuo)(zuo)宗(zong)棠奏準(zhun)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)分闈鄉(xiang)試(shi)，但無(wu)舉院(yuan)。吳(wu)可(ke)(ke)讀大(da)力協助(zhu)左(zuo)(zuo)(zuo)宗(zong)棠從(cong)(cong)各(ge)州縣募集白(bai)銀(yin)五十(shi)萬(wan)兩(liang)，建(jian)成甘(gan)(gan)(gan)肅(su)舉院(yuan)，使(shi)眾多的(de)(de)(de)(de)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)寒(han)士(shi)能夠(gou)就近赴試(shi)，從(cong)(cong)而(er)促使(shi)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)各(ge)地的(de)(de)(de)(de)書院(yuan)蓬勃發(fa)展(zhan)，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)文(wen)風也逐漸(jian)興盛了(le)起(qi)來(lai)(lai)。 是(shi)(shi)年(nian)(nian)十(shi)月初七(qi)日(ri)是(shi)(shi)左(zuo)(zuo)(zuo)宗(zong)棠64歲生(sheng)日(ri)，但他不愿做(zuo)壽(shou)(shou)，以(yi)(yi)(yi)免繁文(wen)縟禮(li)，以(yi)(yi)(yi)靜養心(xin)性。其(qi)僚屬害怕觸犯左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)，亦不敢提做(zuo)壽(shou)(shou)之(zhi)事(shi)(shi)。而(er)吳(wu)可(ke)(ke)讀常與左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)過(guo)從(cong)(cong)，意氣相(xiang)(xiang)(xiang)得，便撰一(yi)壽(shou)(shou)聯(lian)贈左(zuo)(zuo)(zuo)：“千(qian)古文(wen)章功(gong)參麟筆；兩(liang)朝開(kai)濟慶洽犧(xi)爻(yao)。”左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)一(yi)見此(ci)聯(lian)，為之(zhi)狂喜(xi)，立即傳(chuan)司(si)道各(ge)官共同(tong)欣賞(shang)(shang)，并(bing)(bing)掀然大(da)笑：“不可(ke)(ke)負此(ci)佳聯(lian)!”同(tong)僚于是(shi)(shi)大(da)張旗鼓，登堂賀(he)(he)壽(shou)(shou)。左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)何以(yi)(yi)(yi)先(xian)是(shi)(shi)拒絕賀(he)(he)壽(shou)(shou)，后來(lai)(lai)默許(xu)賀(he)(he)壽(shou)(shou)呢?原(yuan)來(lai)(lai)是(shi)(shi)吳(wu)可(ke)(ke)讀的(de)(de)(de)(de)賀(he)(he)壽(shou)(shou)聯(lian)起(qi)了(le)作(zuo)用。吳(wu)在(zai)(zai)上聯(lian)恭維(wei)左(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)道德文(wen)章，可(ke)(ke)列名于孔(kong)子所(suo)撰《春(chun)秋(qiu)》之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)典籍。左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)愛(ai)自比為諸葛亮，吳(wu)在(zai)(zai)下(xia)聯(lian)，借用杜甫(fu)《蜀(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)》“兩(liang)朝開(kai)濟”句，贊(zan)頌(song)左(zuo)(zuo)(zuo)為咸(xian)豐、同(tong)治二帝(di)立下(xia)汗馬功(gong)勞，歷任(ren)(ren)督撫，理應慶賀(he)(he)64歲生(sheng)日(ri)。下(xia)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)“犧(xi)爻(yao)”，指(zhi)伏犧(xi)(羲)氏(shi)所(suo)畫(hua)八卦，兩(liang)兩(liang)相(xiang)(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)，可(ke)(ke)演(yan)為六十(shi)四(si)卦，以(yi)(yi)(yi)指(zhi)代64歲生(sheng)日(ri)。壽(shou)(shou)聯(lian)不僅(jin)概(gai)括(kuo)了(le)左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)功(gong)，并(bing)(bing)予以(yi)(yi)(yi)高度(du)評價(jia)，而(er)且用典洽切，對仗(zhang)相(xiang)(xiang)(xiang)當工穩，如“麟筆”對“犧(xi)爻(yao)”之(zhi)類(lei)，這是(shi)(shi)一(yi)般士(shi)人(ren)難以(yi)(yi)(yi)做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)激(ji)賞(shang)(shang)此(ci)聯(lian)，大(da)喜(xi)開(kai)懷。 吳(wu)可(ke)(ke)讀關(guan)愛(ai)幼小生(sheng)命，抵御天花(hua)傳(chuan)染，倡建(jian)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)局。清代甘(gan)(gan)(gan)肅(su)倘遇天花(hua)橫行，除求神拜(bai)佛(fo)外，別無(wu)良方，眼睜(zheng)睜(zheng)聽任(ren)(ren)病魔戕(qiang)害兒童。吳(wu)可(ke)(ke)讀抨擊這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)只知祈神保 的(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)行為，宣傳(chuan)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)可(ke)(ke)免疫(yi)的(de)(de)(de)(de)道理。他用駢文(wen)寫成《創(chuang)設(she)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)局啟》，介紹(shao)了(le)接種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)法從(cong)(cong)歐洲傳(chuan)到廣(guang)州，再(zai)傳(chuan)到北京，進而(er)傳(chuan)到各(ge)省的(de)(de)(de)(de)經過(guo)。并(bing)(bing)說，接種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)疫(yi)苗后，“七(qi)朝漿足，三日(ri)苗齊”，安全(quan)可(ke)(ke)靠，以(yi)(yi)(yi)打消人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)顧慮。他建(jian)議(yi)參照北京設(she)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)局的(de)(de)(de)(de)經驗，先(xian)向官紳農工商募捐白(bai)銀(yin)千(qian)兩(liang)，購置天花(hua)疫(yi)苗，再(zai)遴(lin)選董事(shi)(shi)主持事(shi)(shi)務，延聘良醫從(cong)(cong)事(shi)(shi)接種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)工作(zuo)。蘭州各(ge)界紛紛捐款，于咸(xian)豐間創(chuang)設(she)全(quan)省第一(yi)家(jia)牛(niu)(niu)(niu)痘(dou)局，為兒童的(de)(de)(de)(de)健(jian)康帶(dai)來(lai)(lai)福音。

吳(wu)可(ke)讀(du)的奏章詩文(wen)聯語收入《攜(xie)雪堂(tang)全集(ji)》中。

吳可讀尸諫

慈禧太(tai)后(hou)的(de)親生兒子穆(mu)宗(zong)19歲病歿，身后(hou)沒有子嗣。慈禧太(tai)后(hou)不為穆(mu)宗(zong)立嗣，卻把(ba)她(ta)妹妹的(de)孩(hai)子、醇親王(wang)之子載湉接(jie)(jie)進宮(gong)來，承(cheng)接(jie)(jie)為文宗(zong)次子。這一(yi)來兄終(zhong)弟及(ji)，自(zi)己(ji)仍然可以(yi)(yi)以(yi)(yi)皇(huang)太(tai)后(hou)的(de)身份垂簾聽政。穆(mu)宗(zong)的(de)嘉(jia)順皇(huang)后(hou)不堪凌辱，服(fu)毒自(zi)殺，滿朝文武無不起戒慎恐懼之心。卻有一(yi)個(ge)小官(guan)，吏部主事吳可讀，在(zai)穆(mu)宗(zong)和嘉(jia)順皇(huang)后(hou)的(de)大葬(zang)典禮(li)上，以(yi)(yi)死(si)勸諫，要(yao)(yao)求將(jiang)來載湉生了兒子后(hou)，仍舊承(cheng)繼為穆(mu)宗(zong)之子，使“大統(tong)有歸”。吳可讀死(si)前，怕禍(huo)及(ji)家人，給(gei)兒子的(de)遺書中，要(yao)(yao)他“速速出京(jing)”，然后(hou)把(ba)身上僅(jin)存的(de)四十多兩銀子放在(zai)枕下，懷揣遺折，在(zai)一(yi)座叫三義廟的(de)廢寺中上吊。

吳(wu)可讀“死諫”，讓(rang)清流(liu)抓住了(le)一(yi)個(ge)好題目。而(er)且故(gu)人情(qing)深(shen)，也確實(shi)讓(rang)在(zai)京的讀書人興(xing)起(qi)無限悲壯激越之思。軍機大臣寶鋆，先還打算(suan)把遺折壓著(zhu)不(bu)報，一(yi)看清流(liu)轟(hong)轟(hong)烈烈又是設(she)祭招(zhao)魂，又是建(jian)祠立廟，一(yi)時白(bai)馬(ma)素車，不(bu)曉得出了(le)多(duo)少情(qing)文并茂的挽聯，才知道(dao)硬壓不(bu)行。

慈禧(xi)太后看了(le)遺折，感動而且困惑，她想，為了(le)一件幾十年后的事，不惜(xi)賠上(shang)性命，這世上(shang)也真有這么傻的人。

我很(hen)欣賞(shang)吳可(ke)(ke)讀(du)的憨直。這也(ye)是(shi)由來已久，當年他(ta)做御(yu)史時，因(yin)為參劾(he)一(yi)個滿洲武將，也(ye)引起過極(ji)大(da)的風波，幾乎性命(ming)不保。這個滿洲人叫成祿，官(guan)居烏(wu)魯木齊提督，在任上(shang)(shang)濫(lan)殺無辜，然后虛報戰功，說打了大(da)勝仗。吳可(ke)(ke)讀(du)接到家鄉(xiang)人字(zi)字(zi)血淚的來信，悲憤莫名，當下上(shang)(shang)奏嚴劾(he)成祿。誰知成祿神(shen)通廣大(da)，不僅(jin)軍機上(shang)(shang)替他(ta)說話，連穆(mu)宗也(ye)庇(bi)護他(ta)。吳可(ke)(ke)讀(du)再(zai)次上(shang)(shang)疏，措詞中大(da)發戇(zhuang)勁，說是(shi)“請斬成祿以(yi)謝甘民，再(zai)斬臣以(yi)謝成祿”。

穆宗大(da)怒，認(ren)為(wei)吳可(ke)讀(du)是欺他(ta)年幼，才敢如此(ci)頂(ding)撞(zhuang)，非要(yao)他(ta)腦袋(dai)不可(ke)。三法司會審，刑部迎(ying)合(he)皇帝，辦了(le)吳可(ke)讀(du)死(si)罪，但定死(si)罪要(yao)全堂(tang)(tang)同意，缺一不可(ke)。刑部尚書、左(zuo)右侍郎；都(dou)察院左(zuo)都(dou)御史、副(fu)都(dou)御史；大(da)理(li)寺(si)正卿、少卿，共計13位堂(tang)(tang)官，一個個在奏稿上畫行(xing)，畫到大(da)理(li)寺(si)少卿王家璧(bi)，無論如何不肯下筆。就因為(wei)王家璧(bi)的持正不阿，吳可(ke)讀(du)才保住了(le)性命(ming)。穆宗要(yao)吳可(ke)讀(du)的腦袋(dai)，吳可(ke)讀(du)卻以死(si)為(wei)他(ta)爭嗣，無怪乎慈禧太后(hou)要(yao)說他(ta)“孤(gu)忠可(ke)憫”了(le)。

以死諫(jian)言，在(zai)今(jin)人(ren)看來，未免愚蠢，但在(zai)封建社會，卻是骨(gu)(gu)鯁(geng)之(zhi)士(shi)立身(shen)處世(shi)的(de)最高境(jing)界。吳可(ke)(ke)讀(du)(du)劾(he)成祿被充(chong)軍后，當(dang)時人(ren)有(you)(you)《贈柳堂二十韻(yun)》，形容吳可(ke)(ke)讀(du)(du)的(de)風骨(gu)(gu)氣概：“乾坤雙淚眼，鐵石一(yi)儒冠”，傳誦一(yi)時。吳可(ke)(ke)讀(du)(du)字柳堂，蘭(lan)州(zhou)人(ren)，曾主講于(yu)蘭(lan)山書院。他(ta)未中(zhong)進士(shi)前，不(bu)修邊幅，行為放浪(lang)，整日流連(lian)于(yu)陜西(xi)巷的(de)妓院之(zhi)中(zhong)，因此得了個(ge)極不(bu)雅的(de)外號，叫“吳大嫖(piao)(piao)”。當(dang)時有(you)(you)副對子：“余三勝重(zhong)興(xing)四(si)喜班，吳大嫖(piao)(piao)再住九天廟”，諷刺他(ta)床頭金盡(jin)，被老鴇子趕(gan)出，重(zhong)回(hui)九天廟借住用功的(de)窘況(kuang)，也很有(you)(you)名。他(ta)一(yi)直(zhi)到四(si)十多歲(sui)才中(zhong)進士(shi)。但浪(lang)子回(hui)頭，即以直(zhi)聲動(dong)天下，成為名士(shi)中(zhong)的(de)骨(gu)(gu)鯁(geng)之(zhi)臣。不(bu)像工部尚書賀壽慈，早年(nian)清風亮(liang)節(jie)(jie)，不(bu)愿廁(ce)身(shen)于(yu)權相(xiang)穆彰(zhang)阿門下，晚(wan)年(nian)卻弄權索賄(hui)，很不(bu)自愛。所(suo)謂“保(bao)(bao)持晚(wan)節(jie)(jie)”，即有(you)(you)“晚(wan)節(jie)(jie)難(nan)保(bao)(bao)”的(de)意(yi)思，觀吳可(ke)(ke)讀(du)(du)一(yi)生，尤其(qi)發人(ren)深思。

人物故居

吳可讀(du)故(gu)居在蘭州(zhou)(zhou)市城關區金(jin)塔巷91號。其故(gu)居坐南朝北，為(wei)典(dian)型(xing)清代蘭州(zhou)(zhou)民居。1921年，吳可讀(du)族人出售此(ci)宅(zhai)，由皋蘭縣興文(wen)(wen)社(she)贖回，補修后歸興文(wen)(wen)八社(she)財(cai)產管理處經營(ying)。故(gu)居大門(men)高深(shen)，門(men)額(e)雙鉤鐫刻(ke)“吳柳堂(tang)先生故(gu)宅(zhai)”7個隸體(ti)大字(zi)，下款鐫“民國十年歲次辛酉，皋蘭興文(wen)(wen)社(she)贖回”，均(jun)為(wei)劉爾 手筆。天井呈(cheng)長方(fang)形(xing)，上(shang)房及東西(xi)廂房窗大門(men)小，正(zheng)面(mian)均(jun)為(wei)木板裝(zhuang)修，是二十世(shi)紀90年代唯一保存完好的蘭州(zhou)(zhou)古代名人故(gu)居。