芒果视频下载

生平經歷

早年經歷

泰(tai)定帝也(ye)孫(sun)(sun)(sun)鐵(tie)木兒(er)(er)在元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)三(san)十年癸巳（1293年，《元(yuan)(yuan)(yuan)史》記載為(wei)至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)十三(san)年即(ji)1276年，但(dan)又(you)謂其享年三(san)十六(liu)(liu)歲；結合諸(zhu)多史料及《黃金(jin)(jin)史》、《蒙(meng)古(gu)源流》等蒙(meng)文文獻(xian)可知泰(tai)定帝應出(chu)生(sheng)于(yu)至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)三(san)十年）十月二十九日出(chu)生(sheng)于(yu)漠北晉(jin)王(wang)府，父(fu)親是(shi)晉(jin)王(wang)甘(gan)(gan)麻剌（后(hou)追尊為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)顯(xian)宗(zong)），母親是(shi)晉(jin)王(wang)妃弘吉剌氏普(pu)顏怯(qie)里(li)迷失(shi)。在他(ta)出(chu)生(sheng)前一年，他(ta)的父(fu)親甘(gan)(gan)麻剌被封為(wei)晉(jin)王(wang)，受命出(chu)鎮漠北，統(tong)領成吉思汗四大(da)斡耳朵及軍馬、達達國土；在他(ta)出(chu)生(sheng)后(hou)不到三(san)個月，曾祖(zu)父(fu)忽必(bi)烈(lie)（元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)）就駕崩了，甘(gan)(gan)麻剌作為(wei)故太子真金(jin)(jin)（元(yuan)(yuan)(yuan)裕宗(zong)）的長子，很有希望繼承皇位(wei)(wei)(wei)，卻在上都舉行的忽里(li)臺(tai)大(da)會中(zhong)鎩羽而(er)歸，由真金(jin)(jin)三(san)子鐵(tie)穆耳（也(ye)孫(sun)(sun)(sun)鐵(tie)木兒(er)(er)之叔父(fu)）繼承皇位(wei)(wei)(wei)，是(shi)為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)成宗(zong)。大(da)德六(liu)(liu)年（1302年）正(zheng)月，甘(gan)(gan)麻剌逝世(shi)于(yu)漠北，也(ye)孫(sun)(sun)(sun)鐵(tie)木兒(er)(er)承襲晉(jin)王(wang)爵位(wei)(wei)(wei)。

也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)作為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)嫡曾孫(sun)(sun)，頗受厚(hou)待，在(zai)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)、仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)和英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)朝受過多次賞賜(si)。至治三年(nian)（1323年(nian)），御史大(da)夫鐵(tie)失(shi)欲弒殺元(yuan)(yuan)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)（也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)(de)從侄），派(pai)黨羽(yu)斡羅思來(lai)告訴他的(de)(de)(de)弒君(jun)及(ji)推戴晉(jin)王為(wei)(wei)帝的(de)(de)(de)計劃。當時(shi)也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)正在(zai)漠北一個叫(jiao)禿(tu)剌(la)的(de)(de)(de)地(di)方打獵，聽到斡羅思述說逆(ni)謀以后(hou)便將他囚禁起來(lai)，并(bing)派(pai)別烈迷(mi)失(shi)赴上都告變。別烈迷(mi)失(shi)還沒趕上，就在(zai)兩(liang)日后(hou)發生了(le)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)被(bei)弒的(de)(de)(de)南坡之變。然而，后(hou)來(lai)也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)(de)另(ling)一從侄圖帖(tie)睦爾（元(yuan)(yuan)文宗(zong)(zong)(zong)(zong)）奪(duo)位以后(hou)，指責晉(jin)王也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)參與了(le)弒殺英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)陰謀。從當時(shi)的(de)(de)(de)情況來(lai)看(kan)，元(yuan)(yuan)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)實(shi)施改革，停止諸王歲賜(si)，也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)(de)利益無疑受到很大(da)的(de)(de)(de)損害，而且鐵(tie)失(shi)等制造蒙古(gu)開國以來(lai)第一次弒殺大(da)汗的(de)(de)(de)血案（一說貴由被(bei)拔都所殺，但真實(shi)性待考(kao)），不可(ke)能沒有(you)強硬的(de)(de)(de)后(hou)臺而貿然行(xing)事，再加上也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)出身世(shi)祖(zu)嫡派(pai)，很可(ke)能懷(huai)有(you)篡位的(de)(de)(de)野(ye)心，至于(yu)史書(shu)上所說他綁縛鐵(tie)失(shi)使者并(bing)派(pai)人告變，也許(xu)是也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)為(wei)(wei)洗刷(shua)其(qi)罪名而在(zai)即位后(hou)寫上去(qu)的(de)(de)(de)。也有(you)人認為(wei)(wei)所謂也孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)弒君(jun)是元(yuan)(yuan)文宗(zong)(zong)(zong)(zong)散布的(de)(de)(de)抹黑泰定帝的(de)(de)(de)謠言。

登基為帝

元(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)死后，元(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)一系(xi)已絕嗣，雖然元(yuan)(yuan)順宗(zong)(zong)一系(xi)還有(you)(you)武宗(zong)(zong)的兩(liang)個(ge)兒(er)子(zi)和世?與(yu)圖帖睦爾，但作為元(yuan)(yuan)世祖長房嫡(di)曾(ceng)孫的晉王也孫鐵木兒(er)最(zui)有(you)(you)資格繼承皇(huang)位。鐵失一黨北上(shang)將玉璽(xi)獻(xian)給也孫帖木兒(er)，在英(ying)宗(zong)(zong)駕崩整整一個(ge)月以后的至治三年(nian)（1323年(nian)）九月四日，也孫鐵木兒(er)即位于漠北龍(long)居河（今蒙古國克魯(lu)倫河），頒即位詔書(shu)曰：

“薛禪(chan)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)可憐見嫡孫、裕宗皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)長(chang)子、我(wo)仁慈甘麻(ma)剌爺爺根底(di)，封授晉王，統領成(cheng)吉(ji)思(si)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)四個大斡(wo)耳(er)(er)朵(duo)，及軍(jun)馬、達(da)(da)(da)達(da)(da)(da)國(guo)土(tu)都付(fu)來。依(yi)(yi)著(zhu)(zhu)薛禪(chan)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)圣旨，小心(xin)謹(jin)慎，但凡軍(jun)馬人民的(de)(de)(de)不揀甚么(me)勾當(dang)里，遵(zun)守正(zheng)道(dao)行來的(de)(de)(de)上頭(tou)，數年之間，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)得(de)安(an)業。在后，完澤篤皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)教我(wo)繼(ji)承位(wei)(wei)次(ci)，大斡(wo)耳(er)(er)朵(duo)里委付(fu)了(le)(le)來。已(yi)委付(fu)了(le)(le)的(de)(de)(de)大營盤看(kan)守著(zhu)(zhu)，扶立了(le)(le)兩個哥(ge)哥(ge)曲(qu)律皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、普(pu)顏篤皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)，侄(zhi)碩德八剌皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)。我(wo)累朝皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)根底(di)，不謀(mou)異心(xin)，不圖位(wei)(wei)次(ci)，依(yi)(yi)本分與國(guo)家出氣力(li)行來；諸王哥(ge)哥(ge)兄弟(di)每(mei)，眾(zhong)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)每(mei)，也(ye)都理會的(de)(de)(de)也(ye)者。今我(wo)的(de)(de)(de)侄(zhi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)生天了(le)(le)也(ye)么(me)道(dao)，迤南諸王大臣、軍(jun)士的(de)(de)(de)諸王駙馬臣僚、達(da)(da)(da)達(da)(da)(da)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)每(mei)，眾(zhong)人商量(liang)著(zhu)(zhu)：大位(wei)(wei)次(ci)不宜(yi)久虛，惟(wei)我(wo)是薛禪(chan)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)嫡派，裕宗皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)長(chang)孫，大位(wei)(wei)次(ci)里合坐地的(de)(de)(de)體例有(you)，其余爭(zheng)立的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)兄弟(di)也(ye)無有(you)；這(zhe)般，晏駕其間，比(bi)及整(zheng)治以(yi)來，人心(xin)難測，宜(yi)安(an)撫(fu)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，使天下人心(xin)得(de)寧，早(zao)就這(zhe)里即位(wei)(wei)提說上頭(tou)，從著(zhu)(zhu)眾(zhong)人的(de)(de)(de)心(xin)，九月(yue)初四日，于成(cheng)吉(ji)思(si)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)大斡(wo)耳(er)(er)朵(duo)里，大位(wei)(wei)次(ci)里坐了(le)(le)也(ye)。交眾(zhong)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)每(mei)心(xin)安(an)的(de)(de)(de)上頭(tou)，赦書(shu)行有(you)。”

這(zhe)是(shi)元(yuan)(yuan)朝(chao)乃至中國歷(li)史上唯(wei)一(yi)一(yi)個白話(hua)文(wen)登(deng)基詔書，按(an)元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)規定，登(deng)基詔書先由(you)文(wen)臣以漢語文(wen)言文(wen)擬(ni)寫，再翻(fan)譯為蒙(meng)古文(wen)，頒行天下，但也孫(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)的(de)(de)(de)登(deng)基詔書卻純用白話(hua)文(wen)，而且是(shi)由(you)蒙(meng)古文(wen)直接(jie)“硬譯”的(de)(de)(de)文(wen)體，可(ke)見(jian)他(ta)即位時(shi)身(shen)邊沒有漢臣或精通漢文(wen)化的(de)(de)(de)人(ren)士。也孫(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)即位后，先在(zai)大赦中特別宣布赦免謀反、謀大逆、奴婢殺(sha)主(zhu)等罪，以穩(wen)住謀殺(sha)英宗的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)等一(yi)干逆黨(dang)，而后又(you)對(dui)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)等人(ren)加(jia)官進(jin)爵。一(yi)個月后，他(ta)便(bian)將鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)、也先鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)等逆黨(dang)全部誅殺(sha)。十一(yi)月，也孫(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)至大都(dou)，又(you)處(chu)死和罷免了(le)一(yi)批鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)同黨(dang)，流放(fang)了(le)涉嫌逆謀的(de)(de)(de)五王(wang)。對(dui)于(yu)泰(tai)定帝迅速清洗鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)一(yi)黨(dang)的(de)(de)(de)動(dong)機(ji)，一(yi)種說(shuo)法(fa)是(shi)出(chu)于(yu)朝(chao)中漢人(ren)重臣張珪（張弘范之子）向晉王(wang)“密書陳誅逆定亂(luan)之宜”；另一(yi)種解(jie)釋則是(shi)殺(sha)人(ren)滅(mie)口。不管怎樣，也孫(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)的(de)(de)(de)權力得到鞏固(gu)，改元(yuan)(yuan)“泰(tai)定”，進(jin)入了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)時(shi)期。

五年統治

泰(tai)定帝即位(wei)后(hou)，追崇父(fu)親甘(gan)麻剌為(wei)(wei)顯(xian)宗光(guang)圣(sheng)仁孝皇帝，母親普顏怯(qie)里(li)迷(mi)失為(wei)(wei)宣懿淑圣(sheng)皇后(hou)，并加封晉王妃八(ba)(ba)不罕（一(yi)作八(ba)(ba)八(ba)(ba)罕）為(wei)(wei)正(zheng)宮皇后(hou)，兒子(zi)阿速(su)吉八(ba)(ba)為(wei)(wei)皇太子(zi)。他在位(wei)的5年(nian)間，以(yi)守成(cheng)和(he)維穩(wen)為(wei)(wei)基本(ben)目標，這(zhe)從他所使用的兩(liang)個(ge)年(nian)號——“泰(tai)定”與“致和(he)”可以(yi)看出，因此政治上未有太大變動。

當時，元朝(chao)各地(di)(di)(di)天災(zai)(zai)不斷，許(xu)多(duo)地(di)(di)(di)方爆發(fa)饑(ji)荒。至(zhi)治三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）冬(dong)，蒙(meng)古(gu)大(da)寒大(da)雪(xue)，許(xu)多(duo)畜獸被(bei)餓死。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1324年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)(yue)，“龍慶州(zhou)(zhou)雨雹大(da)如雞子”。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1325年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)二月(yue)(yue)(yue)，同州(zhou)(zhou)地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。江淮嚴(yan)重水、旱災(zai)(zai)。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)二月(yue)(yue)(yue)，寧(ning)夏(xia)(xia)地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三(san)月(yue)(yue)(yue)，和寧(ning)地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）五(wu)月(yue)(yue)(yue)，洛陽發(fa)生蝗災(zai)(zai)。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）八月(yue)(yue)(yue)，四川發(fa)生強烈地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)定(ding)(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）九月(yue)(yue)(yue)，寧(ning)夏(xia)(xia)再次地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。致和元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)(yue)，寧(ning)夏(xia)(xia)又地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。面對這種災(zai)(zai)異連(lian)(lian)連(lian)(lian)的狀(zhuang)況，泰(tai)(tai)定(ding)(ding)皇帝(di)在上(shang)都召集(ji)百官商討(tao)對策(ce)，當時地(di)(di)(di)位最高(gao)的漢(han)臣中書省(sheng)平(ping)章政事張(zhang)珪向泰(tai)(tai)定(ding)(ding)帝(di)請(qing)求整頓弊(bi)政，提出了肅清鐵失(shi)余(yu)黨、對和尚和道士加(jia)以限(xian)制、裁汰冗官、停止(zhi)廣州(zhou)(zhou)珍珠采辦等10余(yu)條建議，但泰(tai)(tai)定(ding)(ding)帝(di)不予采納。

泰(tai)(tai)定(ding)帝在位(wei)時，湖廣、云南(nan)、四(si)川等(deng)行(xing)省的(de)少數民族多(duo)(duo)次起(qi)義反抗。泰(tai)(tai)定(ding)二年(nian)（1325年(nian)）六月，河南(nan)息(xi)州人趙(zhao)丑廝(si)、郭菩薩以“彌勒佛當有天下(xia)”為(wei)口(kou)號(hao)反元，被后世史家視為(wei)元末農民起(qi)義的(de)先(xian)聲。盡(jin)管這些(xie)起(qi)義并未成氣候，但可以說元朝已在泰(tai)(tai)定(ding)年(nian)間(jian)進入多(duo)(duo)事之(zhi)秋。

泰定五(wu)年（1328年）二(er)月，泰定帝改元“致和”。致和元年（1328年）七(qi)月十日，泰定帝駕崩于上都，享(xiang)年三十六歲，葬于起輦谷。

泰定帝(di)死后大都發(fa)生(sheng)政變，燕(yan)(yan)帖木(mu)兒奉元武宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)子懷王(wang)圖帖睦爾即位(wei)，是為元文(wen)宗(zong)(zong)，泰定朝的(de)權相倒剌沙則在(zai)上都擁(yong)立皇(huang)太子阿速吉(ji)八即位(wei)，是為元天(tian)(tian)順帝(di)。隨后雙方(fang)爆發(fa)了一場短暫(zan)的(de)內戰(zhan)，是為兩都之(zhi)(zhi)戰(zhan)，元文(wen)宗(zong)(zong)一方(fang)取得(de)勝利，天(tian)(tian)順帝(di)與倒剌沙皆被(bei)(bei)殺。泰定帝(di)、天(tian)(tian)順帝(di)父子被(bei)(bei)視為非法君主，沒有(you)上漢文(wen)廟號和謚號及(ji)蒙古汗號，甘麻剌亦被(bei)(bei)剝奪了“顯宗(zong)(zong)”廟號，并撤出他供奉在(zai)太廟的(de)神(shen)主。泰定帝(di)的(de)后妃也被(bei)(bei)通(tong)通(tong)送給燕(yan)(yan)帖木(mu)兒為妻妾。

為政舉措

人事政策

泰(tai)定帝即(ji)位(wei)后，在人事(shi)上采取宥和政策(ce)，盡可能調和統治集團內部的(de)矛盾。他(ta)所重(zhong)用的(de)是(shi)他(ta)在漠(mo)北晉邸(di)的(de)從龍之臣(chen)，包括相繼為(wei)中書(shu)(shu)(shu)右丞相的(de)旭邁杰和塔失(shi)帖木(mu)兒，先任中書(shu)(shu)(shu)省平章(zhang)政事(shi)、后為(wei)御史大夫和中書(shu)(shu)(shu)左丞相的(de)權臣(chen)倒剌沙及(ji)知樞(shu)密院事(shi)按答出。其中回(hui)(hui)回(hui)(hui)人倒剌沙是(shi)泰(tai)定一朝最炙手(shou)可熱的(de)人物，在他(ta)的(de)主導下，不(bu)少回(hui)(hui)回(hui)(hui)人入朝擔任要(yao)職(zhi)，回(hui)(hui)回(hui)(hui)人在泰(tai)定朝取得(de)了空前絕(jue)后的(de)高貴(gui)地(di)位(wei)。倒沙剌“賄賂通行(xing)，賣官鬻獄(yu)，家有金窖(jiao)寶海以藏所得(de)金帛珍異”，朝政也十(shi)分腐(fu)敗。

泰定(ding)帝(di)的宥和(he)(he)(he)政策表現為：沒(mei)有對(dui)鐵失一黨(dang)斬草(cao)除根(gen)，而是(shi)還(huan)(huan)給籍(ji)沒(mei)的家產、停止追捕余黨(dang)。他將英宗(zong)(zong)朝被(bei)(bei)(bei)流(liu)徙遠地(di)及遣還(huan)(huan)原籍(ji)的“諸(zhu)王(wang)官(guan)屬”二(er)十四人(ren)調回京(jing)師，前朝被(bei)(bei)(bei)冤(yuan)殺和(he)(he)(he)流(liu)放的御史臺官(guan)亦多被(bei)(bei)(bei)昭雪，存者召還(huan)(huan)錄用，已死者追加贈封(feng)。被(bei)(bei)(bei)遠徙的諸(zhu)王(wang)，也都(dou)獲赦還(huan)(huan)部。宗(zong)(zong)王(wang)圖帖(tie)睦爾（后(hou)來的元文宗(zong)(zong)）、阿木哥分別從流(liu)放地(di)海南和(he)(he)(he)大同(tong)召還(huan)(huan)京(jing)師；同(tong)時，他又將自己(ji)的外(wai)侄女八(ba)不沙送往西(xi)北(bei)作周(zhou)王(wang)和(he)(he)(he)世?（后(hou)來的元明(ming)宗(zong)(zong)）之(zhi)妃。遼王(wang)脫脫在英宗(zong)(zong)末(mo)年矯旨擅殺宗(zong)(zong)親(qin)不花(hua)即(ji)里等(deng)百余人(ren)，御史臺奏請治罪，但最終(zhong)被(bei)(bei)(bei)泰定(ding)帝(di)寬宥，受厚(hou)賜(si)后(hou)放還(huan)(huan)遼東。泰定(ding)帝(di)大封(feng)諸(zhu)王(wang)，他在位時期封(feng)了(le)24個王(wang)，而英宗(zong)(zong)只封(feng)了(le)7個王(wang)。英宗(zong)(zong)時停止的諸(zhu)王(wang)歲賜(si)，也被(bei)(bei)(bei)泰定(ding)帝(di)恢復(fu)。

泰定(ding)(ding)年(nian)間的(de)(de)漢(han)人大(da)臣從仁、英時代(dai)的(de)(de)意(yi)氣風發降至(zhi)(zhi)較低地位，中(zhong)書(shu)省(sheng)平(ping)章政事張珪(gui)是(shi)前朝留(liu)下來的(de)(de)唯(wei)一(yi)高(gao)(gao)官和唯(wei)一(yi)能夠(gou)在新朝廷(ting)中(zhong)起重要作用的(de)(de)漢(han)人。但(dan)是(shi)他(ta)的(de)(de)影響顯然有(you)限，因(yin)為他(ta)的(de)(de)建議(yi)經常不(bu)被采(cai)納。其(qi)他(ta)的(de)(de)漢(han)人中(zhong)書(shu)省(sheng)臣，如楊(yang)廷(ting)玉(yu)、許師敬（許衡(heng)之子）、史惟良和王(wang)士熙，官職都不(bu)高(gao)(gao)。但(dan)泰定(ding)(ding)帝(di)在表(biao)面(mian)上仍對漢(han)人大(da)臣給予(yu)充(chong)分的(de)(de)尊重，張珪(gui)有(you)病，泰定(ding)(ding)帝(di)命其(qi)常見免(mian)拜(bai)跪，并賜(si)小車(che)，得乘至(zhi)(zhi)殿門下。英宗留(liu)下的(de)(de)舊(jiu)臣王(wang)約等人，泰定(ding)(ding)年(nian)間仍以(yi)“三老”受到尊禮(li)，奉(feng)詔(zhao)商(shang)議(yi)中(zhong)書(shu)省(sheng)事。

經濟政策

泰(tai)定年間起用回(hui)回(hui)人理(li)財，在災變連年的情況下大體(ti)維持了經濟的穩定。這時(shi)繼續采(cai)用南糧北運的辦法來平抑大都物價，穩定民間市(shi)場(chang)。泰(tai)定三年（1326年）海(hai)運糧總數達三百(bai)三十(shi)七萬(wan)石，實到(dao)三百(bai)三十(shi)五萬(wan)石，是(shi)為元代(dai)抵京海(hai)運糧的最高紀錄。

自延(yan)祐三(san)年(nian)（1316年(nian)）以來(lai)，元(yuan)政府一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)通過壓低鈔幣(bi)發(fa)行(xing)額來(lai)抽緊銀根(gen)，控制(zhi)(zhi)物(wu)價(jia)上漲(zhang)。延(yan)祐末年(nian)，由于(yu)財政困難，元(yuan)政府增(zeng)加(jia)鈔幣(bi)發(fa)行(xing)額來(lai)彌補(bu)收支虧負，結果(guo)引(yin)(yin)起又一(yi)(yi)次通貨膨脹(zhang)。這(zhe)次漲(zhang)風一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)延(yan)續到(dao)英宗末年(nian)。泰定朝(chao)繼續實行(xing)顯著減少印鈔數(shu)的(de)(de)(de)措施(shi)，結果(guo)物(wu)價(jia)逐漸跌落到(dao)延(yan)祐末年(nian)以前的(de)(de)(de)水平，有些物(wu)品甚至(zhi)還(huan)低于(yu)騰貴前的(de)(de)(de)價(jia)格水平。為增(zeng)加(jia)政府收入，這(zhe)時還(huan)實行(xing)“入粟拜(bai)官”的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度。鹽引(yin)(yin)的(de)(de)(de)官定價(jia)格，仁(ren)宗初(chu)年(nian)漲(zhang)到(dao)一(yi)(yi)百(bai)五(wu)十兩鈔一(yi)(yi)引(yin)(yin)，泰定二(er)年(nian)（1325年(nian)）居(ju)然又下跌到(dao)鈔一(yi)(yi)百(bai)二(er)十五(wu)兩，到(dao)四年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)天歷(li)年(nian)間才(cai)恢復舊價(jia)。

開設經筵

泰(tai)定帝(di)(di)生長于漠北(bei)，帶有濃厚的(de)(de)草(cao)原背景，對漢(han)文化(hua)隔膜很深(shen)，他(ta)從漠北(bei)帶來的(de)(de)那班(ban)人(ren)馬(ma)也都是“椎埋無知、獷悍豪橫(heng)”，可(ke)以說(shuo)他(ta)是忽必烈以來元朝(chao)諸帝(di)(di)（除了阿速吉(ji)八(ba)與懿(yi)璘質班(ban)兩個幼(you)帝(di)(di)）中(zhong)(zhong)漢(han)化(hua)最淺的(de)(de)一位。但作為(wei)中(zhong)(zhong)原王(wang)朝(chao)的(de)(de)帝(di)(di)王(wang)，他(ta)不(bu)得不(bu)尊(zun)崇并學習(xi)儒家(jia)文化(hua)。他(ta)剛即位就(jiu)派人(ren)前往(wang)曲阜(fu)孔(kong)廟祭祀(si)(si)孔(kong)子。英宗(zong)朝(chao)采用古制，將太廟一年一祀(si)(si)改為(wei)一年四(si)祀(si)(si)，泰(tai)定帝(di)(di)即位后繼續維持一年四(si)祀(si)(si)的(de)(de)制度，但他(ta)又以世祖舊法為(wei)由，拒絕像元英宗(zong)那樣穿(chuan)著(zhu)冕服前往(wang)太廟親祀(si)(si)，而是派人(ren)攝(she)祀(si)(si)。當(dang)時主政的(de)(de)回回人(ren)企圖廢除科(ke)舉考試，被泰(tai)定帝(di)(di)所(suo)否決。當(dang)然他(ta)最重要的(de)(de)尊(zun)儒政策，則是開設經(jing)筵制度。

經(jing)筵(yan)(yan)作(zuo)為為皇帝(di)(di)(di)講(jiang)解儒(ru)家(jia)經(jing)典和(he)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)之(zhi)道的(de)制(zhi)度，一(yi)直為漢族王(wang)(wang)朝(chao)所采用(yong)，但元(yuan)(yuan)朝(chao)建立以(yi)后(hou)遲(chi)遲(chi)沒有(you)確立正式的(de)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)經(jing)筵(yan)(yan)制(zhi)度。泰定元(yuan)(yuan)年(nian)（1324年(nian)）二月，泰定帝(di)(di)(di)采納江浙行省左(zuo)丞(cheng)趙簡的(de)建議(yi)，開設(she)經(jing)筵(yan)(yan)。泰定朝(chao)的(de)經(jing)筵(yan)(yan)是“三日一(yi)進講(jiang)”，泰定帝(di)(di)(di)面前(qian)放著已被翻譯(yi)為蒙古文(wen)(wen)的(de)《帝(di)(di)(di)范(fan)》、《資治(zhi)通鑒》、《大學衍義(yi)》、《貞觀政要》、《世(shi)祖圣訓》等(deng)書，聆聽(ting)儒(ru)臣的(de)講(jiang)解。為泰定帝(di)(di)(di)講(jiang)經(jing)的(de)有(you)王(wang)(wang)結、趙簡、吳澄(cheng)、虞集、曹元(yuan)(yuan)用(yong)、鄧文(wen)(wen)原、張起巖、忽都魯都兒(er)迷失、阿魯威等(deng)人，可謂(wei)“具極(ji)一(yi)時之(zhi)選”。

泰(tai)定(ding)(ding)帝(di)(di)開經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)確實起到了籠絡漢人、南(nan)人的作(zuo)用，漢儒(ru)(ru)聽(ting)說這個消息后歡呼雀躍(yue)，傳為(wei)盛事，他們認為(wei)“故茲(zi)曠(kuang)典之行，實重真儒(ru)(ru)之寄”，作(zuo)詩贊頌(song)“圣心資啟沃，曠(kuang)典開經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)。大臣領(ling)其職，諸儒(ru)(ru)進翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)。講陳堯舜(shun)道(dao)，庶使皇風(feng)宣(xuan)。恭惟帝(di)(di)王學，繼(ji)統垂萬年”。經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)官亦不遺余力地向泰(tai)定(ding)(ding)帝(di)(di)灌輸儒(ru)(ru)家思想，張(zhang)珪在經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)“懇懇為(wei)上(shang)敷說皆義(yi)理之正，無幾微、權謀、術數之涉焉(yan)”，吳澄還保(bao)留了他在經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)為(wei)泰(tai)定(ding)(ding)帝(di)(di)講解《帝(di)(di)范》和《資治(zhi)通鑒》的白(bai)話講稿。張(zhang)養浩被召為(wei)經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)官，但因病不能(neng)(neng)赴任，仍(reng)作(zuo)《經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)余旨(zhi)》五篇(pian)獻給(gei)泰(tai)定(ding)(ding)帝(di)(di)。漢儒(ru)(ru)們之所以這么(me)激動與重視，是因為(wei)他們將經(jing)(jing)(jing)筵(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)作(zuo)元朝皇帝(di)(di)漢化與他們能(neng)(neng)躋身政權核(he)心的重要信號。

不過，漢儒實在是(shi)高估了(le)(le)經(jing)筵的(de)(de)作用，泰(tai)定(ding)帝開經(jing)筵只是(shi)出于(yu)籠絡漢人、虛尊儒學(xue)的(de)(de)政(zheng)治目的(de)(de)，不可能達到(dao)儒生(sheng)(sheng)們所期待的(de)(de)“致(zhi)主堯舜政(zheng)不慚”  之效果。泰(tai)定(ding)帝顯然不是(shi)一個好學(xue)生(sheng)(sheng)，首倡經(jing)筵的(de)(de)趙簡就抱(bao)怨(yuan)說“于(yu)是(shi)四(si)年矣(yi)，未聞有(you)一政(zheng)事之行(xing)、一議論之出顯有(you)取于(yu)經(jing)筵者”。但(dan)是(shi)泰(tai)定(ding)帝并非一點長(chang)進都沒有(you)，他也通過經(jing)筵掌握了(le)(le)一定(ding)程度的(de)(de)漢文化，曾書“雪蓬”二大字賜給大臣陳楚舟(zhou)。

宗教政策

泰(tai)定(ding)帝繼(ji)續維持(chi)蒙元(yuan)一(yi)直以來對(dui)宗(zong)教(jiao)(jiao)兼(jian)容并(bing)(bing)包的(de)政策，并(bing)(bing)崇(chong)奉(feng)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。他在位時動用大量財(cai)政支出和其他花費(fei)建造寺院、佛(fo)(fo)塔和作(zuo)佛(fo)(fo)事，還不(bu)斷請帝師公哥列思巴(ba)為皇家作(zuo)佛(fo)(fo)事。帝師在元(yuan)廷享有的(de)待遇(yu)如(ru)此之高，以致其弟瑣南藏卜(bu)在泰(tai)定(ding)三年(nian)（1326年(nian)）被賜封白蘭王并(bing)(bing)與公主成(cheng)婚(hun)；當帝師抵達大都(dou)時，中書省官(guan)員(yuan)都(dou)要奉(feng)命出城(cheng)遠迎。還命108名(ming)僧(seng)侶及倡(chang)優百戲導帝師游(you)京城(cheng)。不(bu)僅帝師的(de)家庭成(cheng)員(yuan)得(de)到極(ji)大尊(zun)崇(chong)，許多(duo)喇嘛亦得(de)到封號并(bing)(bing)被賜予金、玉印章。不(bu)過他有時也(ye)對(dui)宗(zong)教(jiao)(jiao)加以限制，如(ru)他在泰(tai)定(ding)四年(nian)（1326年(nian)）下(xia)令“禁(jin)僧(seng)道買民田(tian)，違(wei)者坐罪”。

泰(tai)定(ding)年(nian)(nian)間(jian)，隨著(zhu)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人地位的(de)(de)(de)(de)提高，伊(yi)斯蘭教(jiao)也(ye)在元(yuan)(yuan)朝得到(dao)了前所未(wei)有的(de)(de)(de)(de)扶植。于(yu)泰(tai)定(ding)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1324年(nian)(nian)）撥款(kuan)在上都和(he)山西大同建造了清真寺。同一年(nian)(nian)，下詔(zhao)免(mian)除了伊(yi)斯蘭教(jiao)士(shi)（答失蠻）和(he)基(ji)督教(jiao)士(shi)（也(ye)里可(ke)溫）的(de)(de)(de)(de)差役。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商人尤(you)其(qi)得到(dao)了官府的(de)(de)(de)(de)好處。雖然累朝拖欠斡脫(tuo)（回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商團(tuan)）的(de)(de)(de)(de)債務已(yi)于(yu)1324年(nian)(nian)取消，但是(shi)元(yuan)(yuan)廷在當年(nian)(nian)付(fu)給斡脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)超過40萬錠，在此后的(de)(de)(de)(de)三年(nian)(nian)中，又付(fu)出(chu)10.2萬錠，以解決歷朝售寶未(wei)付(fu)鈔問(wen)題。隨著(zhu)泰(tai)定(ding)帝死去，人亡(wang)政息(xi)，伊(yi)斯蘭教(jiao)和(he)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人再度(du)跌(die)落低(di)谷(gu)。

泰定(ding)帝(di)在位時，意大利(li)天主(zhu)教(jiao)傳(chuan)教(jiao)士(shi)鄂多立克來(lai)華，曾(ceng)受到泰定(ding)皇帝(di)的接見，留下《鄂多立克東游錄》，對了解當時元(yuan)朝(chao)的宮廷及社會狀況有(you)一定(ding)價值。

歷史評價

時人王沂作詩曰：“泰定開皇極，文(wen)星拱北(bei)辰。雍(yong)容治安策(ce)，宥密老(lao)成人。廟算推先覺，天聰斷若神。百年興(xing)禮樂，一(yi)德會(hui)君臣(chen)。超漢開東(dong)觀，歸周盡逸民(min)。”

明(ming)朝官(guan)修正史《元史》宋濂等的評價：“泰(tai)定之(zhi)世，災異(yi)數(shu)見，君(jun)臣(chen)之(zhi)間，亦未見其引咎責(ze)躬之(zhi)實，然能知守祖(zu)宗之(zhi)法以(yi)行，天下無(wu)事，號稱(cheng)治平，茲(zi)其所(suo)以(yi)為足稱(cheng)也。”

明(ming)朝人胡粹中修《元史續編(bian)》的評(ping)價：“泰定在位五年(nian)，大水(shui)旱蝗(huang)無歲無之，而(er)又天(tian)(tian)變(bian)(bian)于上，則(ze)太(tai)白經天(tian)(tian)、白虹(hong)貫日、雨土(tu)風雹；地(di)變(bian)(bian)于下，則(ze)山崩(beng)海溢、地(di)震河決，曾弗之恤(xu)，而(er)日事宴樂，新作棕殿，造玉御床，制金(jin)寶蓋以貯舍利，屢興工功，營建(jian)塔寺以祈福(fu)，福(fu)何自而(er)至哉(zai)？于是饑饉連年(nian)，而(er)募民納粟，盜賊并起而(er)立格招捕(bu)，民瘼(mo)日滋而(er)分道(dao)遣使(shi)宣撫，宋本言事不(bu)報，張珪上疏不(bu)從，所謂本之則(ze)無如之何者也。享年(nian)不(bu)永，固其(qi)所宜，然國(guo)勢衰削，亦自此(ci)矣。”

明(ming)朝人(ren)何(he)喬新的評(ping)價：“泰(tai)定(ding)自藩邸入(ru)纂大統，嗣位之初首開經筵，……斯亦(yi)可謂賢矣。使是君也(ye)，果能始(shi)終此心，始(shi)終此學(xue)，則(ze)其所就(jiu)，豈不(bu)(bu)為一代賢主(zhu)哉(zai)？奈何(he)崇儒不(bu)(bu)如崇帝師之隆(long)，信道不(bu)(bu)如信梵唄(bai)之篤，故終不(bu)(bu)足以成其德而推諸治(zhi)也(ye)，可勝嘆(tan)哉(zai)！”

清朝魏源修《元史新編》的評(ping)價(jia)：“一(yi)代(dai)統(tong)緒之(zhi)(zhi)傳(chuan)(chuan)，有(you)正統(tong)即有(you)公(gong)論，豈一(yi)時私意所(suo)(suo)能顛倒(dao)磔(zhe)裂者哉！世祖明孝(xiao)太(tai)子(zi)早卒，皇孫成(cheng)宗(zong)(zong)立(li)，追(zhui)謚裕(yu)宗(zong)(zong)。成(cheng)宗(zong)(zong)本(ben)裕(yu)宗(zong)(zong)第三子(zi)，其同(tong)母(mu)二兄(xiong)，一(yi)為(wei)晉(jin)王(wang)(wang)甘麻剌(la)，一(yi)為(wei)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)答剌(la)麻八剌(la)，本(ben)無(wu)(wu)嫡(di)庶，而(er)晉(jin)邸居長。成(cheng)宗(zong)(zong)崩后(hou)無(wu)(wu)嗣(si)，晉(jin)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)子(zi)泰(tai)(tai)(tai)定(ding)帝即可嗣(si)立(li)，乃因仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)自(zi)懷(huai)(huai)(huai)慶入(ru)，先(xian)靖內(nei)(nei)難，迎立(li)其兄(xiong)懷(huai)(huai)(huai)寧王(wang)(wang)于(yu)漠(mo)北，是(shi)(shi)為(wei)武(wu)宗(zong)(zong)。所(suo)(suo)謂(wei)先(xian)入(ru)關者王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)，非(fei)晉(jin)王(wang)(wang)子(zi)不當立(li)而(er)必立(li)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)子(zi)也。及再傳(chuan)(chuan)至英宗(zong)(zong)遇弒，晉(jin)王(wang)(wang)復出自(zi)漠(mo)北入(ru)靖內(nei)(nei)難，討(tao)賊嗣(si)位，是(shi)(shi)為(wei)泰(tai)(tai)(tai)定(ding)。與武(wu)、仁(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)事相埒，非(fei)武(wu)、仁(ren)(ren)(ren)有(you)功(gong)宗(zong)(zong)社，而(er)泰(tai)(tai)(tai)定(ding)無(wu)(wu)功(gong)也。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)踐阼(zuo)，即以(yi)和(he)林(lin)兵(bing)柄授周(zhou)王(wang)(wang)使代(dai)己任，屢通(tong)朝貢。又召懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)自(zi)海南入(ru)朝京師，錫封藩國，移近(jin)江陵，屢賜金幣，是(shi)(shi)泰(tai)(tai)(tai)定(ding)于(yu)文(wen)宗(zong)(zong)兄(xiong)弟有(you)德而(er)無(wu)(wu)怨也。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)太(tai)子(zi)冊立(li)已五(wu)載，父終子(zi)繼(ji)，名正言順，懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)、周(zhou)王(wang)(wang)安(an)得入(ru)干大統(tong)乎！若謂(wei)武(wu)、仁(ren)(ren)(ren)當日(ri)原有(you)傳(chuan)(chuan)位周(zhou)王(wang)(wang)，嗣(si)及英宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)約，則仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)實背約在前，可以(yi)責仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)，不可以(yi)責泰(tai)(tai)(tai)定(ding)也。乃文(wen)宗(zong)(zong)篡立(li)之(zhi)(zhi)詔(zhao)，謂(wei)泰(tai)(tai)(tai)定(ding)以(yi)旁支入(ru)繼(ji)，正統(tong)遂(sui)偏，甚至誣其與賊臣(chen)鐵(tie)失(shi)潛通(tong)陰(yin)謀(mou)，冒干寶位，追(zhui)毀晉(jin)王(wang)(wang)顯宗(zong)(zong)廟室。烏乎！以(yi)討(tao)賊之(zhi)(zhi)主(zhu)，而(er)誣以(yi)通(tong)賊之(zhi)(zhi)罪，是(shi)(shi)何言哉？若謂(wei)武(wu)宗(zong)(zong)二子(zi)為(wei)人心(xin)所(suo)(suo)歸，泰(tai)(tai)(tai)定(ding)當舍子(zi)而(er)傳(chuan)(chuan)侄(zhi)，則何以(yi)天歷頒詔(zhao)至關中(zhong)、至四川、至遼東，皆(jie)焚書斬使，起兵(bing)拒命，則人心(xin)歸泰(tai)(tai)(tai)定(ding)之(zhi)(zhi)子(zi)，而(er)不歸武(wu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)子(zi)，明如星(xing)日(ri)。是(shi)(shi)則燕帖(tie)木(mu)兒之(zhi)(zhi)為(wei)逆(ni)臣(chen)，懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)為(wei)逆(ni)立(li)，亦明如星(xing)日(ri)，固不待魯桓弒隱奪國，已無(wu)(wu)所(suo)(suo)逃于(yu)《春秋》之(zhi)(zhi)責，況(kuang)欲(yu)寬其罪于(yu)中(zhong)途弒逆(ni)之(zhi)(zhi)后(hou)哉！斯非(fei)難定(ding)之(zhi)(zhi)案，而(er)數百(bai)年(nian)尚無(wu)(wu)定(ding)論，請(qing)斷之(zhi)(zhi)以(yi)折曲(qu)沃桓叔之(zhi)(zhi)徒假托正誼(yi)者。”

清(qing)朝史學(xue)家(jia)曾(ceng)廉(lian)《元書》的評價：“周(zhou)(zhou)太(tai)王(wang)以(yi)國傳王(wang)季，設季而無(wu)后，則泰(tai)伯(bo)之(zhi)子(zi)孫遂(sui)不可以(yi)復承周(zhou)(zhou)祀(si)乎？美哉晉王(wang)之(zhi)讓，而泰(tai)定(ding)之(zhi)立(li)，亦(yi)不可不畏之(zhi)正也(ye)。上都告(gao)變，惜已無(wu)及(ji)，然大節亦(yi)明(ming)矣。故諸(zhu)兇遷官非有他也(ye)，倉(cang)卒之(zhi)間，形格(ge)勢(shi)禁，度(du)權力未足以(yi)制(zhi)其(qi)命也(ye)。榮寵以(yi)誘(you)之(zhi)，俾喜而懈，稍緩須臾，成備而出，而疾雷不及(ji)掩耳矣。嗚呼！此帝之(zhi)所以(yi)為權，然豈不果哉？至后紀(ji)綱弗振，由(you)不納張珪、宋本之(zhi)言(yan)，而亂(luan)是用長也(ye)，累受佛(fo)戒，亦(yi)梁武之(zhi)儔乎？”

民國(guo)官(guan)修正史《新元(yuan)史》柯劭忞的評價(jia)：“孔子(zi)稱叔(shu)孫昭(zhao)子(zi)之(zhi)(zhi)不勞。泰定(ding)帝(di)討鐵失等弒(shi)君之(zhi)(zhi)罪，雖叔(shu)孫昭(zhao)子(zi)何以(yi)尚之(zhi)(zhi)？文宗(zong)篡立，欲厭天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)人(ren)心，誣蔑之(zhi)(zhi)辭無所不至。惜乎(hu)后世(shi)之(zhi)(zhi)君子(zi)，不引孔子(zi)之(zhi)(zhi)言，以(yi)論定(ding)其事也。”

日(ri)本(ben)學者杉(shan)山正明的評價：“也孫鐵木(mu)兒(er)是(shi)一位(wei)昏君，不，可以說(shuo)他原(yuan)本(ben)就不是(shi)應(ying)該(gai)登上皇位(wei)的人(ren)……也孫鐵木(mu)兒(er)出身顯赫，而且是(shi)個(ge)無能、優(you)柔寡斷的人(ren)，是(shi)最為合適的傀儡(lei)人(ren)選。”