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政治統治

內服事務

廩辛時期，商(shang)王(wang)朝的(de)(de)職(zhi)官(guan)有中(zhong)朝任職(zhi)的(de)(de)內(nei)服(fu)官(guan)和被封於王(wang)畿以外(wai)(wai)的(de)(de)外(wai)(wai)服(fu)官(guan)之別。內(nei)服(fu)官(guan)中(zhong)又(you)分外(wai)(wai)廷(ting)政務官(guan)和內(nei)廷(ting)事務官(guan)。最高的(de)(de)政務官(guan)，是協助商(shang)王(wang)決策的(de)(de)“相”，又(you)稱(cheng)(cheng)“阿、保(bao)、尹(yin)”。王(wang)朝高級官(guan)吏(li)統(tong)稱(cheng)(cheng)卿士(shi)。三公(gong)，則是因人而(er)設的(de)(de)一種尊貴職(zhi)稱(cheng)(cheng)、并不常設。另外(wai)(wai)有：掌占卜(bu)、祭祀、記(ji)載的(de)(de)“史(shi)”，掌占卜(bu)的(de)(de)卜(bu)、掌祈禱鬼(gui)神的(de)(de)祝，掌記(ji)載和保(bao)管典籍(ji)的(de)(de)作冊（又(you)稱(cheng)(cheng)守(shou)藏史(shi)、內(nei)史(shi)），武官(guan)之長的(de)(de)師長，樂工之長的(de)(de)太(tai)師、少師。

內廷(ting)事務官(guan)是專為(wei)王(wang)室服務的(de)(de)(de)(de)官(guan)員，主(zhu)要是總管的(de)(de)(de)(de)宰(zai)和親信(xin)的(de)(de)(de)(de)臣(chen)。臣(chen)管理(li)王(wang)室各項具體事務，有(you)(you)百(bai)工之長的(de)(de)(de)(de)司工，掌(zhang)糧食收藏的(de)(de)(de)(de)嗇，掌(zhang)畜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)牧(mu)正，掌(zhang)狩獵的(de)(de)(de)(de)獸正，掌(zhang)酒的(de)(de)(de)(de)酒正，掌(zhang)王(wang)車的(de)(de)(de)(de)車正，為(wei)商王(wang)御(yu)車的(de)(de)(de)(de)服（又稱仆、御(yu)），侍衛(wei)武(wu)官(guan)亞，衛(wei)士亞旅，掌(zhang)教(jiao)育(yu)貴族子(zi)弟的(de)(de)(de)(de)國(guo)老，掌(zhang)外地(di)籍(ji)田(tian)的(de)(de)(de)(de)“畋（音‘田(tian)’tian/）老”。外服官(guan)主(zhu)要有(you)(you)方國(guo)首領的(de)(de)(de)(de)侯、伯，有(you)(you)為(wei)王(wang)朝服役的(de)(de)(de)(de)男、有(you)(you)守(shou)衛(wei)邊境的(de)(de)(de)(de)衛(wei)。

廩辛時期，商朝政治制度(du)的(de)根本特點是內(nei)服(fu)與外(wai)服(fu)的(de)劃(hua)分(fen)，生活在(zai)(zai)(zai)商周之際的(de)周公(gong)曾(ceng)經在(zai)(zai)(zai)《酒(jiu)誥(gao)》中這樣概述其情況(kuang)：“越(yue)(yue)在(zai)(zai)(zai)外(wai)服(fu)，侯、甸、男、衛邦(bang)伯；越(yue)(yue)在(zai)(zai)(zai)內(nei)服(fu)，百僚、庶尹、惟(wei)亞、惟(wei)服(fu)、宗工，越(yue)(yue)百姓(xing)里居（君(jun)）。”

外服事務

內服是商王(wang)廩辛直接統治的(de)王(wang)畿(ji)地區(qu)；外服是由邦伯所管轄的(de)地區(qu)，這些邦伯分為(wei)(wei)侯(hou)、甸(dian)、男(nan)、衛(wei)(wei)(wei)幾種(zhong)，其中許多很可(ke)能(neng)是方國部落(luo)首領而臣屬于商者。卜(bu)(bu)辭(ci)所載(zai)的(de)侯(hou)有近50個，最著名的(de)有倉侯(hou)、舞侯(hou)、犬(quan)侯(hou)、侯(hou)告(gao)、侯(hou)專、杞侯(hou)等。甸(dian)，卜(bu)(bu)辭(ci)稱(cheng)為(wei)(wei)“田(tian)”，“多田(tian)（甸(dian)）”即(ji)指許多甸(dian)職官(guan)員。男(nan)，在卜(bu)(bu)辭(ci)中稱(cheng)為(wei)(wei)“任(ren)”，著名者有而任(ren)、戈任(ren)、名任(ren)、盧任(ren)等。衛(wei)(wei)(wei)，作(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)武職，在卜(bu)(bu)辭(ci)中多稱(cheng)為(wei)(wei)“多射衛(wei)(wei)(wei)”、“多馬衛(wei)(wei)(wei)”、“多犬(quan)衛(wei)(wei)(wei)”等，亦有單(dan)稱(cheng)為(wei)(wei)“衛(wei)(wei)(wei)”者。

卜辭(ci)和金(jin)文所見商朝(chao)的(de)(de)內(nei)服(fu)官(guan)(guan)有(you)五六十種，大致可以(yi)分為四類。一是(shi)(shi)“百僚(liao)庶尹(yin)”。包(bao)括地位很高的(de)(de)舊臣、老臣以(yi)及商王的(de)(de)近侍之臣。其中還有(you)負責(ze)出納王命的(de)(de)史官(guan)(guan)。二是(shi)(shi)“惟(wei)亞惟(wei)服(fu)”。主要是(shi)(shi)與(yu)商王關系(xi)密(mi)切(qie)的(de)(de)軍職官(guan)(guan)員。三是(shi)(shi)“宗工”。指負責(ze)王室祭(ji)祀和某些具體事務的(de)(de)官(guan)(guan)員。四是(shi)(shi)“百姓里君”。指管理地方上的(de)(de)諸(zhu)族與(yu)普通(tong)民(min)眾的(de)(de)官(guan)(guan)員。

軍事統治

商王廩辛繼位初，羌(qiang)(qiang)方(fang)在今陜(shan)、甘一帶(dai)重又崛起，屢犯商王朝，常使(shi)(shi)商戍軍遭到(dao)很大(da)損失(shi)，促使(shi)(shi)廩辛決定(ding)用兵平定(ding)西戎。商王廩辛針對羌(qiang)(qiang)方(fang)武裝(zhuang)力量強悍等特點，戰前(qian)進(jin)行全面(mian)的(de)謀劃和(he)布置(zhi)，一面(mian)命戍軍暫避(bi)敵(di)鋒，待機而動，一面(mian)組織精銳部(bu)隊(dui)適時(shi)增援抗擊羌(qiang)(qiang)方(fang)進(jin)犯，打散了(le)蠶叢氏部(bu)落(luo)，蠶叢氏首領被射殺。并(bing)派出與王族關系(xi)密切的(de)逐、何等五族戍守。

廩(lin)辛(xin)在位期間，西方一些方國部(bu)落(luo)不斷攻擾商朝，廩(lin)辛(xin)發兵(bing)(bing)多次征伐(fa)，還征調衛、虎、受等(deng)幾(ji)個部(bu)落(luo)出兵(bing)(bing)攻打(da)。但是，始終沒有將方國部(bu)落(luo)征服。

但羌方(fang)并未(wei)被攻(gong)滅(mie)，武(wu)乙及其后(hou)的諸王在位時，仍常(chang)與羌方(fang)發生小規模的沖突(tu)。周武(wu)王攻(gong)紂(zhou)時，羌方(fang)更參加了滅(mie)商(shang)的聯軍。

經濟發展

農業發展

甲(jia)骨文的(de)(de)(de)(de)田(tian)字，表(biao)明在廣平的(de)(de)(de)(de)原野有整治得(de)整齊規(gui)則的(de)(de)(de)(de)大片相連的(de)(de)(de)(de)方塊(kuai)熟田(tian)。甲(jia)骨文“疆理(li)”的(de)(de)(de)(de)“疆”字，象征丈量和劃(hua)出(chu)疆界的(de)(de)(de)(de)田(tian)地，“田(tian)疇(chou)”的(de)(de)(de)(de)“疇(chou)”字，像田(tian)間按行壟犁耕往(wang)返轉折，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)田(tian)疇(chou)當(dang)然不會耕作(zuo)得(de)很粗(cu)放。這些經過疆理(li)整治規(gui)則耕作(zuo)較(jiao)好并配合有灌溉溝(gou)渠的(de)(de)(de)(de)方塊(kuai)田(tian)，就是后來的(de)(de)(de)(de)井田(tian)。

商(shang)王廩辛時，商(shang)代使用的農(nong)具(ju)，考古學界一(yi)(yi)般認為仍以石、骨及蚌制鏟、斧(fu)、鐮、刀等(deng)為主，偶爾也發現有一(yi)(yi)些銅鍤、銅鏟等(deng)青銅工(gong)具(ju)，但不一(yi)(yi)定用于農(nong)業生產。

這(zhe)(zhe)些田地(di)(di)主要(yao)分布在都(dou)(dou)邑附近，由(you)商王(wang)和諸侯國(guo)君直接(jie)占(zhan)有，也有分配給(gei)近親貴族(zu)。其(qi)他貴族(zu)在封(feng)邑內也同(tong)樣經(jing)營(ying)這(zhe)(zhe)樣的(de)田地(di)(di)，不過(guo)規模要(yao)小一些。在國(guo)都(dou)(dou)以(yi)外，商王(wang)經(jing)常派臣(chen)民(min)到比(bi)較邊遠的(de)地(di)(di)方(fang)去開墾土(tu)地(di)(di)。

手工業發展

商王(wang)廩辛(xin)時在(zai)農業(ye)和手工業(ye)生產發展(zhan)的基(ji)礎上，在(zai)各個生產部門內部分工日趨(qu)鞏固和日益復雜的情況下，商代(dai)的商業(ye)也(ye)有一定程度的發展(zhan)。在(zai)周(zhou)(zhou)滅商后，據周(zhou)(zhou)公說在(zai)殷(yin)民(min)中有一部分人是“肇牽車(che)牛(niu)遠服賈(jia)，用孝養厥父母”。這些人就(jiu)是從事(shi)長途販(fan)運貿易活(huo)動的商賈(jia)。

商王廩辛時商朝經濟比(bi)夏朝有很(hen)大(da)發(fa)(fa)展的表(biao)現：農業生產規模一相當大(da)，種植的農作(zuo)物有粟，黍(shu)，稻，麥等。畜(chu)(chu)牧業發(fa)(fa)達，飼養六畜(chu)(chu)，祭祀用(yong)幾百甚至上千(qian)頭家畜(chu)(chu)。青銅冶鑄，玉器制作(zuo)和釀酒等手工業很(hen)發(fa)(fa)達。商業發(fa)(fa)展到一定水平，交易(yi)是(shi)用(yong)海(hai)貝(bei)，骨貝(bei)，玉貝(bei)和銅貝(bei)等作(zuo)貨幣(bi)。

商(shang)王廩辛時(shi)鑄(zhu)(zhu)造(zao)作(zuo)坊(fang)商(shang)代手工(gong)(gong)業(ye)生產(chan)(chan)的(de)發展，比農(nong)業(ye)更為突出。其(qi)中(zhong)，青(qing)銅冶煉技(ji)術(shu)和(he)青(qing)銅器制造(zao)工(gong)(gong)藝的(de)高(gao)度發展，更集(ji)中(zhong)反映了當(dang)時(shi)手工(gong)(gong)業(ye)技(ji)術(shu)水平和(he)時(shi)代的(de)特點。在殷墟和(he)鄭州(zhou)商(shang)城遺址(zhi)，都發現(xian)有為王室所專用的(de)青(qing)銅器鑄(zhu)(zhu)造(zao)作(zuo)坊(fang)。當(dang)時(shi)，在這些(xie)作(zuo)坊(fang)中(zhong)都有比較細致(zhi)的(de)分(fen)工(gong)(gong)，有世代從事生產(chan)(chan)擅長專精技(ji)藝的(de)工(gong)(gong)匠。生產(chan)(chan)規模(mo)之大(da)和(he)技(ji)藝水平之高(gao)，是當(dang)時(shi)世界所罕(han)見的(de)。

都城朝歌

商都朝歌(ge)，始自帝(di)乙(yi)。皇甫(fu)謐的(de)(de)《帝(di)王世紀》說：“帝(di)乙(yi)……徙(xi)朝歌(ge)，其子紂(zhou)仍都焉(yan)”。皇甫(fu)謐的(de)(de)話(hua)，又為近人羅振玉(yu)通過對(dui)殷(yin)墟(xu)的(de)(de)考(kao)釋所(suo)證實(shi)。羅氏說：“《竹書》‘更不徙(xi)都’說是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)”。并肯定“遷沫(mo)必在(zai)(zai)乙(yi)之世”（《殷(yin)墟(xu)書契考(kao)釋》）。皇甫(fu)謐的(de)(de)話(hua)也為郭沫(mo)若對(dui)《戊辰(chen)彝(yi)銘文》的(de)(de)考(kao)釋所(suo)證實(shi)。郭沫(mo)若說“徙(xi)朝歌(ge)乃二十年(nian)后之事”（見《殷(yin)周(zhou)(zhou)青銅器銘文研究》）。紂(zhou)都朝歌(ge)除史(shi)書記載外，還(huan)可以證諸淇(qi)(qi)縣(xian)古城(cheng)垣。1984年(nian)，全(quan)國商史(shi)學(xue)術討(tao)論會(hui)在(zai)(zai)河南安陽召開，代表們(men)在(zai)(zai)淇(qi)(qi)縣(xian)參觀時，中國社會(hui)科學(xue)院(yuan)(yuan)故夏鼎院(yuan)(yuan)長(chang)曾說：“淇(qi)(qi)縣(xian)古城(cheng)垣是(shi)(shi)典型的(de)(de)商城(cheng)”。此外，還(huan)可以證諸淇(qi)(qi)縣(xian)有關紂(zhou)王的(de)(de)傳說及生活遺(yi)跡。朝歌(ge)為紂(zhou)都，還(huan)可以證諸1977年(nian)在(zai)(zai)陜西周(zhou)(zhou)原出土的(de)(de)商人“廟祭甲骨”。

商(shang)都朝歌（今河南(nan)淇縣(xian)），原(yuan)是(shi)載(zai)諸史(shi)冊(ce)及地(di)方(fang)志的事實。但近幾十(shi)年(nian)(nian)，自從甲骨在安陽把墟(xu)出土，王(wang)國(guo)維的《說(shuo)殷(yin)》問(wen)世，《竹(zhu)書》的“更(geng)不(bu)徙都”說(shuo)，即(ji)被奉為圭臬。中國(guo)文(wen)術界，遂把洹水南(nan)之殷(yin)墟(xu)，說(shuo)成是(shi)盤庚到帝辛(xin)，二(er)百七十(shi)三(san)年(nian)(nian)的帝都，從而拋(pao)棄了歷來(lai)史(shi)書所說(shuo)的紂都朝歌。

然而歷史(shi)的實際(ji)，并(bing)非如(ru)此。說安陽殷(yin)墟為(wei)殷(yin)都(dou)，但(dan)要說安陽殷(yin)墟是盤(pan)庚(geng)(geng)到帝(di)辛，二(er)百七十三年的帝(di)都(dou)，則(ze)大謬然。因為(wei)史(shi)書所載(zai)及地下(xia)發(fa)掘(jue)的事實，都(dou)否定了這一說法。首先說說盤(pan)庚(geng)(geng)遷殷(yin)的問題，盤(pan)庚(geng)(geng)遷殷(yin)并(bing)非遷今安陽殷(yin)墟，遷的是西(xi)亳，盤(pan)庚(geng)(geng)是都(dou)西(xi)亳的。且(qie)看《史(shi)記》所載(zai)：“帝(di)盤(pan)庚(geng)(geng)之時，殷(yin)已都(dou)河北(bei)，盤(pan)庚(geng)(geng)渡河南，復成(cheng)(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)之故居”（《殷(yin)本(ben)紀》）。“成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)之故居”何在？近年來由(you)于偃(yan)師商城的發(fa)掘(jue)，如(ru)今學者大都(dou)肯定偃(yan)師商城是湯(tang)都(dou)。偃(yan)師商城的發(fa)掘(jue)，不僅證明偃(yan)師確為(wei)湯(tang)都(dou)，而且(qie)也證明偃(yan)師商城為(wei)盤(pan)庚(geng)(geng)之都(dou)。

因為(wei)(wei)在(zai)偃師商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)中(zhong)，考古(gu)(gu)學(xue)者發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)這座古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)是在(zai)使用一(yi)段(duan)時間后即被放棄，后來經(jing)修(xiu)補(bu)后又(you)重新(xin)使用的(de)(de)(de)，而再次設都于(yu)(yu)此(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)殷(yin)(yin)王便是盤庚（見《全國商(shang)史(shi)學(xue)術討論(lun)會論(lun)文集》，P414—415），此(ci)(ci)(ci)證(zheng)一(yi)也(ye)(ye)。盤庚都西亳(bo)后，歷小(xiao)(xiao)辛、小(xiao)(xiao)乙，直到(dao)武(wu)(wu)丁還(huan)都西亳(bo)。何(he)此(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)？可以武(wu)(wu)丁訪賢，后于(yu)(yu)傅險(xian)得傅說證(zheng)之(zhi)。傅險(xian)“在(zai)今陜(shan)州河北縣(xian)北七里”（《括(kuo)地志(zhi)》），即今山西平陸縣(xian)一(yi)帶，為(wei)(wei)西亳(bo)之(zhi)野。此(ci)(ci)(ci)證(zheng)二也(ye)(ye)。關(guan)于(yu)(yu)盤庚遷殷(yin)(yin)非今安陽(yang)(yang)(yang)殷(yin)(yin)墟(xu)，還(huan)可以安陽(yang)(yang)(yang)殷(yin)(yin)墟(xu)的(de)(de)(de)考古(gu)(gu)證(zheng)之(zhi)。根據安陽(yang)(yang)(yang)殷(yin)(yin)墟(xu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)，從(cong)出(chu)土的(de)(de)(de)十五萬片(pian)甲(jia)骨中(zhong)，還(huan)未(wei)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)一(yi)片(pian)是盤庚，或小(xiao)(xiao)辛、小(xiao)(xiao)乙的(de)(de)(de)甲(jia)骨；在(zai)安陽(yang)(yang)(yang)西北岡(gang)殷(yin)(yin)大墓的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)中(zhong)，也(ye)(ye)未(wei)曾發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)一(yi)座墓是盤庚，或小(xiao)(xiao)辛、小(xiao)(xiao)乙的(de)(de)(de)陵墓（《商(shang)代的(de)(de)(de)墓碑地制(zhi)度(du)》見《考古(gu)(gu)》，1983年10期），此(ci)(ci)(ci)證(zheng)三(san)也(ye)(ye)。

史書記載

廩辛(xin)(xin)，姓子(zi)名(ming)(ming)廩辛(xin)(xin)，一(yi)名(ming)(ming)馮辛(xin)(xin)，或(huo)作憑(ping)辛(xin)(xin)，又名(ming)(ming)先，祖甲(jia)的(de)兒子(zi)。《史(shi)記·殷本(ben)紀》：“帝甲(jia)崩，子(zi)帝廩辛(xin)(xin)立(li)。”

《古本竹(zhu)書紀年》有“馮(feng)辛(xin)先居殷”的記(ji)載(zai)，《漢書·古今人表》也有“馮(feng)辛(xin)”之載(zai)。

《史記索隱》認為(wei)“馮辛(xin)”就是“廩辛(xin)”。帝乙(yi)、帝辛(xin)（紂王）時，周祭中的(de)《卜(bu)辭》稱其為(wei)“祖(zu)辛(xin)”。廩辛(xin)在位六年，死后傳位與庚丁。