政治統治
內服事務
廩辛(xin)時(shi)期,商王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)職(zhi)官(guan)有中朝(chao)任職(zhi)的(de)內(nei)(nei)服官(guan)和(he)被(bei)封於王(wang)(wang)(wang)畿以外的(de)外服官(guan)之(zhi)別。內(nei)(nei)服官(guan)中又分外廷(ting)政務官(guan)和(he)內(nei)(nei)廷(ting)事(shi)務官(guan)。最高的(de)政務官(guan),是協助(zhu)商王(wang)(wang)(wang)決策(ce)的(de)“相”,又稱(cheng)“阿、保(bao)、尹(yin)”。王(wang)(wang)(wang)朝(chao)高級官(guan)吏統稱(cheng)卿士。三公,則是因(yin)人(ren)而設的(de)一種(zhong)尊(zun)貴職(zhi)稱(cheng)、并不(bu)常設。另外有:掌占卜(bu)、祭祀(si)、記(ji)(ji)載(zai)的(de)“史”,掌占卜(bu)的(de)卜(bu)、掌祈(qi)禱鬼神的(de)祝,掌記(ji)(ji)載(zai)和(he)保(bao)管典(dian)籍的(de)作冊(又稱(cheng)守(shou)藏史、內(nei)(nei)史),武官(guan)之(zhi)長(chang)的(de)師長(chang),樂工之(zhi)長(chang)的(de)太師、少師。
內廷事務(wu)官(guan)是專為(wei)王(wang)室服(fu)務(wu)的(de)(de)官(guan)員,主要(yao)是總(zong)管的(de)(de)宰和親信的(de)(de)臣(chen)。臣(chen)管理王(wang)室各(ge)項具體事務(wu),有(you)百工(gong)之長的(de)(de)司工(gong),掌(zhang)糧食收藏的(de)(de)嗇,掌(zhang)畜(chu)牧(mu)的(de)(de)牧(mu)正(zheng)(zheng),掌(zhang)狩(shou)獵(lie)的(de)(de)獸正(zheng)(zheng),掌(zhang)酒的(de)(de)酒正(zheng)(zheng),掌(zhang)王(wang)車的(de)(de)車正(zheng)(zheng),為(wei)商王(wang)御車的(de)(de)服(fu)(又稱仆、御),侍(shi)衛武官(guan)亞,衛士亞旅,掌(zhang)教育貴族子弟(di)的(de)(de)國(guo)老(lao),掌(zhang)外地(di)籍田的(de)(de)“畋(音(yin)‘田’tian/)老(lao)”。外服(fu)官(guan)主要(yao)有(you)方國(guo)首領的(de)(de)侯、伯,有(you)為(wei)王(wang)朝服(fu)役的(de)(de)男(nan)、有(you)守衛邊境的(de)(de)衛。
廩辛時期,商(shang)朝政治制度(du)的根本特點是內服與(yu)外(wai)服的劃(hua)分(fen),生(sheng)活在商(shang)周之(zhi)際的周公(gong)曾(ceng)經在《酒誥(gao)》中這樣概述其情(qing)況:“越在外(wai)服,侯、甸、男、衛邦伯;越在內服,百(bai)僚、庶尹(yin)、惟(wei)亞、惟(wei)服、宗工(gong),越百(bai)姓里居(君(jun))。”
外服事務
內服(fu)是商王(wang)廩辛直接統治的(de)王(wang)畿地區;外服(fu)是由邦伯所(suo)管轄的(de)地區,這些(xie)邦伯分為(wei)侯(hou)(hou)、甸(dian)、男、衛(wei)幾種,其中(zhong)許多很可能是方國部落首領(ling)而臣(chen)屬于(yu)商者。卜辭所(suo)載的(de)侯(hou)(hou)有(you)近50個(ge),最著(zhu)名(ming)的(de)有(you)倉侯(hou)(hou)、舞侯(hou)(hou)、犬(quan)侯(hou)(hou)、侯(hou)(hou)告、侯(hou)(hou)專(zhuan)、杞侯(hou)(hou)等。甸(dian),卜辭稱(cheng)為(wei)“田”,“多田(甸(dian))”即指許多甸(dian)職(zhi)官員。男,在(zai)卜辭中(zhong)稱(cheng)為(wei)“任(ren)(ren)”,著(zhu)名(ming)者有(you)而任(ren)(ren)、戈任(ren)(ren)、名(ming)任(ren)(ren)、盧任(ren)(ren)等。衛(wei),作(zuo)為(wei)一種武職(zhi),在(zai)卜辭中(zhong)多稱(cheng)為(wei)“多射衛(wei)”、“多馬衛(wei)”、“多犬(quan)衛(wei)”等,亦(yi)有(you)單稱(cheng)為(wei)“衛(wei)”者。
卜辭和金文所見商朝(chao)的(de)(de)內(nei)服官有五六十種,大(da)致可以(yi)分為(wei)四類。一是“百僚(liao)庶尹”。包(bao)括地位很高的(de)(de)舊臣、老臣以(yi)及商王的(de)(de)近侍之臣。其中還有負責(ze)出納(na)王命(ming)的(de)(de)史(shi)官。二是“惟(wei)亞惟(wei)服”。主(zhu)要是與(yu)商王關系(xi)密切(qie)的(de)(de)軍職官員(yuan)。三是“宗工”。指負責(ze)王室祭祀和某些具體(ti)事務的(de)(de)官員(yuan)。四是“百姓里(li)君”。指管理地方上的(de)(de)諸族與(yu)普通民眾(zhong)的(de)(de)官員(yuan)。
軍事統治
商王(wang)(wang)廩(lin)(lin)辛(xin)繼位(wei)初,羌方在今陜、甘一帶重又崛(jue)起,屢犯商王(wang)(wang)朝,常使商戍軍遭(zao)到很(hen)大損失,促使廩(lin)(lin)辛(xin)決定用(yong)兵平(ping)定西戎。商王(wang)(wang)廩(lin)(lin)辛(xin)針(zhen)對羌方武裝力量強悍等(deng)特點,戰(zhan)前進(jin)行全面(mian)的謀劃和布置,一面(mian)命(ming)戍軍暫避敵鋒(feng),待機而動,一面(mian)組(zu)織(zhi)精銳部(bu)隊適時(shi)增援抗(kang)擊(ji)羌方進(jin)犯,打散了蠶叢(cong)氏部(bu)落,蠶叢(cong)氏首(shou)領被射殺。并派出與王(wang)(wang)族關系密切的逐、何等(deng)五族戍守。
廩(lin)辛(xin)在位期間,西方一(yi)些(xie)方國部(bu)落不斷攻(gong)擾商朝,廩(lin)辛(xin)發兵多次征伐,還征調衛、虎(hu)、受(shou)等幾個(ge)部(bu)落出(chu)兵攻(gong)打。但是,始(shi)終沒有將方國部(bu)落征服(fu)。
但羌方并未被(bei)攻(gong)滅,武乙及其后的(de)諸王在(zai)位時,仍常與羌方發生小規模(mo)的(de)沖突。周(zhou)武王攻(gong)紂時,羌方更參加(jia)了(le)滅商的(de)聯軍(jun)。
經濟發展
農業發展
甲(jia)骨(gu)文(wen)的(de)田(tian)字(zi)(zi),表(biao)明(ming)在廣平的(de)原(yuan)野有(you)整治(zhi)得整齊規則(ze)的(de)大片相連(lian)的(de)方塊熟田(tian)。甲(jia)骨(gu)文(wen)“疆(jiang)理(li)(li)”的(de)“疆(jiang)”字(zi)(zi),象征(zheng)丈量和劃出疆(jiang)界的(de)田(tian)地,“田(tian)疇”的(de)“疇”字(zi)(zi),像田(tian)間按行壟(long)犁耕往返(fan)轉折,這樣(yang)的(de)田(tian)疇當然不會(hui)耕作(zuo)得很粗(cu)放(fang)。這些經過(guo)疆(jiang)理(li)(li)整治(zhi)規則(ze)耕作(zuo)較好并(bing)配合(he)有(you)灌溉溝渠的(de)方塊田(tian),就是后來的(de)井田(tian)。
商(shang)王(wang)廩辛時,商(shang)代使用的(de)農具(ju),考古學界一般認為(wei)仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀(dao)等為(wei)主,偶爾也發(fa)現有一些銅(tong)(tong)鍤、銅(tong)(tong)鏟等青(qing)銅(tong)(tong)工(gong)具(ju),但不一定用于農業生(sheng)產。
這(zhe)些(xie)田(tian)地主要(yao)分(fen)布在都邑附近(jin),由商王(wang)和諸侯(hou)國(guo)君直接占有(you),也(ye)有(you)分(fen)配給近(jin)親(qin)貴(gui)族。其他貴(gui)族在封邑內也(ye)同樣經(jing)營這(zhe)樣的田(tian)地,不過規模要(yao)小(xiao)一些(xie)。在國(guo)都以外,商王(wang)經(jing)常派臣(chen)民(min)到比較邊遠的地方去開墾土地。
手工業發展
商王(wang)廩辛時(shi)在(zai)農業(ye)和手工業(ye)生產發展(zhan)的(de)(de)基礎上,在(zai)各個生產部門內部分工日(ri)趨鞏固(gu)和日(ri)益復雜的(de)(de)情(qing)況(kuang)下,商代的(de)(de)商業(ye)也有一定程度的(de)(de)發展(zhan)。在(zai)周滅商后,據周公說(shuo)在(zai)殷(yin)民(min)中有一部分人(ren)是“肇牽車牛遠(yuan)服(fu)賈,用孝(xiao)養厥父(fu)母”。這些(xie)人(ren)就(jiu)是從事長途販運貿易活(huo)動的(de)(de)商賈。
商王廩辛(xin)時商朝經濟比夏(xia)朝有(you)很(hen)大(da)發(fa)(fa)展的表現:農(nong)(nong)業生產(chan)規模一(yi)相當(dang)大(da),種植的農(nong)(nong)作物有(you)粟,黍,稻,麥等(deng)。畜牧業發(fa)(fa)達(da),飼養六(liu)畜,祭祀用幾百(bai)甚(shen)至上(shang)千頭(tou)家畜。青銅冶鑄(zhu),玉器制作和釀酒等(deng)手工(gong)業很(hen)發(fa)(fa)達(da)。商業發(fa)(fa)展到一(yi)定水平(ping),交易是用海貝,骨(gu)貝,玉貝和銅貝等(deng)作貨幣(bi)。
商王廩辛(xin)時(shi)(shi)(shi)鑄造(zao)作(zuo)坊(fang)商代(dai)(dai)手工業(ye)生(sheng)產(chan)的(de)發展,比農(nong)業(ye)更為突(tu)出。其中(zhong),青銅冶煉技(ji)(ji)術(shu)和青銅器(qi)(qi)制造(zao)工藝(yi)的(de)高度發展,更集中(zhong)反映了當時(shi)(shi)(shi)手工業(ye)技(ji)(ji)術(shu)水(shui)平(ping)和時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)特點。在殷墟和鄭州商城遺址,都(dou)發現(xian)有(you)為王室所專用的(de)青銅器(qi)(qi)鑄造(zao)作(zuo)坊(fang)。當時(shi)(shi)(shi),在這些作(zuo)坊(fang)中(zhong)都(dou)有(you)比較(jiao)細致的(de)分(fen)工,有(you)世代(dai)(dai)從事生(sheng)產(chan)擅(shan)長專精技(ji)(ji)藝(yi)的(de)工匠。生(sheng)產(chan)規(gui)模之(zhi)大和技(ji)(ji)藝(yi)水(shui)平(ping)之(zhi)高,是當時(shi)(shi)(shi)世界所罕見(jian)的(de)。
都城朝歌
商(shang)都(dou)朝歌,始自帝(di)(di)乙。皇甫謐的《帝(di)(di)王世(shi)(shi)紀(ji)》說:“帝(di)(di)乙……徙(xi)朝歌,其子紂仍都(dou)焉”。皇甫謐的話(hua),又(you)為(wei)近人羅振(zhen)玉通過對(dui)(dui)殷墟的考(kao)(kao)釋(shi)所證實(shi)。羅氏說:“《竹書(shu)》‘更不徙(xi)都(dou)’說是錯(cuo)誤(wu)的”。并肯定“遷沫(mo)必在(zai)乙之(zhi)(zhi)世(shi)(shi)”(《殷墟書(shu)契考(kao)(kao)釋(shi)》)。皇甫謐的話(hua)也為(wei)郭沫(mo)若對(dui)(dui)《戊辰彝(yi)銘文》的考(kao)(kao)釋(shi)所證實(shi)。郭沫(mo)若說“徙(xi)朝歌乃二十(shi)年后(hou)之(zhi)(zhi)事”(見《殷周青(qing)銅器銘文研究》)。紂都(dou)朝歌除史(shi)書(shu)記載外,還可(ke)以(yi)(yi)證諸淇縣(xian)古城垣。1984年,全國商(shang)史(shi)學術討(tao)論會(hui)在(zai)河南(nan)安陽(yang)召開(kai),代(dai)表們在(zai)淇縣(xian)參觀(guan)時(shi),中國社(she)會(hui)科學院(yuan)故夏鼎(ding)院(yuan)長曾說:“淇縣(xian)古城垣是典型的商(shang)城”。此外,還可(ke)以(yi)(yi)證諸淇縣(xian)有關(guan)紂王的傳(chuan)說及生活遺跡。朝歌為(wei)紂都(dou),還可(ke)以(yi)(yi)證諸1977年在(zai)陜西周原出土的商(shang)人“廟祭甲骨”。
商(shang)都朝歌(今河南淇縣(xian)),原是(shi)載諸史冊及地方志(zhi)的(de)(de)事實。但近幾十(shi)(shi)年,自從甲骨在(zai)安(an)陽(yang)把墟出土,王國(guo)維(wei)的(de)(de)《說(shuo)(shuo)殷》問世,《竹書》的(de)(de)“更不徙都”說(shuo)(shuo),即(ji)被奉(feng)為圭臬。中(zhong)國(guo)文術(shu)界,遂把洹水南之(zhi)殷墟,說(shuo)(shuo)成(cheng)是(shi)盤庚到帝(di)辛,二百七(qi)十(shi)(shi)三年的(de)(de)帝(di)都,從而(er)拋棄了歷來史書所說(shuo)(shuo)的(de)(de)紂都朝歌。
然而歷史的(de)(de)(de)實(shi)際,并(bing)(bing)非(fei)如此。說(shuo)安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟為殷(yin)(yin)(yin)都(dou)(dou),但要說(shuo)安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟是(shi)(shi)盤(pan)庚到帝辛,二百七十(shi)三(san)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)帝都(dou)(dou),則大謬然。因(yin)為史書所載及(ji)地下發掘(jue)的(de)(de)(de)事實(shi),都(dou)(dou)否定了(le)這(zhe)一(yi)說(shuo)法。首先說(shuo)說(shuo)盤(pan)庚遷(qian)殷(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)問題,盤(pan)庚遷(qian)殷(yin)(yin)(yin)并(bing)(bing)非(fei)遷(qian)今安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟,遷(qian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)西(xi)亳,盤(pan)庚是(shi)(shi)都(dou)(dou)西(xi)亳的(de)(de)(de)。且(qie)看《史記(ji)》所載:“帝盤(pan)庚之時,殷(yin)(yin)(yin)已都(dou)(dou)河北(bei),盤(pan)庚渡河南,復成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)湯(tang)之故(gu)居”(《殷(yin)(yin)(yin)本(ben)紀(ji)》)。“成(cheng)(cheng)湯(tang)之故(gu)居”何在?近年(nian)(nian)來由于偃師商(shang)城的(de)(de)(de)發掘(jue),如今學者(zhe)大都(dou)(dou)肯定偃師商(shang)城是(shi)(shi)湯(tang)都(dou)(dou)。偃師商(shang)城的(de)(de)(de)發掘(jue),不(bu)僅證(zheng)明偃師確(que)為湯(tang)都(dou)(dou),而且(qie)也證(zheng)明偃師商(shang)城為盤(pan)庚之都(dou)(dou)。
因為(wei)(wei)在偃師商(shang)城的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)中,考(kao)(kao)古(gu)學者發(fa)現這(zhe)座(zuo)古(gu)城是(shi)在使(shi)用一(yi)段時(shi)間后即被放棄,后來經修補后又重新使(shi)用的(de)(de)(de)(de),而再次設都于(yu)此的(de)(de)(de)(de)殷(yin)王(wang)便是(shi)盤庚(geng)(見《全國(guo)商(shang)史學術(shu)討論(lun)會論(lun)文集》,P414—415),此證(zheng)(zheng)一(yi)也(ye)。盤庚(geng)都西(xi)(xi)亳后,歷小(xiao)(xiao)(xiao)辛(xin)、小(xiao)(xiao)(xiao)乙,直到武(wu)丁還(huan)都西(xi)(xi)亳。何此為(wei)(wei)?可(ke)以(yi)武(wu)丁訪(fang)賢,后于(yu)傅(fu)(fu)險(xian)得傅(fu)(fu)說證(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)。傅(fu)(fu)險(xian)“在今(jin)陜州河(he)北(bei)縣(xian)北(bei)七里”(《括(kuo)地志》),即今(jin)山西(xi)(xi)平(ping)陸縣(xian)一(yi)帶(dai),為(wei)(wei)西(xi)(xi)亳之(zhi)(zhi)野。此證(zheng)(zheng)二也(ye)。關于(yu)盤庚(geng)遷殷(yin)非今(jin)安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)墟,還(huan)可(ke)以(yi)安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)墟的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)證(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)。根(gen)據安(an)陽(yang)(yang)殷(yin)墟的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue),從出土(tu)的(de)(de)(de)(de)十五萬片甲骨(gu)中,還(huan)未發(fa)現一(yi)片是(shi)盤庚(geng),或小(xiao)(xiao)(xiao)辛(xin)、小(xiao)(xiao)(xiao)乙的(de)(de)(de)(de)甲骨(gu);在安(an)陽(yang)(yang)西(xi)(xi)北(bei)岡(gang)殷(yin)大墓的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)中,也(ye)未曾發(fa)現一(yi)座(zuo)墓是(shi)盤庚(geng),或小(xiao)(xiao)(xiao)辛(xin)、小(xiao)(xiao)(xiao)乙的(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓(《商(shang)代的(de)(de)(de)(de)墓碑地制度》見《考(kao)(kao)古(gu)》,1983年10期),此證(zheng)(zheng)三也(ye)。
史書記載
廩辛(xin),姓子名(ming)廩辛(xin),一名(ming)馮辛(xin),或作憑辛(xin),又名(ming)先(xian),祖甲(jia)的兒子。《史記·殷(yin)本紀》:“帝甲(jia)崩,子帝廩辛(xin)立。”
《古本(ben)竹書紀年》有(you)“馮辛(xin)先居殷”的記載,《漢書·古今人(ren)表》也有(you)“馮辛(xin)”之(zhi)載。
《史(shi)記索隱》認(ren)為(wei)“馮辛(xin)(xin)(xin)(xin)”就是“廩(lin)辛(xin)(xin)(xin)(xin)”。帝(di)乙(yi)、帝(di)辛(xin)(xin)(xin)(xin)(紂王)時,周祭(ji)中的(de)《卜辭》稱(cheng)其為(wei)“祖辛(xin)(xin)(xin)(xin)”。廩(lin)辛(xin)(xin)(xin)(xin)在位六年,死后傳位與庚丁。