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交通信息

成都茶店(dian)子客運站每天有十幾次開往(wang)汶(wen)川縣的班車，從汶(wen)川縣城至(zhi)桃坪有面包車或中巴車，票價約10元(yuan)。

地理環境

桃(tao)坪羌寨，在(zai)理縣東40公里(li)處，距成都市約(yue)180公里(li)。該寨是羌族建(jian)筑群(qun)落的典(dian)型代表，寨內一片(pian)黃褐色的石(shi)屋順陡峭的山勢依坡逐坡上壘(lei)，其間碉堡林(lin)立(li)，被稱(cheng)為最神秘的“東方(fang)古(gu)堡”。

桃坪(ping)羌寨以古(gu)堡為中(zhong)心筑成了放(fang)射狀的(de)8個出口，出口連著甬(yong)道構(gou)成路網，本寨人進退自如，外人如入迷宮。寨房相連相通，外墻(qiang)用卵石(shi)、片石(shi)相混建構(gou)，斑駁有(you)(you)(you)致，寨中(zhong)巷道縱(zong)橫，有(you)(you)(you)的(de)寨房建有(you)(you)(you)低矮的(de)圍(wei)墻(qiang)，保留了遠古(gu)羌人居“穹廬(lu)”的(de)習慣。民居內房間寬闊(kuo)、梁柱(zhu)縱(zong)橫，一般有(you)(you)(you)二(er)至三層，上面作(zuo)(zuo)為住房，下(xia)面設牛(niu)羊圈舍或堆放(fang)農具(ju)，屋內房頂常壘有(you)(you)(you)一“小(xiao)塔”，供(gong)奉羌人的(de)白(bai)石(shi)神（一塊卵狀白(bai)色石(shi)頭(tou)）。堡內的(de)地下(xia)供(gong)水(shui)(shui)系(xi)統也是(shi)獨一無二(er)的(de)，從高山上引來的(de)泉水(shui)(shui)，經暗(an)溝(gou)流至每(mei)家每(mei)戶，不僅(jin)可(ke)以調節室內溫(wen)度，作(zuo)(zuo)消防設施(shi)，而且(qie)一旦有(you)(you)(you)戰事，還是(shi)避免(mian)敵人斷水(shui)(shui)和逃生的(de)暗(an)道。 

歷史文化

桃(tao)(tao)坪歷史(shi)悠(you)久(jiu)，據史(shi)料記截，寨子(zi)始建于公元前(qian)111年，西漢(han)時即在(zai)此設廣(guang)柔縣，桃(tao)(tao)坪作(zuo)為縣轄(xia)隘口和(he)防御重區便(bian)已存在(zai)，已有2000多(duo)年的歷史(shi)。

桃坪羌寨，羌語“契子”，依山(shan)傍水，土(tu)沃水豐，人杰地靈，岷(min)江(jiang)支流雜谷(gu)腦河自村而過。該(gai)村寨集古樸濃郁的(de)(de)民(min)風(feng)民(min)俗，神奇獨特的(de)(de)羌民(min)族建(jian)筑，天

然地道(dao)的(de)羌(qiang)族刺秀(xiu)和奔放的(de)羌(qiang)族歌舞，展示著古樸迷(mi)離的(de)羌(qiang)族歷史。夜幕降臨(lin)，篝火熊熊，羌(qiang)家(jia)人圍著咂(za)酒、載歌載舞，往(wang)往(wang)是“一夜羌(qiang)歌舞婆(po)娑(suo)，不知紅日已瞳(tong)瞳(tong)。”

“龍來氐羌(qiang)(qiang)黃(huang)河頭(tou)，征程(cheng)漫(man)漫(man)幾個(ge)秋(qiu)”迄今為止，中(zhong)國(guo)境內發現的(de)古老而又是(shi)(shi)比較成(cheng)熟的(de)文(wen)(wen)字便是(shi)(shi)3000多年前殷(yin)商時(shi)(shi)代(dai)的(de)代(dai)表文(wen)(wen)字——甲(jia)骨文(wen)(wen)。甲(jia)骨文(wen)(wen)中(zhong)有一個(ge)關于(yu)民族(zu)（或氏族(zu)、部落）稱(cheng)號的(de)文(wen)(wen)字，即“羌(qiang)(qiang)”，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)人類族(zu)號較早的(de)記(ji)載。《說文(wen)(wen)·羊部》：“羌(qiang)(qiang)，西戎牧(mu)羊人也，從(cong)人從(cong)羊，羊亦聲。”羌(qiang)(qiang)，屬他稱(cheng)，即當時(shi)(shi)中(zhong)原部落對(dui)西部（陜西、甘肅、寧夏、新疆、青海(hai)、西藏、四川）游牧(mu)民族(zu)的(de)泛稱(cheng)。所以可以肯定地說，氐羌(qiang)(qiang)族(zu)群絕(jue)不是(shi)(shi)一個(ge)單一的(de)民族(zu)，他們有不同的(de)語言、服(fu)飾、習俗等，唯(wei)一的(de)共同點可能就(jiu)只是(shi)(shi)“逐水(shui)草而居(ju)”的(de)游牧(mu)生活方式(shi)。

仰韶文化末期

仰韶文化末期（約公元前3000年左右），黃河中游出現了炎、黃(huang)兩(liang)大(da)部(bu)落(luo)(luo)。炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)姜(jiang)姓，姜(jiang)、羌本一字之分化(hua)，是母系(xi)社會與父(fu)系(xi)社會的(de)不同表達，甲(jia)骨(gu)文中亦常互(hu)用。姜(jiang)、羌均像頭戴(dai)羊角(jiao)頭飾(shi)之人，代表以(yi)羊為圖騰的(de)起(qi)源(yuan)于中國(guo)西(xi)北的(de)原始游牧(mu)部(bu)落(luo)(luo)。《晉語(yu)·國(guo)語(yu)》：“昔少(shao)典娶(qu)有蟲(chong)喬 氏，生黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)、炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)。黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)以(yi)姬水成(cheng)(cheng)，炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)以(yi)姜(jiang)水成(cheng)(cheng)。成(cheng)(cheng)而異德，故(gu)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)為姬，炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)為姜(jiang)。”炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)屬古羌族(zu)(zu)(zu)部(bu)落(luo)(luo)，部(bu)落(luo)(luo)眾多。在后來的(de)戰爭中，炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)部(bu)落(luo)(luo)大(da)部(bu)分與黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)部(bu)落(luo)(luo)互(hu)相(xiang)融合(he)，成(cheng)(cheng)為華(hua)夏(xia)族(zu)(zu)(zu)（今(jin)漢族(zu)(zu)(zu)的(de)先民(min)(min)）。另一部(bu)分則(ze)西(xi)行或南下，與當地土著居民(min)(min)融合(he)，成(cheng)(cheng)為漢藏語(yu)系(xi)漢族(zu)(zu)(zu)、羌族(zu)(zu)(zu)以(yi)外的(de)其他民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)先民(min)(min)，如藏族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)、納西(xi)族(zu)(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)(zu)、哈尼族(zu)(zu)(zu)、僳僳族(zu)(zu)(zu)、普米族(zu)(zu)(zu)、景(jing)頗族(zu)(zu)(zu)、拉祜族(zu)(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)(zu)等等。

上古時期

約公元前2100年(nian)，善于(yu)治(zhi)水(shui)的(de)羌人大禹(yu)繼任部落聯盟(meng)總(zong)首領。禹(yu)為了(le)天下(xia)子(zi)民的(de)安生(sheng)，告別(bie)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)大山(shan)，開始了(le)漫漫治(zhi)水(shui)之路。他專心治(zhi)理水(shui)患，疏通了(le)九河，戰績顯赫，民間(jian)還有大禹(yu)王“三過家(jia)(jia)(jia)門而不入”的(de)美(mei)傳(chuan)呢！大禹(yu)王后來破除了(le)“禪讓(rang)制”，傳(chuan)位(wei)于(yu)其子(zi)啟，史(shi)稱“夏啟”。啟即位(wei)后聯合諸部落在(zai)陽城（今河南登(deng)封縣治(zhi)城鎮(zhen)）建立了(le)中國歷(li)史(shi)上的(de)第一個正式(shi)的(de)國家(jia)(jia)(jia)，歷(li)傳(chuan)500多年(nian)。

秦朝

公元前221年，秦(qin)王嬴政（史(shi)稱“秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)”）攻(gong)滅齊、楚、燕、韓、趙、魏六(liu)國(guo)統一(yi)了(le)(le)(le)中國(guo)，建立了(le)(le)(le)中國(guo)歷(li)史(shi)上第一(yi)個中央(yang)集(ji)權的(de)封建國(guo)家，開始(shi)(shi)了(le)(le)(le)歷(li)時2000多年的(de)封建社會。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)本生于羌(qiang)人老故居(ju)甘(gan)肅天水(shui)，天水(shui)羌(qiang)種是(shi)也（在今(jin)羌(qiang)族聚居(ju)地(di)茂縣松坪溝仍(reng)有其祖始(shi)(shi)于秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)的(de)說法）。秦(qin)的(de)族屬，經蒙文通教授考(kao)定為“秦(qin)之為戎(rong)，固不自疑”。他建國(guo)后東遷(qian)陜西咸陽，并且頒布法令不準對西邊的(de)羌(qiang)戎(rong)部落用兵。

漢朝

漢(han)代，四(si)川(chuan)羌(qiang)族(zu)建有(you)牦牛、青(qing)(qing)衣羌(qiang)國(guo)，地轄今西(xi)(xi)(xi)(xi)昌(chang)、甘孜、雅(ya)安、樂山一(yi)(yi)帶(dai)，國(guo)都在(zai)寶興(xing)縣靈(ling)關鎮(zhen)。西(xi)(xi)(xi)(xi)漢(han)時西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)地區的漢(han)陽（天水(shui)）、金城（蘭州）、安北(bei)地、隴西(xi)(xi)(xi)(xi)五郡羌(qiang)族(zu)人(ren)(ren)口達259990戶(hu)，1001802人(ren)(ren)。西(xi)(xi)(xi)(xi)漢(han)時羌(qiang)人(ren)(ren)在(zai)山東(dong)、河北(bei)、河南(nan)、內蒙、山西(xi)(xi)(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)(xi)(xi)、甘肅、寧夏、新疆、青(qing)(qing)海、西(xi)(xi)(xi)(xi)藏、四(si)川(chuan)、云南(nan)、貴州等省(sheng)居住，人(ren)(ren)口多達1200多萬(wan)，占全國(guo)人(ren)(ren)口1/4（當時全國(guo)人(ren)(ren)口為5995萬(wan)）。到了東(dong)晉十六國(guo)時期(qi)，西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)氐(di)羌(qiang)人(ren)(ren)建立了成(cheng)（成(cheng)漢(han)）、前(qian)秦、夏、后(hou)涼、后(hou)趙等國(guo)家(jia)，但都只是(shi)曇花一(yi)(yi)現，生命力不強，影響不大(da)。

唐朝

公元(yuan)881年(nian)（唐代(dai)末(mo)期），黨(dang)項羌人拓(tuo)(tuo)跋(ba)思恭在夏州（今內蒙與(yu)陜西(xi)交(jiao)界(jie)處的白城子）建立夏州政權，轄(xia)夏、綏、銀、宥四州。夏國(guo)是以陜、甘、寧、青一(yi)帶(dai)的黨(dang)項羌族為(wei)主體，包括西(xi)北(bei)其他(ta)民族在內組(zu)建的國(guo)家。黨(dang)項羌有(you)細(xi)封氏(shi)、費(fei)聽(ting)氏(shi)、往利(li)氏(shi)、頗超氏(shi)、野利(li)氏(shi)、米擒氏(shi)、拓(tuo)(tuo)跋(ba)氏(shi)八族，以拓(tuo)(tuo)跋(ba)氏(shi)最(zui)強，起群(qun)首領(ling)導(dao)作用(yong)。后因受吐蕃不斷的侵(qin)犯和騷擾，向唐朝政府申請(qing)內遷于陜西(xi)、寧夏一(yi)帶(dai)。

公(gong)元(yuan)(yuan)1031年(nian)，第十一(yi)世太(tai)祖李得(de)明(ming)逝世，其子李元(yuan)(yuan)昊(hao)繼位，號夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)景宗(zong)。公(gong)元(yuan)(yuan)1032年(nian)，元(yuan)(yuan)昊(hao)改姓(xing)嵬名氏，自稱“兀卒”（青(qing)天子），立(li)國(guo)號為(wei)(wei)“大(da)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”（因在宋之西(xi)(xi)，宋稱“西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”），紀年(nian)為(wei)(wei)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)景宗(zong)顯道(dao)元(yuan)(yuan)年(nian)。西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)疆(jiang)域包括今甘肅大(da)部(bu)、寧夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)全部(bu)、陜西(xi)(xi)北部(bu)和(he)青(qing)海、內蒙的部(bu)分(fen)地(di)區(qu)，總共統轄32州(zhou)，國(guo)都在興(xing)慶(qing)府(fu)（今銀川市）。公(gong)元(yuan)(yuan)1226年(nian)，蒙古人(ren)鐵木真率兵親自伐夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)。次年(nian)，蒙古軍(jun)猛烈攻占，盡破(po)大(da)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)國(guo)城邑，人(ren)民傷(shang)亡慘(can)重。為(wei)(wei)避免人(ren)民更大(da)的傷(shang)亡和(he)損(sun)失，第二(er)十一(yi)世末帝夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)見(jian)(jian)屈降(jiang)。蒙古諸將尊鐵木真遺命，將夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)見(jian)(jian)殺(sha)之，并毀大(da)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)王陵(ling)。至(zhi)此(ci)，大(da)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)國(guo)立(li)國(guo)346年(nian)，于公(gong)元(yuan)(yuan)1227年(nian)滅亡，其后裔在今阿(a)壩州(zhou)理縣桃(tao)坪鄉、甘孜州(zhou)丹巴等地(di)仍有分(fen)布。

下轄地區

四(si)川(chuan)古(gu)(gu)(gu)為(wei)巴(ba)蜀國，夏(xia)代屬梁(liang)州(zhou)。巴(ba)蜀出自(zi)氐羌(qiang)(qiang)，蠶(can)(can)叢(cong)（故居蠶(can)(can)陵，在(zai)(zai)今四(si)川(chuan)省阿(a)壩藏族羌(qiang)(qiang)族自(zi)治(zhi)州(zhou)茂(mao)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)疊(die)溪(xi)鎮，遺跡毀于1933年8月25日(ri)(ri)15時(shi)發生的疊(die)溪(xi)大地(di)震）稱王(wang)。李白在(zai)(zai)《蜀道難》里吟詠：“蠶(can)(can)叢(cong)及魚鳧(fu)，開國何茫(mang)然。”就在(zai)(zai)同(tong)一地(di)域(yu)，古(gu)(gu)(gu)羌(qiang)(qiang)人(ren)還(huan)建有冉駹（發音與“Rrmea（日(ri)(ri)麥(mai)，羌(qiang)(qiang)族和黑水(shui)人(ren)自(zi)稱，意為(wei)“本地(di)人(ren)”）”幾(ji)無差別）國，乃(nai)今日(ri)(ri)30萬羌(qiang)(qiang)人(ren)之故居地(di)，統轄區域(yu)包括今四(si)川(chuan)阿(a)壩之茂(mao)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、汶川(chuan)、理縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、黑水(shui)、松潘、九寨溝、馬爾康、金川(chuan)、小金、壤塘(tang)、阿(a)壩、紅原、若爾蓋等縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)地(di)。三國時(shi)（公元221年），疆域(yu)尚包括有今都(dou)江堰(yan)（古(gu)(gu)(gu)稱都(dou)安縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、齊(qi)基縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、灌縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、彭縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)(gu)稱白馬縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、興樂縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、北川(chuan)(羌(qiang)(qiang)族自(zi)治(zhi))縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)(gu)稱石泉(quan)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、青川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)(gu)稱廣武縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、平(ping)武縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)(gu)稱剛(gang)底縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、甘(gan)肅文縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)(gu)稱陰平(ping)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）。漢代羌(qiang)(qiang)都(dou)在(zai)(zai)今茂(mao)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)鳳(feng)儀鎮。

分支

此外(wai)，古(gu)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之種(zhong)還有姜(jiang)氏戎(rong)、先零羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒當(dang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鐘羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（鐘存羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）、勒姐(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑(bei)喃羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、當(dang)煎(jian)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、罕羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、且凍羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、虔人(ren)(ren)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牢姐(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、封養羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄉姐(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒何羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鞏唐(tang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、全無種(zhong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑水(shui)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑(bei)禾羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、塞(sai)外(wai)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保塞(sai)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、河曲羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、發羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、婼羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、西夜、蒲犁諸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、阿鉤羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牦牛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、參狼羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青(qing)衣羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)(bai)馬羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)(bai)蘭羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、可蘭羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、宕昌羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄧至羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、汶山羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黨項(xiang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)(bai)狗羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、哥(ge)鄰羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、南水(shui)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、逋祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、弱水(shui)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、悉董羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、咄(duo)霸(ba)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保霸(ba)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)(bai)草羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑虎羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、羅打(da)鼓羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、楊羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、草坡(po)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青(qing)片羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、四鄰羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、臨涂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、涉題羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、左封羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、紫祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、林臺羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、向人(ren)(ren)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、葛延(yan)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、維（威）州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、蠶(can)陵羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（昔衛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）、茂州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、望族羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、那鄂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、千碉羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等百(bai)余種(zhong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)支，此不贅述.

主要景點

風土人情

桃(tao)坪(ping)羌(qiang)(qiang)寨似乎濃縮(suo)了羌(qiang)(qiang)族千年歷(li)史，在桃(tao)坪(ping)羌(qiang)(qiang)寨內(nei)，多少(shao)年來羌(qiang)(qiang)民(min)們(men)都(dou)保留著(zhu)(zhu)傳(chuan)統的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)習慣，從(cong)田(tian)間采摘蘋果(guo)的(de)孩童到門前穿著(zhu)(zhu)整齊民(min)族服飾的(de)老者，從(cong)正在織(zhi)羌(qiang)(qiang)繡的(de)婦女到喝著(zhu)(zhu)青稞酒的(de)彪漢，都(dou)呈現出(chu)一種田(tian)園(yuan)牧歌(ge)式的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)境界。

羌(qiang)(qiang)族(zu)隆重的(de)民(min)族(zu)節日為“祭山會”(又稱轉山會）和“羌(qiang)(qiang)年會”（又稱羌(qiang)(qiang)歷年），分(fen)別于(yu)春秋季舉行。實際上是一種春禱秋酬的(de)農事活動，卻(que)始終充滿濃郁的(de)宗教色彩，更折射(she)出遠古神秘文化的(de)光輝。

建筑特色

寨(zhai)內的巨大碉(diao)樓，雄渾挺拔，屹立于(yu)比(bi)肩走袂的村寨(zhai)中(zhong)，高高低低，從數(shu)米到數(shu)十米，建(jian)筑形式有(you)四、六、八(ba)角(jiao)，以土、石(shi)、麻筋、木為(wei)料，有(you)的僅(jin)用土木。寨(zhai)子(zi)是一(yi)處石(shi)碉(diao)與民居合二(er)為(wei)一(yi)的建(jian)筑群(qun)，片石(shi)與黃(huang)泥(ni)砌成的堅固經歷(li)了無(wu)數(shu)的地(di)震后仍完(wan)好無(wu)損。墻體和墻體之間的巷(xiang)道深幽而(er)神秘(mi)，因(yin)一(yi)些巷(xiang)道上搭建(jian)了房屋，于(yu)是有(you)了無(wu)數(shu)暗道，走入(ru)其中(zhong)就(jiu)像步入(ru)了歷(li)史的迷宮。

施工時不繪圖，不測算，不吊線，信手砌成，結構勻稱，棱角突兀，雄偉堅固，精巧別致，是世界建筑史上一大奇觀，令人嘆為觀止，吸引了絡繹不絕的海內外游客前來觀光、考察桃(tao)坪(ping)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)一反(fan)傳統古城設東、西、南(nan)、北(bei)四(si)門的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)形式，筑(zhu)(zhu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)以(yi)高碉(diao)為(wei)中心的(de)(de)(de)放射狀8個(ge)(ge)出(chu)入(ru)(ru)口。而(er)8個(ge)(ge)出(chu)入(ru)(ru)口又以(yi)13個(ge)(ge)甬(yong)道(dao)織(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)四(si)通八達的(de)(de)(de)路(lu)(lu)網(wang)。寨(zhai)(zhai)內人(ren)進(jin)出(chu)自(zi)如(ru)，而(er)外(wai)來人(ren)卻如(ru)入(ru)(ru)八陣迷(mi)宮，非本寨(zhai)(zhai)人(ren)指引(yin)，不可通行(xing)。寨(zhai)(zhai)內的(de)(de)(de)地(di)底(di)下(xia)(xia)，挖(wa)掘(jue)了(le)(le)眾多的(de)(de)(de)引(yin)水(shui)暗渠，上蓋(gai)石(shi)板和土，一定(ding)距離間，留有(you)活動石(shi)板，揭(jie)開即可取水(shui)。這(zhe)(zhe)些水(shui)渠方(fang)便、保(bao)密，在寨(zhai)(zhai)內編(bian)織(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)流經(jing)每棟(dong)碉(diao)樓的(de)(de)(de)水(shui)網(wang)，為(wei)戰時提供了(le)(le)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)生存空間。桃(tao)坪(ping)神奇的(de)(de)(de)路(lu)(lu)網(wang)、水(shui)網(wang)、房頂，組成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)內地(di)上、地(di)下(xia)(xia)、空中三種立體交叉的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)網(wang)絡和防御系統，這(zhe)(zhe)也(ye)是桃(tao)坪(ping)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)奇特之處。 

將(jiang)高大的(de)石碉與民居合二為一的(de)建(jian)筑群。這(zhe)個(ge)寨子里古(gu)老的(de)建(jian)筑是(shi)兩千年(nian)前(qian)用(yong)黃泥、片石作材(cai)料建(jian)成(cheng)的(de)，集數(shu)學(xue)(xue)、幾(ji)何、力學(xue)(xue)為一體，顯(xian)示了羌族這(zhe)個(ge)古(gu)老的(de)民族在歷史上曾(ceng)經(jing)的(de)輝煌。

碉樓(lou)是(shi)整個寨子的(de)標志性建筑，僅(jin)存兩座(zuo)，一座(zuo)是(shi)陳仕明家(jia)的(de)住(zhu)宅，另一座(zuo)雄(xiong)踞在寨子對(dui)面的(de)河(he)岸上。碉樓(lou)分為9層，高(gao)30米左右，各層四(si)方開(kai)有(you)射擊窗口(kou)，頂(ding)樓(lou)的(de)鐘孔是(shi)作為傳遞消息用的(de)。

羌族(zu)建(jian)筑，就近取材，利(li)用附近山(shan)上的土、石(shi)等(deng)資源，先在選擇好的地面上掘成方形的深(shen)一米(mi)(mi)至(zhi)兩米(mi)(mi)左右的溝(gou)，在溝(gou)內選用大塊的石(shi)片砌成基腳。寬約三尺(chi)，再用調好的黃泥作漿，膠(jiao)合(he)片石(shi)。石(shi)墻(qiang)自下而上逐(zhu)漸(jian)見薄(bo)，逐(zhu)層收(shou)小(xiao)，石(shi)墻(qiang)重心略(lve)偏向(xiang)(xiang)室(shi)內，形成向(xiang)(xiang)心力，相互擠(ji)壓而得以牢固、安定。屋頂(ding)結構層次由下至(zhi)上分別是主梁、掾子、劈材層、竹(zhu)桿、黃刺。棕(zong)耙，頗具民族(zu)特色。

桃坪羌寨因(yin)典(dian)型的(de)羌族建筑、交錯復雜的(de)道路結(jie)構被稱(cheng)為“東方(fang)神秘(mi)古堡(bao)”，是世界保存(cun)完(wan)整的(de)羌族建筑文化藝術“活化石(shi)”。

文化古物

在(zai)佳山寨(zhai)(zhai)發現(xian)有(you)“石(shi)棺葬(zang)(zang)”，隨(sui)葬(zang)(zang)品多(duo)為(wei)陶器，也有(you)銅、鐵、木制(zhi)陪葬(zang)(zang)品，向世(shi)人(ren)展示(shi)出羌(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)古老(lao)(lao)的(de)(de)歷史(shi)(shi)，獨特的(de)(de)風俗習(xi)慣和(he)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化，為(wei)人(ren)們提供了豐富的(de)(de)民(min)(min)俗考察(cha)、研究依據(ju)。羌(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)跳沙朗（意為(wei)唱(chang)起(qi)(qi)來、搖起(qi)(qi)來）、喝(he)咂酒(jiu)、吹羌(qiang)笛、著刺(ci)繡(xiu)。桃坪羌(qiang)寨(zhai)(zhai)依山而(er)(er)建(jian)，雜谷腦(nao)河水(shui)從(cong)(cong)寨(zhai)(zhai)前奔(ben)流而(er)(er)過。寨(zhai)(zhai)內(nei)聳立兩座九層石(shi)塊(kuai)(kuai)壘砌的(de)(de)土舍雕，與(yu)對岸(an)山峰烽(feng)火臺遙遙相望(wang)。羌(qiang)寨(zhai)(zhai)民(min)(min)房依山建(jian)于斜(xie)坡之上(shang)，均以石(shi)塊(kuai)(kuai)壘砌而(er)(er)成，古羌(qiang)先民(min)(min)引山泉修暗溝從(cong)(cong)寨(zhai)(zhai)內(nei)房屋(wu)底下(xia)流過，飲用、消(xiao)防取(qu)水(shui)十(shi)(shi)分方便，人(ren)行寨(zhai)(zhai)內(nei)但(dan)聞水(shui)聲叮咚于地底。桃坪羌(qiang)案(an)被(bei)中(zhong)(zhong)外專家(jia)稱為(wei)“建(jian)筑(zhu)文(wen)化藝術(shu)活(huo)化石(shi)”。 其(qi)居所多(duo)“依山而(er)(er)居，累石(shi)為(wei)室(shi)”。桃坪羌(qiang)寨(zhai)(zhai)就是(shi)最(zui)典(dian)型的(de)(de)羌(qiang)族(zu)(zu)建(jian)筑(zhu)。片石(shi)、泥土和(he)木頭，在(zai)勤勞(lao)的(de)(de)羌(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)手中(zhong)(zhong)，奇跡般地建(jian)筑(zhu)起(qi)(qi)高十(shi)(shi)余丈(zhang)的(de)(de)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)，他們世(shi)代生存(cun)在(zai)這(zhe)塊(kuai)(kuai)土地上(shang)，生息繁衍，披星戴月，播種理(li)想，收獲希望(wang)。走(zou)入桃坪羌(qiang)寨(zhai)(zhai)，就走(zou)進(jin)了這(zhe)個民(min)(min)族(zu)(zu)之中(zhong)(zhong)，去(qu)領略濃郁(yu)的(de)(de)羌(qiang)族(zu)(zu)風情，感(gan)受(shou)羌(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)古老(lao)(lao)的(de)(de)歷史(shi)(shi)，體味(wei)羌(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)神秘的(de)(de)文(wen)化，品嘗獨有(you)的(de)(de)風味(wei)食(shi)物，不(bu)能(neng)不(bu)為(wei)這(zhe)個民(min)(min)族(zu)(zu)自強不(bu)息的(de)(de)精神所感(gan)動，也不(bu)能(neng)不(bu)為(wei)這(zhe)個民(min)(min)族(zu)(zu)走(zou)向輝(hui)煌的(de)(de)理(li)念所折服。

古堡羌笛

羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住之地。羌笛兩(liang)管(guan)(guan)數孔（以前五孔，現在多為(wei)(wei)六(liu)孔，）用(yong)(yong)當地高山上生長(chang)的油竹制成，竹節長(chang)、管(guan)(guan)身(shen)較細，雙(shuang)管(guan)(guan)并(bing)排用(yong)(yong)線(xian)纏繞(rao)連(lian)結在一起。終身(shen)全(quan)長(chang)13 ～19 厘(li)米，管(guan)(guan)口直徑2 厘(li)米左右，笛(di)管(guan)(guan)上端裝有4 厘(li)米長(chang)的竹制吹嘴(zui)。吹嘴(zui)正面(mian)用(yong)(yong)刀(dao)削(xue)平，并(bing)在上端約3 厘(li)米處，用(yong)(yong)刀(dao)切開(kai)一薄(bo)片作為(wei)(wei)簧片。它主(zhu)要用(yong)(yong)于獨(du)奏(zou),有十余(yu)首古老的曲(qu)牌，樂曲(qu)內容相當廣泛，主(zhu)要是傳達羌族人(ren)的思(si)念向往(wang)之(zhi)情。 羌笛(di)為(wei)(wei)豎(shu)著吹奏(zou)，兩(liang)管(guan)(guan)發出同樣的音(yin)高，音(yin)色清脆高亢，并(bing)帶有悲涼之(zhi)感，"羌笛(di)何須怨楊柳(liu)，春風不度玉門關"是其(qi)表(biao)現力的最(zui)佳寫照(zhao)，故最(zui)適于獨(du)奏(zou)，也(ye)可為(wei)(wei)歌舞伴奏(zou)。

羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)與笛(di)(di)(di)有(you)很大的(de)(de)區別(bie)，是(shi)兩(liang)個不同(tong)的(de)(de)概(gai)念。東漢馬融《長笛(di)(di)(di)賦(fu)》"近世雙笛(di)(di)(di)從羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)起，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)人伐(fa)竹未及已(yi)，龍吟水中(zhong)(zhong)不見(jian)已(yi)，截竹吹之聲相似……故本四孔(kong)加(jia)以一(yi)(yi)(yi)"由(you)此可(ke)以知道：羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在(zai)漢代就已(yi)經(jing)流傳(chuan)于甘肅、四川等地了，并且可(ke)以推之當時的(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)是(shi)雙管四孔(kong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在(zai)唐時，是(shi)邊塞(sai)上常見(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)(le)器，經(jing)常出(chu)現在(zai)唐代邊塞(sai)詩中(zhong)(zhong)值得一(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)是(shi)，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)并沒(mei)有(you)出(chu)現在(zai)唐代的(de)(de)"十部樂(le)(le)"中(zhong)(zhong)，可(ke)見(jian)，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在(zai)唐時只是(shi)邊塞(sai)中(zhong)(zhong)所見(jian)的(de)(de)樂(le)(le)器，并未正(zheng)式進入唐代宮(gong)廷或軍(jun)隊，只是(shi)少數民族或是(shi)軍(jun)隊中(zhong)(zhong)的(de)(de)兵士所用的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)自(zi)娛自(zi)樂(le)(le)的(de)(de)樂(le)(le)器。

唐、宋、元、明各代文人的詩歌中常見到關于羌笛的記載。現在在四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶的羌族地區，仍舊(jiu)可以看到這(zhe)種(zhong)具(ju)有(you)唐(tang)宋遺(yi)風(feng)的樂器(qi)，它們(men)是用(yong)(yong)兩支同樣(yang)長短的油竹制作(zuo)，管(guan)體(ti)被(bei)削成方柱形，綁扎在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，每只(zhi)管(guan)的上端，置有(you)一(yi)(yi)個帶(dai)竹簧片的吹管(guan)，豎吹，規格(ge)有(you)17厘米及19厘米兩種(zhong)，音色高亢而略有(you)悲涼感，是人們(men)在(zai)(zai)喜慶(qing)豐收(shou)，過年(nian)過節勞動之余常用(yong)(yong)的主要樂器(qi)。亦(yi)是小伙子向姑娘表達愛(ai)情的一(yi)(yi)種(zhong)方式。

赤布蘇、沙壩地區的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)是秦漢戰亂年間由南遷的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)族人從(cong)西(xi)部地區帶來的(de)(de)(de)。據史料(liao)記載，西(xi)漢前，羌(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)面上有(you)(you)四(si)孔(kong)(kong)(kong)，公元1世紀時由音(yin)樂家京(jing)房加一高音(yin)按孔(kong)(kong)(kong)，成(cheng)為五孔(kong)(kong)(kong)。東漢馬融在《長笛(di)(di)(di)賦》中曾有(you)(you)"近世雙(shuang)笛(di)(di)(di)從(cong)羌(qiang)(qiang)起(qi)"的(de)(de)(de)記述。發展到近代，羌(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)已成(cheng)六孔(kong)(kong)(kong)。由此推(tui)斷，羌(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)存在至少已有(you)(you)兩千多年的(de)(de)(de)歷史了。

現代羌笛，用當地產的油竹（竹節長、管身細）制作，選兩支筒徑、長度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的將兩管相鄰(lin)外皮削(xue)平(ping)），在首、中(zhong)、尾(wei)三處用細線(xian)捆扎。管身(shen)無節(jie)，全(quan)長13—19厘米，上(shang)開五或六個按孔(kong)（孔(kong)距相同）。管上(shang)端裝竹制簧(huang)哨（正面(mian)削(xue)平(ping)、刻簧(huang)，簧(huang)舌朝上(shang)）

演(yan)奏時，口含雙簧，用食、中、無名指按(an)孔。音(yin)域c1—c2。音(yin)色(se)清脆(cui)明亮，略有悲(bei)(bei)涼之感(gan)。 羌笛(di)的聲音(yin)常(chang)給(gei)人以(yi)虛(xu)幻迷離(li)、動人心魄的感(gan)覺，羌族人民常(chang)用它來抒發自己(ji)喜怒哀樂、悲(bei)(bei)歡(huan)離(li)合(he)的種種情感(gan)。常(chang)演(yan)奏的曲(qu)目有《折柳詞》、《思想曲(qu)》、《莎(sha)郎曲(qu)》等(deng)。

國(guo)家(jia)非常重視非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)的保(bao)護。2006年5月(yue)20日，羌(qiang)笛演奏及(ji)制作技藝經(jing)國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。

文化特色

羌餐

是桃坪羌寨的主要特色之一如果有幸到羌家作客，熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉(rou)、香鍺腿和柳溝肉(rou)，還有山龍須、蕨菜(cai)、刺隆包等山野菜(cai)。羌家姑娘會為你敬(jing)上(shang)醇香的青稞(ke)酒。在一陣陣甜甜的羌家祝(zhu)酒歌的感染(ran)下，也(ye)許你會醉意朦朧，也(ye)許你會飄然(ran)若仙，使你終(zhong)身(shen)難忘(wang)。

羌繡

是(shi)中華民族五千年燦(can)爛文化中的瑰寶。也是(shi)桃坪姑(gu)娘(niang)的拿手(shou)絕活。由于羌族姑(gu)娘(niang)從小就喜歡學習刺繡，從而學成(cheng)了精(jing)于手(shou)工(gong)的傳統技(ji)藝。到了出嫁(jia)的時候，姑(gu)娘(niang)們(men)一定要(yao)盡其所(suo)能繡出幾件好的嫁(jia)衣，好的云云鞋(xie)(xie)和好的鞋(xie)(xie)墊，否則(ze)會(hui)被男方(fang)輕視。所(suo)以，羌繡能歷經一千多(duo)年歷史而傳承(cheng)至今，而且精(jing)美(mei)絕倫，成(cheng)為許多(duo)專(zhuan)家學者的研究對(dui)象(xiang)和收藏(zang)品。

歌舞

羌族歌舞是(shi)桃坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)主要特色。到(dao)桃坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)(zhai)不看羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)(wu)，你(ni)會覺得非常遺憾。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民能歌(ge)善舞(wu)(wu)已有(you)兩千多年歷史。在漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史長(chang)河中，他們(men)以歌(ge)聲伴隨自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)勞動，用舞(wu)(wu)蹈(dao)表現(xian)(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，逐漸(jian)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)熱情(qing)奔(ben)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)(wu)中，有(you)表現(xian)(xian)勞動生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)表現(xian)(xian)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)；還(huan)(huan)有(you)表現(xian)(xian)祭(ji)祀活動或(huo)驅除鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)(wu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)多樣，有(you)獨(du)唱的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)對(dui)唱的(de)(de)(de)(de)(de)、還(huan)(huan)有(you)集體對(dui)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)，比如改盤歌(ge)、花兒(er)納吉(ji)等等。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)沙朗(lang)舞(wu)(wu)（即類(lei)似藏族(zu)(zu)(zu)鍋(guo)莊(zhuang)，而比其(qi)更靈動美觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)）是(shi)最為(wei)活躍、奔(ben)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，男(nan)女老幼均可參與。幾(ji)十(shi)個人(ren)、上百個人(ren)高歌(ge)勁舞(wu)(wu)，氣(qi)氛非常熱烈。皮(pi)鼓舞(wu)(wu)原來是(shi)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)巫師(shi)祭(ji)神才跳的(de)(de)(de)(de)(de)，后來也逐漸(jian)演化(hua)為(wei)風(feng)格粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)，成(cheng)為(wei)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)中的(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)奇芭(ba)。每(mei)逢過(guo)年過(guo)節或(huo)者村里(li)有(you)人(ren)舉(ju)行婚禮(li)，全村人(ren)都要聚在一起(qi)，燃起(qi)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)篝(gou)火(huo)(huo)，喝著醇香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)咂(za)酒(jiu)，唱山歌(ge)，跳鍋(guo)莊(zhuang)，有(you)時鬧到(dao)通宵達旦。在桃坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)(zhai)旅(lv)游，你(ni)可盡興地觀(guan)賞(shang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)家歌(ge)舞(wu)(wu)，也可以參加(jia)篝(gou)火(huo)(huo)晚會，在吃完烤羊肉，喝了(le)青(qing)稞酒(jiu)以后，在熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)篝(gou)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)輝映下，跟著羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)家姑娘小伙翩翩起(qi)舞(wu)(wu)，從中領略古羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)深(shen)內(nei)涵。

羌族多聲部

非物質文化遺(yi)產——羌族多(duo)聲部

歲月如歌。多少年來，在美麗、幽靜的阿壩群山之間，一直回響著一種高低起伏、鏗鏘婉轉的聲音。在這未經雕(diao)琢、沒有(you)修飾的(de)歌聲中(zhong)，人們聽到了歲月嘩嘩流(liu)淌的(de)聲音(yin)，頓覺時光荏苒，不由喚醒了遠古的(de)記(ji)憶。

“得拐（高(gao)）爾(er)拐（低）才是(shi)美(mei)，一個人(ren)肯定唱不(bu)起”。在(zai)黑水、松潘、茂縣交界地區，人(ren)們(men)是(shi)這樣理解音樂的(de)。

5歲的孩子(zi)在學唱歌時知(zhi)道，聲音(yin)出來時一定(ding)要同時具備高(gao)和低。年(nian)(nian)復一年(nian)(nian)，高(gao)低起伏(fu)的聲音(yin)便(bian)在這(zhe)(zhe)里的崇山這(zhe)(zhe)便(bian)是今(jin)天聽到的羌(qiang)族(zu)多聲部。

它(ta)(ta)銘記(ji)了關于這個民(min)族(zu)在時間的漫漫長河中(zhong)走過的每一個腳印(yin)。它(ta)(ta)喚醒了人們更多(duo)對于從前的溫柔記(ji)憶。

《史(shi)記·六國年表》：“禹生于(yu)西羌(qiang)。”眾多史(shi)料記載，從炎(yan)黃到夏禹，到華夏族(zu)的形(xing)成，都與古(gu)羌(qiang)族(zu)密不(bu)可分。現在，羌(qiang)族(zu)主要聚(ju)居在茂縣(xian)、理(li)縣(xian)、汶川、松(song)潘等地。

在長期的(de)(de)生產、生活(huo)中，在勤(qin)勞、樂觀(guan)精神的(de)(de)熏(xun)陶下，羌族人民(min)用歌(ge)唱和舞蹈表(biao)達著自己對生活(huo)的(de)(de)熱愛。

每逢傳統佳節，每當祭(ji)祀活動，人們(men)聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)飲咂酒(jiu)、唱(chang)山歌、跳鍋(guo)莊。每當這時候(hou)，身著(zhu)長(chang)衫、羊皮褂子，帶頭帕、束腰(yao)帶、著(zhu)革履的羌(qiang)族男(nan)子和穿著(zhu)精(jing)美刺繡服飾(shi)、佩帶雕花首飾(shi)的婦(fu)女聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)，代表各自村寨，在(zai)山間(jian)放開嗓子賽歌以決勝負。更有青(qing)年男(nan)女三五成群(qun)成雙對歌，互(hu)傾愛慕之(zhi)情。

演(yan)唱時只要有2-10人(ren)以上，即不受場地及(ji)時間(jian)的限制(zhi)，無(wu)論男女(nv)，均可演(yan)唱，演(yan)唱時分領唱、輪唱、重唱。

日復一日，“多聲(sheng)(sheng)部”演唱在村寨里(li)日益(yi)盛行起來，這便(bian)形成了無比(bi)欣喜的(de)羌族多聲(sheng)(sheng)部文化。

“多聲部”唱法以二聲部為主，有四聲部、多聲部、男女混合唱法。曲調由低到高（由一個小二度音程向大二度音程呈階梯形上行），直至演唱者的嗓音無法再高時，突然來一個四、五、八度音（不固定）的大弧度降落。演唱者嗓(sang)音(yin)一般在(zai)小(xiao)字組C或D到小(xiao)字Ⅰ組的(de)(de)A或B音(yin)之間，有時達到小(xiao)字Ⅱ組的(de)(de)D或E音(yin)（假嗓(sang)音(yin)）。音(yin)樂古樸典(dian)雅，激情奔(ben)放(fang)，抑揚頓挫，體現(xian)了(le)羌民族奮(fen)發向上、勇于進取的(de)(de)精神。

“他們呈現的(de)(de)技巧性和(he)(he)歌唱的(de)(de)境界感(gan)染了我們”。在(zai)(zai)2007年(nian)央(yang)(yang)視青歌賽上，羌(qiang)族多聲部“畢(bi)曼(man)組(zu)(zu)合(he)”用質樸(pu)動人的(de)(de)音(yin)樂和(he)(he)來自(zi)最(zui)民間的(de)(de)穿(chuan)透力打動了中(zhong)國觀眾和(he)(he)專業評委的(de)(de)心，一舉奪得(de)了大賽原生(sheng)態組(zu)(zu)的(de)(de)銅獎。古老(lao)的(de)(de)羌(qiang)族多聲部在(zai)(zai)21世紀今天，在(zai)(zai)依舊山(shan)清水秀的(de)(de)村寨(zhai)中(zhong)，在(zai)(zai)燈火輝煌的(de)(de)舞臺(tai)中(zhong)央(yang)(yang)，煥發出新(xin)的(de)(de)青春和(he)(he)生(sheng)命力。

旅游指南

進出交通

成都茶店(dian)子汽車站乘(cheng)車，到(dao)達(da)地點的順序為理(li)縣—桃坪—米亞(ya)羅，每天(tian)7：20、8：10、9：00、13：00、14：50共4班車到(dao)米亞(ya)羅，票(piao)價41.5元(yuan)，需5個半小(xiao)時到(dao)達(da)

停留住宿

寨子里很多人(ren)(ren)(ren)家都可以住宿，其(qi)中周禮智家是這個寨子較早接待客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)，他家的外部是古樓，里面有(you)(you)比較現代的裝修(xiu)，有(you)(you)幾間客(ke)(ke)(ke)房，還(huan)算干凈，地(di)震后重建的蜀羌客(ke)(ke)(ke)棧，也是客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的首(shou)選(xuan)擇(ze)，經濟實惠衛生，另外可以選(xuan)擇(ze)住在理縣(xian)縣(xian)城。

順道游覽

米亞(ya)羅：地(di)(di)處四川理縣，是紅葉風景區(qu)，海拔2700米。“米亞(ya)羅”是藏語，意即(ji)“好耍的壩(ba)子”，地(di)(di)處岷江支流(liu)雜谷腦(nao)河谷地(di)(di)帶。這(zhe)里氣候涼爽，景色絕佳，尤其到(dao)了(le)深秋季(ji)節，紅葉從(cong)高(gao)到(dao)底，層次分明地(di)(di)從(cong)山下紅下來。