成(cheng)都茶店子客運站每天有十幾(ji)次開往汶川縣(xian)的班車,從汶川縣(xian)城至桃坪有面包車或中巴車,票(piao)價約10元。
桃(tao)坪羌寨,在理縣東40公里處,距成都市約180公里。該寨是羌族建(jian)筑群落的(de)典型代表,寨內一片黃(huang)褐色的(de)石(shi)屋(wu)順陡峭(qiao)的(de)山勢依坡逐坡上壘(lei),其(qi)間碉堡(bao)林(lin)立,被稱為(wei)最神秘的(de)“東方古堡(bao)”。
桃坪(ping)羌(qiang)寨以古堡為(wei)中心(xin)筑成了放射狀的(de)8個出口,出口連著甬道構成路網(wang),本寨人(ren)進退自如,外人(ren)如入迷宮(gong)。寨房相(xiang)連相(xiang)通(tong),外墻(qiang)用(yong)卵石(shi)(shi)、片石(shi)(shi)相(xiang)混建構,斑駁有致,寨中巷道縱橫,有的(de)寨房建有低矮的(de)圍墻(qiang),保留了遠古羌(qiang)人(ren)居(ju)“穹(qiong)廬”的(de)習慣。民居(ju)內(nei)(nei)房間(jian)寬闊、梁柱縱橫,一(yi)般有二至三層,上面作(zuo)為(wei)住房,下(xia)面設(she)牛(niu)羊圈(quan)舍或堆(dui)放農具,屋(wu)內(nei)(nei)房頂常(chang)壘(lei)有一(yi)“小塔(ta)”,供奉羌(qiang)人(ren)的(de)白石(shi)(shi)神(一(yi)塊卵狀白色石(shi)(shi)頭)。堡內(nei)(nei)的(de)地下(xia)供水系統也是獨一(yi)無二的(de),從高山上引來的(de)泉水,經暗(an)溝流(liu)至每(mei)家每(mei)戶,不(bu)僅(jin)可以調(diao)節室(shi)內(nei)(nei)溫度,作(zuo)消防(fang)設(she)施(shi),而且(qie)一(yi)旦有戰(zhan)事,還(huan)是避免敵人(ren)斷水和逃生的(de)暗(an)道。
桃(tao)坪歷史(shi)悠久(jiu),據史(shi)料記(ji)截,寨子始建于公元前111年(nian),西(xi)漢(han)時(shi)即在此設廣(guang)柔縣(xian),桃(tao)坪作為縣(xian)轄隘(ai)口和防(fang)御重區便已存在,已有2000多年(nian)的歷史(shi)。
桃坪羌寨(zhai),羌語“契子”,依山(shan)傍水(shui)(shui),土沃水(shui)(shui)豐,人杰地靈,岷江支流雜谷腦河自村而(er)過。該村寨(zhai)集古樸濃(nong)郁的民(min)風民(min)俗,神奇獨特的羌民(min)族建筑,天
然地道的(de)羌(qiang)族刺(ci)秀(xiu)和奔放的(de)羌(qiang)族歌(ge)(ge)舞,展示著古樸(pu)迷離(li)的(de)羌(qiang)族歷史。夜(ye)幕(mu)降(jiang)臨,篝火熊(xiong)熊(xiong),羌(qiang)家人圍著咂酒、載歌(ge)(ge)載舞,往(wang)往(wang)是(shi)“一(yi)夜(ye)羌(qiang)歌(ge)(ge)舞婆娑(suo),不知紅日已瞳(tong)瞳(tong)。”
“龍來氐羌黃河頭,征(zheng)程(cheng)漫(man)(man)漫(man)(man)幾個秋”迄今(jin)為止,中(zhong)(zhong)國境內發現的(de)(de)(de)古老而又(you)是(shi)(shi)比較成熟的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)便是(shi)(shi)3000多年前殷商時代(dai)的(de)(de)(de)代(dai)表文(wen)字(zi)——甲(jia)骨文(wen)。甲(jia)骨文(wen)中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)個關于民(min)(min)族(zu)(或氏(shi)族(zu)、部落)稱(cheng)號的(de)(de)(de)文(wen)字(zi),即(ji)“羌”,是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren)類族(zu)號較早的(de)(de)(de)記載。《說文(wen)·羊部》:“羌,西戎牧羊人(ren)也,從人(ren)從羊,羊亦聲。”羌,屬(shu)他稱(cheng),即(ji)當時中(zhong)(zhong)原部落對西部(陜西、甘肅、寧夏、新疆、青(qing)海(hai)、西藏、四川)游(you)牧民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)泛稱(cheng)。所(suo)以可以肯定地說,氐羌族(zu)群(qun)絕不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu),他們(men)有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)語言、服飾、習俗等,唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)共同(tong)(tong)點可能就只是(shi)(shi)“逐水草(cao)而居”的(de)(de)(de)游(you)牧生活方(fang)式。
仰韶文化末期(約公元前3000年左右),黃河中游出現了炎、黃兩大部(bu)落(luo)(luo)。炎(yan)帝(di)姜(jiang)(jiang)姓,姜(jiang)(jiang)、羌本一(yi)字之分化,是母系(xi)社會(hui)與父系(xi)社會(hui)的(de)不同(tong)表達,甲骨文中(zhong)亦常互用。姜(jiang)(jiang)、羌均像頭戴羊角頭飾(shi)之人,代(dai)表以(yi)羊為圖騰(teng)的(de)起源于中(zhong)國西(xi)(xi)北的(de)原始游牧部(bu)落(luo)(luo)。《晉語(yu)·國語(yu)》:“昔少典娶有蟲喬 氏,生黃帝(di)、炎(yan)帝(di)。黃帝(di)以(yi)姬水成(cheng),炎(yan)帝(di)以(yi)姜(jiang)(jiang)水成(cheng)。成(cheng)而異(yi)德,故黃帝(di)為姬,炎(yan)帝(di)為姜(jiang)(jiang)。”炎(yan)帝(di)屬古羌族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)部(bu)落(luo)(luo),部(bu)落(luo)(luo)眾(zhong)多。在后(hou)來的(de)戰爭中(zhong),炎(yan)帝(di)部(bu)落(luo)(luo)大部(bu)分與黃帝(di)部(bu)落(luo)(luo)互相(xiang)融合,成(cheng)為華夏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(今(jin)漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)先(xian)民(min)(min))。另一(yi)部(bu)分則(ze)西(xi)(xi)行或南下,與當地土著(zhu)居民(min)(min)融合,成(cheng)為漢(han)(han)藏語(yu)系(xi)漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、羌族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)以(yi)外的(de)其他民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)先(xian)民(min)(min),如藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、納(na)西(xi)(xi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、僳僳族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、普(pu)米族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、景頗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、拉祜族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)等(deng)。
約公元前2100年,善于治水(shui)的羌(qiang)人(ren)大禹(yu)(yu)繼任(ren)部(bu)落聯盟總(zong)首領。禹(yu)(yu)為(wei)了(le)天下(xia)子(zi)民的安生,告別家鄉的大山,開(kai)始了(le)漫(man)漫(man)治水(shui)之(zhi)路(lu)。他專(zhuan)心治理水(shui)患(huan),疏通了(le)九河,戰績顯赫(he),民間還(huan)有大禹(yu)(yu)王(wang)(wang)“三過(guo)家門而不入”的美(mei)傳呢!大禹(yu)(yu)王(wang)(wang)后來破除了(le)“禪(chan)讓(rang)制”,傳位(wei)于其(qi)子(zi)啟,史(shi)稱“夏啟”。啟即(ji)位(wei)后聯合(he)諸(zhu)部(bu)落在陽(yang)城(cheng)(今(jin)河南登封縣治城(cheng)鎮)建立(li)了(le)中國(guo)歷史(shi)上的第一(yi)個正式(shi)的國(guo)家,歷傳500多年。
公元前221年,秦(qin)(qin)(qin)王嬴政(zheng)(史稱(cheng)“秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)”)攻滅齊、楚(chu)、燕、韓、趙、魏六國(guo)(guo)統一了(le)(le)中國(guo)(guo),建立了(le)(le)中國(guo)(guo)歷史上(shang)第一個中央集權(quan)的封建國(guo)(guo)家,開始(shi)(shi)了(le)(le)歷時(shi)2000多年的封建社會(hui)。秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)本(ben)生于羌人老故居甘肅天(tian)水(shui),天(tian)水(shui)羌種(zhong)是(shi)也(ye)(在今羌族聚居地茂縣松坪溝仍有其(qi)祖始(shi)(shi)于秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)的說法(fa))。秦(qin)(qin)(qin)的族屬,經蒙(meng)文通(tong)教授(shou)考(kao)定為“秦(qin)(qin)(qin)之為戎(rong),固(gu)不(bu)自疑”。他(ta)建國(guo)(guo)后(hou)東遷陜西(xi)咸(xian)陽,并(bing)且頒布法(fa)令不(bu)準對西(xi)邊的羌戎(rong)部(bu)落用(yong)兵(bing)。
漢(han)代,四(si)川羌(qiang)(qiang)族建(jian)有牦(mao)牛、青衣羌(qiang)(qiang)國,地(di)轄今(jin)西(xi)(xi)(xi)昌(chang)、甘孜、雅安、樂山一(yi)帶,國都在(zai)寶興縣靈關鎮(zhen)。西(xi)(xi)(xi)漢(han)時(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)北地(di)區的(de)漢(han)陽(yang)(天水)、金城(蘭州)、安北地(di)、隴西(xi)(xi)(xi)五(wu)郡羌(qiang)(qiang)族人口達259990戶,1001802人。西(xi)(xi)(xi)漢(han)時(shi)(shi)羌(qiang)(qiang)人在(zai)山東、河(he)北、河(he)南(nan)、內蒙、山西(xi)(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)(xi)、甘肅(su)、寧夏、新(xin)疆、青海、西(xi)(xi)(xi)藏、四(si)川、云(yun)南(nan)、貴(gui)州等省居(ju)住,人口多(duo)(duo)達1200多(duo)(duo)萬,占全國人口1/4(當時(shi)(shi)全國人口為(wei)5995萬)。到了東晉十六國時(shi)(shi)期,西(xi)(xi)(xi)北氐羌(qiang)(qiang)人建(jian)立了成(成漢(han))、前秦、夏、后(hou)涼、后(hou)趙等國家,但(dan)都只是曇花一(yi)現,生命(ming)力(li)不(bu)強,影響不(bu)大。
公元881年(唐代(dai)末期),黨項羌人拓(tuo)跋思(si)恭在夏(xia)州(zhou)(今內(nei)蒙與陜(shan)西交(jiao)界處的白城子)建(jian)立夏(xia)州(zhou)政(zheng)權,轄夏(xia)、綏(sui)、銀、宥(you)四州(zhou)。夏(xia)國是以(yi)陜(shan)、甘、寧、青一(yi)帶的黨項羌族(zu)為主(zhu)體,包括西北其他民族(zu)在內(nei)組建(jian)的國家。黨項羌有(you)細封氏(shi)、費聽(ting)氏(shi)、往利(li)氏(shi)、頗超氏(shi)、野利(li)氏(shi)、米擒氏(shi)、拓(tuo)跋氏(shi)八族(zu),以(yi)拓(tuo)跋氏(shi)最(zui)強,起群(qun)首領(ling)導作用(yong)。后因受吐蕃不斷的侵犯(fan)和騷擾(rao),向唐朝政(zheng)府(fu)申(shen)請內(nei)遷(qian)于陜(shan)西、寧夏(xia)一(yi)帶。
公元(yuan)1031年(nian)(nian),第十(shi)一(yi)(yi)世太(tai)祖(zu)李(li)得明逝世,其子(zi)李(li)元(yuan)昊繼位,號(hao)夏(xia)(xia)景(jing)(jing)宗。公元(yuan)1032年(nian)(nian),元(yuan)昊改姓嵬名氏,自(zi)稱(cheng)“兀卒”(青天子(zi)),立國(guo)(guo)號(hao)為(wei)“大夏(xia)(xia)”(因在宋(song)之西(xi),宋(song)稱(cheng)“西(xi)夏(xia)(xia)”),紀(ji)年(nian)(nian)為(wei)夏(xia)(xia)景(jing)(jing)宗顯道元(yuan)年(nian)(nian)。西(xi)夏(xia)(xia)疆域包括今(jin)(jin)甘肅大部(bu)、寧夏(xia)(xia)全部(bu)、陜西(xi)北部(bu)和青海、內蒙的(de)部(bu)分地(di)區,總(zong)共統轄32州(zhou)(zhou),國(guo)(guo)都在興慶府(今(jin)(jin)銀(yin)川市)。公元(yuan)1226年(nian)(nian),蒙古(gu)人鐵木(mu)(mu)真率兵親自(zi)伐夏(xia)(xia)。次年(nian)(nian),蒙古(gu)軍猛烈攻(gong)占,盡破(po)大夏(xia)(xia)國(guo)(guo)城邑,人民傷亡(wang)慘重。為(wei)避免人民更大的(de)傷亡(wang)和損失,第二十(shi)一(yi)(yi)世末帝夏(xia)(xia)見屈降。蒙古(gu)諸(zhu)將尊鐵木(mu)(mu)真遺命,將夏(xia)(xia)見殺之,并毀大夏(xia)(xia)王(wang)陵(ling)。至(zhi)此(ci),大夏(xia)(xia)國(guo)(guo)立國(guo)(guo)346年(nian)(nian),于公元(yuan)1227年(nian)(nian)滅亡(wang),其后裔(yi)在今(jin)(jin)阿壩州(zhou)(zhou)理縣桃坪鄉、甘孜州(zhou)(zhou)丹巴等地(di)仍有分布。
四川(chuan)(chuan)古(gu)(gu)(gu)為巴(ba)蜀國(guo),夏代(dai)屬梁州。巴(ba)蜀出自(zi)氐羌(qiang),蠶(can)叢(故(gu)居蠶(can)陵,在(zai)今四川(chuan)(chuan)省阿(a)壩藏族(zu)(zu)羌(qiang)族(zu)(zu)自(zi)治州茂(mao)(mao)縣(xian)(xian)(xian)疊溪(xi)(xi)鎮(zhen),遺跡毀于1933年(nian)8月25日15時(shi)(shi)發生的(de)疊溪(xi)(xi)大地(di)(di)(di)震)稱(cheng)王。李白(bai)在(zai)《蜀道難》里吟詠:“蠶(can)叢及魚鳧,開國(guo)何(he)茫然。”就在(zai)同一地(di)(di)(di)域(yu),古(gu)(gu)(gu)羌(qiang)人(ren)還建有(you)冉駹(發音與“Rrmea(日麥,羌(qiang)族(zu)(zu)和黑水(shui)人(ren)自(zi)稱(cheng),意為“本(ben)地(di)(di)(di)人(ren)”)”幾無(wu)差別)國(guo),乃今日30萬羌(qiang)人(ren)之故(gu)居地(di)(di)(di),統轄區域(yu)包(bao)括今四川(chuan)(chuan)阿(a)壩之茂(mao)(mao)縣(xian)(xian)(xian)、汶川(chuan)(chuan)、理縣(xian)(xian)(xian)、黑水(shui)、松潘、九寨(zhai)溝、馬爾(er)(er)康(kang)、金川(chuan)(chuan)、小金、壤塘、阿(a)壩、紅(hong)原、若爾(er)(er)蓋等縣(xian)(xian)(xian)地(di)(di)(di)。三國(guo)時(shi)(shi)(公元221年(nian)),疆域(yu)尚(shang)包(bao)括有(you)今都江(jiang)堰(yan)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)都安縣(xian)(xian)(xian)、齊基縣(xian)(xian)(xian)、灌縣(xian)(xian)(xian))、彭縣(xian)(xian)(xian)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)白(bai)馬縣(xian)(xian)(xian)、興樂縣(xian)(xian)(xian))、北川(chuan)(chuan)(羌(qiang)族(zu)(zu)自(zi)治)縣(xian)(xian)(xian)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)石(shi)泉縣(xian)(xian)(xian))、青川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)(xian)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)廣(guang)武縣(xian)(xian)(xian))、平(ping)武縣(xian)(xian)(xian)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)剛(gang)底(di)縣(xian)(xian)(xian))、甘肅文縣(xian)(xian)(xian)(古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)陰平(ping)縣(xian)(xian)(xian))。漢代(dai)羌(qiang)都在(zai)今茂(mao)(mao)縣(xian)(xian)(xian)鳳儀鎮(zhen)。
此(ci)外,古羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之種還有(you)姜氏戎、先零羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒當羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鐘(zhong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(鐘(zhong)存羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))、勒姐羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑喃羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、當煎(jian)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、罕羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、且凍羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、虔人羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牢姐羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、封養(yang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄉姐羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒何羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鞏(gong)唐羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、全(quan)無種羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑禾羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、塞外羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保塞羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、河(he)曲羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、發羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、婼羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、西夜、蒲(pu)犁(li)諸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、阿鉤羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牦牛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、參(can)狼(lang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青(qing)衣(yi)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白馬羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白蘭(lan)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、可蘭(lan)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、宕昌羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄧(deng)至羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、汶山羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黨項(xiang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白狗羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、哥鄰(lin)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、南水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、逋祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、弱水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、悉(xi)董羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、咄霸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保霸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白草羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑虎羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、羅打鼓羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、楊(yang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、草坡羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青(qing)片羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、四鄰(lin)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、臨涂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、涉題羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、左(zuo)封羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、紫祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、林臺羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、向人羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、葛延羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、維(威)州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、蠶陵羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(昔衛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))、茂州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、望(wang)族羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、那(nei)鄂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、千碉羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等百余種羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)支,此(ci)不贅述.
桃坪(ping)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)似乎濃縮了羌(qiang)族(zu)千年(nian)歷史,在(zai)桃坪(ping)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)內,多(duo)少(shao)年(nian)來羌(qiang)民(min)們都(dou)(dou)保留著傳統的(de)(de)生活習慣,從田間(jian)采摘(zhai)蘋果的(de)(de)孩(hai)童到門前(qian)穿著整齊民(min)族(zu)服飾的(de)(de)老者(zhe),從正在(zai)織(zhi)羌(qiang)繡的(de)(de)婦女(nv)到喝(he)著青(qing)稞酒的(de)(de)彪漢(han),都(dou)(dou)呈現出一種田園(yuan)牧歌式的(de)(de)生活境界(jie)。
羌族(zu)隆重的民(min)族(zu)節(jie)日為“祭山(shan)會”(又(you)稱轉(zhuan)山(shan)會)和“羌年會”(又(you)稱羌歷年),分別于春秋(qiu)季舉(ju)行。實際上(shang)是一(yi)種春禱秋(qiu)酬(chou)的農事活動,卻始終充(chong)滿濃郁的宗(zong)教色彩,更折射出(chu)遠古神秘文化的光輝。
寨內的巨大碉樓(lou),雄渾(hun)挺拔,屹立于比(bi)肩走袂(mei)的村寨中,高(gao)高(gao)低(di)(di)低(di)(di),從(cong)數(shu)(shu)米(mi)到數(shu)(shu)十米(mi),建筑形式有四、六、八角(jiao),以土、石(shi)、麻筋、木為(wei)料,有的僅用(yong)土木。寨子是一(yi)處石(shi)碉與(yu)民居(ju)合二為(wei)一(yi)的建筑群,片石(shi)與(yu)黃泥砌成(cheng)的堅固經歷了(le)無(wu)數(shu)(shu)的地(di)震后仍完好(hao)無(wu)損(sun)。墻(qiang)體(ti)和墻(qiang)體(ti)之間的巷(xiang)道深幽(you)而神秘,因一(yi)些巷(xiang)道上搭建了(le)房屋,于是有了(le)無(wu)數(shu)(shu)暗道,走入(ru)其中就(jiu)像(xiang)步入(ru)了(le)歷史的迷宮。
施工時不繪圖,不測算,不吊線,信手砌成,結構勻稱,棱角突兀,雄偉堅固,精巧別致,是世界建筑史上一大奇觀,令人嘆為觀止,吸引了絡繹不絕的海內外游客前來觀光、考察桃(tao)坪羌寨(zhai)一反(fan)傳統(tong)古城設東、西、南、北(bei)四門(men)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑形(xing)式,筑成(cheng)了以(yi)高(gao)碉(diao)(diao)為中心的(de)(de)(de)(de)放射狀(zhuang)8個出入口。而8個出入口又以(yi)13個甬道織成(cheng)四通八(ba)達的(de)(de)(de)(de)路網(wang)(wang)。寨(zhai)內人進出自如,而外來人卻如入八(ba)陣迷宮,非(fei)本(ben)寨(zhai)人指引,不可通行(xing)。寨(zhai)內的(de)(de)(de)(de)地底(di)下,挖掘了眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)引水(shui)暗渠,上蓋石板(ban)和土,一定(ding)距離間(jian),留有(you)活動石板(ban),揭開即可取水(shui)。這(zhe)些水(shui)渠方便(bian)、保密,在(zai)寨(zhai)內編織成(cheng)流(liu)經每棟(dong)碉(diao)(diao)樓的(de)(de)(de)(de)水(shui)網(wang)(wang),為戰時(shi)提供(gong)了巨大的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存空間(jian)。桃(tao)坪神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)路網(wang)(wang)、水(shui)網(wang)(wang)、房頂,組成(cheng)了羌寨(zhai)內地上、地下、空中三種立體交叉的(de)(de)(de)(de)道路網(wang)(wang)絡和防御系統(tong),這(zhe)也是(shi)桃(tao)坪羌寨(zhai)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)奇(qi)特之處(chu)。
將高(gao)大的(de)(de)(de)石(shi)碉與民居合二為一的(de)(de)(de)建筑群(qun)。這個寨子(zi)里古(gu)老的(de)(de)(de)建筑是兩千年前用黃(huang)泥、片石(shi)作(zuo)材(cai)料(liao)建成的(de)(de)(de),集數學、幾何、力學為一體,顯示(shi)了羌族這個古(gu)老的(de)(de)(de)民族在歷史上曾(ceng)經的(de)(de)(de)輝煌。
碉(diao)(diao)樓(lou)是(shi)整(zheng)個寨子的(de)標志性建筑,僅存兩座,一座是(shi)陳仕明(ming)家的(de)住宅,另(ling)一座雄(xiong)踞在(zai)寨子對面的(de)河岸上。碉(diao)(diao)樓(lou)分為9層(ceng),高30米左右,各(ge)層(ceng)四方開有(you)射擊窗口(kou),頂樓(lou)的(de)鐘孔是(shi)作(zuo)為傳遞消息用的(de)。
羌族建筑,就近(jin)取材,利用附(fu)近(jin)山(shan)上的(de)(de)土、石(shi)等(deng)資源(yuan),先在選(xuan)擇好的(de)(de)地(di)面(mian)上掘成方形的(de)(de)深一米至(zhi)兩米左右的(de)(de)溝(gou),在溝(gou)內選(xuan)用大(da)塊(kuai)的(de)(de)石(shi)片砌成基腳(jiao)。寬約三尺,再(zai)用調(diao)好的(de)(de)黃(huang)泥(ni)作漿,膠(jiao)合(he)片石(shi)。石(shi)墻(qiang)(qiang)自下而上逐(zhu)漸見薄(bo),逐(zhu)層(ceng)(ceng)收小,石(shi)墻(qiang)(qiang)重心略偏向(xiang)室內,形成向(xiang)心力(li),相(xiang)互擠(ji)壓而得(de)以(yi)牢固(gu)、安定。屋頂結構層(ceng)(ceng)次由下至(zhi)上分(fen)別(bie)是主梁(liang)、掾子(zi)、劈材層(ceng)(ceng)、竹桿、黃(huang)刺。棕耙(pa),頗具(ju)民族特色(se)。
桃坪(ping)羌(qiang)寨因典型(xing)的(de)羌(qiang)族建筑、交錯復雜(za)的(de)道路結(jie)構(gou)被稱為“東方神秘(mi)古(gu)堡”,是世界保(bao)存完整(zheng)的(de)羌(qiang)族建筑文(wen)化藝術“活化石”。
在(zai)佳山(shan)(shan)(shan)寨(zhai)發現有(you)(you)“石(shi)(shi)棺葬(zang)(zang)”,隨葬(zang)(zang)品(pin)多為(wei)陶器(qi),也有(you)(you)銅、鐵、木(mu)制陪(pei)葬(zang)(zang)品(pin),向世(shi)人(ren)展(zhan)示出羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)古老的(de)(de)(de)歷史(shi),獨特的(de)(de)(de)風俗習慣和(he)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua),為(wei)人(ren)們提(ti)供了豐富(fu)的(de)(de)(de)民(min)(min)俗考察、研究依據。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)跳沙朗(意為(wei)唱起來、搖(yao)起來)、喝(he)咂酒、吹(chui)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)、著刺繡。桃(tao)(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)依山(shan)(shan)(shan)而建,雜谷(gu)腦河水(shui)從寨(zhai)前奔(ben)流而過。寨(zhai)內(nei)聳立兩座(zuo)九層石(shi)(shi)塊壘砌(qi)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)舍(she)雕(diao),與(yu)對岸山(shan)(shan)(shan)峰烽火臺(tai)遙(yao)遙(yao)相(xiang)望。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)民(min)(min)房依山(shan)(shan)(shan)建于斜坡(po)之上,均以(yi)石(shi)(shi)塊壘砌(qi)而成,古羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)先民(min)(min)引山(shan)(shan)(shan)泉(quan)修暗(an)溝從寨(zhai)內(nei)房屋(wu)底下流過,飲用、消防取水(shui)十分方便,人(ren)行(xing)寨(zhai)內(nei)但聞(wen)水(shui)聲叮咚于地底。桃(tao)(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)案(an)被中外專(zhuan)家稱為(wei)“建筑文(wen)(wen)化(hua)藝術活化(hua)石(shi)(shi)”。 其居(ju)所多“依山(shan)(shan)(shan)而居(ju),累石(shi)(shi)為(wei)室”。桃(tao)(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai)就(jiu)是最典型的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)建筑。片石(shi)(shi)、泥土(tu)(tu)和(he)木(mu)頭,在(zai)勤(qin)勞的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)手(shou)中,奇跡般地建筑起高十余(yu)丈的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai),他們世(shi)代生存在(zai)這塊土(tu)(tu)地上,生息(xi)繁(fan)衍,披(pi)星戴月,播種理想,收獲希望。走入桃(tao)(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)寨(zhai),就(jiu)走進了這個(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)之中,去領略濃郁的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)風情,感受羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)古老的(de)(de)(de)歷史(shi),體(ti)味羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)民(min)(min)族(zu)(zu)神秘的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua),品(pin)嘗獨有(you)(you)的(de)(de)(de)風味食(shi)物,不能(neng)不為(wei)這個(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)自強不息(xi)的(de)(de)(de)精神所感動,也不能(neng)不為(wei)這個(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)走向輝煌(huang)的(de)(de)(de)理念所折服。
羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器,已有2000多年歷史,流行在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住之地。羌笛兩(liang)管(guan)數孔(kong)(以(yi)前五孔(kong),現在多為(wei)六(liu)孔(kong),)用當地(di)高山上生長(chang)的(de)油竹制(zhi)(zhi)成,竹節長(chang)、管(guan)身較細,雙管(guan)并(bing)排用線(xian)纏繞連結在一起。終(zhong)身全長(chang)13 ~19 厘(li)(li)(li)米,管(guan)口直徑2 厘(li)(li)(li)米左右,笛(di)管(guan)上端裝(zhuang)有4 厘(li)(li)(li)米長(chang)的(de)竹制(zhi)(zhi)吹(chui)嘴。吹(chui)嘴正(zheng)面用刀削平(ping),并(bing)在上端約3 厘(li)(li)(li)米處,用刀切開一薄片(pian)作為(wei)簧(huang)片(pian)。它主要用于(yu)獨(du)(du)奏,有十(shi)余首古(gu)老的(de)曲(qu)牌,樂(le)曲(qu)內容相當廣(guang)泛,主要是傳(chuan)達羌(qiang)(qiang)族(zu)人的(de)思(si)念(nian)向往之情。 羌(qiang)(qiang)笛(di)為(wei)豎著吹(chui)奏,兩(liang)管(guan)發出同(tong)樣的(de)音高,音色清脆(cui)高亢,并(bing)帶(dai)有悲涼之感,"羌(qiang)(qiang)笛(di)何須怨楊(yang)柳,春風(feng)不度玉門關"是其(qi)表(biao)現力(li)的(de)最佳寫照,故最適于(yu)獨(du)(du)奏,也(ye)可為(wei)歌舞伴奏。
羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)與笛(di)(di)(di)有很大的(de)(de)(de)區別(bie),是(shi)兩個不同(tong)的(de)(de)(de)概念。東(dong)漢馬(ma)融《長笛(di)(di)(di)賦》"近世雙笛(di)(di)(di)從羌(qiang)(qiang)(qiang)起(qi),羌(qiang)(qiang)(qiang)人伐竹(zhu)未及已,龍吟(yin)水中(zhong)不見(jian)已,截竹(zhu)吹之聲相似……故本四(si)(si)孔(kong)加(jia)以(yi)(yi)一"由此可(ke)以(yi)(yi)知道(dao):羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在漢代就已經流傳于甘肅、四(si)(si)川(chuan)等(deng)地了,并且可(ke)以(yi)(yi)推之當(dang)時的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)是(shi)雙管(guan)四(si)(si)孔(kong)羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)。羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在唐(tang)時,是(shi)邊塞上(shang)常見(jian)的(de)(de)(de)一種(zhong)樂器(qi)(qi),經常出現在唐(tang)代邊塞詩中(zhong)值得一提的(de)(de)(de)是(shi),羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)并沒有出現在唐(tang)代的(de)(de)(de)"十部(bu)樂"中(zhong),可(ke)見(jian),羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)(di)在唐(tang)時只(zhi)(zhi)是(shi)邊塞中(zhong)所見(jian)的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi),并未正式進入唐(tang)代宮(gong)廷或軍隊,只(zhi)(zhi)是(shi)少數民族(zu)或是(shi)軍隊中(zhong)的(de)(de)(de)兵士所用的(de)(de)(de)一種(zhong)自(zi)娛自(zi)樂的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi)。
唐、宋、元、明各代文人的詩歌中常見到關于羌笛的記載。現在在四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶的羌族地區,仍舊可(ke)以看到(dao)這種具有(you)(you)唐(tang)宋遺風的(de)(de)樂(le)器,它們是用兩(liang)(liang)支同樣長短的(de)(de)油竹制作,管體(ti)被削(xue)成(cheng)方柱形,綁扎(zha)在(zai)一起(qi),每(mei)只管的(de)(de)上端,置有(you)(you)一個帶竹簧片(pian)的(de)(de)吹管,豎吹,規格(ge)有(you)(you)17厘米(mi)及(ji)19厘米(mi)兩(liang)(liang)種,音(yin)色高亢而略有(you)(you)悲涼感,是人們在(zai)喜慶豐(feng)收,過(guo)年過(guo)節勞動之余常(chang)用的(de)(de)主要(yao)樂(le)器。亦(yi)是小(xiao)伙子向(xiang)姑娘表達愛情的(de)(de)一種方式。
赤布蘇、沙(sha)壩地(di)區的羌(qiang)笛(di)是秦漢(han)戰亂年間由(you)南遷的羌(qiang)族(zu)人從西(xi)部地(di)區帶(dai)來的。據史料記(ji)載(zai),西(xi)漢(han)前,羌(qiang)笛(di)面上有(you)四孔,公元1世紀時(shi)由(you)音樂家京房(fang)加一高音按孔,成為五孔。東漢(han)馬融(rong)在《長笛(di)賦》中曾(ceng)有(you)"近(jin)世雙笛(di)從羌(qiang)起"的記(ji)述。發展到(dao)近(jin)代,羌(qiang)笛(di)已(yi)成六孔。由(you)此(ci)推(tui)斷,羌(qiang)笛(di)的存在至少已(yi)有(you)兩千(qian)多年的歷史了(le)。
現代羌笛,用當地產的油竹(竹節長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管(guan)相鄰外(wai)皮(pi)削平(ping)),在(zai)首、中(zhong)、尾三處用細線捆扎。管(guan)身無節,全長13—19厘米(mi),上開(kai)五或六個按(an)孔(kong)(孔(kong)距相同)。管(guan)上端裝竹制簧哨(正面削平(ping)、刻簧,簧舌朝上)
演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有(you)悲(bei)涼之感。 羌笛的(de)(de)聲音常給(gei)人以虛幻迷離、動(dong)人心魄的(de)(de)感覺,羌族人民常用它(ta)來抒發自己(ji)喜怒哀樂、悲(bei)歡(huan)離合的(de)(de)種(zhong)種(zhong)情感。常演奏的(de)(de)曲(qu)目有(you)《折柳詞》、《思想曲(qu)》、《莎郎曲(qu)》等。
國(guo)家非常重視(shi)非物(wu)(wu)質文化(hua)遺產(chan)的(de)保(bao)護(hu)。2006年5月(yue)20日,羌笛演(yan)奏及制(zhi)作技(ji)藝經國(guo)務院批(pi)準列入第(di)一(yi)批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄。
是桃坪羌寨的主要特色之一如果有幸到羌家作客,熱情好客的主(zhu)人會(hui)給你端(duan)來香(xiang)味樸(pu)鼻的(de)羌家臘(la)豬肉、香(xiang)鍺腿和柳溝(gou)肉,還有山(shan)龍須、蕨菜、刺隆包等山(shan)野(ye)菜。羌家姑娘會(hui)為你敬上醇香(xiang)的(de)青稞(ke)酒(jiu)。在一(yi)陣(zhen)陣(zhen)甜(tian)甜(tian)的(de)羌家祝酒(jiu)歌的(de)感染下,也(ye)許(xu)你會(hui)醉意(yi)朦(meng)朧(long),也(ye)許(xu)你會(hui)飄然若(ruo)仙,使你終身難(nan)忘。
是中(zhong)華民族五千(qian)年(nian)燦爛(lan)文(wen)化中(zhong)的(de)(de)瑰寶。也是桃坪姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)拿手絕(jue)活。由(you)于羌(qiang)族姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)從小就(jiu)喜歡(huan)學(xue)習刺繡,從而(er)學(xue)成了精(jing)于手工的(de)(de)傳統技藝。到了出嫁的(de)(de)時(shi)候,姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)們一(yi)定要盡其所能繡出幾件好的(de)(de)嫁衣,好的(de)(de)云云鞋和(he)好的(de)(de)鞋墊,否則會被(bei)男方輕視。所以,羌(qiang)繡能歷經一(yi)千(qian)多年(nian)歷史而(er)傳承至今,而(er)且精(jing)美絕(jue)倫,成為(wei)許多專家學(xue)者(zhe)的(de)(de)研(yan)究對象和(he)收藏品。
羌族歌舞是桃(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)寨(zhai)的(de)(de)主要特(te)色。到桃(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)寨(zhai)不看羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu),你會(hui)覺得非常(chang)(chang)遺(yi)憾。羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民能歌(ge)善(shan)舞(wu)已有(you)兩千多(duo)年歷史。在漫長(chang)的(de)(de)歷史長(chang)河中(zhong),他們以(yi)歌(ge)聲伴(ban)隨(sui)自(zi)己(ji)的(de)(de)勞動,用舞(wu)蹈表(biao)(biao)現自(zi)己(ji)的(de)(de)生活,逐(zhu)(zhu)漸(jian)形(xing)成了(le)(le)熱(re)情(qing)奔(ben)放的(de)(de)藝術風格。羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)中(zhong),有(you)表(biao)(biao)現勞動生活的(de)(de);有(you)表(biao)(biao)現愛情(qing)的(de)(de);還(huan)有(you)表(biao)(biao)現祭(ji)祀(si)活動或(huo)(huo)驅除鬼(gui)神的(de)(de)。羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)形(xing)式多(duo)樣,有(you)獨唱的(de)(de)、有(you)對(dui)唱的(de)(de)、還(huan)有(you)集體(ti)對(dui)歌(ge)的(de)(de),比如改(gai)盤歌(ge)、花兒納吉等等。羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)沙朗(lang)舞(wu)(即類似藏族(zu)(zu)(zu)鍋莊,而比其更靈(ling)動美觀的(de)(de)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈)是最為活躍、奔(ben)放的(de)(de)藝術形(xing)式,男女老幼均可(ke)參與。幾十個人(ren)、上(shang)百個人(ren)高歌(ge)勁舞(wu),氣氛非常(chang)(chang)熱(re)烈。皮鼓舞(wu)原來是羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)巫師祭(ji)神才跳的(de)(de),后來也逐(zhu)(zhu)漸(jian)演(yan)化為風格粗獷的(de)(de)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈,成為羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈中(zhong)的(de)(de)一支(zhi)絢(xuan)麗的(de)(de)奇(qi)芭。每逢過年過節(jie)或(huo)(huo)者村里有(you)人(ren)舉(ju)行(xing)婚(hun)禮,全村人(ren)都要聚在一起,燃(ran)起熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)的(de)(de)篝(gou)火(huo)(huo),喝著醇香的(de)(de)咂(za)酒,唱山歌(ge),跳鍋莊,有(you)時鬧到通宵達(da)旦。在桃(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)寨(zhai)旅游,你可(ke)盡興地觀賞羌(qiang)(qiang)家(jia)(jia)歌(ge)舞(wu),也可(ke)以(yi)參加(jia)篝(gou)火(huo)(huo)晚會(hui),在吃(chi)完烤羊肉,喝了(le)(le)青(qing)稞酒以(yi)后,在熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)篝(gou)火(huo)(huo)的(de)(de)輝映下,跟著羌(qiang)(qiang)家(jia)(jia)姑娘小伙(huo)翩翩起舞(wu),從中(zhong)領略古羌(qiang)(qiang)文(wen)化的(de)(de)精深內(nei)涵(han)。
非物質文化遺產——羌(qiang)族多聲(sheng)部
歲月如歌。多少年來,在美麗、幽靜的阿壩群山之間,一直回響著一種高低起伏、鏗鏘婉轉的聲音。在這未經雕(diao)琢、沒(mei)有修(xiu)飾的(de)歌聲中,人們聽到了歲(sui)月嘩嘩流(liu)淌的(de)聲音,頓覺時(shi)光荏苒,不由喚(huan)醒了遠古的(de)記憶。
“得拐(guai)(高)爾拐(guai)(低)才是(shi)(shi)美,一(yi)個人肯定唱不起”。在(zai)黑水、松(song)潘、茂(mao)縣交(jiao)界(jie)地區,人們是(shi)(shi)這樣理解音(yin)樂的。
5歲的孩子在(zai)學唱歌時知道,聲音出來時一(yi)定(ding)要同時具備高和低。年(nian)復(fu)一(yi)年(nian),高低起伏的聲音便在(zai)這里的崇山這便是(shi)今天聽到的羌(qiang)族(zu)多聲部。
它銘記了關(guan)于(yu)這個民(min)族在時間的(de)(de)漫漫長(chang)河(he)中走過的(de)(de)每一個腳印(yin)。它喚醒了人們更(geng)多對于(yu)從前的(de)(de)溫柔記憶。
《史記(ji)·六國年表》:“禹生(sheng)于西羌(qiang)。”眾(zhong)多史料(liao)記(ji)載(zai),從炎黃到夏(xia)禹,到華夏(xia)族(zu)的形成(cheng),都(dou)與(yu)古(gu)羌(qiang)族(zu)密(mi)不(bu)可分。現在,羌(qiang)族(zu)主要聚居(ju)在茂(mao)縣(xian)、理(li)縣(xian)、汶川(chuan)、松潘等地(di)。
在長期的(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活中,在勤勞、樂(le)觀精神(shen)的(de)(de)熏(xun)陶(tao)下,羌族人民用歌唱和(he)舞蹈(dao)表達著自(zi)己對生(sheng)活的(de)(de)熱(re)愛(ai)。
每逢傳統佳(jia)節,每當(dang)(dang)祭祀(si)活(huo)動,人(ren)們聚在一(yi)起飲咂酒(jiu)、唱(chang)山(shan)歌、跳(tiao)鍋莊(zhuang)。每當(dang)(dang)這時候(hou),身著長衫、羊皮(pi)褂子,帶頭(tou)帕、束腰帶、著革履的羌族男子和(he)穿著精美刺繡服飾(shi)(shi)、佩帶雕(diao)花首飾(shi)(shi)的婦女聚在一(yi)起,代表(biao)各自村寨,在山(shan)間放開嗓(sang)子賽歌以決勝負(fu)。更有青年(nian)男女三(san)五成群成雙(shuang)對歌,互(hu)傾(qing)愛慕之(zhi)情。
演唱(chang)(chang)時只要(yao)有2-10人以上,即(ji)不受場地及時間(jian)的限制(zhi),無論男女,均可演唱(chang)(chang),演唱(chang)(chang)時分領唱(chang)(chang)、輪唱(chang)(chang)、重(zhong)唱(chang)(chang)。
日(ri)復一日(ri),“多聲部(bu)”演唱在村寨(zhai)里日(ri)益盛(sheng)行起來,這便(bian)形成(cheng)了無比欣喜的羌族多聲部(bu)文化。
“多聲部”唱法以二聲部為主,有四聲部、多聲部、男女混合唱法。曲調由低到高(由一個小二度音程向大二度音程呈階梯形上行),直至演唱者的嗓音無法再高時,突然來一個四、五、八度音(不固定)的大弧度(du)降落。演唱者嗓(sang)音(yin)一般在(zai)小字(zi)組(zu)C或D到小字(zi)Ⅰ組(zu)的A或B音(yin)之間,有時達到小字(zi)Ⅱ組(zu)的D或E音(yin)(假嗓(sang)音(yin))。音(yin)樂(le)古樸典雅,激情奔放(fang),抑(yi)揚頓(dun)挫(cuo),體現了羌民族奮發(fa)向上(shang)、勇(yong)于進(jin)取的精神。
“他們呈現(xian)的(de)技巧性和(he)(he)歌唱的(de)境界(jie)感染(ran)了我們”。在(zai)2007年央(yang)視青歌賽(sai)上(shang),羌(qiang)族(zu)多(duo)聲(sheng)部“畢(bi)曼組(zu)合”用(yong)質(zhi)樸動人的(de)音樂和(he)(he)來自最(zui)民(min)間的(de)穿(chuan)透(tou)力(li)打(da)動了中(zhong)(zhong)國觀(guan)眾(zhong)和(he)(he)專業(ye)評(ping)委的(de)心,一舉(ju)奪(duo)得了大賽(sai)原(yuan)生態(tai)組(zu)的(de)銅獎。古老的(de)羌(qiang)族(zu)多(duo)聲(sheng)部在(zai)21世(shi)紀今天,在(zai)依舊(jiu)山清水秀的(de)村寨中(zhong)(zhong),在(zai)燈火輝(hui)煌的(de)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央(yang),煥(huan)發出新(xin)的(de)青春和(he)(he)生命(ming)力(li)。
成都(dou)茶店子汽車(che)(che)站乘車(che)(che),到達(da)地點的順序(xu)為理縣(xian)—桃坪—米亞羅,每天7:20、8:10、9:00、13:00、14:50共4班車(che)(che)到米亞羅,票價41.5元,需5個(ge)半小時(shi)到達(da)
寨(zhai)子里很(hen)多人家都(dou)可以住宿,其中周禮智家是這個寨(zhai)子較(jiao)(jiao)早接待客人的(de)(de)客人,他家的(de)(de)外部是古(gu)樓,里面有比較(jiao)(jiao)現(xian)代的(de)(de)裝修,有幾間客房,還算干凈(jing),地(di)震后重(zhong)建的(de)(de)蜀羌(qiang)客棧,也是客人的(de)(de)首選(xuan)擇,經濟實惠衛生(sheng),另外可以選(xuan)擇住在理縣縣城。
米亞羅(luo)(luo):地處四川理縣,是紅葉(xie)風景區,海(hai)拔2700米。“米亞羅(luo)(luo)”是藏語,意(yi)即“好(hao)耍的壩(ba)子”,地處岷江支流雜谷腦(nao)河谷地帶。這(zhe)里氣(qi)候(hou)涼爽,景色絕佳(jia),尤其到了深秋(qiu)季節,紅葉(xie)從(cong)高到底,層(ceng)次分明地從(cong)山下紅下來。