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十番音樂
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
十番音樂自清朝道光中期就開始流傳,曲調來源大體上可分為曲牌、小調、嘩牌以及一些流行歌曲,流傳至今的曲調有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂的演奏樂器有13種,如弦樂器椰胡,打擊樂器鈸、鑼、狼帳等。演奏時強調后半拍,音樂高八度,風格粗獷。由于該音樂是口傳心授,沒有形成書面資料,加上當地人大多外出經商,十番音樂將面臨失傳的困境。2006年,入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 江蘇省(sheng),浙江省(sheng),福建省(sheng),廣東省(sheng),海南省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-44
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相關項目

1、十番音樂(楚州十番鑼鼓),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目(mu)

(2)申報地區或(huo)單位(wei):江蘇省淮(huai)安市

(3)保護單(dan)位:淮安市淮安區(qu)文化館

2、十番音樂(邵伯鑼鼓小牌子),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型(xing):2008年(第(di)二批),擴(kuo)展項目

(2)申報地區或單位:江蘇省(sheng)江都市

(3)保護(hu)單位:揚州市江都區邵(shao)伯鎮社會(hui)公共事業服務中(zhong)心

3、十番音樂(樓塔細十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(第(di)二批),擴(kuo)展(zhan)項目

(2)申(shen)報(bao)地區或單位:浙江省杭州市

(3)保護單位:杭(hang)州市蕭山區樓塔(ta)細(xi)十番協(xie)會

4、十番音樂(遂昌昆曲十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(nian)(第二批),擴(kuo)展項目(mu)

(2)申報地區或單位:浙江省(sheng)遂(sui)昌(chang)縣

(3)保護(hu)單(dan)位:遂昌(chang)縣非物質文化遺產保護(hu)中(zhong)心

5、十番音樂(閩西客家十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2006年(nian)(第一批),新增項目

(2)申報地區或單(dan)位:福建省龍(long)巖(yan)市(shi)

(3)保(bao)護單(dan)位:福建省龍巖(yan)市藝術(shu)館

6、十番音樂(茶亭十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型(xing):2006年(第(di)一批),新增(zeng)項目

(2)申報地(di)區(qu)或單位:福建省(sheng)福州(zhou)市

(3)保(bao)護單位:福州(zhou)市臺江區文化(hua)館

7、十番音樂(黃石惠洋十音),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次(ci)/類型:2008年(第二批(pi)),擴展(zhan)項目

(2)申報地區或(huo)單(dan)位:福建省莆田市

(3)保護(hu)單位:莆田市荔(li)城區文化(hua)館

8、十番音樂(佛山十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(第二(er)批),擴展項目

(2)申報地(di)區或單位:廣東省佛山市

(3)保護單(dan)位:佛(fo)山市(shi)南海(hai)區博物館(guan)

9、十番音樂(海南八音器樂),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類型:2008年(第二批(pi)),擴展項目

(2)申報(bao)地區或(huo)單位:海南省海口(kou)市

(3)保護單位:海口市(shi)美蘭區文化館

藝術特色

"十(shi)番(fan)"曲調,常奏的(de)有(you)《萬年(nian)(nian)歡》、《千秋(qiu)歲》、《朝(chao)天(tian)(tian)(tian)子(zi)》、《西(xi)江月》、《五(wu)鳳吟(yin)》、《蟠桃會(hui)》、《北云 》、《水(shui)底天(tian)(tian)(tian)》、《將軍令》、《美人(ren)(ren)嬌》、《金索掛梧桐》、《石榴花(hua)(hua)》、《雁來(lai)紅》、《一(yi)枝(zhi)花(hua)(hua)》、《柳(liu)搖金》、《N平(ping)樂(le)(le)》等100多首曲牌(pai)。打(da)擊樂(le)(le)曲牌(pai)有(you)"福套(tao)(tao)(tao)"、"祿套(tao)(tao)(tao)"、"壽套(tao)(tao)(tao)"、"喜套(tao)(tao)(tao)"及(ji)"文干"、"武干"、"滴水(shui)"、"流水(shui)"各(ge)套(tao)(tao)(tao)。既粗獷、熱烈,又(you)優雅(ya)抒(shu)情、節奏明(ming)晰(xi)、頓挫分明(ming)。"十(shi)番(fan)"每社(隊)的(de)20~30人(ren)(ren)。其演奏有(you)坐奏、行奏、舞奏之(zhi)(zhi)分。又(you)分為室內(nei)與室外兩(liang)種。室內(nei)分為前(qian)后兩(liang)堂(tang)。前(qian)堂(tang)以金箏 為主,后堂(tang)以絲竹為主。"十(shi)番(fan)"之(zhi)(zhi)組合,清乾(qian)、嘉(jia)處間(jian)有(you)"大(da)鑼天(tian)(tian)(tian)";咸、同年(nian)(nian)間(jian)有(you)"鶴(he)鳴皋(gao)"、"盛世元(yuan)音(yin)"、"聽月樓";光緒、宣統年(nian)(nian)間(jian)有(you)"樂(le)(le)樂(le)(le)樂(le)(le)"、"普(pu)天(tian)(tian)(tian)樂(le)(le)"(北門新店(dian)鄉人(ren)(ren)所組織);"新聽月樓"(為西(xi)郊洪塘鄉人(ren)(ren)所組織)。又(you)有(you)"賭棋山莊"、"五(wu)音(yin)樂(le)(le)社"、"醉太平(ping)"等。光緒十(shi)九年(nian)(nian)(1893年(nian)(nian))二月十(shi)五(wu)日,慶賞(shang)花(hua)(hua)朝(chao),舉(ju)行十(shi)番(fan)比賽。民國(guo)(guo)11年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)) ,福州茶(cha)亭"鶴(he)鳴皋(gao)"班赴香港(gang),為慶賀英國(guo)(guo)女王(wang)加(jia)晚演出。民國(guo)(guo)20年(nian)(nian)農歷三月廿五(wu),"三聽月樓"班赴港(gang)及(ji)新加(jia)坡演出。

中華人民共和國成立后,福(fu)(fu)建省音(yin)樂工作組得到臺江(jiang)區茶亭(ting)"聽月樓"十(shi)番(fan)(fan)班社珍藏的(de)清咸豐七年(1857年)的(de)樂譜,這個樂譜與十(shi)番(fan)(fan)樂譜一樣(yang)。十(shi)番(fan)(fan)音(yin)樂輕松活潑、節奏(zou)感(gan)強,音(yin)律和諧、悅耳動聽。流行于福(fu)(fu)州、閩侯、福(fu)(fu)清、長樂、連(lian)江(jiang)、羅源、閩清、永泰(tai)、平(ping)潭、霞(xia)浦、福(fu)(fu)安(an)、柘榮(rong)、福(fu)(fu)鼎、寧德、古田以及南(nan)平(ping)等(deng)縣市,還曾(ceng)巡回(hui)演奏(zou)于上海、香港、南(nan)洋(yang)群島等(deng)地,深受群眾喜(xi)愛。

十番音樂又稱"十班"、"五(wu)對"等(deng),因用(yong)絲、竹、革、木(mu)、金制作(zuo)的十件樂器(qi)演奏而得名。客家十番音樂是歷代客家民(min)間(jian)藝人傳承的民(min)間(jian)器(qi)樂曲(qu),其樂曲(qu)標(biao)題多描(miao)繪(hui)大自(zi)然及客家人生活習俗情趣,如《碧水山涯》、《湖光柳色(se)》、《好花圓月》、《梅蘭(lan)菊竹》、《鶯歌燕舞》 等(deng)。此外,客家十番音樂還吸收了(le)歷代戲曲(qu)劇種中的曲(qu)段、唱段和(he)曲(qu)藝作(zuo)品等(deng)。

閩西客家十番(fan)樂隊無論樂手(shou)的(de)人(ren)數(shu)還是使(shi)用(yong)的(de)樂器都沒有嚴(yan)格的(de)規定(ding),一(yi)支十番(fan)樂隊一(yi)般少則(ze)五(wu)到(dao)七人(ren),多則(ze)十到(dao)幾十人(ren)不等。

客家十(shi)番音樂最基本的(de)樂器有曲笛、蘆管、琵琶(pa)、三弦(xian)、二胡、小胖壺(hu)、 大胖壺(hu)、夾(jia)板等,笛子(zi)為其領奏(zou)樂器。客家十(shi)番音樂的(de)演(yan)奏(zou)形式分(fen)坐奏(zou)和行(xing)(xing)奏(zou)兩種,掌板者為指揮。笛子(zi)引 路(主導(dao)),文(wen)場和武(wu)場間(jian)隔進行(xing)(xing)。

獨特魅力

十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)以它(ta)獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li),在民(min)(min)間廣泛流傳(chuan)近三(san)百年,深受廣大(da)(da)(da)(da)人民(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai),它(ta)所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)(de)獨具特色樂(le)器(qi)(qi)(qi)起了不(bu)(bu)可(ke)低估的(de)(de)(de)(de)(de)作用。傳(chuan)統十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)(qi),主(zhu)要有(you)笛子、逗(dou)管、椰(ye)胡、云鑼、狼(lang)串(chuan)、大(da)(da)(da)(da)小鑼、大(da)(da)(da)(da)小鈸(ba)、清(qing)鼓等(deng)十(shi)(shi)(shi)種。隨著十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷發展與(yu)演變(bian),又加進了笙、木魚等(deng)樂(le)器(qi)(qi)(qi)。十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)分古老,應是樂(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)活化石。狼(lang)串(chuan)、逗(dou)管早在北宋時(shi)期我省閩清(qing)籍音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)家陳兩所(suo)著的(de)(de)(de)(de)(de)《樂(le)書(shu)》中便(bian)有(you)記載。十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)形式(shi)分為坐奏(zou)(zou)(zou)和(he)行奏(zou)(zou)(zou),其演奏(zou)(zou)(zou)排列位置十(shi)(shi)(shi)分講究。主(zhu)要是應用于迎神賽(sai)會和(he)百姓(xing)婚(hun)喪嫁娶,以及家宴等(deng)民(min)(min)俗活動中。十(shi)(shi)(shi)番音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌(pai)大(da)(da)(da)(da)多取材人與(yu)自然(ran)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi),體現一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing),有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還表現了古老的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說故事。

茶亭十(shi)番音樂的代表曲目有《秦樓月》、《水底(di)天》、《蓮(lian)花冊》、《雁(yan)來云(yun)》、《石榴花》等。

茶亭十番音樂不(bu)僅流行(xing)(xing)于(yu)福(fu)州市(shi)內,也流行(xing)(xing)于(yu)福(fu)州周(zhou)邊農村及福(fu)州下屬(shu)的五(wu)區六縣,還流傳到寧德、建(jian)陽(yang)、南平、古田、福(fu)安(an)、柘榮、霞蒲等(deng)地(di)。

茶亭十(shi)番(fan)音(yin)樂的(de)演奏(zou)形式(shi)分為坐奏(zou)和行奏(zou)兩種,其(qi)演奏(zou)位置(zhi)的(de)排列十(shi)分講究。茶亭十(shi)番(fan)音(yin)樂主要用于迎神賽會和百姓婚喪嫁(jia)娶(qu)及家(jia)宴等民俗(su)活動中。曲牌大多表現人與自(zi)然(ran)、社(she)會的(de)關系,或(huo)體現一(yi)定(ding)的(de)意境(jing),或(huo)描述古老的(de)傳說故事。

打(da)擊樂(le)曲(qu)牌有福套(tao)(tao)、祿套(tao)(tao)、壽套(tao)(tao)、喜套(tao)(tao)及文(wen)干、武干、滴水、流水各套(tao)(tao)。既粗獷(guang)、熱烈,又優雅抒情(qing)、節奏(zou)明晰、頓挫分明。十番每(mei)社(隊(dui))的20~30人(ren)。其(qi)演(yan)(yan)奏(zou)有坐奏(zou) 、行(xing)(xing)奏(zou)、舞(wu)奏(zou)之分。又分為(wei)室(shi)(shi)內(nei)與室(shi)(shi)外兩(liang)種。室(shi)(shi)內(nei)分為(wei)前后(hou)兩(liang)堂。前堂以金(jin)箏為(wei)主,后(hou)堂以絲竹為(wei)主。十番之組(zu)合,清乾、嘉處間(jian)有大鑼天;咸、同(tong)年(nian)(nian)間(jian)有鶴(he)鳴(ming)皋、盛世元(yuan)音、聽(ting)月樓;光緒、宣統(tong)年(nian)(nian)間(jian)有樂(le)樂(le)樂(le)、普(pu)天樂(le)(北(bei)門(men)新(xin)店鄉人(ren)所組(zu)織);新(xin)聽(ting)月樓(為(wei)西郊洪塘(tang)鄉人(ren)所組(zu)織)。又有賭棋山(shan)莊、五(wu)音樂(le)社、醉太平(ping)等。光緒十九年(nian)(nian)(1893年(nian)(nian))二月 十五(wu)日(ri),慶賞花朝,舉行(xing)(xing)十番比賽。民(min)國(guo)(guo)(guo)11年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)),福州茶亭鶴(he)鳴(ming)皋班赴(fu)香港(gang),為(wei)慶賀英(ying)國(guo)(guo)(guo)女王加晚演(yan)(yan)出。民(min)國(guo)(guo)(guo)20年(nian)(nian)農歷三月廿五(wu),三聽(ting)月樓班赴(fu)港(gang)及新(xin)加坡演(yan)(yan)出。

代表作品

《秦樓月》、《水底天》、《蓮花(hua)冊(ce)》、《雁來云》、《石榴花(hua)》等

傳承意義

閩西客家(jia)十番(fan)樂(le)(le)隊(dui)無論樂(le)(le)手的(de)(de)(de)人(ren)數還是使(shi)用的(de)(de)(de)樂(le)(le)器都沒有(you)嚴格的(de)(de)(de)規定,一(yi)支(zhi)十番(fan)樂(le)(le)隊(dui)一(yi)般少則五到七(qi)人(ren),多則十到幾十人(ren)不等(deng)。客家(jia)十番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)最基本的(de)(de)(de)樂(le)(le)器有(you)曲笛(di)、蘆(lu)管(guan)、琵琶(pa)、三弦、二胡、小胖壺、大胖壺、夾板(ban)等(deng),笛(di)子為其領(ling)奏(zou)樂(le)(le)器。客家(jia)十番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)演(yan) 奏(zou)形式分坐奏(zou)和(he)行奏(zou)兩種,掌板(ban)者為指揮(hui)。笛(di)子引路(主(zhu)導(dao)),文場和(he)武場間隔進行。閩西客家(jia)十番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)處(chu)于后繼乏人(ren)的(de)(de)(de)境地,急需搶(qiang)救和(he)保護(hu)。

弘(hong)揚(yang)傳(chuan)承福州茶亭(ting)十番音樂(le),其價(jia)值己遠遠超出了音樂(le)學(xue)(xue)范(fan)疇,它對(dui)中華民族(zu)的民族(zu)學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、文(wen)化比(bi)較學(xue)(xue)、文(wen)化傳(chuan)播學(xue)(xue)、種(zhong)族(zu)人口學(xue)(xue)、史學(xue)(xue)等(deng)諸多學(xue)(xue)科,都是一筆(bi)不可低(di)估的具有探究(jiu)、保留價(jia)值的財富。

福(fu)建省藝術館(guan)民間(jian)音樂研究專家劉春曙分析說,十(shi)(shi)(shi)番(fan)到了必須搶救的(de)(de)(de)(de)程度是一種必然(ran)。它的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、演出模(mo)式都與其繁(fan)榮時代的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)力相符(fu),與當(dang)時人們緩慢的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活節(jie)奏協調。在快節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)現(xian)代生(sheng)活中(zhong),十(shi)(shi)(shi)番(fan)由繁(fan)榮逐漸走向衰落。當(dang)然(ran),這種古老的(de)(de)(de)(de)音樂有它傳承的(de)(de)(de)(de)文化價值,需要保護(hu),政(zheng)府政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)是保護(hu)十(shi)(shi)(shi)番(fan)音樂的(de)(de)(de)(de)強大后盾(dun)。新聞背景福(fu)州十(shi)(shi)(shi)番(fan)音樂極具鄉土特色。

國家非常重視非物質文(wen)化(hua)遺產的保(bao)護,2006年(nian)5月20日,十番(fan)音樂(le)經國務院批準列(lie)入第一批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

2006年, 福建省(sheng)龍巖市參與申(shen)報的“十(shi)番(fan)音樂(le)(閩西客家十(shi)番(fan)音樂(le))”

福建省福州(zhou)市(shi)參與申(shen)報的“十(shi)番音樂(茶亭十(shi)番音樂)”

入選(xuan)第一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄,入選(xuan)項目(mu)名稱“十番音樂”,傳統音樂項目(mu)類別(bie),序號(hao)75。

2008年(nian),江蘇省淮(huai)安市申(shen)報(bao)的“十(shi)番音(yin)樂(楚州十(shi)番鑼鼓)”

江(jiang)蘇省(sheng) 江(jiang)都市申報的(de)“十番音樂(le)(邵伯鑼(luo)鼓小(xiao)牌子)”

浙(zhe)江省杭州市申報的“十(shi)番(fan)音樂( 樓塔細十(shi)番(fan))”

浙(zhe)江省 遂(sui)昌縣申報(bao)的(de)“十番音樂(le)(遂(sui)昌昆曲十番)”

福建(jian)省莆(pu)田市申(shen)報的“十番音樂(黃石慧洋(yang)十音)”

廣東(dong)省佛山市申(shen)報的“十(shi)番音樂(le)(佛山十(shi)番)”

海(hai)南省海(hai)口市申報(bao)的“十番音樂(海(hai)南八(ba)音器樂)”

入(ru)選第一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)擴(kuo)展項目名錄(lu),入(ru)選項目名稱“十番音樂”,傳統音樂項目類別,序號75。

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