1、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市揚劇研究所
2、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團揚劇團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
3、揚劇（江蘇省），編號：Ⅳ-56
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保(bao)護單位(wei)：鎮江(jiang)市藝術劇院
江南地區傳統戲(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)種之一(yi)。流(liu)行(xing)于江蘇省揚(yang)州(zhou)、鎮江、泰州(zhou)地區、安徽部(bu)分地區和南京、上(shang)海(hai)一(yi)帶。由揚(yang)州(zhou)花鼓(gu)戲(xi)和蘇北(bei)香(xiang)火戲(xi)吸收(shou)揚(yang)州(zhou)清曲(qu)(qu)、民歌小調發展(zhan)而成。
揚(yang)(yang)州花鼓(gu)戲(xi)(xi)原(yuan)為(wei)(wei)對歌對舞的(de)“打對子(zi)”，只有(you)(you)一小(xiao)(xiao)面(mian)(丑)，一包(bao)頭（旦）兩個腳(jiao)色。后(hou)(hou)來(lai)發(fa)展(zhan)為(wei)(wei)“三包(bao)四(si)面(mian)”的(de)群舞，并穿插笑(xiao)話“打岔”。清(qing)康熙年(nian)間，民(min)間已有(you)(you)此類花鼓(gu)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。此后(hou)(hou)內容(rong)不斷豐富(fu)，開(kai)始(shi)搬演(yan)(yan)(yan)《補缸(gang)》、《小(xiao)(xiao)寡婦上墳》、《雙(shuang)怕妻》等(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)，并從徽班吸收了(le)《踩(cai)鼓(gu)》、《借妻》、《探親》等(deng)(deng)(deng)(deng)劇(ju)目，又(you)把清(qing)曲的(de)《僧(seng)尼下(xia)山(shan)》、《活捉》等(deng)(deng)(deng)(deng)搬上舞臺，出(chu)現了(le)能演(yan)(yan)(yan)40多個劇(ju)目的(de)班社，始(shi)形成花鼓(gu)戲(xi)(xi)。因用絲弦伴奏，唱腔(qiang)比較細膩(ni)，故(gu)(gu)俗(su)稱“小(xiao)(xiao)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”。蘇北香(xiang)火(huo)(huo)戲(xi)(xi)原(yuan)為(wei)(wei)農(nong)村酬神賽會(hui)時，香(xiang)火(huo)(huo)(男(nan)巫)扮演(yan)(yan)(yan)的(de)戲(xi)(xi)。劇(ju)目出(chu)自長篇《神書》，其(qi)中有(you)(you)《魏征斬龍》、《秦始(shi)皇(huang)趕山(shan)塞海》等(deng)(deng)(deng)(deng)關目。因用鑼(luo)鼓(gu)伴奏，唱腔(qiang)比較粗獷(guang)，故(gu)(gu)俗(su)稱“大(da)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”。1957年(nian)曾發(fa)現乾(qian)隆甲辰(chen)年(nian)（1784）手抄本神書《張郎(lang)休妻》。1911年(nian),“大(da)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”由(you)揚(yang)(yang)州進入上海,改(gai)稱“維揚(yang)(yang)大(da)班”，名演(yan)(yan)(yan)員(yuan)有(you)(you)程俊玉、潘喜云等(deng)(deng)(deng)(deng)。1919年(nian)，“小(xiao)(xiao)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”到(dao)杭(hang)州大(da)世界演(yan)(yan)(yan)出(chu)，次年(nian)進入上海，改(gai)稱“維揚(yang)(yang)文戲(xi)(xi)”，名演(yan)(yan)(yan)員(yuan)有(you)(you)葛錦(jin)華、臧雪(xue)梅(mei)等(deng)(deng)(deng)(deng)。由(you)于“大(da)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”與(yu)“小(xiao)(xiao)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”語言(yan)一致,30年(nian)代初合并演(yan)(yan)(yan)出(chu),以“小(xiao)(xiao)開(kai)口(kou)(kou)(kou)(kou)”為(wei)(wei)主，稱為(wei)(wei)“維揚(yang)(yang)戲(xi)(xi)”，后(hou)(hou)簡稱“揚(yang)(yang)劇(ju)”。
揚劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)唱腔(qiang)曲調(diao)(diao)有(you)100多(duo)(duo)(duo)種,常用(yong)的(de)(de)有(you)20多(duo)(duo)(duo)種，其中(zhong)原屬花鼓(gu)(gu)戲的(de)(de),多(duo)(duo)(duo)數以劇(ju)(ju)(ju)名為調(diao)(diao)名,如〔探親調(diao)(diao)〕、〔補缸調(diao)(diao)〕等(deng);來自“揚州清曲”曲牌的(de)(de)有(you)〔梳(shu)妝臺〕、〔滿江紅(hong)〕、〔剪靛花〕、〔銀紐絲〕等(deng)；同時也把多(duo)(duo)(duo)年不用(yong)的(de)(de)“大開口”七字句、十字句改(gai)編(bian)成(cheng)新曲。揚劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)角色行(xing)當雖有(you)生、旦(dan)、凈、丑的(de)(de)區別，但在唱腔(qiang)上(shang)仍(reng)只(zhi)分男、女(nv)腔(qiang)，各(ge)行(xing)當的(de)(de)表演(yan)藝術(shu)多(duo)(duo)(duo)從昆劇(ju)(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)(ju)吸(xi)收而(er)來，但始(shi)終保持花鼓(gu)(gu)戲樸素、活潑(po)的(de)(de)特(te)色和(he)生活氣息，丑腳(jiao)尤為突(tu)出。傳統劇(ju)(ju)(ju)目有(you)300多(duo)(duo)(duo)個,絕(jue)大多(duo)(duo)(duo)數是用(yong)幕表演(yan)出的(de)(de)傳說(shuo)故事劇(ju)(ju)(ju)。中(zhong)華人民共和(he)國成(cheng)立后，經過(guo)整理改(gai)編(bian)和(he)創(chuang)作的(de)(de)較有(you)影響的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目有(you)《鴻雁傳書》、《上(shang)金(jin)山》、《恩仇記》、《百歲掛帥》(已(yi)攝(she)制成(cheng)影片)，現代戲有(you)《奪印(yin)》、《黃浦江激流》等(deng)。著(zhu)名演(yan)員有(you)高秀(xiu)英(ying)、金(jin)運(yun)貴(gui)、王(wang)秀(xiu)蘭、石玉芳(fang)、華素琴、顧玉君等(deng)。
揚劇(ju)(ju)最早的(de)源頭，要上溯到江(jiang)都一帶的(de)花鼓戲(xi)和香火戲(xi)。花鼓戲(xi)有兩個角色，分別為小面（小丑）和包(bao)頭（小旦）。演出時先由全體演員(yuan)“下滿(man)場”，即一種集(ji)體歌(ge)舞(wu)，然后由小面和包(bao)頭對歌(ge)對舞(wu)，稱為“打對子”或(huo)“踩雙”。這(zhe)種花鼓戲(xi)從清代(dai)乾隆年間（1736-1795）就(jiu)形成了(le)，在民間不(bu)斷發展的(de)過程(cheng)中，又吸收了(le)徽班和其它(ta)劇(ju)(ju)種的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，可以演40多個情節(jie)簡單的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，如《探親家》、《種大麥》、《借(jie)妻》、《僧尼下山》、《蕩湖船》、《王樵樓磨豆腐(fu)》等。
1919年(nian)，揚(yang)州花(hua)鼓(gu)(gu)戲第一(yi)次由農(nong)村(cun)到杭(hang)州演出(chu)，獲(huo)得成功，并引起京劇(ju)界的(de)注目。第二(er)年(nian)，又登(deng)上(shang)(shang)上(shang)(shang)海大世界舞(wu)臺(tai)，轟動了各(ge)公司的(de)游藝場。為(wei)了滿足廣(guang)大觀眾的(de)需要，藝人(ren)就把(ba)維(wei)揚(yang)小曲里的(de)唱本(ben)如《王瞎子(zi)算(suan)命(ming)》、《小尼姑(gu)下山》等改成劇(ju)本(ben)上(shang)(shang)演。音樂(le)方面除了"梳妝(zhuang)臺(tai)"曲調處，又加(jia)入了維(wei)揚(yang)小曲中的(de)一(yi)些曲牌。這時(shi)的(de)花(hua)鼓(gu)(gu)戲已(yi)發(fa)展到盛極一(yi)時(shi)的(de)地(di)步，藝人(ren)胡(hu)大海，首(shou)先感到花(hua)鼓(gu)(gu)戲這個名稱已(yi)不適(shi)應當(dang)時(shi)的(de)演出(chu)，在他(ta)的(de)倡儀下，改稱為(wei)"維(wei)揚(yang)文戲"。以區(qu)別(bie)"維(wei)揚(yang)大班"。
"維(wei)揚(yang)文戲"在上海站住了(le)腳，開(kai)始招收女(nv)徒學藝(yi)，首批(pi)優(you)秀女(nv)演員(yuan)有筱(xiao)蘭(lan)珍、筱(xiao)招娣、陳桂珍以(yi)及(ji)著名坤角(jiao)小(xiao)(xiao)生金運貴。女(nv)演員(yuan)的增(zeng)加，對揚(yang)劇(ju)的進一步發展，起了(le)重要作(zuo)用，因為花鼓戲的唱腔只用絲(si)弦伴奏(zou)，不用鑼(luo)鼓，所以(yi)觀眾把維(wei)揚(yang)文戲叫做“小(xiao)(xiao)開(kai)口”。
雖(sui)然"小(xiao)(xiao)(xiao)開口"是花鼓戲與(yu)清(qing)(qing)曲(qu)(qu)結合而成的(de)(de)一(yi)種表演形式，但卻不同于花鼓對子戲和清(qing)(qing)曲(qu)(qu)坐唱曲(qu)(qu)藝，早(zao)期(qi)角(jiao)色只有一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)面（丑）、一(yi)包頭（旦(dan)），后來發(fa)展為(wei)"三包四(si)面"（即(ji)三個丑、四(si)個花旦(dan)），多(duo)角(jiao)同臺。戲的(de)(de)內(nei)容大(da)多(duo)為(wei)生活(huo)小(xiao)(xiao)(xiao)戲，如《探(tan)親相(xiang)罵》、《小(xiao)(xiao)(xiao)上墳(fen)》、《小(xiao)(xiao)(xiao)放牛(niu)》、《瞎子觀燈》、《王(wang)道士拿妖》、《打城隍》之類。劇目(mu)從(cong)“兩大(da)兩小(xiao)(xiao)(xiao)”即(ji)《種大(da)麥》、《大(da)煙自嘆》、《小(xiao)(xiao)(xiao)尼(ni)姑下山》、《小(xiao)(xiao)(xiao)寡婦上墳(fen)》發(fa)展為(wei)情節復雜(za)、人物眾(zhong)多(duo)的(de)(de)《分裙記》、《孟姜女(nv)》、《柳蔭記》。曲(qu)(qu)調輕松活(huo)潑，委(wei)婉悠揚，主要有[大(da)鑼板]又稱(cheng)(cheng)（又稱(cheng)(cheng)[大(da)陸板]）、〔相(xiang)思調〕、《隔垛(duo)(duo)垛(duo)(duo)》、《青紗扇》等(deng)。
說(shuo)到(dao)蘇北香(xiang)火(huo)戲(xi)，很(hen)久以前，江都老百姓有在廳堂陳放香(xiang)柜的(de)習俗，據說(shuo)香(xiang)柜是專(zhuan)為燒(shao)香(xiang)敬神王(wang)所(suo)用。到(dao)了(le)清(qing)代初(chu)期(qi)，由(you)祭祀酬神的(de)擺案燒(shao)香(xiang)火(huo)發展(zhan)到(dao)兼有表(biao)演(yan)娛樂的(de)做香(xiang)火(huo)會，他們的(de)表(biao)演(yan)發展(zhan)到(dao)以唱、念、做、打(da)等(deng)功夫(fu)來表(biao)演(yan)完整(zheng)的(de)故事(shi)的(de)時候，就(jiu)成了(le)戲(xi)劇(ju)，人稱香(xiang)火(huo)戲(xi)。
香火(huo)(huo)戲(xi)分內壇(tan)和外壇(tan)兩(liang)種。內壇(tan)多演神話(hua)故事，如《目連(lian)救母》、《秦(qin)始皇趕山塞海》等；外壇(tan)多演民(min)間(jian)傳說和歷史(shi)故事。1920年左右，也(ye)就是揚州(zhou)花鼓(gu)戲(xi)到上(shang)(shang)海演出(chu)的時候，它也(ye)到了上(shang)(shang)海。它在新民(min)戲(xi)院首(shou)次(ci)演出(chu)時，改名為"維(wei)揚大(da)班(ban)"。維(wei)揚大(da)班(ban)在民(min)間(jian)也(ye)有不小的影響。香火(huo)(huo)戲(xi)用鑼鼓(gu)為伴(ban)奏樂器(qi)，曲(qu)調(diao)有〔七字句〕、〔十(shi)字句〕、〔斗法調(diao)〕、〔七公調(diao)〕、〔娘(niang)娘(niang)腔(qiang)〕、〔水瓶調(diao)〕等，高亢質樸，粗(cu)獷(guang)雄壯，于是觀眾就把維(wei)揚大(da)班(ban)俗稱為 "大(da)開(kai)口"。
當時(shi)，專演“大開(kai)口(kou)”的(de)(de)戲園相繼(ji)開(kai)張(zhang)，有閘(zha)北新民戲院(yuan)、虹(hong)口(kou)慶長(chang)戲館、太平(ping)橋同(tong)慶茶樓等。此外，安納金路（今東臺路）上的(de)(de)“維揚大舞臺”也上演“大開(kai)口(kou)”，來上海演唱(chang)的(de)(de)藝(yi)人逐漸增多，上演劇目漸漸以世俗的(de)(de)家庭題材為主(zhu)，如《琵琶(pa)記》、《牙(ya)痕(hen)記》、《合(he)同(tong)記》、《柳蔭記》、《三元記》，有“十戲九記”之說。化裝也有了發展，花旦用(yong)披(pi)紗包(bao)頭并改穿戲衣(yi)。表演則模仿(fang)京(jing)戲，并能(neng)演武戲。
揚州清曲進入上(shang)海的年(nian)代，與香火戲相近，以說唱(chang)為主，最(zui)早(zao)到(dao)上(shang)海的清曲藝人常為上(shang)海富戶(hu)人家的婚姻、壽(shou)誕一類喜事唱(chang)“堂會”。
香(xiang)火戲(xi)(xi)和花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)同是(shi)產生于揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)一帶的(de)地方小戲(xi)(xi)，雖然各有(you)不同的(de)成長過程(cheng)與(yu)特點，但語言是(shi)相同的(de)，都講揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)話，原來唱維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)大班(ban)的(de)藝人(ren)改(gai)唱維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)文戲(xi)(xi)的(de)較多；維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)文戲(xi)(xi)增添了武場鑼鼓(gu)，維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)大班(ban)也采用絲弦(xian)伴奏(zou)。在(zai)(zai)(zai)長期的(de)演(yan)出實踐(jian)中，二者互相吸引(yin)，慢慢融合(he)在(zai)(zai)(zai)一起，并且不斷吸收民歌(ge)小調和揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)清曲(qu)的(de)優秀唱段，內容與(yu)形式日臻完美(mei)，1935年，維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)文戲(xi)(xi)和維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)大班(ban)終于正式合(he)并，稱為"維(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)"，揚(yang)(yang)(yang)(yang)劇(ju)從(cong)此(ci)產生了。同期，蘇北(bei)香(xiang)火戲(xi)(xi)和揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)藝人(ren)在(zai)(zai)(zai)上海(hai)同臺(tai)合(he)演(yan)的(de)《十美(mei)圖》，也是(shi)這個新劇(ju)種(zhong)破(po)土而(er)出的(de)標(biao)志。
二十世(shi)紀40年代以后(hou)，是(shi)揚劇(ju)藝(yi)(yi)術日臻發展與走向(xiang)成熟的時期，具體(ti)(ti)體(ti)(ti)現在以下幾方面-首(shou)先，藝(yi)(yi)人們進一步向(xiang)京劇(ju)學習了武打技(ji)巧，身段(duan)動(dong)作(zuo)、服裝頭飾(shi)、臉譜化裝，還借鑒了越劇(ju)、淮劇(ju)及(ji)話劇(ju)等表演手(shou)段(duan)，豐富了藝(yi)(yi)術表現力。角色行當(dang)也由生(sheng)細分(fen)為小生(sheng)、正生(sheng)、老生(sheng)；旦(dan)分(fen)小旦(dan)、花旦(dan)、正旦(dan)、老旦(dan)；丑(chou)分(fen)文丑(chou)、武丑(chou)、男(nan)丑(chou)、女丑(chou)等。
其次，形成了各行(xing)(xing)當藝術流派(pai)，僅生旦行(xing)(xing)當就有金(jin)（運貴）派(pai)、高(gao)（秀英(ying)）派(pai)、筱（玉(yu)英(ying)）派(pai)、華（素琴）派(pai)。金(jin)運貴，原名(ming)劉秀卿，因擅演(yan)(yan)《珍(zhen)珠塔(ta)》，有"活文卿"之稱，她(ta)創(chuang)造(zao)的〔自由調〕和金(jin)派(pai)表演(yan)(yan)風格，在揚劇界有很大的影響。
還有，藝(yi)人們還在原(yuan)有曲(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)基(ji)礎上，對音樂唱腔(qiang)進行(xing)改革(ge)和創新，形成曲(qu)牌體與(yu)板腔(qiang)體相結合(he)的(de)(de)音樂體系，常用(yong)曲(qu)調(diao)(diao)和板式有〔滾板〕、〔數板〕、〔大陸(lu)板〕、〔十字(zi)調(diao)(diao)〕、〔梳妝(zhuang)臺〕、〔補缸調(diao)(diao)〕、〔漢調(diao)(diao)〕、〔銀紐絲〕等(deng)。早(zao)期揚劇，雖有闊口(kou)、窄口(kou)（大小嗓子）之(zhi)分，卻(que)同調(diao)(diao)同腔(qiang)。自(zi)女(nv)演員出(chu)現后，針對男(nan)女(nv)音域的(de)(de)差異(yi)，樂師江騰膠等(deng)人創造了同調(diao)(diao)不同弦(xian)的(de)(de)路(lu)子，解決男(nan)女(nv)同臺合(he)演的(de)(de)問題。同時(shi)吸收了京(jing)劇、昆(kun)劇的(de)(de)鑼鼓經和吹奏曲(qu)牌，豐富了場景音樂。
揚劇的表(biao)演藝(yi)術，一方(fang)面繼(ji)承本(ben)地(di)亂彈和揚州民間(jian)的花鼓、香火、秧歌(ge)、雜(za)耍、龍燈、麒麟唱、蕩湖(hu)船(chuan)等(deng)歌(ge)舞藝(yi)術傳統，另方(fang)面又從流行于揚州的弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)、昆曲(qu)、徽調(diao)等(deng)戲曲(qu)聲腔(qiang)(qiang)吸(xi)取養料。
揚劇的(de)(de)音樂屬于聯曲(qu)體。說(shuo)到它(ta)唱腔剛柔并(bing)濟的(de)(de)風韻(yun)，主要(yao)是(shi)蘊涵了花鼓戲曲(qu)調的(de)(de)輕綿細(xi)膩，香(xiang)火(huo)戲曲(qu)調的(de)(de)陽剛粗(cu)獷，民歌(ge)的(de)(de)雋永(yong)清新以及清曲(qu)的(de)(de)情感多變。
揚(yang)(yang)劇(ju)的(de)唱腔曲(qu)調十分(fen)豐富，有來自揚(yang)(yang)州(zhou)清曲(qu)、揚(yang)(yang)州(zhou)花(hua)鼓、揚(yang)(yang)州(zhou)香火等(deng)三(san)個方面(mian)的(de)一百多種曲(qu)牌，揚(yang)(yang)州(zhou)清曲(qu)占主(zhu)導(dao)位置，其中(zhong)如[滿江紅]、[梳妝臺]、[剪靛花(hua)]、[銀鈕絲]等(deng)，均為揚(yang)(yang)劇(ju)的(de)主(zhu)要曲(qu)牌 。
揚(yang)州花(hua)鼓的(de)曲調(diao)在戲(xi)劇(ju)性(xing)的(de)舞蹈表演中(zhong)產(chan)生，音樂節奏明朗(lang)，適宜(yi)刻(ke)畫喜劇(ju)人物(wu)，具有歡(huan)樂、明快、幽默的(de)風格。發展(zhan)為花(hua)鼓戲(xi)后，其代表性(xing)曲牌(pai)如(ru)《夫妻種麥》中(zhong)的(de)[種麥調(diao)]、《王小樓磨豆(dou)腐(fu)》中(zhong)的(de)[磨豆(dou)腐(fu)調(diao)]、《瞎(xia)子算(suan)命》中(zhong)的(de)[算(suan)命調(diao)]等，后來均為揚(yang)劇(ju)音樂的(de)重要組(zu)成部分(fen)。
揚州香火(huo)不用絲弦樂器，以(yi)大(da)鑼大(da)鼓伴奏(zou)，主要(yao)曲調有[七字唱]、[十字唱]、[風宮搖櫓]、[趕山塞(sai)海]、[劉決子]等三十多(duo)種，均粗獷有力、高(gao)亢激昂(ang)。
除此之外，揚(yang)劇還從民歌和(he)其它戲曲(qu)劇種吸收并(bing)改造一些曲(qu)調，如[打牙(ya)牌]、[十杯酒]、[揚(yang)柳青]、 [武城調]]等，它們都(dou)已成(cheng)為揚(yang)劇音樂的(de)組成(cheng)部(bu)分。
以(yi)上多種(zhong)來(lai)源(yuan)的音樂(le)曲(qu)調(diao)(diao)，經(jing)過長期(qi)舞臺實踐，已逐步(bu)形成統一、和諧(xie)、完整(zheng)的音樂(le)體系。現代揚劇常用曲(qu)調(diao)(diao)有(you)[梳妝臺]、[滾(gun)板(ban)]、[數板(ban)]、[補(bu)缸調(diao)(diao)]、[哭小郎(lang)]、[剪靛花]、[疊斷橋]、[探親調(diao)(diao)]。
現代(dai)揚劇音樂對于曲(qu)牌(pai)的(de)運用，大(da)致有以下四種方式：
1、一曲多(duo)唱。同一曲牌，在節奏、旋(xuan)律上作適(shi)當變化，以表現多(duo)種感情。
2、曲(qu)(qu)牌組合(he)。采用(yong)(yong)揚州(zhou)清曲(qu)(qu)的(de)套曲(qu)(qu)格式，根據(ju)劇情需要(yao)，將調性相近的(de)曲(qu)(qu)牌有(you)規律地組合(he)，多用(yong)(yong)于(yu)人(ren)物的(de)大段敘事和(he)抒(shu)情。 3、摘句(ju)連接。根據(ju)唱詞內容的(de)需要(yao)，摘取若干曲(qu)(qu)牌的(de)樂句(ju)，組成(cheng)新的(de)唱段。更(geng)好地體現詞意，使詞、曲(qu)(qu)結合(he)得更(geng)為(wei)貼切。
4、舊曲變體。對原曲牌(pai)進(jin)行翻新(xin)。
揚(yang)(yang)劇(ju)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器分為(wei)文、武場。文場以(yi)高音(yin)二胡(hu)為(wei)主，中(zhong)音(yin)二胡(hu)或四胡(hu)為(wei)輔(fu)，佐以(yi)琵琶、揚(yang)(yang)琴、三弦、月琴、竹笛、嗩吶。武揚(yang)(yang)有板鼓(gu)、大鑼(luo)(luo)、鐃鈸、堂鼓(gu)、堂鑼(luo)(luo)等。揚(yang)(yang)劇(ju)的韻以(yi)大鼓(gu)、大鑼(luo)(luo)等打擊樂為(wei)主，鑼(luo)(luo)鼓(gu)經和吹奏(zou)(zou)曲(qu)(qu)片不少同京劇(ju)鑼(luo)(luo)鼓(gu)經、吹奏(zou)(zou)曲(qu)(qu)牌相似，另外還吸(xi)收、利(li)用了(le)揚(yang)(yang)州清曲(qu)(qu)的吹奏(zou)(zou)曲(qu)(qu)牌。
揚(yang)劇的(de)角色(se)行(xing)當(dang)雖有(you)生、旦、凈(jing)、丑的(de)區別,但在唱腔上仍只分男、女腔,各行(xing)當(dang)的(de)表演藝術多(duo)從昆(kun)劇、京(jing)劇吸收而來,但始終保持花鼓戲樸素、活潑的(de)特(te)色(se)和生活氣息,丑角尤為(wei)突出。在表演現代題材劇目方面，還借鑒(jian)了話劇的(de)某些手段(duan)，但仍不改其傳統的(de)喜(xi)劇特(te)色(se)。
揚劇雖屬(shu)地方小戲，但角色行當齊(qi)全，有生、旦、凈、丑(chou)。
在(zai)花鼓(gu)戲(xi)、香(xiang)火(huo)戲(xi)并行時期，花鼓(gu)戲(xi)以旦(dan)和丑(chou)(chou)為(wei)主，香(xiang)火(huo)戲(xi)則(ze)重生角(jiao)。在(zai)花鼓(gu)戲(xi)中，丑(chou)(chou)一直居于主導(dao)地(di)位。當時花鼓(gu)戲(xi)大多在(zai)廣場演出，開鑼均由丑(chou)(chou)帶領小旦(dan)跑(pao)臺子，招徠觀眾(zhong)，并在(zai)戲(xi)中不斷地(di)用丑(chou)(chou)插科打諢。維(wei)揚戲(xi)時期仍具(ju)"三小"特色，并向京劇(ju)學習了角(jiao)色分行、武打技巧、服裝、臉譜等。至此，揚劇(ju)的表演藝術體系基本形成，具(ju)有(you)生、旦(dan)、凈、丑(chou)(chou)各(ge)個行當，以丑(chou)(chou)、旦(dan)、生為(wei)重。
丑(chou)(chou)行表演(yan)藝(yi)術豐富多彩，比較突(tu)出，有丑(chou)(chou)演(yan)俊扮，也(ye)有丑(chou)(chou)演(yan)丑(chou)(chou)扮；有以動為(wei)主的(de)叫(jiao)武(wu)丑(chou)(chou)，也(ye)有以靜為(wei)主的(de)叫(jiao)文丑(chou)(chou)。文丑(chou)(chou)的(de)特點是(shi)都是(shi)俊扮小生(sheng)，而武(wu)丑(chou)(chou)則扮演(yan)擅長(chang)武(wu)藝(yi)、敏捷(jie)機警、語言幽(you)默(mo)的(de)人物，著重翻跳跌(die)撲，動作矯(jiao)健(jian)有力，念白清晰，邊(bian)做(zuo)邊(bian)唱。各種不同身份的(de)丑(chou)(chou)在表演(yan)動作方面也(ye)各具特色
旦行表演藝(yi)術(shu)，除繼承和發展(zhan)了花鼓(gu)戲(xi)中旦的表演藝(yi)術(shu)傳統及其它劇種旦角表演技巧外，較多(duo)吸收揚州清(qing)唱特色。如《鴻雁傳書(shu)》、《王月英看燈》、《喬奶奶罵貓》等，都是(shi)上(shang)場人(ren)物和人(ren)物動作極少，并(bing)以大段唱功為主的劇目。
旦(dan)：分小旦(dan)、正旦(dan)、彩旦(dan)、老旦(dan)、武(wu)旦(dan)。
小旦扮演青、少(shao)年女子，人物(wu)繁多，如《算命》中(zhong)天真活(huo)潑的(de)曾(ceng)姑娘，《陳英(ying)賣水》的(de)閨閣(ge)小姐劉蘭(lan)英(ying)，《恩仇記》中(zhong)機智剛強的(de)菊(ju)香。這類人物(wu)的(de)唱腔，溫柔纏(chan)綿、秀麗靈(ling)巧，有的(de)重(zhong)做功(gong)。
正(zheng)旦扮演(yan)中年婦(fu)(fu)女(nv)的(de)賢妻(qi)良母、貞婦(fu)(fu)烈女(nv)、貴婦(fu)(fu)人等，念韻白，以(yi)唱功(gong)為(wei)主(zhu)，表演(yan)淳樸細(xi)膩，嫻靜莊重，如(ru)《鴻(hong)雁傳書》的(de)王寶(bao)釧，《斷橋(qiao)》的(de)白素貞等。
彩(cai)旦(dan)又分(fen)兩支，一是扮(ban)演滑稽或奸刁(diao)的(de)婦女，兼(jian)屬丑行。化妝和表演要(yao)求(qiu)夸(kua)張，濃裝艷抹，行為乖張，如(ru)《武(wu)松殺嫂》的(de)王(wang)婆等。另一種是心直(zhi)口快、善良、性(xing)格爽(shuang)(shuang)朗的(de)婦女，如(ru)《三搜店》的(de)王(wang)快嘴，俊扮(ban)，重念白(bai)，用揚州(zhou)方言，通過爽(shuang)(shuang)脆的(de)白(bai)口表現人物性(xing)格，少唱。
老旦扮演老年婦女(nv)，重唱功，要求蒼勁渾厚，但不失女(nv)性特(te)征，如《斷太后(hou)》的李后(hou)等。
武(wu)旦扮演擅長(chang)武(wu)藝的(de)女性。也分兩支(zhi)，一支(zhi)是(shi)武(wu)旦，身手矯健，英勇善戰，如《上金山》的(de)白素貞(zhen)、小青，《百歲掛(gua)帥》的(de)楊七娘等。另(ling)一支(zhi)是(shi)刀(dao)馬旦，重身段工架(jia)，以氣度神情取勝。如穆桂(gui)英、樊梨花等。這兩支(zhi)均兼重唱功，唱腔剛勁挺(ting)拔，內含柔婉嫵媚。
生行表演藝術(shu)主要源(yuan)于香火戲。早期香火戲多(duo)神話劇(ju)，后期則兼演歷(li)史(shi)題(ti)材和(he)傳(chuan)奇故事的(de)劇(ju)目，正(zheng)劇(ju)較(jiao)多(duo)。這一傳(chuan)統使生角具有自(zi)己(ji)的(de)特(te)色(se)。
生(sheng)：分小生(sheng)、老生(sheng)、武(wu)生(sheng)。
小(xiao)生扮(ban)(ban)演男性青(qing)、少(shao)年，以文為主，能演多(duo)種人物。像(xiang)《二度(du)梅(mei)》中的落魄書(shu)生梅(mei)良玉，《白(bai)蛇傳》中的小(xiao)商人許仙等。唱腔簡樸柔和，動作(zuo)儒雅(ya)、秀逸。此外還有(you)扮(ban)(ban)演兒童的。
老(lao)生主要(yao)扮演(yan)中年(nian)以上的(de)男性(xing)，一般都具有正直剛毅的(de)性(xing)格，中年(nian)多(duo)戴(dai)青髯口，老(lao)年(nian)戴(dai)白髯口，如《碧血(xue)揚州》的(de)李庭芝，《義民冊》的(de)書吏秦(qin)積安(an)，《秦(qin)香(xiang)蓮》和(he)丞相王延齡，現(xian)代(dai)戲《白毛女》的(de)楊白勞等。重(zhong)(zhong)唱功，念韻(yun)白，有的(de)兼(jian)用(yong)揚州官話，唱腔(qiang)柔(rou)和(he)，老(lao)年(nian)人(ren)的(de)唱腔(qiang)有蒼(cang)老(lao)特點，表演(yan)講究莊重(zhong)(zhong)、深沉。
武生(sheng)扮演(yan)擅長武藝的(de)青年(nian)人，重武功、兼重唱功，如《武松(song)殺嫂》的(de)武松(song)。
此外，凈行扮演(yan)氣質豪邁的人物，如《秦香蓮》、《斷(duan)太后》、《包(bao)公自責》中的包(bao)拯。揚劇(ju)多(duo)由老生兼(jian)演(yan)，行腔(qiang)剛直，風(feng)格渾厚，表(biao)現(xian)上動(dong)作(zuo)大，有氣勢。
各角色(se)行當的(de)表演程式多從昆劇、京(jing)劇吸收而來，但始終保(bao)持(chi)花鼓戲(xi)樸素、活潑的(de)特(te)色(se)和濃郁的(de)生(sheng)活氣息，如"跌(die)懷"、"撞肩"、"跨馬(ma)"、"背及"及"鼓鵲登梅"、"玉兔拜月"、"蜻蜓(ting)點水"、"騎驢上坡"等。
2006年5月20日，揚(yang)劇入(ru)選第一批(pi)國家(jia)級非物質文化遺產名錄(lu)。
中(zhong)華(hua)(hua)人民共和國(guo)成(cheng)立后(hou)，江(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)的(de)揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)事業蓬勃發(fa)展，江(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)排演(yan)(yan)數(shu)百出(chu)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，《香(xiang)羅帶(dai)》、《玉(yu)晴蜓》、《喜娟》、《修匾記(ji)》等(deng)(deng)(deng)優(you)秀劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)名滿大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)南北。上海共有八(ba)(ba)個(ge)維揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)：勇敢、苦干、華(hua)(hua)庭、聯合、革新、新生、改(gai)進、三(san)發(fa)，1951年合并為五個(ge)，正式定名為揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。之后(hou)，演(yan)(yan)員(yuan)潘喜云、金(jin)運(yun)貴(gui)、崔(cui)東(dong)(dong)升(sheng)、高(gao)秀英、石玉(yu)蘭(lan)、華(hua)(hua)素琴(qin)等(deng)(deng)(deng)相繼返回江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)、安(an)徽(hui)，就(jiu)地參與和發(fa)起組織(zhi)蘇(su)北揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)（后(hou)為江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)省揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)）、揚(yang)(yang)州市揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、安(an)徽(hui)天(tian)長揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)等(deng)(deng)(deng)。1954年，上海的(de)揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)《上金(jin)山》、《八(ba)(ba)姐(jie)打店》、《偷詩(shi)》等(deng)(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)參加(jia)華(hua)(hua)東(dong)(dong)區(qu)戲(xi)曲觀摩演(yan)(yan)出(chu)大(da)會，顧(gu)玉(yu)君、筱奎童、蔡元慶、丁曼(man)華(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)分別(bie)獲(huo)演(yan)(yan)員(yuan)一(yi)、二、三(san)等(deng)(deng)(deng)獎。1958年，經過整(zheng)風后(hou)的(de)上海華(hua)(hua)聯、友(you)誼、藝(yi)宣三(san)個(ge)揚(yang)(yang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，分別(bie)歸屬普陀、楊浦(pu)、閘北管轄，并擁有一(yi)批編導演(yan)(yan)職員(yuan)，在(zai)挖掘整(zheng)理(li)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)中(zhong)，較成(cheng)功(gong)地上演(yan)(yan)了《十(shi)二寡婦征西》、《珍(zhen)珠(zhu)塔(ta)》、《洪(hong)宣嬌》、《紂王與妲己》、《碧(bi)血揚(yang)(yang)州》、《梁祝哀史》、《八(ba)(ba)姐(jie)打店》、《皮匠掛帥》、《秦香(xiang)蓮》、《海公大(da)紅袍》等(deng)(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。
揚劇(ju)(ju)的(de)傳統(tong)劇(ju)(ju)目，據統(tong)計有(you)四百(bai)多個，經整理(li)、改編的(de)傳統(tong)戲(xi)、新(xin)編歷史戲(xi)和(he)現(xian)代戲(xi)有(you)百(bai)余個，其中，50年代的(de)《百(bai)歲掛(gua)帥》被攝制成舞臺(tai)藝術紀(ji)錄片，60年代的(de)《奪印》（《恩仇(chou)記》）被幾十個兄弟劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)劇(ju)(ju)團(tuan)移(yi)植(zhi)上演。《鴻雁傳書》是(shi)揚劇(ju)(ju)著名演員(yuan)高秀英以唱工(gong)擅長(chang)主演的(de)單折戲(xi)，曾被灌(guan)制成唱片，在全國有(you)一定(ding)影響。另外，新(xin)編傳統(tong)戲(xi)《包(bao)公自(zi)責(ze)》演出后也頗得好評，為(wei)外省的(de)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)所(suo)移(yi)植(zhi)。還有(you)80年代的(de)《皮九(jiu)辣(la)子》、90年代的(de)《巡按還鄉》等(deng)也都(dou)是(shi)轟動(dong)全國戲(xi)曲界的(de)優(you)秀劇(ju)(ju)目。
歲月靜好 
