1、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市曲藝研究所
2、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保護(hu)單位：江蘇(su)省演藝集(ji)團(tuan)有限公司
揚(yang)州評(ping)話(hua)是(shi)以江蘇省揚(yang)州方言徒口講說表(biao)演的(de)(de)(de)傳統(tong)曲(qu)藝說書(shu)(shu)形(xing)式，流行于蘇北地區和鎮(zhen)江、南京、上海等地。興起于清初(chu)，不久就形(xing)成了"書(shu)(shu)詞到處說《隋唐》，好漢英雄各一方"的(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)局面(mian)，獨(du)步一時的(de)(de)(de)書(shu)(shu)目有(you)《三國》、《水滸》等10部(bu)，身懷絕(jue)技的(de)(de)(de)著名說書(shu)(shu)家也有(you)20人(ren)(ren)(ren)之多。到了乾隆(long)年(nian)間，有(you)的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)根(gen)據自己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活體(ti)驗加工(gong)充實傳統(tong)節目，有(you)的(de)(de)(de)則創(chuang)編新書(shu)(shu)。如屢試不第(di)后成為(wei)揚(yang)州評(ping)話(hua)藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)葉霜林把自己(ji)的(de)(de)(de)遭遇(yu)和激憤心情寄寓到《岳傳》中，說演《宗留守(shou)交印》"聲淚俱下"，感人(ren)(ren)(ren)至深(shen)；浦(pu)琳根(gen)據自己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活經歷編說《清風閘(zha)》，塑造(zao)了以皮五辣子為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)一批(pi)社會底層人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象，影響深(shen)廣；藝人(ren)(ren)(ren)鄒(zou)必顯(xian)獨(du)創(chuang)新書(shu)(shu)《飛跎傳》，諷刺嘲(chao)笑的(de)(de)(de)矛(mao)頭直指統(tong)治階(jie)級(ji)中的(de)(de)(de)顯(xian)赫人(ren)(ren)(ren)物，一定程度上反映了受(shou)壓迫者的(de)(de)(de)心聲，豐富(fu)了揚(yang)州評(ping)話(hua)的(de)(de)(de)表(biao)現內容(rong)。
在(zai)(zai)明代萬歷(li)以后(hou)(hou)，即(ji)有(you)(you)(you)評(ping)話(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)活動于南(nan)京。清代，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)隨著(zhu)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)繁榮(rong)(rong)、交通的(de)(de)(de)發達(da)而開始在(zai)(zai)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)流行，并且已具相當規模。雍正時已"書(shu)(shu)詞到處(chu)說《隋唐》，英雄(xiong)好(hao)漢(han)各(ge)(ge)一(yi)方"。及乾隆年間(jian)，達(da)到鼎盛。據儀征李斗乾隆六十年(1795年)成書(shu)(shu)的(de)(de)(de)《揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)畫舫錄》記(ji)載，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)書(shu)(shu)目豐(feng)富，長篇(pian)說部有(you)(you)(you)《三(san)國志》、《東漢(han)》、《水滸記(ji)》、《清風閘》、《善惡圖》、《靖(jing)難故事》、《飛跎傳》、《揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)》等(deng)，其(qi)中《清風閘》由浦琳(lin)(天玉)"以己所歷(li)之境，假名皮五"來演述。嘉慶之后(hou)(hou)，因漕(cao)運改(gai)道，鹽 政(zheng)改(gai)革，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)失去 了(le)(le)昔日的(de)(de)(de)繁華，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)聽眾銳減。咸豐(feng)三(san)年(1853年)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)成為(wei)江(jiang)北(bei)(bei)軍事前(qian)哨，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)評(ping)話(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)生(sheng)計隨當地(di)富商(shang)豪紳躲避避戰亂，東遷泰州(zhou)(zhou)、東臺一(yi)帶演出，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)更(geng)向里下河(he)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)高(gao)郵(you)、鹽城(cheng)等(deng)地(di)謀生(sheng)。由于演出地(di)域(yu)擴大，從藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)很快由原(yuan) 來在(zai)(zai)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)幾十人(ren)(ren)(ren)(ren)增 至200余人(ren)(ren)(ren)(ren)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)在(zai)(zai) 蘇(su)北(bei)(bei)地(di)區(qu)擴大了(le)(le)影響。同治三(san)年(1864年)以后(hou)(hou)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)經(jing)濟(ji)有(you)(you)(you)所恢(hui)復，社(she)(she)會(hui)趨于安定，在(zai)(zai)里下河(he)地(di)區(qu)謀生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)批藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，經(jing)過了(le)(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)競爭(zheng)鍛煉返(fan)回揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)出現了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)繁榮(rong)(rong)局面(mian)。清末(mo)，蘇(su)北(bei)(bei)運河(he)淤塞，江(jiang)南(nan)鐵路通車(che)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)(hua)向江(jiang)南(nan)發展，并促使評(ping)話(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)隊伍(wu)又一(yi)次增加。據老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)回憶，當時在(zai)(zai)各(ge)(ge)地(di)說書(shu)(shu)的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)300人(ren)(ren)(ren)(ren)左(zuo)右(you)，其(qi)中僅說《三(san)國》、《水滸》的(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)(you)近(jin)百人(ren)(ren)(ren)(ren)。藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)爭(zheng)取(qu)聽眾，不(bu)斷更(geng)新(xin)書(shu)(shu)目內容，提高(gao)技藝(yi)，在(zai)(zai)書(shu)(shu)詞中大量補(bu)充社(she)(she)會(hui)生(sheng)活內容，增加各(ge)(ge)色(se)市井(jing)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，并在(zai)(zai)說表藝(yi)術上努力創新(xin)，形成自己的(de)(de)(de)藝(yi)術特色(se)。
辛亥(hai)革命(1911年)以后(hou)，揚(yang)(yang)州評話(hua)(hua)的(de)一些(xie)名家，向(xiang)南京、上海及江(jiang)南開拓(tuo)，一江(jiang)之(zhi)隔的(de)鎮江(jiang)，由(you)于交通(tong)便利，語音相同(tong)，群眾習尚一致，且后(hou)來一度(du)成為(wei)全省(sheng)的(de)政治中心，許多(duo)評話(hua)(hua)藝人爭相到那里獻藝，一時名家薈萃，成為(wei)揚(yang)(yang)州評話(hua)(hua)的(de)第二根據地。據統計，是(shi)時鎮江(jiang)供評話(hua)(hua)演出的(de)書場達(da)38家之(zhi)多(duo)，常年吸引了差不多(duo)所有說揚(yang)(yang)州評話(hua)(hua)的(de)名家。
民(min)國(guo)26年冬(dong)，揚(yang)州(zhou)淪陷之后，揚(yang)州(zhou)評(ping)話的(de)一些名家相繼(ji)去世，有的(de)到上海謀生，有的(de)轉業(ye)。在揚(yang)州(zhou)獻藝(yi)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)數日減，且書(shu)藝(yi)平(ping)平(ping)，再(zai)加經(jing)濟蕭條，百業(ye)凋零，聽(ting)(ting)眾已(yi)無心聽(ting)(ting)書(shu)，書(shu)場紛紛歇業(ye)。抗日戰爭(zheng)勝(sheng)利之后，并沒(mei)有根本(ben)的(de)起色(se)，至中(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民(min)共和國(guo)成立前夕，原有二三百人(ren)(ren)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)隊伍，包括(kuo)散(san)落在各地的(de)，僅剩40余人(ren)(ren)；一些傳統書(shu)目(mu)如《飛(fei)跎(tuo)傳》、《揚(yang)州(zhou)話》、《東漢》、《飛(fei)龍(long)傳》等相繼(ji)失傳。
中華人(ren)(ren)民(min)(min)共和國成立(li)后(hou)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話得到了人(ren)(ren)民(min)(min)政府(fu)的(de)(de)重視和扶植，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)被陸續組織(zhi)起來。1956年(nian)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)登記時(shi)，分布在(zai)南(nan)京、揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)、鎮江(jiang)、泰(tai)州(zhou)(zhou)、海安(an)、東臺、南(nan)通、淮安(an)和上(shang)(shang)海的(de)(de)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)增(zeng)至(zhi)87人(ren)(ren)。登記后(hou)，有揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話曲(qu)(qu)(qu)種的(de)(de)各地的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)團曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)組相繼建(jian)立(li)，招收學(xue)員，傳(chuan)藝(yi)(yi)(yi)授業，使揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話藝(yi)(yi)(yi)術(shu)后(hou)繼有人(ren)(ren)。揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)除(chu)了說傳(chuan)統(tong)書目外，還努力改編上(shang)(shang)演《烈(lie)火金鋼》、《紅巖(yan)》、《林海雪(xue)原》、《小(xiao)二(er)黑結婚(hun)》等新書目，并(bing)多(duo)次(ci)參加全國及省市(shi)的(de)(de)會演、調演。表演藝(yi)(yi)(yi)術(shu)也吸收電(dian)影(ying)、戲劇(ju)的(de)(de)一些手法，加以變革(ge)。
揚州評話(hua)在(zai)藝術上以描寫(xie)細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不(bu)亂見長，表(biao)演講(jiang)求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在(zai)創作(zuo)和表(biao)演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。
揚州(zhou)(zhou)(zhou)評話的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)表(biao)(biao)(biao)(biao)，有"方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)"與"圓口(kou)(kou)(kou)"之(zhi)分。方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)語句整(zheng)齊，富(fu)有節奏感；圓口(kou)(kou)(kou)近似生活(huo)語言，較靈活(huo)，一般(ban)方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)、圓口(kou)(kou)(kou)兼用(yong)。其(qi)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)動作(zuo)幅度較小，通常身(shen)(shen)子不偏出書(shu)(shu)臺桌(zhuo)角(jiao)，兩足不露出書(shu)(shu)臺桌(zhuo)圍，與說(shuo)表(biao)(biao)(biao)(biao)結合，在滿(man)足聽眾(zhong)聽覺需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，又(you)給予視覺的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足。經過(guo)幾(ji)代(dai)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)創造(zao)，到(dao)清代(dai)末年，形(xing)成了(le)以(yi)充分發揮語言功能，說(shuo)表(biao)(biao)(biao)(biao)細(xi)膩、動作(zuo)傳神(shen)、著(zhu)意刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)為基本特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格。在表(biao)(biao)(biao)(biao)述當(dang)時當(dang)地情景，揭露事件矛(mao)盾(dun)沖突，刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)書(shu)(shu)中(zhong)各(ge)色(se)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象和內(nei)心世界(jie)等(deng)方(fang)(fang)面，都能細(xi)致入微，使(shi)觀眾(zhong)如見其(qi)人(ren)(ren)(ren)，如聞其(qi)聲，如臨(lin)其(qi)境。對(dui)于(yu)書(shu)(shu)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，尤擅(shan)長以(yi)揚州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)井小民為對(dui)象，刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)和塑造(zao)書(shu)(shu)中(zhong)當(dang)時當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種小人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，諸(zhu)如衙役、書(shu)(shu)吏(li)、丫(ya)環(huan)、使(shi)女、販夫、走卒(zu)、堂(tang)倌、屠夫，使(shi)之(zhi)入木三分，呼之(zhi)欲出。對(dui)書(shu)(shu)中(zhong)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)襯托，大量插入當(dang)時揚州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑設施，民風習(xi)俗，賦予書(shu)(shu)目(mu)內(nei)容(rong)以(yi)地方(fang)(fang)和時代(dai)特(te)色(se)。這(zhe)種以(yi)富(fu)有表(biao)(biao)(biao)(biao)現力的(de)(de)(de)(de)(de)揚州(zhou)(zhou)(zhou)方(fang)(fang)言，通過(guo)口(kou)(kou)(kou)頭說(shuo)表(biao)(biao)(biao)(biao)來敘述故事、塑造(zao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)、描(miao)繪景物(wu)(wu)(wu)、抒發感情的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)手(shou)法，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)統稱為"表(biao)(biao)(biao)(biao)"，有"表(biao)(biao)(biao)(biao)是書(shu)(shu)中(zhong)寶"之(zhi)說(shuo)。在這(zhe)基本藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格前(qian)提下，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)還根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)修養、見聞、閱歷和身(shen)(shen)材素質，創造(zao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)特(te)色(se)。同(tong)時也運用(yong)手(shou)勢、身(shen)(shen)段、步法、眼神(shen)，表(biao)(biao)(biao)(biao)情講究演(yan)示(shi)"虛神(shen)"；對(dui)描(miao)寫人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)強調寓神(shen)于(yu)情，不追求形(xing)似。
揚州評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)在藝(yi)術實踐(jian)中(zhong)創造(zao)了各自的(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)色，也(ye)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了各自的(de)(de)(de)傳授系統。以(yi)"跳打水(shui)滸(hu)(hu)"聞(wen)名的(de)(de)(de)鄧光斗(dou)去世后(hou)，其子(zi)鄧復(fu)堂(tang)(tang)繼承(cheng)書(shu)(shu)藝(yi)，為(wei)(wei)后(hou)來(lai)"堂(tang)(tang)"字(zi)輩(bei)《水(shui)滸(hu)(hu)》評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)祖師。與鄧復(fu)堂(tang)(tang)同(tong)時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)滸(hu)(hu)》的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名藝(yi)人(ren)宋承(cheng)章，為(wei)(wei)后(hou)來(lai)"章"字(zi)輩(bei)《水(shui)滸(hu)(hu)》評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)始(shi)祖。王(wang)(wang)少(shao)堂(tang)(tang)繼承(cheng)鄧、宋兩門(men)書(shu)(shu)藝(yi)，兼(jian)取(qu)各家(jia)之長(chang)，致力刻畫歷史人(ren)物，描繪三教(jiao)九流，借助(zhu)豐富的(de)(de)(de)生活積累(lei)來(lai)塑(su)造(zao)形(xing)(xing)象，經過長(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)鉆研、變(bian)革(ge)、發展(zhan)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)個人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)表細膩(ni)、神采奪人(ren)，具(ju)備"甜、粘、鋒、辣"的(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)白描藝(yi)術風(feng)格(ge)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)揚州評(ping)(ping)話(hua)界最有成(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)代表人(ren)物之一。與王(wang)(wang)派(pai)(pai)《水(shui)滸(hu)(hu)》并世馳譽書(shu)(shu)壇(tan)的(de)(de)(de)還(huan)有馬派(pai)(pai)《水(shui)滸(hu)(hu)》。馬派(pai)(pai)書(shu)(shu)藝(yi)也(ye)是師承(cheng)鄧、宋兩門(men)，以(yi)能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)前、中(zhong)、后(hou)《水(shui)滸(hu)(hu)》著(zhu)(zhu)稱(cheng)。被清末桃潭舊(jiu)主《揚州竹枝詞初(chu)稿》譽為(wei)(wei)"粲花妙舌(she)吐珠(zhu)璣(ji)"的(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)(guo)輝，編演(yan)了以(yi)"文(wen)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)"中(zhong)《三國(guo)(guo)(guo)》"，和當時(shi)以(yi)"武(wu)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)《三國(guo)(guo)(guo)》名家(jia)孫(sun)玉(yu)(yu)(yu)良、孫(sun)玉(yu)(yu)(yu)華弟兄(xiong)各成(cheng)(cheng)一派(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)(guo)輝教(jiao)的(de)(de)(de)八(ba)個學生有"八(ba)駿(jun)"之稱(cheng)，其中(zhong)康(kang)國(guo)(guo)(guo)華造(zao)詣(yi)最高，為(wei)(wei)"康(kang)派(pai)(pai)《三國(guo)(guo)(guo)》"的(de)(de)(de)開(kai)山祖。與李(li)國(guo)(guo)(guo)輝齊名的(de)(de)(de)另一位說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《三國(guo)(guo)(guo)》名家(jia)藍玉(yu)(yu)(yu)春，繼承(cheng)發展(zhan)了乃師孫(sun)玉(yu)(yu)(yu)華"武(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)"的(de)(de)(de)特(te)長(chang)，為(wei)(wei)藍派(pai)(pai)藝(yi)術創始(shi)人(ren)。藍派(pai)(pai)和康(kang)派(pai)(pai)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了現代揚州評(ping)(ping)話(hua)《三國(guo)(guo)(guo)》的(de)(de)(de)兩大(da)基本流派(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)(guo)輝的(de)(de)(de)關門(men)徒弟吳(wu)國(guo)(guo)(guo)良與其子(zi)吳(wu)少(shao)良，對"文(wen)"、"武(wu)"兩派(pai)(pai)兼(jian)收(shou)并蓄(xu)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了非康(kang)非藍，亦康(kang)亦藍，文(wen)武(wu)相濟的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格(ge)，同(tong)行稱(cheng)之為(wei)(wei)"吳(wu)派(pai)(pai)"。同(tong)時(shi)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)其他書(shu)(shu)目的(de)(de)(de)評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)中(zhong)，也(ye)涌(yong)現了不少(shao)杰出人(ren)才。如說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《八(ba)竅(qiao)珠(zhu)》的(de)(de)(de)朱德春，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《綠牡丹》的(de)(de)(de)郎照明、郎照星，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《西(xi)游記》的(de)(de)(de)戴(dai)善章，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《彭公案(an)》的(de)(de)(de)王(wang)(wang)健(jian)章，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《施公案(an)》的(de)(de)(de)樊紫(zi)章，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《萬(wan)年青》的(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)(guo)賢，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《飛龍傳》的(de)(de)(de)鄒燦章、鄒燦文(wen)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《東(dong)漢》的(de)(de)(de)王(wang)(wang)鴻儒，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《唐(tang)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)張(zhang)少(shao)南(nan)、張(zhang)子(zi)南(nan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《濟公傳》的(de)(de)(de)吳(wu)小(xiao)良、林笑齡等，都各有專長(chang)，各具(ju)特(te)色。
嘉慶之后，因漕運(yun)改道，鹽(yan)政改革，揚(yang)州失去了昔日的繁(fan)華，揚(yang)州評(ping)話聽眾(zhong)銳減。咸豐三年(nian)(1853年(nian))，太平天國(guo)定都南京，揚(yang)州成為(wei)江北軍(jun)事前哨，當地(di)富商豪紳為(wei)避戰亂，紛紛東(dong)遷(qian)泰州、東(dong)臺一(yi)帶經營。揚(yang)州的評(ping)話藝人，為(wei)生計亦(yi)相隨至(zhi)泰州、東(dong)臺演出，有(you)的更向里下河(he)地(di)區的高郵、興化、寶應、鹽(yan)城等地(di)謀生。演出地(di)域擴大，從藝人員(yuan)很(hen)快(kuai)由原來(lai)在揚(yang)州時(shi)的幾十人增至(zhi)200余人，揚(yang)州評(ping)話在蘇北地(di)區擴大了影響。
揚州(zhou)評話(hua)的(de)(de)(de)傳(chuan)統節目(mu)分(fen)為三類，其(qi)中包括(kuo)講(jiang)史演(yan)義類的(de)(de)(de)《東漢(han)》、《西漢(han)》、《三國》、《隋唐》、《水滸》、《岳傳(chuan)》等，公案俠義類的(de)(de)(de)《綠牡丹》、《八竅珠(zhu)》、《九蓮燈(deng)》、《清風閘》等和(he)屬于(yu)神話(hua)靈怪類的(de)(de)(de)《封(feng)神榜》、《西游記》、《濟公傳(chuan)》等。中華人民共(gong)和(he)國成立后(hou)，整理出(chu)版(ban)了(le)王(wang)(wang)少堂的(de)(de)(de)長篇《水滸》，即(ji)宋江、武松(song)、石秀(xiu)、盧俊義四(si)個(ge)"十(shi)回書(shu)(shu)"，出(chu)版(ban)了(le)《揚州(zhou)評話(hua)選》和(he)《揚州(zhou)說書(shu)(shu)選》，與此(ci)同時，還出(chu)現了(le)根據(ju)小(xiao)說編演(yan)的(de)(de)(de)《烈火(huo)金(jin)鋼》、《林海雪原》、《紅巖》和(he)夏(xia)耘(yun)等創作(zuo)的(de)(de)(de)《挺(ting)進蘇北》、李真創作(zuo)的(de)(de)(de)《廣陵禁(jin)煙記》等一些長篇和(he)中短篇書(shu)(shu)目(mu)。這(zhe)一階段的(de)(de)(de)著(zhu)名演(yan)員有王(wang)(wang)筱堂、王(wang)(wang)麗堂、俞又(you)春(chun)、李信堂和(he)惠兆龍等。
人物簡介
王少堂(tang)(tang)(1889～1968)評話(hua)藝(yi)術家。名(ming)(ming)德(de)莊，又名(ming)(ming)熙和，藝(yi)名(ming)(ming)少堂(tang)(tang)。祖籍江(jiang)都，生于揚州(zhou)安樂巷，伯(bo)父金章、父玉堂(tang)(tang)均為(wei)揚州(zhou)評話(hua)藝(yi)人。他(ta)是“王派《水滸》”的(de)代(dai)表人物，擅(shan)說武(松)、宋(江(jiang))、石(秀)、盧(lu)(俊(jun)義)4個“十(shi)回”。
王少(shao)堂7歲從(cong)父學藝，9歲登(deng)臺，12歲以(yi)家傳(chuan)武(wu)(wu)(松)十(shi)回正式從(cong)業，在揚州(zhou)書壇(tan)嶄露頭角(jiao)。20歲時(shi)成為揚州(zhou)評話(hua)界四大名家之(zhi)一。他(ta)在長期的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)實踐中(zhong)，不僅繼承(cheng)父親的(de)(de)(de)(de)書藝，而(er)且(qie)(qie)繼承(cheng)了伯父的(de)(de)(de)(de)優點，并(bing)且(qie)(qie)兼(jian)收(shou)同(tong)行之(zhi)長。先(xian)是(shi)在家傳(chuan)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，以(yi)說(shuo)演中(zhong)國(guo)古(gu)典文學名著《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)松故(gu)事(shi)(shi)為主，完善(shan)為十(shi)回的(de)(de)(de)(de)篇幅；后(hou)又說(shuo)演《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)宋(song)江故(gu)事(shi)(shi)，使(shi)(shi)之(zhi)也成十(shi)回，并(bing)于(yu)20世(shi)紀50年代(dai)，將兩部曲本整(zheng)理出(chu)版。同(tong)時(shi)，他(ta)又把(ba)《水(shui)(shui)滸》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)石秀與盧(lu)俊義兩個人物(wu)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)編成揚州(zhou)評話(hua)說(shuo)演，從(cong)而(er)使(shi)(shi)《武(wu)(wu)松》、《宋(song)江》、《石秀》、《盧(lu)俊義》四個“十(shi)回書”，成為以(yi)他(ta)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)揚州(zhou)評話(hua)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作，人稱“王派《水(shui)(shui)滸》”。他(ta)的(de)(de)(de)(de)表演，說(shuo)表細(xi)膩、形(xing)神兼(jian)備(bei)、張弛有致(zhi)、 口齒(chi)清(qing)雅，人稱其藝術(shu)“細(xi)致(zhi)而(er)不累贅(zhui)，壯美而(er)不粗疏”，贏得了“聽(ting)戲要(yao)聽(ting)梅蘭芳(fang)，聽(ting)書要(yao)聽(ting)王少(shao)堂”的(de)(de)(de)(de)贊譽。
說唱特點
“王派《水(shui)(shui)滸(hu)》”說演的(de)特點，是以人(ren)物結構故事(shi)，通過(guo)四個主要人(ren)物，串連(lian)整(zheng)個《水(shui)(shui)滸(hu)》的(de)內容(rong)；特別是對原著中所(suo)沒有(you)或簡單交待(dai)的(de)事(shi)跡加以豐富，對前(qian)輩的(de)書(shu)藝進行擴展，使之更(geng)加完整(zheng)和豐滿(man)。
他的(de)兒子王筱堂(tang)，孫女王麗堂(tang)，均是揚州評話(hua)表(biao)演的(de)名(ming)家。特別是其(qi)孫女王麗堂(tang)由于直承祖父書藝(yi)，在祖父“甜、粘(zhan)、鋒、辣”之藝(yi)術風格的(de)基(ji)礎(chu)上，說(shuo)演更(geng)脆雅，語(yu)言更(geng)洗(xi)煉(lian)，有(you)“秀口”和“盆豁桶傾一串珠”之譽。從而使得“王派《水滸》”的(de)擁有(you)者成為名(ming)副其(qi)實的(de)“王派《水滸》”藝(yi)術世家。
“王派(pai)《水(shui)滸》”不(bu)僅(jin)藝有傳人，而且藝術資料的(de)整(zheng)理保存較為完(wan)整(zheng)。1954年(nian)，人民政府(fu)為他配備專人，錄(lu)制武松、宋(song)江(jiang)、石秀(xiu)、盧(lu)(lu)俊(jun)義(yi)4個(ge)“十(shi)回(hui)”的(de)全部書目，并翻記成500萬字的(de)文(wen)字稿。1958年(nian)，政府(fu)又組織力(li)量，先(xian)后整(zheng)理出(chu)版(ban)了他的(de)揚州評(ping)話(hua)《武松》、《宋(song)江(jiang)》。1989年(nian)和1995年(nian)，中國(guo)曲藝出(chu)版(ban)社和江(jiang)蘇文(wen)藝出(chu)版(ban)社，分別出(chu)版(ban)了王麗堂(tang)演出(chu)本《武松》(上(shang)下冊共(gong)十(shi)回(hui))和《宋(song)江(jiang)》(上(shang)下冊共(gong)十(shi)回(hui))、《石秀(xiu)》(十(shi)回(hui))、《盧(lu)(lu)俊(jun)義(yi)》(十(shi)回(hui))。人稱“揚州評(ping)話(hua)王派(pai)《水(shui)滸》的(de)‘四個(ge)十(shi)回(hui)書’”。
人物簡介
馬偉，著名(ming)揚(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)演(yan)員，專攻王派《水滸(hu)》的《武松》、《石(shi)秀》、《盧(lu)俊義》傳(chuan)統書(shu)目，先(xian)后為多位國家(jia)領導人表演(yan)過揚(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)。 是當代揚(yang)州(zhou)評話(hua)(hua)著名(ming)表演(yan)藝術家(jia)。
主要經歷
馬偉先(xian)后創作(zuo)《京都奇案(an)》、《國話》、《明朝那些(xie)事(shi)兒(er)》等(deng)節(jie)目，先(xian)后獲得第三至第七屆江(jiang)蘇省曲藝節(jie)優秀節(jie)目獎和(he)優秀表演獎。
參與創作表演的中篇彈詞(ci)《盛(sheng)世紅伶》獲得中國曲(qu)藝(yi)(yi)最高獎“牡丹獎”節(jie)目(mu)獎，被評為江蘇省優秀青年曲(qu)藝(yi)(yi)人才。
揚州評話面臨前所未(wei)有的困境，演出隊伍萎縮，聽眾老(lao)化，書(shu)場陳舊(jiu)，后繼(ji)乏人，生(sheng)存與發展受到嚴峻挑戰(zhan)，亟待有效(xiao)保護。
揚州評話具有濃郁(yu)的(de)(de)(de)地(di)方色彩，表演上善于借鑒吸(xi)納兄弟藝術的(de)(de)(de)長處，注重口技的(de)(de)(de)運用。部分作品塑造了(le)一批社(she)會(hui)底層人(ren)物形象，影響深廣并將諷刺嘲笑的(de)(de)(de)矛(mao)頭直指統治階級中的(de)(de)(de)顯赫人(ren)物，一定(ding)程度上反映(ying)了(le)受(shou)壓迫者的(de)(de)(de)心(xin)聲。
歲月靜好 
