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揚州玉雕
0 票數:0 #風俗文化#
揚州玉雕是江蘇揚州傳統民間雕刻藝術之一,是中國玉雕工藝的一大流派。江蘇揚州市是一座具有2000多年歷史的古城,文化積淀厚重,尤其自明清以來,即為中國三大玉雕重地之一。揚州琢玉工藝源遠流長,幾千年來,玉器先輩藝師嘔心瀝血,勤奮實踐,繼承發展中國玉器優良傳統,創制了數量眾多,形式各異,工精藝巧的玉器珍寶。2006年5月20日,揚州玉雕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統(tong)美術
  • 遺產項目編號: Ⅶ-28
  • 申報地區: 江蘇省
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

歷史源流

隨著揚(yang)(yang)州(zhou)的三(san)度繁榮,琢玉工(gong)藝(yi)出現(xian)過漢(han)、唐、清三(san)次高峰。清代(dai)中葉,揚(yang)(yang)州(zhou)成為(wei)全國(guo)琢玉中心。揚(yang)(yang)州(zhou)玉雕千(qian)百年來(lai)形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈(ling)秀(xiu)、精巧"的基(ji)本(ben)特征。揚(yang)(yang)州(zhou)玉器廠的數十件精品(pin)在國(guo)際國(guo)內獲得大獎或被國(guo)家作(zuo)為(wei)珍品(pin)收藏。

清代乾隆(long)年間揚(yang)州玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)進入(ru)全盛時期,兩淮鹽政在揚(yang)州建隆(long)寺設玉(yu)(yu)局,大量承(cheng)辦宮(gong)廷玉(yu)(yu)器,并按歲(sui)例向朝廷進貢。1840年后,揚(yang)州琢玉(yu)(yu)行業逐年衰弱,揚(yang)州玉(yu)(yu)工(gong)流向上海和香港等地,留(liu)在本地的(de)多從事平面玉(yu)(yu)件(jian)的(de)雕(diao)(diao)琢,也有人轉行。20世紀(ji)50年代,揚(yang)州玉(yu)(yu)器廠成立(li),揚(yang)州玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)技藝重新得到傳承(cheng)。

玉石質(zhi)地堅硬縝密(mi),硬度為(wei)摩氏4至8度,手工雕琢(zhuo)技術(shu)較為(wei)復雜,其工藝(yi)特(te)點(dian)是琢(zhuo)磨(mo),即“琢(zhuo)玉”與“碾玉”。其制作工藝(yi)在幾千年的傳(chuan)承中保持(chi)著揚州傳(chuan)統的地方文化特(te)色(se),將(jiang)陰線刻、深(shen)淺浮(fu)雕、立體圓雕和鏤(lou)空雕等多種技法融(rong)為(wei)一(yi)體,形(xing)成渾(hun)厚(hou)、圓潤、儒(ru)雅、靈秀、精巧的特(te)點(dian),具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝(yi)術(shu)風格。

揚州玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)分爐(lu)瓶、人物(wu)、花鳥、走獸、仿古、山(shan)(shan)子雕6個類別,品種齊全,花色繁多。70年(nian)(nian)(nian)代初琢(zhuo)(zhuo)制的(de)《白(bai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)寶塔(ta)爐(lu)》 ,在全國(guo)(guo)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)評(ping)比(bi)中(zhong)一(yi)鳴驚人,1981年(nian)(nian)(nian)在東京(jing)、名古屋專柜展(zhan)出(chu),受到日(ri)本各界人士高(gao)(gao)度贊賞。1986年(nian)(nian)(nian)琢(zhuo)(zhuo)成(cheng)的(de)《白(bai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)五行塔(ta)》 ,主(zhu)塔(ta)七級八面,高(gao)(gao)105厘(li)米(mi)、寬32厘(li)米(mi),以8根玉(yu)(yu)(yu)(yu)鏈、440圈(quan)鏈條從四方連接四塔(ta),構成(cheng)群體,是(shi)古往今來玉(yu)(yu)(yu)(yu)塔(ta)中(zhong)的(de)一(yi)件(jian)罕(han)見(jian)之佳(jia)作;同年(nian)(nian)(nian)琢(zhuo)(zhuo)制完成(cheng)的(de)《聚(ju)珍(zhen)圖(tu)》碧(bi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan),通高(gao)(gao)120厘(li)米(mi)、寬90厘(li)米(mi),重達(da)1000多公斤,以著名石(shi)刻(ke)為題材,集樂山(shan)(shan)大佛(fo)(fo)、大足石(shi)佛(fo)(fo)、龍門大佛(fo)(fo)和云岡石(shi)佛(fo)(fo)于一(yi)體,構成(cheng)深邃幽秘(mi)的(de)福地仙(xian)境。展(zhan)出(chu)時,引起轟動,首(shou)都新(xin)聞界紛(fen)紛(fen)發布消息,并給(gei)予高(gao)(gao)度評(ping)價,香港(gang)報(bao)紙稱這件(jian)碧(bi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)“是(shi)繼中(zhong)國(guo)(guo)清代乾隆年(nian)(nian)(nian)間(jian)制成(cheng)的(de)大型玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)《大禹治水圖(tu)》之后二百(bai)年(nian)(nian)(nian)來僅見(jian)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi)珍(zhen)品,它充分反映了中(zhong)國(guo)(guo)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)雕刻(ke)技藝(yi)的(de)新(xin)水平(ping)”。1989年(nian)(nian)(nian)運用(yong)薄胎工藝(yi)琢(zhuo)(zhuo)成(cheng)的(de)青玉(yu)(yu)(yu)(yu)《百(bai)壽如意》 ,1990年(nian)(nian)(nian)運用(yong)“山(shan)(shan)子雕”工藝(yi)琢(zhuo)(zhuo)成(cheng)的(de)白(bai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)《大千佛(fo)(fo)國(guo)(guo)圖(tu)》 ,均榮獲國(guo)(guo)家(jia)金杯。上述(shu)5件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)(qi),經國(guo)(guo)家(jia)評(ping)定為珍(zhen)品,現收(shou)藏在中(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)美術館珍(zhen)寶館內。

當今的(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)琢玉藝(yi)(yi)師,全面繼承了(le)傳統的(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)玉雕優(you)秀(xiu)技(ji)藝(yi)(yi),銳(rui)意創新,在實踐(jian)中(zhong)遵循“量料取材(cai),因材(cai)施藝(yi)(yi)”的(de)(de)(de)琢磨工(gong)藝(yi)(yi)規律,結合(he)時代的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu),不斷(duan)提高“相玉”能力(li)及雕琢技(ji)藝(yi)(yi),創作了(le)大(da)批構圖(tu)新穎、造型優(you)美、做(zuo)工(gong)精致的(de)(de)(de)產品。他(ta)們的(de)(de)(de)“山(shan)子雕”和(he)“練子活(huo)”技(ji)藝(yi)(yi)獨具一格,顯(xian)示(shi)出揚(yang)州(zhou)玉雕工(gong)藝(yi)(yi)技(ji)法的(de)(de)(de)精湛。

揚(yang)州(zhou)的(de)琢玉工藝(yi)源遠流長(chang),據(ju)相關史料記載(zai),揚(yang)州(zhou)的(de)玉雕歷(li)史可以(yi)追溯(su)到4000多(duo)年(nian)前的(de)夏代(dai)。在(zai)(zai)古(gu)籍《書經·禹(yu)貢篇》中有(you)(you)"雍州(zhou)貢琳瑯"、"揚(yang)州(zhou)貢瑤(yao)琨(kun)"的(de)記述。1977年(nian)在(zai)(zai)揚(yang)州(zhou)蜀崗,發(fa)現新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)的(de)石(shi)器(qi)、陶器(qi)、玉器(qi)等以(yi)及氏族公共墓葬60多(duo)處(chu),證明在(zai)(zai)夏代(dai)時(shi)的(de)揚(yang)州(zhou)一帶已有(you)(you)了玉器(qi)制作工藝(yi)。

在(zai)江淮東部龍虬(qiu)新石器(qi)(qi)(qi)時代(dai)遺址(zhi)出(chu)土了玉(yu)(yu)(yu)璜、玉(yu)(yu)(yu)管等物(wu),揚州漢(han)代(dai)墓葬亦出(chu)土不少(shao)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi),品(pin)類繁(fan)多,造型(xing)優美,且已(yi)采用(yong)透雕、陰線刻和淺浮(fu)雕手法。唐(tang)(tang)代(dai)的揚州玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)工(gong)藝又達到(dao)新高峰(feng),貴族豪門用(yong)玉(yu)(yu)(yu)件裝飾樓閣,所(suo)謂"雕欄(lan)玉(yu)(yu)(yu)戶(hu)"。唐(tang)(tang)僖宗時,鹽(yan)鐵史高駢在(zai)揚州建(jian)有(you)"御樓",用(yong)金玉(yu)(yu)(yu)制作蟠龍蹙鳳數十萬件,裝飾其(qi)中,并將(jiang)多年搜刮的揚州玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)珠(zhu)寶數萬件獻給(gei)朝廷(ting)。而唐(tang)(tang)代(dai)民間(jian)以玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)為佩(pei)、飾品(pin)亦漸開風(feng)氣。同時揚州玉(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)和琢玉(yu)(yu)(yu)技藝也陸續對外交(jiao)流。

宋、元、明時代,揚(yang)州(zhou)玉器已向(xiang)陳列(lie)品方面發(fa)展。宋代揚(yang)州(zhou)玉雕(diao)出現了鏤雕(diao)和(he)練(lian)條技藝,為(wei)后來(lai)特色技藝的(de)形成打下了基礎,宋代揚(yang)州(zhou)玉器已向(xiang)陳設品發(fa)展,花鳥(niao)、爐瓶等品種日益豐富,造型、琢磨藝術水平大為(wei)提高。

清代民(min)間(jian)玉(yu)雕工藝主(zhu)要集中在北京(jing)、揚(yang)州、蘇州、杭州、南(nan)京(jing)和天津(jin)等地,并且似有明確的(de)分(fen)工,其(qi)中揚(yang)州善(shan)雕大件(jian)玉(yu)器(qi),揚(yang)州玉(yu)匠又善(shan)于把(ba)玉(yu)雕藝術和書畫藝術結(jie)合起來,于造(zao)型、紋飾方面,借用繪(hui)畫中的(de)透視效果,鏤(lou)雕多層花紋,由(you)(you)近而深(shen),由(you)(you)大到小(xiao),呈現出具有故事情節的(de)生動畫面。

到(dao)了清代中葉,揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)玉(yu)雕(diao)可(ke)以(yi)說(shuo)諸品(pin)齊備(bei),藝術水(shui)平空前提(ti)高,尤其是乾隆年(nian)間揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)玉(yu)雕(diao)進入全(quan)盛時期(qi),揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)成(cheng)為全(quan)國玉(yu)材主要集(ji)散地(di)和玉(yu)器主產制作中心(xin)之一。清宮中重達(da)千斤(jin)、萬(wan)(wan)斤(jin)的(de)(de)(de)近10件大玉(yu)山(shan),多半(ban)為揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)琢制,其中重逾萬(wan)(wan)斤(jin)被(bei)稱為"玉(yu)器之王"的(de)(de)(de)《大禹治水(shui)圖》玉(yu)山(shan),成(cheng)為稀世之寶而(er)名聞遐(xia)邇。1840年(nian)后(hou),揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)琢玉(yu)行業逐(zhu)年(nian)衰弱,揚(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)玉(yu)工流向(xiang)上海和香港等地(di),留在本地(di)的(de)(de)(de)多從事平面玉(yu)件的(de)(de)(de)雕(diao)琢。

藝術特色

揚州本(ben)地(di)并不產玉(yu)(yu),但古代揚州的(de)便利交通及富庶市民卻(que)為玉(yu)(yu)雕(diao)的(de)形成與發(fa)展創(chuang)造了(le)便利條件。來自全(quan)國各地(di)的(de)珍貴玉(yu)(yu)石都在這(zhe)里加(jia)工,頓時(shi)身份百倍。每一塊玉(yu)(yu)石的(de)成分、色澤、形態、大(da)小均不相(xiang)同,玉(yu)(yu)雕(diao)大(da)師善于依照(zhao)它(ta)們各自不同的(de)特點,首先構思出玉(yu)(yu)器的(de)造型,然(ran)后才進(jin)行仔(zi)細的(de)雕(diao)琢。有(you)時(shi)候一件大(da)的(de)玉(yu)(yu)雕(diao)作品要一個人雕(diao)刻十幾年。

揚州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)所用(yong)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)質(zhi)地堅硬(ying)縝密,硬(ying)度(du)為(wei)摩(mo)氏(shi)4至8度(du),手(shou)工雕(diao)琢(zhuo)技術較為(wei)復雜,其工藝特(te)點是琢(zhuo)磨(mo),即(ji)"琢(zhuo)玉(yu)(yu)(yu)"與"碾玉(yu)(yu)(yu)"。揚州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)使用(yong)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)料(liao)有新疆的(de)(de)(de)白玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)、碧(bi)玉(yu)(yu)(yu),遼寧(ning)的(de)(de)(de)岫玉(yu)(yu)(yu)、瑪(ma)瑙、黃玉(yu)(yu)(yu),江蘇的(de)(de)(de)水(shui)晶,湖(hu)北的(de)(de)(de)綠苗、松耳石(shi),廣東的(de)(de)(de)南方(fang)玉(yu)(yu)(yu)及巴西的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)石(shi),緬甸的(de)(de)(de)翡翠,阿富汗的(de)(de)(de)青金,加拿大(da)的(de)(de)(de)碧(bi)玉(yu)(yu)(yu)和日(ri)本的(de)(de)(de)珊(shan)瑚等。

歷代揚州玉(yu)雕分別保留了不同時期的藝術特征,如(ru)西(xi)漢(han)的《白(bai)玉(yu)蟬》以(yi)和(he)闐(tian)玉(yu)雕成,采(cai)用(yong)"漢(han)八雕"的手法(fa),線(xian)條凝練挺(ting)拔,推磨極見(jian)功夫;清代的《大禹(yu)治水》多種手法(fa)并(bing)用(yong),屬于稀世珍品,它以(yi)新疆青白(bai)玉(yu)為材(cai)料,高(gao)224厘米,前后雕琢6年,用(yong)工15萬(wan)個,耗費白(bai)銀一萬(wan)五千余(yu)兩(liang)。

揚(yang)州(zhou)玉雕(diao)創造性地將陰線刻、深淺浮雕(diao)、立體圓(yuan)雕(diao)、鏤空(kong)雕(diao)等(deng)多種技(ji)法(fa)融(rong)于一(yi)體,形成(cheng)了(le)"渾厚、圓(yuan)潤、儒雅、靈秀、精(jing)巧(qiao)"的基本特征(zheng),以其獨有的藝術魅力著稱于世(shi)。今(jin)天的揚(yang)州(zhou)玉雕(diao)構圖新(xin)穎、造型(xing)優美、做工(gong)精(jing)致。其中(zhong),尤以"山子雕(diao)"及"練子活"技(ji)藝獨具一(yi)格,顯示(shi)了(le)揚(yang)州(zhou)玉雕(diao)藝人精(jing)湛的技(ji)藝。

傳承意義

現代的揚州(zhou)(zhou)玉(yu)器,全(quan)(quan)(quan)面繼承(cheng)和(he)發展了(le)傳統(tong)優(you)良技(ji)藝(yi)。藝(yi)師們設計制(zhi)作(zuo)了(le)大批造型優(you)美、琢(zhuo)工精致的玉(yu)器,藝(yi)術(shu)水(shui)平仍居前(qian)列,產品在國(guo)際市場上享有盛譽。作(zuo)品多次(ci)參加國(guo)內外展覽會(hui),博覽會(hui)受(shou)到高度評價和(he)贊許(xu)。外國(guo)朋(peng)友們用"人間(jian)奇跡"的創造、"東方藝(yi)術(shu)之(zhi)最"、"巧奪天(tian)工"等美好的語(yu)言來形容(rong)他們的感受(shou),見證了(le)揚州(zhou)(zhou)玉(yu)器為增進(jin)我國(guo)同各國(guo)人民的友誼和(he)文化交流作(zuo)出的貢(gong)獻。在近幾年來的全(quan)(quan)(quan)國(guo)、全(quan)(quan)(quan)省工藝(yi)美術(shu)百(bai)花獎評比中,揚州(zhou)(zhou)玉(yu)器在同行業中一(yi)直處于前(qian)列地位(wei)。如(ru)今這簇古老而絢(xuan)麗的工藝(yi)美術(shu)之(zhi)花,正在繼承(cheng)傳統(tong),發展創新(xin)的道路上繼續成長。

當今(jin)的揚州琢玉(yu)藝師,全(quan)面(mian)繼承了(le)傳(chuan)統(tong)的揚州玉(yu)雕優秀技藝,銳意創新,在(zai)實(shi)踐中遵循(xun)"量(liang)料取(qu)材,因材施藝"的琢磨工藝規(gui)律,結(jie)合(he)時(shi)代的要求,不斷提(ti)高"相玉(yu)"能力及雕琢的精湛(zhan)。主要的揚州玉(yu)雕傳(chuan)承人有黃永順(shun)、顧永駿(jun)、焦(jiao)一鳴、劉筱華、李小(xiao)威、江春源、夏林寶、汪德海等。

揚州從事玉(yu)器生(sheng)產的(de)企業普遍(bian)面臨成本(ben)高(gao)(玉(yu)石價(jia)格年(nian)年(nian)上漲)、費用高(gao)、賦稅(shui)高(gao)等困(kun)難,生(sheng)存極為不(bu)易(yi)。揚州玉(yu)雕加工的(de)原(yuan)料主要(yao)來自新疆。原(yuan)料價(jia)格要(yao)比以往(wang)漲了(le)很(hen)多。同時玉(yu)雕為手(shou)工操(cao)作(zuo),生(sheng)產周期長,由于玉(yu)雕技藝(yi)的(de)學(xue)習(xi)(xi)(xi)需(xu)要(yao)花費很(hen)大(da)的(de)精力(li)和(he)(he)心血,在雕琢的(de)過程中又要(yao)創(chuang)作(zuo)者有自己的(de)創(chuang)意(yi)和(he)(he)思維。付(fu)出與報酬不(bu)相(xiang)稱,雕玉(yu)器不(bu)如在餐(can)館雕蘿卜(bu),致使很(hen)多年(nian)輕(qing)人(ren)不(bu)愿意(yi)從事玉(yu)雕技藝(yi)的(de)學(xue)習(xi)(xi)(xi),玉(yu)雕技藝(yi)后(hou)繼乏人(ren)。這兩(liang)方面的(de)原(yuan)因(yin)直(zhi)接(jie)導致現(xian)有技術(shu)人(ren)員大(da)量流失,青(qing)年(nian)人(ren)不(bu)愿學(xue)習(xi)(xi)(xi)和(he)(he)從事這項手(shou)藝(yi),揚州玉(yu)雕技藝(yi)后(hou)繼乏人(ren),亟待保護、搶救。

國家(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的保護,2006年(nian)5月(yue)20日(ri),該(gai)遺(yi)(yi)產(chan)經(jing)(jing)國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名錄。2007年(nian)6月(yue)5日(ri),經(jing)(jing)國家(jia)文(wen)化部確定,江蘇省揚州市的江春源和顧永駿為該(gai)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項目(mu)代(dai)表(biao)(biao)性傳(chuan)承(cheng)人,并被列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項目(mu)226名代(dai)表(biao)(biao)性傳(chuan)承(cheng)人名單。

揚州玉雕代表作-“白玉蟬(chan)”

歷代揚州玉(yu)(yu)雕精(jing)品無數(shu),其(qi)中最具(ju)代表性的為:西漢“白(bai)玉(yu)(yu)蟬”,選(xuan)用(yong)和(he)田(tian)上等白(bai)玉(yu)(yu)雕琢(zhuo)而成。其(qi)造型準確,寫(xie)真性強。采用(yong)“漢八刀”琢(zhuo)雕手法,線條凝練(lian)挺拔,推磨(mo)功底深厚(hou),被中外專家學者(zhe)稱之為“蟬王”;宋“玲瓏玉(yu)(yu)塔”,塔玉(yu)(yu)雪白(bai),高(gao)(gao)23厘米(mi),七層(ceng),其(qi)制六(liu)面,面面有欄(lan),欄(lan)內佛像。塔頂(ding)(ding)連索,系(xi)諸頂(ding)(ding)層(ceng)六(liu)角,絲紊不亂,鬼斧神(shen)工;清(qing)“大禹治(zhi)水圖”玉(yu)(yu)山(shan),為新疆青(qing)白(bai)玉(yu)(yu),重約5330公(gong)斤,高(gao)(gao)224厘米(mi),為世(shi)界(jie)玉(yu)(yu)器之王,在揚州琢(zhuo)制為時6年,用(yong)工時15萬個(ge),耗銀15000余兩,構圖宏偉,氣勢磅礴,人物山(shan)水,風景如畫,堪稱稀世(shi)珍(zhen)品。

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