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歷史淵源

中國的傳統(tong)插花藝術萌芽于春秋戰國時期(qi)。

距(ju)今已有3000多年歷史。期間，經歷了漢(han)代(dai)初始期、南北朝發(fa)展(zhan)(zhan)期、隋唐興(xing)盛期、宋(song)代(dai)極盛期、元明成熟期、清后代(dai)衰落期等階段。這種(zhong)古老的(de)(de)藝(yi)術以(yi)群體傳承的(de)(de)方式，見證著中國歷代(dai)王(wang)朝的(de)(de)興(xing)衰、傳統文化藝(yi)術發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)進程以(yi)及歷代(dai)風土(tu)民情的(de)(de)變遷。它早已成為(wei)民眾(zhong)寄情花(hua)木、以(yi)花(hua)傳情、借花(hua)明志、裝點生活的(de)(de)重要載體。

中(zhong)國(guo)(guo)是東方式(shi)插花藝術的(de)(de)起源國(guo)(guo)，自(zi)隋(sui)唐(tang)時期始，中(zhong)國(guo)(guo)傳統插花傳入日本，對(dui)日本花道的(de)(de)發展影響巨(ju)大。而其追(zhui)求線條美、崇尚自(zi)然、注重(zhong)意境美的(de)(de)創設(she)、簡約環(huan)保的(de)(de)創作技法等，對(dui)近現代西(xi)方插花產生了深遠的(de)(de)影響。

清末以后(hou)，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)插(cha)花(hua)藝術(shu)衰微停滯，改革(ge)開放后(hou)，插(cha)花(hua)藝術(shu)得到快速的(de)恢復與發展，但(dan)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)插(cha)花(hua)仍然鮮(xian)為(wei)人知。傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)插(cha)花(hua)藝術(shu)面(mian)臨傳(chuan)(chuan)承的(de)困境。

主要特點

中國(guo)傳統插花(hua)的(de)(de)(de)(de)顯著特(te)點是花(hua)枝(zhi)(zhi)較少，選材時(shi)重視花(hua)枝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)妙姿(zi)態(tai)和(he)精神風韻，喜用(yong)素雅(ya)(ya)高潔的(de)(de)(de)(de)花(hua)材，卻并(bing)不(bu)像西方插花(hua)那樣講(jiang)(jiang)究花(hua)朵一定(ding)要豐滿、碩大、色彩(cai)鮮艷(yan)。造型時(shi)講(jiang)(jiang)究線(xian)條飄(piao)逸自然，構圖多為不(bu)對稱均衡(heng)，利(li)用(yong)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)花(hua)枝(zhi)(zhi)，通(tong)過賓主、虛實(shi)、剛柔、疏密的(de)(de)(de)(de)對比與配合(he)，輕描淡寫(xie)，清雅(ya)(ya)絕俗，以體現大自然中固有的(de)(de)(de)(de)和(he)諧美(mei)，悉心追求詩情畫意。

顯著價值

史學價值

傳(chuan)(chuan)統(tong)插花藝術在(zai)3000多年的(de)(de)發(fa)(fa)展中，見證了中國(guo)歷代(dai)(dai)王朝的(de)(de)興衰、傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)藝術發(fa)(fa)展的(de)(de)進程、歷代(dai)(dai)風土(tu)民情(qing)的(de)(de)變遷，具有極高(gao)的(de)(de)史學與民俗研究價值。

文化價值

涵蓋了我(wo)國所有民族、人群(qun)和(he)時代。它受儒、釋(shi)、道以及詩、書、繪畫(hua)、文(wen)學等傳統文(wen)化(hua)與(yu)藝術的(de)滋養，具有深厚的(de)藝術底蘊、獨特的(de)表(biao)現形式和(he)審美情(qing)趣。

藝術價值

它吸取了園(yuan)林、盆(pen)景、雕(diao)塑、書法、繪畫(hua)等姐妹藝(yi)術的(de)精華(hua)，與花材和容器完美融合(he)，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)手工藝(yi)作(zuo)品，而且是(shi)一種(zhong)既有(you)形(xing)式美，又(you)有(you)思(si)想美和意境(jing)美的(de)藝(yi)術創作(zuo)和藝(yi)術欣(xin)賞活動，是(shi)一種(zhong)自娛娛人的(de)高(gao)雅藝(yi)術，具(ju)有(you)獨特的(de)藝(yi)術魅力。

社會價值

它(ta)不但對古代(dai)東(dong)方(fang)插花藝術(shu)的發展發揮了重(zhong)要作用，其注重(zhong)意境創設、簡約環保的創作技法等，還被(bei)西(xi)方(fang)現代(dai)插花所借(jie)鑒。

除(chu)此之外，傳統插花藝術的實用(yong)價(jia)(jia)(jia)值、經濟價(jia)(jia)(jia)值和(he)科(ke)學研(yan)究價(jia)(jia)(jia)值也(ye)十分顯著。

藝術特色

中國傳統插(cha)花藝術不同于現(xian)代西(xi)方插(cha)花。與現(xian)代西(xi)方插(cha)花相比，它具有(you)獨特(te)(te)的風格和鮮明的特(te)(te)征。

這主要表現(xian)在7個方面：

一(yi)是追(zhui)求花(hua)材的自然(ran)之(zhi)美，不刻意改變其天(tian)然(ran)姿態(tai)，而是順乎花(hua)枝的自然(ran)之(zhi)勢(shi)，“雖由(you)人(ren)作，宛(wan)自天(tian)開”；

二是(shi)追(zhui)求(qiu)花材的意趣美，講求(qiu)以花傳情(qing)；

三(san)是善用木本花材，以線造型；

四是采用不對(dui)稱式(shi)(shi)構圖形(xing)式(shi)(shi)；

五(wu)是賦予花材(cai)豐富的內涵與象(xiang)征性(xing)，寄托情思；

六是注重將花(hua)材與花(hua)器、幾(ji)架(jia)、配件以及作品環境的統一，體現整體和諧(xie)美(mei)；

七是兼顧中國人的獨特賞(shang)(shang)花方式，分曲賞(shang)(shang)、酒賞(shang)(shang)、香賞(shang)(shang)、譚(tan)賞(shang)(shang)、琴(qin)賞(shang)(shang)和茗賞(shang)(shang)等。

藝術形式

傳統插花藝(yi)術(shu)在(zai)形成(cheng)(cheng)過程中，受儒、釋(shi)、道(dao)等(deng)哲學(xue)思想及中國(guo)繪畫、文(wen)學(xue)、造園、民(min)俗等(deng)的影響，形成(cheng)(cheng)了崇(chong)尚自(zi)然(ran)、富于詩情畫意、擅長線條造型(xing)、多用不對稱式構(gou)圖形式等(deng)獨特的風格與特征，是具有中國(guo)傳統文(wen)化特色的藝(yi)術(shu)形式。

申遺之路

“申(shen)(shen)遺(yi)”不僅有一套復雜(za)的(de)(de)申(shen)(shen)報程序，而(er)且最關(guan)鍵的(de)(de)是(shi)人們對中(zhong)(zhong)國傳統(tong)(tong)插(cha)花(hua)(hua)的(de)(de)認(ren)識(shi)和理解存在偏(pian)差。不少專家(jia)認(ren)為，插(cha)花(hua)(hua)就像(xiang)是(shi)“繡(xiu)花(hua)(hua)鞋”，沒什么技(ji)術含量(liang)和文化(hua)內涵，因此在申(shen)(shen)報過(guo)程中(zhong)(zhong)屢(lv)屢(lv)遭(zao)到爭(zheng)議和擱置。從2004年開始，申(shen)(shen)報組的(de)(de)幾位專家(jia)鍥而(er)不舍，收集了大量(liang)歷史文獻資料(liao)、傳統(tong)(tong)插(cha)花(hua)(hua)的(de)(de)理論(lun)研究成果，并(bing)通(tong)過(guo)現(xian)場演示(shi)插(cha)花(hua)(hua)手法技(ji)巧等形式(shi)，不厭其煩地在評(ping)審團中(zhong)(zhong)進行(xing)宣傳、演示(shi)，經過(guo)層層審核，中(zhong)(zhong)國傳統(tong)(tong)插(cha)花(hua)(hua)2007年初被(bei)(bei)列(lie)(lie)入(ru)北京(jing)市海淀區非物質文化(hua)遺(yi)產名錄；同年6月被(bei)(bei)列(lie)(lie)入(ru)北京(jing)市級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產名錄；2008年最終被(bei)(bei)列(lie)(lie)入(ru)國家(jia)級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。

發展現狀

中國(guo)是(shi)東(dong)方(fang)式(shi)插(cha)花(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)起源國(guo)，但如今說(shuo)到東(dong)方(fang)式(shi)插(cha)花(hua)(hua)，世(shi)人只知道日本(ben)(ben)花(hua)(hua)道。實(shi)際上(shang)日本(ben)(ben)插(cha)花(hua)(hua)緣于我(wo)國(guo)隋唐時(shi)期(qi)，在各個發展(zhan)階段(duan)受到中國(guo)插(cha)花(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)不同(tong)影響(xiang)。自20世(shi)紀以來，日本(ben)(ben)將(jiang)插(cha)花(hua)(hua)作為(wei)國(guo)粹極力(li)提倡，其(qi)文化(hua)影響(xiang)力(li)遍及世(shi)界(jie)各地。相形之下，我(wo)國(guo)作為(wei)東(dong)方(fang)式(shi)插(cha)花(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)起源國(guo)，傳(chuan)統插(cha)花(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術卻幾近斷流。

由于國人(ren)對傳統插花(hua)藝(yi)(yi)術缺乏了解(jie)，專(zhuan)業研究人(ren)員匱乏，研究資金短(duan)缺以及深入(ru)資源普(pu)查、挖掘難度大(da)等(deng)原因，使得傳統插花(hua)藝(yi)(yi)術還(huan)未真(zhen)正進入(ru)大(da)眾生活(huo)之中。系統梳理(li)與傳承、保護傳統插花(hua)藝(yi)(yi)術這(zhe)一珍(zhen)貴(gui)的、具有重要價(jia)值的文化(hua)遺產，尚有許多工作要做(zuo)。

創作人群

傳統(tong)插花(hua)(hua)(hua)按創作人群分為(wei)民間插花(hua)(hua)(hua)、寺觀插花(hua)(hua)(hua)、宮(gong)廷插花(hua)(hua)(hua)、文(wen)人插花(hua)(hua)(hua)等四大類型，主要(yao)容(rong)器(qi)為(wei)瓶、盤、碗、籃、缸、筒等六(liu)大類，由花(hua)(hua)(hua)材、容(rong)器(qi)、花(hua)(hua)(hua)插、幾架和(he)墊板、配件等構(gou)成(cheng)。主要(yao)流程為(wei)構(gou)思(si)、構(gou)圖、花(hua)(hua)(hua)材與(yu)容(rong)器(qi)的選擇、花(hua)(hua)(hua)材修剪、固定、調(diao)整、陳設、賞析。其間包(bao)涵(han)豐富的文(wen)化內涵(han)、系統(tong)的插花(hua)(hua)(hua)理論、精(jing)湛(zhan)的插花(hua)(hua)(hua)技藝與(yu)獨特的賞花(hua)(hua)(hua)方式。

傳承意義

進(jin)入國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄后，插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)保護工(gong)作(zuo)任重道遠。據了解，北林大(da)將(jiang)啟動(dong)普查工(gong)作(zuo)，從(cong)考(kao)古(gu)文物(wu)及現存(cun)史籍中(zhong)進(jin)行(xing)搶救性挖掘、整理歷代插(cha)花(hua)資料與(yu)圖片、系(xi)統梳理；將(jiang)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)納入大(da)、中(zhong)、小學(xue)素(su)質教育(yu)體系(xi)，在有關大(da)專(zhuan)院校開辦插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)專(zhuan)業；利用多種形(xing)式(shi)(shi)加大(da)宣傳(chuan)和(he)推廣力度(du)；在繼承的基(ji)礎上，創作(zuo)符合國(guo)情(qing)和(he)大(da)眾(zhong)的插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)(shi)；加強(qiang)國(guo)內外學(xue)術(shu)交(jiao)流與(yu)合作(zuo)，讓(rang)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統插(cha)花(hua)藝(yi)術(shu)在世(shi)界(jie)插(cha)花(hua)領域重現輝煌。