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四川評書
0 票數:0 #風俗文化#
四川評書又稱白話演說、評話,是四川省傳統曲藝劇種之一。流行于四川各地及云、貴部分地區。表演者用四川方言夾議地講說故事,道具僅一張桌、一把折扇、一方醒木。開講前拍醒木可以提醒聽眾,烘托氣氛。折扇用作模似物體。2011年5月23日,四川評書經國務院批準入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 曲藝
  • 遺產項目編號: Ⅴ-110
  • 申報地區: 重慶市
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歷史源流

四川評書(shu)(shu)源于唐代(dai)的“說話”及明代(dai)的“評話”而盛于清。咸豐(feng)后四川評書(shu)(shu)盛極一時(shi),著名評書(shu)(shu)藝人有鐘(zhong)曉(xiao)凡(fan)、代(dai)全懦。

據《成都通鑒》記載:最早的四(si)川評書,是(shi)在(zai)市井搭棚設臺,臺上置一上書“評書”的方(fang)式形(xing)燈籠。說書人(ren)(ren)手揚折扇、退開弓步,講述將帥交鋒、兩軍對(dui)壘、吼(hou)喊(han)廝(si)、短打擒人(ren)(ren),給(gei)人(ren)(ren)以筋響骨炸之感。

四(si)(si)川評(ping)書(shu)(shu)歷史悠久(jiu),人(ren)才輩出(chu),以具有四(si)(si)川地方(fang)語言(yan)特色(se)而見稱(cheng)。由于書(shu)(shu)路(lu)和(he)表現(xian)手法的(de)不同(tong),有“清(qing)(qing)棚”和(he)“雷棚”之分(fen)。清(qing)(qing)棚以說(shuo)煙粉、傳奇之類的(de)風情(qing)故(gu)事(shi)為主,重在文說(shuo),講究談吐風雅(ya),以情(qing)動人(ren)。“清(qing)(qing)棚”,是文人(ren)從事(shi)說(shuo)書(shu)(shu),沒(mei)有程(cheng)式,偏(pian)重文采,講究“聲(sheng)(sheng)、才、辯、博”的(de)基(ji)本功,強調(diao)“抑揚頓挫,口(kou)齒(chi)利落”、“舉一反三、思維(wei)敏捷”、“繪(hui)聲(sheng)(sheng)繪(hui)色(se),唇(chun)槍舌劍(jian)”、“博覽廣聞(wen)、信(xin)手拈來”。

雷棚以講(jiang)史和(he)金戈鐵馬一類(lei)的(de)(de)書(shu)目為(wei)主,重在武講(jiang),講(jiang)究摹擬形(xing)(xing)容。金鼓號炮(pao)、馬嘶虎(hu)嘯,都通過藝人之口來表達,使聽眾如(ru)臨其(qi)境,如(ru)聞其(qi)聲。雷棚藝人中還(huan)(huan)有專(zhuan)長于樸刀桿棒之類(lei)的(de)(de)武俠書(shu)。此外,還(huan)(huan)有熔“清”、“雷”于一爐,文(wen)武兼備的(de)(de)一派,書(shu)路寬廣,并編演了(le)一些表現(xian)近代、現(xian)代生活(huo)的(de)(de)書(shu)目。中華人民共和(he)國成(cheng)立(li)以后,四川評(ping)書(shu)還(huan)(huan)發展(zhan)了(le)一種韻文(wen)評(ping)書(shu)的(de)(de)形(xing)(xing)式,全用韻文(wen)敘述故(gu)事(shi),演出時用朗(lang)誦的(de)(de)語調,瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口。韻文(wen)評(ping)書(shu)專(zhuan)演反映現(xian)代生活(huo)的(de)(de)短篇書(shu)目,如(ru)《冷槍戰》《戰天池》《米拉山上(shang)的(de)(de)英(ying)雄》等(deng)。

20世紀(ji)50年(nian)代(dai),四川(chuan)(chuan)評(ping)書(shu)藝(yi)人創造一(yi)種短小精悍的(de)“韻文評(ping)書(shu)”,用韻文講(jiang)故事。20世紀(ji)60年(nian)代(dai)評(ping)書(shu)藝(yi)人和專業作者(zhe)把一(yi)批革命長篇小說(shuo),如(ru)《紅(hong)巖》《保衛延安》《烈火金(jin)剛》《林海雪原》《平原槍聲(sheng)》改編為評(ping)書(shu)講(jiang)說(shuo)并取得成(cheng)功引。 現代(dai)四川(chuan)(chuan)評(ping)書(shu)代(dai)表(biao)人物(wu),民(min)間曲藝(yi)藝(yi)術大師(shi)李伯清(qing),在傳統評(ping)書(shu)的(de)基礎(chu)上開(kai)創了一(yi)種新的(de)說(shuo)書(shu)形式,即(ji)“散打評(ping)書(shu)”引。 四川(chuan)(chuan)評(ping)書(shu)著名演員有王秉誠、鐘曉凡、傅(fu)平川(chuan)(chuan)、唐玉(yu)龍等。 著名評(ping)書(shu)演員徐(xu)勍(qing)以“手有勁、眼(yan)有神、身有形、步有法”的(de)精采表(biao)演藝(yi)術,博得觀眾(zhong)的(de)好評(ping)。

散打評書

從唐宋開(kai)始(shi),評書(shu)(shu)逐漸興旺,成為中國百(bai)姓茶余飯(fan)后(hou)重要娛樂(le)休閑(xian)方式(shi)之一。上世紀80年代,評書(shu)(shu)再創輝煌,“凡有井(jing)水處,皆聽單田芳”,評書(shu)(shu)在那(nei)時就像(xiang)今天的流行(xing)歌曲(qu)一樣。但(dan)進(jin)入上世紀90年代,隨著(zhu)大眾娛樂(le)方式(shi)日(ri)益豐富,聽評書(shu)(shu)的人變得(de)越來越少,評書(shu)(shu)藝術(shu)開(kai)始(shi)走(zou)下坡路。

不過在四川,評(ping)書(shu)離開百姓(xing)的步(bu)伐卻似(si)乎(hu)放慢了些,原因是上世紀90年代(dai)末,評(ping)書(shu)在成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)發生變(bian)革,由李伯(bo)清獨創的散打評(ping)書(shu)火遍成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)大(da)街小巷,李伯(bo)清的出現(xian)讓四川評(ping)書(shu)煥(huan)發生機,使(shi)得四川評(ping)書(shu)在評(ping)書(shu)衰(shuai)退大(da)潮中(zhong)“逆流而(er)上”,一時間,“李伯(bo)清現(xian)象”成(cheng)(cheng)為(wei)媒體和專家研究(jiu)的話(hua)題(ti)。

相比傳統評(ping)(ping)書(shu)(shu),李伯清散打評(ping)(ping)書(shu)(shu)最大的(de)貢獻,在于評(ping)(ping)書(shu)(shu)內(nei)容的(de)創(chuang)新,內(nei)容更貼(tie)近(jin)(jin)(jin)時代(dai),許多段子直接源于現(xian)實生活,這(zhe)一(yi)貼(tie)近(jin)(jin)(jin)現(xian)實、貼(tie)近(jin)(jin)(jin)生活、貼(tie)近(jin)(jin)(jin)百(bai)姓的(de)創(chuang)新,也使四川評(ping)(ping)書(shu)(shu)得到了(le)新發展(zhan)。

說起四川(chuan)評書,也許(xu)大(da)家腦海中(zhong)都會(hui)出(chu)現一(yi)個(ge)個(ge)子高(gao)高(gao)、身形消瘦(shou)、顴骨突出(chu)、長著瞇瞇小的(de)(de)三角眼、留著一(yi)嘬小胡(hu)子、額頭光(guang)亮的(de)(de)男人(ren),他(ta)就是(shi)李(li)伯清(qing),一(yi)個(ge)把四川(chuan)評書通過創新,再(zai)推向街頭巷尾(wei)的(de)(de)人(ren)。有很多成(cheng)都人(ren)都說只有李(li)伯清(qing)才能代(dai)(dai)表(biao)當代(dai)(dai)成(cheng)都的(de)(de)“俗”文化,成(cheng)都人(ren)都很喜(xi)歡這個(ge)瘦(shou)瘦(shou)高(gao)高(gao),說書時神采奕奕的(de)(de)男人(ren),從(cong)1994年(nian)李(li)伯清(qing)開始說散打評書起,十幾年(nian)的(de)(de)時間,人(ren)們都還是(shi)喜(xi)歡聽他(ta)說散打評書。

李(li)(li)伯(bo)清(qing)開創(chuang)了“散打評書”時代(dai)李(li)(li)伯(bo)清(qing)的散打是(shi)“與時俱進(jin)”的,WTO是(shi)熱點的時候(hou),他(ta)散打WTO,“非典”期(qi)間他(ta)散打“非典”。2005年春節,李(li)(li)伯(bo)清(qing)在(zai)四(si)川(chuan)電視(shi)臺還(huan)推出了“散打十(shi)二(er)生肖”,節目(mu)中他(ta)不再單(dan)身(shen)上(shang)陣,還(huan)有(you)川(chuan)版“女子十(shi)二(er)樂(le)坊”——“錦城(cheng)絲管(guan)·女子蜀樂(le)”民樂(le)組合為節目(mu)演奏量身(shen)定造(zao)的《十(shi)二(er)生肖曲》,還(huan)有(you)美女上(shang)臺為李(li)(li)伯(bo)清(qing)伴舞。經常聽(ting)李(li)(li)伯(bo)清(qing)說(shuo)評書的人發現(xian),李(li)(li)伯(bo)清(qing)說(shuo)書的形式開始越(yue)來(lai)越(yue)多樣化了。

李伯清愛收(shou)徒弟(di),他的徒弟(di)中有幾個(ge)(ge)在川內的電視臺擔任黃金(jin)時(shi)段的節目(mu)主持(chi)人,比如廖(liao)健(jian)、叮(ding)當(dang)、閔天浩(hao)等。廖(liao)健(jian)算是個(ge)(ge)把(ba)李伯清的散(san)(san)打(da)評(ping)書(shu)活(huo)學活(huo)用(yong)的徒弟(di),他在散(san)(san)打(da)評(ping)書(shu)的基礎上開創了“川普說唱(chang)”形式。在舞(wu)臺上一身嘻哈打(da)扮的廖(liao)健(jian),一張嘴,流行的RAP節奏里傳出的竟(jing)然是:“你(ni)娃不(bu)要(yao)吵,你(ni)娃不(bu)要(yao)鬧,桌子(zi)端起硬斗硬我炸得你(ni)娃跳。”廖(liao)健(jian)繼(ji)承(cheng)和(he)發揚(yang)李伯清的經典“素(su)(su)芬”和(he)“哈悶墩”,把(ba)它們編成了歌(ge):“那天你(ni)在春(chun)熙(xi)路吃(chi)涼粉,我就(jiu)在旁邊(bian)啃(ken)蹄(ti)花……我們兩個(ge)(ge)打(da)哈哈兒(er),牽你(ni)手(shou)府南河邊(bian)轉圈(quan)圈(quan)。”曾有一時(shi),《素(su)(su)芬》成了四川本(ben)土最流行的市民(min)歌(ge)曲。

廖健還有一個師兄叫(jiao)呂品,他(ta)是成都2004年流行一時的(de)“方言(yan)動(dong)畫(hua)片(pian)”的(de)創造(zao)者。2004年2月,呂品策(ce)劃(hua)了(le)(le)四川(chuan)方言(yan)版(ban)《貓(mao)(mao)和(he)老鼠(shu)》:小貓(mao)(mao)湯姆的(de)名字叫(jiao)做“假老練”,老鼠(shu)杰瑞(rui)叫(jiao)做“風(feng)車車”。“假老練”和(he)“風(feng)車車”在方言(yan)版(ban)里成了(le)(le)一對針鋒相對的(de)朋(peng)友,《貓(mao)(mao)和(he)老鼠(shu)》在四川(chuan)一上(shang)市就(jiu)賣(mai)出了(le)(le)20萬套,還直(zhi)接掀起了(le)(le)國內的(de)跟風(feng):東北方言(yan)版(ban)、河南方言(yan)版(ban)、蘭州方言(yan)版(ban)……

內容創新

遺(yi)憾的(de)(de)是(shi),這(zhe)樣的(de)(de)好日(ri)子并沒維(wei)持多久。李伯(bo)(bo)清(qing)在散(san)打(da)(da)評(ping)(ping)書如日(ri)中天時(shi),選擇(ze)離開成都轉戰(zhan)重慶。散(san)打(da)(da)評(ping)(ping)書顯露頹勢,一(yi)些人把原因歸結為李伯(bo)(bo)清(qing)的(de)(de)離開以及缺少傳(chuan)(chuan)人。然而(er)這(zhe)并非問(wen)題關(guan)鍵,即便(bian)李伯(bo)(bo)清(qing)已(yi)回到成都,也培養出了(le)幾個得意門生,但如今散(san)打(da)(da)評(ping)(ping)書早(zao)已(yi)今非昔比,四川(chuan)評(ping)(ping)書似(si)乎難逃傳(chuan)(chuan)統(tong)評(ping)(ping)書宿命。今天,除了(le)李伯(bo)(bo)清(qing)仍繼續堅持“散(san)打(da)(da)”,另一(yi)位一(yi)直堅守傳(chuan)(chuan)統(tong)本土評(ping)(ping)書的(de)(de)還有大(da)師羅(luo)世忠。

內(nei)容(rong)革新(xin)曾一度讓四(si)川(chuan)評書煥發(fa)新(xin)活力(li),但僅靠(kao)內(nei)容(rong)革新(xin)并不能(neng)讓四(si)川(chuan)評書實現持續發(fa)展。要賦(fu)予評書生命(ming)力(li),內(nei)容(rong)創新(xin)僅僅是(shi)(shi)一方(fang)(fang)面(mian),另一方(fang)(fang)面(mian)還在于(yu)現代傳(chuan)播方(fang)(fang)式和(he)營(ying)銷手段的運用。有關專家表示,當前文(wen)化產業(ye)要形成良性(xing)發(fa)展產業(ye)鏈(lian),最(zui)缺(que)的是(shi)(shi)現代營(ying)銷理(li)念(nian)和(he)人才(cai),傳(chuan)統文(wen)化要發(fa)展的前提,過(guo)硬的內(nei)容(rong)做支撐是(shi)(shi)第一步,但僅靠(kao)內(nei)容(rong)是(shi)(shi)無(wu)法維持文(wen)化產業(ye)可持續發(fa)展的,從全國(guo)情況來看都是(shi)(shi)如此。

表演特色

四(si)(si)川評書(shu)以四(si)(si)川方言評講。流行地區遍及(ji)四(si)(si)川城(cheng)鄉(xiang),由于(yu)(yu)語音相近(jin),還流傳到(dao)云南、貴州兩省。四(si)(si)川評書(shu)歷史悠久,人(ren)才輩出,以具有(you)四(si)(si)川地方語言特色(se)而見稱。由于(yu)(yu)書(shu)路和(he)表現手法的(de)(de)(de)不(bu)同,有(you)“清(qing)棚(peng)(peng)(peng)”和(he)“雷(lei)(lei)棚(peng)(peng)(peng)”之分。清(qing)棚(peng)(peng)(peng)以說煙粉(fen)、傳奇之類(lei)的(de)(de)(de)風情(qing)故(gu)事為(wei)主(zhu),重(zhong)在文說,講究(jiu)談吐風雅,以情(qing)動人(ren)。雷(lei)(lei)棚(peng)(peng)(peng)以講史和(he)金(jin)戈鐵馬一(yi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)目為(wei)主(zhu),重(zhong)在武(wu)講,講究(jiu)摹擬形容。金(jin)鼓號炮(pao)、馬嘶虎(hu)嘯(xiao),都通過藝(yi)人(ren)之口(kou)來表達,使聽(ting)眾如(ru)臨其境,如(ru)聞其聲。雷(lei)(lei)棚(peng)(peng)(peng)藝(yi)人(ren)中還有(you)專長于(yu)(yu)樸刀桿棒之類(lei)的(de)(de)(de)武(wu)俠書(shu)。此(ci)外,還有(you)熔“清(qing)”、“雷(lei)(lei)”于(yu)(yu)一(yi)爐,文武(wu)兼備的(de)(de)(de)一(yi)派,書(shu)路寬廣,并(bing)編演(yan)了(le)一(yi)些表現近(jin)代、現代生活的(de)(de)(de)書(shu)目。中華人(ren)民(min)共和(he)國成立以后,四(si)(si)川評書(shu)還發展了(le)一(yi)種(zhong)韻(yun)文評書(shu)的(de)(de)(de)形式,全(quan)用韻(yun)文敘述故(gu)事,演(yan)出時用朗(lang)誦(song)的(de)(de)(de)語調,瑯瑯上口(kou)引。

李伯清開創的(de)(de)“散打評(ping)書”,他的(de)(de)說書形式(shi)(shi)不拘一格,內容(rong)豐(feng)富多彩(cai),以(yi)擺(bai)龍門陣(zhen)、吹(chui)牛(niu)皮等方式(shi)(shi),東拉西(xi)扯,以(yi)不正經話(hua)評(ping)正經事,用他對社會(hui)動態的(de)(de)敏銳觀察和(he)帶有(you)批判(pan)精(jing)神(shen)的(de)(de)生(sheng)動剖(pou)析,讓西(xi)南人骨子里的(de)(de)幽(you)默(mo)大眾化、平民(min)化,非常貼近市民(min)生(sheng)活引。

書目介紹

四(si)川評(ping)書(shu)(shu)的(de)傳統書(shu)(shu)目,經過(guo)歷代(dai)藝(yi)人的(de)積累和(he)藝(yi)術加工,異常豐富,有“墨書(shu)(shu)”與“條(tiao)(tiao)書(shu)(shu)”之分。墨書(shu)(shu)即(ji)根(gen)據演(yan)義和(he)小說(shuo)改(gai)編、敷演(yan)的(de)書(shu)(shu)目,有《三(san)國》《水(shui)滸》《隋唐》《包(bao)公案》《濟(ji)公傳》《聊(liao)齋(zhai)》《說(shuo)岳傳》《文武榜(bang)》(據彈(dan)詞《再生(sheng)緣》改(gai)編)等(deng)。條(tiao)(tiao)書(shu)(shu)即(ji)藝(yi)人創造的(de)書(shu)(shu)目,有《王三(san)槐反達州》《金雞芙蓉(rong)圖》《鐵(tie)俠記》等(deng)。還(huan)有一部以抗日(ri)戰爭為背景的(de)《重慶掌故(gu)》。中華(hua)人民共(gong)和(he)國成立后,四(si)川評(ping)書(shu)(shu)演(yan)出了不少根(gen)據現代(dai)小說(shuo)改(gai)編的(de)新書(shu)(shu)目,有《林(lin)海雪原》《平原槍聲》《紅(hong)巖(yan)》《王若(ruo)飛在獄中》等(deng)。

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