一(yi)種說法(fa)是認為(wei)因為(wei)劍身(shen)上(shang)的(de)花紋(wen)猶如魚(yu)(yu)腸(chang)(chang),這種魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)倒不是指生魚(yu)(yu)的(de)內臟,而是要(yao)將一(yi)只(zhi)魚(yu)(yu)烤(kao)熟(shu),剝(bo)去(qu)兩脅,然(ran)后再看(kan)魚(yu)(yu)腸(chang)(chang),則有點像(xiang)古劍劍身(shen)上(shang)的(de)紋(wen)路,曲折(zhe)婉(wan)轉,凹凸不平(ping),因此而得(de)名。據說清朝吳大皙藏有戰國魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)劍的(de)墨(mo)拓(tuo)本,滿刃(ren)花紋(wen)畢露,就宛如魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)一(yi)般(ban)。其實不光是魚(yu)(yu)腸(chang)(chang),劍紋(wen)還可以像(xiang)龜(gui)文、像(xiang)高山(shan)、像(xiang)流波、像(xiang)芙(fu)蓉……
另一(yi)(yi)種說(shuo)法(fa)則(ze)認(ren)為魚(yu)(yu)腸(chang)劍之(zhi)(zhi)得(de)名(ming),就是(shi)由于它(ta)小巧得(de)能夠藏身(shen)于魚(yu)(yu)腹之(zhi)(zhi)中,一(yi)(yi)種可(ke)能是(shi)魚(yu)(yu)腸(chang)劍的劍身(shen)細長柔韌,能夠沿(yan)魚(yu)(yu)口插入,在魚(yu)(yu)的胃(wei)腸(chang)中曲折彎轉,而抽出時則(ze)恢復原形,鋼韌無比(bi),熠熠生光(guang);另一(yi)(yi)種可(ke)能是(shi)魚(yu)(yu)腸(chang)劍為諸多名(ming)劍中十分小巧的一(yi)(yi)枚(mei),如(ru)短刃(ren),如(ru)匕首。
黑鐵一(yi)般的大鷹向大殿(dian)疾飛(fei)的時候,專(zhuan)諸也(ye)正端著(zhu)親手烹制的梅花鳳鱭炙走上(shang)殿(dian)來。
天空里(li)陽(yang)光獵獵,大(da)鷹(ying)疾飛如故。大(da)殿間甲士陳(chen)列,專(zhuan)諸穩步向前(qian)。
云(yun)朵被飛鷹的氣勢驚(jing)呆紛(fen)紛(fen)游走起來。王僚被專(zhuan)諸手(shou)里的菜香所吸引,提(ti)了提(ti)鼻子,向前欠(qian)了欠(qian)身,他只看到菜沒有看到專(zhuan)諸。
那(nei)道菜叫(jiao)梅(mei)花(hua)鳳(feng)鱭炙,梅(mei)花(hua)是嚴(yan)冬(dong)的(de)寒梅(mei),鳳(feng)鱭是太(tai)(tai)湖里(li)只在(zai)酷暑(shu)出現的(de)鳳(feng)尾鱭魚,炙,是用嚴(yan)冬(dong)寒梅(mei)的(de)枝桿來(lai)烤炙盛夏(xia)太(tai)(tai)湖里(li)的(de)鳳(feng)尾鱭魚。飛(fei)鷹(ying)已經(jing)看到大殿的(de)輪廓,天(tian)色突然暗了下來(lai)。專諸已經(jing)來(lai)到王僚的(de)面(mian)前,把(ba)菜放在(zai)案上,殿內燈火依舊。烏云(yun)在(zai)天(tian)空翻滾,大鷹(ying)已經(jing)收翅。王僚吞(tun)著口水,看著面(mian)前的(de)美味。
專(zhuan)諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨(sui)著一(yi)聲響雷(lei),飛鷹向大殿凌空(kong)擊(ji)下(xia)。
王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出,他被驚(jing)呆(dai)了。
魚(yu)(yu)(yu)腸(chang)(chang)劍已經出鞘(魚(yu)(yu)(yu)腹),它穩穩地依偎在專諸(zhu)的手中(zhong),疾速向前,兩把訓練有素的鐵戈(ge)從面(mian)前交(jiao)叉攔住(zhu),魚(yu)(yu)(yu)腸(chang)(chang)劍從縫隙(xi)中(zhong)穿(chuan)了出去(qu),依然疾進。
面前(qian)有三層狻猊鎧(kai)甲。第一層穿透,第二層穿透,穿透第三層時,魚腸劍發現自己已變成了斷劍。
劍斷,然而殺氣未斷。魚腸劍依(yi)舊向(xiang)前。
飛鷹將大殿擊(ji)碎的(de)時候,魚腸(chang)劍也挺進了(le)王僚的(de)心臟。
飛鷹在(zai)受傷下墜的時候,滿(man)足地(di)打(da)了一聲呼(hu)哨。
斷(duan)成一半(ban)的(de)魚腸劍(jian)在(zai)王僚漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)減弱的(de)心跳中(zhong)哼起了無聲(sheng)的(de)歌曲。
被刀鋒劍雨撲倒(dao)的專(zhuan)諸(zhu),用最后一(yi)絲力氣,向著臉(lian)下的土(tu)地,綻出了一(yi)個寂寞的微笑。
……夫(fu)專諸之刺王僚,彗(hui)星襲(xi)月……
古籍記載
《史記(ji).刺(ci)客列傳》
專諸(zhu)(zhu)者,吳(wu)(wu)堂邑人(ren),傳說今無(wu)錫鴻聲鄉(xiang)鴻山西走馬港人(ren),屠戶(hu)出身。長得目深口大,虎背熊腰,英武有(you)(you)力,對母親非(fei)常孝順,是當地有(you)(you)名的(de)孝子、義士。伍子胥之(zhi)亡楚而(er)如吳(wu)(wu)也,知(zhi)專諸(zhu)(zhu)之(zhi)能。伍子胥既(ji)見吳(wu)(wu)王僚,說以伐(fa)楚之(zhi)利(li)。吳(wu)(wu)公(gong)子光(guang)(guang)曰(yue):“彼伍員父兄皆死于楚而(er)員言伐(fa)楚,欲自為報私讎也,非(fei)能為吳(wu)(wu)。”吳(wu)(wu)王乃止。伍子胥知(zhi)公(gong)子光(guang)(guang)之(zhi)欲殺吳(wu)(wu)王僚,乃曰(yue):“彼光(guang)(guang)將(jiang)有(you)(you)內志,未可說以外(wai)事(shi)。”乃進專諸(zhu)(zhu)于公(gong)子光(guang)(guang)。
光(guang)之父曰吳王諸樊。諸樊弟(di)三人:次(ci)曰余祭,次(ci)曰夷(yi)眛,次(ci)曰季子札。
諸樊(fan)知季(ji)子(zi)(zi)(zi)札賢而不(bu)立(li)太子(zi)(zi)(zi),以次傳三弟(di),欲(yu)卒致國于季(ji)子(zi)(zi)(zi)札。諸樊(fan)既死(si),傳余祭。余祭死(si),傳夷(yi)眛(mei)。夷(yi)眛(mei)死(si),當(dang)傳季(ji)子(zi)(zi)(zi)札;季(ji)子(zi)(zi)(zi)札逃不(bu)肯立(li),吳人乃(nai)立(li)夷(yi)眛(mei)之(zhi)子(zi)(zi)(zi)僚為王。公子(zi)(zi)(zi)光(guang)曰:“使以兄弟(di)次邪,季(ji)子(zi)(zi)(zi)當(dang)立(li);必以子(zi)(zi)(zi)乎,則(ze)光(guang)真適嗣,當(dang)立(li)。”故嘗陰養謀(mou)臣以求立(li)。
光(guang)既得專諸,善客待(dai)之。九年而楚平王死。春,吳王僚欲因(yin)楚喪,使(shi)其二弟(di)公子蓋余、屬(shu)庸將兵圍楚之□;使(shi)延陵季子于晉(jin),以觀諸侯之變。
楚發兵絕吳將(jiang)蓋余、屬庸路,吳兵不(bu)(bu)得還。于是公子光謂專(zhuan)諸曰:“此(ci)時不(bu)(bu)可(ke)失,不(bu)(bu)求何獲!且(qie)光真王嗣,當立,季(ji)子雖來,不(bu)(bu)吾廢(fei)也。”專(zhuan)諸曰:“王僚可(ke)殺也。
母老子(zi)弱,而兩弟將兵伐楚(chu),楚(chu)絕其后。方今吳(wu)外困于楚(chu),而內空(kong)無(wu)骨(gu)鯁之(zhi)臣,是無(wu)如我(wo)何。”公子(zi)光(guang)頓首曰:“光(guang)之(zhi)身,子(zi)之(zhi)身也。”
四(si)月丙(bing)子,光伏甲士(shi)于窟室中,而(er)具酒請王(wang)(wang)僚(liao)(liao)。王(wang)(wang)僚(liao)(liao)使兵陳自宮(gong)至光之家,門(men)戶階陛左右(you),皆王(wang)(wang)僚(liao)(liao)之親戚也。夾立(li)侍,皆持長鈹。酒既酣,公(gong)子光詳為足疾,入窟室中,使專諸(zhu)置匕(bi)首(shou)魚(yu)炙(zhi)之腹中而(er)進之。既至王(wang)(wang)前,專諸(zhu)擘(bo)魚(yu),因以匕(bi)首(shou)刺王(wang)(wang)僚(liao)(liao),王(wang)(wang)僚(liao)(liao)立(li)死(si)。左右(you)亦殺專諸(zhu),王(wang)(wang)人擾(rao)亂(luan)。
公(gong)子光出(chu)其伏甲以(yi)攻(gong)王(wang)僚之徒,盡滅(mie)之,遂自立為王(wang),是為闔閭(lv)。闔閭(lv)乃封(feng)專諸之子以(yi)為上(shang)卿。
《越(yue)絕書.外傳.記寶劍(jian)》
闔(he)閭(lv)以魚腸(chang)之劍刺吳(wu)王(wang)僚
《夢溪筆談》
魚腸即今(jin)蟠(pan)鋼劍也(ye),又謂之松文(wen)。取諸(zhu)魚燔熟,褫(chi)去脅(xie),視見其腸,正如今(jin)之蟠(pan)鋼劍文(wen)也(ye)。
《吳越春秋(qiu)·王僚使(shi)公子光(guang)傳》
使專諸置魚(yu)腸劍(jian)炙(zhi)魚(yu)中(zhong)進之。”意謂極小(xiao)之匕(bi)首,可藏(zang)置于(yu)魚(yu)腹中(zhong)。一說謂劍(jian)之文理屈襞(bi)蟠曲若(ruo)魚(yu)腸。
《淮(huai)南子·修務訓》
夫純(chun)鉤,魚腸之(zhi)始下型(xing),擊之(zhi)不能斷,刺之(zhi)不能入。
魚腸(chang)劍(jian),也稱魚藏劍(jian),據(ju)傳是(shi)鑄(zhu)劍(jian)大師歐冶子為越王所制,他使用了赤堇山之錫(xi);若(ruo)耶溪之銅(tong),經雨灑雷擊,得天地精華(hua),制成了五(wu)口劍(jian),分別是(shi)湛盧、純(chun)鈞、勝(sheng)邪(xie)、魚腸(chang)和巨(ju)闕(que)。
魚腸劍(jian)既成(cheng),善于相劍(jian)的(de)(de)薛燭被請來(lai)為它看相,薛燭的(de)(de)相劍(jian)本領猶如通靈一(yi)般(ban),他感受到(dao)魚腸劍(jian)中(zhong)所蘊(yun)藏的(de)(de)信息,因此(ci)回答(da)道(dao):魚腸劍(jian)“逆(ni)理不(bu)順,不(bu)可服也(ye),臣以殺(sha)君(jun)(jun),子以殺(sha)父。”原(yuan)來(lai)這把劍(jian)生就(jiu)是逆(ni)理悖序的(de)(de),是用來(lai)弒君(jun)(jun)殺(sha)父的(de)(de),真是太(tai)可怕了。后來(lai)越國(guo)(guo)進(jin)獻寶物(wu)給吳國(guo)(guo),這柄劍(jian)因此(ci)由越而(er)入吳。相傳吳王闔(he)閭(lv),也(ye)就(jiu)是公子光,曾得(de)到(dao)過這五口(kou)寶劍(jian)其中(zhong)的(de)(de)三口(kou),即勝邪(xie)(磐郢)、魚腸和(he)湛瀘(lu)。
1.圣道之(zhi)劍:軒轅夏禹(yu)
2.仁道之劍(jian):湛瀘
3.帝道(dao)之劍:赤霄(xiao)
4.威道之劍:泰阿
5.誠信之劍(jian):七(qi)星龍淵
6/7.摯情(qing)之劍:干將/莫邪
8. 勇絕之劍(jian):魚腸
9.尊貴無雙之(zhi)劍:純鈞
10.精致優雅之(zhi)劍(jian):承(cheng)影
魚腸(chang)劍是一把勇絕之劍,用它的(de)人只要有(you)那有(you)來無回的(de)勇絕之勢,他(ta)的(de)威力就可以更大的(de)發揮出來