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基本介紹

寧波(bo)鼓(gu)(gu)樓(lou)始(shi)建于唐長慶元年(nian)(nian)(821年(nian)(nian))，至今已有1100多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷史(shi)。它是寧波(bo)歷史(shi)上正式置(zhi)州治、立城市的(de)(de)標志。寧波(bo)鼓(gu)(gu)樓(lou)是寧波(bo)市僅存的(de)(de)古(gu)城樓(lou)遺址，是國家文(wen)物(wu)重點保護(hu)的(de)(de)古(gu)建筑之(zhi)一(yi)。游(you)人(ren)登樓(lou)，便可一(yi)覽寧波(bo)城之(zhi)全貌。在那里(li)，分布著大(da)大(da)小小的(de)(de)攤點，因此吸引了許多(duo)外地洋人(ren)游(you)客前來參觀(guan)這片名(ming)勝古(gu)跡(ji)。

后(hou)梁開平三年(909年)置明(ming)州望海軍，鼓樓(lou)稱為(wei)(wei)(wei)望海軍門(樓(lou))。宋太祖建隆元年(960年)又改為(wei)(wei)(wei)明(ming)州奉(feng)國(guo)(guo)軍，鼓樓(lou)也隨之(zhi)(zhi)改稱為(wei)(wei)(wei)奉(feng)國(guo)(guo)軍門(樓(lou))，由太守(shou)潘良貴書“奉(feng)國(guo)(guo)軍樓(lou)”額。宋仁宗慶歷(li)八年(1048年)，新(xin)上任的(de)(de)鄞縣(xian)縣(xian)令王安(an)石，特為(wei)(wei)(wei)奉(feng)國(guo)(guo)軍樓(lou)的(de)(de)刻(ke)漏(lou)(lou)做(zuo)了一篇《新(xin)刻(ke)漏(lou)(lou)銘(ming)》。其文曰：“自(zi)古(gu)在昔，挈壺有職(zhi)。匪(fei)器則弊(bi)，人(ren)亡政(zheng)息！其政(zheng)謂(wei)何(he)？勿(wu)(wu)棘勿(wu)(wu)遲，君子小人(ren)，興(xing)息維(wei)時。東方未明(ming)，自(zi)公如之(zhi)(zhi)，彼寧不勤，得罪于時。厥荒懈廢，乃政(zheng)之(zhi)(zhi)疵。嗚呼有州，謹哉惟(wei)茲。茲惟(wei)其中(zhong)，俾我后(hou)思。”這位(wei)十一世紀的(de)(de)著名政(zheng)治(zhi)家、改革(ge)家在銘(ming)中(zhong)表(biao)示要以(yi)(yi)樓(lou)中(zhong)的(de)(de)刻(ke)漏(lou)(lou)那(nei)樣“勿(wu)(wu)棘勿(wu)(wu)遲”的(de)(de)速(su)度來(lai)改革(ge)處理(li)(li)政(zheng)事；要以(yi)(yi)刻(ke)漏(lou)(lou)那(nei)樣勤于報時的(de)(de)精神來(lai)管理(li)(li)政(zheng)治(zhi)。從表(biao)面上看，王安(an)石是(shi)為(wei)(wei)(wei)刻(ke)漏(lou)(lou)作(zuo)銘(ming)，實(shi)際是(shi)一篇決心(xin)革(ge)弊(bi)維(wei)新(xin)的(de)(de)誓言書。

如今，鼓樓(lou)及附近的公園路一帶已成為寧(ning)波(bo)主要文化(hua)活(huo)動的聚(ju)散地(di)，整個地(di)區的建筑充分體(ti)(ti)現(xian)出寧(ning)波(bo)江(jiang)南水鄉的特色。兩(liang)旁是仿(fang)寧(ning)波(bo)傳統建筑風(feng)格的商(shang)店，小(xiao)青(qing)瓦雙坡屋面，風(feng)火馬(ma)頭墻，還有各種精細的外墻木裝飾，既(ji)具有寧(ning)波(bo)傳統商(shang)業街的風(feng)貌，又具有強烈(lie)的歷史文化(hua)質(zhi)感。現(xian)修復了浙江(jiang)督學行(xing)署、在東(dong)西兩(liang)端入(ru)口處(chu)的兩(liang)座古石牌(pai)坊，以及城(cheng)墻遺址，子城(cheng)歷史變遷(qian)的石碑等。新(xin)修建的兩(liang)組石牌(pai)坊是明清(qing)兩(liang)代舉人光宗耀祖的標(biao)志(zhi)。代表(biao)著文化(hua)氣息(xi)和歷史內涵。鼓樓(lou)步行(xing)街熔文化(hua)商(shang)貿于一爐(lu)，集購物休(xiu)閑于一體(ti)(ti)，已成為寧(ning)波(bo)市內的游(you)樂(le)勝地(di)之一。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓(gu)樓(lou)(lou)，初名譙(qiao)樓(lou)(lou)。譙(qiao)樓(lou)(lou)，在《辭海》中的意思是，古時城(cheng)門上的瞭(liao)望(wang)樓(lou)(lou)。“譙(qiao)樓(lou)(lou)鼓(gu)角曉連營”，這(zhe)是元代(dai)詩人陳孚(fu)的詩句(ju)，說的就是寧波的鼓(gu)樓(lou)(lou)。筑(zhu)城(cheng)的時候，必建(jian)譙(qiao)樓(lou)(lou)。這(zhe)是漢(han)代(dai)遺風，譙(qiao)樓(lou)(lou)內一般(ban)懸有巨鐘(zhong)，晨昏撞擊，使老(lao)百姓聽了頓生(sheng)敬(jing)畏之心。

“門上為(wei)樓，以(yi)望(wang)曰譙(qiao)”。寧波城的(de)(de)(de)歷史，就是從鼓樓的(de)(de)(de)第一塊(kuai)磚開始的(de)(de)(de)。譙(qiao)樓上一般有(you)刻漏。漏是指(zhi)帶孔的(de)(de)(de)壺，刻是指(zhi)附有(you)刻度的(de)(de)(de)浮箭。在沒有(you)鐘表的(de)(de)(de)年(nian)代，古人用刻漏計(ji)時，而城中譙(qiao)樓上的(de)(de)(de)刻漏，是老百姓心中的(de)(de)(de)標準時間(jian)。

蓮花漏(lou)也是(shi)(shi)一種時(shi)漏(lou)，寧(ning)波鼓樓(lou)上(shang)(shang)的(de)(de)刻漏(lou)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有過蓮花形狀的(de)(de)，早已無從得知。寧(ning)波的(de)(de)鼓樓(lou)曾(ceng)有一個(ge)刻漏(lou)，是(shi)(shi)北宋的(de)(de)銅刻漏(lou)，是(shi)(shi)千年以來世界上(shang)(shang)罕(han)見(jian)的(de)(de)大型計(ji)時(shi)器。它(ta)主(zhu)要(yao)包括：三個(ge)方水(shui)壺，一個(ge)受(shou)水(shui)壺箭(jian)刻，報時(shi)鐃神。刻漏(lou)是(shi)(shi)以水(shui)的(de)(de)流動力(li)學原理(li)，推(tui)動受(shou)水(shui)壺內的(de)(de)標尺升降來計(ji)時(shi)。在古代，箭(jian)尺還刻有96格，每格為15分鐘，能自動報時(shi)8下(xia)。

王安石還特意(yi)為(wei)鼓樓刻(ke)漏(lou)作了(le)一篇《新刻(ke)漏(lou)銘(ming)文》：

戊子王公，始治于(yu)明。丁亥孟冬，刻漏具成。追(zhui)謂(wei)屬人，嗟汝(ru)予銘(ming)。自古在昔，挈壺有(you)職。匪(fei)器則弊，人亡政息。其政謂(wei)何，勿棘勿遲。君子小人，興息維時。東方未(wei)明，自公如(ru)之。彼寧不(bu)勤，得罪于(yu)時。厥荒懈廢，乃(nai)政之疵。嗚呼有(you)州，謹(jin)哉惟(wei)茲。茲惟(wei)其中，俾我后思。

那一年(nian)(nian)，是(shi)北宋慶歷八年(nian)(nian)（1048年(nian)(nian)），鄞縣縣令王安石走馬上任，寫下這(zhe)樣(yang)一篇(pian)銘文。這(zhe)位著(zhu)名的政治家、改革家、文學家，站在雄(xiong)奇巍峨的鼓樓上，大(da)概(gai)不僅僅想為刻漏作銘文。他是(shi)借刻漏為隱喻，表(biao)示自己(ji)處理(li)政事的決心也(ye)要像刻漏一樣(yang)“勿(wu)棘勿(wu)遲”，要以刻漏勤于報時的精神來管(guan)理(li)政治。

趙構與奉國軍樓

宋朝，鼓樓又(you)被稱為“奉國(guo)軍樓”。說起來，跟小康王(wang)趙(zhao)(zhao)構有關。當年(nian)，金(jin)兵入(ru)侵中(zhong)原，趙(zhao)(zhao)構為了逃避(bi)金(jin)兵，從杭(hang)州(zhou)一路(lu)(lu)落(luo)難，逃到寧波。相(xiang)傳，趙(zhao)(zhao)構被金(jin)兵窮追不舍，眼前是高聳入(ru)云的寧波鼓樓，他無路(lu)(lu)可逃，只能暫(zan)時(shi)躲(duo)進里(li)面。忽(hu)然天象(xiang)大(da)變，云霧中(zhong)出現(xian)唐時(shi)為抗擊(ji)安(an)祿山叛軍，堅守(shou)抗敵(di)而殉國(guo)的張巡、許遠、南霽云、姚(yao)訚、雷萬(wan)春(chun)五人。

他們揮舞著大旗(qi)，身(shen)穿戎裝，騰云駕霧(wu)前來救趙(zhao)構。這個(ge)時(shi)候，金兵(bing)追到了鼓樓(lou)，卻見(jian)蛛網密布，一片荒蕪，以為無人(ren)進(jin)入，便往其他地方找去。趙(zhao)構這才幸免于(yu)難。之后，他成為宋高宗時(shi)，下詔追封(feng)鼓樓(lou)為“奉國軍樓(lou)神祠”，并在祠中為這五(wu)位救命恩人(ren)塑像祭祀。明(ming)代萬(wan)歷年間，奉國軍樓(lou)毀于(yu)大火。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年，萬(wan)(wan)歷十三年乙酉，時(shi)任寧波太(tai)守(shou)(shou)的蔡(cai)貴易(yi)重建鼓(gu)樓(lou)(lou)，取名(ming)為海曙(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)。當時(shi)，有一首(shou)廣(guang)為流(liu)傳(chuan)的《海曙(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)》詩，由(you)沈明(ming)臣所作，沈一貫為記，董大晟為賦(fu)。詩云：太(tai)守(shou)(shou)新成海曙(shu)(shu)(shu)樓(lou)(lou)，風光勝絕古(gu)明(ming)州。八窗曉(xiao)射(she)扶桑(sang)日，五夜(ye)晴披折木流(liu)。戍(shu)鼓(gu)沉沉催萬(wan)(wan)戶，漏聲點點滴(di)千秋(qiu)。丹山赤水高深(shen)處，惟(wei)有甘(gan)棠(tang)詠蔡(cai)侯。

沈(shen)一貫是(shi)布衣(yi)詩(shi)人沈(shen)明臣的侄子(zi)，也是(shi)萬歷朝的首輔。他還寫過一篇(pian)《海曙樓(lou)(lou)記》：樓(lou)(lou)之(zhi)稱海曙也，善哉！明受天命，厄僻隅，咸之(zhi)乎(hu)光明，窮溟渤所至，浮天鑿空而(er)來，矧是(shi)東夏朝夕之(zhi)池(chi)，襟帶之(zhi)國，長安之(zhi)日，在驤首上者哉。而(er)自壬(ren)子(zi)來，鯨鯢蹈揚，使(shi)我(wo)震蕩(dang)，則(ze)樓(lou)(lou)實為(wei)戎府。肅皇震怒，爰整大旅，然后兩儀(yi)剖(pou)，清濁分，民乃筑室返畊(geng)。又(you)廿年而(er)始(shi)(shi)有今日，德(de)厚而(er)慈洽，法明而(er)政平(ping)。吏吾土者，大抵惠和潔廉，憂勞(lao)吾小民，故民如(ru)蒙之(zhi)始(shi)(shi)睹，偃(yan)之(zhi)始(shi)(shi)轉，日之(zhi)新出(chu)于扶桑旸谷(gu)間也，而(er)是(shi)樓(lou)(lou)以成。愿自今官我(wo)者一永懷明德(de)，除我(wo)豐蔀守窔之(zhi)擾(rao)，而(er)樓(lou)(lou)乃尊(zun)安喜(xi)皞(hao)，無(wu)幢節貔(pi)武之(zhi)擾(rao)，而(er)東向巨浸，長耀其華丹(dan)，是(shi)所為(wei)名海曙哉！

按照(zhao)沈一貫的意思(si)，海曙樓之名，是(shi)取(qu)自(zi)海定波(bo)寧、滄海為(wei)曙的典故。可是(shi)，關于“海曙”這個名字，還有一個版本，說是(shi)取(qu)自(zi)杜甫的爺爺的一首詩。

杜甫的爺爺名叫杜審言(yan)，他(ta)寫(xie)過一(yi)首詩《和晉陵陸丞早春(chun)游(you)望》：

獨(du)有宦游人，偏驚物候(hou)新。云霞出海曙，梅柳渡江(jiang)春(chun)。

淑氣催黃(huang)鳥，晴光轉(zhuan)綠(lv)蘋(pin)。忽聞歌古(gu)調，歸思欲沾巾。

其(qi)中“云霞出海(hai)(hai)曙”一句，據說就是海(hai)(hai)曙樓名字的來由。不過周(zhou)東旭認為，這也許是后(hou)人的牽強附會(hui)。一方面(mian)，沈一貫的《海(hai)(hai)曙樓記(ji)》里對此并(bing)無(wu)一星半點的記(ji)載；另一方面(mian)，杜審言(yan)的詩描寫的是江蘇常州的春景，與寧波(bo)并(bing)無(wu)關(guan)聯。

銅鐘與救火會

千百(bai)年(nian)過去(qu)了(le)，昔日古城早已蹤(zong)跡無存。唯一(yi)僅存的(de)(de)(de)鼓樓，成為寧(ning)波歷史上正式(shi)置州治、立城的(de)(de)(de)標志(zhi)。登上鼓樓的(de)(de)(de)最頂(ding)層，可以看到(dao)寧(ning)波獨一(yi)無二(er)的(de)(de)(de)自鳴鐘(zhong)。巨大(da)的(de)(de)(de)鐘(zhong)面，醒目的(de)(de)(de)指針，走時(shi)很(hen)準。舊(jiu)時(shi)，老百(bai)姓總用自鳴鐘(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)間對表。自鳴鐘(zhong)的(de)(de)(de)下(xia)方，掛著(zhu)一(yi)口碩大(da)的(de)(de)(de)銅鐘(zhong)。據說撞響(xiang)銅鐘(zhong)，音(yin)色洪亮，蒼茫悠遠。可是如今，鐘(zhong)身(shen)卻被塵土(tu)掩蓋，用力擦拭幾(ji)下(xia)，才能依(yi)稀(xi)辨認出上面鐫(juan)刻(ke)的(de)(de)(de)文字：寧(ning)波警(jing)察廳警(jing)鐘(zhong)，民國九年(nian)巧(qiao)月(yue)，廳長林映青督造(zao)(zao)，商會長費紹(shao)冠重造(zao)(zao)，甬江順記(ji)廠承造(zao)(zao)。周東旭翻(fan)閱1936年(nian)10月(yue)21日的(de)(de)(de)《申報》，發(fa)現了(le)這樣的(de)(de)(de)記(ji)載：

城區第二(er)次防(fang)空(kong)演習(xi)于(yu)(yu)十(shi)八日正式舉行，經六日來之努力宣(xuan)傳(chuan)，故(gu)人(ren)民對(dui)于(yu)(yu)防(fang)空(kong)常識多(duo)數認識，秩(zhi)序頗為良好。中午(wu)十(shi)二(er)時(shi)(shi)(shi)零五分接(jie)敵(di)機自杭侵襲警報后，全(quan)城立施戒嚴(yan)令，防(fang)空(kong)部(bu)(bu)隊全(quan)數出(chu)發防(fang)范。二(er)時(shi)(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)五分飛機六架已臨甬埠，由(you)各工(gong)廠競鳴(ming)汽笛，同(tong)時(shi)(shi)(shi)鼓(gu)樓上之警鐘亦(yi)大(da)鳴(ming)，全(quan)部(bu)(bu)交通阻斷，商肆亦(yi)閉門停(ting)業，空(kong)氣緊張，直至(zhi)三(san)(san)時(shi)(shi)(shi)四(si)十(shi)分敵(di)機去遠，始恢(hui)復常態(tai)。晚間(jian)又接(jie)假想敵(di)機夜襲警報，舉行燈火(huo)管制，全(quan)城電(dian)炬盡滅，特(te)別戒嚴(yan)，人(ren)民閉居不出(chu)，十(shi)時(shi)(shi)(shi)后又恢(hui)復。此次演習(xi)因(yin)組織嚴(yan)密(mi)，事前又因(yin)宣(xuan)傳(chuan)得力，故(gu)經過情形(xing)良好，為上次所不及(ji)。

由此(ci)可(ke)見，這個銅鐘(zhong)在防空演習(xi)時(shi)曾發揮不(bu)容小覷的作用(yong)。銅鐘(zhong)舊(jiu)時(shi)用(yong)于(yu)軍(jun)事報警，鼓(gu)樓相當于(yu)瞭望(wang)臺。一旦發現敵情，就可(ke)立即敲鐘(zhong)通知(zhi)城內軍(jun)民做(zuo)好戰(zhan)斗準備。

鮮為(wei)(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)是，這口(kou)銅鐘(zhong)還(huan)曾是老寧(ning)波人(ren)(ren)的(de)(de)(de)119。今(jin)年(nian)84歲的(de)(de)(de)王鐘(zhong)靈老人(ren)(ren)回憶，她小時候(hou)(hou)常常跟著弟弟妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)去中山公園玩。去中山公園的(de)(de)(de)路上，必經鼓樓(lou)。小小的(de)(de)(de)她，每(mei)每(mei)仰(yang)望鼓樓(lou)，總感覺(jue)偉岸神秘(mi)。那時候(hou)(hou)寧(ning)波城(cheng)區(qu)很小，房(fang)子多(duo)為(wei)(wei)木結構(gou)的(de)(de)(de)低(di)矮平房(fang)。站在鼓樓(lou)上，整個寧(ning)波城(cheng)，盡收(shou)眼底(di)。上世紀40年(nian)代以前，沒有電話，更沒有119、110，哪里發生火(huo)災，就要敲響(xiang)銅鐘(zhong)。

先(xian)敲(qiao)鐘15秒(miao)，再(zai)按(an)(an)照全城所劃的(de)轄區(qu)(qu)(qu)，分別按(an)(an)預(yu)定的(de)信號以(yi)每10秒(miao)間隔(ge)報警(jing)。當(dang)時(shi)寧波城區(qu)(qu)(qu)分為(wei)海曙、鎮明(ming)、江東、江北四個轄區(qu)(qu)(qu)。比(bi)如火警(jing)發生(sheng)(sheng)在海曙區(qu)(qu)(qu)，就(jiu)(jiu)連敲(qiao)兩下(xia)，發生(sheng)(sheng)在鎮明(ming)區(qu)(qu)(qu)連敲(qiao)三(san)下(xia)，之后救(jiu)(jiu)(jiu)火會(hui)(hui)的(de)人，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)趕(gan)到那個區(qu)(qu)(qu)域滅火。救(jiu)(jiu)(jiu)火會(hui)(hui)，相當(dang)于(yu)現在的(de)消防(fang)隊。但人員極(ji)少，而(er)且設備(bei)簡陋(lou)。靠(kao)人力(li)拉的(de)二三(san)輛救(jiu)(jiu)(jiu)火車(che)、十幾副木制水桶(tong)擔、七八把救(jiu)(jiu)(jiu)火斧和幾條消防(fang)帶，就(jiu)(jiu)是救(jiu)(jiu)(jiu)火會(hui)(hui)的(de)全部(bu)家當(dang)了。

那(nei)時候的(de)(de)大戶人(ren)家，家里往往有一口(kou)井，家門口(kou)寫一個“井”字，救(jiu)(jiu)火(huo)(huo)會(hui)就去有井的(de)(de)人(ren)家取水救(jiu)(jiu)火(huo)(huo)。這是從清朝延續下來的(de)(de)火(huo)(huo)災報警方式，所以救(jiu)(jiu)火(huo)(huo)會(hui)的(de)(de)人(ren)都頭戴清朝士兵的(de)(de)帽子(zi)。乾隆(long)年間(jian)湖南(nan)巡撫(fu)制定的(de)(de)《救(jiu)(jiu)火(huo)(huo)事宜》規定：“于城(cheng)中極高(gao)極中之處，派兵役二名，輪流(liu)值(zhi)日(ri)。樓上瞭(liao)望(wang)，見火(huo)(huo)警即(ji)行吹號(hao)或撞鐘鼓，聞聲即(ji)各(ge)處以號(hao)，頃刻四達。又辦馬夫四名，馳馬速報各(ge)官，夫役兵丁(ding)登時聚集(ji)。”

如今，銅鐘(zhong)聲(sheng)已不(bu)再有如此深重的擔當，在歷(li)史的回響中(zhong)，鼓樓，就像一(yi)位謙卑慈愛的長(chang)者，默默守護著寧波(bo)的百姓。