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基本介紹

寧波鼓(gu)樓始建于唐長慶元年(821年)，至今已有1100多(duo)年的(de)(de)歷(li)史(shi)。它是(shi)寧波歷(li)史(shi)上正式置州治(zhi)、立城市的(de)(de)標志。寧波鼓(gu)樓是(shi)寧波市僅存(cun)的(de)(de)古(gu)城樓遺址，是(shi)國(guo)家(jia)文(wen)物重點保護的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)之一(yi)(yi)。游(you)人(ren)登樓，便可(ke)一(yi)(yi)覽(lan)寧波城之全貌。在(zai)那里，分布(bu)著大(da)大(da)小小的(de)(de)攤點，因此吸引了許多(duo)外(wai)地洋人(ren)游(you)客前來(lai)參(can)觀(guan)這片名勝古(gu)跡。

后梁開(kai)平(ping)三年(909年)置(zhi)明州(zhou)望海(hai)軍(jun)(jun)(jun)，鼓樓(lou)稱為(wei)望海(hai)軍(jun)(jun)(jun)門(樓(lou))。宋太祖(zu)建隆元年(960年)又改(gai)(gai)為(wei)明州(zhou)奉國(guo)軍(jun)(jun)(jun)，鼓樓(lou)也隨之(zhi)(zhi)改(gai)(gai)稱為(wei)奉國(guo)軍(jun)(jun)(jun)門(樓(lou))，由(you)太守潘良貴書(shu)“奉國(guo)軍(jun)(jun)(jun)樓(lou)”額。宋仁宗慶歷八(ba)年(1048年)，新(xin)上(shang)任的鄞縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令王安石，特為(wei)奉國(guo)軍(jun)(jun)(jun)樓(lou)的刻(ke)漏(lou)做了一(yi)篇《新(xin)刻(ke)漏(lou)銘(ming)》。其(qi)文曰：“自(zi)古在昔，挈壺(hu)有職。匪器則弊(bi)，人亡政(zheng)息(xi)！其(qi)政(zheng)謂何？勿棘(ji)勿遲，君子(zi)小人，興(xing)息(xi)維(wei)時(shi)。東(dong)方未明，自(zi)公如之(zhi)(zhi)，彼寧不勤(qin)，得罪于時(shi)。厥荒(huang)懈(xie)廢，乃政(zheng)之(zhi)(zhi)疵。嗚呼有州(zhou)，謹哉(zai)惟(wei)茲(zi)。茲(zi)惟(wei)其(qi)中(zhong)，俾(bi)我(wo)后思。”這(zhe)位十一(yi)世(shi)紀的著名政(zheng)治家、改(gai)(gai)革(ge)(ge)家在銘(ming)中(zhong)表示要(yao)以(yi)樓(lou)中(zhong)的刻(ke)漏(lou)那(nei)樣“勿棘(ji)勿遲”的速度來(lai)改(gai)(gai)革(ge)(ge)處理(li)政(zheng)事；要(yao)以(yi)刻(ke)漏(lou)那(nei)樣勤(qin)于報時(shi)的精(jing)神(shen)來(lai)管理(li)政(zheng)治。從表面上(shang)看，王安石是為(wei)刻(ke)漏(lou)作銘(ming)，實際是一(yi)篇決心革(ge)(ge)弊(bi)維(wei)新(xin)的誓(shi)言書(shu)。

如今，鼓(gu)樓及附近的(de)(de)(de)(de)公園路一帶已成(cheng)為(wei)寧波(bo)主(zhu)要文化活動的(de)(de)(de)(de)聚散(san)地，整個地區的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑充分體(ti)現(xian)出寧波(bo)江南水鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)特色。兩(liang)(liang)旁(pang)是仿(fang)寧波(bo)傳統(tong)建(jian)(jian)筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)店，小(xiao)青瓦雙坡(po)屋(wu)面，風火(huo)馬頭(tou)墻，還有(you)各種精(jing)細的(de)(de)(de)(de)外墻木裝飾，既具有(you)寧波(bo)傳統(tong)商(shang)(shang)業街(jie)的(de)(de)(de)(de)風貌，又(you)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化質感。現(xian)修(xiu)復了浙江督(du)學(xue)行(xing)署、在東西兩(liang)(liang)端入口處的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)座(zuo)古石(shi)牌坊(fang)，以及城墻遺址，子城歷(li)史變遷的(de)(de)(de)(de)石(shi)碑等。新修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)組石(shi)牌坊(fang)是明清兩(liang)(liang)代舉人(ren)光宗耀祖的(de)(de)(de)(de)標志。代表著(zhu)文化氣息和歷(li)史內(nei)涵。鼓(gu)樓步行(xing)街(jie)熔文化商(shang)(shang)貿于一爐，集購物休閑(xian)于一體(ti)，已成(cheng)為(wei)寧波(bo)市內(nei)的(de)(de)(de)(de)游樂勝(sheng)地之一。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓樓(lou)(lou)，初名(ming)譙(qiao)樓(lou)(lou)。譙(qiao)樓(lou)(lou)，在(zai)《辭(ci)海》中的(de)意(yi)思是，古(gu)時城門上的(de)瞭(liao)望樓(lou)(lou)。“譙(qiao)樓(lou)(lou)鼓角曉連營”，這(zhe)是元代詩(shi)人(ren)陳孚的(de)詩(shi)句(ju)，說的(de)就是寧波的(de)鼓樓(lou)(lou)。筑城的(de)時候，必(bi)建譙(qiao)樓(lou)(lou)。這(zhe)是漢代遺風，譙(qiao)樓(lou)(lou)內一般懸有巨(ju)鐘，晨(chen)昏撞擊，使老百姓聽了(le)頓生敬畏之心。

“門(men)上為(wei)樓，以望曰(yue)譙”。寧波城的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，就是從鼓樓的(de)(de)(de)(de)第一塊磚(zhuan)開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)。譙樓上一般有(you)刻(ke)(ke)(ke)(ke)漏(lou)。漏(lou)是指(zhi)帶孔的(de)(de)(de)(de)壺，刻(ke)(ke)(ke)(ke)是指(zhi)附有(you)刻(ke)(ke)(ke)(ke)度的(de)(de)(de)(de)浮箭。在沒(mei)有(you)鐘表的(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，古人用刻(ke)(ke)(ke)(ke)漏(lou)計時(shi)(shi)，而(er)城中(zhong)譙樓上的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)漏(lou)，是老百(bai)姓心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)標準時(shi)(shi)間(jian)。

蓮(lian)花(hua)(hua)漏也是(shi)(shi)一(yi)種時漏，寧波鼓樓(lou)上的(de)刻(ke)漏是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有過(guo)蓮(lian)花(hua)(hua)形狀的(de)，早已無從得知。寧波的(de)鼓樓(lou)曾有一(yi)個刻(ke)漏，是(shi)(shi)北(bei)宋的(de)銅刻(ke)漏，是(shi)(shi)千年(nian)以(yi)(yi)來世界上罕見(jian)的(de)大(da)型計時器。它(ta)主要包括：三個方水(shui)壺(hu)，一(yi)個受水(shui)壺(hu)箭刻(ke)，報(bao)時鐃神(shen)。刻(ke)漏是(shi)(shi)以(yi)(yi)水(shui)的(de)流(liu)動力學(xue)原理，推動受水(shui)壺(hu)內的(de)標尺升降來計時。在古代(dai)，箭尺還(huan)刻(ke)有96格，每格為15分鐘(zhong)，能自動報(bao)時8下。

王安石(shi)還特(te)意為鼓樓(lou)刻漏(lou)作了(le)一(yi)篇《新刻漏(lou)銘文》：

戊子王公，始治于明(ming)。丁亥孟冬，刻漏具(ju)成(cheng)。追謂屬人(ren)，嗟汝予(yu)銘。自(zi)古在(zai)昔，挈壺有職。匪(fei)器則弊，人(ren)亡政(zheng)息。其(qi)政(zheng)謂何，勿(wu)(wu)棘勿(wu)(wu)遲(chi)。君(jun)子小(xiao)人(ren)，興息維時(shi)。東(dong)方未(wei)明(ming)，自(zi)公如之。彼寧不勤，得罪于時(shi)。厥荒懈廢，乃政(zheng)之疵。嗚(wu)呼有州，謹哉惟茲。茲惟其(qi)中，俾我后思(si)。

那一年，是(shi)北宋慶(qing)歷八年（1048年），鄞縣(xian)縣(xian)令王安(an)石(shi)走馬(ma)上(shang)任，寫(xie)下(xia)這樣一篇銘文。這位著名的(de)(de)政(zheng)治家(jia)、改(gai)革家(jia)、文學家(jia)，站(zhan)在(zai)雄奇巍(wei)峨的(de)(de)鼓樓上(shang)，大概(gai)不僅僅想(xiang)為刻(ke)漏作銘文。他是(shi)借刻(ke)漏為隱(yin)喻(yu)，表示自己(ji)處理(li)政(zheng)事(shi)的(de)(de)決心也要(yao)(yao)像刻(ke)漏一樣“勿棘勿遲”，要(yao)(yao)以刻(ke)漏勤于報時的(de)(de)精神來管(guan)理(li)政(zheng)治。

趙構與奉國軍樓

宋朝，鼓(gu)樓(lou)(lou)又被稱為“奉國軍樓(lou)(lou)”。說起來，跟小康王趙(zhao)構有關。當(dang)年(nian)，金兵入(ru)侵中(zhong)原，趙(zhao)構為了逃(tao)避金兵，從杭州一路(lu)落難，逃(tao)到(dao)寧波。相(xiang)傳，趙(zhao)構被金兵窮追(zhui)不(bu)舍，眼(yan)前是高(gao)聳入(ru)云(yun)(yun)的寧波鼓(gu)樓(lou)(lou)，他(ta)無(wu)路(lu)可逃(tao)，只能(neng)暫時躲進里(li)面。忽然(ran)天象大變，云(yun)(yun)霧(wu)中(zhong)出現唐時為抗擊安祿山叛軍，堅守抗敵而殉國的張巡(xun)、許遠、南霽云(yun)(yun)、姚訚、雷(lei)萬春五(wu)人(ren)。

他們揮舞著(zhu)大旗，身穿(chuan)戎裝，騰云(yun)駕霧前來救趙構。這(zhe)(zhe)個時(shi)候，金(jin)兵追到了(le)鼓樓，卻見蛛網密布，一片(pian)荒蕪，以為無人進入，便往其他地方(fang)找(zhao)去。趙構這(zhe)(zhe)才幸免于難。之后(hou)，他成為宋高宗時(shi)，下詔追封鼓樓為“奉國(guo)軍(jun)(jun)樓神祠”，并(bing)在(zai)祠中為這(zhe)(zhe)五位救命(ming)恩人塑像祭祀。明(ming)代萬歷年(nian)間，奉國(guo)軍(jun)(jun)樓毀于大火(huo)。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年(nian)，萬歷十三年(nian)乙酉，時任寧(ning)波太守的蔡貴(gui)易重建(jian)鼓(gu)樓，取(qu)名為(wei)海(hai)曙樓。當時，有(you)一(yi)首廣為(wei)流傳的《海(hai)曙樓》詩，由沈明臣(chen)所作，沈一(yi)貫為(wei)記，董大(da)晟為(wei)賦。詩云：太守新(xin)成海(hai)曙樓，風光(guang)勝(sheng)絕古明州。八窗曉(xiao)射扶桑(sang)日，五夜(ye)晴披(pi)折木流。戍鼓(gu)沉(chen)沉(chen)催萬戶(hu)，漏聲點點滴千秋。丹山赤(chi)水高深(shen)處，惟有(you)甘棠詠蔡侯。

沈一(yi)貫是(shi)布衣(yi)詩人(ren)沈明(ming)(ming)臣(chen)的(de)侄子(zi)，也(ye)是(shi)萬歷朝的(de)首(shou)輔。他還寫過一(yi)篇(pian)《海曙(shu)樓(lou)記(ji)》：樓(lou)之(zhi)稱海曙(shu)也(ye)，善哉(zai)！明(ming)(ming)受天命，厄僻隅，咸之(zhi)乎(hu)光明(ming)(ming)，窮溟(ming)渤所(suo)至，浮天鑿空而(er)來，矧(shen)是(shi)東(dong)夏朝夕(xi)之(zhi)池，襟帶之(zhi)國，長安之(zhi)日(ri)，在驤(xiang)首(shou)上(shang)者(zhe)哉(zai)。而(er)自壬子(zi)來，鯨(jing)鯢蹈揚，使我震蕩(dang)，則樓(lou)實為戎(rong)府(fu)。肅皇震怒，爰整大(da)旅，然后兩儀(yi)剖，清濁分，民乃筑室返畊。又廿年而(er)始(shi)有今日(ri)，德(de)(de)厚而(er)慈洽，法明(ming)(ming)而(er)政平。吏吾土者(zhe)，大(da)抵惠和潔廉，憂勞吾小民，故民如蒙之(zhi)始(shi)睹，偃之(zhi)始(shi)轉(zhuan)，日(ri)之(zhi)新出(chu)于扶桑旸谷(gu)間也(ye)，而(er)是(shi)樓(lou)以成。愿自今官(guan)我者(zhe)一(yi)永懷明(ming)(ming)德(de)(de)，除我豐蔀守窔之(zhi)擾，而(er)樓(lou)乃尊安喜皞，無幢節貔(pi)武之(zhi)擾，而(er)東(dong)向巨(ju)浸，長耀其華(hua)丹，是(shi)所(suo)為名海曙(shu)哉(zai)！

按照沈一(yi)貫的(de)意思，海(hai)曙(shu)樓之名(ming)，是(shi)取(qu)自海(hai)定波(bo)寧(ning)、滄海(hai)為曙(shu)的(de)典故。可(ke)是(shi)，關(guan)于“海(hai)曙(shu)”這個(ge)(ge)名(ming)字，還有一(yi)個(ge)(ge)版本，說是(shi)取(qu)自杜甫的(de)爺爺的(de)一(yi)首詩。

杜甫的爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)名叫杜審(shen)言(yan)，他寫(xie)過一首詩(shi)《和晉陵陸(lu)丞早春(chun)游望》：

獨(du)有宦游人，偏驚物(wu)候新。云霞出(chu)海(hai)曙，梅(mei)柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思(si)欲沾巾。

其(qi)中“云霞出(chu)海曙(shu)”一句，據說就是海曙(shu)樓名字的(de)(de)來由。不過周東旭認為，這也許(xu)是后人的(de)(de)牽強附會。一方面，沈一貫(guan)的(de)(de)《海曙(shu)樓記(ji)(ji)》里對此并無(wu)一星半點的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)；另一方面，杜審言(yan)的(de)(de)詩(shi)描寫的(de)(de)是江蘇常(chang)州的(de)(de)春景，與寧波并無(wu)關聯(lian)。

銅鐘與救火會

千百年過去了(le)，昔日(ri)古(gu)城(cheng)早(zao)已蹤跡(ji)無(wu)存。唯一(yi)僅存的(de)鼓樓(lou)，成為寧(ning)波歷史上正式置州治、立城(cheng)的(de)標(biao)志。登上鼓樓(lou)的(de)最頂(ding)層，可以看到寧(ning)波獨一(yi)無(wu)二的(de)自鳴(ming)鐘(zhong)。巨大(da)的(de)鐘(zhong)面，醒目的(de)指針，走時很(hen)準。舊時，老百姓(xing)總(zong)用自鳴(ming)鐘(zhong)的(de)時間對表(biao)。自鳴(ming)鐘(zhong)的(de)下(xia)(xia)方，掛著一(yi)口碩(shuo)大(da)的(de)銅(tong)鐘(zhong)。據(ju)說撞響銅(tong)鐘(zhong)，音色洪亮，蒼(cang)茫悠遠(yuan)。可是如今，鐘(zhong)身卻被(bei)塵土掩蓋，用力擦(ca)拭(shi)幾下(xia)(xia)，才能依稀辨認出上面鐫刻(ke)的(de)文(wen)字：寧(ning)波警察(cha)廳(ting)警鐘(zhong)，民國九年巧月(yue)，廳(ting)長林映青督造(zao)，商會長費(fei)紹冠重造(zao)，甬江(jiang)順(shun)記(ji)(ji)廠承造(zao)。周東旭(xu)翻閱1936年10月(yue)21日(ri)的(de)《申報》，發(fa)現了(le)這樣的(de)記(ji)(ji)載(zai)：

城區第二次(ci)防空(kong)(kong)演習于十八日(ri)正式舉(ju)行，經(jing)六日(ri)來之努力宣(xuan)傳(chuan)，故人(ren)民對于防空(kong)(kong)常(chang)識多數認(ren)識，秩序頗(po)為良好。中午十二時(shi)零五分接(jie)敵(di)機自杭(hang)侵襲警報(bao)后，全城立施戒(jie)嚴令，防空(kong)(kong)部隊全數出發防范。二時(shi)三十五分飛(fei)機六架(jia)已臨(lin)甬埠，由各工廠(chang)競鳴(ming)汽笛，同時(shi)鼓(gu)樓上之警鐘亦大鳴(ming)，全部交通(tong)阻斷，商肆亦閉門(men)停(ting)業，空(kong)(kong)氣緊張，直至三時(shi)四十分敵(di)機去遠，始恢(hui)復常(chang)態(tai)。晚間又(you)接(jie)假想敵(di)機夜襲警報(bao)，舉(ju)行燈火管制(zhi)，全城電炬(ju)盡滅，特別戒(jie)嚴，人(ren)民閉居不(bu)出，十時(shi)后又(you)恢(hui)復。此次(ci)演習因(yin)組織(zhi)嚴密，事(shi)前又(you)因(yin)宣(xuan)傳(chuan)得力，故經(jing)過情形良好，為上次(ci)所不(bu)及。

由此(ci)可(ke)見，這(zhe)個(ge)銅(tong)鐘(zhong)在(zai)防空演(yan)習時曾發(fa)揮不容小覷的作用(yong)。銅(tong)鐘(zhong)舊時用(yong)于軍(jun)事(shi)報警，鼓樓(lou)相當于瞭望臺。一旦發(fa)現敵情(qing)，就可(ke)立即敲鐘(zhong)通知城內軍(jun)民做好戰斗準備。

鮮為人知的是，這(zhe)口銅鐘(zhong)(zhong)還(huan)曾是老寧波(bo)人的119。今年84歲的王鐘(zhong)(zhong)靈老人回憶，她小(xiao)(xiao)時(shi)候(hou)常(chang)常(chang)跟著(zhu)弟(di)弟(di)妹妹去(qu)(qu)中山公(gong)園(yuan)玩。去(qu)(qu)中山公(gong)園(yuan)的路上，必經鼓(gu)樓(lou)。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的她，每每仰望鼓(gu)樓(lou)，總感覺偉岸神秘。那時(shi)候(hou)寧波(bo)城區很小(xiao)(xiao)，房(fang)子(zi)多為木結(jie)構的低矮平房(fang)。站在鼓(gu)樓(lou)上，整個寧波(bo)城，盡收眼(yan)底。上世紀40年代以前，沒(mei)有電話，更沒(mei)有119、110，哪里發(fa)生火災，就要敲響銅鐘(zhong)(zhong)。

先(xian)敲鐘(zhong)15秒，再按照全(quan)(quan)城所劃(hua)的(de)(de)轄區(qu)(qu)(qu)，分別(bie)按預定的(de)(de)信號以每10秒間隔(ge)報警。當(dang)時寧波(bo)城區(qu)(qu)(qu)分為海曙、鎮明(ming)、江(jiang)東、江(jiang)北四個轄區(qu)(qu)(qu)。比如火(huo)(huo)(huo)警發生(sheng)在(zai)海曙區(qu)(qu)(qu)，就連敲兩下，發生(sheng)在(zai)鎮明(ming)區(qu)(qu)(qu)連敲三(san)下，之后救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)的(de)(de)人(ren)，就會(hui)趕到那個區(qu)(qu)(qu)域滅火(huo)(huo)(huo)。救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)，相(xiang)當(dang)于現在(zai)的(de)(de)消防(fang)隊。但人(ren)員極少，而且設備簡陋。靠人(ren)力拉的(de)(de)二三(san)輛救(jiu)火(huo)(huo)(huo)車、十幾副木制水桶擔、七八把救(jiu)火(huo)(huo)(huo)斧和幾條消防(fang)帶，就是救(jiu)火(huo)(huo)(huo)會(hui)的(de)(de)全(quan)(quan)部家當(dang)了。

那(nei)時候(hou)的(de)大戶人(ren)家(jia)(jia)，家(jia)(jia)里(li)往(wang)往(wang)有一(yi)口(kou)井，家(jia)(jia)門口(kou)寫一(yi)個“井”字，救火(huo)(huo)會(hui)就去有井的(de)人(ren)家(jia)(jia)取水救火(huo)(huo)。這是(shi)從清朝延續下來的(de)火(huo)(huo)災報(bao)警方式，所以(yi)救火(huo)(huo)會(hui)的(de)人(ren)都頭戴清朝士兵(bing)的(de)帽子。乾隆年(nian)間湖南巡撫制定的(de)《救火(huo)(huo)事宜》規定：“于城中(zhong)極高極中(zhong)之處，派兵(bing)役二(er)名，輪流值日。樓上瞭(liao)望，見火(huo)(huo)警即行吹號(hao)或撞鐘(zhong)鼓(gu)，聞聲即各處以(yi)號(hao)，頃(qing)刻(ke)四(si)達。又辦馬(ma)夫(fu)四(si)名，馳馬(ma)速報(bao)各官，夫(fu)役兵(bing)丁登時聚集(ji)。”

如今(jin)，銅鐘聲(sheng)已不再有如此深(shen)重的(de)擔當，在歷史的(de)回響中，鼓樓，就像一位謙卑(bei)慈愛的(de)長(chang)者，默(mo)默(mo)守(shou)護著寧波的(de)百(bai)姓。