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基本介紹

寧(ning)波鼓樓始建(jian)于唐長慶元年(nian)(821年(nian))，至今(jin)已有1100多年(nian)的歷(li)史。它(ta)是(shi)(shi)寧(ning)波歷(li)史上正式(shi)置州治、立(li)城(cheng)(cheng)市的標志。寧(ning)波鼓樓是(shi)(shi)寧(ning)波市僅存的古(gu)城(cheng)(cheng)樓遺址，是(shi)(shi)國家(jia)文物重點保護的古(gu)建(jian)筑之(zhi)一。游人登樓，便可一覽寧(ning)波城(cheng)(cheng)之(zhi)全貌。在(zai)那里(li)，分布著大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的攤點，因此吸引(yin)了(le)許多外地洋人游客前來(lai)參觀這(zhe)片名(ming)勝古(gu)跡。

后(hou)梁(liang)開平(ping)三年(nian)(909年(nian))置(zhi)明(ming)州(zhou)(zhou)望(wang)海軍(jun)(jun)，鼓(gu)樓稱(cheng)為望(wang)海軍(jun)(jun)門(men)(樓)。宋(song)(song)太祖建(jian)隆元(yuan)年(nian)(960年(nian))又改(gai)為明(ming)州(zhou)(zhou)奉國(guo)軍(jun)(jun)，鼓(gu)樓也隨之改(gai)稱(cheng)為奉國(guo)軍(jun)(jun)門(men)(樓)，由太守潘良貴(gui)書(shu)“奉國(guo)軍(jun)(jun)樓”額。宋(song)(song)仁宗慶歷八年(nian)(1048年(nian))，新上任的鄞縣縣令王安石(shi)，特為奉國(guo)軍(jun)(jun)樓的刻(ke)漏做(zuo)了一篇《新刻(ke)漏銘(ming)》。其文曰：“自古在(zai)昔，挈壺(hu)有職(zhi)。匪器則弊(bi)，人亡(wang)政(zheng)息！其政(zheng)謂何？勿棘勿遲，君(jun)子小人，興(xing)息維(wei)時。東方未明(ming)，自公如之，彼寧(ning)不(bu)勤(qin)(qin)，得罪于時。厥荒懈廢，乃(nai)政(zheng)之疵。嗚呼有州(zhou)(zhou)，謹哉惟茲(zi)。茲(zi)惟其中，俾我(wo)后(hou)思。”這位十一世紀的著名政(zheng)治家、改(gai)革(ge)家在(zai)銘(ming)中表示(shi)要以樓中的刻(ke)漏那樣(yang)“勿棘勿遲”的速度來改(gai)革(ge)處理政(zheng)事；要以刻(ke)漏那樣(yang)勤(qin)(qin)于報時的精神來管理政(zheng)治。從表面上看(kan)，王安石(shi)是(shi)為刻(ke)漏作銘(ming)，實際是(shi)一篇決心(xin)革(ge)弊(bi)維(wei)新的誓言(yan)書(shu)。

如今(jin)，鼓樓及附近(jin)的(de)公園路一(yi)帶已成為(wei)寧波主要文(wen)化(hua)活動的(de)聚散地，整個地區的(de)建(jian)筑(zhu)充分體現(xian)出寧波江南水鄉(xiang)的(de)特色。兩(liang)旁是仿寧波傳統建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)的(de)商店，小青瓦雙坡屋面，風(feng)火馬(ma)頭墻，還(huan)有各(ge)種精細的(de)外墻木(mu)裝飾，既具(ju)有寧波傳統商業街(jie)的(de)風(feng)貌，又(you)具(ju)有強烈的(de)歷史文(wen)化(hua)質(zhi)感。現(xian)修(xiu)復(fu)了浙江督學(xue)行署、在東西兩(liang)端(duan)入口處的(de)兩(liang)座(zuo)古石(shi)牌坊，以(yi)及城墻遺(yi)址(zhi)，子城歷史變遷的(de)石(shi)碑等。新修(xiu)建(jian)的(de)兩(liang)組石(shi)牌坊是明清(qing)兩(liang)代舉人光宗耀祖的(de)標(biao)志。代表著文(wen)化(hua)氣息和歷史內涵。鼓樓步行街(jie)熔(rong)文(wen)化(hua)商貿于一(yi)爐，集購物休閑(xian)于一(yi)體，已成為(wei)寧波市內的(de)游樂勝地之一(yi)。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓(gu)樓(lou)，初(chu)名譙樓(lou)。譙樓(lou)，在《辭海》中的(de)意(yi)思是，古時(shi)城門上的(de)瞭望樓(lou)。“譙樓(lou)鼓(gu)角曉連營”，這是元代(dai)詩人陳孚的(de)詩句，說的(de)就是寧(ning)波的(de)鼓(gu)樓(lou)。筑城的(de)時(shi)候，必建譙樓(lou)。這是漢代(dai)遺(yi)風，譙樓(lou)內(nei)一(yi)般懸有巨鐘(zhong)，晨昏(hun)撞(zhuang)擊，使老百姓聽了頓生敬畏之心(xin)。

“門上為樓，以望(wang)曰譙(qiao)”。寧波(bo)城的(de)(de)(de)歷史，就是從鼓樓的(de)(de)(de)第一(yi)塊磚開始的(de)(de)(de)。譙(qiao)樓上一(yi)般有刻漏。漏是指(zhi)帶孔的(de)(de)(de)壺，刻是指(zhi)附有刻度的(de)(de)(de)浮箭(jian)。在沒有鐘表(biao)的(de)(de)(de)年代，古(gu)人用刻漏計時(shi)，而城中(zhong)譙(qiao)樓上的(de)(de)(de)刻漏，是老(lao)百姓心中(zhong)的(de)(de)(de)標(biao)準時(shi)間(jian)。

蓮花(hua)漏(lou)也是一種(zhong)時(shi)漏(lou)，寧波鼓樓上的(de)刻漏(lou)是不是有(you)(you)過蓮花(hua)形(xing)狀的(de)，早已無從得知。寧波的(de)鼓樓曾(ceng)有(you)(you)一個刻漏(lou)，是北宋(song)的(de)銅(tong)刻漏(lou)，是千年以(yi)來世界上罕見的(de)大型計時(shi)器。它(ta)主要包括(kuo)：三個方水壺(hu)，一個受水壺(hu)箭刻，報(bao)時(shi)鐃神(shen)。刻漏(lou)是以(yi)水的(de)流動(dong)(dong)力學原理，推動(dong)(dong)受水壺(hu)內的(de)標尺(chi)升降來計時(shi)。在古代，箭尺(chi)還刻有(you)(you)96格，每格為(wei)15分鐘，能自動(dong)(dong)報(bao)時(shi)8下(xia)。

王安石還特意為鼓樓(lou)刻漏(lou)作了一篇《新刻漏(lou)銘文》：

戊子王(wang)公，始治于明。丁亥孟冬(dong)，刻(ke)漏具(ju)成。追謂(wei)屬人(ren)(ren)，嗟(jie)汝(ru)予銘(ming)。自古(gu)在昔(xi)，挈(qie)壺有(you)職。匪器則弊，人(ren)(ren)亡政息。其(qi)政謂(wei)何，勿棘勿遲(chi)。君子小人(ren)(ren)，興息維時。東方(fang)未明，自公如之。彼寧不勤，得罪于時。厥荒懈廢，乃政之疵。嗚呼有(you)州，謹哉(zai)惟(wei)茲。茲惟(wei)其(qi)中(zhong)，俾我后(hou)思。

那(nei)一年，是北宋慶歷八年（1048年），鄞縣縣令王安(an)石走馬上任，寫下這樣一篇銘文(wen)(wen)。這位著名的政治家(jia)、改革(ge)家(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)，站在雄奇巍峨的鼓(gu)樓上，大概不僅僅想為(wei)刻漏作銘文(wen)(wen)。他是借刻漏為(wei)隱喻，表示(shi)自己處理(li)政事(shi)的決心也要像(xiang)刻漏一樣“勿棘勿遲(chi)”，要以刻漏勤于報時的精神來管理(li)政治。

趙構與奉國軍樓

宋朝，鼓樓又被(bei)稱為“奉國軍樓”。說起來，跟小康王趙構(gou)有關。當年，金兵(bing)入侵中原(yuan)，趙構(gou)為了逃(tao)(tao)避金兵(bing)，從杭州一路落(luo)難，逃(tao)(tao)到寧(ning)波(bo)。相傳，趙構(gou)被(bei)金兵(bing)窮(qiong)追不(bu)舍，眼前是高聳入云的寧(ning)波(bo)鼓樓，他(ta)無(wu)路可逃(tao)(tao)，只能暫時躲進里面。忽然天象大變，云霧中出現(xian)唐時為抗擊安祿山叛軍，堅守(shou)抗敵(di)而殉國的張巡、許遠、南霽云、姚訚、雷萬春五人。

他(ta)們揮舞(wu)著(zhu)大旗，身穿戎裝，騰云駕霧前來救(jiu)趙構。這個時候(hou)，金兵追(zhui)(zhui)到了鼓樓(lou)，卻見蛛網密布，一片荒(huang)蕪，以為無(wu)人進入(ru)，便(bian)往(wang)其他(ta)地方找去(qu)。趙構這才幸免于(yu)(yu)難(nan)。之(zhi)后，他(ta)成為宋高宗時，下詔追(zhui)(zhui)封(feng)鼓樓(lou)為“奉國軍樓(lou)神祠”，并在祠中為這五位救(jiu)命恩人塑像祭祀。明(ming)代萬歷(li)年間，奉國軍樓(lou)毀于(yu)(yu)大火(huo)。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年(nian)，萬(wan)歷十三(san)年(nian)乙酉(you)，時(shi)任寧(ning)波太(tai)守(shou)的蔡貴易重建鼓樓(lou)，取名為海曙樓(lou)。當(dang)時(shi)，有一(yi)首廣為流傳的《海曙樓(lou)》詩(shi)，由沈明(ming)臣所作(zuo)，沈一(yi)貫(guan)為記，董(dong)大晟為賦。詩(shi)云(yun)：太(tai)守(shou)新(xin)成海曙樓(lou)，風光勝絕(jue)古明(ming)州。八窗曉射扶桑日，五夜晴披折木流。戍鼓沉沉催萬(wan)戶，漏(lou)聲點點滴千(qian)秋。丹山赤(chi)水高深處，惟有甘棠(tang)詠蔡侯。

沈(shen)一(yi)貫是布衣(yi)詩人沈(shen)明(ming)臣(chen)的侄子(zi)，也是萬(wan)歷朝的首輔。他還寫過一(yi)篇《海曙(shu)樓(lou)記》：樓(lou)之(zhi)(zhi)稱海曙(shu)也，善哉！明(ming)受天命，厄僻隅，咸之(zhi)(zhi)乎光(guang)明(ming)，窮溟(ming)渤所至，浮天鑿空而(er)(er)來(lai)(lai)，矧是東夏朝夕之(zhi)(zhi)池(chi)，襟帶之(zhi)(zhi)國，長安(an)(an)之(zhi)(zhi)日，在驤首上(shang)者哉。而(er)(er)自(zi)壬(ren)子(zi)來(lai)(lai)，鯨鯢蹈(dao)揚，使(shi)我震蕩(dang)，則樓(lou)實為(wei)戎府。肅皇震怒，爰整(zheng)大(da)旅，然后兩(liang)儀剖(pou)，清濁分，民(min)乃筑室(shi)返畊。又廿年而(er)(er)始有今(jin)日，德厚而(er)(er)慈洽，法(fa)明(ming)而(er)(er)政平。吏吾(wu)土者，大(da)抵惠和(he)潔廉，憂(you)勞(lao)吾(wu)小民(min)，故民(min)如蒙之(zhi)(zhi)始睹，偃之(zhi)(zhi)始轉(zhuan)，日之(zhi)(zhi)新出于扶桑旸谷間也，而(er)(er)是樓(lou)以成。愿自(zi)今(jin)官我者一(yi)永(yong)懷(huai)明(ming)德，除(chu)我豐蔀守窔之(zhi)(zhi)擾(rao)，而(er)(er)樓(lou)乃尊安(an)(an)喜皞，無(wu)幢節(jie)貔武之(zhi)(zhi)擾(rao)，而(er)(er)東向巨浸，長耀其華丹(dan)，是所為(wei)名海曙(shu)哉！

按照沈(shen)一(yi)(yi)貫的(de)(de)意思，海(hai)曙樓之名(ming)，是取自海(hai)定波寧、滄海(hai)為(wei)曙的(de)(de)典故(gu)。可是，關于(yu)“海(hai)曙”這個名(ming)字，還有一(yi)(yi)個版本，說是取自杜甫的(de)(de)爺爺的(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)。

杜甫的(de)爺爺名叫杜審言，他寫過(guo)一首詩《和晉陵陸丞早春游望(wang)》：

獨有(you)宦游人，偏驚(jing)物(wu)候新。云霞出(chu)海曙，梅柳渡(du)江春。

淑氣催黃鳥，晴(qing)光轉(zhuan)綠蘋(pin)。忽聞(wen)歌古調，歸思欲沾巾(jin)。

其中“云霞出海(hai)曙(shu)”一(yi)(yi)句(ju)，據說就是海(hai)曙(shu)樓名(ming)字(zi)的(de)(de)(de)(de)來(lai)由。不(bu)過周東旭認(ren)為，這也許是后(hou)人的(de)(de)(de)(de)牽強附會。一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，沈一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)《海(hai)曙(shu)樓記》里對此(ci)并無(wu)一(yi)(yi)星(xing)半點的(de)(de)(de)(de)記載；另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，杜審言的(de)(de)(de)(de)詩描寫的(de)(de)(de)(de)是江蘇(su)常州的(de)(de)(de)(de)春景，與寧(ning)波并無(wu)關聯(lian)。

銅鐘與救火會

千百(bai)年(nian)過去了，昔日古城早已蹤跡無存(cun)。唯一僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)鼓樓，成(cheng)為(wei)寧(ning)波(bo)(bo)歷史上(shang)正式(shi)置州(zhou)治(zhi)、立城的(de)(de)(de)(de)標志。登(deng)上(shang)鼓樓的(de)(de)(de)(de)最頂(ding)層(ceng)，可(ke)以看(kan)到寧(ning)波(bo)(bo)獨一無二(er)的(de)(de)(de)(de)自(zi)鳴鐘。巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)鐘面(mian)，醒目的(de)(de)(de)(de)指針，走時很(hen)準。舊時，老百(bai)姓(xing)總(zong)用(yong)自(zi)鳴鐘的(de)(de)(de)(de)時間(jian)對表。自(zi)鳴鐘的(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)方，掛著一口碩大的(de)(de)(de)(de)銅鐘。據(ju)說撞(zhuang)響銅鐘，音(yin)色洪亮，蒼茫悠(you)遠。可(ke)是如今，鐘身卻被塵(chen)土掩蓋，用(yong)力擦拭幾下(xia)(xia)，才能依稀(xi)辨認出上(shang)面(mian)鐫(juan)刻的(de)(de)(de)(de)文(wen)字：寧(ning)波(bo)(bo)警察廳(ting)警鐘，民(min)國九年(nian)巧(qiao)月，廳(ting)長林映青督(du)造，商會長費紹冠重造，甬江順記(ji)廠承造。周東旭翻閱(yue)1936年(nian)10月21日的(de)(de)(de)(de)《申報》，發現了這樣的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)：

城區第二次防空演習于十(shi)八日(ri)正(zheng)式舉行，經六(liu)日(ri)來之努(nu)力(li)(li)宣傳(chuan)，故人民(min)對(dui)于防空常識多數認識，秩(zhi)序頗(po)為良(liang)好。中(zhong)午(wu)十(shi)二時(shi)(shi)零五分(fen)接(jie)敵機(ji)自杭侵(qin)襲警報后(hou)(hou)，全城立施戒(jie)嚴(yan)令，防空部(bu)隊全數出(chu)發防范。二時(shi)(shi)三十(shi)五分(fen)飛機(ji)六(liu)架已(yi)臨甬埠(bu)，由各工(gong)廠競鳴汽笛，同時(shi)(shi)鼓樓上之警鐘(zhong)亦(yi)大鳴，全部(bu)交(jiao)通(tong)阻斷，商肆(si)亦(yi)閉門(men)停(ting)業(ye)，空氣緊張，直至(zhi)三時(shi)(shi)四(si)十(shi)分(fen)敵機(ji)去(qu)遠，始恢(hui)復(fu)常態。晚(wan)間又接(jie)假想(xiang)敵機(ji)夜(ye)襲警報，舉行燈火管制，全城電炬盡滅(mie)，特別戒(jie)嚴(yan)，人民(min)閉居(ju)不出(chu)，十(shi)時(shi)(shi)后(hou)(hou)又恢(hui)復(fu)。此次演習因組織嚴(yan)密，事前又因宣傳(chuan)得力(li)(li)，故經過情(qing)形良(liang)好，為上次所不及。

由此(ci)可(ke)見(jian)，這(zhe)個銅鐘(zhong)在防空(kong)演習時(shi)(shi)曾發揮不容(rong)小覷(qu)的作用。銅鐘(zhong)舊時(shi)(shi)用于軍(jun)事報(bao)警，鼓(gu)樓(lou)相(xiang)當于瞭望(wang)臺。一旦發現敵(di)情(qing)，就可(ke)立即敲鐘(zhong)通知(zhi)城內軍(jun)民(min)做好戰(zhan)斗準備。

鮮為(wei)人(ren)(ren)知的是(shi)，這口銅(tong)鐘(zhong)還曾是(shi)老寧波人(ren)(ren)的119。今(jin)年(nian)84歲的王(wang)鐘(zhong)靈老人(ren)(ren)回憶(yi)，她小(xiao)時候(hou)常常跟著弟(di)(di)弟(di)(di)妹妹去中(zhong)山公(gong)園(yuan)玩。去中(zhong)山公(gong)園(yuan)的路上，必經(jing)鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)。小(xiao)小(xiao)的她，每(mei)每(mei)仰(yang)望鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)，總感覺偉岸神秘(mi)。那時候(hou)寧波城(cheng)區很小(xiao)，房子多為(wei)木(mu)結構的低矮平房。站在鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)上，整個寧波城(cheng)，盡收眼底。上世紀40年(nian)代以前，沒(mei)有電話，更沒(mei)有119、110，哪(na)里發生火災，就要敲響銅(tong)鐘(zhong)。

先(xian)敲(qiao)鐘15秒(miao)，再按(an)照全(quan)城(cheng)所劃的(de)轄區，分(fen)別按(an)預定的(de)信號以每10秒(miao)間隔報(bao)警。當(dang)時寧波(bo)城(cheng)區分(fen)為海(hai)曙(shu)(shu)、鎮(zhen)(zhen)明(ming)(ming)、江(jiang)東、江(jiang)北(bei)四個轄區。比如(ru)火(huo)(huo)(huo)警發生在海(hai)曙(shu)(shu)區，就(jiu)(jiu)(jiu)連(lian)敲(qiao)兩下，發生在鎮(zhen)(zhen)明(ming)(ming)區連(lian)敲(qiao)三下，之后救火(huo)(huo)(huo)會(hui)的(de)人，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)趕到(dao)那個區域滅火(huo)(huo)(huo)。救火(huo)(huo)(huo)會(hui)，相當(dang)于現在的(de)消防(fang)隊。但人員(yuan)極少，而且(qie)設備(bei)簡陋。靠人力(li)拉的(de)二三輛救火(huo)(huo)(huo)車、十幾(ji)副木制水(shui)桶(tong)擔、七八(ba)把救火(huo)(huo)(huo)斧和(he)幾(ji)條消防(fang)帶(dai)，就(jiu)(jiu)(jiu)是救火(huo)(huo)(huo)會(hui)的(de)全(quan)部(bu)家(jia)當(dang)了。

那時(shi)候(hou)的(de)大戶(hu)人(ren)家，家里往往有一口(kou)井，家門口(kou)寫一個“井”字，救火(huo)(huo)會(hui)就(jiu)去(qu)有井的(de)人(ren)家取(qu)水救火(huo)(huo)。這是(shi)從清朝延續下來的(de)火(huo)(huo)災(zai)報(bao)(bao)警方式，所以(yi)救火(huo)(huo)會(hui)的(de)人(ren)都頭(tou)戴清朝士兵的(de)帽子。乾隆年(nian)間(jian)湖南巡撫制定的(de)《救火(huo)(huo)事宜》規定：“于城中極(ji)高(gao)極(ji)中之處，派兵役(yi)二(er)名，輪流值日。樓上瞭望，見火(huo)(huo)警即行吹號或(huo)撞鐘(zhong)鼓(gu)，聞聲即各處以(yi)號，頃刻四達。又辦馬夫四名，馳馬速報(bao)(bao)各官，夫役(yi)兵丁登時(shi)聚集。”

如今，銅鐘(zhong)聲已不再有如此深重(zhong)的(de)(de)擔當，在歷史的(de)(de)回響中，鼓(gu)樓，就像(xiang)一位(wei)謙卑慈愛(ai)的(de)(de)長者(zhe)，默默守護著寧波的(de)(de)百姓。