蔡(cai)氏宗祠坐(zuo)落(luo)在(zai)寧波潘火(huo)橋畔(pan)的(de)寧橫(heng)路(lu)旁(pang)，建筑坐(zuo)西朝東，體(ti)量恢(hui)宏氣(qi)派。150多年前(qian)，寧波潘火(huo)橋村的(de)蔡(cai)姓族(zu)人，在(zai)原有(you)的(de)老祠堂旁(pang)，建造了頗具規模的(de)女(nv)祠堂，用以祭祀(si)女(nv)性(xing)先祖，兩祠合稱蔡(cai)氏宗祠。
蔡(cai)氏(shi)(shi)宗祠(ci)坐落在(zai)潘火橋畔的(de)(de)寧橫路(lu)旁(pang)，建筑坐西朝東，體量恢宏氣派。150多年前，寧波潘火橋村的(de)(de)蔡(cai)姓族人，在(zai)原有的(de)(de)老祠(ci)堂旁(pang)，建造了(le)頗具規模的(de)(de)女(nv)祠(ci)堂，用以祭(ji)祀女(nv)性先祖，兩祠(ci)合稱蔡(cai)氏(shi)(shi)宗祠(ci)。
據蔡(cai)氏族譜記載：蔡(cai)氏宗祠始建于明萬歷十(shi)六年(nian)（1588），距今(jin)已有400多年(nian)，至(zhi)清乾隆年(nian)間尚占(zhan)地35畝。清同治十(shi)一年(nian)（1871）重修時(shi)建了(le)女(nv)(nv)祠堂(tang)(tang)，男(nan)女(nv)(nv)祠堂(tang)(tang)按(an)傳統的(de)男(nan)左女(nv)(nv)右設置，此格局一直(zhi)保留至(zhi)今(jin)。男(nan)祠主軸線為門廳(ting)(ting)、戲(xi)臺、正廳(ting)(ting)、后(hou)(hou)殿及兩(liang)廂(xiang)，正廳(ting)(ting)五間二(er)弄卷(juan)棚九檁抬梁式硬山頂結構，木(mu)石雕刻(ke)細巧，墻柱彩(cai)繪精美。南(nan)首的(de)女(nv)(nv)祠堂(tang)(tang)依男(nan)祠而建，由門樓、前廳(ting)(ting)、后(hou)(hou)堂(tang)(tang)組成，建筑布局與雕飾(shi)圖案略微(wei)比男(nan)祠遜色。兩(liang)祠并排而立(li)，合二(er)為一，彰顯(xian)男(nan)女(nv)(nv)平等理念。
據(ju)年逾古稀的(de)(de)老者回憶說：“當(dang)年蔡(cai)家的(de)(de)宗(zong)祠可神(shen)氣啦！有高(gao)墻大門(men)，兩(liang)旁的(de)(de)石馬比人還(huan)要高(gao)，前(qian)庭巨石夾著粗長的(de)(de)旗(qi)桿，那繡(xiu)了飛鴿圖(tu)案的(de)(de)蔡(cai)族會旗(qi)在斗拱(gong)上迎風飄揚(yang)，十里(li)開外(wai)都(dou)看得見(jian)。”
早在(zai)宋(song)孝宗淳熙九年(nian)（1184），姜山鎮(zhen)有(you)個(ge)(ge)叫(jiao)蔡楷的(de)青(qing)年(nian)人，年(nian)方(fang)十(shi)七(qi)，日日練功習武，還(huan)喜愛放(fang)養(yang)鴿(ge)子(zi)，但每天鴿(ge)子(zi)回(hui)籠時總是吃得(de)鼓鼓的(de)。不(bu)知緣由(you)的(de)他，一(yi)(yi)次騎馬追鴿(ge)欲探個(ge)(ge)究竟(jing)，一(yi)(yi)直趕(gan)到潘火橋邊(bian)，看著鴿(ge)子(zi)飛入一(yi)(yi)戶(hu)人家(jia)樓臺的(de)花(hua)窗內。聽說是王(wang)姓(xing)退(tui)仕御史的(de)家(jia)，就(jiu)登門(men)拜謁。王(wang)公見進(jin)來一(yi)(yi)個(ge)(ge)英俊后生，頓生惜才之意(yi)，問(wen)明來意(yi)是為(wei)討回(hui)鴿(ge)子(zi)，弄得(de)他摸不(bu)著頭腦，就(jiu)叫(jiao)丫環上樓去問(wen)小姐。
不一(yi)會(hui)兒，后(hou)(hou)廳出(chu)來(lai)(lai)位亭(ting)亭(ting)玉立的(de)清(qing)秀少女(nv)，她懷中(zhong)(zhong)正抱著那只白鴿(ge)。原來(lai)(lai)，王(wang)小姐常給(gei)飛(fei)來(lai)(lai)的(de)鴿(ge)子喂(wei)食。由此，鴿(ge)子牽線，喜結(jie)良緣。王(wang)公(gong)膝下(xia)只一(yi)獨養囡，蔡楷就入贅來(lai)(lai)到王(wang)家(jia)做了(le)上(shang)門女(nv)婿(xu)，他就是潘(pan)火(huo)橋蔡家(jia)的(de)開宗太公(gong)。后(hou)(hou)來(lai)(lai)，蔡楷考中(zhong)(zhong)武(wu)舉，因捕海寇有功，至嘉定二年（1210），官封雷州府海康縣(xian)知縣(xian)。從(cong)此蔡姓(xing)之人(ren)(ren)就如(ru)潘(pan)火(huo)橋名(ming)，星火(huo)燎原，子孫浩繁，終成望(wang)族。后(hou)(hou)人(ren)(ren)為感恩王(wang)氏衍盛香火(huo)、人(ren)(ren)丁興(xing)旺(wang)、名(ming)人(ren)(ren)輩出(chu)之功德(de)，趁著重修宗祠的(de)機會(hui)，同時(shi)也蓋起(qi)了(le)敬仰她的(de)女(nv)祠堂。
蔡氏宗(zong)祠(ci)由(you)于年(nian)久失修，早些年(nian)部分建(jian)(jian)筑已成(cheng)斷垣(yuan)殘(can)壁。市(shi)、區兩(liang)級(ji)文(wen)保(bao)單位的(de)(de)(de)領導專家到實地考察后，發(fa)現祠(ci)堂(tang)雖呈敗落趨(qu)勢，但主(zhu)體布(bu)局仍(reng)完整(zheng)。那些古代的(de)(de)(de)石(shi)刻彩繪，都具有相當高的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)品質，男女祠(ci)堂(tang)并排而立，更是(shi)顯(xian)示了一種男女同權的(de)(de)(de)觀念，出現在封建(jian)(jian)社會的(de)(de)(de)年(nian)代難能可貴(gui)，是(shi)我市(shi)一處獨特建(jian)(jian)制的(de)(de)(de)祠(ci)堂(tang)遺存(cun)，具有非常珍貴(gui)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)價值。
經過幾年艱苦努力，修整后(hou)的(de)男(nan)女兩(liang)祠(ci)已基(ji)本恢復原(yuan)狀，總(zong)體面(mian)貌煥然一新。作為我市第三次(ci)全國文物普查新發(fa)現，蔡(cai)氏宗(zong)祠(ci)在(zai)全市400余個文保單位中(zhong)，獲(huo)得了揭牌的(de)榮譽。
精靈世界 
