芒果视频下载

人物簡介

張(zhang)其昀(yun)（1900年9月(yue)29日-1985年8月(yue)26日），字曉峰，浙(zhe)江寧波鄞縣人，中(zhong)國地理(li)學家(jia)、歷史學家(jia)。

主要經歷

1919年，浙江省立第(di)(di)四中學(xue)(xue)（現寧波中學(xue)(xue)）畢業，考入南京高(gao)等(deng)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)校史(shi)地部。當時的(de)南高(gao)聲譽蜚騰，公認為南方第(di)(di)一(yi)學(xue)(xue)府，名師(shi)(shi)薈萃(cui)，師(shi)(shi)從哲學(xue)(xue)大(da)(da)師(shi)(shi)劉伯明、史(shi)學(xue)(xue)大(da)(da)師(shi)(shi)柳詒(yi)徵、地學(xue)(xue)大(da)(da)師(shi)(shi)竺可楨等(deng)人。

1923年(nian)畢業(ye)時(shi)(shi)，正好(hao)是(shi)南高改制易名東(dong)大(da)，出(chu)于(yu)對南高的(de)(de)摯愛，堅持(chi)領(ling)取了南京高師(shi)最后一屆畢業(ye)生(sheng)文憑。畢業(ye)后在上海商務印書館工作，其間主編的(de)(de)《高中(zhong)中(zhong)國(guo)地理》，與戴運(yun)軌主編的(de)(de)高中(zhong)物(wu)理教科書、林語堂主編的(de)(de)高中(zhong)英語課本構成當時(shi)(shi)全國(guo)通(tong)用的(de)(de)三大(da)課本，對中(zhong)學教育起(qi)了很好(hao)的(de)(de)提升作用。

1923年張其昀畢業于南京高等(deng)師范學校(xiao)，后在上海(hai)商(shang)務印書(shu)館、國(guo)(guo)立中央大(da)學地理系、國(guo)(guo)立浙江大(da)學史地系、哈(ha)佛大(da)學等(deng)單位任職(zhi)(zhi)。1949年到臺，曾任中國(guo)(guo)國(guo)(guo)民黨(dang)中央委(wei)員會(hui)秘書(shu)長(chang)等(deng)職(zhi)(zhi)。

張其(qi)昀創辦中(zhong)(zhong)國文化(hua)大學、中(zhong)(zhong)華(hua)學術(shu)院等(deng)，著有(you)《本國地理(li)》、《政(zheng)治地理(li)學》、《中(zhong)(zhong)華(hua)五千年史》等(deng)。

1927年(nian)，在國立(li)中央大學（1949年(nian)更名為南京大學）地理(li)學系(xi)任教(jiao)，曾主講(jiang)中國地理(li)。

1935年，當選(xuan)(xuan)為第一屆中(zhong)央研(yan)究院中(zhong)央評議(yi)會聘任(ren)評議(yi)員，是從未出國留學(xue)的當選(xuan)(xuan)評議(yi)員中(zhong)最年輕的一位。

1936年，受聘為浙江大學史地(di)(di)系教授兼(jian)主任、史地(di)(di)研(yan)究所所長，后又兼(jian)任文學院(yuan)長。

1941年，當選為首(shou)批教育部部聘教授。曾任(ren)中(zhong)國(guo)地理學會總干(gan)事。

1943年，受美(mei)國國務院之(zhi)邀聘在(zai)哈佛大學(xue)研究(jiu)講(jiang)學(xue)。

1949年到臺，曾(ceng)任國民(min)(min)黨總裁辦公室秘書組主任、國民(min)(min)黨中(zhong)央(yang)宣傳部(bu)長(chang)、教育(yu)部(bu)部(bu)長(chang)、國民(min)(min)黨中(zhong)央(yang)評(ping)議員(yuan)兼主席(xi)團主席(xi)、總統(tong)府資政等職。

在(zai)臺(tai)灣創辦了中(zhong)國新聞(wen)出(chu)版公司、中(zhong)華文化出(chu)版事業委員(yuan)會，發起創辦《學術季(ji)刊》等多種(zhong)學術期刊以及“中(zhong)國歷史學會”等組織。對臺(tai)灣地區的文化教育事業貢獻甚巨。

1985年8月26日(ri)，在臺北逝世。

主要作品

學術著作

《中國地理(li)學研(yan)究》

《中國區域志》

《中(zhong)華民(min)國(guo)史綱》

主編書籍

《金史》

《元史》

《清史》

《國父全書》

《抗日戰史》

人文地理學著作

《初級中學人文地(di)理編輯例(li)言(yan)》

《江浙(zhe)兩省人文地理之比較》

《人生地理學之態度與方法》

《人生地理學》

《中國人地關系概論》

《中華五千年史》巨(ju)著（全書總目初分為三十二(er)冊）

《華(hua)夏遠古史》（中(zhong)華(hua)五千(qian)年史 第一冊）

《西周史》（中(zhong)華五(wu)千年史 第二(er)冊(ce)）

《春秋史(shi)(shi)》（中華五千年史(shi)(shi) 第三冊：春秋史(shi)(shi)前篇，第四冊：春秋史(shi)(shi)中篇，第五冊：春秋史(shi)(shi)後篇-孔學今義）

《戰(zhan)國(guo)史》（中(zhong)華五千年史 第六冊(ce)：戰(zhan)國(guo)史前篇，第七冊(ce)：戰(zhan)國(guo)史後篇-戰(zhan)國(guo)學術）

《秦(qin)代史》（中華五千年史 第八冊）

《先總統蔣公全集》（四(si)冊）中(zhong)國文化大學出版(ban)部。

貢獻影響

學術思想

張(zhang)其(qi)昀先(xian)生對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化眷戀(lian)傾恭，除著書(shu)《中(zhong)(zhong)華(hua)五(wu)千年史》外，還先(xian)后創辦中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化出(chu)(chu)版(ban)事(shi)業委員會、中(zhong)(zhong)華(hua)學(xue)術(shu)院(yuan)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化學(xue)院(yuan)；出(chu)(chu)版(ban)中(zhong)(zhong)華(hua)叢書(shu)、《華(hua)學(xue)月刊》，形成了(le)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化之(zhi)中(zhong)(zhong)心。他自(zi)喻一生治(zhi)學(xue)，不(bu)外五(wu)事(shi)，一曰(yue)(yue)國(guo)(guo)魂，以謀發揚中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)精(jing)神；二曰(yue)(yue)國(guo)(guo)史，探(tan)索中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化之(zhi)淵源；三曰(yue)(yue)國(guo)(guo)土，研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在(zai)世(shi)界之(zhi)地(di)位(wei)；四(si)曰(yue)(yue)國(guo)(guo)力(li)，衡斷經濟建設對(dui)國(guo)(guo)計民(min)生之(zhi)關系(xi)；五(wu)曰(yue)(yue)國(guo)(guo)防，以喚起愛國(guo)(guo)思想與民(min)族(zu)正(zheng)義，培養新生力(li)量。

作為學(xue)(xue)者，張其(qi)昀是中國現代人文地(di)(di)理學(xue)(xue)的(de)開創人，也(ye)是歷史地(di)(di)理學(xue)(xue)的(de)鼻祖。國際權威之《科學(xue)(xue)》雜(za)志對他在自然地(di)(di)理學(xue)(xue)上的(de)成就也(ye)有好評。在方志學(xue)(xue)方面，其(qi)主編的(de)《遵義新志》，在地(di)(di)方志中占有重要地(di)(di)位，其(qi)中開創了(le)中國人進行土地(di)(di)利用調查研究(jiu)(jiu)的(de)先河(he)。他也(ye)是中國第一(yi)位研究(jiu)(jiu)現代國家戰(zhan)略(lve)學(xue)(xue)（方略(lve)學(xue)(xue)）的(de)學(xue)(xue)者。

張其昀在臺(tai)灣擔任“教育部長”期(qi)間，促(cu)成多所大學(xue)的(de)復校和新學(xue)校的(de)建立，開創博(bo)士學(xue)位(wei)教育，著力中小學(xue)基(ji)礎義務教育，基(ji)本奠(dian)定了臺(tai)灣的(de)教育格局。

張其昀(yun)先生對中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)眷(juan)戀傾恭(gong)，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)復(fu)興運動的重(zhong)要領(ling)袖和(he)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)復(fu)興運動的中(zhong)(zhong)堅，時間(jian)之(zhi)長，影響之(zhi)遠，令人感(gan)念(nian)。他早年是(shi)南高史地學(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)衡(heng)派(pai)的重(zhong)要成員；嗣後(hou)中(zhong)(zhong)大時代(dai)(dai)成為國(guo)風社(she)的一位靈魂人物；再後(hou)於浙大創辦《思(si)想與時代(dai)(dai)》，匯(hui)集(ji)了張蔭麟(lin)、謝幼(you)偉、郭(guo)斌龢(he)、熊十力、錢(qian)穆、陳康、賀麟(lin)、馮友蘭(lan)等學(xue)(xue)(xue)(xue)者，世人評說當時浙大蔚(yu)然有重(zhong)振東大學(xue)(xue)(xue)(xue)衡(heng)之(zhi)風、復(fu)興人文(wen)主義之(zhi)勢。在(zai)臺灣(wan)，除著(zhu)書(shu)《中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)五(wu)千年史》外(wai)，還創辦中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)院(yuan)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)（中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)大學(xue)(xue)(xue)(xue)），執教(jiao)的文(wen)史學(xue)(xue)(xue)(xue)者便(bian)有錢(qian)穆、楊家駱(luo)、黎東方(fang)、梁嘉彬，蔣復(fu)聰、陳立夫、高明、宋晞(xi)、曾虛白、謝然之(zhi)等人；設立中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)出(chu)版事業(ye)委員會(hui)，出(chu)版中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)叢書(shu)、《華(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)月(yue)刊(kan)》，形成了研究中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)中(zhong)(zhong)心。

張其昀自喻(yu)一生治學，不外五事(shi)：

一曰(yue)國魂(hun)，以謀發揚中華民族(zu)精神；

二曰(yue)國史，探索中華文化之(zhi)淵源；

三曰國(guo)(guo)土，研(yan)究中國(guo)(guo)在世(shi)界之地位；

四曰國力，衡斷經濟(ji)建設(she)對(dui)國計民生之關系；

五曰國防，以喚起愛國思(si)想與民族正義，培養新生(sheng)力量。

個人觀點

張其昀(yun)提倡華(hua)學(xue)。他認為(wei)，西方所謂Sinology，應為(wei)華(hua)學(xue)，而非漢學(xue)。西方學(xue)者把(ba)藏學(xue)、滿(man)學(xue)等(deng)排(pai)除在Sinology之外，有造成破壞(huai)中(zhong)國(guo)統(tong)一(yi)之嫌。滿(man)、蒙(meng)、藏諸(zhu)族和(he)漢族在政治(zhi)、經濟、文化及地理上(shang)有著最密(mi)切的交(jiao)融關系，這些研究也共(gong)同構(gou)成了中(zhong)國(guo)學(xue)。華(hua)學(xue)不僅研究漢學(xue)，也研究藏學(xue)、滿(man)學(xue)、蒙(meng)古學(xue)等(deng)中(zhong)國(guo)少數民族之學(xue)。

1949年(nian)初，國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)在(zai)大陸的統治面臨徹底(di)垮臺，國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)何去何從讓蔣介石徹夜不(bu)眠。直到有一天(tian)，張其昀向他說了一句(ju)話(hua)：“上上良(liang)策是(shi)退(tui)守臺灣！”蔣介石心頭一震，馬(ma)上請他進密(mi)室詳談。張其昀認為：以長江天(tian)險分割天(tian)下，不(bu)過(guo)是(shi)國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)一廂(xiang)情愿的主張，勢如破竹的共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)絕不(bu)會同意。退(tui)守西南、海南也只是(shi)不(bu)切實(shi)際的想(xiang)法，唯有臺灣才可成(cheng)為國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)最后的庇護之所(suo)。

張其昀(yun)不(bu)(bu)(bu)同(tong)尋(xun)常的“東撤論”深深打動(dong)了他。張其昀(yun)堅定(ding)(ding)(ding)地認(ren)為(wei)(wei)西撤川康(kang)不(bu)(bu)(bu)妥，詳述(shu)東撤臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)的優(you)勢：臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)海(hai)(hai)峽海(hai)(hai)闊浪高，可以暫時(shi)阻止共產黨(dang)軍隊的乘勝追擊。其次(ci)，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)有(you)著大(da)(da)陸其他地區(qu)無法比擬的優(you)越之處(chu)：一(yi)、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)物產豐富，農(nong)產品基(ji)本(ben)可滿足軍民(min)所需。二(er)、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)交(jiao)通便利(li)，工業(ye)有(you)日據(ju)時(shi)代(dai)留下的基(ji)礎，若善于經(jing)營，經(jing)濟可望(wang)起飛。三、臺(tai)(tai)島有(you)海(hai)(hai)峽與(yu)(yu)大(da)(da)陸相隔，易于防(fang)守(shou)。且臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)戰略(lve)地位極(ji)為(wei)(wei)重要，美(mei)國不(bu)(bu)(bu)會棄(qi)之不(bu)(bu)(bu)顧，若得美(mei)援，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)防(fang)守(shou)將萬無一(yi)失。四(si)、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)居民(min)在日本(ben)殖民(min)統治下生活(huo)了半個世紀(ji)，回到祖國懷抱(bao)后對國民(min)黨(dang)政權有(you)一(yi)種回歸感，正可利(li)用來穩(wen)(wen)定(ding)(ding)(ding)社(she)會秩序。五、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)島長期與(yu)(yu)大(da)(da)陸相隔，中共組(zu)織與(yu)(yu)人員活(huo)動(dong)較少。未來即使社(she)會稍有(you)動(dong)蕩，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)四(si)面環海(hai)(hai)，極(ji)易鎮壓不(bu)(bu)(bu)穩(wen)(wen)定(ding)(ding)(ding)因素以穩(wen)(wen)定(ding)(ding)(ding)社(she)會。

師徒保釣

竺可楨在常年的教育生涯中，培養了(le)一批地(di)理學、氣象學的青年才俊，其(qi)中就包括張(zhang)其(qi)昀、沙學浚，只是張(zhang)、沙二人1949年后都去(qu)了(le)臺灣。

1966年(nian)，聯(lian)合國(guo)亞(ya)洲(zhou)及(ji)遠東經濟委員(yuan)會(hui)成(cheng)立(li)了“聯(lian)合探(tan)勘(kan)(kan)探(tan)勘(kan)(kan)亞(ya)洲(zhou)近海地(di)區礦物資(zi)源合作(zuo)委員(yuan)會(hui)”。經過(guo)長期勘(kan)(kan)測及(ji)研(yan)究，該會(hui)于1968年(nian)發(fa)布研(yan)究報(bao)告(gao)，稱(cheng)在琉球群島、臺(tai)灣至(zhi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)本(ben)(ben)土間(jian)的大陸礁層邊緣地(di)帶，黃海及(ji)渤(bo)海，都可能蘊藏有(you)豐富的石油資(zi)源。這(zhe)一消息(xi)震動日(ri)(ri)本(ben)(ben)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)立(li)即采(cai)取行動，企(qi)圖將釣魚島攫為已有(you)。日(ri)(ri)本(ben)(ben)的行動引起中(zhong)國(guo)有(you)識之士的警覺。

1969年11月11日(ri)(ri)，竺(zhu)可楨致函國務(wu)院總理周恩來：“我(wo)(wo)們目前(qian)雖忙于開發大(da)陸的石(shi)油，無暇(xia)顧(gu)海上資源，但不能不為(wei)長遠著想。”建議：“似乎此時(shi)(shi)我(wo)(wo)們應作(zuo)一消息(xi)，聲明(ming)釣魚島地區(qu)油田開采權應屬于我(wo)(wo)所有，以為(wei)日(ri)(ri)后有必(bi)要時(shi)(shi)作(zuo)為(wei)外交(jiao)部正式抗議地步(bu)。”

1970年9月，日本(ben)發表(biao)“尖閣(ge)列島主權及大陸礁(jiao)層資源開發主權之主張”，妄(wang)稱“釣魚島海域屬(shu)于日本(ben)”。

1972年，張(zhang)其昀為(wei)歷史學家楊仲揆的專著《中國(guo)·琉球(qiu)·釣(diao)(diao)魚(yu)臺(tai)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)做(zuo)序，引(yin)用了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)則歷史典故：1928年國(guo)民(min)革命軍北伐之(zhi)際，日(ri)(ri)本侵(qin)略者制造濟南慘案。日(ri)(ri)本政(zheng)治家幣原喜重郎在(zai)大(da)阪演(yan)說(shuo)，指出(chu)“新時代之(zhi)外交政(zheng)策(ce)，在(zai)于經濟上之(zhi)合作與繁榮，而非(fei)土地之(zhi)占(zhan)(zhan)領與擴(kuo)張(zhang)”。但日(ri)(ri)本少壯(zhuang)派軍人一(yi)(yi)(yi)意孤行，于1931年制造了(le)(le)“九一(yi)(yi)(yi)八事變”。當日(ri)(ri)本一(yi)(yi)(yi)些民(min)眾歡慶(qing)時，幣原卻說(shuo)“日(ri)(ri)本吞下(xia)一(yi)(yi)(yi)個(ge)炸(zha)彈”。張(zhang)其昀借此(ci)指出(chu)，“世變滄桑(sang)，曷勝(sheng)感慨。前事不忘，后世之(zhi)師”，他警告日(ri)(ri)本軍國(guo)主義死灰復燃，竊占(zhan)(zhan)中國(guo)的固(gu)有領土釣(diao)(diao)魚(yu)島，等(deng)于“日(ri)(ri)本又吞下(xia)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)炸(zha)彈”，將再次坑害日(ri)(ri)本人民(min)。

張(zhang)其昀與(yu)恩師竺可(ke)楨(zhen)選擇了不同(tong)的(de)(de)政(zheng)治道(dao)路，但(dan)他們在(zai)(zai)海(hai)峽兩岸不約(yue)而同(tong)地上書著(zhu)文，捍衛國(guo)(guo)(guo)家(jia)領土(tu)主權。在(zai)(zai)竺可(ke)楨(zhen)等人(ren)的(de)(de)努力下，1972年10月，新(xin)出(chu)(chu)版的(de)(de)《中華(hua)人(ren)民共和國(guo)(guo)(guo)地圖集》明(ming)確將釣魚島海(hai)域劃(hua)入中國(guo)(guo)(guo)版圖，并用大字標出(chu)(chu)。

1972年后，臺灣(wan)出版的(de)地圖也(ye)明(ming)確標出釣魚(yu)島不屬于(yu)琉球群(qun)島，而屬于(yu)臺灣(wan)省宜蘭縣。這一系列(lie)行(xing)動(dong)對于(yu)維護釣魚(yu)臺列(lie)島屬于(yu)中國的(de)一部分意義(yi)深(shen)遠(yuan)。

人物評價

張其昀為(wei)中國人文(wen)地理學的開山大師。