杜嶺方(fang)鼎,是中國商代早(zao)期(qi)的(de)青銅器。1974年由(you)一(yi)個名叫袁海軍的(de)環衛(wei)工在挖土過(guo)程中一(yi)鎬挖出,地(di)點為河南(nan)(nan)省鄭州杜嶺張寨前街。共兩件(jian)。一(yi)件(jian)高1米(mi),重86.4千克,方(fang)形(xing),深腹,雙耳四足,腹上部飾獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen),兩側及下部飾乳丁紋(wen)(wen),形(xing)體(ti)質樸(pu)莊重,現(xian)藏于(yu)中國國家博物(wu)館。另(ling)一(yi)件(jian)較小,高0.87米(mi),重64.25千克,現(xian)藏于(yu)河南(nan)(nan)博物(wu)院(yuan)(yuan),是河南(nan)(nan)博物(wu)院(yuan)(yuan)“九大鎮院(yuan)(yuan)之寶”之一(yi)。
器(qi)物名稱:杜嶺(ling)方鼎
學術命(ming)名:獸(shou)面乳釘紋銅方鼎
所屬年代:商代早(zao)期
具體(ti)時(shi)間(jian):公(gong)元(yuan)前(qian)1590年(nian)(nian)至公(gong)元(yuan)前(qian)1300年(nian)(nian),約公(gong)元(yuan)前(qian)1400年(nian)(nian)
征集方式:出土文物(wu)
出土時間:1974年
出土地點:河(he)南鄭州(zhou)張寨南街
出土狀(zhuang)態:完整無(wu)損,共(gong)一對
器物數據:通高(gao)87厘米(mi),口長寬61厘米(mi),耳高(gao)17厘米(mi),足(zu)高(gao)25.5厘米(mi),重約64.25千(qian)克
1974年9月,河(he)南(nan)省(sheng)鄭州(zhou)市杜嶺街(jie)和張寨南(nan)街(jie)在地下施工(gong)時挖掘到堅硬的金(jin)屬器(qi)物。在清除周圍的泥(ni)土后,兩只外形類似的巨型青(qing)銅器(qi)現身(shen)。大方(fang)鼎通高100厘米,重(zhong)(zhong)達86.4公(gong)斤,被(bei)命名為杜嶺一號,入(ru)藏中國(guo)國(guo)家博(bo)物館;小方(fang)鼎通高87厘米,重(zhong)(zhong)64.25公(gong)斤,被(bei)命名為杜嶺二號,由河(he)南(nan)博(bo)物院收(shou)藏。
2010年,環衛工人(ren)袁(yuan)海軍聲稱是方鼎的(de)(de)發(fa)現人(ren),并且由所在社區出具了書面證明材料。但是此時遭到部分專業人(ren)士的(de)(de)反對(dui)(dui),對(dui)(dui)于如(ru)何(he)對(dui)(dui)待考古遺址(zhi)的(de)(de)發(fa)現者也(ye)引起社會輿(yu)論的(de)(de)關(guan)注。
中(zhong)國歷(li)來重視(shi)青銅器(qi)(qi),視(shi)為國家象征,鼎(ding)(ding)更(geng)是(shi)重中(zhong)之(zhi)(zhi)重。《史記·封禪書》:“黃帝(di)作(zuo)寶鼎(ding)(ding)三,象天地(di)人。禹(yu)收九牧之(zhi)(zhi)金,鑄九鼎(ding)(ding)。”雖然有文字記載,考(kao)古學上中(zhong)國歷(li)史卻開端于安陽殷墟,后母戊(wu)大(da)方鼎(ding)(ding)是(shi)代表(biao)器(qi)(qi)物。其(qi)進一(yi)步(bu)溯(su)源則(ze)由鄭州商城的杜嶺方鼎(ding)(ding)提供了線(xian)索。
杜嶺方鼎不(bu)只是早(zao)商的(de)一(yi)件青(qing)(qing)銅重器,更是中國(guo)乃至世(shi)界于人類的(de)青(qing)(qing)銅時(shi)代,所創(chuang)造的(de)第一(yi)座青(qing)(qing)銅文明紀念(nian)碑——杜嶺方鼎是人類所能認(ren)知的(de)年代最(zui)早(zao)、體量最(zui)大、鑄造最(zui)為完美、保存(cun)最(zui)為完整(zheng)的(de)青(qing)(qing)銅重器。
在擠掉(diao)登封陽城夏(xia)文化(hua)遺址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)青(qing)銅容(rong)器殘片、偃師夏(xia)文化(hua)遺址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)青(qing)銅?與收集而來的(de)(de)青(qing)銅爵,乃(nai)至(zhi)鄭(zheng)州商(shang)城遺址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)原始瓷尊后,杜嶺方鼎挺進河南(nan)(nan)博物(wu)院建院八(ba)十周年九(jiu)大鎮院之(zhi)寶的(de)(de)行列,成(cheng)為中國青(qing)銅時代前半期(夏(xia)與早商(shang)、中商(shang))古物(wu)序列中唯一一件入選河南(nan)(nan)博物(wu)院九(jiu)大鎮院之(zhi)寶的(de)(de)神器。
讓鄭州挺進(jin)“中(zhong)國八大古都”的重要力量
“就(jiu)(jiu)一(yi)眼(yan),直刺心底(di)——鄭州,確實是(shi)(shi)一(yi)座王(wang)者(zhe)之(zhi)都了!一(yi)米來(lai)高、3500多(duo)年前的兩尊青銅方鼎,這,絕對不(bu)是(shi)(shi)一(yi)般(ban)人,也(ye)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)般(ban)貴族能(neng)夠使用的,只能(neng)屬(shu)于(yu)商代王(wang)室的重器(qi)!何況不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge),而(er)是(shi)(shi)成(cheng)雙成(cheng)對!就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)之(zhi)后(hou),成(cheng)雙成(cheng)對出現的,一(yi)般(ban)王(wang)室使用的也(ye)比較多(duo)。即使是(shi)(shi)一(yi)個(ge)大鼎,也(ye)必然(ran)與商王(wang)室祭祀(si)有關,何況兩個(ge)大鼎非常有序地安放在一(yi)起(qi)!自打那一(yi)刻起(qi),幾十年來(lai),在我心中,鄭州商城(cheng)遺(yi)址就(jiu)(jiu)永不(bu)再是(shi)(shi)一(yi)座普通的商代城(cheng)市(shi)遺(yi)址,而(er)是(shi)(shi)一(yi)座真(zhen)真(zhen)切切,能(neng)看得(de)(de)見、摸得(de)(de)著(zhu)的王(wang)者(zhe)之(zhi)都了!”
30多(duo)年已經過去(qu),談(tan)到1974年9月借著微(wei)弱的(de)(de)燈光、在黑(hei)乎(hu)乎(hu)的(de)(de)地道里看(kan)到銹跡斑斑的(de)(de)杜嶺(ling)方鼎后(hou)的(de)(de)“第一反應”,河(he)南(nan)省文物考古研(yan)究所研(yan)究員楊(yang)育彬先生脫口而(er)出(chu)的(de)(de)就是“王(wang)者(zhe)之都”——“兩尊青(qing)銅大鼎,破土欲出(chu),崢嶸乍見,這種(zhong)不言自(zi)威(wei),這種(zhong)沖天(tian)霸(ba)氣,非王(wang)莫屬(shu)!”
“鄭(zheng)州(zhou)商城(cheng)(cheng)”、“鄭(zheng)州(zhou)商城(cheng)(cheng)”,如(ru)此(ci)這般(ban)叫了二三十年,甚(shen)至都(dou)約定俗成(cheng)了,但(dan)考(kao)古(gu)工作就是難(nan)以取得(de)突破性進展(zhan)——盡管(guan)自(zi)1959年郭沫若先生猜(cai)測“鄭(zheng)州(zhou)商城(cheng)(cheng)”有可能(neng)是商代都(dou)城(cheng)(cheng)后,考(kao)古(gu)工作者就極力(li)尋求“鄭(zheng)州(zhou)商城(cheng)(cheng)”作為王(wang)都(dou)的(de)(de)證據,但(dan)直(zhi)到1974年,考(kao)古(gu)工作者還是只能(neng)把“鄭(zheng)州(zhou)商城(cheng)(cheng)”作為商代早(zao)期的(de)(de)一(yi)座普通的(de)(de)城(cheng)(cheng)市遺址。
1959年(nian)7月4日,郭(guo)沫(mo)若先生專程到河南,考察了鄭州商城遺(yi)址。當他看完(wan)考古(gu)工(gong)地(di)后,非常震撼,隨即題詩:“鄭州又是(shi)(shi)一殷墟(xu),疑本中(zhong)丁之所(suo)都。地(di)下古(gu)城深(shen)且厚(hou),墓中(zhong)遺(yi)物富(fu)有殊……”但郭(guo)老的(de)這種“疑似”,畢竟只是(shi)(shi)“科學猜想”,遠不是(shi)(shi)真正意義(yi)上(shang)的(de)科學認知——盡管(guan)他猜測“鄭州商城”可能(neng)是(shi)(shi)商王(wang)中(zhong)丁所(suo)遷的(de)都,但卻拿不出什么“黃金白銀”作(zuo)為證據。
而(er)杜嶺方鼎于地下沉睡3000多年后重(zhong)見天日,不期而(er)遇地與當(dang)代考(kao)古(gu)學(xue)家乃(nai)至(zhi)科學(xue)家的(de)(de)(de)(de)相見,才讓鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)逐漸由“混沌”走(zou)向“清晰”,對它(ta)的(de)(de)(de)(de)認知(zhi),也因(yin)(yin)此(ci)而(er)一步步“升級換代”:鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng),一座商(shang)(shang)代早(zao)(zao)期的(de)(de)(de)(de)普通城(cheng)(cheng)(cheng)市遺(yi)(yi)址(zhi)——鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng),“疑似”中(zhong)(zhong)丁(ding)之(zhi)(zhi)都,一座商(shang)(shang)代早(zao)(zao)期的(de)(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)——鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng),中(zhong)(zhong)丁(ding)都,一座商(shang)(shang)代早(zao)(zao)期的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)者之(zhi)(zhi)都,中(zhong)(zhong)丁(ding)遷都于此(ci)——鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng),商(shang)(shang)湯亳都,一座商(shang)(shang)王(wang)(wang)朝開(kai)國之(zhi)(zhi)君成湯營建的(de)(de)(de)(de)國都——鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng),一座3600年前營建的(de)(de)(de)(de)當(dang)時世界規(gui)模最大、最繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市,商(shang)(shang)王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)心臟與王(wang)(wang)都。有了鄭(zheng)州(zhou)商(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)存在,因(yin)(yin)“斷代”而(er)看似年輕的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)州(zhou),一躍(yue)而(er)成為“中(zhong)(zhong)國八(ba)大古(gu)都”之(zhi)(zhi)一,挺進中(zhong)(zhong)國大古(gu)都俱樂部(bu)。
這(zhe)一系列“嬗變”,都是(shi)從杜嶺(ling)方鼎的(de)(de)(de)(de)被發(fa)(fa)現(xian)開(kai)始的(de)(de)(de)(de);或(huo)者說,是(shi)杜嶺(ling)方鼎,挺直了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)者認知“鄭(zheng)州商(shang)(shang)城”的(de)(de)(de)(de)腰桿!——“鄭(zheng)州商(shang)(shang)城”是(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)迄(qi)今發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)代早(zao)期(qi)規模最(zui)大(da)、年代最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)王都。它布局嚴整,氣魄宏偉,在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)城市發(fa)(fa)展(zhan)史上(shang),是(shi)一座(zuo)不可替(ti)代的(de)(de)(de)(de)里(li)程碑。享譽世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)文明(ming),就在(zai)(zai)這(zhe)里(li)起步(bu)。它的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian),不僅為安陽殷墟找(zhao)到(dao)了(le)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)源頭,而且為尋找(zhao)先商(shang)(shang)文化(hua)和夏文化(hua)提供了(le)依(yi)據。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)乃至世界(jie)(jie)古(gu)代文明(ming)探索中(zhong)(zhong)(zhong),它都具有極為重要的(de)(de)(de)(de)意義”。“‘鄭(zheng)州商(shang)(shang)城’出土的(de)(de)(de)(de)青銅禮器,其數量之(zhi)多、形制之(zhi)大(da)、鑄造花紋之(zhi)精致,都是(shi)前所未有的(de)(de)(de)(de)。所有這(zhe)些,都標志著在(zai)(zai)鄭(zheng)州商(shang)(shang)城時(shi)(shi)期(qi),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代文明(ming)已經進入初現(xian)輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。”
“過去,有(you)些學者(zhe)認為(wei)(wei),鄭(zheng)州商城(cheng)先后出(chu)(chu)土(tu)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi),都(dou)是商王室遇到突發(fa)事件(jian),倉皇逃往(鄭(zheng)州西北的(de))小雙(shuang)橋(商代遺址)時,臨時埋藏起來的(de)。我看,倒未必如此。這些青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi),埋藏得相(xiang)當規整(zheng),如遇突發(fa)事件(jian),哪會埋得如此從容呀?它(ta)們,很可能(neng),還(huan)是與商王祭(ji)祀有(you)關!”楊育彬先生說(shuo),“1974年,杜嶺街出(chu)(chu)土(tu)第(di)一(yi)批(pi)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi),兩(liang)尊(zun)青(qing)銅(tong)(tong)大鼎(ding),一(yi)尊(zun)高100cm、一(yi)尊(zun)高87cm,但在土(tu)里,兩(liang)尊(zun)大鼎(ding)的(de)口沿在一(yi)條水平(ping)線上,這顯然是有(you)意而為(wei)(wei)之(zhi);1982年,順城(cheng)街出(chu)(chu)土(tu)第(di)二(er)批(pi)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)時,我又發(fa)現這兒(er)的(de)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)的(de)下面,鋪有(you)一(yi)層木板,這,當然還(huan)是有(you)意而為(wei)(wei)之(zhi);1996年,向陽(yang)食(shi)品(pin)廠出(chu)(chu)土(tu)第(di)三(san)批(pi)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)時,就(jiu)更奇怪了——整(zheng)頭牛(骨(gu)架),就(jiu)和青(qing)銅(tong)(tong)大鼎(ding)在一(yi)起。這,就(jiu)只(zhi)能(neng)是祭(ji)祀了。”
一看就是杜嶺方鼎“乳釘(ding)”之“翻版”
杜嶺方(fang)鼎等(deng)(deng)漸次出土于(yu)鄭州商(shang)城遺址的(de)這三批青銅(tong)重(zhong)器,在(zai)(zai)當年,它(ta)們到底是(shi)在(zai)(zai)“享(xiang)受”過商(shang)代國王(wang)(wang)、王(wang)(wang)室(shi)何等(deng)(deng)尊崇(chong)的(de)“禮儀(yi)”后,被奉安在(zai)(zai)鄭州的(de)黃(huang)土之下,我們就是(shi)展開想象的(de)翅(chi)膀,恐怕(pa)也難以追回一二。
這(zhe)些神秘、詭(gui)譎而猙獰的青(qing)銅重(zhong)器,能在(zai)今天訇然而出(chu),一如玩笑,宛如兒戲——這(zhe),真是一場游戲一場夢!
“文化(hua)大革命(ming)”期間,毛主(zhu)席他老人(ren)家教導百姓要“深挖(wa)洞,廣(guang)積糧”,為這事兒,多少(shao)部隊、多少(shao)百姓在(zai)挖(wa)地(di)道(dao)(dao),恐(kong)怕難以勝(sheng)計(ji)。1974年9月的(de)一(yi)天,下著小(xiao)雨,氣(qi)溫驟降,但(dan)老百姓在(zai)杜嶺街(jie)、張寨(zhai)南街(jie)挖(wa)地(di)道(dao)(dao)的(de)熱情卻一(yi)點兒也不(bu)敢降下來。突然,一(yi)位工友(you)在(zai)隧道(dao)(dao)的(de)右前方挖(wa)掘到一(yi)種(zhong)堅硬的(de)金屬器物(wu)。
“這兒有東西(xi)!”那位工友驚恐(kong)地大喊(han)一聲。“是炸(zha)彈(dan)嗎?”這一問,把洞中氣(qi)氛搞得立馬緊張起來!
“不是!不是!”幾位大膽的(de)工(gong)友用鐵鍬清去周圍的(de)泥土,兩只(zhi)銹跡(ji)斑(ban)斑(ban)的(de)“大香爐”很快露出“原形”。
挖出“大香(xiang)爐(lu)”的(de)地方,離當(dang)時的(de)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)博物館有(you)一兩公(gong)里,很近。這事(shi)兒,如(ru)刮風一般,很快傳到楊育彬先生的(de)耳(er)朵里。那時,河(he)南(nan)(nan)省(sheng)文物考古研(yan)究所與河(he)南(nan)(nan)省(sheng)博物館仍(reng)在“合署辦公(gong)”。
楊(yang)先(xian)生一(yi)行4人來(lai)到(dao)(dao)工地(di)(di)(di)(di)(鄭州百貨(huo)大樓東北約500米處),發現(xian)這地(di)(di)(di)(di)方位于(yu)鄭州商城(cheng)遺址西城(cheng)墻外約300米長的(de)杜嶺土崗上,地(di)(di)(di)(di)勢(shi)高出周圍4米左右。進(jin)入(ru)地(di)(di)(di)(di)道(dao),走(zou)了約300米,在洞的(de)盡頭,他們終于(yu)看(kan)到(dao)(dao)幾(ji)件(jian)青銅(tong)(tong)(tong)重器(qi),孤零(ling)零(ling)地(di)(di)(di)(di)鑲嵌在地(di)(di)(di)(di)道(dao)的(de)右壁上:兩件(jian)大銅(tong)(tong)(tong)鼎(ding)東西并列,端正地(di)(di)(di)(di)擺(bai)放在一(yi)起。一(yi)件(jian)較(jiao)大,一(yi)件(jian)略(lve)小。一(yi)件(jian)銅(tong)(tong)(tong)鬲(li),放在那件(jian)較(jiao)大的(de)銅(tong)(tong)(tong)鼎(ding)內(nei)。埋(mai)藏(zang)者為了把高低不一(yi)兩件(jian)銅(tong)(tong)(tong)鼎(ding)擺(bai)放整(zheng)齊(qi),那尊略(lve)高的(de)銅(tong)(tong)(tong)鼎(ding)下(xia)的(de)生土,被挖低了一(yi)些,看(kan)上去,兩鼎(ding)的(de)口沿是(shi)在一(yi)個水平面上的(de)。兩鼎(ding)形制、紋飾相同(tong),雙耳(er),斗形方腹,四個圓柱形空(kong)足。器(qi)表飾以饕(tao)餮紋、乳釘紋。
為(wei)了確(que)定青銅重器(qi)所處的地(di)(di)面方(fang)位(wei),他們只得用探(tan)鏟從地(di)(di)道里(li)向(xiang)地(di)(di)表鉆(zhan)(zhan)。填土經過夯打(da),十分堅硬。鉆(zhan)(zhan)洞里(li)落下的土,把他們“裝扮”成“土人”,最后(hou)“鉆(zhan)(zhan)”到了一戶人家的大衣柜下——青銅重器(qi),在地(di)(di)下6米。
這兩尊青銅方(fang)鼎,大的被命(ming)名為(wei)“杜(du)嶺(ling)一(yi)號”,通高100cm,口徑(jing)62.5cm×61cm(基(ji)本是正(zheng)方(fang)形),重(zhong)86.4公斤;小的被命(ming)名為(wei)“杜(du)嶺(ling)二(er)號”,通高87cm,口徑(jing)61cm×61cm(標準(zhun)正(zheng)方(fang)形),重(zhong)64.25公斤。“杜(du)嶺(ling)一(yi)號”現存中國國家博(bo)物(wu)(wu)館;“杜(du)嶺(ling)二(er)號”被河南(nan)博(bo)物(wu)(wu)院收(shou)藏。
1982年、1996年鄭州(zhou)商城(cheng)遺址出土的兩批6尊青(qing)銅方鼎(ding),則皆是蓋房打(da)地基(ji)時被工人意外(wai)發現的。其埋葬(zang)深(shen)度與(yu)形制,與(yu)杜嶺(ling)方鼎(ding)大(da)(da)體相若(ruo)。它(ta)們大(da)(da)都為(wei)河(he)南文物考古(gu)研(yan)究所、河(he)南博物院所收藏(zang),沒有(you)離開(kai)鄭州(zhou)。
杜嶺方鼎裝飾(shi)的(de)(de)(de),是(shi)(shi)饕(tao)餮(tie)紋(wen)與(yu)乳(ru)(ru)釘紋(wen)。鼎是(shi)(shi)大鍋,“饕(tao)餮(tie)”與(yu)“乳(ru)(ru)釘”,張揚的(de)(de)(de)當然是(shi)(shi)“吃(chi)”。饕(tao)餮(tie)是(shi)(shi)貪食(shi)的(de)(de)(de)猛獸,象征吃(chi)。“乳(ru)(ru)釘”如乳(ru)(ru)頭,當然也是(shi)(shi)說“吃(chi)”的(de)(de)(de)事(shi)兒(er);故(gu)宮大門(men)上九(jiu)(jiu)縱九(jiu)(jiu)橫(heng),八十一(yi)個“乳(ru)(ru)釘”,也是(shi)(shi)大到天邊兒(er)了。這大概叫皇帝(di)吃(chi)天下吧!而王府州府縣衙能夠(gou)“享用”的(de)(de)(de)門(men)釘,那“乳(ru)(ru)頭”樣的(de)(de)(de)東西,就必須漸次減少(shao)下去了!
杜嶺(ling)方鼎是(shi)發現的(de)最(zui)早裝飾饕(tao)餮(tie)紋與乳(ru)釘(ding)紋的(de)中國(guo)禮器——這(zhe)“禮”,最(zui)古老(lao),最(zui)年輕。每(mei)每(mei)看到杜嶺(ling)方鼎,都會想起故宮的(de)門(men)。