此瓶敞口(kou)細(xi)(xi)頸(jing),鼓腹(fu)圈足,頸(jing)部(bu)及腹(fu)部(bu)剔刻折枝蓮花紋。器(qi)表滿施天藍釉,釉層勻(yun)凈(jing)瑩潤(run),開片疏密(mi)有(you)致。瓶的圈足底部(bu)露胎,并沾有(you)細(xi)(xi)小砂粒,顯(xian)系墊燒而成。汝(ru)窯是宋代五大名窯之一,其(qi)產品(pin)不重裝飾,向以釉色取(qu)勝。該瓶造型秀麗,釉面光亮,器(qi)表配(pei)以若(ruo)隱若(ruo)現的刻花裝飾,為汝(ru)窯傳世品(pin)中(zhong)所未(wei)見,從而豐富了(le)人們對汝(ru)窯的認識。
北宋汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶
高19.5厘(li)米(mi) 口徑5.9厘(li)米(mi) 底(di)徑8.2厘(li)米(mi)
河(he)南省(sheng)寶豐縣清涼寺汝(ru)窯址出(chu)土
河南省(sheng)文物考(kao)古研究所藏
“天下(xia)名瓷(ci),汝窯(yao)為魁(kui)。”在北宋(song)五大名窯(yao)“汝、鈞、官、哥、定”中,不但(dan)河南獨占其三,而且汝窯(yao)位居魁(kui)首(shou)。
因汝(ru)瓷(ci)稀少,李苦禪先生曾言“天下博(bo)物館(guan),無汝(ru)(瓷(ci))者,難稱(cheng)盡善(shan)盡美(mei)也”;在民間(jian),更有“縱有家產萬貫,不如(ru)汝(ru)瓷(ci)一片(pian)(件)”之(zhi)說。
傳(chuan)世汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官瓷(ci),六十七(qi)件半(ban),幾乎盡(jin)藏(zang)(zang)于故宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院、上(shang)海博(bo)(bo)物(wu)(wu)館等世界各大博(bo)(bo)物(wu)(wu)館,市場上(shang)很(hen)難一見。但國(guo)內外古(gu)瓷(ci)收藏(zang)(zang)家(jia)鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)舍地追逐(zhu)北(bei)宋(song)(song)“汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)、鈞、官、哥、定”五大名窯(yao)作品,拍賣企業前前后后卻(que)拍出了八十余件“傳(chuan)世北(bei)宋(song)(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官瓷(ci)”。至于擁(yong)有各類專家(jia)證書的(de)“北(bei)宋(song)(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官瓷(ci)”,誰能(neng)說(shuo)(shuo)得(de)清楚呀(ya)!魚目(mu)混珠,孰真(zhen)孰假?“倘(tang)若(ruo)搞不(bu)(bu)清真(zhen)假,與(yu)(yu)河(he)南博(bo)(bo)物(wu)(wu)院的(de)天藍釉刻花鵝頸瓶比一比,也(ye)就水落石(shi)出了。”河(he)南省文(wen)(wen)物(wu)(wu)局博(bo)(bo)物(wu)(wu)館處處長康國(guo)義先生(sheng)說(shuo)(shuo),“不(bu)(bu)只(zhi)是(shi)近(jin)些年冒出來的(de)所謂‘汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)’,就是(shi)故宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院、上(shang)海博(bo)(bo)物(wu)(wu)館等世界各大博(bo)(bo)物(wu)(wu)館收藏(zang)(zang)的(de)傳(chuan)世汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao),也(ye)得(de)經(jing)受天藍釉刻花鵝頸瓶的(de)考量——從感情與(yu)(yu)文(wen)(wen)獻(xian)上(shang)說(shuo)(shuo),我們(men)(men)愿意相信這些傳(chuan)世作品是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)器物(wu)(wu);但理性(xing)與(yu)(yu)科學告訴(su)我們(men)(men),如果考古(gu)學家(jia)找不(bu)(bu)到(dao)(dao)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)遺(yi)址(zhi),這些傳(chuan)世器物(wu)(wu)就得(de)‘懸’在(zai)半(ban)空。找不(bu)(bu)到(dao)(dao)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)遺(yi)址(zhi),就等于不(bu)(bu)知道它們(men)(men)生(sheng)在(zai)哪兒(er),開不(bu)(bu)出出生(sheng)證明呀(ya)!沒有汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)遺(yi)址(zhi)及其出土器物(wu)(wu)當標桿,誰能(neng)證明傳(chuan)世作品就是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)的(de)器物(wu)(wu)?你(ni)可(ke)以說(shuo)(shuo)它們(men)(men)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)的(de),但現代考古(gu)科學告訴(su)我們(men)(men):它們(men)(men)只(zhi)能(neng)是(shi)‘疑似汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官窯(yao)器物(wu)(wu)’!”
也因此(ci),自20世紀初現代考(kao)古學傳入(ru)中(zhong)國后,考(kao)古學家做夢都(dou)想找到(dao)神(shen)秘(mi)消失(shi)的汝(ru)官窯遺(yi)址!
“只有(you)傳世(shi)汝(ru)(ru)瓷,沒有(you)發(fa)掘器物——為此也(ye)(ye)為其他,三(san)代考(kao)古工(gong)作者(解放前一代,解放后(hou)(hou)兩(liang)代)前后(hou)(hou)尋找了將(jiang)近一個世(shi)紀,終于在平頂山市(shi)寶(bao)豐縣清涼寺村(古代汝(ru)(ru)州)發(fa)現了汝(ru)(ru)窯與汝(ru)(ru)官窯遺址。”河(he)南省(sheng)文物考(kao)古研究(jiu)所研究(jiu)員趙青云說,“很幸運,我們(men)完成了三(san)代考(kao)古工(gong)作者的(de)夙愿(yuan);也(ye)(ye)是我,發(fa)掘出了這件藏于河(he)南博物院的(de)天藍釉(you)刻(ke)花(hua)鵝頸瓶。”
“就是(shi)放在(zai)全世界所有汝(ru)官(guan)窯器物中,河南(nan)博物院(yuan)收藏的這件天藍釉刻花(hua)鵝頸瓶,也是(shi)世界第一。”河南(nan)省(sheng)文(wen)物考古研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員趙青云(yun)說,“就是(shi)不說它的‘出身’‘根正苗紅(hong)’,僅就作品審美而言,它還(huan)是(shi)世界第一。”
“天下名(ming)瓷,汝窯為魁”;汝窯瓷器,天藍釉刻花(hua)鵝頸(jing)瓶位列第一!
作為(wei)“汝瓷之冠”,它為(wei)什(shen)么會留(liu)在(zai)遺址、等待(dai)我們的發(fa)現,而沒在(zai)當時呈奉皇(huang)帝呢(ni)?這是個(ge)問題!
“它是(shi)被窯工挖(wa)坑私(si)(si)藏的(de)——就在一個小(xiao)坑里,竟(jing)然出土7件(jian)(jian)(jian)汝(ru)官(guan)瓷(ci),件(jian)(jian)(jian)件(jian)(jian)(jian)是(shi)珍品,件(jian)(jian)(jian)件(jian)(jian)(jian)是(shi)汝(ru)官(guan)瓷(ci)中的(de)佼佼者。除天藍釉(you)刻花(hua)鵝頸(jing)瓶(ping)外(wai),還有(you)天青(qing)釉(you)盤口(kou)折肩瓶(ping)、天青(qing)釉(you)小(xiao)口(kou)細(xi)頸(jing)瓶(ping)、粉青(qing)釉(you)蓮瓣茶盞托、天青(qing)釉(you)外(wai)裹足筆洗等(deng)。另(ling)外(wai),該坑還出土了鈞(jun)瓷(ci)等(deng)其他(ta)(ta)瓷(ci)器(qi),一共(gong)22件(jian)(jian)(jian),都(dou)很(hen)(hen)完整。”趙青(qing)云先生說,“除去私(si)(si)藏,這(zhe)(zhe)是(shi)很(hen)(hen)難用其他(ta)(ta)理由去解釋的(de)。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)儲存,當(dang)然不(bu)會(hui)是(shi)當(dang)時窯場公(gong)開的(de)儲存,只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)燒窯工匠的(de)私(si)(si)藏。因(yin)為燒的(de)御用瓷(ci)器(qi),是(shi)官(guan)窯,控(kong)制很(hen)(hen)嚴,不(bu)可能(neng)(neng)這(zhe)(zhe)樣(yang)把好東西留(liu)下來(lai),不(bu)去給(gei)(gei)皇帝(di)的(de)。工匠都(dou)是(shi)行家(jia),既然冒著風險私(si)(si)藏了,他(ta)(ta)們自(zi)會(hui)挑(tiao)選最好的(de)來(lai)留(liu)給(gei)(gei)自(zi)己。只(zhi)是(shi)沒能(neng)(neng)帶出窯場,或因(yin)其他(ta)(ta)突然變故(gu),這(zhe)(zhe)些珍品,才留(liu)給(gei)(gei)了今(jin)天的(de)我們。”
汝(ru)官瓷(ci)傳世(shi)品極少(shao),分(fen)布在以下幾個(ge)地方:北京故宮(gong)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)17件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、臺(tai)北“故宮(gong)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)”23件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、上(shang)海博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)8件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國達維德爵士基金會7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、天津博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、廣東省博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)半件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、中國香(xiang)港(gang)收藏家(jia)收藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外(wai)(wai),日(ri)本的(de)幾個(ge)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)現存(cun)4件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、美國的(de)幾個(ge)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)現存(cun)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國私人收藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),共(gong)計67件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)半。“在清涼寺一(yi)次性出土7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)后,又相繼出土了47件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外(wai)(wai),我所(suo)見(jian)到的(de)民間收藏,有(you)一(yi)二十件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。都加(jia)起來,不會超(chao)過150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。”趙青云先生(sheng)說,“在150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)器(qi)物(wu)(wu)(wu)中,彌足珍貴(gui)的(de)天藍(lan)器(qi)物(wu)(wu)(wu),也就(jiu)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),非常稀有(you)。而刻花者(zhe),唯有(you)河南博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)收藏的(de)這(zhe)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)天藍(lan)釉(you)刻花鵝頸(jing)瓶(ping),其(qi)他的(de)天藍(lan)器(qi)物(wu)(wu)(wu),全都是素面的(de)。一(yi)樣(yang)的(de)器(qi)物(wu)(wu)(wu),刻花者(zhe)當然更為珍貴(gui),何(he)況就(jiu)此一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如果說汝(ru)官瓷(ci)是中國瓷(ci)器(qi)的(de)皇冠(guan),那(nei)天藍(lan)釉(you)刻花鵝頸(jing)瓶(ping),就(jiu)是皇冠(guan)上(shang)的(de)明珠!”
每(mei)一件汝官(guan)(guan)瓷,都(dou)是稀世(shi)珍品;而汝官(guan)(guan)窯(yao)的神秘(mi)消(xiao)匿,更讓汝官(guan)(guan)瓷傳世(shi)珍品身價陡(dou)增,令人無限神往(wang)。
汝官瓷為什么能創造中(zhong)國(CHINA的中(zhong)文意思是中(zhong)國,亦是瓷器)不可逾越(yue)的一(yi)個神話(hua)呢(ni)?
北(bei)(bei)宋時期(qi),歷任皇帝酷愛瓷器(qi),當時瓷器(qi)燒(shao)造(zao)業空前發達,瓷窯(yao)遍(bian)布大(da)江南北(bei)(bei)。這一(yi)時期(qi)誕(dan)生的汝(ru)(ru)、哥、官、定(ding)、鈞五(wu)大(da)名(ming)窯(yao),其燒(shao)造(zao)工(gong)藝登上中國陶瓷之巔峰——而在這五(wu)大(da)名(ming)窯(yao)中,專為皇宮(gong)生產御用瓷器(qi)的汝(ru)(ru)窯(yao),又被(bei)稱為五(wu)窯(yao)之魁。
汝官(guan)(guan)瓷(ci)既然(ran)如(ru)此之好,為什么偏(pian)偏(pian)如(ru)此之少——難道中國再(zai)也燒(shao)不出汝官(guan)(guan)瓷(ci)?抑(yi)或(huo)說,汝官(guan)(guan)瓷(ci)真的(de)不可超越?
明清數位皇帝曾(ceng)在景(jing)德鎮組織御窯(yao)(yao),將中國最優秀(xiu)的工匠集結到景(jing)德鎮,仿燒北宋五大名窯(yao)(yao)的瓷器(qi)。其他四大名窯(yao)(yao),都曾(ceng)仿得有過之(zhi)而無不及,唯獨(du)汝官(guan)窯(yao)(yao)沒能仿成。
近千年前(qian)神秘消失的(de)汝官(guan)窯,同時(shi)也帶走(zou)了(le)它(ta)的(de)燒制(zhi)工藝。被后世稱(cheng)為(wei)瓷(ci)中極品(pin)的(de)汝官(guan)瓷(ci),究竟是如何燒制(zhi)出(chu)來的(de),成為(wei)千年難解(jie)之謎。
解(jie)放后,當地政府為落實周恩來(lai)總理恢復汝瓷(ci)生產的指示,也(ye)曾仿制各個時期的汝瓷(ci)精品。汝州市第一家(jia)仿制汝瓷(ci)的工廠,建(jian)于(yu)1957年。但(dan)幾十年來(lai),一直(zhi)沒能(neng)生產出一件真正的汝官瓷(ci)。時至今日,已(yi)經(jing)倒閉(bi)。
北(bei)宋(song)末年汝窯消失后,中國人為恢復汝窯,努(nu)力了將近一千(qian)年,但(dan)沒有燒(shao)出一件達到當年燒(shao)制水平的(de)器(qi)物——“造天青(qing)(qing)(qing)(qing)釉(you)難(nan),難(nan)于上青(qing)(qing)(qing)(qing)天”。汝官瓷(ci)(ci)是天青(qing)(qing)(qing)(qing)色的(de),它(ta)的(de)色澤,解釋不清(qing)。就是今天搞分析化驗(yan),把(ba)它(ta)的(de)成分弄出來后再行(xing)調配(pei),但(dan)燒(shao)出來的(de)瓷(ci)(ci)器(qi),也不見天青(qing)(qing)(qing)(qing)色!
如今,相繼有汝瓷廠家(jia)乃至杰(jie)出藝人宣稱(cheng)已經“找回”失傳的汝瓷工藝,但燒出來的天青器物,與北宋汝官瓷真正的“天青”,不可同日而語。
“天(tian)青”都(dou)燒不出(chu)來(lai),何況“天(tian)藍(lan)”乎(hu)?——要(yao)知“天(tian)青為貴(gui),粉青為尚,天(tian)藍(lan)彌足珍貴(gui)”,是傳(chuan)世之言(yan)呀!
就是在北宋(song)燒制汝官(guan)(guan)瓷(ci)的時代,“天(tian)(tian)藍”作品也是妙(miao)手偶得。目(mu)前,在約150件汝官(guan)(guan)瓷(ci)中,“天(tian)(tian)藍”只有(you)5件,“天(tian)(tian)藍”刻花(hua)者,獨河南博物(wu)院的這件天(tian)(tian)藍釉刻花(hua)鵝(e)頸瓶。
天藍(lan)釉刻花(hua)(hua)鵝頸瓶(ping)不但(dan)是汝官瓷皇(huang)冠上(shang)的(de)(de)明珠,亦是中(zhong)國陶(tao)瓷發展史(shi)上(shang)的(de)(de)巔(dian)峰之作,是“中(zhong)國(CHINA)之冠”。也因此(ci),它擠掉河南博物(wu)院眾多(duo)鎮院之寶——鄭州(zhou)大河村遺址出土的(de)(de)仰韶彩(cai)陶(tao)雙連壺(hu)、鄭州(zhou)商代(dai)遺址出土的(de)(de)原(yuan)始瓷尊、安陽(yang)北齊范粹墓出土的(de)(de)黃釉扁壺(hu)、洛陽(yang)南郊出土的(de)(de)唐代(dai)三彩(cai)駱駝及牽駝人物(wu)俑、南陽(yang)方城出土的(de)(de)鈞窯玫瑰紫葵花(hua)(hua)盤、明代(dai)藩(fan)王(wang)周靜(jing)王(wang)墓出土的(de)(de)元代(dai)青花(hua)(hua)云(yun)龍紋玉壺(hu)春瓶(ping)等后,成為陶(tao)瓷類器物(wu)中(zhong)唯一(yi)入(ru)選河南博物(wu)院“九大鎮院之寶”的(de)(de)代(dai)表作品。
“五色(se)令人(ren)目(mu)盲,五音(yin)令人(ren)耳(er)聾”——老子在《道(dao)德經》中寫(xie)下(xia)如斯(si)哲(zhe)言,似乎是(shi)(shi)專門說給當(dang)下(xia)的(de)我們去(qu)聆聽的(de)。“參(can)觀者不少,但很(hen)難碰到有人(ren)在天(tian)藍釉刻花鵝頸瓶前駐足。”河南博物院(yuan)社教部主(zhu)任(ren)劉玉珍說,“當(dang)講解員告(gao)訴(su)參(can)觀者,它(ta)是(shi)(shi)難得一見的(de)絕世珍品、千萬不可錯過(guo)時,很(hen)多人(ren)以為(wei)我們是(shi)(shi)‘王婆賣瓜,自(zi)賣自(zi)夸’,說,‘就那(nei)(nei)么個小瓶子,有啥看(kan)頭(tou)?這東西,還(huan)沒(mei)有電視(shi)鑒寶欄目(mu)中那(nei)(nei)些(xie)花花綠(lv)綠(lv)的(de)明清瓷(ci)器好看(kan)呢!’”
也許花花綠綠的(de)世界,給了我們(men)過分的(de)感官享(xiang)受——“審(shen)(shen)美疲勞(lao)”已經釀成“審(shen)(shen)美遭難”,當下的(de)我們(men)不會(hui)“審(shen)(shen)美”,只會(hui)“審(shen)(shen)丑”或熱衷于“審(shen)(shen)丑”了。
老(lao)子認為(wei),一切“有為(wei)”之美(mei)(mei),必然(ran)是(shi)(shi)以損害人的(de)(de)(de)本性為(wei)代價的(de)(de)(de)。真(zhen)正的(de)(de)(de)美(mei)(mei),不(bu)在聲(sheng)(sheng)色,只(zhi)是(shi)(shi)自然(ran)本身。這(zhe)樣的(de)(de)(de)美(mei)(mei),就(jiu)是(shi)(shi)“大(da)音希聲(sheng)(sheng),大(da)象(xiang)(xiang)無形”。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)說,最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)音樂,是(shi)(shi)“此時無聲(sheng)(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)(sheng)”;最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang),是(shi)(shi)“菩提無樹掛禪音”,只(zhi)有“大(da)象(xiang)(xiang)無形”才能“氣象(xiang)(xiang)萬千”。老(lao)子開創了(le)(le)中(zhong)國道(dao)(dao)家美(mei)(mei)學追求“自然(ran)”、“真(zhen)美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)先聲(sheng)(sheng),奠定了(le)(le)與儒(ru)家美(mei)(mei)學雙峰對(dui)峙的(de)(de)(de)道(dao)(dao)家美(mei)(mei)學——這(zhe)一審美(mei)(mei)理論(lun)的(de)(de)(de)基石,也許就(jiu)是(shi)(shi)《道(dao)(dao)德經》結束語:“天之道(dao)(dao),利而不(bu)害;圣人之道(dao)(dao),為(wei)而不(bu)爭。”
“雨過(guo)(guo)天晴云(yun)(yun)破處,這(zhe)般(ban)顏(yan)(yan)色做將來。”——在我所能見到的(de)有(you)關汝官瓷(ci)(ci)的(de)文(wen)字(zi)中(zhong),幾乎都(dou)把宋徽宗關于(yu)如何制造汝官瓷(ci)(ci)的(de)這(zhe)一(yi)“指(zhi)示精神”寫成了(le)一(yi)種傳說;倘若再費些文(wen)字(zi),說宋徽宗曾做過(guo)(guo)一(yi)個夢,夢到雨過(guo)(guo)天晴——他對雨后天空出現的(de)那種顏(yan)(yan)色,非(fei)常(chang)喜歡,于(yu)是要求造瓷(ci)(ci)藝人(ren)“雨過(guo)(guo)天晴云(yun)(yun)破處,這(zhe)般(ban)顏(yan)(yan)色做將來”。
“圣(sheng)人之道,為而不爭。”——我倒是(shi)相(xiang)信“雨過(guo)天晴(qing)云破處,這(zhe)般顏色(se)做將來(lai)”不是(shi)傳(chuan)說(shuo),而是(shi)宋(song)徽(hui)宗(zong)的(de)“圣(sheng)旨”;就是(shi)不是(shi)他的(de)“圣(sheng)旨”,也是(shi)某些最洞(dong)悉皇帝想法與道家審美的(de)知識分子的(de)“杜(du)撰(zhuan)”;這(zhe)一(yi)“杜(du)撰(zhuan)”,從根本上說(shuo),是(shi)摸到了宋(song)徽(hui)宗(zong)的(de)心窩子。
宋徽宗(zong)的(de)(de)(de)追求,不(bu)知難(nan)倒多少工(gong)匠,但最后工(gong)匠們還(huan)是把(ba)他的(de)(de)(de)夢想落到了實(shi)處:汝(ru)官(guan)窯燒制(zhi)的(de)(de)(de)瓷(ci)器(qi),內置瑪(ma)瑙,土(tu)質細膩,骨胎(tai)堅硬,與天一色,含(han)水欲(yu)滴(di),釉帶斑(ban)斑(ban)小點,在光線下(xia)觀察“七彩紛呈,燦若(ruo)星辰”。汝(ru)官(guan)瓷(ci)踐行的(de)(de)(de)這種“為而(er)不(bu)爭”(大(da)直若(ruo)屈,大(da)巧若(ruo)拙,大(da)辯(bian)若(ruo)訥(ne),大(da)盈若(ruo)沖(chong)),汝(ru)官(guan)瓷(ci)制(zhi)造的(de)(de)(de)這一道家審美標本(ben),自然(ran)傾倒了這位深悟道家審美取向的(de)(de)(de)“道君(jun)皇帝”。
然而,靖康之恥(chi)徹底粉碎了大(da)宋(song)的(de)(de)夢華,汝(ru)官(guan)窯與它的(de)(de)燒(shao)瓷(ci)工(gong)藝(yi),自此在中國大(da)地(di)上(shang)神秘消失——燒(shao)制汝(ru)官(guan)瓷(ci)的(de)(de)窯究竟(jing)在哪(na)里(li)呢(ni)?倘若找(zhao)到汝(ru)官(guan)窯,它的(de)(de)燒(shao)瓷(ci)工(gong)藝(yi)之謎,能否(fou)得以破解呢(ni)?
在(zai)北宋(song)五大名(ming)窯(yao)中(zhong),其他的窯(yao),都(dou)很容易找。但汝窯(yao),就(jiu)是找不到(dao)。它是官窯(yao),它是機密,地表上見不到(dao)標本,連(lian)瓷片兒都(dou)沒有。
1986年(nian),消失近千年(nian)的(de)(de)汝(ru)(ru)官(guan)窯終于露出了蛛絲馬跡:寶豐縣清涼寺一(yi)位農民的(de)(de)紅薯(shu)窖塌了,露出了一(yi)個完整的(de)(de)汝(ru)(ru)瓷(ci)洗;而這件(jian)事,又偏偏被一(yi)位有心人——王留現先生(sheng)碰上了。經(jing)鑒定,它是汝(ru)(ru)官(guan)瓷(ci)作品!
1987年,河南(nan)省(sheng)文物考(kao)古研究所開始在(zai)清(qing)涼(liang)寺村邊(bian)的(de)麥田里進行考(kao)古挖掘(jue)。但是兩個(ge)月過去了,汝(ru)官(guan)窯遺址(zhi)不(bu)見蹤跡。就在(zai)考(kao)古工作即將告一(yi)段落時,趙青云在(zai)一(yi)個(ge)汝(ru)民(min)窯遺址(zhi)旁(pang),意(yi)外挖出一(yi)個(ge)儲藏有7件汝(ru)官(guan)瓷器物的(de)藏坑——其中(zhong),就有天藍(lan)釉刻花鵝頸瓶。
雖(sui)然發掘出7件(jian)汝官(guan)瓷,但(dan)它的中心燒造區——汝官(guan)窯(yao),仍不見蹤影。就(jiu)在這時,因經費緊(jin)張,河南省文(wen)物(wu)考古研(yan)究所停止了(le)在清涼寺村的考古挖(wa)掘。
2000年(nian)6月,河南省(sheng)文物(wu)考古(gu)研究所(suo)在(zai)此布下(xia)(xia)5米×5米探方48個,繼續發(fa)掘。此次發(fa)掘,揭露面(mian)積約500平方米,清理出窯爐15座,作坊(fang)2座,過(guo)濾池、澄泥池各(ge)1處,排(pai)列(lie)有序的(de)陶甕、大口(kou)缸20余(yu)個,釉料坑4個,灰坑22個和水井1眼,獲得多組(zu)重(zhong)要的(de)地層疊壓關系,出土一批形制比較完整且(qie)品種豐富(fu)的(de)天青釉汝(ru)瓷和匣缽、墊餅、墊圈等窯具——神秘的(de)千年(nian)汝(ru)官(guan)窯窯址,終(zhong)于大白天下(xia)(xia)。
500平方(fang)米,只是汝官窯整體(ti)面(mian)(mian)積的五分之一。根據考(kao)古勘測(ce),埋藏在清涼寺村(cun)地下的汝官窯面(mian)(mian)積約4800平方(fang)米。
“汝(ru)官窯(yao)面積約(yue)4800平(ping)方(fang)米(mi),汝(ru)民窯(yao)面積約(yue)110萬(wan)平(ping)方(fang)米(mi),汝(ru)官窯(yao)被汝(ru)民窯(yao)包(bao)裹其間。”趙青云說,“就是(shi)汝(ru)官窯(yao),現在才揭露了五分之一;這(zhe)兒(er),還應該埋藏著很多希望!”
汝官窯天(tian)(tian)藍釉刻花鵝(e)頸瓶,是中(zhong)國稀世珍寶(bao),絕世無雙。它是1987年汝官窯遺址考古(gu)發掘(jue)中(zhong)獲(huo)得的唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)件完整的天(tian)(tian)藍釉器物。
汝(ru)官(guan)窯(yao)(yao)系(xi)御用(yong)窯(yao)(yao),燒造時間極(ji)短,只在(zai)北宋晚(wan)期(qi)燒了大約20年。之后,汝(ru)窯(yao)(yao)消失(shi),技術失(shi)傳(chuan)(chuan)。文獻記載:汝(ru)窯(yao)(yao)有“天(tian)(tian)(tian)青為(wei)貴,粉青為(wei)尚,天(tian)(tian)(tian)藍(lan)彌足珍貴”之稱。天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉的(de)形成(cheng),主要是(shi)在(zai)燒制過(guo)程(cheng)中窯(yao)(yao)位與(yu)火候恰臻妙處,因此(ci)成(cheng)品(pin)率極(ji)低,傳(chuan)(chuan)世極(ji)少。到目前為(wei)止,一共發(fa)現汝(ru)官(guan)窯(yao)(yao)傳(chuan)(chuan)世天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉器物4件(jian)(jian)(jian);而在(zai)汝(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺址考古發(fa)掘(jue)中,獲(huo)得的(de)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉作品(pin),獨此(ci)一件(jian)(jian)(jian)。在(zai)5件(jian)(jian)(jian)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉作品(pin)中,河南(nan)博物院收藏(zang)的(de)這件(jian)(jian)(jian)汝(ru)官(guan)窯(yao)(yao)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉刻花鵝(e)頸(jing)瓶,不但是(shi)唯一一件(jian)(jian)(jian)經考古工作者科(ke)學發(fa)掘(jue)所得的(de)器物,而且是(shi)唯一一件(jian)(jian)(jian)刻花作品(pin),其(qi)稀世難得,夫復何言(yan)!