此瓶(ping)敞口細頸，鼓腹圈(quan)足，頸部(bu)(bu)及腹部(bu)(bu)剔刻折枝蓮花紋。器表滿施天藍釉(you)，釉(you)層勻(yun)凈瑩潤，開片疏密有致。瓶(ping)的(de)圈(quan)足底部(bu)(bu)露胎，并沾(zhan)有細小砂(sha)粒(li)，顯系墊燒而成。汝窯(yao)是宋代五大名窯(yao)之一，其產品不重裝飾(shi)，向以釉(you)色取(qu)勝(sheng)。該瓶(ping)造型秀麗，釉(you)面光亮(liang)，器表配以若隱若現(xian)的(de)刻花裝飾(shi)，為汝窯(yao)傳世品中(zhong)所未見(jian)，從而豐富了(le)人們對(dui)汝窯(yao)的(de)認識。
北宋汝(ru)窯(yao)天藍釉(you)刻(ke)花鵝(e)頸瓶(ping)
高19.5厘米 口徑5.9厘米 底徑8.2厘米
河南(nan)省寶豐縣清涼(liang)寺汝(ru)窯(yao)址出(chu)土
河南省文物考(kao)古研究(jiu)所(suo)藏
“天(tian)下名(ming)瓷(ci)，汝(ru)(ru)窯為魁(kui)。”在北宋五大名(ming)窯“汝(ru)(ru)、鈞、官、哥(ge)、定”中，不但河南(nan)獨占其三，而且(qie)汝(ru)(ru)窯位(wei)居(ju)魁(kui)首(shou)。
因(yin)汝(ru)瓷稀少，李苦禪(chan)先生曾言“天下博物館，無汝(ru)(瓷)者，難稱盡善盡美(mei)也”;在民間，更有(you)“縱(zong)有(you)家產萬貫，不如(ru)汝(ru)瓷一片(件)”之說。
傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷，六十(shi)七件半(ban)，幾乎盡藏于(yu)故(gu)宮(gong)博物(wu)(wu)(wu)院、上海博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)等(deng)(deng)(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)大(da)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)，市場(chang)上很難(nan)一見。但國內外古(gu)瓷收(shou)藏家鍥而不(bu)舍地追(zhui)逐北宋(song)“汝(ru)、鈞、官(guan)(guan)(guan)(guan)、哥、定(ding)”五(wu)大(da)名窯作(zuo)品(pin)(pin)，拍賣(mai)企(qi)業前前后后卻拍出(chu)(chu)(chu)了八十(shi)余件“傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)北宋(song)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷”。至于(yu)擁(yong)有各(ge)類(lei)專家證(zheng)書(shu)的(de)“北宋(song)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷”，誰(shui)能(neng)說得(de)清(qing)楚呀!魚目混珠，孰真(zhen)孰假?“倘若搞不(bu)清(qing)真(zhen)假，與河南博物(wu)(wu)(wu)院的(de)天藍(lan)釉刻花鵝頸(jing)瓶比(bi)一比(bi)，也就水(shui)落(luo)石出(chu)(chu)(chu)了。”河南省文(wen)物(wu)(wu)(wu)局博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)處處長康國義先生說，“不(bu)只是(shi)(shi)近些年冒出(chu)(chu)(chu)來的(de)所(suo)謂‘汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯’，就是(shi)(shi)故(gu)宮(gong)博物(wu)(wu)(wu)院、上海博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)等(deng)(deng)(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)大(da)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)收(shou)藏的(de)傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯，也得(de)經受天藍(lan)釉刻花鵝頸(jing)瓶的(de)考量——從感情與文(wen)獻上說，我們(men)(men)(men)愿意(yi)相(xiang)信這些傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)(shi)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu);但理(li)性與科學告訴(su)我們(men)(men)(men)，如果考古(gu)學家找不(bu)到汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯遺址，這些傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)就得(de)‘懸’在半(ban)空(kong)。找不(bu)到汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯遺址，就等(deng)(deng)(deng)于(yu)不(bu)知道它們(men)(men)(men)生在哪兒，開(kai)不(bu)出(chu)(chu)(chu)出(chu)(chu)(chu)生證(zheng)明呀!沒有汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯遺址及其(qi)出(chu)(chu)(chu)土器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)當標桿，誰(shui)能(neng)證(zheng)明傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)(pin)就是(shi)(shi)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯的(de)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)?你可以說它們(men)(men)(men)是(shi)(shi)汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯的(de)，但現(xian)代考古(gu)科學告訴(su)我們(men)(men)(men)：它們(men)(men)(men)只能(neng)是(shi)(shi)‘疑似汝(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)’!”
也因此，自(zi)20世(shi)紀初(chu)現代考(kao)古學傳(chuan)入中國(guo)后，考(kao)古學家做夢都想(xiang)找到神秘消失(shi)的(de)汝官窯遺(yi)址!
“只有傳世汝(ru)(ru)瓷，沒有發掘器物(wu)(wu)——為(wei)此也(ye)為(wei)其他，三代考古(gu)(gu)工(gong)(gong)作者(解放(fang)前一(yi)代，解放(fang)后(hou)兩代)前后(hou)尋找(zhao)了將(jiang)近一(yi)個世紀，終于(yu)在(zai)平(ping)頂山市(shi)寶豐縣清涼寺(si)村(cun)(古(gu)(gu)代汝(ru)(ru)州)發現了汝(ru)(ru)窯與汝(ru)(ru)官(guan)窯遺址。”河南省文物(wu)(wu)考古(gu)(gu)研究(jiu)所研究(jiu)員趙青云說，“很幸(xing)運，我(wo)們完(wan)成(cheng)了三代考古(gu)(gu)工(gong)(gong)作者的夙愿;也(ye)是我(wo)，發掘出了這(zhe)件藏(zang)于(yu)河南博物(wu)(wu)院的天藍釉刻花鵝頸瓶。”
“就(jiu)是放(fang)在(zai)全(quan)世界所有汝官窯器物(wu)(wu)中，河(he)南博物(wu)(wu)院收藏的這件天(tian)藍釉刻花(hua)鵝頸(jing)瓶，也(ye)是世界第(di)一。”河(he)南省文物(wu)(wu)考古(gu)研究(jiu)所研究(jiu)員趙青云(yun)說(shuo)，“就(jiu)是不說(shuo)它(ta)的‘出身(shen)’‘根正苗紅’，僅就(jiu)作品審美(mei)而(er)言，它(ta)還(huan)是世界第(di)一。”
“天下(xia)名瓷，汝窯為(wei)魁”;汝窯瓷器，天藍釉(you)刻花(hua)鵝(e)頸(jing)瓶(ping)位列第一(yi)!
作(zuo)為“汝瓷(ci)之冠”，它為什(shen)么會留(liu)在遺址、等待我們的(de)發現，而(er)沒在當時呈奉皇(huang)帝呢?這是個問(wen)題!
“它(ta)是(shi)(shi)被(bei)窯(yao)(yao)工(gong)挖坑私(si)(si)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)——就在一個小(xiao)坑里(li)，竟然出土(tu)7件(jian)汝(ru)官瓷，件(jian)件(jian)是(shi)(shi)珍(zhen)品(pin)，件(jian)件(jian)是(shi)(shi)汝(ru)官瓷中的(de)(de)(de)佼佼者。除(chu)天(tian)(tian)藍釉(you)(you)刻花鵝頸(jing)瓶外，還有天(tian)(tian)青(qing)釉(you)(you)盤口(kou)折肩瓶、天(tian)(tian)青(qing)釉(you)(you)小(xiao)口(kou)細頸(jing)瓶、粉(fen)青(qing)釉(you)(you)蓮瓣茶盞(zhan)托、天(tian)(tian)青(qing)釉(you)(you)外裹足(zu)筆洗等(deng)。另外，該坑還出土(tu)了(le)鈞瓷等(deng)其他(ta)(ta)(ta)瓷器(qi)，一共22件(jian)，都很(hen)完整(zheng)。”趙青(qing)云(yun)先生說(shuo)，“除(chu)去(qu)私(si)(si)藏(zang)(zang)，這(zhe)是(shi)(shi)很(hen)難(nan)用其他(ta)(ta)(ta)理(li)由去(qu)解釋(shi)的(de)(de)(de)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)儲存，當(dang)然不(bu)(bu)會是(shi)(shi)當(dang)時窯(yao)(yao)場(chang)公(gong)開的(de)(de)(de)儲存，只能是(shi)(shi)燒(shao)窯(yao)(yao)工(gong)匠的(de)(de)(de)私(si)(si)藏(zang)(zang)。因為燒(shao)的(de)(de)(de)御用瓷器(qi)，是(shi)(shi)官窯(yao)(yao)，控制很(hen)嚴，不(bu)(bu)可能這(zhe)樣把好東西留下來，不(bu)(bu)去(qu)給(gei)皇(huang)帝的(de)(de)(de)。工(gong)匠都是(shi)(shi)行家，既然冒著(zhu)風險私(si)(si)藏(zang)(zang)了(le)，他(ta)(ta)(ta)們自會挑選最(zui)好的(de)(de)(de)來留給(gei)自己。只是(shi)(shi)沒(mei)能帶出窯(yao)(yao)場(chang)，或(huo)因其他(ta)(ta)(ta)突然變故，這(zhe)些珍(zhen)品(pin)，才(cai)留給(gei)了(le)今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)我們。”
汝官瓷傳世(shi)品極少，分布在以下幾個地(di)方：北京故(gu)(gu)宮博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院17件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、臺北“故(gu)(gu)宮博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院”23件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、上海博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)8件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國(guo)達維德爵士基金會7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、天(tian)津(jin)博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、廣(guang)東省博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)半件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、中(zhong)國(guo)香港收(shou)藏家收(shou)藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外，日本的(de)(de)(de)幾個博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)現存4件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)幾個博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)現存5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國(guo)私人收(shou)藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，共計(ji)67件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)半。“在清涼寺(si)一(yi)次性出(chu)土(tu)7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)后，又相繼出(chu)土(tu)了47件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外，我所見到的(de)(de)(de)民(min)間收(shou)藏，有一(yi)二十件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。都加起(qi)來(lai)，不(bu)會超過150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。”趙青云(yun)先生說，“在150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)器(qi)(qi)物(wu)(wu)中(zhong)，彌(mi)足珍貴的(de)(de)(de)天(tian)藍器(qi)(qi)物(wu)(wu)，也就(jiu)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，非(fei)常(chang)稀有。而刻(ke)(ke)花(hua)者(zhe)，唯有河南博(bo)(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院收(shou)藏的(de)(de)(de)這件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)天(tian)藍釉刻(ke)(ke)花(hua)鵝頸瓶，其他的(de)(de)(de)天(tian)藍器(qi)(qi)物(wu)(wu)，全都是素(su)面的(de)(de)(de)。一(yi)樣的(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu)，刻(ke)(ke)花(hua)者(zhe)當然更(geng)為(wei)珍貴，何況就(jiu)此(ci)一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如果說汝官瓷是中(zhong)國(guo)瓷器(qi)(qi)的(de)(de)(de)皇(huang)冠，那天(tian)藍釉刻(ke)(ke)花(hua)鵝頸瓶，就(jiu)是皇(huang)冠上的(de)(de)(de)明珠!”
每一(yi)件汝(ru)官(guan)瓷，都是稀世珍品(pin);而汝(ru)官(guan)窯的神秘消匿，更讓(rang)汝(ru)官(guan)瓷傳世珍品(pin)身價陡增，令人無限神往。
汝官(guan)瓷為什么能創(chuang)造中國(CHINA的中文(wen)意(yi)思是(shi)中國，亦是(shi)瓷器(qi))不可逾越的一(yi)個(ge)神話呢?
北(bei)宋時(shi)期，歷任皇(huang)帝(di)酷愛瓷器，當時(shi)瓷器燒(shao)造業空前發達，瓷窯遍布大(da)江南北(bei)。這一時(shi)期誕(dan)生(sheng)的汝(ru)、哥、官、定、鈞五(wu)大(da)名(ming)窯，其燒(shao)造工(gong)藝登(deng)上中國陶瓷之巔峰(feng)——而在這五(wu)大(da)名(ming)窯中，專(zhuan)為皇(huang)宮(gong)生(sheng)產御用瓷器的汝(ru)窯，又(you)被稱為五(wu)窯之魁。
汝官瓷既然如(ru)此(ci)之好(hao)，為(wei)什么偏(pian)偏(pian)如(ru)此(ci)之少——難(nan)道中國再也(ye)燒不出汝官瓷?抑或說，汝官瓷真的不可超越?
明清數位皇(huang)帝曾(ceng)在景(jing)德鎮(zhen)組織御(yu)窯(yao)(yao)，將中國最優秀的工匠(jiang)集結到(dao)景(jing)德鎮(zhen)，仿燒北(bei)宋(song)五大名(ming)窯(yao)(yao)的瓷器。其他四大名(ming)窯(yao)(yao)，都曾(ceng)仿得有過之(zhi)而無不及，唯(wei)獨汝官窯(yao)(yao)沒能仿成。
近千年(nian)前神秘消失的汝官(guan)窯，同時也帶走了它的燒制(zhi)工(gong)藝。被(bei)后(hou)世(shi)稱為瓷中極(ji)品的汝官(guan)瓷，究竟(jing)是如何燒制(zhi)出來的，成為千年(nian)難解之謎。
解放后，當地政(zheng)府(fu)為(wei)落實(shi)周恩(en)來總理(li)恢復汝瓷(ci)生產的(de)指示，也(ye)曾仿制各個時期的(de)汝瓷(ci)精品。汝州市第一家仿制汝瓷(ci)的(de)工廠，建于1957年(nian)。但幾十(shi)年(nian)來，一直(zhi)沒能生產出一件(jian)真正的(de)汝官瓷(ci)。時至今日，已經倒閉。
北(bei)宋(song)末年汝窯(yao)消(xiao)失(shi)后，中(zhong)國人為恢復汝窯(yao)，努力了將(jiang)近一千年，但沒(mei)有(you)燒出一件達(da)到當年燒制(zhi)水平的(de)器物——“造天青釉難，難于上青天”。汝官瓷(ci)是天青色的(de)，它(ta)的(de)色澤，解釋(shi)不(bu)清。就是今天搞分析化(hua)驗(yan)，把它(ta)的(de)成分弄出來(lai)后再行(xing)調(diao)配(pei)，但燒出來(lai)的(de)瓷(ci)器，也不(bu)見天青色!
如今，相繼有汝(ru)瓷廠(chang)家(jia)乃至杰出藝(yi)人宣(xuan)稱已經“找回”失傳的(de)汝(ru)瓷工藝(yi)，但燒(shao)出來的(de)天青(qing)器物，與北(bei)宋汝(ru)官瓷真正的(de)“天青(qing)”，不可同日而語。
“天(tian)青(qing)”都(dou)燒不出來，何況“天(tian)藍(lan)”乎?——要知“天(tian)青(qing)為(wei)貴，粉青(qing)為(wei)尚，天(tian)藍(lan)彌足珍貴”，是傳世之言(yan)呀!
就(jiu)是在北宋(song)燒制(zhi)汝官(guan)(guan)瓷的時代，“天藍”作品也是妙手偶(ou)得。目前，在約150件汝官(guan)(guan)瓷中，“天藍”只(zhi)有5件，“天藍”刻花(hua)者(zhe)，獨河南博物院的這(zhe)件天藍釉刻花(hua)鵝頸瓶(ping)。
天藍釉刻花鵝頸瓶(ping)(ping)不但是(shi)汝官瓷皇冠上(shang)的(de)(de)(de)(de)明(ming)珠，亦是(shi)中國(guo)陶瓷發展史上(shang)的(de)(de)(de)(de)巔峰之(zhi)作，是(shi)“中國(guo)(CHINA)之(zhi)冠”。也因此(ci)，它擠(ji)掉河南(nan)博(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)眾多鎮院(yuan)(yuan)之(zhi)寶——鄭州(zhou)大河村遺址出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)仰韶(shao)彩陶雙連壺(hu)、鄭州(zhou)商代遺址出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始瓷尊、安(an)陽(yang)北齊(qi)范粹(cui)墓出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)黃釉扁壺(hu)、洛(luo)陽(yang)南(nan)郊出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)唐代三彩駱駝及牽駝人(ren)物(wu)俑(yong)、南(nan)陽(yang)方城(cheng)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)鈞窯(yao)玫瑰紫葵花盤、明(ming)代藩王(wang)周(zhou)靜王(wang)墓出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)元代青(qing)花云龍紋(wen)玉壺(hu)春瓶(ping)(ping)等(deng)后，成為陶瓷類器(qi)物(wu)中唯(wei)一入選河南(nan)博(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)“九(jiu)大鎮院(yuan)(yuan)之(zhi)寶”的(de)(de)(de)(de)代表作品(pin)。
“五(wu)色令(ling)人目盲，五(wu)音令(ling)人耳聾”——老子(zi)在(zai)《道德經》中(zhong)寫下如斯哲言，似乎(hu)是(shi)專門說(shuo)給當下的(de)(de)我們去聆(ling)聽(ting)的(de)(de)。“參觀(guan)者(zhe)不少，但很難(nan)碰(peng)到有人在(zai)天藍釉刻花鵝頸(jing)瓶前駐足。”河(he)南博物院社教部主(zhu)任劉(liu)玉珍(zhen)說(shuo)，“當講解員告訴參觀(guan)者(zhe)，它是(shi)難(nan)得一見的(de)(de)絕世珍(zhen)品、千萬不可錯過(guo)時，很多(duo)人以(yi)為我們是(shi)‘王婆賣瓜，自賣自夸’，說(shuo)，‘就那么個小瓶子(zi)，有啥看頭?這東西，還沒有電視(shi)鑒寶欄目中(zhong)那些花花綠綠的(de)(de)明清(qing)瓷器(qi)好看呢!’”
也許花花綠綠的(de)(de)世界，給了(le)我(wo)們過(guo)分的(de)(de)感官享受——“審(shen)美(mei)疲勞(lao)”已經釀成“審(shen)美(mei)遭難(nan)”，當(dang)下的(de)(de)我(wo)們不會“審(shen)美(mei)”，只會“審(shen)丑(chou)”或(huo)熱衷(zhong)于“審(shen)丑(chou)”了(le)。
老子(zi)認為，一(yi)切“有為”之美(mei)(mei)(mei)，必然(ran)(ran)是(shi)(shi)以損害人的(de)(de)(de)本性為代價的(de)(de)(de)。真正的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，不在聲(sheng)色，只是(shi)(shi)自然(ran)(ran)本身。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，就是(shi)(shi)“大(da)音希聲(sheng)，大(da)象無(wu)(wu)形”。這(zhe)就是(shi)(shi)說(shuo)，最(zui)(zui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)音樂，是(shi)(shi)“此時無(wu)(wu)聲(sheng)勝有聲(sheng)”;最(zui)(zui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)形象，是(shi)(shi)“菩提(ti)無(wu)(wu)樹掛禪音”，只有“大(da)象無(wu)(wu)形”才能“氣(qi)象萬千”。老子(zi)開(kai)創了中國(guo)道(dao)(dao)家美(mei)(mei)(mei)學(xue)追(zhui)求“自然(ran)(ran)”、“真美(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)先聲(sheng)，奠定(ding)了與儒家美(mei)(mei)(mei)學(xue)雙峰對(dui)峙的(de)(de)(de)道(dao)(dao)家美(mei)(mei)(mei)學(xue)——這(zhe)一(yi)審美(mei)(mei)(mei)理(li)論的(de)(de)(de)基石，也許(xu)就是(shi)(shi)《道(dao)(dao)德經》結(jie)束(shu)語：“天之道(dao)(dao)，利而(er)不害;圣人之道(dao)(dao)，為而(er)不爭。”
“雨過天(tian)(tian)晴(qing)云破處，這般顏(yan)色做(zuo)將(jiang)來。”——在(zai)我所能見到的有關汝(ru)(ru)官瓷的文(wen)字(zi)中，幾乎都把(ba)宋(song)徽(hui)宗關于如(ru)何制造汝(ru)(ru)官瓷的這一“指示精神”寫成了(le)一種傳(chuan)說(shuo);倘若再費些文(wen)字(zi)，說(shuo)宋(song)徽(hui)宗曾做(zuo)過一個(ge)夢，夢到雨過天(tian)(tian)晴(qing)——他對(dui)雨后天(tian)(tian)空出現的那種顏(yan)色，非常喜歡，于是要(yao)求造瓷藝人“雨過天(tian)(tian)晴(qing)云破處，這般顏(yan)色做(zuo)將(jiang)來”。
“圣人之道，為而不爭。”——我倒是(shi)(shi)(shi)相信(xin)“雨過天(tian)晴云破處，這(zhe)般顏色(se)做(zuo)將來(lai)”不是(shi)(shi)(shi)傳說，而是(shi)(shi)(shi)宋(song)徽宗的“圣旨”;就是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)他的“圣旨”，也是(shi)(shi)(shi)某些最洞悉(xi)皇(huang)帝想法與道家審(shen)美的知識分子的“杜撰(zhuan)”;這(zhe)一(yi)“杜撰(zhuan)”，從(cong)根(gen)本(ben)上說，是(shi)(shi)(shi)摸到了宋(song)徽宗的心窩子。
宋徽宗(zong)的(de)(de)追求，不知(zhi)難(nan)倒多少工(gong)匠，但(dan)最(zui)后工(gong)匠們還是把他的(de)(de)夢想落到(dao)了實處：汝(ru)官窯燒制(zhi)的(de)(de)瓷器(qi)，內置(zhi)瑪瑙(nao)，土質(zhi)細膩，骨(gu)胎堅硬，與天(tian)一色，含水欲滴(di)，釉帶斑(ban)斑(ban)小(xiao)點，在光線下(xia)觀察“七彩紛(fen)呈，燦若(ruo)星(xing)辰”。汝(ru)官瓷踐行的(de)(de)這種“為而(er)不爭”(大(da)直若(ruo)屈，大(da)巧若(ruo)拙，大(da)辯若(ruo)訥，大(da)盈若(ruo)沖)，汝(ru)官瓷制(zhi)造的(de)(de)這一道(dao)家審美(mei)標本，自(zi)然傾倒了這位(wei)深悟道(dao)家審美(mei)取向的(de)(de)“道(dao)君皇帝”。
然而，靖康(kang)之恥徹底(di)粉(fen)碎了大宋的夢華(hua)，汝(ru)官窯與(yu)它的燒(shao)瓷工藝，自(zi)此(ci)在中國大地上神秘消失——燒(shao)制汝(ru)官瓷的窯究竟在哪里呢?倘若找到汝(ru)官窯，它的燒(shao)瓷工藝之謎，能否得以破解呢?
在北宋五大名窯(yao)中，其他的窯(yao)，都很(hen)容易找。但(dan)汝窯(yao)，就是找不到(dao)。它是官(guan)窯(yao)，它是機密，地表上見不到(dao)標(biao)本，連瓷片兒都沒有。
1986年，消失(shi)近千(qian)年的(de)(de)汝官窯(yao)終于(yu)露出了(le)(le)(le)蛛絲(si)馬跡：寶豐縣清涼寺一位(wei)農民的(de)(de)紅(hong)薯(shu)窖(jiao)塌了(le)(le)(le)，露出了(le)(le)(le)一個(ge)完整的(de)(de)汝瓷洗(xi);而(er)這件事，又偏偏被一位(wei)有心人——王留(liu)現(xian)先生(sheng)碰上了(le)(le)(le)。經鑒定，它是汝官瓷作(zuo)品(pin)!
1987年，河南省文物考(kao)古研究所開始在清(qing)涼寺村邊的麥田里進(jin)行考(kao)古挖掘(jue)。但是兩個(ge)月過去(qu)了，汝(ru)官窯(yao)遺址(zhi)不見蹤跡(ji)。就在考(kao)古工作即將告一段落時，趙青云在一個(ge)汝(ru)民窯(yao)遺址(zhi)旁(pang)，意外(wai)挖出一個(ge)儲藏有7件汝(ru)官瓷(ci)器物的藏坑(keng)——其中，就有天藍釉(you)刻(ke)花鵝頸(jing)瓶(ping)。
雖然發掘出(chu)7件汝官瓷，但(dan)它的(de)中心燒造區——汝官窯，仍不見(jian)蹤影。就在(zai)這時，因經(jing)費緊張，河南省文物考(kao)古研(yan)究所停(ting)止了在(zai)清涼(liang)寺村的(de)考(kao)古挖掘。
2000年6月，河南省文物考古研究所在此布(bu)下5米(mi)×5米(mi)探方48個，繼續發掘。此次發掘，揭露面積約(yue)500平(ping)方米(mi)，清理出窯(yao)爐15座，作(zuo)坊2座，過(guo)濾池(chi)、澄(cheng)泥池(chi)各1處，排列有序的(de)陶甕、大口缸(gang)20余個，釉(you)料坑4個，灰(hui)坑22個和水(shui)井1眼，獲得多組重要的(de)地層(ceng)疊(die)壓關系，出土一批形制比較完整且品種豐(feng)富的(de)天青釉(you)汝瓷和匣缽、墊餅、墊圈等窯(yao)具——神秘的(de)千年汝官窯(yao)窯(yao)址，終(zhong)于大白天下。
500平方米，只是(shi)汝(ru)官窯整(zheng)體面積(ji)的五分之(zhi)一。根據考古(gu)勘測(ce)，埋藏在清涼寺村地下的汝(ru)官窯面積(ji)約4800平方米。
“汝官窯(yao)面積約(yue)4800平(ping)方(fang)米(mi)，汝民(min)窯(yao)面積約(yue)110萬平(ping)方(fang)米(mi)，汝官窯(yao)被(bei)汝民(min)窯(yao)包裹其間。”趙青云說(shuo)，“就是汝官窯(yao)，現在才揭露(lu)了五分之一(yi);這兒，還(huan)應(ying)該埋(mai)藏著很多希(xi)望!”
汝官窯(yao)天藍(lan)釉刻(ke)花鵝頸瓶(ping)，是(shi)中國稀世珍寶，絕世無雙。它是(shi)1987年汝官窯(yao)遺址考古(gu)發掘(jue)中獲得的唯一(yi)一(yi)件完整(zheng)的天藍(lan)釉器物。
汝官(guan)窯(yao)(yao)(yao)系(xi)御用(yong)窯(yao)(yao)(yao)，燒(shao)造(zao)時間極(ji)(ji)短，只在北宋晚期(qi)燒(shao)了大約20年。之(zhi)后，汝窯(yao)(yao)(yao)消失，技術失傳。文(wen)獻記載：汝窯(yao)(yao)(yao)有(you)“天(tian)(tian)青為(wei)貴(gui)，粉青為(wei)尚，天(tian)(tian)藍(lan)(lan)彌足珍貴(gui)”之(zhi)稱。天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉(you)的(de)形成，主要是在燒(shao)制過程(cheng)中(zhong)窯(yao)(yao)(yao)位與(yu)火候恰(qia)臻妙處，因此成品率極(ji)(ji)低，傳世(shi)極(ji)(ji)少。到(dao)目前為(wei)止，一(yi)共發(fa)現(xian)汝官(guan)窯(yao)(yao)(yao)傳世(shi)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉(you)器物4件(jian)(jian);而在汝官(guan)窯(yao)(yao)(yao)遺址考(kao)古發(fa)掘中(zhong)，獲(huo)得(de)的(de)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉(you)作品，獨此一(yi)件(jian)(jian)。在5件(jian)(jian)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉(you)作品中(zhong)，河南博物院(yuan)收藏的(de)這件(jian)(jian)汝官(guan)窯(yao)(yao)(yao)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉(you)刻花(hua)鵝頸(jing)瓶，不但是唯(wei)一(yi)一(yi)件(jian)(jian)經考(kao)古工(gong)作者科(ke)學發(fa)掘所得(de)的(de)器物，而且是唯(wei)一(yi)一(yi)件(jian)(jian)刻花(hua)作品，其稀世(shi)難得(de)，夫復(fu)何言!
精靈世(shi)界
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