1982年(nian)5月(yue)被發(fa)現,是一(yi)(yi)位農民屈西懷在登封(feng)縣(xian)上(shang)中(zhong)岳(yue)嵩山(shan)(shan)采(cai)藥時,在山(shan)(shan)頂峻極(ji)峰的石縫中(zhong)發(fa)現了(le)純金的簡片(pian)。是現存惟一(yi)(yi)一(yi)(yi)件(jian)屬于武(wu)則天(tian)的文(wen)物。
【文物(wu)現(xian)狀】:現(xian)藏河南(nan)博(bo)物(wu)院
【出土(tu)時間】:1982年5月登(deng)封縣峻(jun)極(ji)峰北(bei)側采集。
【簡介】:
金簡為(wei)唐代(dai)文物(wu),長36.2厘米,寬8厘米,重223.5克。上刻雙鉤楷書63字,大(da)意為(wei):大(da)周國主武(wu)曌(zhao)(音同(tong)照)信奉道教,渴望長生不(bu)老、羽化成(cheng)仙,命使臣胡超到中岳嵩(song)山山門(men)投遞金簡代(dai)她祭拜,乞求道教中的三(san)官九府為(wei)自己祛病賜福,落(luo)款為(wei)公元(yuan)700年七月七日。
金簡呈長方形(xing),正面鐫(juan)刻雙(shuang)鉤楷(kai)書銘文3行(xing)63字,遒(qiu)美健秀的小楷(kai),刻工(gong)高(gao)超,線條虛實結合,筆意表達得很到位。
這(zhe)是武則天在久視元年(公元700年)七月(yue)七日來(lai)嵩(song)山祈福,遣道士(shi)胡超(chao)向諸神(shen)投簡以求除罪消災。這(zhe)是中國(guo)發現的唯一金簡,為(wei)研究武則天在嵩(song)山的活動提供了實(shi)物資(zi)料。
原文為:
“上言:大周圀主武(wu)曌好樂真道,長生神仙,謹詣中岳嵩高山門(men),投(tou)金簡一通,乞三官(guan)九府,除武(wu)曌罪名。太歲庚(geng)子七月庚(geng)子七日甲(jia)寅(yin),小使(shi)臣胡超稽首(shou)再拜謹奏。”
這“上(shang)”當(dang)然是指女皇武則天了,“圀”則通“國”字,“曌”字取日月當(dang)空之意,是武則天的(de)名(ming)字。道家(jia)稱天、地、水(shui)為“三官(guan)”,“九府”泛(fan)指各(ge)方(fang)神仙洞府。
現解讀為:
“大周國主(zhu)武(wu)曌好樂(le)真(zhen)道長生神仙,謹詣中岳嵩高山門,投金簡一通,乞三官九府除(chu)武(wu)曌罪名,太歲庚(geng)子(zi)七月甲(jia)申朔七日甲(jia)寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”
金簡(jian)(jian)的(de)發(fa)現者是(shi)一位農(nong)民。1982年5月(yue),登封(feng)縣農(nong)民屈西(xi)懷上中岳(yue)嵩山(shan)(shan)采(cai)藥時,在(zai)山(shan)(shan)頂峻極峰的(de)石(shi)縫(feng)中發(fa)現了(le)這(zhe)塊純金的(de)簡(jian)(jian)片。經專家(jia)鑒定,它是(shi)唐(tang)代女(nv)皇武(wu)則天(tian)的(de)除罪(zui)金簡(jian)(jian)。李宏說(shuo),我國過去曾發(fa)現過帝王封(feng)禪祭祀祖國名山(shan)(shan)大川的(de)玉簡(jian)(jian)和銀(yin)簡(jian)(jian),但金簡(jian)(jian)的(de)發(fa)現卻為(wei)首次(ci),它的(de)發(fa)現為(wei)了(le)解唐(tang)代的(de)歷(li)史風貌和一代女(nv)皇武(wu)則天(tian)的(de)生平(ping)提供了(le)可靠的(de)實物依據。
由于武則天(tian)的墓(mu)穴至今仍未打(da)開,這是現存惟一一件屬(shu)于武則天(tian)的文物。
金簡(jian)為(wei)長(chang)方形(xing),長(chang)36.5厘米,寬8厘米,厚不(bu)足(zu)0.1厘米,重233.5克。正面鐫刻雙鉤文字63個:“大周國(guo)主武曌(zhao),好樂真道(dao),長(chang)生神仙,謹詣中岳嵩高(gao)山門(men),投金簡(jian)一通,乞三官(guan)九府,除武曌(zhao)罪名。太歲庚子(zi)七月庚子(zi)(700年(nian))七日(ri)甲寅(yin),小使(shi)臣胡(hu)超稽(ji)首再拜謹奏(zou)。”
有人(ren)說(shuo)(shuo),武則天(tian)(tian)為(wei)了掌握(wo)權力(li),連自(zi)己(ji)子(zi)女也犧牲(sheng),她(ta)晚年(nian)也感(gan)到罪孽深重(zhong)(zhong),怕自(zi)己(ji)不能(neng)升天(tian)(tian),要下地獄,她(ta)聽說(shuo)(shuo),做一(yi)塊金(jin)簡,把自(zi)己(ji)的(de)(de)罪過刻在(zai)金(jin)簡上,埋在(zai)嵩山,就(jiu)可以除(chu)去(qu)罪孽。公元(yuan)700年(nian)4月即武則天(tian)(tian)77歲(sui)時,她(ta)到登封(feng)城三(san)陽宮游幸得了重(zhong)(zhong)病,病好后恰逢七月七“乞(qi)巧”日,這(zhe)天(tian)(tian)她(ta)再次游歷了嵩山,派道(dao)士胡超帶上表達自(zi)己(ji)意(yi)思的(de)(de)金(jin)簡到嵩山山門(men)投(tou)遞。金(jin)簡上的(de)(de)文字即武則天(tian)(tian)對中岳祭(ji)拜的(de)(de)祈(qi)禱(dao)詞,有人(ren)解釋(shi)為(wei)是(shi)武則天(tian)(tian)拜謁中岳嵩山入門(men)的(de)(de)“名片”,即古代所謂的(de)(de)“入門(men)投(tou)刺”。