春(chun)秋 淅川(chuan)下(xia)寺楚(chu)墓(mu)出土
“八音之中,金石為先,”商周貴族(zu)宮庭(ting)中的(de)(de)祭典與宴樂都(dou)離不開(kai)鐘磬這類禮樂“重器”,并以其數量多(duo)少和(he)形制(zhi)的(de)(de)大小來顯示主(zhu)人的(de)(de)身(shen)份地位。這種青銅打擊(ji)樂器,從三千年前的(de)(de)夏王朝的(de)(de)銅鈴開(kai)始,到商代(dai)的(de)(de)銅鐃、西周的(de)(de)镈(bo)鐘,東周的(de)(de)各類編(bian)鐘,形制(zhi)越(yue)來越(yue)復雜,編(bian)列越(yue)來越(yue)大。
編鐘是先秦(qin)時(shi)(shi)期的(de)宮(gong)廷樂器,它也是古代帝王(wang)權(quan)力的(de)象征。王(wang)孫誥編鐘共26枚角鐘,是我國(guo)出土的(de)春秋時(shi)(shi)期數量最(zui)多(duo)、規模最(zui)大(da)、音域(yu)最(zui)廣、音色最(zui)好、制作最(zui)精(jing),富(fu)有穿透力的(de)音色,氣勢磅礴的(de)輝煌鐘聲,將我們帶入二千五百年前楚王(wang)神秘(mi)的(de)廟(miao)堂(tang)之上。最(zui)大(da)的(de)一(yi)枚重152.8公斤,最(zui)小的(de)重2.8公斤。每件甬(yong)鐘都鑄有精(jing)致(zhi)的(de)花紋,在突(tu)起的(de)乳釘紋中(zhong)均(jun)有許多(duo)銘文(wen)。
下層(ceng)八鐘為低(di)音(yin)部(bu),做(zuo)“和(he)聲(sheng)”之用;上層(ceng)18鐘排(pai)列密集,是中、高音(yin)部(bu),可(ke)演奏旋律(lv)。王孫誥編鐘為雙音(yin)編鐘,一個編鐘以正鼓部(bu)和(he)側鼓部(bu)可(ke)以同時(shi)敲出(chu)一個非常(chang)和(he)諧(xie)的三度(du)音(yin)程,其音(yin)域可(ke)跨越四個半八度(du),到明代的十二(er)平均律(lv)由朱載土育王子提出(chu)時(shi),其律(lv)制在春秋時(shi)期(qi)已十分廣泛地應(ying)用于實踐之中了。
王(wang)孫誥編鐘的出土即(ji)是(shi)明證,它集中體(ti)現了皇室(shi)威嚴、古(gu)樸、輝煌、凝重之大氣(qi)。鐘上有113字銘文,意(yi)謂:王(wang)孫誥作鐘以(yi)樂(le)楚王(wang)、諸侯嘉賓及父兄(xiong)諸士,萬年無期。