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基本介紹

殿宇面闊3間，進深(shen)16米，地(di)平鋪漢(han)白玉(yu)石(shi)。中央為1．8米高的漢(han)白玉(yu)塔(ta)基，上矗(chu)七層(ceng)八方木質寶(bao)塔(ta)一座，高17米。塔(ta)的每(mei)層(ceng)八面背有佛龕(kan)，每(mei)龕(kan)均供奉(feng)金地(di)藏金色(se)坐(zuo)像，供56尊，大(da)小(xiao)不一，以漆芋合塑造(zao)于清光(guang)緒(xu)十二年(1886年)。在塔(ta)北門外(wai)有個半月形瑤(yao)臺，臺上鑄有三座大(da)鼎。其(qi)一，置(zhi)肉身殿北拜(bai)(bai)臺東側(ce)，高120厘米，口徑109厘米；其(qi)二，置(zhi)肉寶(bao)殿北拜(bai)(bai)臺中，高120厘米，口徑109厘米；其(qi)三，置(zhi)肉身殿北拜(bai)(bai)臺西側(ce)，高120厘米，口徑109厘米，此處比殿南正門前開(kai)闊得多，香客(ke)多到此燒香拜(bai)(bai)佛。

肉(rou)身(shen)殿(dian)(dian)是典型的(de)宮殿(dian)(dian)式建筑(zhu)，坐(zuo)落于九(jiu)華山(shan)街西神光(guang)嶺(ling)頭，周圍(wei)古木參天，濃蔭蔽空。殿(dian)(dian)宇高(gao)15米(mi)，山(shan)門(men)(men)西南，紅墻森嚴，巍峨(e)雄壯。入殿(dian)(dian)須登(deng)八(ba)十(shi)一級臺階。站在臺階之下(xia)(xia)，舉引仰望，可見(jian)南門(men)(men)廳上(shang)方有兩塊橫額(e)。上(shang)額(e)書(shu)“肉(rou)身(shen)寶殿(dian)(dian)”四字(zi)，楷書(shu)，豎匾四周鑲飾立體花(hua)邊，無署款(kuan)；下(xia)(xia)額(e)書(shu)“東南第(di)一山(shan)”五字(zi)，行書(shu)，民國八(ba)年(nian)(nian)(1919年(nian)(nian))閏七(qi)月青陽人施玉藻題。上(shang)署“浙江慈裕縣(xian)信(xin)士(shi)董東海、董東福久感地藏王(wang)威靈，以助夙愿。”

殿(dian)前的東西(xi)廂房，底層均有房間(jian)。入內如平(ping)步登樓。東廂數(shu)間(jian)，為客堂和僧人寮房。西(xi)邊數(shu)間(jian)，原為“佛教文物(wu)陳列室”。

景點景觀

拾(shi)級而上，兩旁有鐵索欄(lan)桿(gan)防護，欄(lan)桿(gan)外(wai)沿山坡砌成七層梯形花(hua)圃，培植著黃楊、丹桂、竹、菊等(deng)四時(shi)花(hua)卉。其東側有明(ming)刻松枝化石碑《地藏圣跡碑記》，為(wei)明(ming)萬(wan)歷年間劉光(guang)復(fu)所撰寫。

石(shi)(shi)內(nei)松枝干大如銅錢，樹皮、紋理清(qing)(qing)晰可(ke)辨。與塔基相平(ping)處橫一巨石(shi)(shi)。似人工洞(dong)頂(ding)，南(nan)面(mian)橫刻著“磐(pan)石(shi)(shi)常安(an)”四(si)字(zi)，此乃祝愿塔殿永久堅固之愿；北面(mian)刻著“神(shen)光(guang)異彩(cai)”四(si)字(zi)，為記神(shen)光(guang)嶺地名由來和地藏用語。長條石(shi)(shi)兩(liang)旁各置石(shi)(shi)獅一只，高、長、寬均(jun)為137、16、47厘米(mi)，底座高、長、寬均(jun)為36、69、46厘米(mi)。雕(diao)刻于清(qing)(qing)光(guang)緒年(nian)間。

上(shang)行十余步(bu)，至殿前(qian)，四周回廊(lang)上(shang)方雕(diao)棟(dong)畫(hua)梁(liang)，以(yi)仙(xian)鶴、糜鹿、牡丹等(deng)珍禽異卉雕(diao)飾(shi)，鮮(xian)艷奪(duo)目(mu)(mu)。立有石(shi)柱20根。南北檐下石(shi)柱上(shang)均(jun)刻有對(dui)聯(lian)，北邊(bian)石(shi)刻是：“誓度群生離苦(ku)趣，愿放慈光轉(zhuan)法輪”。南邊(bian)兩(liang)聯(lian)，一曰：“福(fu)被人物無(wu)窮(qiong)盡，慧同日(ri)月常瞻依(yi)”；又一聯(lian)曰：“心(xin)同佛(fo)定香火直，目(mu)(mu)極天(tian)高海月升”。兩(liang)聯(lian)的(de)首(shou)字(zi)，連讀是“心(xin)目(mu)(mu)福(fu)慧”，表(biao)示僧尼心(xin)目(mu)(mu)中依(yi)靠(kao)地藏、修到“福(fu)慧”二字(zi)。“慧”即(ji)(ji)覺悟成(cheng)佛(fo)，“福(fu)”即(ji)(ji)是佛(fo)寺興旺(wang)發達。

塔(ta)(ta)基四角有回柱頂梁。塔(ta)(ta)內是(shi)地藏肉身(shen)所在的(de)3級石(shi)塔(ta)(ta)。南(nan)北(bei)前(qian)后均供奉地藏像(xiang)。木(mu)塔(ta)(ta)東西(xi)兩仍(reng)分(fen)(fen)塑十殿閻羅參拜地藏站像(xiang)，金碧輝煌。肉身(shen)殿內有塔(ta)(ta)，構造罕見(jian)。塔(ta)(ta)前(qian)懸(xuan)著(zhu)鏤空八(ba)角琉璃燈，不分(fen)(fen)晝(zhou)夜(ye)，終年燈火長明。古(gu)人(ren)吟詠此處：“神塔(ta)(ta)輝千古(gu)，真身(shen)鎮佛門”；“壯嚴(yan)寶相黃(huang)金塔(ta)(ta)，洗(xi)拂(fu)珠(zhu)光(guang)白玉梯(ti)”。

塔(ta)北(bei)門(men)(men)廊(lang)下，有(you)黑底、金(jin)字的小篆橫匾，寫的是地藏誓言：“眾生(sheng)(sheng)度盡(jin)，方證菩提；地獄(yu)不空(kong)，誓不成佛”，為北(bei)洋軍閥政府總(zong)統黎(li)元洪所書。門(men)(men)前便(bian)是“布金(jin)勝(sheng)利(li)”。在(zai)(zai)此(ci)，遠眺瑤臺(tai)下林(lin)木(mu)(mu)茂盛，四時蒼翠，臺(tai)西有(you)一花圃，奇葩異(yi)卉，與臺(tai)下嘉木(mu)(mu)爭榮，群鳥高歌，與風(feng)鈴、鐘(zhong)鼓諧鳴。憑欄遠眺，山(shan)(shan)外長江如練(lian)，點點巨輪、風(feng)帆(fan)隱約(yue)可見。東望群蜂如屏(ping)，俯瞰九華化城，被林(lin)木(mu)(mu)所遮；上(shang)山(shan)(shan)古道(dao)旁的香(xiang)爐(lu)石(shi)、洗手亭也(ye)都隱于深(shen)山(shan)(shan)叢林(lin)之中(zhong)(zhong)。晨曦中(zhong)(zhong)，臺(tai)下云(yun)(yun)層(ceng)如海(hai)(hai)(hai)，稱為“云(yun)(yun)輔海(hai)(hai)(hai)”勝(sheng)景。多雨季節，低云(yun)(yun)布雨，云(yun)(yun)層(ceng)含有(you)細微(wei)水珠，在(zai)(zai)日光照耀(yao)下，銀(yin)光閃(shan)閃(shan)，又為“銀(yin)鋪海(hai)(hai)(hai)”奇觀。宋隱士羅少微(wei)在(zai)(zai)此(ci)賦詩(shi)道(dao)：“還嶺蜂頭霽(ji)色清，知微(wei)曾此(ci)學無生(sheng)(sheng)。鳥從青壁屏(ping)邊過，人(ren)在(zai)(zai)白云(yun)(yun)天際行。一片睛霞迎曉(xiao)日，萬年松檜(gui)起秋聲。個中(zhong)(zhong)妙景真奇絕，寶塔(ta)玲成得(de)名。”盛贊此(ci)地所能看到的景勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全國重點寺院。原名金地(di)藏(zang)(zang)塔(ta)。位于(yu)九(jiu)華(hua)(hua)街神光(guang)(guang)(guang)嶺。始建于(yu)唐代貞(zhen)元年(nian)間。唐貞(zhen)元十(shi)年(nian)（794年(nian)），金喬(qiao)覺99歲，忽(hu)召眾(zhong)徒告別，趺跏圓(yuan)(yuan)寂(ji)。相(xiang)傳其時“山(shan)鳴石隕，扣(kou)釧(chuan)嘶嘎，群鳥哀(ai)啼，地(di)出火光(guang)(guang)(guang)”。其肉(rou)身(shen)(shen)置(zhi)函(han)中經三年(nian)，仍“顏色如(ru)生，兜羅(luo)(luo)手軟，羅(luo)(luo)節有(you)聲(sheng)，如(ru)撼金鎖”。眾(zhong)佛徒根據《大(da)乘(cheng)大(da)集地(di)藏(zang)(zang)十(shi)輪經》語：菩(pu)薩“安忍(ren)如(ru)大(da)地(di)，靜(jing)慮可秘(mi)藏(zang)(zang)”。認定他即(ji)地(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩示(shi)現。建一石塔(ta)，將肉(rou)身(shen)(shen)供于(yu)石塔(ta)中，尊為(wei)金地(di)藏(zang)(zang)，嗣后配(pei)以殿(dian)宇，稱肉(rou)身(shen)(shen)殿(dian)。又稱地(di)藏(zang)(zang)墳(fen)。因基塔(ta)之(zhi)地(di)曾現“圓(yuan)(yuan)光(guang)(guang)(guang)”，故(gu)后人名其地(di)為(wei)神光(guang)(guang)(guang)嶺。從此九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)名聲(sheng)遠(yuan)播(bo)，逐(zhu)漸形成與五(wu)臺山(shan)文殊、峨眉(mei)普(pu)賢、普(pu)陀觀音(yin)相(xiang)并稱的(de)地(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩應化道場(chang)。

金(jin)喬(qiao)覺(696年(nian)-794年(nian))；系新(xin)(xin)(xin)(xin)羅(luo)僧(seng)人，俗稱金(jin)地(di)(di)(di)藏，古新(xin)(xin)(xin)(xin)羅(luo)國(guo)(今朝鮮半(ban)島東南(nan)部)國(guo)王金(jin)氏近(jin)族(zu)(zu)。相(xiang)傳其(qi)人“項聳(song)奇骨，軀(qu)長(chang)七尺，而力倍(bei)百夫”。“心慈而貌惡，穎(ying)悟天然(ran)(ran)(ran)。”24歲時，削(xue)發為僧(seng)，攜白犬“善聽”，從新(xin)(xin)(xin)(xin)羅(luo)國(guo)航海來(lai)(lai)華。初抵江南(nan)，卸舟(zhou)登(deng)陸(lu)，經南(nan)陵等(deng)地(di)(di)(di)上九(jiu)華。相(xiang)傳九(jiu)華山(shan)(shan)原為青陽縣居士閔讓和(he)屬地(di)(di)(di)。金(jin)喬(qiao)覺向其(qi)乞一袈裟地(di)(di)(di)，不意展(zhan)衣后(hou)(hou)竟遍覆(fu)九(jiu)峰(feng)。閔讓和(he)十分驚異，由驚而喜，先讓其(qi)子(zi)拜師(shi)，后(hou)(hou)自己(ji)亦(yi)隨(sui)之皈依。至今九(jiu)華山(shan)(shan)寺(si)殿中地(di)(di)(di)藏圣像左右的(de)隨(sui)侍者(zhe)，即(ji)為閔讓和(he)父子(zi)。金(jin)喬(qiao)覺來(lai)(lai)山(shan)(shan)后(hou)(hou)，居詮在東岸(an)峰(feng)的(de)巖(yan)(yan)洞(dong)里（后(hou)(hou)人稱之為“地(di)(di)(di)藏洞(dong)”），巖(yan)(yan)棲(qi)漳(zhang)汲，過著十分清苦的(de)禪(chan)修(xiu)生活。唐至德二(er)年(nian)（757年(nian)）山(shan)(shan)下長(chang)老諸葛節(jie)等(deng)數(shu)人結伴登(deng)山(shan)(shan)，一路但見深山(shan)(shan)峽谷，荊(jing)榛莽莽，寂靜無(wu)人。到(dao)得東崖，見巖(yan)(yan)洞(dong)內唯(wei)有釋地(di)(di)(di)藏孑(jie)然(ran)(ran)(ran)一身(shen)，閉目端(duan)坐，旁邊放一折足鼎(ding)，鼎(ding)中盛有少數(shu)白米(mi)摻雜觀音(yin)土煮的(de)剩飯，眾(zhong)(zhong)長(chang)老為有如此苦修(xiu)之人，而肅然(ran)(ran)(ran)起敬。于是共同(tong)籌劃興建禪(chan)舍，供養(yang)地(di)(di)(di)藏。不到(dao)一年(nian)時間，一座廟(miao)宇建成(cheng)，地(di)(di)(di)藏有了棲(qi)身(shen)之地(di)(di)(di)和(he)收留徒眾(zhong)(zhong)常(chang)住寺(si)內的(de)條件。其(qi)大弟子(zi)、首座僧(seng)用瑜(yu)，身(shen)體力行，斬荊(jing)披棘，率眾(zhong)(zhong)墾(ken)荒(huang)，鑿渠(qu)開溝，造水(shui)田，種(zhong)谷物，勞(lao)動自給，堅持苦修(xiu)。建中二(er)年(nian)（781年(nian)）池州太守張巖(yan)(yan)，因仰慕地(di)(di)(di)藏，施(shi)舍甚厚，并奏請朝廷將(jiang)“化(hua)城：舊額移(yi)于該寺(si)。郡內官吏豪(hao)族(zu)(zu)，紛紛以(yi)師(shi)禮皈依地(di)(di)(di)藏，向化(hua)城寺(si)捐(juan)獻(xian)大量財帛。金(jin)喬(qiao)覺，聲(sheng)聞遐爾，連新(xin)(xin)(xin)(xin)羅(luo)國(guo)僧(seng)眾(zhong)(zhong)聞說，也相(xiang)繼渡(du)海來(lai)(lai)華隨(sui)侍。

1000多年來，肉(rou)身寶殿(dian)雖有興(xing)廢(fei)，但迄今氣(qi)魄非(fei)凡(fan)。肉(rou)身寶殿(dian)建于(yu)高臺之(zhi)上(shang)，石(shi)柱，紅墻(qiang)，鐵瓦，漢(han)白(bai)玉鋪(pu)地(di)(di)，正門(men)高懸“東(dong)南(nan)第一山(shan)”匾額。階。殿(dian)中央七(qi)層木結構的(de)(de)“地(di)(di)藏塔(ta)”，塔(ta)基用漢(han)白(bai)玉砌(qi)成(cheng)。塔(ta)內(nei)供奉一百多尊地(di)(di)藏菩薩，正面供“金(jin)地(di)(di)藏”塑像(xiang)，金(jin)騎著涉水如(ru)飛的(de)(de)“諦聽(ting)”，左為他的(de)(de)弟(di)子(zi)道(dao)明，右為道(dao)明的(de)(de)父親閔公。因為道(dao)明先入(ru)空門(men)，成(cheng)為父親的(de)(de)師兄。塔(ta)的(de)(de)前后安(an)置著大大小小的(de)(de)地(di)(di)藏塑像(xiang)，兩側是十殿(dian)閻羅拱衛而立。整個大殿(dian)莊嚴肅穆，連(lian)游人(ren)說話都輕聲細(xi)語，或者以眼神示意(yi)。順著雕(diao)梁(liang)畫(hua)棟的(de)(de)走廊(lang)來到殿(dian)后，有一個半月形瑤臺，墻(qiang)上(shang)貼個大字“布金(jin)勝地(di)(di)”。每當地(di)(di)藏圓寂之(zhi)日，國內(nei)外(wai)香客都到此朝拜進香和(he)施舍。

修繕重建

明(ming)萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間朝廷賜銀重修(xiu)塔(ta)殿(dian)，賜額“護(hu)國肉(rou)(rou)身寶塔(ta)”。清康熙二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（683年(nian)(nian)(nian)(nian)）池州喻(yu)成(cheng)龍重修(xiu)殿(dian)宇(yu)(yu)，正殿(dian)大(da)(da)門朝北，建(jian)有84級(ji)臺階。咸豐七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)(nian)(nian)）大(da)(da)部分(fen)殿(dian)宇(yu)(yu)遭兵燹。同治(zhi)初山洪(hong)沖倒殿(dian)宇(yu)(yu)，繼又重建(jian)。光緒十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)(nian)(nian))開肉(rou)(rou)身塔(ta)大(da)(da)規模重修(xiu)，移殿(dian)門正南(nan)向(xiang)，門額懸掛“東南(nan)第(di)一(yi)山”橫(heng)匾。殿(dian)南(nan)陡(dou)建(jian)8l級(ji)臺階。1914年(nian)(nian)(nian)(nian)殿(dian)宇(yu)(yu)重修(xiu)。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)黎(li)元洪(hong)書贈“地藏大(da)(da)愿”匾額。1944-1946年(nian)(nian)(nian)(nian)住持僧化雨。1947-1949年(nian)(nian)(nian)(nian)住持僧寶嚴(yan)。

1955年(nian)和(he)1981年(nian)又兩(liang)次(ci)重(zhong)修。該寺殿(dian)宇宏(hong)偉，是塔(ta)(ta)殿(dian)式建筑，上蓋鐵瓦，四角(jiao)有宮殿(dian)式翹(qiao)檐。殿(dian)內漢(han)白玉(yu)輔(fu)地(di)，塔(ta)(ta)基(ji)上建有七層八(ba)方木塔(ta)(ta)，每層木塔(ta)(ta)有佛龕供地(di)藏菩薩佛像。全寺建筑面積705平方米。為安徽省重(zhong)點文物保(bao)護單位，全國漢(han)族地(di)區佛教重(zhong)點寺院。