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基本介紹

殿宇面闊(kuo)3間，進深16米(mi)(mi)，地平鋪漢(han)白玉(yu)(yu)石。中央為1．8米(mi)(mi)高的漢(han)白玉(yu)(yu)塔(ta)基，上矗七層(ceng)八(ba)方木質寶(bao)塔(ta)一座，高17米(mi)(mi)。塔(ta)的每層(ceng)八(ba)面背有(you)佛龕，每龕均供奉(feng)金(jin)地藏金(jin)色坐像，供56尊(zun)，大小不一，以漆(qi)芋合塑(su)造(zao)于(yu)清光(guang)緒十二年(nian)(1886年(nian))。在(zai)塔(ta)北(bei)門(men)外有(you)個(ge)半(ban)月形瑤臺(tai)，臺(tai)上鑄有(you)三座大鼎(ding)。其(qi)(qi)一，置(zhi)(zhi)肉身殿北(bei)拜(bai)臺(tai)東側，高120厘(li)米(mi)(mi)，口徑109厘(li)米(mi)(mi)；其(qi)(qi)二，置(zhi)(zhi)肉寶(bao)殿北(bei)拜(bai)臺(tai)中，高120厘(li)米(mi)(mi)，口徑109厘(li)米(mi)(mi)；其(qi)(qi)三，置(zhi)(zhi)肉身殿北(bei)拜(bai)臺(tai)西側，高120厘(li)米(mi)(mi)，口徑109厘(li)米(mi)(mi)，此(ci)處(chu)比(bi)殿南正門(men)前開闊(kuo)得(de)多，香(xiang)客多到此(ci)燒香(xiang)拜(bai)佛。

肉身殿(dian)是典型的宮(gong)殿(dian)式建筑，坐落于九(jiu)華山街西(xi)神光嶺(ling)頭，周圍古木參(can)天，濃蔭蔽空。殿(dian)宇高(gao)15米，山門(men)西(xi)南(nan)，紅墻(qiang)森嚴，巍峨雄(xiong)壯。入(ru)殿(dian)須登八(ba)十一級臺階。站在臺階之下，舉引仰望，可見南(nan)門(men)廳上(shang)方有(you)兩塊(kuai)橫(heng)額(e)。上(shang)額(e)書“肉身寶殿(dian)”四(si)字，楷書，豎(shu)匾四(si)周鑲飾立體花邊，無署款(kuan)；下額(e)書“東(dong)南(nan)第(di)一山”五字，行書，民國(guo)八(ba)年(1919年)閏七月青(qing)陽人施玉藻題。上(shang)署“浙江慈(ci)裕縣信(xin)士(shi)董(dong)東(dong)海、董(dong)東(dong)福久感地藏王威靈，以助夙(su)愿。”

殿(dian)前(qian)的東西(xi)廂(xiang)房(fang)(fang)，底層(ceng)均有(you)房(fang)(fang)間(jian)。入內如平步登(deng)樓。東廂(xiang)數間(jian)，為客(ke)堂和僧人寮(liao)房(fang)(fang)。西(xi)邊數間(jian)，原為“佛教文物陳列室(shi)”。

景點景觀

拾級而上，兩旁有鐵索欄桿(gan)防護，欄桿(gan)外沿(yan)山(shan)坡砌成(cheng)七層梯形花(hua)圃，培(pei)植著黃(huang)楊、丹桂、竹、菊等(deng)四時花(hua)卉。其東側有明刻(ke)松枝化石碑《地藏圣跡碑記》，為明萬(wan)歷(li)年間劉光復所撰寫。

石內松(song)枝干大如銅錢，樹皮、紋(wen)理清(qing)晰可辨(bian)。與塔基(ji)相(xiang)平處橫(heng)一巨石。似人工洞頂(ding)，南(nan)面(mian)橫(heng)刻著(zhu)“磐石常安”四字，此乃祝(zhu)愿(yuan)塔殿永久堅固之愿(yuan)；北面(mian)刻著(zhu)“神光異彩”四字，為記神光嶺地(di)名由來和地(di)藏用語。長(chang)條石兩旁各置石獅一只，高、長(chang)、寬均為137、16、47厘米，底(di)座高、長(chang)、寬均為36、69、46厘米。雕(diao)刻于清(qing)光緒年間。

上(shang)行(xing)十(shi)余(yu)步，至殿前，四周回廊上(shang)方雕(diao)棟畫梁，以仙(xian)鶴、糜(mi)鹿、牡丹等珍禽(qin)異(yi)卉雕(diao)飾，鮮艷奪目。立有石柱20根(gen)。南北檐下石柱上(shang)均刻(ke)有對(dui)聯，北邊石刻(ke)是：“誓度群生離(li)苦趣，愿放慈光轉法輪”。南邊兩(liang)聯，一曰：“福被人物(wu)無窮盡(jin)，慧同日月常瞻依”；又一聯曰：“心(xin)同佛(fo)定(ding)香火(huo)直，目極天高海月升”。兩(liang)聯的(de)首字(zi)，連讀是“心(xin)目福慧”，表(biao)示僧(seng)尼心(xin)目中(zhong)依靠(kao)地藏、修到“福慧”二字(zi)。“慧”即(ji)覺(jue)悟(wu)成佛(fo)，“福”即(ji)是佛(fo)寺(si)興旺發達。

塔(ta)(ta)(ta)基四角有回柱頂梁。塔(ta)(ta)(ta)內是地藏(zang)肉身所在的3級石(shi)塔(ta)(ta)(ta)。南北前后均供奉地藏(zang)像(xiang)。木(mu)塔(ta)(ta)(ta)東西兩仍(reng)分塑(su)十殿閻羅(luo)參拜(bai)地藏(zang)站像(xiang)，金碧(bi)輝(hui)煌。肉身殿內有塔(ta)(ta)(ta)，構(gou)造罕見。塔(ta)(ta)(ta)前懸著鏤(lou)空(kong)八角琉(liu)璃燈，不分晝夜(ye)，終年(nian)燈火(huo)長明。古人(ren)吟詠此處：“神塔(ta)(ta)(ta)輝(hui)千(qian)古，真身鎮(zhen)佛門”；“壯(zhuang)嚴寶相黃金塔(ta)(ta)(ta)，洗拂珠光(guang)白玉梯(ti)”。

塔北門廊下(xia)(xia)(xia)，有(you)黑底、金(jin)字的(de)小篆橫匾，寫的(de)是地(di)藏(zang)誓(shi)言：“眾生(sheng)度盡，方證(zheng)菩提；地(di)獄不空，誓(shi)不成佛”，為北洋軍閥政府總統黎(li)元洪(hong)所書。門前便(bian)是“布(bu)(bu)金(jin)勝利(li)”。在此，遠(yuan)眺瑤臺下(xia)(xia)(xia)林木茂盛(sheng)，四時蒼翠，臺西(xi)有(you)一(yi)花圃，奇葩異卉，與臺下(xia)(xia)(xia)嘉木爭榮，群鳥高歌，與風鈴(ling)、鐘鼓諧(xie)鳴。憑(ping)欄遠(yuan)眺，山外長江如(ru)練，點點巨輪、風帆隱約可見。東望群蜂如(ru)屏，俯瞰(kan)九華化(hua)城，被林木所遮；上山古道旁的(de)香(xiang)爐石、洗手亭也都隱于深(shen)山叢林之中(zhong)。晨曦中(zhong)，臺下(xia)(xia)(xia)云層如(ru)海，稱(cheng)為“云輔海”勝景。多雨季節，低(di)云布(bu)(bu)雨，云層含有(you)細(xi)微水(shui)珠，在日光照耀下(xia)(xia)(xia)，銀光閃閃，又為“銀鋪海”奇觀。宋隱士羅少微在此賦詩道：“還嶺蜂頭霽(ji)色清，知微曾此學無生(sheng)。鳥從青壁屏邊過，人在白云天際行(xing)。一(yi)片睛霞(xia)迎曉日，萬年松檜起秋聲。個中(zhong)妙景真奇絕(jue)，寶塔玲成得名。”盛(sheng)贊(zan)此地(di)所能看到的(de)景勝。

歷史沿革

初建時間

全(quan)國(guo)重(zhong)點寺(si)院(yuan)。原名金地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)塔(ta)。位于(yu)九(jiu)華街(jie)神(shen)光(guang)嶺。始建(jian)于(yu)唐(tang)代貞元年(nian)間。唐(tang)貞元十年(nian)（794年(nian)），金喬(qiao)覺99歲，忽召(zhao)眾徒(tu)告別，趺跏(jia)圓寂。相傳其(qi)時“山鳴(ming)石(shi)隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地(di)(di)出火光(guang)”。其(qi)肉(rou)身置函中經三年(nian)，仍“顏色如(ru)生，兜羅手軟，羅節(jie)有聲，如(ru)撼金鎖”。眾佛徒(tu)根據《大(da)乘大(da)集地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)十輪經》語：菩(pu)薩(sa)“安忍如(ru)大(da)地(di)(di)，靜(jing)慮可秘藏(zang)(zang)(zang)”。認定(ding)他(ta)即地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)示(shi)現(xian)。建(jian)一(yi)石(shi)塔(ta)，將(jiang)肉(rou)身供于(yu)石(shi)塔(ta)中，尊(zun)為金地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，嗣后(hou)配以殿宇，稱肉(rou)身殿。又稱地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)墳。因基塔(ta)之地(di)(di)曾現(xian)“圓光(guang)”，故后(hou)人名其(qi)地(di)(di)為神(shen)光(guang)嶺。從(cong)此九(jiu)華山名聲遠播(bo)，逐(zhu)漸(jian)形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)應化道場。

金(jin)喬(qiao)覺(jue)(696年(nian)-794年(nian))；系新(xin)羅僧(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)，俗(su)稱(cheng)金(jin)地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)，古新(xin)羅國(guo)(guo)(今(jin)朝鮮半島(dao)東南部)國(guo)(guo)王金(jin)氏(shi)近(jin)族。相傳其人(ren)(ren)(ren)“項(xiang)聳奇骨，軀長七尺，而(er)力(li)倍百夫”。“心慈而(er)貌惡，穎悟(wu)天然(ran)。”24歲(sui)時，削發為(wei)(wei)僧(seng)(seng)，攜白犬(quan)“善聽”，從新(xin)羅國(guo)(guo)航海(hai)來華(hua)。初(chu)抵江南，卸舟(zhou)登(deng)陸，經南陵(ling)等(deng)地(di)(di)(di)(di)(di)上九(jiu)(jiu)華(hua)。相傳九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)原為(wei)(wei)青陽縣居(ju)士閔讓(rang)(rang)和屬(shu)地(di)(di)(di)(di)(di)。金(jin)喬(qiao)覺(jue)向其乞一袈裟地(di)(di)(di)(di)(di)，不(bu)意展衣后(hou)竟遍覆九(jiu)(jiu)峰。閔讓(rang)(rang)和十(shi)分(fen)驚(jing)異(yi)，由(you)驚(jing)而(er)喜，先讓(rang)(rang)其子(zi)拜師，后(hou)自己亦隨之(zhi)(zhi)(zhi)皈依。至(zhi)(zhi)今(jin)九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)寺殿中(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)圣像(xiang)左右的(de)隨侍(shi)者，即為(wei)(wei)閔讓(rang)(rang)和父子(zi)。金(jin)喬(qiao)覺(jue)來山(shan)后(hou)，居(ju)詮在東岸峰的(de)巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)里（后(hou)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)洞(dong)(dong)”），巖(yan)(yan)棲漳汲，過著(zhu)十(shi)分(fen)清苦(ku)(ku)的(de)禪(chan)修生活。唐至(zhi)(zhi)德二(er)年(nian)（757年(nian)）山(shan)下(xia)長老諸葛(ge)節等(deng)數人(ren)(ren)(ren)結伴登(deng)山(shan)，一路但見(jian)深(shen)山(shan)峽(xia)谷，荊(jing)榛莽莽，寂靜無人(ren)(ren)(ren)。到得東崖，見(jian)巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)內(nei)唯(wei)有(you)(you)釋地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)孑然(ran)一身，閉目端坐(zuo)，旁邊放一折(zhe)足鼎，鼎中(zhong)盛有(you)(you)少數白米摻雜觀音土煮(zhu)的(de)剩(sheng)飯，眾(zhong)(zhong)長老為(wei)(wei)有(you)(you)如(ru)此(ci)苦(ku)(ku)修之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，而(er)肅然(ran)起敬(jing)。于是共(gong)同籌劃興(xing)建禪(chan)舍，供(gong)養(yang)地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)。不(bu)到一年(nian)時間，一座(zuo)廟宇建成，地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)有(you)(you)了(le)棲身之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di)(di)和收留徒眾(zhong)(zhong)常住寺內(nei)的(de)條(tiao)件。其大弟子(zi)、首座(zuo)僧(seng)(seng)用瑜，身體力(li)行，斬(zhan)荊(jing)披棘(ji)，率眾(zhong)(zhong)墾(ken)荒，鑿渠開溝，造水田，種谷物，勞動自給，堅持苦(ku)(ku)修。建中(zhong)二(er)年(nian)（781年(nian)）池州太守張巖(yan)(yan)，因仰(yang)慕地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)，施舍甚厚，并(bing)奏(zou)請朝廷(ting)將“化城：舊額移(yi)于該寺。郡(jun)內(nei)官吏豪族，紛(fen)紛(fen)以(yi)師禮皈依地(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)，向化城寺捐獻大量財帛。金(jin)喬(qiao)覺(jue)，聲聞遐(xia)爾，連新(xin)羅國(guo)(guo)僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)聞說，也相繼渡(du)海(hai)來華(hua)隨侍(shi)。

1000多年來，肉身寶殿雖有興(xing)廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之(zhi)上(shang)，石柱，紅墻，鐵瓦，漢(han)白玉(yu)鋪地(di)(di)，正門高懸“東(dong)南第一(yi)(yi)山(shan)”匾額。階。殿中央七層(ceng)木結構(gou)的(de)(de)“地(di)(di)藏(zang)(zang)塔”，塔基用漢(han)白玉(yu)砌成。塔內(nei)供(gong)(gong)奉一(yi)(yi)百多尊(zun)地(di)(di)藏(zang)(zang)菩薩，正面供(gong)(gong)“金(jin)地(di)(di)藏(zang)(zang)”塑(su)像，金(jin)騎著(zhu)(zhu)涉水如(ru)飛(fei)的(de)(de)“諦聽”，左為(wei)他(ta)的(de)(de)弟子道(dao)明(ming)，右為(wei)道(dao)明(ming)的(de)(de)父親(qin)閔公。因為(wei)道(dao)明(ming)先入(ru)空門，成為(wei)父親(qin)的(de)(de)師兄。塔的(de)(de)前(qian)后安置著(zhu)(zhu)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)地(di)(di)藏(zang)(zang)塑(su)像，兩(liang)側是十殿閻羅拱衛而(er)立(li)。整個(ge)(ge)大殿莊嚴肅穆，連游人說(shuo)話(hua)都(dou)輕聲細(xi)語，或者以眼(yan)神(shen)示意。順著(zhu)(zhu)雕梁(liang)畫棟(dong)的(de)(de)走(zou)廊來到(dao)殿后，有一(yi)(yi)個(ge)(ge)半月形瑤臺，墻上(shang)貼個(ge)(ge)大字(zi)“布金(jin)勝(sheng)地(di)(di)”。每(mei)當地(di)(di)藏(zang)(zang)圓寂之(zhi)日，國內(nei)外香(xiang)客都(dou)到(dao)此朝拜(bai)進香(xiang)和施舍(she)。

修繕重建

明(ming)萬(wan)歷年(nian)間(jian)朝(chao)廷(ting)賜(si)銀重(zhong)(zhong)修塔殿，賜(si)額“護國肉身(shen)寶塔”。清康熙二十(shi)(shi)二年(nian)（683年(nian)）池州(zhou)喻成龍重(zhong)(zhong)修殿宇(yu)，正(zheng)殿大(da)門朝(chao)北，建(jian)有84級(ji)臺(tai)階。咸豐七年(nian)（1857年(nian)）大(da)部分殿宇(yu)遭(zao)兵燹。同治初(chu)山洪沖倒殿宇(yu)，繼又重(zhong)(zhong)建(jian)。光緒十(shi)(shi)二年(nian)（1886年(nian))開肉身(shen)塔大(da)規模重(zhong)(zhong)修，移殿門正(zheng)南(nan)向，門額懸掛“東南(nan)第一山”橫(heng)匾(bian)。殿南(nan)陡建(jian)8l級(ji)臺(tai)階。1914年(nian)殿宇(yu)重(zhong)(zhong)修。1917年(nian)黎(li)元洪書(shu)贈(zeng)“地藏大(da)愿”匾(bian)額。1944-1946年(nian)住持僧化雨。1947-1949年(nian)住持僧寶嚴。

1955年和1981年又兩次重(zhong)修。該寺殿宇宏偉(wei)，是塔(ta)(ta)殿式(shi)建筑，上蓋鐵瓦，四角(jiao)有宮殿式(shi)翹檐。殿內漢白玉輔地(di)，塔(ta)(ta)基上建有七層(ceng)八方木(mu)塔(ta)(ta)，每(mei)層(ceng)木(mu)塔(ta)(ta)有佛(fo)龕供(gong)地(di)藏菩薩佛(fo)像。全寺建筑面積(ji)705平方米。為安徽省重(zhong)點(dian)文物保護單位，全國漢族(zu)地(di)區佛(fo)教重(zhong)點(dian)寺院。