上(shang)禪(chan)堂(tang)(tang)，原名(ming)“景(jing)(jing)德(de)堂(tang)(tang)”。位于神光嶺南半山腰，全國(guo)重點寺院。清康熙六年（1667）王琳國(guo)師徒(tu)宗衍(yan)新修殿(dian)宇，始易今名(ming)。廟宇座南朝北，其山門(men)開在(zai)東(dong)山墻，與眾(zhong)不(bu)(bu)同。山門(men)上(shang)接一(yi)披間(jian)，即彌(mi)勒(le)殿(dian)。彌(mi)勒(le)大肚(du)坦(tan)然，笑迎十方賓客，游(you)樂自在(zai)。在(zai)左(zuo)邊有(you)(you)一(yi)道小(xiao)門(men)，當你繞(rao)過這道門(men)后(hou)，你的視野會豁(huo)然開朗起來，這就是(shi)上(shang)禪(chan)堂(tang)(tang)主體(ti)建筑大雄(xiong)寶殿(dian)。其殿(dian)下懸掛一(yi)口黃銅大鐘，重千余斤，鑄造精致，周圍鐘口上(shang)的佛像凸出鐘面(mian)，面(mian)目(mu)傳神，栩(xu)栩(xu)如生。大雄(xiong)寶殿(dian)由(you)兩(liang)廳(ting)堂(tang)(tang)并(bing)連(lian)(lian)，四(si)落(luo)水(shui)(shui)屋頂(ding)，有(you)(you)天井。正殿(dian)釋迦、觀(guan)音(yin)、地藏(zang)塑(su)像，兩(liang)側為十八羅漢。佛像均是(shi)生漆(qi)夾纻制(zhi)作，金碧輝煌(huang)。正殿(dian)橫(heng)梁畫(hua)廊(lang)，是(shi)橫(heng)是(shi)直(zhi)都(dou)刻有(you)(you)精美的木雕；鳳頤牡丹、獅(shi)子抱(bao)球(qiu)，攀龍(long)雕鈽在(zai)重檐之間(jian)，生動(dong)活潑，引人(ren)入勝。 上(shang)禪(chan)堂(tang)(tang)，林泉襯托，水(shui)(shui)景(jing)(jing)交溶，廟宇華麗(li)。又有(you)(you)寶樹(shu)名(ming)泉可供游(you)人(ren)欣(xin)賞、品嘗(chang)、令人(ren)流(liu)連(lian)(lian)忘返，不(bu)(bu)忍離去。清代(dai)音(yin)韻學家周斌有(you)(you)感環境優雅(ya)、景(jing)(jing)色宜(yi)人(ren)、曾在(zai)此(ci)修纂《九(jiu)華山志》，并(bing)有(you)(you)《詠(yong)上(shang)禪(chan)堂(tang)(tang)七律一(yi)首》贊曰(yue)：“禪(chan)堂(tang)(tang)玲(ling)瓏巧構思(si)，九(jiu)華一(yi)曲(qu)擅幽奇。軒環水(shui)(shui)石屏三面(mian)，窗(chuang)展云(yun)山畫(hua)四(si)時。錢樹(shu)落(luo)花仙(xian)買酒，金沙涵(han)月(yue)佛詠(yong)詩。此(ci)間(jian)好借維摩(mo)塌，染筆揮琴事事宜(yi)。”
可是(shi)雖然上(shang)禪堂風景宜人，位置獨絕。但自開放以(yi)來(lai)因為(wei)沒有僧(seng)團去(qu)常住管(guan)理，所以(yi)，也就日(ri)漸破(po)落了。佛(fo)光普照，禪堂重輝(hui)。在2000年，由九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)佛(fo)教(jiao)協會禮請原九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長上(shang)果下(xia)卓法師重整伽藍寶(bao)剎(cha)。在上(shang)果下(xia)卓法師的領眾熏修下(xia)，上(shang)禪堂又煥(huan)發出本(ben)有的內(nei)涵。
來到上(shang)禪堂(tang)后(hou)院，可以看到觀(guan)音閣，其(qi)內供奉著(zhu)九(jiu)華山一尊滴水觀(guan)音（此像是在二零零三(san)年九(jiu)月十九(jiu)由諸山長(chang)老共同開(kai)光）其(qi)觀(guan)音像下(xia)有(you)泉(quan)，名金(jin)(jin)沙(sha)(sha)(sha)泉(quan)。其(qi)泉(quan)清澈見底、金(jin)(jin)沙(sha)(sha)(sha)剔(ti)亮、四(si)時不竭、如游龍出洞。入(ru)口(kou)則沁人心脾；擦洗則耳(er)聰目明。其(qi)泉(quan)巖石上(shang)鐫有(you)“金(jin)(jin)沙(sha)(sha)(sha)泉(quan)”三(san)個大字(zi)，相(xiang)傳為(wei)唐詩人李白(bai)手(shou)書。字(zi)體(ti)肥(fei)厚，筆力(li)遒勁，神韻非凡。詩曰(yue)：“神光嶺上(shang)上(shang)禪堂(tang)，靜雅幽(you)奇(qi)古畫廊，最是題泉(quan)唐李白(bai)，金(jin)(jin)沙(sha)(sha)(sha)千載字(zi)猶(you)香(xiang)。”泉(quan)邊有(you)金(jin)(jin)錢樹一株(zhu)，為(wei)九(jiu)華山三(san)寶(bao)（金(jin)(jin)錢樹、娃娃魚、叮(ding)當鳥(niao)）之(zhi)一。
金錢(qian)(qian)(qian)樹(shu)(shu)，在祗園寺和上禪堂各存一(yi)棵。樹(shu)(shu)木挺直，干黑葉青，春天(tian)(tian)長出青翠的(de)長葉，夏時枝上又長出細(xi)條，好象一(yi)串(chuan)金錢(qian)(qian)(qian)，或(huo)二三(san)枚(mei)(mei)一(yi)串(chuan)，或(huo)五六枚(mei)(mei)一(yi)串(chuan)，多(duo)的(de)達十幾枚(mei)(mei)一(yi)串(chuan)。到了(le)秋(qiu)天(tian)(tian)，錢(qian)(qian)(qian)串(chuan)由青變黃掛滿樹(shu)(shu)干，故稱金錢(qian)(qian)(qian)樹(shu)(shu)。據傳李白扶杖(zhang)(zhang)沽(gu)酒(jiu)，杖(zhang)(zhang)頭掛著(zhu)酒(jiu)錢(qian)(qian)(qian)，高(gao)山沒有(you)酒(jiu)肆(si)，于(yu)是用天(tian)(tian)池的(de)水(shui)就(jiu)地釀酒(jiu)。他將手(shou)杖(zhang)(zhang)植(zhi)于(yu)金沙泉邊，不料手(shou)杖(zhang)(zhang)竟長成枝葉扶疏的(de)金錢(qian)(qian)(qian)樹(shu)(shu)，銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)也變成樹(shu)(shu)葉，到秋(qiu)后金光閃(shan)閃(shan)，宛若(ruo)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)，故又叫(jiao)太白錢(qian)(qian)(qian)。
九(jiu)華勝景在天臺(tai)。清代(dai)錢誘選曾以“天臺(tai)南直上(shang)(shang)，九(jiu)十(shi)九(jiu)峰(feng)(feng)間。放眼心無相，扶筇步欲難(nan)。石(shi)梯云折斷，松澗水(shui)(shui)冰王(wang)。泉(quan)寺(si)(si)山(shan)(shan)山(shan)(shan)里(li)，高(gao)僧靜(jing)掩關”這(zhe)樣的(de)詩句(ju)來(lai)描寫(xie)天臺(tai)峰(feng)(feng)之高(gao)。由(you)閔園上(shang)(shang)行(xing)，山(shan)(shan)勢漸陡(dou)，一(yi)路奇峰(feng)(feng)聳(song)立，怪(guai)石(shi)嶙峋。經(jing)普濟寺(si)(si)、小(xiao)金(jin)(jin)剛寺(si)(si)和華云庵(an)遺址，過慧(hui)居寺(si)(si)，有(you)(you)“長生洞”，右下(xia)復有(you)(you)洞，泉(quan)水(shui)(shui)淙淙。這(zhe)里(li)巖(yan)石(shi)奇形怪(guai)狀，多呈黝黑色，有(you)(you)的(de)像(xiang)蓮花瓣，有(you)(you)的(de)像(xiang)老(lao)虎頭，有(you)(you)的(de)像(xiang)金(jin)(jin)雞獨立，有(you)(you)的(de)像(xiang)雄鷹(ying)展翅，有(you)(you)的(de)錯落如橋(qiao)，有(you)(you)的(de)兀立似燭，霧氣(qi)繚繞，云山(shan)(shan)混沌。越(yue)朝上(shang)(shang)行(xing)石(shi)級(ji)越(yue)陡(dou)。過朝陽庵(an)，壁(bi)上(shang)(shang)刻“天梯”二(er)字。四周峰(feng)(feng)巒顯露，景色綺麗，道臨深淵(yuan)，懸崖萬丈。吊橋(qiao)之上(shang)(shang)有(you)(you)座翠(cui)云庵(an)，庵(an)前一(yi)副(fu)對聯寫(xie)的(de)真切：“來(lai)到半山(shan)(shan)坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo)，再(zai)行(xing)五(wu)里(li)天上(shang)(shang)天。”坐(zuo)(zuo)石(shi)觀(guan)(guan)望，果見奇峰(feng)(feng)怪(guai)石(shi)各顯神姿：有(you)(you)的(de)如群(qun)仙列隊，名(ming)(ming)“列仙峰(feng)(feng)”；有(you)(you)的(de)如羅漢趺坐(zuo)(zuo)，名(ming)(ming)“羅漢峰(feng)(feng)”；還有(you)(you)金(jin)(jin)雞峰(feng)(feng)、花瓶峰(feng)(feng)，千姿百(bai)態，自(zi)然(ran)成畫。再(zai)往(wang)上(shang)(shang)行(xing)，便進入蓬萊仙境。山(shan)(shan)峰(feng)(feng)下(xia)觀(guan)(guan)音(yin)廟(miao)依(yi)山(shan)(shan)而筑，高(gao)達五(wu)層，遠看(kan)如要塞(sai)城堡。廟(miao)后(hou)門正下(xia)方有(you)(you)塊(kuai)巖(yan)石(shi)，形似側面(mian)觀(guan)(guan)音(yin)，面(mian)龐圓潤，依(yi)稀可(ke)辨，飄然(ran)欲動，好似觀(guan)(guan)音(yin)飄然(ran)入天。再(zai)行(xing)片刻則到一(yi)平臺(tai)，名(ming)(ming)“拜經(jing)臺(tai)”，又(you)名(ming)(ming)大愿寺(si)(si)，相傳是地藏菩薩拜經(jing)之處，內留有(you)(you)金(jin)(jin)地藏的(de)腳印。臺(tai)后(hou)巖(yan)壁(bi)上(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)形似老(lao)鷹(ying)的(de)巨石(shi)，俗名(ming)(ming)老(lao)鷹(ying)爬壁(bi)，又(you)名(ming)(ming)“大鵬聽經(jing)石(shi)”。由(you)拜經(jing)臺(tai)順石(shi)階直上(shang)(shang)，石(shi)壁(bi)上(shang)(shang)“一(yi)覽眾(zhong)山(shan)(shan)小(xiao)”的(de)大字石(shi)便映入眼簾(lian)。前行(xing)20米，在天臺(tai)峰(feng)(feng)亭北便是天臺(tai)寺(si)(si)。
始建(jian)(jian)于明代(dai)，清(qing)康(kang)熙六年(nian)(nian)(nian)(1667年(nian)(nian)(nian))玉林國師(shi)徒弟(di)宗(zong)衍重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。乾隆二十三年(nian)(nian)(nian)(1758年(nian)(nian)(nian))住持(chi)僧忝石擴建(jian)(jian)觀音(yin)殿(dian)。王文僖公贈(zeng)額(e)“秀(xiu)觀云(yun)林”。咸豐(feng)年(nian)(nian)(nian)間(1851-1861年(nian)(nian)(nian))毀于兵燹(xian)。同治初年(nian)(nian)(nian)1862年(nian)(nian)(nian))住持(chi)僧開泰募款重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間(1875一(yi)1908年(nian)(nian)(nian))，由清(qing)鏞(yong)禪(chan)師(shi)續建(jian)(jian)萬佛樓。1925年(nian)(nian)(nian)住持(chi)僧霞光(guang)，因其慈善(shan)有功，倪前知事贈(zeng)額(e)“佛國元勛(xun)”。1928年(nian)(nian)(nian)住持(chi)僧志(zhi)芳重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)大殿(dian)，安單(dan)接(jie)眾(zhong)，遂成為與百歲(sui)宮、東崖禪(chan)寺、祗園寺、甘露寺、蓮(lian)花(hua)寺、樂善(shan)寺等(deng)九華山七大叢林之一(yi)。1933年(nian)(nian)(nian)再修(xiu)(xiu)大殿(dian)。1944一(yi)1953年(nian)(nian)(nian)達隆。則霞安慧先(xian)后任住持(chi)。1957年(nian)(nian)(nian)因僧人不慎失火，觀音(yin)殿(dian)部分毀于火災。1987年(nian)(nian)(nian)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，建(jian)(jian)筑面積(ji)1280平方(fang)米，1993年(nian)(nian)(nian)，被國務院確定(ding)為漢族地(di)區(qu)佛教(jiao)全國重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)寺院。
1925年(nian)僧常賢退居，僧寬明接法。
1938年住持僧(seng)妙林。
1944年住持僧寬余。
1946年住持(chi)僧寬德。
1949年住(zhu)持僧寬(kuan)余。
1956年青陽(yang)縣人民政府重(zhong)修寺院。
1983年4月(yue)國務院公布甘(gan)露寺為漢族地區佛(fo)教(jiao)全國重點寺院。同年，九(jiu)華山(shan)管理處再修。
1985年重塑貼金佛像。
1990年在(zai)此(ci)開辦(ban)九華山佛學院。
巧笑倩兮 
