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建設沿革

清凈(jing)寺(si)始建(jian)(jian)于北宋大中祥(xiang)符二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)），是年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)回歷(li)400年(nian)(nian)(nian)(nian)。初名"圣友之(zhi)寺(si)"。到元代至大三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)(nian)(nian)，伊斯(si)蘭教歷(li)710年(nian)(nian)(nian)(nian)）由耶路撒冷人(ren)(ren)阿哈瑪(ma)出(chu)資重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，為(wei)該寺(si)“建(jian)(jian)筑了(le)(le)(le)高(gao)懸(xuan)的穹頂，加闊(kuo)了(le)(le)(le)甬(yong)道，重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)了(le)(le)(le)寺(si)門(men)并(bing)翻新了(le)(le)(le)窗戶(hu)。”元至正間(jian)（1341—1368年(nian)(nian)(nian)(nian)）寺(si)壞，里(li)人(ren)(ren)金阿里(li)重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。明(ming)正德二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)(nian)(nian)），因(yin)元至正間(jian)吳鑒的重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《記(ji)》碑(bei)“舊碑(bei)年(nian)(nian)(nian)(nian)久朽敝無征”，遂于重(zhong)(zhong)(zhong)立，豎(shu)《重(zhong)(zhong)(zhong)立清凈(jing)寺(si)碑(bei)》。隆慶元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)(nian)），木塔壞，知府萬慶令住持夏東升、教人(ren)(ren)蘇(su)養正等，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)塔五(wu)層（并(bing)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)(jian)明(ming)善堂）。萬歷(li)三(san)(san)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)(nian)(nian)），泉州地震(zhen)，房(fang)屋(wu)傾斜，樓角頹(tui)毀。主體建(jian)(jian)筑寺(si)門(men)、奉天壇等仍保持了(le)(le)(le)原來的規模。

萬歷三十年（1609年），時(shi)任(ren)知(zhi)府的(de)姜志禮(li)與知(zhi)縣李侍問捐俸重修(xiu)，令(ling)教人林日(ri)耀住持。重修(xiu)時(shi)改禮(li)拜寺(si)塔為(wei)七層，即所謂“七級凌日(ri)”。并按道教的(de)太極、兩儀、四象、八(ba)卦、乾(qian)元、九天(tian)等來設計的(de)改建禮(li)拜寺(si)大廳。采取“建筑之間(jian)加甬道、留通巷”，并拆(chai)除原來用作(zuo)宰牛(niu)的(de)大片爐灶，防(fang)生火災；加甬道或留通巷更(geng)是為(wei)了避免地(di)震(zhen)時(shi)外墻或臨屋倒(dao)塌(ta)，波及毗連(lian)屋棟成(cheng)列(lie)傾倒(dao)的(de)情況發生。清康(kang)熙二十六年（1687年），“泉(quan)州大風，禮(li)拜寺(si)塔圯(yi)”（《康(kang)熙志稿》），從此未能修(xiu)復(fu)。

清康熙五十一年（1712年），福建汀延邵(shao)等處地方總兵官左都(dou)督陳有功(gong)、福建陸路(lu)提標(biao)左協中軍游擊陳美來官泉(quan)州，目(mu)睹泉(quan)州伊(yi)斯蘭(lan)教式微(wei)，“即延師諫督我教門諸子，學經解(jie)篆(zhuan)”，重興通淮街清凈(jing)寺，在寺中辦學校，學習阿拉伯文(wen)字，讀(du)《古蘭(lan)經》，解(jie)釋《古蘭(lan)經》。

1952年(nian)(nian)，整修門(men)樓，解決(jue)門(men)樓漏(lou)水(shui)，移掉門(men)樓上的大榕樹。1957年(nian)(nian)，把斑駁不堪的黑磚圍(wei)墻(qiang)改為(wei)花崗巖圍(wei)墻(qiang)。1961年(nian)(nian)，被(bei)國(guo)務院列(lie)為(wei)首批全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保護單位。1983年(nian)(nian)，移出居住于寺(si)內的12戶回(hui)民，維修明善堂(tang)，新(xin)(xin)建小(xiao)型展覽館。1997年(nian)(nian)，重(zhong)建明善堂(tang)，新(xin)(xin)建兩個(ge)清(qing)凈(jing)古(gu)橋尖拱門(men)。2002年(nian)(nian)，重(zhong)修西面(mian)圍(wei)墻(qiang)。2008年(nian)(nian)，由阿曼蘇丹國(guo)王全(quan)額捐資，在(zai)寺(si)東(dong)邊添建新(xin)(xin)禮拜堂(tang)。

整體格局

清凈寺占(zhan)地面積(ji)2184平方米，寺門朝南，主體建(jian)筑有(you)門樓、奉天壇(tan)、明善堂(tang)三部分(fen)，類敘利亞大馬士革風格，仿照中世紀(ji)阿拉伯地區伊斯蘭教寺形式而建(jian)。

由于(yu)一(yi)般清(qing)真寺的(de)主體建(jian)(jian)筑(zhu)禮拜殿(dian)的(de)朝(chao)向(xiang)(xiang)必須(xu)面向(xiang)(xiang)圣(sheng)地麥加，而(er)麥加位于(yu)中(zhong)國的(de)西方，故清(qing)凈(jing)寺布(bu)局也像國內大(da)部(bu)(bu)分(fen)清(qing)真寺一(yi)樣，整體是東西向(xiang)(xiang)。內部(bu)(bu)雖(sui)然沒有明確的(de)布(bu)局形(xing)制，但在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)分(fen)布(bu)上也有“主次”之分(fen)。如(ru)雖(sui)然經(jing)過(guo)多(duo)年改建(jian)(jian)、擴建(jian)(jian)，清(qing)凈(jing)寺重要(yao)空間的(de)禮拜大(da)殿(dian)——奉天壇仍處于(yu)整個組群的(de)前部(bu)(bu)并緊挨著清(qing)凈(jing)寺入(ru)口 。而(er)那些輔助或(huo)較次要(yao)的(de)空間，如(ru)寺內人員住房和水房等則(ze)建(jian)(jian)在(zai)較隱秘的(de)后(hou)部(bu)(bu)區(qu)域。

除(chu)分布靈(ling)活、主次明顯外(wai)，清凈寺還體(ti)(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)伊(yi)斯(si)蘭教清真寺在功(gong)能空間上大(da)分散、小集中(zhong)特點(dian)。隨著(zhu)歷代擴建(jian)(jian)和改建(jian)(jian)，逐漸有了(le)(le)目前所見的院(yuan)落式格局：整體(ti)(ti)(ti)無(wu)明確軸(zhou)(zhou)線關(guan)系，但是寺門樓、明善(shan)堂和新建(jian)(jian)禮拜(bai)大(da)殿各自形成(cheng)了(le)(le)三(san)條單體(ti)(ti)(ti)軸(zhou)(zhou)線。即各個建(jian)(jian)筑(zhu)單體(ti)(ti)(ti)看似分布較為分散和無(wu)序，但有些建(jian)(jian)筑(zhu)單體(ti)(ti)(ti)本身又(you)自成(cheng)一個完善(shan)的體(ti)(ti)(ti)系，如明善(shan)堂和新建(jian)(jian)禮拜(bai)大(da)殿內部都包括了(le)(le)禮拜(bai)、沐浴、輔助(zhu)等伊(yi)斯(si)蘭宗教活動必需的空間。

主要建筑

門樓

大(da)門(men)樓的外觀具有(you)傳統的阿(a)拉伯(bo)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)建筑形(xing)式。大(da)門(men)朝南(nan)，入口(kou)凹進，高12.3米(mi)(mi)，基(ji)寬6.60米(mi)(mi)，門(men)寬3.80米(mi)(mi)，用輝(hui)綠巖條(tiao)石(shi)砌筑，分外、中(zhong)、內三重。除了第(di)(di)三重為(wei)磚砌圓頂(ding)，第(di)(di)一、二重皆為(wei)青(qing)石(shi)作圓形(xing)穹頂(ding)拱門(men)，有(you)著和中(zhong)國(guo)古建筑的“藻井”相類似的石(shi)構圖案(an)，第(di)(di)一尖拱大(da)門(men)穹頂(ding)正(zheng)中(zhong)銜接(jie)外層，倒懸一朵(duo)雕(diao)刻精(jing)致的輝(hui)綠巖蓮(lian)花(hua)。以此垂蓮(lian)為(wei)中(zhong)心(xin)，砌嵌(qian)成放射狀，由(you)上端(duan)沿外層各(ge)側延伸(shen)，有(you)如蜘蛛(zhu)網(wang)狀拱形(xing)寶(bao)蓋(gai)。表示伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)崇尚圣潔清凈，門(men)樓正(zheng)額橫嵌(qian)阿(a)拉伯(bo)文浮雕(diao)石(shi)刻。

中(zhong)層(ceng)(ceng)(ceng)輝(hui)綠巖尖(jian)拱(gong)門(men)內的(de)結(jie)構(gou)，是用花崗巖精工雕(diao)砌(qi)成(cheng)半(ban)穹(qiong)窿形。穹(qiong)窿壁(bi)(bi)上(shang)(shang)，砌(qi)飾著(zhu)層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)疊疊87個(ge)精工雕(diao)琢的(de)小型尖(jian)拱(gong)，狀似(si)蜂巢。連(lian)同(tong)門(men)樓東西兩墻砌(qi)飾的(de)8個(ge)巨大(da)(da)尖(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)門(men)、壁(bi)(bi)龕(kan)，以及(ji)構(gou)成(cheng)門(men)樓分成(cheng)3層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)4道尖(jian)拱(gong)大(da)(da)門(men)，整座(zuo)門(men)欞共(gong)有(you)大(da)(da)小尖(jian)拱(gong)99個(ge)，象征贊頌真主的(de)99個(ge)尊美之(zhi)名。門(men)樓內層(ceng)(ceng)(ceng)為石(shi)砌(qi)正(zheng)方(fang)形，東西兩壁(bi)(bi)各(ge)砌(qi)飾一巨大(da)(da)尖(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)龕(kan)。上(shang)(shang)部(bu)為青磚塊圈筑的(de)圓形大(da)(da)穹(qiong)頂，涂堊潔白(bai)，無任何裝(zhuang)飾，象征無限宇(yu)宙空間。門(men)樓后墻上(shang)(shang)兩行阿拉伯(bo)文石(shi)刻，則記載著(zhu)清(qing)凈寺(si)的(de)創建年代(dai)重修(xiu)時間以及(ji)最早的(de)名稱。

望月臺

門樓頂部為(wei)平臺，前(qian)半部是“望(wang)月(yue)(yue)臺”，乃(nai)伊(yi)斯蘭教“齋(zhai)月(yue)(yue)”前(qian)，伊(yi)瑪目（教長、阿(a)訇）率鄉老在齋(zhai)月(yue)(yue)前(qian)及齋(zhai)月(yue)(yue)末站(zhan)立于臺上觀望(wang)初升新月(yue)(yue)，決定(ding)穆斯林封齋(zhai)（齋(zhai)戒）和開齋(zhai)日期(qi)的(de)地方。望(wang)月(yue)(yue)臺上，筑砌墻(qiang)(qiang)垣環繞。南墻(qiang)(qiang)正中，內、外(wai)各砌飾一尖拱(gong)墻(qiang)(qiang)龕。北(bei)墻(qiang)(qiang)正中，筑開一登(deng)臺人口，左右壁嵌鑲兩(liang)塊漢語陰(yin)字(zi)“月(yue)(yue)”、“臺”石刻。由于受中國傳(chuan)統文化(hua)影(ying)響，望(wang)月(yue)(yue)臺亦(yi)采用了(le)中國建筑文化(hua)結構與文化(hua)含意，月(yue)(yue)臺周圍東(dong)、西、北(bei)三面墻(qiang)(qiang)體上端(duan)砌筑24個“回”字(zi)形垛子，狀如城堞（原應是24個尖拱(gong)小窗），象征(zheng)中國農歷(li)四季氣候(hou)之(zhi)分季節。臺之(zhi)四角，聳(song)立四座造型(xing)獨特，纖巧玲(ling)瓏的(de)阿(a)拉伯式(shi)尖塔(ta)，成為(wei)融中西文化(hua)為(wei)一體的(de)特色建筑。

平臺上(shang)原來還有(you)一座富有(you)伊斯蘭特(te)色(se)的拱形(xing)圓頂小亭，名曰“望(wang)月亭”，供伊瑪目、阿訇率眾鄉老登臺望(wang)月時(shi)休憩。望(wang)月臺上(shang)之亭、塔，均毀(hui)于(yu)明萬(wan)歷三(san)十五年（1607年）泉(quan)州(zhou)大地震，萬(wan)歷三(san)十七年（1609年）知府姜志(zhi)禮、知縣(xian)李侍問捐俸以助，清(qing)凈(jing)寺(si)教長(chang)夏日禹、教友林日耀(yao)等募緣重予修復，后(hou)又因長(chang)期遭受狂風暴雨侵襲，電閃雷擊，尤其受地震擺動，年久失修而再(zai)度毀(hui)于(yu)清(qing)初。

南墻

南(nan)墻臨涂門街，全長(chang)23米(mi)，高(gao)6米(mi)，厚(hou)1.02米(mi)，立(li)面于墻高(gao)1.82米(mi)處并排筑開8個(ge)長(chang)方形大石窗，窗孔高(gao)2.85米(mi)、寬1.80米(mi)，街上(shang)人(ren)們可望(wang)見里(li)面；朝街外壁(bi)的(de)窗頂楣各橫嵌(qian)一長(chang)列浮雕阿拉伯文(wen)《古蘭經》石刻。

奉天壇

與(yu)門(men)樓相聯的禮(li)拜大(da)殿又稱奉天壇，阿拉伯(bo)名叫“麥斯(si)吉德”，即叩拜真主的地方。是穆斯(si)林禮(li)拜的地方，占地面積約六(liu)百(bai)平方米，門(men)楣部分雕(diao)刻有阿拉伯(bo)文《古(gu)蘭經》。

奉天壇坐西(xi)朝東，西(xi)墻(qiang)(qiang)為(wei)朝向伊斯蘭(lan)圣(sheng)地麥加的(de)正(zheng)向墻(qiang)(qiang)，西(xi)墻(qiang)(qiang)上從南至北共(gong)有六個(ge)(ge)小(xiao)壁(bi)龕和四(si)座(zuo)長方形門(men)，龕與龕間開設高2.95米、寬1.60～1.65米的(de)長方形大門(men)各2個(ge)(ge)。中部砌飾一(yi)座(zuo)雕(diao)刻阿拉(la)伯文《古蘭(lan)經》的(de)巨大尖弓寶蓋(gai)狀壁(bi)龕，伊斯蘭(lan)教稱(cheng)為(wei)“米哈拉(la)布”，即穆(mu)斯林禮拜安拉(la)的(de)“拜壇”。右側放置一(yi)裝“敏拜爾”（狀似臺階的(de)宣講臺）和一(yi)支(zhi)長棗(zao)木杖（虎圖白(bai)棍）。壇正(zheng)面為(wei)一(yi)尖拱形大壁(bi)龕，左右各辟一(yi)門(men)。

東(dong)墻(qiang)辟一尖拱形(xing)大(da)門，高(gao)4.45米，寬(kuan)2.25米，平面為橫長方形(xing)，四壁(bi)都是(shi)花崗巖石砌成(cheng)。南(nan)墻(qiang)開八個長方形(xing)大(da)窗(chuang)，北墻(qiang)開一門。南(nan)墻(qiang)外(wai)壁(bi)窗(chuang)上(shang)(shang)及室內大(da)小壁(bi)龕上(shang)(shang)，均有古阿拉伯(bo)文字(zi)的石刻《古蘭經(jing)》經(jing)句。

奉(feng)天壇屋頂(ding)原(yuan)為巨大(da)的(de)圓頂(ding)，于明萬歷年(nian)間(jian)地(di)震中(zhong)坍圮，留(liu)(liu)花崗巖石砌成的(de)大(da)殿(dian)(dian)四(si)壁(bi)和巨大(da)的(de)尖(jian)頂(ding)窗戶。圓柱雖已搬移或散(san)失，可是柱基、柱礎卻大(da)部分依舊遺留(liu)(liu)原(yuan)地(di)。為體現原(yuan)結構風貌，1998年(nian)又將倒塌后四(si)散(san)數百年(nian)的(de)12根石柱礎及9根殘柱收集重新豎立于原(yuan)位。但是殿(dian)(dian)內的(de)設(she)施和圓頂(ding)遺物(wu)仍埋于大(da)殿(dian)(dian)地(di)下，致使大(da)殿(dian)(dian)現有的(de)地(di)面增高了一(yi)米多(duo)。

明(ming)隆(long)慶元年(nian)（1567年(nian)）穆斯林在寺內西北角增建一間小禮(li)(li)(li)拜殿(dian)，泉州(zhou)太守萬靈湖題(ti)匾曰“明(ming)善堂(tang)”，在眾多(duo)的(de)(de)伊(yi)斯蘭風(feng)格的(de)(de)建筑中別具(ju)一格，是磚木(mu)結(jie)構的(de)(de)閩南(nan)古(gu)民(min)居(ju)特(te)色的(de)(de)小三間建筑形式。初為伊(yi)瑪目（阿訇）居(ju)住生活區(qu)，并設(she)有(you)廳堂(tang)接待賓客和商討教務(wu)與(yu)登(deng)殿(dian)禮(li)(li)(li)拜前(qian)后休息(xi)場(chang)所。由(you)于(yu)萬歷年(nian)間地震(zhen)，古(gu)禮(li)(li)(li)拜大殿(dian)塌毀后無(wu)法復建，穆斯林不能在此(ci)舉行禮(li)(li)(li)拜，明(ming)善堂(tang)即改為穆斯林禮(li)(li)(li)拜安拉(la)的(de)(de)場(chang)所。

明善(shan)堂多次(ci)塌(ta)毀重建(jian)，至1952年(nian)，政(zheng)府撥(bo)款幫助在(zai)原址搭蓋了水泥柱、木三角(jiao)框(kuang)架的簡易(yi)瓦片平屋，供穆斯林禮拜。1998年(nian)初，利(li)用約旦(dan)哈哲(zhe)爾先生夫婦10萬美(mei)元捐款，重予(yu)修建(jian)，恢復清同(tong)治年(nian)間建(jian)筑原貌。

明善堂大(da)門上(shang)(shang)額，懸掛廈門關(guan)監(jian)督唐(tang)柯三于民國十一(yi)年(nian)（1922年(nian)）題寫橫匾“認主獨一(yi)”。大(da)門內上(shang)(shang)端掛著(zhu)一(yi)匾額，亦(yi)是唐(tang)柯三調任山東濟(ji)南道道尹后，于民國十三年(nian)（1924年(nian)）六月敬立的，文曰“三畏四(si)箴(zhen)(zhen)(zhen)”。從伊斯蘭教義(yi)解釋，三畏即“畏天命、畏圣言(yan)、畏末日”，四(si)箴(zhen)(zhen)(zhen)即“箴(zhen)(zhen)(zhen)信(xin)真主安拉、箴(zhen)(zhen)(zhen)順先知穆罕默德(de)圣人、箴(zhen)(zhen)(zhen)遵天經(jing)《古蘭經(jing)》、箴(zhen)(zhen)(zhen)行五(wu)功”；

新禮拜堂

新禮拜(bai)堂位于清(qing)凈寺東側，尖(jian)拱式仿伊斯蘭文化風格，占地面(mian)積2300平(ping)方米，建(jian)筑面(mian)積478平(ping)方米，形制同奉天(tian)壇，可容納500多人。

祝圣亭

祝圣亭(ting)位于(yu)(yu)寺(si)(si)門及(ji)露(lu)庭的東側、古禮拜殿正東的小(xiao)平臺。立(li)有元(yuan)至正十年（公元(yuan)1350年）的《重立(li)清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)和明萬歷三十七年（1609年）的《重修(xiu)(xiu)清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)。由于(yu)(yu)小(xiao)平臺被居民占筑為灶舍，兩(liang)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)長期隱(yin)藏(zang)于(yu)(yu)廚(chu)(chu)房(fang)內(nei)，不見天(tian)日。1953年維修(xiu)(xiu)清(qing)凈寺(si)(si)時，為保(bao)護(hu)這兩(liang)塊(kuai)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)，拆除了廚(chu)(chu)房(fang)。1983年夏修(xiu)(xiu)繕清(qing)凈寺(si)(si)時，又新(xin)建石(shi)(shi)構碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)（祝圣亭(ting)）予(yu)以保(bao)護(hu)。

宣禮塔

門樓的(de)正(zheng)東(dong)、寺(si)門樓與(yu)禮拜殿之間的(de)夾道內，原有一石筑(zhu)七級宣禮塔(ta)(ta)(ta)，名(ming)邦(bang)克樓。塔(ta)(ta)(ta)體如柱，高40米左(zuo)右，是一座(zuo)古阿拉伯(bo)伊(yi)斯蘭建筑(zhu)的(de)尖塔(ta)(ta)(ta)，可與(yu)廣(guang)州懷圣寺(si)的(de)光塔(ta)(ta)(ta)媲美。明代李光縉《重修清凈(jing)寺(si)募緣(yuan)疏》中描繪道，“一柱千云，并紫(zi)帽峰(feng)而(er)作對，七級凌日，參開元塔(ta)(ta)(ta)為三”——指明它與(yu)東(dong)西雙塔(ta)(ta)(ta)當時是泉州的(de)三大高層建筑(zhu)。

古(gu)時，穆(mu)(mu)斯林(lin)即將舉行(xing)禮拜(bai)(bai)之(zhi)時，“穆(mu)(mu)安(an)津”（宣禮員）登塔(ta)之(zhi)最上層，高(gao)聲贊(zan)頌真主至大、至圣穆(mu)(mu)罕(han)默(mo)德，召(zhao)喚穆(mu)(mu)斯林(lin)禮拜(bai)(bai)（即念(nian)邦克）。夜間塔(ta)頂舉火，為商(shang)舶導航。每(mei)屆秋冬，滿戴絲、瓷、茶的商(shang)船揚帆離去(qu)；或(huo)值(zhi)春(chun)秋，裝運香料、藥(yao)村的海舶駛來(lai)泉州港，阿拉伯(bo)穆(mu)(mu)斯林(lin)齊聚寺內、沐浴更衣，登塔(ta)眺望，誦讀(du)《古(gu)蘭經》，祈求并贊(zan)感萬能的安(an)拉賜(si)福(fu)穆(mu)(mu)斯林(lin)船隊一路平安(an)。

宣(xuan)禮塔(ta)初為石(shi)砌，后(hou)來毀于(yu)明萬歷三(san)十(shi)五(wu)年（1607年）地震(zhen)中。明隆慶(qing)元年（1567年），泉州知府曾重建五(wu)層木(mu)塔(ta)。清康熙二十(shi)六年（1687年），木(mu)塔(ta)毀于(yu)颶風中，宣(xuan)禮塔(ta)就此銷聲匿跡。

古井

古禮拜大(da)殿北墻(qiang)邊(bian)，有一口古井，周邊(bian)圍有鏈鎖，水至今豐盈，可照(zhao)人(ren)影。古時這口古井是供伊斯蘭教穆斯林前來(lai)舉行禮拜之(zhi)前，汲(ji)水凈身和寺眾日常飲水之(zhi)用。

文物遺存

敕諭

寺(si)門內北面圍墻正中，完好無損地鑲嵌著一方明永(yong)(yong)樂五(wu)年(nian)（1407年(nian)）刻(ke)有《永(yong)(yong)樂上諭》的石刻(ke)，是明成祖朱埭頒發(fa)保(bao)護伊斯蘭教寺(si)院的文告。

碑石(shi)高100厘(li)(li)米(mi)、長160厘(li)(li)米(mi)，四(si)周(zhou)邊框(kuang)繞刻(ke)(ke)浮(fu)雕(diao)龍飾；上框(kuang)正(zheng)中雕(diao)刻(ke)(ke)一條張牙舞爪的蟠龍，左右(you)篆刻(ke)(ke)“敕”“諭”，兩條奔龍從左右(you)朝敕諭飛(fei)舞。左、右(you)邊框(kuang)各(ge)雕(diao)刻(ke)(ke)一奔龍，下框(kuang)為雙龍戲珠。

碑記

穿過門樓進寺(si)(si)右側，立有(you)元至正十年（1350年）的《重(zhong)立清(qing)凈寺(si)(si)碑記》碑和明萬歷三十七年（1609年）的《重(zhong)修清(qing)凈寺(si)(si)碑記》碑，均為以花崗巖石琢(zhuo)成。

其中(zhong)《重(zhong)修清(qing)凈寺碑(bei)記(ji)》碑(bei)高277厘米(mi)、寬(kuan)117厘米(mi)；《重(zhong)立清(qing)凈寺碑(bei)記(ji)》碑(bei)通高260、寬(kuan)110厘米(mi)。碑(bei)面陰刻文字，風化(hua)剝蝕嚴重(zhong)。碑(bei)首橫(heng)刻篆體(ti)六(liu)大字“重(zhong)立清(qing)凈寺碑(bei)”，以下(xia)豎刻22行，每行60字。

香爐

明(ming)善(shan)堂(tang)前，矗立著一座精(jing)雕(diao)的(de)(de)宋(song)代(dai)“出水(shui)蓮花(hua)(hua)”石(shi)香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)，原是奉(feng)天(tian)(tian)壇的(de)(de)舊物，后來奉(feng)天(tian)(tian)壇無(wu)(wu)法蔽風雨(yu)，教徒們便移到明(ming)善(shan)堂(tang)作禮拜，香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)也(ye)移置(zhi)于(yu)此。石(shi)香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)高90厘(li)(li)米，直徑35厘(li)(li)米，重(zhong)數百斤，以葉蠟石(shi)（壽山石(shi)）雕(diao)制而(er)成，色(se)(se)白(bai)微(wei)灰(hui)，質純無(wu)(wu)瑕。香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)上部是一朵盛開的(de)(de)巨大蓮花(hua)(hua)，花(hua)(hua)心中凹下(xia)(xia)一個(ge)大洞，以放置(zhi)香(xiang)(xiang)(xiang)料。盛開的(de)(de)大蓮花(hua)(hua)周圍，再(zai)圍繞一圈小蓮花(hua)(hua)；往下(xia)(xia)是永不凋謝而(er)各有特色(se)(se)與靈氣的(de)(de)蓮蓬(peng)或(huo)含苞(bao)待放的(de)(de)花(hua)(hua)朵。底層雕(diao)刻了動蕩的(de)(de)波濤。其真意為(wei)“清(qing)凈(jing)”與“潔白(bai)”。伊斯蘭教忌燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)祈禱，此爐(lu)是穆斯林(lin)舉行(xing)禮拜焚燒(shao)檀香(xiang)(xiang)(xiang)調節(jie)空氣時(shi)用(yong)的(de)(de)。

文物價值

中國的東南沿海清真寺除(chu)了(le)清凈寺，其他(ta)寺都漢化(hua)成了(le)標準(zhun)的中國殿式建(jian)筑(zhu)。清凈寺為石構(gou)建(jian)筑(zhu)，石構(gou)建(jian)筑(zhu)的特點(dian)是石頭的耐久(jiu)性不易腐朽，所以能保存千(qian)年，保留(liu)了(le)很(hen)多原始(shi)信息。

祝圣亭內(nei)立《重(zhong)(zhong)修清(qing)凈(jing)(jing)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)(ji)》與(yu)《重(zhong)(zhong)立清(qing)凈(jing)(jing)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)(ji)》，是研究泉州(zhou)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)物證。如果不算撰(zhuan)寫(xie)年代尚存疑問(wen)的(de)河北(bei)定州(zhou)《重(zhong)(zhong)建禮拜(bai)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)(ji)》（碑(bei)署(shu)撰(zhuan)寫(xie)年代為(wei)元至正(zheng)八年，即1348年），則元·吳鑒的(de)《重(zhong)(zhong)立清(qing)凈(jing)(jing)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)(ji)》（撰(zhuan)寫(xie)于(yu)1350年），與(yu)廣州(zhou)《重(zhong)(zhong)建懷(huai)圣寺(si)(si)(si)記(ji)(ji)(ji)》（1350年），被白壽(shou)(shou)彝(yi)在1940年代稱(cheng)“為(wei)中(zhong)(zhong)國伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)寺(si)(si)(si)院中(zhong)(zhong)可(ke)考的(de)最古(gu)漢字碑(bei)記(ji)(ji)(ji)。”該碑(bei)不但“最古(gu)”，而(er)且與(yu)后來為(wei)數頗多的(de)漢文伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)碑(bei)銘相比(bi)較，它(ta)對中(zhong)(zhong)國穆斯(si)林(lin)信(xin)仰(yang)的(de)記(ji)(ji)(ji)載之“平正(zheng)忠實(shi)”，“迄于(yu)今日，實(shi)尚未見一文足以(yi)當之”（白壽(shou)(shou)彝(yi)《跋吳鑒》）。對研究早(zao)期阿拉(la)伯(bo)與(yu)中(zhong)(zhong)國宗教文化(hua)交(jiao)流史，伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教在中(zhong)(zhong)國東(dong)南沿海港傳播與(yu)清(qing)真寺(si)(si)(si)的(de)建置(zhi)、組織機構等，具有重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)歷史資(zi)料價(jia)值。

文物保護

清凈寺自創建(jian)以來，一直受到泉州群眾保(bao)護。公(gong)元(yuan)1407年(nian)(nian)明(ming)(ming)成祖頒發(fa)的保(bao)護穆斯林(lin)和清真寺的《敕諭》碑刻，至今完(wan)好無(wu)損地(di)嵌安(an)于寺北墻(qiang)壁上。文(wen)獻記載該寺曾(ceng)于1310至1311年(nian)(nian)艾(ai)哈瑪德和1350年(nian)(nian)金(jin)阿(a)里等在元(yuan)代(dai)2次(ci)修繕；1403年(nian)(nian)至1424年(nian)(nian)間徐迥遜(xun)、1507年(nian)(nian)夏彥高、1567年(nian)(nian)夏東升、1608年(nian)(nian)林(lin)日耀(yao)等明(ming)(ming)代(dai)的4次(ci)擴修。然而通過發(fa)掘，發(fa)現地(di)層中的建(jian)筑遺存保(bao)存有(you)宋代(dai)3次(ci)，元(yuan)代(dai)3次(ci)，明(ming)(ming)代(dai)4次(ci)等修建(jian)地(di)面(mian)，

1952年，整(zheng)修門樓(lou)(lou)，解決門樓(lou)(lou)漏水，移(yi)掉門樓(lou)(lou)上的大(da)榕樹。1957年，把黑磚圍(wei)墻改為(wei)花崗巖圍(wei)墻。1961年，清凈寺(si)被列為(wei)國家(jia)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位之一，保(bao)護范圍(wei)為(wei)寺(si)門樓(lou)(lou)、奉天壇(tan)、明(ming)善堂等建筑物(wu)，東至(zhi)通巷，西(xi)至(zhi)圍(wei)墻，南至(zhi)涂門街(jie)，北至(zhi)八(ba)卦溝。清凈寺(si)進行全面修繕，移(yi)出居住于寺(si)內的12戶(hu)回民，修繕明(ming)善堂，新建小型(xing)展覽館，重修西(xi)面圍(wei)墻。

旅游信息

地址

泉州市(shi)鯉(li)城(cheng)區涂門(men)街中(zhong)段。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘坐3路(lu)(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)(lu)、5路(lu)(lu)(lu)(lu)、6路(lu)(lu)(lu)(lu)、7路(lu)(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)(lu)、16路(lu)(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)(lu)、19路(lu)(lu)(lu)(lu)、26路(lu)(lu)(lu)(lu)、31路(lu)(lu)(lu)(lu)、32路(lu)(lu)(lu)(lu)、48路(lu)(lu)(lu)(lu)、601路(lu)(lu)(lu)(lu)、602路(lu)(lu)(lu)(lu)，到關帝廟下車，下車后往西步行100米即可。