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歷史溯源

中國民間敘(xu)事長詩的演(yan)進(jin)過程(cheng)可分為三個階段(duan)，每個階段(duan)都有一些代表作(zuo)品：1.先秦時期的雛形(xing)階段(duan)

先秦(qin)時期的一些詩(shi)(shi)篇，如(ru)《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)的《谷風》、《靜(jing)女》、《氓》等已有簡單(dan)情節的敘述，但格調仍以抒情為主(zhu)，它們可說是敘事詩(shi)(shi)的雛形。

2.漢代以(yi)后趨向成(cheng)熟的時期

漢樂(le)(le)府時期流傳下來(lai)的敘事詩，如《婦病行(xing)》、《東(dong)(dong)門行(xing)》、《十五從軍征(zheng)》、《孤兒(er)行(xing)》、《陌上桑(sang)》等，已初具敘事詩的規模，并有(you)生(sheng)(sheng)動的細節描寫。東(dong)(dong)漢末(mo)年至南(nan)北(bei)朝(chao)是敘事詩趨于成熟的時期，其標志是產生(sheng)(sheng)于建安年間(jian)的樂(le)(le)府民(min)歌(ge)《孔雀東(dong)(dong)南(nan)飛》和北(bei)朝(chao)樂(le)(le)府民(min)歌(ge)《木(mu)蘭辭》。其后較長的一段歷史時期內，歌(ge)唱(chang)形(xing)式(shi)的敘事詩出現或流傳下來(lai)的較少，而說唱(chang)形(xing)式(shi)的敘事詩成績較多，如唐代民(min)間(jian)小(xiao)賦《燕子賦》、《韓朋賦》，宋(song)代董解元《西廂記(ji)諸(zhu)宮調》等。

3.明清至現(xian)在的繁榮(rong)時期

明(ming)清以來(lai)，各民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)詩(shi)出現了繁盛的(de)(de)(de)(de)局面，漢(han)(han)族(zu)(zu)有湖北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)《崇(chong)陽雙(shuang)合蓮》、《鐘(zhong)九鬧漕》和(he)“四游(you)(you)八(ba)傳(chuan)(chuan)(chuan)”等(deng)。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“四游(you)(you)”，指《東游(you)(you)記(ji)(ji)》、《南游(you)(you)記(ji)(ji)》、《西游(you)(you)記(ji)(ji)》、《北游(you)(you)記(ji)(ji)》，分(fen)別講唱王母、觀音、唐僧和(he)真武到遠方(fang)取經的(de)(de)(de)(de)故事(shi)；所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“八(ba)傳(chuan)(chuan)(chuan)”，指《黑(hei)暗傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《封神(shen)(shen)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《雙(shuang)鳳奇緣傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《火(huo)龍(long)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《說唐傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《飛龍(long)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《精(jing)忠傳(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《英(ying)烈傳(chuan)(chuan)(chuan)》。其中曾在20世(shi)紀(ji)80年代引起轟動的(de)(de)(de)(de)《黑(hei)暗傳(chuan)(chuan)(chuan)》長(chang)達(da)5000余(yu)行，分(fen)為開場歌、歌頭、天地(di)玄黃、黑(hei)暗混沌、日月合明(ming)、人(ren)祖創世(shi)等(deng)幾部分(fen)，以盤古(gu)開天辟(pi)地(di)、結(jie)束黑(hei)暗混沌為主要內(nei)容，融合了漢(han)(han)族(zu)(zu)古(gu)代關于(yu)盤古(gu)、女(nv)媧、伏羲、炎帝(di)、黃帝(di)等(deng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)故事(shi)。該長(chang)詩(shi)流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)鄂西南神(shen)(shen)農架一(yi)帶，是該地(di)區(qu)民(min)眾(zhong)在打“喪鼓”時所(suo)(suo)(suo)唱，由神(shen)(shen)農架林(lin)區(qu)文(wen)化局干部胡崇(chong)峻(jun)搜集、整理，2002年長(chang)江文(wen)藝出版(ban)社正式(shi)出版(ban)。雖(sui)然它的(de)(de)(de)(de)內(nei)容與(yu)神(shen)(shen)話(hua)接近，但(dan)因(yin)為發現時間(jian)(jian)晚，一(yi)般認為形成(cheng)時間(jian)(jian)也在后世(shi)，所(suo)(suo)(suo)以它不是嚴格意義的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)或(huo)史詩(shi)，而是民(min)間(jian)(jian)敘事(shi)長(chang)詩(shi)，或(huo)可(ke)稱為“漢(han)(han)民(min)族(zu)(zu)廣義神(shen)(shen)話(hua)史詩(shi)”。蒙古(gu)族(zu)(zu)有《嘎(ga)達(da)梅林(lin)》等(deng)，傣族(zu)(zu)有《娥(e)井(jing)與(yu)桑洛(luo)》、《召樹屯》等(deng)，彝族(zu)(zu)有《阿(a)詩(shi)瑪》等(deng)。

分類

1.愛情(qing)(qing)婚(hun)姻敘事(shi)詩(shi)：通過(guo)愛情(qing)(qing)婚(hun)姻故事(shi)特別是(shi)悲劇故事(shi)的(de)講唱，反(fan)映(ying)封建社會(hui)婚(hun)姻制度的(de)不合理性，并通過(guo)主人公(gong)對封建禮教的(de)反(fan)抗和(he)對愛情(qing)(qing)、如(ru)(ru)意婚(hun)姻的(de)追求，塑造出感人的(de)藝術形象。如(ru)(ru)古代(dai)著名的(de)漢族(zu)(zu)敘事(shi)詩(shi)《孔雀東南飛》、傣族(zu)(zu)的(de)《娥并與桑(sang)洛》、彝族(zu)(zu)的(de)《阿詩(shi)瑪(ma)》等。

2.社(she)會斗(dou)爭(zheng)敘事詩：反映社(she)會矛盾、民族矛盾引發的斗(dou)爭(zheng)與(yu)反抗，如《鐘九鬧漕》寫湖北崇陽縣(xian)農民由抗糧到武(wu)裝(zhuang)起義的過程，《嘎達梅林》講述蒙(meng)古牧(mu)民武(wu)裝(zhuang)起義反抗達爾汗(han)王(wang)的黑(hei)暗(an)統(tong)治與(yu)軍閥暴政的故事。

藝術特色

1.它是(shi)階級社會的產物，形成(cheng)時期晚于史(shi)詩，沒有遠古時期的生(sheng)活內容，也沒有莊(zhuang)嚴的風格和宏(hong)偉的篇幅。

2.一般篇幅較(jiao)長，有完整的(de)故事情節，并致力于刻畫人物形(xing)象。