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歷史溯源

中(zhong)國民(min)間(jian)敘事長詩(shi)的演進過程可分(fen)為三(san)個階段(duan)，每個階段(duan)都有一(yi)些(xie)代(dai)表作品：1.先秦時(shi)期的雛形(xing)階段(duan)

先秦時(shi)期的(de)一(yi)些詩(shi)篇，如《詩(shi)經(jing)》中的(de)《谷風》、《靜女》、《氓》等已有簡單情節的(de)敘(xu)述(shu)，但格調仍以(yi)抒情為主(zhu)，它們可說是(shi)敘(xu)事(shi)詩(shi)的(de)雛形。

2.漢代以(yi)后趨向成(cheng)熟的時期

漢樂(le)府時期(qi)流傳(chuan)下來的敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)，如《婦(fu)病行》、《東門行》、《十(shi)五從(cong)軍征》、《孤兒行》、《陌上桑》等，已初具敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)的規模，并(bing)有生(sheng)動的細節描寫。東漢末年至南(nan)北朝(chao)是(shi)(shi)敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)趨于成熟的時期(qi)，其標志是(shi)(shi)產(chan)生(sheng)于建安年間的樂(le)府民歌《孔雀東南(nan)飛》和北朝(chao)樂(le)府民歌《木(mu)蘭(lan)辭》。其后較長的一段歷(li)史時期(qi)內，歌唱(chang)形式(shi)的敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)出現或流傳(chuan)下來的較少，而(er)說唱(chang)形式(shi)的敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)成績較多(duo)，如唐代民間小賦《燕子(zi)賦》、《韓朋賦》，宋代董(dong)解元《西廂(xiang)記諸宮調》等。

3.明清至現在的繁榮時期

明清以來，各民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)敘(xu)事詩(shi)出(chu)現了(le)(le)繁(fan)盛的(de)(de)局面，漢族(zu)(zu)有(you)湖北地(di)(di)區的(de)(de)《崇陽雙(shuang)合(he)蓮》、《鐘九鬧漕》和(he)“四(si)游八傳”等(deng)(deng)。所謂“四(si)游”，指《東游記》、《南(nan)游記》、《西游記》、《北游記》，分別講唱王母、觀音、唐(tang)僧(seng)和(he)真武到遠方取經的(de)(de)故事；所謂“八傳”，指《黑暗傳》、《封神(shen)(shen)傳》、《雙(shuang)鳳(feng)奇(qi)緣傳》、《火(huo)龍傳》、《說唐(tang)傳》、《飛(fei)龍傳》、《精忠傳》和(he)《英(ying)烈傳》。其(qi)中曾在20世紀80年代引(yin)起轟動的(de)(de)《黑暗傳》長(chang)達5000余行(xing)，分為(wei)(wei)開(kai)場歌、歌頭、天地(di)(di)玄黃、黑暗混(hun)沌(dun)、日月合(he)明、人(ren)祖創世等(deng)(deng)幾部分，以盤古開(kai)天辟地(di)(di)、結束(shu)黑暗混(hun)沌(dun)為(wei)(wei)主要內容，融合(he)了(le)(le)漢族(zu)(zu)古代關于盤古、女媧、伏羲、炎(yan)帝、黃帝等(deng)(deng)的(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)故事。該長(chang)詩(shi)流傳于鄂西南(nan)神(shen)(shen)農架(jia)一帶，是(shi)該地(di)(di)區民(min)眾在打“喪鼓”時(shi)所唱，由(you)神(shen)(shen)農架(jia)林區文化局干部胡崇峻搜集、整理，2002年長(chang)江(jiang)文藝出(chu)版社正式出(chu)版。雖(sui)然它的(de)(de)內容與神(shen)(shen)話(hua)接近(jin)，但因(yin)為(wei)(wei)發現時(shi)間晚，一般(ban)認為(wei)(wei)形成時(shi)間也在后世，所以它不是(shi)嚴(yan)格意義(yi)的(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)或史詩(shi)，而是(shi)民(min)間敘(xu)事長(chang)詩(shi)，或可稱(cheng)為(wei)(wei)“漢民(min)族(zu)(zu)廣(guang)義(yi)神(shen)(shen)話(hua)史詩(shi)”。蒙古族(zu)(zu)有(you)《嘎(ga)達梅林》等(deng)(deng)，傣族(zu)(zu)有(you)《娥井與桑洛》、《召樹屯》等(deng)(deng)，彝族(zu)(zu)有(you)《阿詩(shi)瑪(ma)》等(deng)(deng)。

分類

1.愛(ai)情(qing)婚(hun)姻敘(xu)(xu)事詩：通過愛(ai)情(qing)婚(hun)姻故事特別是悲劇(ju)故事的(de)(de)講唱(chang)，反映封(feng)建社會婚(hun)姻制度的(de)(de)不合理(li)性，并(bing)通過主人公對封(feng)建禮(li)教的(de)(de)反抗和對愛(ai)情(qing)、如意婚(hun)姻的(de)(de)追求，塑造(zao)出感(gan)人的(de)(de)藝術形象(xiang)。如古代(dai)著名的(de)(de)漢族(zu)敘(xu)(xu)事詩《孔雀東南飛》、傣族(zu)的(de)(de)《娥并(bing)與(yu)桑(sang)洛》、彝族(zu)的(de)(de)《阿詩瑪》等。

2.社會斗爭敘事詩：反(fan)映社會矛(mao)盾、民(min)族矛(mao)盾引(yin)發(fa)的斗爭與(yu)反(fan)抗，如(ru)《鐘九鬧漕》寫湖北崇陽(yang)縣農民(min)由抗糧到(dao)武裝起義(yi)的過程，《嘎達梅林》講述蒙古牧民(min)武裝起義(yi)反(fan)抗達爾(er)汗王(wang)的黑暗(an)統治與(yu)軍閥(fa)暴政的故事。

藝術特色

1.它是階(jie)級(ji)社(she)會的(de)產物(wu)，形成時期晚(wan)于史詩，沒(mei)有遠古時期的(de)生活內容，也沒(mei)有莊(zhuang)嚴的(de)風(feng)格和宏偉的(de)篇幅。

2.一般篇(pian)幅(fu)較長，有完(wan)整的故(gu)事(shi)情節，并(bing)致力于刻畫人物形象。