白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。白蛇傳傳說肇始于唐五代時期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。【 詳細>>】

梁山伯與祝英臺傳說是我國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶。千百年來，它以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈，以曲折動人的情節、鮮明的人物性格、奇巧的故事結構而受到民眾的廣泛喜愛。梁祝傳說和以梁祝傳說為內容的其他藝術形式所展現的藝術魅力，使其成為中國民間文學藝術之林中的一朵奇葩。梁祝傳說自1600年前的晉代形成以來，主要流傳于寧波、上虞、杭州、宜興、濟寧、汝南等地，并向中國的各個地區、各個民族流傳輻射。【 詳細>>】

徐福傳說是關于歷史事件和歷史人物的民間傳說，長期以來流傳在沿海一帶的民眾當中。徐福，字君房，秦代方士，瑯琊人，其于公元前219年和前210年，在瑯琊臺兩次上書秦始皇，為其入海尋求神山仙藥。公元前210年，徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺下的瑯琊港揚帆啟航東渡日本，一去不返。兩千多年以來，這一傳說以故事、詩歌等民間文學形式口耳相傳，世代流播。徐福傳說深深扎根于民間，富有地方特色，特別是這些傳說中的語言提煉尤為突出，所寫地理位置、農家民俗，都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說是我國民間文學寶貴的精神財富。【 詳細>>】

西湖傳說是浙江杭州地方民間傳說之一，國家級非物質文化遺產名錄。西湖麗山秀水，風花雪月，自古即是談情說愛的勝場，與纏綿韻事相關聯的橋可舉出多處。 譬如斷橋，我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識在此，同舟回城；后又在這里邂逅重逢，言歸于好，演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。 又如西泠橋，古稱《蘇小小結同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小，富才華，頗自重，一次乘車出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，兩人一見傾心。蘇小小口占一絕云：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心，西陵（即西泠）松柏下。”迫于時勢身世，蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好，積憂成疾，病歿后葬于西泠橋畔，墓亭就叫“慕才亭”。2008年06月07日，西湖傳說經國...【 詳細>>】

防風傳說是浙江省的民間神話傳說故事。 古防風國在今浙江湖州德清的三合鄉封山和禺山之間，即下渚湖一帶，這是江南最大的濕地，深入其中，猶處汪茫之地。防風氏是當時的部落領袖，和大禹同時。今浙江境內有關大禹與防風氏的傳說，透露出若干有價值的歷史信息。防風氏族群戰敗南遷太湖流域湖州一帶爭夏族支裔陸續進入今寧紹平原地區，從而將來自中原地區的大禹傳說一并帶進令浙江境內，構成源遠流長的越文化的歷史潦頭。2011年5月23日，浙江省德清縣申報的“防風傳說”經國務院批準為第三批國家級非物質文化遺產。【 詳細>>】

布袋和尚名契此，唐末至五代時明州奉化僧人，號長汀子，是五代時后梁高僧。布袋和尚是一位來自民間、深得民心的大師，其真性最本然。傳說，布袋和尚身世如謎。據說唐朝時，寧波奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對人咪咪發笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。后來，這孩子長大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他總隨身帶著一個大布袋，人稱“布袋和尚”。布袋和尚傳說于2011年05月23日列入浙江省奉化市第三批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

西施居中國古代四大美女之首，西施本名施夷光，一般稱其為西施，與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。西施傳說的發端地——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時期越國的古都。西施傳說產生于春秋末期，起源于中國民間口頭講述，最早的文字記載見于《墨子》和《孟子》等，經歷代口耳相傳，流傳范圍擴大，內容不斷豐富。2006年，西施傳說被列為第一批國家級非物質文化遺產。【 詳細>>】

徐文長故事是浙江省紹興市的傳統民間傳說故事。作為重要的機智人物故事，民間文學界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說。徐文長故事產生于明代中晚期，至今綿延不絕。徐文長故事世紀佳緣中國民間口頭創作以歷史人物徐文長的佚事趣聞為基礎，又吸納了大量的機智人物故事類型，日積月累，漸趨豐滿，經民間廣泛流傳，多次收集整理，形成了一個龐大的故事群，現存篇目約335篇。2008年6月7日，徐文長故事經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

黃初平傳說是浙江金華地方民間傳說之一，產生于東晉時期，最早文字記載于東晉著名道教理論家葛洪的《神仙傳》。其傳說，源起于歷史人物黃初平。黃初平，晉成帝威和三年（公元328年）出生于蘭溪市黃湓村。“黃大仙傳說”產生于東晉時期，最早文字記載于東晉著名道教理論家葛洪的《神仙傳》。2008年06月07日，黃大仙傳說經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

錢王傳說，是以吳越國王錢镠生平事跡衍化而成的地方民間傳說。臨安是錢王故里，錢王去世后，其傳說故事千百年來在臨安坊間廣為流傳、家喻戶曉越國王錢镠生平事跡衍化而成的民間傳說。 錢王傳說源遠流長、內容豐富，既有錢王生平、家世傳說，也有艱苦創業、建功立業傳說，更有除暴安良、關心百姓疾苦傳說。2011年05月23日，浙江省臨安市申報板頭曲經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】