古琴藝術吸納了大量優雅動聽的曲調，演奏技法復雜而精妙，而且有著獨特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個八度。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區的絲竹音樂的統稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故名。明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂家們在太倉南碼頭創制昆曲水磨腔的同時，以張野塘為中堅人物組成了規模完整的絲竹樂隊，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。明萬歷末在吳中（蘇州地區）形成了新的樂種“弦索”，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動密切結合，有著廣泛的群眾基礎，后正式定名為江南絲竹。【 詳細>>】

琵琶是我國古老的彈弦樂器，“琵琶”二字初見于東漢許慎的《說文解字》。“批”和“把”是這一傳統樂器的兩種演奏手法，相當于今之“彈”、“挑”，器以技名，稱作“批把”，后改寫為“琵琶”。中國近代傳統民族音樂史上有“海派”（浦東派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶兩大流派。平湖派琵琶藝術對研究民族音樂史具有相當的歷史價值。琵琶藝術是第二批國家級非物質文化傳統音樂之一。2008年6月7日，琵琶藝術經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

嵊州吹打是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一。“浙東鑼鼓”泛指浙江省東部、南部的傳統民間器樂曲（俗名有叫“鼓吹”的），它與“絲竹樂”不同處主要是在樂隊編配中使用嗩吶、先鋒、號筒等粗吹樂器。浙東的吹打樂歷史悠久，宋代《夢粱錄》，明代《陶庵夢憶》等書均有記載。2006年5月20日，嵊州吹打經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

舟山鑼鼓是浙江省舟山市傳統民間藝術的代表，以鑼、鼓、鈸及鎖吶為基調，間以絲竹，音響宏壯，旋律急蕩奔放，氣氛極為熱烈，具有鮮明的海島特色。解放后這一民間藝術，經過加工改進慢慢地搬上了舞臺。主要作品有：《漁舟凱歌》、《東海漁歌》、《漁民歡樂》等。2006年5月20日，舟山鑼鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

畬族民歌隨處可見，以畬語歌唱的形式表達。每逢佳節喜慶之日便歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。畬族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。其中無伴奏的山歌是畬族人最喜愛的一種民歌方式。“雙音”是畬族人擅長的二聲部重唱的唱法，又稱“雙條落”。2006年5月20日，畬族民歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格，也是中國傳統音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

漁歌是中國民歌的一種，中國沿海地區以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ，統稱為汕尾市漁歌， 而在廣東的惠東也有漁歌，屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業漁民所唱，近似咸水歌；后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日，漁歌經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

嘉善田歌是浙江省的地方民歌，屬于吳歌的一個品種，是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發思想感情的歌聲。2008年6月7日，浙江省嘉善縣申報的“嘉善田歌”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

十番音樂自清朝道光中期就開始流傳，曲調來源大體上可分為曲牌、小調、嘩牌以及一些流行歌曲，流傳至今的曲調有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂的演奏樂器有13種，如弦樂器椰胡，打擊樂器鈸、鑼、狼帳等。演奏時強調后半拍，音樂高八度，風格粗獷。由于該音樂是口傳心授，沒有形成書面資料，加上當地人大多外出經商，十番音樂將面臨失傳的困境。2006年，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】