1、琵琶藝術(瀛洲古調派),編號:Ⅱ-119
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:上海市崇明縣
(3)保護單位:上海市崇明區文化館
2、琵琶藝術(浦東派),編號:Ⅱ-119
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:上海市南匯區
(3)保護單位:上海市浦東新區文化藝術指導中心(上海市浦東新區群眾文化藝術館、上海市浦東新區電影發行放映管理站)
3、琵琶藝術(平湖派),編號:Ⅱ-119
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省平湖市
(3)保(bao)護單位(wei):平(ping)湖市非物質文化遺產(chan)保(bao)護管理(li)中心
有(you)關琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的記載最(zui)早出(chu)現在(zai)2000年(nian)前(qian)。如東漢年(nian)(公元(yuan)前(qian)25 --220年(nian))學者劉(liu)熙在(zai)《釋名(ming)》一(yi)書(shu)中寫到(dao): "枇(pi)(pi)杷(pa), 推手前(qian)曰枇(pi)(pi), 引(yin)手卻曰杷(pa), 像其(qi)鼓時, 因此為(wei)名(ming)"。但琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)形狀與今天的不(bu)同(tong), 其(qi)形狀為(wei)直(zhi)頸,園形音(yin)箱,音(yin)位和弦數不(bu)固定。 弦數為(wei)四(si) 五 六條不(bu)等. 這種(zhong)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)當時被稱(cheng)(cheng)作 "秦琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)" 或 "秦漢子(zi)"。實際(ji)上它就(jiu)是今天我國民(min)樂(le)器中阮的前(qian)身。其(qi)名(ming)字來源于晉代竹林七賢(xian)中的阮咸(xian)。阮咸(xian)以善彈這種(zhong)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)而著稱(cheng)(cheng)。后人就(jiu)把這種(zhong)樂(le)器稱(cheng)(cheng)作“阮咸(xian)”,簡稱(cheng)(cheng)為(wei)阮。而琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)之名(ming)讓(rang)給了后來的曲項(xiang)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)。
到(dao)了公元五、六世紀隨著中國與西域民族(zu)商(shang)業和(he)文化交(jiao)流(liu)的加(jia)強, 從中 亞地區傳(chuan)入(ru)一(yi)(yi)種曲(qu)項琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa), 其(qi)形狀為(wei)曲(qu)頸, 梨形音箱, 有四柱四弦,很像今天在阿拉伯國家(jia)常見的烏特琴(Oud 或(huo) Ud)或(huo)古波斯的巴(ba)爾巴(ba)特琴(Barbat)。橫(heng)抱(bao)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)用(yong)撥(bo)子演(yan)奏(zou)。這種琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)當時人(ren)稱“胡(hu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)”,而(er)且還(huan)(huan)出現(xian)過(guo)一(yi)(yi)批高超的演(yan)奏(zou)家(jia),使得(de)這種琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)在當時很流(liu)行,連皇室都開始熱衷于聽“胡(hu)樂”。后來人(ren)們結合(he)胡(hu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa),對原(yuan)來的"秦琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)"進(jin)行改造(zao)發展而(er)形成(cheng)今天還(huan)(huan)有保存的唐(tang)代(dai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)。此后又進(jin)一(yi)(yi)步(bu)改造(zao),使其(qi)從音色到(dao)造(zao)型更適合(he)中國人(ren)的口味。現(xian)代(dai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)就是由這種唐(tang)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)演(yan)變發展而(er)來的。
到(dao)了(le)唐代(dai)后期琵(pi)琶從(cong)演奏技法(fa)(fa)到(dao)制(zhi)作構造上都(dou)得到(dao) 了(le)很(hen)大(da)的(de)發展。在演奏技法(fa)(fa)上最突出的(de)改革(ge)是(shi)由(you)橫抱演奏變為豎抱演奏, 由(you)手指(zhi)直接演奏取代(dai)了(le)用撥子演奏。琵(pi)琶構造方面(mian)最明顯的(de)改變是(shi)由(you)四個音位增至十(shi)六(liu)個(即四相十(shi)二品)。同時它的(de)頸部加寬,下(xia)部共(gong)鳴(ming)箱由(you)寬變窄, 便于左手按(an)(an)下(xia)部音位。由(you)于以上這(zhe)倆(lia)項改革(ge),琵(pi)琶演奏技法(fa)(fa)得到(dao)了(le)空前的(de)發展。據統(tong)(tong)(tong)(tong)計琵(pi)琶的(de)指(zhi)法(fa)(fa)共(gong)有五六(liu)十(shi)種。歸納起來,右手指(zhi)法(fa)(fa)分倆(lia)個系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong):一(yi)、輪指(zhi)系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong),二、彈挑系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)。左手指(zhi)法(fa)(fa)也分倆(lia)個系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong):一(yi)、按(an)(an)指(zhi)系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong), 二、推拉(la)系(xi)統(tong)(tong)(tong)(tong)。
到了(le)公(gong)元十(shi)(shi)五(wu)世紀左右(you),琵琶(pa)已擁有一批以(yi)《十(shi)(shi)面埋伏》和(he) 《霸(ba)王卸(xie)甲(jia)》為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)武曲(qu)以(yi)及以(yi)《月兒(er)高》《思春》和(he)《昭(zhao)君怨(yuan)》 為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)文曲(qu)。所謂武曲(qu),其特(te)點(dian)是以(yi)寫實和(he)運用右(you)手技(ji)法(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)主; 所謂文曲(qu),其特(te)點(dian)是以(yi)抒情和(he)運用左手技(ji)法(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)主。這些樂曲(qu)已經成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)中華(hua)民(min)族(zu)音(yin)樂的(de)(de)瑰寶、琵琶(pa)藝術(shu)的(de)(de)珍品。
到(dao)(dao)了(le)民(min)國時(shi)期,已開始按照(zhao)十(shi)二平均(jun)律(lv)增加(jia)琴碼,標(biao)準的(de)(de)(de)(de)琵(pi)琶已有八相三十(shi)品,琵(pi)琶表現(xian)力(li)和(he)適(shi)應力(li)大(da)大(da)加(jia)強,不(bu)僅可以(yi)演(yan)奏(zou)(zou)傳統(tong)(tong)樂(le)曲,而且可以(yi)演(yan)奏(zou)(zou)西洋和(he)現(xian)代作(zuo)品,并且有利于(yu)與交響樂(le)隊(dui)合(he)作(zuo)。 為后來(lai)的(de)(de)(de)(de)進(jin)一步發展(zhan)創造了(le)條件。到(dao)(dao)了(le)公(gong)元二十(shi)世(shi)紀中后期,琵(pi)琶藝術又有了(le)新的(de)(de)(de)(de)發展(zhan),在(zai)(zai)琵(pi)琶制作(zuo)方面,原來(lai)用的(de)(de)(de)(de)絲質(zhi)弦改成(cheng)了(le)尼龍鋼絲弦,有的(de)(de)(de)(de)甚至采用銀弦,加(jia)大(da)了(le)琵(pi)琶音量(liang)和(he)共鳴(ming)。在(zai)(zai)技法上左(zuo)手大(da)拇指以(yi)及和(he)弦的(de)(de)(de)(de)運用使琵(pi)琶的(de)(de)(de)(de)表現(xian)力(li)再次大(da)大(da)提高。由(you)此(ci)涌(yong)現(xian)出(chu)一大(da)批(pi)融傳統(tong)(tong)音樂(le)和(he)現(xian)代作(zuo)曲理論為一體的(de)(de)(de)(de)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)獨奏(zou)(zou)作(zuo)品,而且還(huan)出(chu)現(xian)了(le)與各種樂(le)器的(de)(de)(de)(de)重奏(zou)(zou)以(yi)及與小樂(le)隊(dui)和(he)交響樂(le)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)琵(pi)琶協奏(zou)(zou)曲。到(dao)(dao)了(le)二十(shi)一世(shi)紀琵(pi)琶不(bu)僅在(zai)(zai)中國呈現(xian)出(chu)回復盛唐時(shi)期的(de)(de)(de)(de)景象(xiang),而且越來(lai)越受(shou)到(dao)(dao)世(shi)界各國音樂(le)愛(ai)好者的(de)(de)(de)(de)關注(zhu)。不(bu)少傳統(tong)(tong)樂(le)曲和(he)當代作(zuo)品受(shou)到(dao)(dao)中外聽眾喜愛(ai)。
平湖市有著悠久的(de)(de)(de)歷(li)史,傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊深厚,在漫長(chang)的(de)(de)(de)歲月中(zhong),平湖人(ren)民(min)創造了豐富多(duo)彩、十分珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產。2004年至2006年的(de)(de)(de)三(san)年時間里,在市文(wen)(wen)化(hua)廣電新聞出版局的(de)(de)(de)正確領導下,在全市范圍內開展了民(min)族民(min)間資源(yuan)普(pu)(pu)查(cha)工(gong)(gong)作,經(jing)過廣大文(wen)(wen)化(hua)工(gong)(gong)作者和(he)社會(hui)各(ge)界人(ren)士的(de)(de)(de)共同努力,在非遺(yi)普(pu)(pu)查(cha)中(zhong),共收(shou)集7000多(duo)條信息,立項600多(duo)項,平湖派琵琶(pa)、平湖鈸子書、已列入國家級名錄。這(zhe)些非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產蘊含著平湖人(ren)民(min)特有的(de)(de)(de)精神財富,體現(xian)了平湖人(ren)民(min)勤勞、聰(cong)明(ming)和(he)強(qiang)大的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力的(de)(de)(de)創造力。
平湖(hu)派琵琶(pa)藝(yi)術的演奏特色主要(yao)體現在(zai)右手輪(lun)指(zhi)(zhi)技(ji)法(fa)上(shang)(shang)。輪(lun)指(zhi)(zhi),是琵琶(pa)演奏技(ji)法(fa)中最基本(ben)(ben)也是最富(fu)特色的一(yi)種技(ji)法(fa),五個手指(zhi)(zhi)根據音符時值的長(chang)短似(si)車(che)輪(lun)一(yi)樣(yang)圓滿無痕(hen)并按(an)一(yi)定(ding)軌跡作連綿不斷地規(gui)律運動(全輪(lun))。輪(lun)指(zhi)(zhi)主要(yao)有上(shang)(shang)、下(xia)出(chu)輪(lun)兩種。上(shang)(shang)出(chu)輪(lun)是食、中、無名指(zhi)(zhi)依次彈下(xia),然后大指(zhi)(zhi)跳(tiao)上(shang)(shang)。而平湖(hu)派琵琶(pa)基本(ben)(ben)采用(yong)(yong)下(xia)出(chu)輪(lun),兼用(yong)(yong)上(shang)(shang)出(chu)輪(lun),如《滿將軍令》中的輪(lun)指(zhi)(zhi)就要(yao)求用(yong)(yong)上(shang)(shang)出(chu)輪(lun)。兩種輪(lun)指(zhi)(zhi)方法(fa)其藝(yi)術效果(guo)大致相(xiang)仿(fang),但細微差異客觀存在(zai),前者聲(sheng)緩且長(chang)易圓,后者清(qing)健(jian)圓活易密。
除此(ci)之(zhi)外,平湖派琵琶還有“蝴蝶雙飛”、“抹(mo)復掃”、“七操(cao)”、“馬蹄輪”、“掛線輪”等特色技法。平湖派琵琶藝(yi)術風(feng)格以豐漫(man)華(hua)麗、堅實淡遠著(zhu)稱,它反對華(hua)而不實,矯(jiao)揉造作,故弄虛玄(xuan),要求準確地營造意境(jing)和抒發人物的情感,使聽眾受感染(ran)而共鳴。
平(ping)湖(hu)(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶聞名遐邇,是中國近現(xian)代歷史上影響最(zui)大(da)的(de)(de)四大(da)琵(pi)琶流(liu)派(pai)之一。1895年,四代家傳(chuan)琵(pi)琶技藝的(de)(de)浙江平(ping)湖(hu)(hu)(hu)人李芳園整理和匯編的(de)(de)《十三套(tao)大(da)曲琵(pi)琶新譜》出版,被認為是平(ping)湖(hu)(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶形(xing)成的(de)(de)重要標(biao)志,開辟(pi)了琵(pi)琶園地(di)的(de)(de)重要藝術流(liu)派(pai)——平(ping)湖(hu)(hu)(hu)派(pai)。經(jing)歷此后數十年的(de)(de)洗(xi)練,平(ping)湖(hu)(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶終于成為我國民族音樂領域(yu)的(de)(de)奪目(mu)奇葩。
平(ping)(ping)湖(hu)派的(de)(de)(de)演奏既有(you)(you)文曲(qu)又(you)有(you)(you)武(wu)(wu)曲(qu),文曲(qu)以(yi)(yi)(yi)技(ji)藝(yi)(yi)細膩見長,常配以(yi)(yi)(yi)虛幻舒緩的(de)(de)(de)動(dong)作,加強余音效(xiao)果(guo);武(wu)(wu)曲(qu)則(ze)講究氣勢,以(yi)(yi)(yi)下出輪為主。平(ping)(ping)湖(hu)派琵(pi)(pi)琶(pa)對當今琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)各種風(feng)格的(de)(de)(de)形(xing)成有(you)(you)相當的(de)(de)(de)影響。20世紀中(zhong)葉,即上(shang)世紀四(si)五十(shi)年(nian)代,平(ping)(ping)湖(hu)人(ren)朱(zhu)英被公認為平(ping)(ping)湖(hu)派琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)代表人(ren)物(wu)。朱(zhu)英9歲時,師承李芳園的(de)(de)(de)徒弟吳柏君學習琵(pi)(pi)琶(pa)演奏技(ji)藝(yi)(yi),并首創了(le)左手大指(zhi)(zhi)按托以(yi)(yi)(yi)彈奏琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)方法,突破了(le)琵(pi)(pi)琶(pa)彈奏中(zhong)不用小(xiao)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)禁區,開創了(le)琵(pi)(pi)琶(pa)彈奏中(zhong)倒掄的(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)法技(ji)藝(yi)(yi)。
2008年6月14日,平湖派琵琶被(bei)收入(ru)國(guo)務院(yuan)公布的國(guo)家第二批非物質文化遺產保(bao)護名錄。
瀛洲(zhou)古調派(pai)(pai)(pai) 明(ming)末清初,北派(pai)(pai)(pai)琵琶(pa)傳(chuan)入(ru)崇(chong)明(ming)近區,賈公(gong)達(da)是北派(pai)(pai)(pai)琵琶(pa)名家通(tong)州(zhou)人(ren)士白(bai)在湄之(zhi)(zhi)高(gao)徒。賈公(gong)達(da)之(zhi)(zhi)后有“指(zhi)音堅勁”的范(fan)正奎,“熟(shu)習轉(zhuan)關護索之(zhi)(zhi)法”的李連(lian)城,還(huan)有“通(tong)曉音律”的宋楚玉。正是那(nei)個時期,幾代名家柔和了南北琵琶(pa)演奏風(feng)格,并受崇(chong)明(ming)風(feng)土人(ren)情的熏陶,由承襲(xi)向“自出新意(yi)”發展,逐漸形成了“瀛洲(zhou)古調”。
代道光、咸豐年間,崇明(ming)島上(shang)出(chu)(chu)現了王東陽、盧明(ming)章、蔣泰(tai)、黃秀亭等(deng)藝高(gao)蓋眾的琵琶高(gao)手(shou),通過他們承上(shang)啟下,不斷發展出(chu)(chu)新(xin),使“瀛洲古調(diao)”的曲調(diao)和(he)技法得到(dao)了完善和(he)提高(gao),奠定了自成(cheng)一派(pai)的基礎。
清(qing)末民(min)初時期,又出(chu)現(xian)了(le)沈肇州(zhou)、樊紫云、劉(liu)天華(hua)、徐立(li)蓀、施頌伯、樊少(shao)云等名揚神州(zhou)的大(da)師。“瀛洲古調派琵琶(pa)”從此聞名于世(shi)。
上世紀四十年代,該縣(xian)“瀛洲古調”傳人楊(yang)序(xu)東、周念文、趙志山,被并稱為“琵琶三杰”。
“瀛洲古調”琵琶曲在傳承過程中,不斷擴大影響而名震(zhen)中外。
浦東(dong)派(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)之主要(yao)藝(yi)術特(te)(te)征為(wei)(wei):演(yan)奏(zou)(zou)(zou)武(wu)曲(qu)氣(qi)勢雄(xiong)偉、演(yan)奏(zou)(zou)(zou)文曲(qu)沉靜細膩。尤其是彈(dan)奏(zou)(zou)(zou)武(wu)曲(qu),往往運用大(da)琵(pi)琶(pa)(pa),講究開弓飽滿、力度強烈,固而保(bao)存和發展了一(yi)些富有(you)(you)海派(pai)特(te)(te)色演(yan)奏(zou)(zou)(zou)方法(fa)(fa);指法(fa)(fa)特(te)(te)點(dian)為(wei)(wei)“輪滾(gun)四(si)條(tiao)(tiao)弦(同時配以(yi)弦數變(bian)化(hua)),并(bing)弦(四(si)條(tiao)(tiao),或三條(tiao)(tiao)、或二條(tiao)(tiao)),大(da)摭分(四(si)弦并(bing)發),掃撇、拖(tuo)奏(zou)(zou)(zou),各種夾彈(dan)和夾掃,多樣的(de)(de)吟法(fa)(fa),音樂變(bian)化(hua)奏(zou)(zou)(zou)法(fa)(fa)及鑼鼓奏(zou)(zou)(zou)法(fa)(fa)“等;根據林石(shi)城先生生前(qian)曾(ceng)說,演(yan)奏(zou)(zou)(zou)浦東(dong)派(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)首先要(yao)有(you)(you)“以(yi)海一(yi)樣的(de)(de)胸懷”追求大(da)氣(qi),對各派(pai)的(de)(de)藝(yi)技(ji),要(yao)有(you)(you)海納百川(chuan)、博采眾長的(de)(de)追求,努力使之成(cheng)為(wei)(wei)“中國派(pai)”的(de)(de)琵(pi)琶(pa)(pa)藝(yi)術。
1918年秋(qiu),南京高等師范學(xue)校教師、“瀛洲(zhou)古調(diao)(diao)”琵(pi)琶大師沈肇州(zhou)應邀在滬為孫中(zhong)(zhong)山先(xian)生演奏“瀛洲(zhou)古調(diao)(diao)”,中(zhong)(zhong)山先(xian)生稱其(qi)為“絕(jue)技”。上海英(ying)商百代公司特請沈肇州(zhou)灌(guan)制了《漢宮(gong)秋(qiu)月》、《昭君怨》、《十面埋伏》三首“瀛洲(zhou)古調(diao)(diao)琵(pi)琶曲(qu)”。
國(guo)樂大師劉天華師從沈肇州學習了“瀛洲古(gu)調”,并把(ba)這些樂曲(qu)帶到各地演奏,還于1928年到高亭唱(chang)片公司灌制了主要樂曲(qu)《飛花點(dian)翠》,對推廣(guang)“瀛洲古(gu)調”起到了積極的作(zuo)用(yong)。
1923年,家住(zhu)崇明小(xiao)豎河的琵琶(pa)高手施(shi)(shi)頌(song)伯應日本音樂(le)界邀請,到(dao)東京、大阪、名(ming)古屋(wu)、長崎等(deng)地(di)演奏“瀛洲古調”,極受(shou)歡(huan)迎。上海《時報(bao)》譽施(shi)(shi)頌(song)伯為“琵琶(pa)博士”。
早期的(de)“瀛洲古(gu)(gu)調(diao)”琵(pi)琶曲(qu)譜(pu)為工尺(chi)譜(pu),通過(guo)手抄傳承。1916年,沈肇州首(shou)次編纂出版了《瀛洲古(gu)(gu)調(diao)》,收入樂曲(qu)四(si)十(shi)五(wu)首(shou),由慢板(ban)二十(shi)二首(shou),快板(ban)十(shi)七首(shou),文板(ban)五(wu)首(shou),武板(ban)一(yi)首(shou)組成(cheng)。是“瀛洲古(gu)(gu)調(diao)”具有代表性的(de)精華曲(qu)目。
1936年,沈肇州的弟(di)子(zi)徐(xu)立蓀(sun)再版(ban)“瀛(ying)洲古調(diao)”時加入“通論(lun)”,“入門練習曲”和“音樂初(chu)津”稱為《梅(mei)庵琵琶譜》。
1941年,曹(cao)安和、楊(yang)蔭(yin)瀏根據劉天華傳授(shou)的(de)(de)“瀛洲古調”中(zhong)的(de)(de)十(shi)二(er)首(shou)樂曲,用(yong)工尺(chi)譜(pu)(pu)和五線譜(pu)(pu)兩(liang)種譜(pu)(pu)式編印出(chu)版(ban)了《文(wen)板(ban)十(shi)二(er)曲》琵琶譜(pu)(pu)。
1946年,《雅韻集琵琶譜(pu)(pu)》中收入簡(jian)譜(pu)(pu)版的“瀛(ying)洲古調”“文板十二曲(qu)”。
1984年(nian),陳恭則(ze)、樊(fan)伯炎、殷(yin)榮珠整理出版了由樊(fan)少云(yun)、趙志山等傳譜的《瀛(ying)洲古(gu)調(diao)曲選(xuan)》,收入(ru)曲目二十首(shou)。
1997年出版的《中國琵琶名曲薈萃》收(shou)入“瀛(ying)洲古調(diao)”十一首(shou)。
崇(chong)明(ming)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)指(zhi)(zhi)法要(yao)求:“捻法疏(shu)而勁,輪(lun)(lun)法密而清(qing)”,主張(zhang)“慢(man)而不斷,快而不亂,雅(ya)(ya)正之樂(le),音(yin)(yin)不過(guo)高,節不可(ke)促”。尤其輪(lun)(lun)指(zhi)(zhi)以“下出輪(lun)(lun)”見(jian)長,故而音(yin)(yin)色細膩柔和(he),善于表(biao)現文靜、幽雅(ya)(ya)的(de)情(qing)感,具有(you)閑(xian)適、纖巧的(de)情(qing)趣。同時(shi)“重夾輕(qing)輪(lun)(lun)”,偏(pian)愛單(dan)音(yin)(yin)與(yu)(yu)夾彈,認為“輪(lun)(lun)指(zhi)(zhi)雖易入耳(er),然多則犯低而失雅(ya)(ya)”。因此,其曲(qu)(qu)目多為文板(ban)小曲(qu)(qu),其中著名的(de)《飛花點翠》、《昭(zhao)君怨》等慢(man)板(ban)、文板(ban)樂(le)曲(qu)(qu),典雅(ya)(ya)端正。《魚(yu)兒戲水》等小曲(qu)(qu),則充滿(man)了生活的(de)情(qing)趣。每首小曲(qu)(qu)都(dou)描寫了一個(ge)(ge)場景或事物,與(yu)(yu)崇(chong)明(ming)的(de)民(min)風、民(min)俗、民(min)情(qing)息息相關,是典型的(de)標題音(yin)(yin)樂(le),并(bing)通過(guo)琵(pi)(pi)琶(pa)惟妙惟肖的(de)表(biao)達出來。每個(ge)(ge)小曲(qu)(qu)可(ke)以獨立演奏,也(ye)可(ke)以將不同的(de)小曲(qu)(qu)組合連貫演奏,是我國琵(pi)(pi)琶(pa)流派(pai)(pai)中絕無(wu)僅(jin)有(you)的(de)。
崇(chong)明(ming)地區的“瀛(ying)洲古調(diao)(diao)派(pai)琵琶(pa)”傳人(ren)在解放初時約有二(er)十(shi)多人(ren),由于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因,傳承不(bu)正(zheng)常,能演奏者(zhe)不(bu)到十(shi)人(ren)。為了不(bu)使(shi)這堪稱一絕的流派(pai)不(bu)失傳,2005年(nian)開(kai)始,有“瀛(ying)洲古調(diao)(diao)”琵琶(pa)傳人(ren)在少兒民樂班中進行傳授,但步(bu)履維艱(jian)
浦(pu)東(dong)派(pai)自明清(qing)以降,琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)南(nan)(nan)北兩(liang)大(da)流派(pai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)有了(le)大(da)發展,尤(you)以上(shang)海地區(qu)為(wei)最。舊(jiu)時,由于受(shou)(shou)儒家(jia)文化(hua)思想(xiang)熏陶,認為(wei)彈琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa),是(shi)一種(zhong)清(qing)雅(ya)藝術,因(yin)此(ci),好些家(jia)長喜歡讓子(zi)女(nv)學(xue)琴(qin)。在琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)演奏的(de)(de)(de)實(shi)踐中(zhong)(zhong),形成(cheng)了(le)自己的(de)(de)(de)風格(ge)和(he)(he)流派(pai)。浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)始(shi)祖為(wei)清(qing)乾隆南(nan)(nan)匯(hui)人(ren)(ren)(ren)鞠士(shi)林,為(wei)聞名滬上(shang)的(de)(de)(de)“鞠琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)”,其(qi)徒王(wang)(wang)東(dong)田被知音譽(yu)為(wei)“江南(nan)(nan)第一手”,第三代傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)陳(chen)子(zi)敬(jing)(1837—1891橫沔(mian)人(ren)(ren)(ren))曾被清(qing)王(wang)(wang)朝召京為(wei)醇親(qin)王(wang)(wang)教授(shou)(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa),賜三品官帶,受(shou)(shou)封“天下第一琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)”。陳(chen)子(zi)敬(jing)的(de)(de)(de)代表傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)沈(shen)浩(hao)初(1889—1953黃路人(ren)(ren)(ren))匯(hui)先人(ren)(ren)(ren)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)之精髓博采眾長、獨樹一幟(zhi),編著《養(yang)正軒琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)譜(pu)》。民國年(nian)間,沈(shen)浩(hao)初師弟胡簋銘(新場人(ren)(ren)(ren))應日本大(da)阪(ban)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)會(hui)之邀(yao)掛牌演奏浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)。沈(shen)浩(hao)初高足林石城先生(sheng)(sheng)(橫沔(mian)人(ren)(ren)(ren))于1956年(nian)應聘為(wei)中(zhong)(zhong)央(yang)音樂學(xue)院教授(shou)(shou),再傳(chuan)劉德(de)海葉(xie)緒(xu)然(ran)等(deng)一大(da)批學(xue)生(sheng)(sheng),并(bing)在各(ge)大(da)專業院校教授(shou)(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)。林石城和(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)們還赴20多個國家(jia)演奏。以林石城先生(sheng)(sheng)為(wei)代表的(de)(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)作為(wei)當代中(zhong)(zhong)國主(zhu)要的(de)(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)藝術流派(pai),不僅保(bao)存(cun)和(he)(he)發展了(le)一些富有特色的(de)(de)(de)技法,并(bing)且他(ta)在琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)制作、改良以及(ji)整理、編著浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)曲作和(he)(he)著作方面,其(qi)專業影響力已遍及(ji)五洲(zhou)四(si)海。浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)分布(bu)的(de)(de)(de)區(qu)域(yu),主(zhu)要是(shi)在上(shang)海南(nan)(nan)匯(hui);其(qi)活動(dong)區(qu)域(yu)卻延伸至(zhi)上(shang)海、江南(nan)(nan),甚至(zhi)到京城。
南(nan)匯是中國(guo)浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)搖(yao)籃。濱臨大(da)海的(de)(de)南(nan)匯,自清乾(qian)隆(long)嘉慶(qing)年間的(de)(de)惠南(nan)鎮人(ren)鞠士(shi)(shi)林(lin)獨創海洋(yang)南(nan)匯民族(zu)風以來,這里便成了(le)(le)中國(guo)浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)搖(yao)籃;一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)引軍人(ren)物,構(gou)架了(le)(le)浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)金字塔(ta)。繼鞠士(shi)(shi)林(lin)之后的(de)(de)六(liu)代(dai)傳人(ren),分別(bie)被知音(yin)譽為(wei)“鞠琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)”、“江南(nan)第一(yi)(yi)手(shou)”、“天下第一(yi)(yi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)圣(sheng)手(shou)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)泰(tai)斗”(考清《光緒南(nan)匯縣志》、《續(xu)志》、《南(nan)匯竹(zhu)枝詞》);大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)迷,夯(hang)實了(le)(le)浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)根基;清音(yin)國(guo)樂的(de)(de)普及,涌(yong)現了(le)(le)大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)傳人(ren);地方戲曲(qu)的(de)(de)繁榮,出現了(le)(le)大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)新(xin)人(ren);道(dao)教(jiao)音(yin)樂的(de)(de)活躍,衍生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)代(dai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)高手(shou);群(qun)眾文藝的(de)(de)崛起(qi),造就了(le)(le)一(yi)(yi)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)追星族(zu);藝術教(jiao)育的(de)(de)掀起(qi),培養了(le)(le)一(yi)(yi)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)新(xin)苗。
浦東派琵琶傳統(tong)曲(qu)目為:文(wen)套,有(you)《夕陽(yang)簫鼓》、《武林逸(yi)韻》、《月(yue)兒高(gao)》、《陳(chen)隋》,大曲(qu):《普庵咒》、《陽(yang)春白(bai)雪》、《燈月(yue)交(jiao)輝》;武套為:《將軍(jun)令(ling)》、《十里(li)》、《霸(ba)王卸甲》、《平沙落雁(yan)》等。新創(chuang)作曲(qu)目有(you)《青春之舞(wu)》、《學(xue)生操(cao)》等30多首。
琵(pi)(pi)琶是中(zhong)國國樂(le)藝術的(de)(de)國粹(cui),而浦東(dong)派琵(pi)(pi)琶是中(zhong)華民(min)族(zu)之花(hua)中(zhong)的(de)(de)精(jing)髓,走向(xiang)大中(zhong)國琵(pi)(pi)琶的(de)(de)主流(liu)之一。它所(suo)演奏的(de)(de)曲目,已成為傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)間音樂(le)之經典,激蕩億萬中(zhong)國人(ren)(ren)之心(xin)扉(fei)。作(zuo)為南匯人(ren)(ren),弘(hong)揚自己的(de)(de)民(min)族(zu)精(jing)神,打出南匯海(hai)洋文化的(de)(de)品牌,對于(yu)發(fa)展海(hai)派藝術有著深遠的(de)(de)意義;自清乾嘉誕生(sheng)至今(jin)的(de)(de)浦東(dong)派琵(pi)(pi)琶群(qun)體,其代(dai)表人(ren)(ren)物(wu)、代(dai)表曲目、演奏風格、技(ji)藝流(liu)派,得到了社(she)會(hui)的(de)(de)認同(tong),它標志(zhi)著中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)歷(li)史與文化的(de)(de)多樣性;扎根于(yu)南匯的(de)(de)浦東(dong)派琵(pi)(pi)琶,做(zuo)好保(bao)護(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)發(fa)展工(gong)作(zuo),讓它世(shi)代(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),具有見證(zheng)中(zhong)華民(min)族(zu)活的(de)(de)文化傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統獨(du)特價值。
目(mu)南匯作(zuo)為浦東(dong)派(pai)琵琶(pa)發(fa)源地的傳人已屈指難數,在南匯要營造浦東(dong)派(pai)琵琶(pa)演(yan)奏新人,僅靠民間的力量,勢單(dan)力薄。