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歷史淵源

有(you)關琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)的記(ji)載(zai)最早出(chu)現在2000年(nian)(nian)前(qian)。如(ru)東漢年(nian)(nian)(公元前(qian)25 --220年(nian)(nian))學者劉熙在《釋名(ming)》一書中(zhong)寫到: "枇杷, 推手(shou)前(qian)曰枇, 引(yin)手(shou)卻(que)曰杷, 像其(qi)鼓時, 因此為(wei)名(ming)"。但琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)形狀與今天(tian)的不同, 其(qi)形狀為(wei)直頸，園形音箱(xiang)，音位和弦數(shu)不固定。弦數(shu)為(wei)四五六條不等. 這種(zhong)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)當時被稱(cheng)(cheng)作 "秦琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)" 或 "秦漢子(zi)"。實際(ji)上它就(jiu)是今天(tian)我國民(min)樂器中(zhong)阮(ruan)的前(qian)身(shen)。其(qi)名(ming)字(zi)來(lai)源(yuan)于晉代(dai)竹林(lin)七賢中(zhong)的阮(ruan)咸。阮(ruan)咸以(yi)善彈這種(zhong)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)而(er)著稱(cheng)(cheng)。后人(ren)就(jiu)把這種(zhong)樂器稱(cheng)(cheng)作“阮(ruan)咸”，簡稱(cheng)(cheng)為(wei)阮(ruan)。而(er)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)之名(ming)讓(rang)給了后來(lai)的曲項琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)。

到了公元五、六世紀隨著中國與西域民族(zu)商業和(he)文化交(jiao)流的(de)加強, 從中亞地(di)區傳入一(yi)(yi)種曲項琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa), 其(qi)形(xing)(xing)狀為曲頸, 梨(li)形(xing)(xing)音(yin)箱, 有四(si)柱四(si)弦，很像今天在阿拉伯國家常見(jian)的(de)烏(wu)特(te)琴(Oud 或 Ud)或古(gu)波斯(si)的(de)巴(ba)爾巴(ba)特(te)琴（Barbat）。橫抱琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)用撥子演奏。這種琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)當時人稱“胡(hu)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”，而(er)且還出現過一(yi)(yi)批高超的(de)演奏家，使得這種琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)在當時很流行，連皇室都開始(shi)熱衷(zhong)于聽“胡(hu)樂(le)”。后來人們(men)結合(he)胡(hu)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，對原來的(de)"秦琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)"進行改造(zao)發展(zhan)而(er)形(xing)(xing)成今天還有保存的(de)唐代(dai)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。此(ci)后又進一(yi)(yi)步改造(zao)，使其(qi)從音(yin)色到造(zao)型更適合(he)中國人的(de)口味。現代(dai)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)就是(shi)由(you)這種唐琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)演變(bian)發展(zhan)而(er)來的(de)。

到(dao)了唐代后(hou)期琵琶從演奏(zou)技法到(dao)制作構造上都得(de)到(dao) 了很大(da)的(de)發(fa)展。在演奏(zou)技法上最(zui)突出(chu)的(de)改革(ge)是(shi)(shi)由(you)橫(heng)抱演奏(zou)變(bian)(bian)為豎抱演奏(zou)，由(you)手(shou)指直接演奏(zou)取代了用撥子演奏(zou)。琵琶構造方面最(zui)明顯的(de)改變(bian)(bian)是(shi)(shi)由(you)四個(ge)音(yin)位(wei)(wei)增至十六個(ge)（即四相十二品(pin)）。同時它的(de)頸部(bu)加寬(kuan)，下部(bu)共鳴箱由(you)寬(kuan)變(bian)(bian)窄，便于(yu)(yu)左(zuo)手(shou)按(an)下部(bu)音(yin)位(wei)(wei)。由(you)于(yu)(yu)以上這(zhe)倆項改革(ge)，琵琶演奏(zou)技法得(de)到(dao)了空前的(de)發(fa)展。據(ju)統計琵琶的(de)指法共有五六十種(zhong)。歸納起來，右手(shou)指法分倆個(ge)系(xi)(xi)統：一、輪指系(xi)(xi)統，二、彈(dan)挑系(xi)(xi)統。左(zuo)手(shou)指法也分倆個(ge)系(xi)(xi)統：一、按(an)指系(xi)(xi)統，二、推(tui)拉系(xi)(xi)統。

到(dao)了公元十(shi)五世紀(ji)左右，琵琶已擁有一批以《十(shi)面埋伏》和《霸王(wang)卸甲》為(wei)(wei)代表(biao)(biao)的武(wu)曲(qu)(qu)以及以《月兒(er)高》《思春》和《昭君怨》為(wei)(wei)代表(biao)(biao)的文曲(qu)(qu)。所謂(wei)武(wu)曲(qu)(qu)，其(qi)特(te)點是以寫實和運用右手(shou)技法(fa)為(wei)(wei)主(zhu)；所謂(wei)文曲(qu)(qu)，其(qi)特(te)點是以抒情和運用左手(shou)技法(fa)為(wei)(wei)主(zhu)。這(zhe)些樂曲(qu)(qu)已經成(cheng)為(wei)(wei)中華民族(zu)音樂的瑰寶、琵琶藝(yi)術的珍品。

到(dao)了(le)(le)民國時(shi)期，已開始按照十(shi)二平均律增加(jia)琴碼(ma)，標準的(de)(de)琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)已有(you)(you)八相(xiang)三十(shi)品，琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)表現力(li)和(he)(he)(he)適應力(li)大(da)大(da)加(jia)強，不僅可以演奏(zou)傳統(tong)樂(le)(le)曲(qu)，而(er)且可以演奏(zou)西洋和(he)(he)(he)現代(dai)作(zuo)(zuo)品，并且有(you)(you)利于與交(jiao)響樂(le)(le)隊(dui)(dui)合作(zuo)(zuo)。為(wei)(wei)后(hou)來的(de)(de)進一步發展創(chuang)造(zao)了(le)(le)條件(jian)。到(dao)了(le)(le)公(gong)元(yuan)二十(shi)世(shi)紀中(zhong)后(hou)期，琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)藝術又有(you)(you)了(le)(le)新的(de)(de)發展，在琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)制作(zuo)(zuo)方面，原來用(yong)的(de)(de)絲質(zhi)弦改成了(le)(le)尼龍鋼絲弦，有(you)(you)的(de)(de)甚(shen)至(zhi)采用(yong)銀弦，加(jia)大(da)了(le)(le)琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)音量和(he)(he)(he)共鳴。在技法上(shang)左(zuo)手大(da)拇指以及和(he)(he)(he)弦的(de)(de)運(yun)用(yong)使琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)表現力(li)再次大(da)大(da)提高。由此涌現出一大(da)批融傳統(tong)音樂(le)(le)和(he)(he)(he)現代(dai)作(zuo)(zuo)曲(qu)理論為(wei)(wei)一體的(de)(de)優(you)秀的(de)(de)獨奏(zou)作(zuo)(zuo)品，而(er)且還出現了(le)(le)與各種樂(le)(le)器的(de)(de)重奏(zou)以及與小樂(le)(le)隊(dui)(dui)和(he)(he)(he)交(jiao)響樂(le)(le)隊(dui)(dui)的(de)(de)琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)協(xie)奏(zou)曲(qu)。到(dao)了(le)(le)二十(shi)一世(shi)紀琵琶(pa)(pa)(pa)(pa)不僅在中(zhong)國呈現出回復盛唐時(shi)期的(de)(de)景象，而(er)且越來越受(shou)到(dao)世(shi)界(jie)各國音樂(le)(le)愛(ai)好(hao)者的(de)(de)關(guan)注。不少傳統(tong)樂(le)(le)曲(qu)和(he)(he)(he)當(dang)代(dai)作(zuo)(zuo)品受(shou)到(dao)中(zhong)外(wai)聽眾喜(xi)愛(ai)。

平(ping)(ping)湖(hu)市有著(zhu)悠久的(de)(de)歷史，傳統文化(hua)底蘊深厚，在(zai)漫(man)長的(de)(de)歲月中(zhong)，平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)創(chuang)造(zao)了(le)豐富(fu)多(duo)彩(cai)、十分珍貴的(de)(de)文化(hua)遺產。2004年(nian)(nian)至2006年(nian)(nian)的(de)(de)三(san)年(nian)(nian)時(shi)間(jian)里，在(zai)市文化(hua)廣電新(xin)聞出版局的(de)(de)正確(que)領導(dao)下，在(zai)全市范(fan)圍內開(kai)展(zhan)了(le)民(min)族民(min)間(jian)資源普(pu)查工作，經過(guo)廣大(da)文化(hua)工作者和社會各(ge)界人士的(de)(de)共同努力，在(zai)非(fei)遺普(pu)查中(zhong)，共收集7000多(duo)條(tiao)信息，立項600多(duo)項，平(ping)(ping)湖(hu)派琵(pi)琶(pa)、平(ping)(ping)湖(hu)鈸子書(shu)、已列入(ru)國家級名錄。這些非(fei)物質文化(hua)遺產蘊含著(zhu)平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)特有的(de)(de)精神(shen)財富(fu)，體現了(le)平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)勤勞(lao)、聰(cong)明和強大(da)的(de)(de)生命力的(de)(de)創(chuang)造(zao)力。

藝術特色

平湖派

平湖派琵(pi)琶(pa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)演奏特(te)色主要體現在右(you)手輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)技法(fa)上(shang)。輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)，是(shi)琵(pi)琶(pa)演奏技法(fa)中(zhong)(zhong)最(zui)基本也是(shi)最(zui)富特(te)色的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)技法(fa)，五(wu)個手指(zhi)(zhi)根(gen)據音符時(shi)值的(de)(de)長短似車輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)一(yi)(yi)樣圓滿無(wu)痕并按一(yi)(yi)定(ding)軌跡作(zuo)連綿(mian)不斷地規(gui)律(lv)運動(全(quan)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun))。輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)主要有(you)上(shang)、下(xia)(xia)出(chu)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)兩種(zhong)。上(shang)出(chu)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)食、中(zhong)(zhong)、無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)依次彈下(xia)(xia)，然后大指(zhi)(zhi)跳上(shang)。而平湖派琵(pi)琶(pa)基本采用下(xia)(xia)出(chu)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，兼(jian)用上(shang)出(chu)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，如《滿將軍令》中(zhong)(zhong)的(de)(de)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)就(jiu)要求(qiu)用上(shang)出(chu)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)。兩種(zhong)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)方(fang)法(fa)其藝(yi)術(shu)效果(guo)大致相(xiang)仿，但細微差異客觀存(cun)在，前者聲緩且(qie)長易圓，后者清健(jian)圓活易密。

除此(ci)之外，平湖派(pai)琵琶還(huan)有“蝴蝶雙飛”、“抹復掃”、“七操”、“馬(ma)蹄輪(lun)”、“掛線輪(lun)”等特色技法(fa)。平湖派(pai)琵琶藝術風格(ge)以豐漫華麗、堅實淡遠著稱，它反(fan)對華而不實，矯揉造(zao)作(zuo)，故(gu)弄虛(xu)玄(xuan)，要求準確(que)地營造(zao)意境和抒(shu)發人物(wu)的情(qing)感，使聽眾受感染而共鳴。

平湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)聞名遐邇，是中國近現(xian)代歷史上影響最(zui)大的(de)(de)四(si)大琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)流派(pai)之一。1895年(nian)，四(si)代家傳(chuan)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)技藝的(de)(de)浙(zhe)江平湖(hu)(hu)人李芳園(yuan)(yuan)整理和匯編(bian)的(de)(de)《十(shi)三(san)套大曲琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)新譜》出(chu)版(ban)，被認(ren)為是平湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)形(xing)成的(de)(de)重(zhong)要標志，開辟了琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)園(yuan)(yuan)地(di)的(de)(de)重(zhong)要藝術(shu)流派(pai)——平湖(hu)(hu)派(pai)。經歷此后數十(shi)年(nian)的(de)(de)洗練(lian)，平湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)終于(yu)成為我國民族音(yin)樂領域(yu)的(de)(de)奪目奇葩。

平湖(hu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏既有文(wen)曲(qu)又有武曲(qu)，文(wen)曲(qu)以技(ji)藝(yi)細膩見長，常配以虛(xu)幻(huan)舒緩(huan)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作，加強(qiang)余音效果；武曲(qu)則講究氣勢，以下出輪為(wei)(wei)主。平湖(hu)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)對當今琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)各種風格的(de)(de)(de)(de)形(xing)成有相當的(de)(de)(de)(de)影響。20世紀中(zhong)葉，即上世紀四(si)五十年代，平湖(hu)人朱英被公認為(wei)(wei)平湖(hu)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)代表人物。朱英9歲時，師承李芳(fang)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)徒(tu)弟(di)吳柏君學(xue)習(xi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)演(yan)(yan)奏技(ji)藝(yi)，并首創了左手大指按托以彈奏琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，突破了琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)彈奏中(zhong)不用小指的(de)(de)(de)(de)禁(jin)區，開創了琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)彈奏中(zhong)倒掄的(de)(de)(de)(de)指法(fa)技(ji)藝(yi)。

2008年6月14日，平湖(hu)派琵(pi)琶被(bei)收入國務院公(gong)布的國家第二批非物質文化遺產保護名錄。

瀛(ying)洲(zhou)古調派(pai) 明(ming)末清初(chu)，北派(pai)琵琶傳入崇明(ming)近區，賈公(gong)(gong)達是北派(pai)琵琶名(ming)(ming)家(jia)通州人(ren)士(shi)白在湄(mei)之高(gao)徒。賈公(gong)(gong)達之后有“指音堅勁”的(de)(de)范正奎，“熟習轉關護索(suo)之法(fa)”的(de)(de)李連城(cheng)，還(huan)有“通曉音律(lv)”的(de)(de)宋楚玉。正是那(nei)個時期，幾(ji)代名(ming)(ming)家(jia)柔和(he)了南北琵琶演(yan)奏風(feng)格，并(bing)受(shou)崇明(ming)風(feng)土人(ren)情(qing)的(de)(de)熏(xun)陶，由(you)承(cheng)襲向“自出新意(yi)”發展，逐(zhu)漸(jian)形成了“瀛(ying)洲(zhou)古調”。

瀛洲古調派

代道(dao)光、咸豐年間，崇明島(dao)上(shang)出現(xian)了王東(dong)陽、盧(lu)明章(zhang)、蔣泰、黃秀(xiu)亭等藝高(gao)蓋(gai)眾(zhong)的(de)琵琶(pa)高(gao)手，通過(guo)他(ta)們承上(shang)啟下，不(bu)斷發展(zhan)出新(xin)，使“瀛洲古調”的(de)曲(qu)調和技法(fa)得(de)到了完善和提高(gao)，奠(dian)定(ding)了自(zi)成一派的(de)基(ji)礎。

清末民初(chu)時(shi)期，又出現(xian)了沈肇州、樊(fan)紫云、劉天(tian)華(hua)、徐立蓀、施頌伯、樊(fan)少(shao)云等名(ming)揚神州的大師。“瀛洲古調派琵琶(pa)”從此聞名(ming)于世(shi)。

上世(shi)紀(ji)四(si)十年代，該縣(xian)“瀛洲古調”傳人楊序東、周念文(wen)、趙志山，被(bei)并稱(cheng)為“琵琶(pa)三杰(jie)”。

“瀛洲古(gu)調(diao)”琵琶曲在傳(chuan)承(cheng)過程中(zhong)，不斷擴大影(ying)響而名(ming)震中(zhong)外。

浦東派

浦東派(pai)(pai)琵(pi)琶之主要藝術(shu)特(te)征為：演(yan)奏(zou)武曲氣(qi)勢雄偉、演(yan)奏(zou)文曲沉靜(jing)細膩。尤其(qi)是彈奏(zou)武曲，往往運用大琵(pi)琶，講(jiang)究開(kai)弓飽滿、力度強烈，固(gu)而保存和發(fa)展了一些富有(you)海派(pai)(pai)特(te)色(se)演(yan)奏(zou)方(fang)法(fa)；指法(fa)特(te)點為“輪滾四條弦（同時配(pei)以(yi)弦數變化），并弦（四條，或三條、或二條），大摭分（四弦并發(fa)），掃撇、拖(tuo)奏(zou)，各(ge)種夾(jia)彈和夾(jia)掃，多(duo)樣(yang)的(de)吟法(fa)，音樂變化奏(zou)法(fa)及鑼鼓奏(zou)法(fa)“等；根據林(lin)石城先生生前曾說，演(yan)奏(zou)浦東派(pai)(pai)琵(pi)琶首(shou)先要有(you)“以(yi)海一樣(yang)的(de)胸懷”追求大氣(qi)，對各(ge)派(pai)(pai)的(de)藝技，要有(you)海納百川、博采眾長的(de)追求，努力使之成為“中國派(pai)(pai)”的(de)琵(pi)琶藝術(shu)。

代表作品

1918年秋，南京(jing)高等(deng)師范(fan)學(xue)校教(jiao)師、“瀛(ying)洲古(gu)調”琵琶大師沈肇(zhao)州應邀在滬為孫中(zhong)山先生演奏(zou)“瀛(ying)洲古(gu)調”，中(zhong)山先生稱(cheng)其為“絕技”。上海英商百代公司特請(qing)沈肇(zhao)州灌制了《漢宮秋月》、《昭君怨》、《十面埋伏》三首(shou)“瀛(ying)洲古(gu)調琵琶曲”。

國樂(le)大師劉天華師從沈肇州(zhou)學(xue)習了(le)“瀛(ying)洲古調”，并把這些樂(le)曲帶(dai)到(dao)各地演奏，還于1928年到(dao)高亭唱片公司灌制了(le)主要樂(le)曲《飛花點(dian)翠(cui)》，對推廣“瀛(ying)洲古調”起到(dao)了(le)積極的作用。

1923年，家住崇明小豎河的琵琶高手施頌伯應(ying)日本音樂界邀(yao)請(qing)，到東京(jing)、大(da)阪、名古屋(wu)、長崎等地演奏“瀛洲古調”，極(ji)受歡迎。上海《時(shi)報》譽(yu)施頌伯為“琵琶博士”。

早期(qi)的(de)“瀛洲(zhou)古調”琵(pi)琶曲譜為工尺譜，通(tong)過手抄傳承。1916年(nian)，沈肇州首次(ci)編纂(zuan)出版了《瀛洲(zhou)古調》，收入(ru)樂(le)曲四十五(wu)首，由慢板(ban)二十二首，快(kuai)板(ban)十七首，文板(ban)五(wu)首，武板(ban)一首組(zu)成。是“瀛洲(zhou)古調”具(ju)有代(dai)表性(xing)的(de)精華曲目。

1936年，沈(shen)肇州的弟(di)子徐立蓀再(zai)版“瀛洲古調”時(shi)加入(ru)“通論(lun)”，“入(ru)門練(lian)習(xi)曲”和“音樂初津”稱為《梅庵(an)琵(pi)琶譜》。

1941年(nian)，曹安(an)和、楊(yang)蔭瀏(liu)根據(ju)劉天(tian)華(hua)傳授(shou)的“瀛洲古調”中的十二首樂曲，用工尺譜和五線譜兩種譜式編印出版了《文板十二曲》琵琶譜。

1946年，《雅韻集琵琶譜(pu)(pu)》中收入簡譜(pu)(pu)版的“瀛洲古調”“文(wen)板(ban)十二曲(qu)”。

1984年，陳恭則、樊(fan)伯(bo)炎、殷(yin)榮珠整(zheng)理出(chu)版(ban)了由樊(fan)少(shao)云、趙(zhao)志山等傳(chuan)譜的(de)《瀛洲(zhou)古調曲(qu)選(xuan)》，收(shou)入曲(qu)目二十(shi)首。

1997年出版的《中國(guo)琵(pi)琶名曲薈萃(cui)》收(shou)入“瀛洲古調”十(shi)一首(shou)。

崇明派琵(pi)琶(pa)指法要求：“捻法疏而(er)(er)勁(jing)，輪(lun)(lun)法密而(er)(er)清”，主張“慢而(er)(er)不(bu)斷，快而(er)(er)不(bu)亂，雅(ya)正(zheng)之樂，音不(bu)過(guo)高(gao)，節不(bu)可(ke)促”。尤其輪(lun)(lun)指以(yi)“下出輪(lun)(lun)”見長，故(gu)而(er)(er)音色細(xi)膩(ni)柔(rou)和，善于表現(xian)文(wen)(wen)靜、幽(you)雅(ya)的(de)情(qing)感，具有(you)閑適、纖(xian)巧(qiao)的(de)情(qing)趣(qu)。同時“重夾輕輪(lun)(lun)”，偏愛(ai)單音與(yu)夾彈(dan)，認為(wei)“輪(lun)(lun)指雖易入耳，然多則(ze)犯低而(er)(er)失雅(ya)”。因此，其曲(qu)目(mu)多為(wei)文(wen)(wen)板小(xiao)曲(qu)，其中(zhong)著名的(de)《飛花點翠》、《昭(zhao)君怨》等慢板、文(wen)(wen)板樂曲(qu)，典雅(ya)端(duan)正(zheng)。《魚兒戲水》等小(xiao)曲(qu)，則(ze)充滿了(le)生活的(de)情(qing)趣(qu)。每(mei)首(shou)小(xiao)曲(qu)都描寫了(le)一(yi)個(ge)場景或事物，與(yu)崇明的(de)民風、民俗、民情(qing)息(xi)息(xi)相關(guan)，是典型的(de)標題音樂，并通過(guo)琵(pi)琶(pa)惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)的(de)表達出來。每(mei)個(ge)小(xiao)曲(qu)可(ke)以(yi)獨立(li)演奏，也可(ke)以(yi)將不(bu)同的(de)小(xiao)曲(qu)組合連貫演奏，是我國琵(pi)琶(pa)流派中(zhong)絕無僅(jin)有(you)的(de)。

崇(chong)明地區的“瀛洲古調派琵(pi)琶”傳(chuan)人在解(jie)放初時(shi)約有(you)二十多人，由于種種原(yuan)因，傳(chuan)承不正(zheng)常，能演奏(zou)者不到十人。為(wei)了(le)不使(shi)這(zhe)堪稱一絕的流(liu)派不失傳(chuan)，2005年開(kai)始，有(you)“瀛洲古調”琵(pi)琶傳(chuan)人在少兒民(min)樂班中進(jin)行傳(chuan)授(shou)，但(dan)步履維艱

浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)自(zi)明清(qing)以降，琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)南北兩大(da)流(liu)派(pai)(pai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)南派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)有(you)了(le)大(da)發展(zhan)(zhan)，尤以上海地區為(wei)(wei)(wei)最(zui)。舊(jiu)時(shi)，由(you)于受儒家文化思想熏陶(tao)，認為(wei)(wei)(wei)彈(dan)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)清(qing)雅藝術(shu)，因此，好些家長喜歡(huan)讓子女學(xue)琴。在琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)演奏(zou)的(de)(de)實踐中(zhong)(zhong)，形成了(le)自(zi)己的(de)(de)風格(ge)和流(liu)派(pai)(pai)。浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)始祖為(wei)(wei)(wei)清(qing)乾隆南匯人(ren)(ren)鞠士林，為(wei)(wei)(wei)聞名滬(hu)上的(de)(de)“鞠琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”，其徒王東(dong)田被知音譽為(wei)(wei)(wei)“江南第(di)一(yi)(yi)手”，第(di)三(san)代傳人(ren)(ren)陳子敬（1837—1891橫(heng)沔(mian)人(ren)(ren)）曾被清(qing)王朝(chao)召(zhao)京(jing)為(wei)(wei)(wei)醇親王教授琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，賜(si)三(san)品官帶(dai)，受封“天下第(di)一(yi)(yi)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”。陳子敬的(de)(de)代表傳人(ren)(ren)沈浩初(chu)（1889—1953黃路(lu)人(ren)(ren)）匯先(xian)(xian)人(ren)(ren)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)之(zhi)精髓博采眾長、獨樹一(yi)(yi)幟，編(bian)著(zhu)《養正軒琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)譜》。民國(guo)年間，沈浩初(chu)師弟胡簋(gui)銘（新場人(ren)(ren)）應日(ri)本大(da)阪(ban)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)會之(zhi)邀掛(gua)牌(pai)演奏(zou)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。沈浩初(chu)高足林石(shi)城(cheng)先(xian)(xian)生（橫(heng)沔(mian)人(ren)(ren)）于1956年應聘為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)央音樂學(xue)院教授，再傳劉德海葉緒然等一(yi)(yi)大(da)批學(xue)生，并在各大(da)專業院校教授琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。林石(shi)城(cheng)和他的(de)(de)學(xue)生們還赴20多個國(guo)家演奏(zou)。以林石(shi)城(cheng)先(xian)(xian)生為(wei)(wei)(wei)代表的(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)作為(wei)(wei)(wei)當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)主(zhu)要的(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)藝術(shu)流(liu)派(pai)(pai)，不僅保存和發展(zhan)(zhan)了(le)一(yi)(yi)些富有(you)特色的(de)(de)技法，并且他在琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)制作、改(gai)良以及整理、編(bian)著(zhu)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)曲作和著(zhu)作方面，其專業影響力已遍及五洲四海。浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)傳人(ren)(ren)分布的(de)(de)區域，主(zhu)要是(shi)在上海南匯；其活動(dong)區域卻延(yan)伸至(zhi)上海、江南，甚至(zhi)到(dao)京(jing)城(cheng)。

南(nan)(nan)(nan)(nan)匯(hui)是中(zhong)國浦東派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)搖籃。濱(bin)臨大海的(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)匯(hui)，自清(qing)乾隆嘉(jia)慶年間的(de)惠南(nan)(nan)(nan)(nan)鎮(zhen)人(ren)鞠士林(lin)獨創海洋南(nan)(nan)(nan)(nan)匯(hui)民(min)族風以來(lai)，這里便成了中(zhong)國浦東派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)搖籃；一(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)的(de)引軍人(ren)物，構(gou)架了浦東派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)金字塔。繼鞠士林(lin)之后的(de)六代(dai)傳人(ren)，分別被知音(yin)譽(yu)為“鞠琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)”、“江南(nan)(nan)(nan)(nan)第(di)一(yi)(yi)手(shou)”、“天下第(di)一(yi)(yi)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)”、“琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)圣手(shou)”、“琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)泰斗”（考(kao)清(qing)《光緒南(nan)(nan)(nan)(nan)匯(hui)縣志(zhi)》、《續志(zhi)》、《南(nan)(nan)(nan)(nan)匯(hui)竹枝(zhi)詞》）；大批(pi)(pi)琵(pi)(pi)(pi)迷，夯實了浦東派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)根(gen)基；清(qing)音(yin)國樂的(de)普及，涌現了大批(pi)(pi)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)傳人(ren)；地方戲曲的(de)繁榮，出(chu)現了大批(pi)(pi)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)新人(ren)；道教音(yin)樂的(de)活(huo)躍，衍生了一(yi)(yi)代(dai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)高手(shou)；群眾文藝(yi)的(de)崛起，造就了一(yi)(yi)批(pi)(pi)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)追(zhui)星(xing)族；藝(yi)術教育(yu)的(de)掀起，培養了一(yi)(yi)批(pi)(pi)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)新苗(miao)。

浦東派琵琶傳統曲目為：文套，有《夕陽簫鼓》、《武林逸韻》、《月(yue)兒高》、《陳隋》，大曲：《普庵咒》、《陽春白雪》、《燈(deng)月(yue)交(jiao)輝(hui)》；武套為：《將軍令》、《十里》、《霸王卸甲》、《平沙(sha)落雁》等(deng)。新創作(zuo)曲目有《青(qing)春之舞》、《學生操(cao)》等(deng)30多首。

傳承意義

琵琶是中(zhong)(zhong)國國樂藝(yi)術的(de)(de)(de)國粹，而(er)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵琶是中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)之花(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)髓，走向大(da)中(zhong)(zhong)國琵琶的(de)(de)(de)主流之一。它所演奏的(de)(de)(de)曲(qu)目(mu)，已成(cheng)為傳統(tong)民(min)(min)間音樂之經(jing)典，激蕩億(yi)萬中(zhong)(zhong)國人之心扉。作(zuo)為南(nan)匯人，弘揚自己(ji)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)精(jing)神，打出(chu)南(nan)匯海(hai)洋(yang)文化(hua)的(de)(de)(de)品牌，對于發展海(hai)派(pai)(pai)藝(yi)術有(you)著深遠(yuan)的(de)(de)(de)意義(yi)；自清乾嘉誕生(sheng)至今的(de)(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵琶群體，其代表(biao)人物、代表(biao)曲(qu)目(mu)、演奏風格、技藝(yi)流派(pai)(pai)，得到了社會的(de)(de)(de)認同，它標志著中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷(li)史與文化(hua)的(de)(de)(de)多樣(yang)性；扎根于南(nan)匯的(de)(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)琵琶，做好保護傳承發展工作(zuo)，讓它世(shi)代相(xiang)傳，具有(you)見(jian)證中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)活(huo)的(de)(de)(de)文化(hua)傳統(tong)獨特價值。

目(mu)南匯作為(wei)浦東派琵琶發(fa)源地的傳人已屈指難數，在(zai)南匯要營造(zao)浦東派琵琶演奏(zou)新人，僅(jin)靠民間的力量，勢單力薄。

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