《格薩（斯）爾》是關于藏族古代英雄格薩爾神圣業績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關族群關于自然萬物的經驗和知識，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認同的重要依據。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰四方、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日，格薩爾經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長達23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統生活，是柯爾克孜人的杰出創造和口頭傳承的“百科全書”。相關社區的傳統節慶、民俗活動是其主要的文化空間。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業績為主線，反映了柯爾克孜族人民抵御外侮，保家衛民的英雄主義精神。2009年，入選世界非遺名錄。【 詳細>>】

《江格爾》是蒙古族衛拉特部英雄史詩，被譽為中國少數民族三大史詩之一。它長期在民間口頭流傳，經過歷代人民群眾，尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富，篇幅逐漸增多，內容逐漸豐富，最后成為一部大型史詩。迄今國內外已經搜集到的共有60多部，長達10萬行左右。這部史詩是以英雄江格爾命名的。關于“江格爾”一詞的來源，歷來解釋不一。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰勝者”、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”。同時，江格爾也是《江格爾》的主人公。2006年國務院批準江格爾列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

維吾爾族達斯坦是維吾爾族彈唱曲種。是一種有說有唱的敘事長詩，其篇幅較長，常有完整的故事和貫穿的人物。它是歷史悠久的一種民間曲藝形式。音樂具有敘事性和抒情性，公元3世紀至7世紀維族民間就流傳過一部叫作《阿里甫？埃爾吐額阿》的達斯坦作品，歌唱人民英雄埃爾吐額阿。其音樂深沉委婉，曲調起伏跌宕，敘事、抒情并重，多用樂器彈布爾、都他爾、熱瓦甫伴奏，深受群眾歡迎。早在20世紀40年代就被搬上舞臺，因其曲折感人的情節和優美動聽的音樂而久演不衰。2008年6月7日，新疆維吾爾自治區申報的“維吾爾族達斯坦”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

西王母古部族存在的時代，從最早的神話傳說來看，大致在“五帝”時代。然而，五帝時代因為是傳說時代，各部族的疆界不明，無據可資。自古就有王母娘娘的記載，在晚唐詩人李商隱游涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”西王母和周穆王的會見，這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照；《漢武帝故事》中也有關于西王母的描述：“修短得中，天姿掩藹，容顏絕世”，她將三千年才結一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝，表現了她愛的深沉癡心。2014年11月11日，西王母神話經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

祝贊詞，也稱贊頌詞，蒙古族民間文學形式，中國國家級非物質文化遺產。祝贊詞是中國北方蒙古游牧民族傳統的民間文學形式，是一種有一定韻調、語言自然流暢、興致所至一氣呵成的自由詩。祝詞、贊詞，統稱為“祝贊詞”。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，東烏珠穆沁旗文化館獲得“祝贊詞”項目保護單位資格。【 詳細>>】

達斯坦是哈薩克族民間文化的主要載體，是一種歷史悠久的民間說唱藝術，每部達斯坦都有一個完整的故事，哈薩克族的各種民俗文化都是通過達斯坦代代相傳下來的。“達斯坦”原意為敘事長詩，約9世紀到10世紀時是民間口述的文學形式，情節復雜、篇幅很長，一首達斯坦足可以唱上一天一夜。“達斯坦”歌頌了哈薩克族青年反抗壓迫，爭取婚姻自由的斗爭精神，在哈薩克族文學史上占有重要地位。2008年6月7日，哈薩克族達斯坦經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

柯爾克孜族的“約隆歌”是在帕米爾地區生活的柯爾克孜族聚居區流傳的民間禮儀歌的一個種類。約隆歌作為跨民族、跨文化、跨地域的一個民間文學現象，與哈薩克、維吾爾、阿爾泰、圖瓦、哈卡斯等北方民族的民間文學有著內在聯系。柯爾克孜族的“約隆歌”是在帕米爾地區生活的柯爾克孜族聚居區流傳的民間禮儀歌的一個種類，“約隆歌”的種類繁多，有勸嫁約隆、迎客約隆、謎語約隆等。“約隆歌”可以清唱，也可以用庫姆孜伴奏演唱。在帕米爾地區已搜集到的“約隆歌”大約有10多種、800多首。【 詳細>>】

“恰克恰克”是一種由兩人或多人參與完成的互動性極強的對話。根據內容和語言特點的不同，大致分為攻擊型、綽號型、諺語型、故事型和歌謠型五種類型。“恰克恰克”卻依然在維吾爾民間保持著旺盛的生命力。維吾爾族恰克恰克發源于伊犁并在伊犁廣為流傳，隨著歷史的發展逐漸向新疆各地及中亞各國傳播。伊犁的恰克恰克藝術以州直八縣一市為中心，逐漸輻射到博樂、哈密、庫爾勒、喀什、阿克蘇、和田等地區，并進一步傳播到了哈薩克斯坦國的部分地區。2011年5月23日，新疆維吾爾自治區伊寧市申報的“恰克恰克”經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，數不勝數。2011年05月23日，諺語（滬諺）經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】