1、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區文學藝術界聯合會民間文藝家協會
(3)保護單位:新疆維吾爾自治區民間文藝家協會
2、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區沙灣縣
(3)保護單位:沙灣縣文化館
3、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區福海縣
(3)保(bao)護單(dan)位(wei):福海縣文(wen)化館
達斯坦是哈薩克族民間文學,主要由(you)黑(hei)(hei)薩和(he)(he)敘事(shi)長詩兩大(da)部分構成。黑(hei)(hei)薩是哈薩克族民間長詩中一種比(bi)較(jiao)特殊而(er)且重要的(de)作品,通過采用(yong)或借鑒(jian)外來(lai)神話(hua)、傳說和(he)(he)故事(shi)而(er)創作的(de),內容貼近本民族的(de)生活。
達(da)斯坦原意為(wei)敘事長(chang)(chang)詩(shi),是一(yi)(yi)種民(min)間(jian)(jian)口述的文(wen)學(xue)形式,情節復雜(za),篇幅很長(chang)(chang),一(yi)(yi)首達(da)斯坦足可(ke)以唱上(shang)一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)夜。約9~10世紀(ji)時(shi)的作品,由(you)民(min)間(jian)(jian)詩(shi)人、歌(ge)手(shou)長(chang)(chang)期傳(chuan)唱加(jia)工而(er)曲(qu)折,歌(ge)頌了哈(ha)薩(sa)克青(qing)年反(fan)抗壓迫,爭取(qu)婚姻(yin)自(zi)由(you)的斗爭精神,在(zai)哈(ha)薩(sa)克族文(wen)學(xue)史(shi)上(shang)占有重(zhong)要地位。善于演唱這種達(da)斯坦的人被稱為(wei)“達(da)斯坦奇”, 具(ju)有彈唱技(ji)巧又(you)具(ju)有即興(xing)填詞(ci)才能的歌(ge)手(shou)兼(jian)詩(shi)人。據統計(ji),現存的哈(ha)薩(sa)克族達(da)斯坦文(wen)學(xue)作品有200多部。
善于演唱(chang)這(zhe)種“達斯(si)坦”的人(ren)被稱(cheng)為(wei)“達斯(si)坦奇”,福海縣闊(kuo)克(ke)阿尕什鄉哈(ha)仁(ren)村牧(mu)民(min)哈(ha)孜木(mu)(mu),是(shi)唯一(yi)吟(yin)唱(chang)哈(ha)薩克(ke)族達斯(si)坦數量最(zui)多的老(lao)人(ren)。在保存比較完整(zheng)的200多部哈(ha)薩克(ke)族“達斯(si)坦”中,哈(ha)孜木(mu)(mu)老(lao)人(ren)可(ke)以吟(yin)唱(chang)104部,被譽(yu)為(wei)演唱(chang)哈(ha)薩克(ke)族“達斯(si)坦”的活唱(chang)片。
“達(da)斯坦(tan)(tan)”是(shi)哈薩克族(zu)一種古老的(de)民間長(chang)篇(pian)說唱形(xing)式,被(bei)稱為哈薩克族(zu)歷史的(de)“活化石”。敘(xu)事長(chang)詩,約(yue)9世紀到10世紀時是(shi)民間口(kou)述的(de)文(wen)學形(xing)式,情(qing)節復雜、篇(pian)幅很長(chang),一首達(da)斯坦(tan)(tan)足可以唱上一天一夜。“達(da)斯坦(tan)(tan)”歌頌了(le)哈薩克族(zu)青年反(fan)抗壓迫(po),爭(zheng)取婚姻自由的(de)斗爭(zheng)精神(shen),在(zai)哈薩克族(zu)文(wen)學史上占有重要地(di)位。
“達斯坦”主要有“黑薩(sa)”類長詩和敘(xu)事長詩兩大部分構成。
黑薩長(chang)(chang)詩(shi)(shi)是(shi)哈薩克(ke)族浩如煙海的(de)(de)民間長(chang)(chang)詩(shi)(shi)中的(de)(de)一個(ge)比較特(te)殊而(er)(er)且非常重要的(de)(de)一類(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。黑薩類(lei)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)不僅數量眾多(duo),而(er)(er)且具有(you)情節(jie)復雜,大多(duo)深受伊斯蘭教的(de)(de)影響(xiang)(xiang)。多(duo)是(shi)通過采用或借(jie)鑒外來神話(hua)、傳說和(he)故(gu)事而(er)(er)創作(zuo)(zuo)的(de)(de),同(tong)時內容上(shang)貼近本民族的(de)(de)生活,從而(er)(er)成(cheng)為哈薩克(ke)族長(chang)(chang)詩(shi)(shi)中的(de)(de)一種比較獨(du)特(te)而(er)(er)重要的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。這類(lei)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)在哈薩克(ke)族中最有(you)影響(xiang)(xiang)、最重要的(de)(de)代表性作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有(you)《霍爾赫特(te)阿塔書》(由(you)12部(bu)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)組成(cheng))、《克(ke)里米亞的(de)(de)40個(ge)巴特(te)爾》、《鵬鵡的(de)(de)40個(ge)故(gu)事》、《四十個(ge)宰相》以及《先知傳》(由(you)70多(duo)個(ge)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)、傳奇、故(gu)事、傳說、詩(shi)(shi)歌和(he)文章等組成(cheng))等。據統計,哈薩克(ke)族有(you)黑薩類(lei)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)200多(duo)部(bu)。
敘事(shi)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)是(shi)歷(li)史上以本土哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)(ke)(ke)人(ren)的(de)(de)故事(shi)內(nei)容(rong)創作(zuo)的(de)(de)敘事(shi)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)。哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)(ke)(ke)民(min)間(jian)敘事(shi)體長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)極為豐富,按內(nei)容(rong)可分為英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)、愛(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)、歷(li)史長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)等(deng)(deng)幾類。英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)形成(cheng)最早的(de)(de)是(shi)10至11世紀(ji)的(de)(de)《阿勒帕米斯》,11至12世紀(ji)的(de)(de)《闊布蘭德》,14至15世紀(ji)的(de)(de)《英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)塔爾根》。這(zhe)些(xie)(xie)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)贊頌了為保衛部(bu)落(luo)安全而(er)(er)與(yu)敵(di)人(ren)英(ying)(ying)(ying)勇(yong)奮戰(zhan)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)。17至18世紀(ji),民(min)族(zu)(zu)意識的(de)(de)進一(yi)步覺醒導(dao)致一(yi)批新(xin)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)涌(yong)現,如(ru)《夏班巴(ba)依》、《賈尼別克(ke)(ke)(ke)巴(ba)特(te)(te)爾》等(deng)(deng)。《闊孜庫勒帕什與(yu)巴(ba)彥蘇魯(lu)》是(shi)哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)最古老的(de)(de)一(yi)部(bu),這(zhe)部(bu)三萬行(xing)的(de)(de)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)最初形成(cheng)于9至10世紀(ji),后經民(min)間(jian)藝人(ren)的(de)(de)錘煉成(cheng)為一(yi)部(bu)藝術(shu)珍品。其他膾炙人(ren)口的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)還有《吉別克(ke)(ke)(ke)姑(gu)娘(niang)》、《艾曼(man)與(yu)巧勒潘》、《薩(sa)里哈(ha)(ha)與(yu)薩(sa)曼(man)》等(deng)(deng),這(zhe)些(xie)(xie)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)產(chan)生的(de)(de)時間(jian)早,情(qing)(qing)節復雜,語言凝練,藝術(shu)性很(hen)高,具有很(hen)強(qiang)的(de)(de)感染力。這(zhe)些(xie)(xie)作(zuo)品不僅在本民(min)族(zu)(zu)群眾中(zhong)家(jia)喻(yu)戶曉,而(er)(er)且(qie)在其他一(yi)些(xie)(xie)民(min)族(zu)(zu)中(zhong)也很(hen)有影響。在數量(liang)眾多的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong),與(yu)哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)的(de)(de)風俗習慣(guan)和(he)民(min)族(zu)(zu)特(te)(te)點等(deng)(deng)有關的(de)(de)描寫和(he)資料(liao)也很(hen)豐富。歷(li)史長(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)以敘述(shu)部(bu)落(luo)歷(li)史、譜系為主要內(nei)容(rong),如(ru)《阿布萊》等(deng)(deng)。
在表演(yan)時,或(huo)以清唱為主(zhu),或(huo)以傳(chuan)統樂器冬不拉(la)、霍不孜等(deng)進行伴(ban)奏(zou)。
達斯(si)坦(tan)演唱講(jiang)究格律,通常每(mei)段四行(xing)、六行(xing)或(huo)八行(xing),每(mei)行(xing)多為七(qi)或(huo)十一(yi)個(ge)音節,有多種(zhong)押(ya)韻方式(shi):“夏勒(le)斯(si)吾衣(yi)卡(ka)(ka)斯(si)”是隔行(xing)押(ya)韻,即一(yi)、三行(xing)押(ya)一(yi)韻,二、四行(xing)押(ya)另一(yi)韻;“哈拉烏(wu)令吾衣(yi)卡(ka)(ka)斯(si)”是一(yi)、二、四行(xing)押(ya)同一(yi)韻;“吉爾(er)吾衣(yi)卡(ka)(ka)斯(si)”是一(yi)、二、三行(xing)押(ya)韻,第四行(xing)不(bu)限(xian),而五、六、七(qi)行(xing)又必須與一(yi)、二、三行(xing)押(ya)同一(yi)韻,以此類(lei)推。此外,還(huan)有其他形(xing)式(shi)。各種(zhong)韻律在一(yi)首長詩中(zhong)可以根據表達內(nei)容(rong)的需要變換(huan)使用。
一、達斯坦(tan)的(de)產生和傳(chuan)承依賴于表演者的(de)口(kou)頭表演及教授,這是它的(de)外部(bu)特征。
二、達斯坦形成至今已有千年(nian)的歷史(shi),詩歌較為古(gu)老,分(fen)黑薩(sa)和(he)敘事長詩兩大類,以(yi)清唱(chang)或(huo)用傳統樂(le)器冬不拉、霍(huo)不孜(zi)等進行(xing)伴奏,因而具(ju)有古(gu)老原始(shi)的特征(zheng)。
三、達斯坦不(bu)但(dan)承(cheng)載著(zhu)民(min)(min)族(zu)的歷(li)史文(wen)化,陶冶著(zhu)人們的道德(de)情操,還生(sheng)動(dong)地表現了民(min)(min)族(zu)的民(min)(min)俗風(feng)情,更能適應廣大群眾的欣賞習慣和審美情操。因(yin)此具有(you)人民(min)(min)性特征。
四、表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式較為單(dan)一,形(xing)成了(le)較為固定(ding)的(de)吟唱曲目,但(dan)表(biao)現內容豐富,多以表(biao)達(da)熱愛自然、熱愛家鄉,對(dui)親屬和同類(lei)(lei)乃至牲畜、獵(lie)物充滿(man)仁愛這(zhe)一人類(lei)(lei)最樸素的(de)感情,同時對(dui)演(yan)(yan)(yan)奏場所和演(yan)(yan)(yan)奏者都有較高要(yao)求,這(zhe)是該(gai)樂曲的(de)傳統(tong)性特征。
五、達斯坦不像某些詩歌那么復雜、華(hua)麗(li),而(er)顯出一種特有(you)的簡約美、原始美和質樸美,從而(er)構成調(diao)式(shi)、板式(shi)的簡樸性特征(zheng)。
六(liu)、在(zai)哈薩克族生產(chan)生活中產(chan)生,并伴隨(sui)著節慶活動發展,形成了對民間(jian)習(xi)俗的(de)依存特征。
七、達斯(si)坦(tan)與草原(yuan)民間文(wen)學長期共(gong)存(cun),各自發(fa)展。因而,具有共(gong)存(cun)性(xing)特征。
作品:黑薩類長詩:《成吉思汗(han)與吉任切(qie)》、《阿哈夏(xia)特(te)》、《四十個(ge)宰相》
敘(xu)事長詩(shi):《托列(lie)根與柯孜別克(ke)》、《踔爾(er)坦白》、《我的哈(ha)薩(sa)克(ke)》、《杰(jie)騰巴(ba)拉》、《克(ke)勒(le)旦巴(ba)圖(tu)爾(er)》、《吉別克(ke)姑娘》等
2008年(nian),“哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)民間(jian)達斯坦”入選第二批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄項目(mu),并授予哈(ha)(ha)孜木(mu)為(wei)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產哈(ha)(ha)薩(sa)克(ke)族民間(jian)達斯坦傳承人。當地政府為(wei)了(le)(le)保(bao)護這種古老的(de)(de)民間(jian)文(wen)化,成立(li)了(le)(le)專門(men)的(de)(de)部門(men)對達斯坦藝人進行保(bao)護。他們把哈(ha)(ha)孜木(mu)可(ke)以吟唱的(de)(de)104首達斯坦用(yong)文(wen)字和錄音記錄下來,又建立(li)了(le)(le)專門(men)的(de)(de)基地和學校讓哈(ha)(ha)孜木(mu)招收學生(sheng)學習達斯坦。