項目序號:1383
項(xiang)目編號(hao):Ⅰ-166
公布時(shi)間:2021(第五(wu)批(pi))
類別:民間文學
所屬地區:貴州省(sheng)
類型:新增項目
申報(bao)地區或單位:貴州省銅仁市松桃苗族(zu)自治縣
保護單位:松桃苗族(zu)自(zi)治縣文化館
在苗(miao)族(zu),有一種(zhong)歷史(shi)非常久遠的民間文學——巴(ba)狄雄(xiong)薩滾(gun)(gun),它與(yu)(yu)苗(miao)族(zu)的歷史(shi)一樣源遠流長。銅仁松桃巴(ba)狄雄(xiong)撒滾(gun)(gun)完全以苗(miao)語為媒介,內容涉及世界起源、探訪祖先故地、古代戰(zhan)爭、宗支繁衍、人(ren)與(yu)(yu)神之間、人(ren)與(yu)(yu)人(ren)的官司訴訟和處理(li)、疾病救(jiu)治(zhi)、生產勞作(zuo)、環境保護等等,蘊(yun)含了豐富的歷史(shi)與(yu)(yu)文化信息。
“巴狄雄(xiong)”,是苗(miao)族東(dong)部方言(yan)關(guan)于酬祖祭祀活(huo)動(dong)的專門稱(cheng)呼。這種(zhong)文(wen)化,僅保持苗(miao)語的苗(miao)族地區才(cai)傳承下來,至今已有3000多年歷史(shi)。
苗(miao)族(zu)歷史直接聯系到距(ju)今4600年以(yi)遠的(de)(de)蚩尤時代。苗(miao)族(zu)“巴狄雄”口傳(chuan)經(jing)典,是用苗(miao)語唱經(jing)的(de)(de)祭司、理(li)老(lao)在(zai)酬祖(zu)祭祀活(huo)動中,按照儀式(shi)規(gui)程演唱的(de)(de)苗(miao)語經(jing)文。苗(miao)族(zu)酬祖(zu)祭祀的(de)(de)儀式(shi)很(hen)多。不同功(gong)能的(de)(de)儀式(shi),所演唱的(de)(de)經(jing)文均不完全相同。一般來說,一場祭祀活(huo)動的(de)(de)經(jing)文,是一部獨立(li)的(de)(de)存在(zai)的(de)(de)經(jing)文。
“巴狄雄(xiong)”口傳經文(wen),內容(rong)涉及苗族關于世界(jie)起源、人類繁衍(yan)、民族關系,以及生(sheng)產生(sheng)活等方(fang)面的內容(rong),具有(you)極高的歷史文(wen)化價值。
“巴(ba)(ba)狄(di)雄薩(sa)滾”廣泛流于武(wu)陵山區(qu),以(yi)臘(la)爾山脈(mo)為中心3000多平方(fang)(fang)公里的區(qu)域(yu),尤以(yi)貴州省銅仁市松桃苗族自治縣(xian)保存得(de)最為完整。“巴(ba)(ba)狄(di)雄薩(sa)滾”在文學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、民(min)(min)族學(xue)(xue)、社(she)會(hui)學(xue)(xue)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)等方(fang)(fang)面都具(ju)研(yan)究價值,且對健(jian)全鄉村治理體(ti)系、提高(gao)鄉風文明、構建(jian)和(he)諧社(she)會(hui)有積極的現實意義(yi)。
2021年5月24日,巴狄雄薩滾被列(lie)入第五批國家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)代(dai)表(biao)性(xing)項目名錄(lu)。得宜(yi)于(yu)地方黨委政府(fu)的(de)高度重視和苗族(zu)文化(hua)學者的(de)堅持不懈,這些文化(hua)元(yuan)典,已經(jing)成為(wei)研究苗族(zu)社(she)會歷史文化(hua)相對完(wan)整、系(xi)統的(de)文獻資料,成為(wei)人們觸摸(mo)苗族(zu)文化(hua)脈絡(luo)的(de)關鍵鑰匙(chi)。