獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。現存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容；根據獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。【 詳細>>】

蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區，是南方少數民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節、集會、慶賀等喜慶時刻表演，主要有自娛、競技、禮儀三種類型。2006年，苗族蘆笙舞被列入國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

銅鼓舞是在云南省文山壯族苗族自治州壯族、彝族民眾中流傳最廣、影響最大的古老舞種之一，分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關、邱北等縣的壯、彝村寨，而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉和富寧縣木央鄉幾個彝族白倮支系的銅鼓舞最具代表性。2006年5月20日，銅鼓舞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。銅鼓舞是以鼓手有節奏地擊鼓，由鼓點的節奏變化而引起舞蹈者的動作和隊形變化的一種舞蹈。其特點動作按其形式有六七種。每種動作各有不同的舞步和節拍，風格不盡相同。【 詳細>>】

“阿妹戚托”系彝族一支群體的原生態舞蹈名稱，漢語意譯為“姑娘出嫁舞”，源于貴州省晴隆縣三寶彝族鄉。三寶彝族鄉位于貴州省晴隆縣境南部，歷史上一直屬于邊遠少數民族貧困山區，故因自然環境處于較封閉的狀態，才使其民族優秀傳統藝術形式較完整保留下來。1956年，“阿妹戚托”在參加貴州省第一屆工農業余藝術會演并榮獲優勝獎后，曾晉京在懷仁堂為中央領導演出。此后，由于生產、生活、經濟貧困等因素制約，致使“阿妹戚托”漸之匿跡。中共十一屆三中全會召開后，在地方經濟逐步發展的條件下，“阿妹戚托”才又被逐步發揚光大。2014年被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。【 詳細>>】

“瑤族猴鼓舞”瑤語稱“玖格朗”，流行于瑤山白褲瑤人中的一種舞蹈。“猴鼓舞”在喪葬祭祀的場合中表演，構成了它特定舞蹈形式。白褲瑤十分崇拜祖先，故而其葬禮也分外講究，它大致要經洗尸入棺、砍牛致哀、跳《玖格朗》、喝酒抬棺、淺坑置棺、長席就餐和過三朝等幾個程序，跳“猴鼓舞”就是其中最重要的活動之一。2008年06月07日，瑤族猴鼓舞經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

彝族鈴鐺舞，欲稱跳腳，彝語稱“懇合唄”，意為靈體告別舞，是彝族人民在祭祀場中演跳的一種傳統民間舞蹈。此舞在赫章保留著完整形態，尤其以赫章珠市鄉最為典型。鈴鐺舞具有連歌載舞的，舞者先歌后舞，歌舞相間，舞蹈無音樂伴奏，靠鼓點及舞者搖響手中的銅鈴聲來統一動作，嗩吶只作間隙的吹奏。通過祭祀活動，跳“懇合唄”，唱祭祀禮儀之歌，以盡子孫之孝，祭奠逝者，安慰生者。鈴鐺舞所表現的內容為彝族人民傳統的生產生活場景，經過藝術化處理，內容健康，風格樸實。由于彝族有婚嫁、喪葬皆歌舞的習俗，鈴鐺舞又具有廣泛的群眾性，因而得以世代相傳，并保持著完好的原生狀態。 原始的彝族鈴鐺舞僅限男性演跳，而現在由于觀念更新，女子也加入其中，而且場景不限，節日、喜慶、農閑時都...【 詳細>>】

"猴鼓舞"是貴州省毛南族一種用于喪葬活動、由巫師表演的傳統舞蹈，流傳在平塘縣部分鄉村。"猴鼓舞"分為男子獨舞和雙人舞兩種，內容分為"猴王出世"、"猴子敲椿"、"猴火引路"三段，表現了毛南族起源、團結勇敢。不忘祖先遺愿等。現在，猴鼓舞已成為人們最喜愛的自娛性舞蹈。2008年06月，貴州省平塘縣申報的打猴鼓舞經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。其鼓型多以截取自然生長的樹木軀干，鑿空內部成型。一般木鼓舞為族群全體參與的大型祭祀活動中的一部分，木鼓被作為族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓為核心的祭祀活動充滿著強烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鮮明的原始文化的特征。它分布于貴州臺江縣城東南方26公里處的反排村，村中居民皆為苗族。傳說反排木鼓起源于一對跟從鳥蟲學會跳舞的古代兄妹。自古以來，反排木鼓舞就在反排村世代相襲。【 詳細>>】

苗族古瓢舞也叫“苗族瓜瓢舞”，是苗族男女老幼喜愛的一種獨特的娛樂形式，每當豐收時節和苗家節日，男性身著盛裝，女性身著“百鳥衣”，由男子手持古瓢琴奏出古樸獨特的音色走在前面，女子跟在后面伴隨琴聲搖曳起舞，步步生姿，踩著琴聲跳起舞，共慶豐收和節日的喜悅。【 詳細>>】

布依族轉場舞是2014年經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄的一種傳統舞蹈。布依族轉場舞，布依語稱“勒嗚”，是流傳于貴州省冊亨縣布依族聚居村寨的傳統舞蹈。每年從正月十三到十五，布依族村寨男女老少都會身著盛裝聚集在村寨曬壩場跳轉場舞。從其傳統的表演程式看，包括祭祀、開場請師、情景表演、跳轉場四個方面的內容。【 詳細>>】