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布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)轉(zhuan)場舞，布(bu)(bu)依(yi)語稱“勒嗚(wu)”，是流傳(chuan)于(yu)貴(gui)州省冊(ce)亨縣布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)聚居村寨的(de)傳(chuan)統舞蹈(dao)。每年從正月(yue)十三到十五，布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)村寨男女(nv)老少都會身著(zhu)盛裝聚集在村寨曬壩場跳轉(zhuan)場舞。從其傳(chuan)統的(de)表演(yan)程式看，包括祭祀(si)、開(kai)場請師、情景表演(yan)、跳轉(zhuan)場四(si)個方面的(de)內容。轉(zhuan)場舞流傳(chuan)至今(jin)有八式傳(chuan)統動作。

相傳清康(kang)熙年(nian)間，冊(ce)亨威旁大寨(zhai)(zhai)的王包賽寨(zhai)(zhai)主帶領村民擊退(tui)入(ru)侵者成為首領后(hou)(hou)，常(chang)欺壓老百姓，讓大家(jia)(jia)無(wu)法度日。康(kang)熙48年(nian)隆冬，大家(jia)(jia)含(han)恨(hen)一把火將(jiang)寨(zhai)(zhai)主家(jia)(jia)化為灰燼。心里非常(chang)高興，都(dou)圍著(zhu)大火手拉著(zhu)手盡情的唱歌跳舞(wu)(wu)。后(hou)(hou)來(lai)，每次都(dou)要先(xian)祭祀王包賽后(hou)(hou)才(cai)開(kai)始(shi)跳轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)，在300多年(nian)的衍(yan)進中，不知從何時(shi)起，轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)慢(man)慢(man)流傳到冊(ce)亨各布(bu)依族村寨(zhai)(zhai)。

轉(zhuan)場舞是在土司制度(du)下布(bu)依(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)村寨內(nei)部發生斗爭而(er)產生的(de)(de)一(yi)種舞蹈。這種舞蹈熱烈奔放，張弛有度(du)，表演性強。布(bu)依(yi)(yi)(yi)人在春耕即將來臨的(de)(de)時(shi)節跳轉(zhuan)場舞向(xiang)神靈(ling)行(xing)吉禮祈福，以求一(yi)年(nian)農事順(shun)利，五谷豐(feng)登。通(tong)過跳轉(zhuan)場舞，布(bu)依(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)人在愉悅中(zhong)可以了解(jie)到(dao)一(yi)些本(ben)民族(zu)(zu)的(de)(de)歷史(shi)文化、風俗(su)習慣，接(jie)受感(gan)恩、尊(zun)重、團結等(deng)的(de)(de)教(jiao)育。轉(zhuan)場舞蘊藏著布(bu)依(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)人的(de)(de)信(xin)仰、社交(jiao)禮儀(yi)、生活態度(du)、道德觀念、教(jiao)育方式等(deng)諸多要素，對(dui)于布(bu)依(yi)(yi)(yi)民族(zu)(zu)歷史(shi)文化、民俗(su)、民族(zu)(zu)、舞蹈等(deng)學科具有重要的(de)(de)研究(jiu)價值，保護傳承好轉(zhuan)場舞對(dui)于樹立(li)當地布(bu)依(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)人民族(zu)(zu)自尊(zun)心、自信(xin)心和(he)自豪(hao)感(gan)以及構建(jian)和(he)諧社會都具有十(shi)分(fen)重要的(de)(de)意義。

現今，布(bu)依族(zu)轉(zhuan)場舞(wu)已(yi)逐(zhu)漸由(you)儀(yi)式(shi)性(xing)舞(wu)蹈向(xiang)布(bu)依族(zu)民間喜聞樂見(jian)的(de)審美娛樂舞(wu)蹈轉(zhuan)化，布(bu)依族(zu)轉(zhuan)場舞(wu)在縣屬16個中小學進行傳承保護，并已(yi)通過組織“萬人(ren)(ren)布(bu)依轉(zhuan)場舞(wu)”創“上海大世(shi)界(jie)基尼斯紀錄”，在布(bu)依族(zu)地區影響(xiang)很大。但(dan)是(shi)，現由(you)于(yu)大環(huan)境的(de)影響(xiang)，正(zheng)面臨后繼乏人(ren)(ren)瀕臨消(xiao)亡的(de)危(wei)險(xian)。