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1、熱巴舞（云南省），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次/類型：2014年(第四批(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申報地區或單(dan)位：云南(nan)省迪慶藏族自(zi)治州
（3）保護單位(wei)：迪(di)慶藏族自治州非(fei)物質(zhi)文化遺產保護中心
2、熱巴舞（丁青熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目
（2）申報地區或單(dan)位：西藏自治區
（3）保護單(dan)位(wei)：西藏自治區昌(chang)都市丁(ding)青縣文化局(ju)
3、熱巴舞（那曲比如丁嘎熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位(wei)：西(xi)藏自治區(qu)
（3）保護單位：西藏那(nei)曲市比如縣文(wen)化(hua)和(he)旅(lv)游(you)局
據史料記載熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞的(de)(de)產生約在(zai)公元(yuan)十一世紀，由(you)藏傳佛(fo)教噶(ga)舉派第二(er)代祖師米(mi)拉(la)日巴(ba)(ba)(ba)所(suo)創(chuang)建。也有(you)人認為熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞是由(you)佛(fo)學家當(dang)巴(ba)(ba)(ba)桑(sang)杰(jie)傳下來的(de)(de)。"噶(ga)瑪(ma)八清"便是當(dang)巴(ba)(ba)(ba)桑(sang)杰(jie)的(de)(de)師傅阿(a)拉(la)果(guo)覺看到魔(mo)王殘害百姓(xing)時念的(de)(de)咒語，也就是噶(ga)瑪(ma)派僧俗阿(a)拉(la)果(guo)覺看到或聽到有(you)人受苦受難時念的(de)(de)咒語。
民間流(liu)傳(chuan)著很多熱巴由來的傳(chuan)說。相(xiang)傳(chuan)，人(ren)們(men)在(zai)索(suo)扎(zha)、美利(li)、生瓜(gua)三條(tiao)河匯合(he)處興建(jian)一座九層樓(lou)寺(si)廟，統(tong)治者誘(you)惑人(ren)們(men)來為他們(men)建(jian)寺(si)，由噶瑪創(chuang)始人(ren)之一米拉日巴組織(zhi)五男五女(nv)在(zai)工余時間表(biao)演(yan)，進行鼓(gu)支，每蓋一層樓(lou)時就(jiu)舉(ju)行一次舞蹈盛會。經過數年的興建(jian)，寺(si)廟蓋好了(le)，熱巴的鼓(gu)點增多了(le)，舞蹈也(ye)隨著豐富起來。
民(min)(min)間(jian)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，熱巴(ba)(ba)(ba)舞的(de)創始(shi)人正是著有《米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)道歌(ge)》的(de)佛學(xue)修行大(da)師米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)（公元1040年(nian)-1125年(nian)）。米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)出(chu)生在(zai)(zai)一(yi)個叫做(zuo)"瓊協"的(de)地(di)方，而丁(ding)青自古(gu)就有"瓊布(bu)丁(ding)青"之(zhi)稱，當地(di)的(de)人們普遍認(ren)(ren)為(wei)(wei)米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)出(chu)生在(zai)(zai)丁(ding)青，丁(ding)青便(bian)有了(le)"熱巴(ba)(ba)(ba)之(zhi)鄉"的(de)美稱。傳說米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)年(nian)輕的(de)時候曾殺(sha)死(si)一(yi)頭大(da)象。大(da)象的(de)皮(pi)鋪在(zai)(zai)地(di)上，米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)在(zai)(zai)上面跳舞祭(ji)神，由此創造(zao)了(le)熱巴(ba)(ba)(ba)舞。至今(jin)人們在(zai)(zai)表演(yan)熱巴(ba)(ba)(ba)舞所用的(de)道具裝飾也(ye)(ye)來(lai)自米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)的(de)那次殺(sha)像(xiang)祭(ji)神的(de)傳說，米(mi)拉(la)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)取(qu)大(da)象大(da)肋(lei)巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)鼓(gu)(gu)架，取(qu)肚下薄皮(pi)做(zuo)鼓(gu)(gu)皮(pi)，用小肋(lei)巴(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)鼓(gu)(gu)槌(chui)，用像(xiang)的(de)腸子(zi)做(zuo)網(wang)狀裙穗。這個傳說不僅為(wei)(wei)民(min)(min)間(jian)熱巴(ba)(ba)(ba)舞涂沫了(le)一(yi)筆神奇的(de)色彩，而且(qie)也(ye)(ye)為(wei)(wei)舞蹈藝術從原始(shi)祭(ji)壇(tan)走入民(min)(min)間(jian)的(de)發(fa)展過(guo)程作(zuo)了(le)直接的(de)注腳。
應該說熱(re)巴(ba)(ba)舞的(de)起源(yuan)要比(bi)"米拉日(ri)巴(ba)(ba)創始說"古(gu)老(lao)的(de)多。它(ta)的(de)前(qian)身是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入藏區之前(qian)的(de)本地的(de)古(gu)老(lao)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)--苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)巫舞或是(shi)圖(tu)騰舞。丁(ding)(ding)(ding)青(qing)(qing)正(zheng)是(shi)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)播的(de)重要之地。距丁(ding)(ding)(ding)青(qing)(qing)縣城40公里(li)的(de)孜珠寺(si)(si)是(shi)全藏區最(zui)大的(de)也是(shi)保留苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀(yi)(yi)式儀(yi)(yi)軌最(zui)完整的(de)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)院(yuan)。專家們(men)普遍認為(wei)，苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從西藏阿(a)里(li)興起，向外傳(chuan)播第一(yi)大站的(de)標(biao)志正(zheng)是(shi)"瓊(qiong)布丁(ding)(ding)(ding)青(qing)(qing)"地區的(de)孜珠寺(si)(si)，然后(hou)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)再傳(chuan)向林芝苯(ben)日(ri)神(shen)山一(yi)帶。所以，古(gu)老(lao)的(de)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)巫舞幾經歷史歲月的(de)沉淀(dian)在丁(ding)(ding)(ding)青(qing)(qing)傳(chuan)向民間，成為(wei)丁(ding)(ding)(ding)青(qing)(qing)熱(re)巴(ba)(ba)舞便有了充分的(de)條(tiao)件和理由。
據(ju)當(dang)地藝(yi)人的(de)(de)回憶及(ji)比如(ru)縣政協仁旺(wang)丹(dan)增和索朗多吉兩(liang)位先(xian)生所著(zhu)的(de)(de)《那徐(xu)持如(ru)歷(li)史(shi)》藏文本介紹：最早的(de)(de)丁嘎(ga)熱巴是(shi)在公元(yuan)1040年藏傳佛教噶舉派第二代祖(zu)師米(mi)拉日巴和熱窮巴在原(yuan)有的(de)(de)民(min)間熱巴基礎上創(chuang)作和發展(zhan)出來(lai)的(de)(de)一門(men)獨立(li)的(de)(de)舞蹈藝(yi)術。這(zhe)種熱巴舞在歷(li)史(shi)上經歷(li)了從(cong)民(min)間進(jin)入(ru)寺(si)(si)院(yuan)，又從(cong)寺(si)(si)院(yuan)回到民(min)間的(de)(de)發展(zhan)演變過程(cheng)。
丁(ding)嘎人自(zi)古就屬(shu)于藏(zang)北的(de)那(nei)(nei)秀(xiu)部落(luo)，而(er)那(nei)(nei)秀(xiu)部落(luo)則以能(neng)歌(ge)善舞(wu)聞名全(quan)藏(zang)。逢年過節，喜(xi)慶豐收，禳災祈福，人們(men)都(dou)以歌(ge)舞(wu)的(de)形(xing)式來表達(da)自(zi)己的(de)情感(gan)，久而(er)久之，丁(ding)嘎人便有(you)了(le)自(zi)己的(de)歌(ge)，有(you)了(le)自(zi)己的(de)舞(wu)。在(zai)漫長歲月的(de)演化中(zhong)，他們(men)不斷吸(xi)收、融(rong)合外來藝術(shu)，最終形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)種為丁(ding)嘎人所(suo)獨有(you)的(de)歌(ge)舞(wu)形(xing)式--丁(ding)嘎熱巴。
熱巴舞是一種由鼓(gu)鈸（單鈸）、鑼伴奏的集(ji)體大(da)型歌舞，技巧性較(jiao)強，初時舞姿輕捷，高潮時感情奔放，動(dong)作(zuo)粗獷有力。
跳熱(re)巴舞(wu)的(de)原意是為了求(qiu)佛(fo)保佑村寨平安、六(liu)畜興(xing)旺和禳災、祈豐(feng)收。唱、舞(wu)、器樂、服裝等方面的(de)藝人(ren)需經(jing)事前(qian)長(chang)時間的(de)培養、訓練，方能參加。
熱巴舞(wu)共分(fen)12段，每跳一段前先念(nian)一段詞，大意是頌揚天地日月、山(shan)川河流、菩薩等(deng)。所演節(jie)目最少不(bu)能(neng)少于九個節(jie)目：《頌天地，拜四方》、《太陽、月亮、星(xing)星(xing)》、《鼓(gu)聲傳揚，四方平安》、《神(shen)佛與我們同歌舞(wu)》、《吉(ji)友(you)、迷拉師(shi)徒(tu)斗法》、《烏鴉(ya)吹大話》、《吉(ji)友(you)，迷拉下神(shen)山(shan)》、《英雄尼(ni)布里(li)戰勝惡(e)魔獨尼(ni)阿巴》、《送神(shen)佛、貴賓》。
熱(re)巴中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，為了(le)(le)吸引(yin)觀眾(zhong)，講究舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)優(you)美(mei)，編排難度高(gao)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，象古代的(de)(de)(de)(de)百戲(xi)帶(dai)有(you)(you)雜技(ji)(ji)、武術等(deng)藝技(ji)(ji)。舞(wu)時，男女人數(shu)相等(deng)，由(you)領舞(wu)人扮主要(yao)角(jiao)(jiao)色。在鈴(ling)鼓(gu)(gu)聲(sheng)中(zhong)(zhong)，通(tong)過跳、轉(zhuan)、翻動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，圓好場(chang)(chang)地，招來觀眾(zhong)，然后男女演(yan)(yan)員上場(chang)(chang)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)，男搖銅鈴(ling)女敲，伴隨著(zhu)鼓(gu)(gu)點(dian)，應節奏(zou)而舞(wu)。舞(wu)者腰間短裙狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)用羊毛或(huo)牛毛編織的(de)(de)(de)(de)染有(you)(you)三色或(huo)五色的(de)(de)(de)(de)辮條(tiao)，隨著(zhu)各(ge)種(zhong)強勁有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)高(gao)難度動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，裙條(tiao)飄起，剛中(zhong)(zhong)現(xian)柔，瀟(xiao)灑自如(ru)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)者很講究單腿(tui)旋轉(zhuan)和各(ge)類蹦(beng)子(zi)、串身翻等(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，如(ru)女子(zi)"帶(dai)鼓(gu)(gu)平轉(zhuan)"，"貓跳翻身"、"正反(fan)轉(zhuan)"、"高(gao)低(di)擊鼓(gu)(gu)"等(deng)，變化多端，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)灼熱(re)。男子(zi)的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧表(biao)(biao)演(yan)(yan)更扣人心弦，它充分(fen)表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)藏族人民純情(qing)(qing)(qing)樸實(shi)、熱(re)情(qing)(qing)(qing)開朗、堅強的(de)(de)(de)(de)英雄氣質。如(ru)表(biao)(biao)現(xian)動(dong)(dong)物形(xing)態的(de)(de)(de)(de)"兔子(zi)跳"，或(huo)"扭身跳"，或(huo)"滾(gun)毛"，或(huo)"走(zou)矮(ai)子(zi)"，表(biao)(biao)現(xian)技(ji)(ji)巧和技(ji)(ji)藝的(de)(de)(de)(de)"磨盤腿(tui)"，或(huo)"單腿(tui)挎轉(zhuan)"，或(huo)"搖鈴(ling)蹲(dun)轉(zhuan)"，或(huo)作(zuo)(zuo)"躺身蹦(beng)子(zi)";表(biao)(biao)現(xian)嬉戲(xi)與體育(yu)競技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)"摔(shuai)跤角(jiao)(jiao)斗"，"烏(wu)龜(gui)爬(pa)沙"、"堆羅漢"、"滾(gun)壺壇";表(biao)(biao)現(xian)氣功(gong)內容的(de)(de)(de)(de)"尖刀(dao)刺腹"、"夾刀(dao)旋轉(zhuan)"、"滾(gun)牛角(jiao)(jiao)尖"等(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。熱(re)巴舞(wu)風格技(ji)(ji)巧熟練精當，節奏(zou)激烈緊張(zhang)，表(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)豐富(fu)，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)奔放，粗礦(kuang)豪邁，英武豪放，特點(dian)穩重(zhong)大方，舞(wu)姿優(you)美(mei)多變，整套節目，包括啞劇、雜技(ji)(ji)、氣功(gong)等(deng)成(cheng)分(fen)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)成(cheng)套的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)程式，尤其具有(you)(you)較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)藝術性(xing)和趣味性(xing)，既能娛樂(le)，又達到鍛煉(lian)身體的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，深受藏族人民的(de)(de)(de)(de)喜愛。
鈴(ling)鼓是(shi)熱巴的重要(yao)組成(cheng)部分(fen)(fen)，分(fen)(fen)九種鼓點，根據(ju)鼓點節奏的不同來表演舞(wu)蹈。在(zai)表演中，男持銅(tong)鈴(ling)，女執手(shou)鼓（因(yin)而(er)熱巴舞(wu)又名"鈴(ling)鼓舞(wu)"），繞(rao)圈(quan)走(zou)動(dong)，翩翩起舞(wu)。鈴(ling)鼓聲節節奏鮮明(ming)，隨著(zhu)曲調(diao)和情感的變化或(huo)高(gao)(gao)或(huo)低(di)，或(huo)急(ji)或(huo)緩。節奏徐緩，鈴(ling)鼓間(jian)響，清(qing)聲幽遠，似深箐山(shan)溪，原野牧鈴(ling)鐺(dang)；節奏急(ji)促，鈸鼓齊(qi)鳴，轟轟烈(lie)烈(lie)，像急(ji)流奔(ben)涌，高(gao)(gao)山(shan)雪崩。進入(ru)高(gao)(gao)潮，舞(wu)蹈動(dong)作址分(fen)(fen)強烈(lie)，男子仿佛雄鷹(ying)一般單腿跨轉(zhuan)，騰躍飛旋，女子一手(shou)拿弓(gong)鼓槌，高(gao)(gao)舉頭頂，轉(zhuan)翻身子歡舞(wu)，猶(you)如(ru)孔(kong)雀開屏。
舞蹈動(dong)作選用弦子(zi)(zi)、鍋莊舞步的同時，吸(xi)收了雜技表演的一些技巧動(dong)作，比較精彩的有(you)"躺(tang)身(shen)(shen)平轉"、"躺(tang)身(shen)(shen)小蹦(beng)子(zi)(zi)"、"前后(hou)甩腰"、"跨腿(tui)原地轉"、"躺(tang)身(shen)(shen)大蹦(beng)子(zi)(zi)"等。
熱巴舞的隊(dui)形變(bian)化多而(er)(er)且十(shi)分復雜，除(chu)圓圈(quan)外，還有"龍擺尾"、"雙插(cha)花(hua)"，舞姿優美，節奏鮮明，手和(he)腳為(wei)順腳，重在(zai)腿(tui)部(bu)動(dong)作的變(bian)化。時(shi)而(er)(er)如(ru)同走"八卦陣(zhen)"，時(shi)而(er)(er)像數條青龍在(zai)飛(fei)舞、交纏、并肩(jian)盤圓圈(quan)。
隊形雖復雜多變，但近(jin)百人的業余(yu)演員卻(que)能(neng)(neng)做到整齊劃一、有條不紊地演出。其氣勢之(zhi)(zhi)宏(hong)大，情緒之(zhi)(zhi)熱(re)烈讓人嘆為觀止，誰(shui)要是能(neng)(neng)一飽眼福，定會嘆服不已(yi)，終身難忘。
丁(ding)青的熱巴舞(wu)(wu)則(ze)(ze)以鈴鼓舞(wu)(wu)為(wei)主，伴有說唱甚(shen)至融雜技氣功為(wei)一(yi)爐的綜(zong)合表演藝術而著稱。其舞(wu)(wu)姿(zi)粗(cu)獷豪放(fang)而流暢，有很(hen)高的難度。音樂(le)則(ze)(ze)淳樸明(ming)亮，高亢激昂。表現內容大都是在避災祛禍，慶祝豐收，祈愿吉祥。
丁青熱巴的(de)重要特(te)點在(zai)于它的(de)粗獷、奔放(fang)、豪邁且富有(you)宗教色彩。傳(chuan)說，在(zai)修建藏傳(chuan)佛教寧瑪(ma)派的(de)圣地(di)類烏齊(qi)查(cha)(cha)杰(jie)(jie)(jie)瑪(ma)大殿時，白天(tian)工匠們(men)日曬(shai)雨淋辛(xin)(xin)辛(xin)(xin)苦苦修筑(zhu)的(de)房子，晚上(shang)被妖魔鬼怪(guai)蓄意搗毀。于是查(cha)(cha)杰(jie)(jie)(jie)瑪(ma)高僧桑吉(ji)文特(te)邀請瓊波丁青斡陀(tuo)熱巴的(de)舞(wu)者在(zai)建筑(zhu)工地(di)上(shang)表(biao)演熱巴舞(wu)。他(ta)們(men)奇跡般地(di)在(zai)"天(tian)上(shang)結繩，在(zai)水上(shang)建起(qi)曼托羅"，以精(jing)湛(zhan)的(de)技藝、強烈(lie)的(de)藝術魅力，使(shi)妖魔鬼怪(guai)神魂顛倒，迷惑(huo)了(le)鬼怪(guai)，進而(er)使(shi)工匠贏得(de)了(le)時間(jian)，建起(qi)了(le)氣勢雄偉的(de)查(cha)(cha)杰(jie)(jie)(jie)瑪(ma)大殿。
丁(ding)(ding)青熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)有(you)(you)三個流(liu)(liu)派。據口(kou)授相(xiang)傳(chuan)(chuan)，流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)(ding)青覺恩一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba) 已(yi)(yi)有(you)(you)900多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)技(ji)(ji)巧高難，如爬桿技(ji)(ji)巧、腹上(shang)(shang)破石、夾刀旋轉(zhuan)等(deng)都(dou)(dou)是(shi)窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)絕技(ji)(ji)。康(kang)沙熱(re)巴(ba)(ba)是(shi)昌都(dou)(dou)境內(nei)至今(jin)活躍于(yu)舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)重要熱(re)巴(ba)(ba)流(liu)(liu)派之一(yi)，其(qi)(qi)傳(chuan)(chuan)統節目(mu)有(you)(you)一(yi)點鼓、三點鼓、六點鼓、九(jiu)點鼓等(deng)，同(tong)時(shi)穿(chuan)插一(yi)些(xie)弦子(zi)舞(wu)(wu)、卓舞(wu)(wu)及男女對辯(bian)（相(xiang)當于(yu)滑稽(ji)相(xiang)聲(sheng)）的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)屬于(yu)雜技(ji)(ji)氣功類的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)表(biao)演(yan)，但目(mu)前"香(xiang)火"基本已(yi)(yi)斷(duan)，很難見(jian)到(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)廬(lu)山(shan)真面目(mu)了。流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)(ding)青色(se)(se)扎一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)伽措熱(re)巴(ba)(ba)，距今(jin)有(you)(you)500多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，其(qi)(qi)主要特(te)色(se)(se)是(shi)弦子(zi)與熱(re)巴(ba)(ba)嫁(jia)接，邊跳邊拉(la)藝(yi)人(ren)自制的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)胡，舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)優(you)美(mei)。把粗(cu)狂豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)與優(you)美(mei)動(dong)(dong)聽的(de)(de)(de)(de)(de)弦子(zi)完美(mei)地(di)結合在一(yi)起，舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)優(you)美(mei)，旋律(lv)動(dong)(dong)聽。這種藝(yi)術風(feng)格(ge)現已(yi)(yi)被諸多(duo)文(wen)藝(yi)團(tuan)體吸收。流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)(ding)青桑多(duo)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)洛(luo)(luo)熱(re)巴(ba)(ba)現也有(you)(you)300多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。冬(dong)洛(luo)(luo)熱(re)巴(ba)(ba)表(biao)演(yan)風(feng)格(ge)多(duo)樣，主要還(huan)(huan)是(shi)以(yi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)鈴鼓舞(wu)(wu)，中(zhong)間伴有(you)(you)逗(dou)人(ren)詼諧幽默的(de)(de)(de)(de)(de)說唱以(yi)及其(qi)(qi)它很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內(nei)容。冬(dong)洛(luo)(luo)熱(re)巴(ba)(ba)還(huan)(huan)以(yi)家(jia)(jia)族傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)頑強地(di)生長在那(nei)半農半牧區的(de)(de)(de)(de)(de)桑多(duo)鄉炯秀村，在每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)(ding)青縣熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)術節上(shang)(shang)這些(xie)古老文(wen)化藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)者都(dou)(dou)有(you)(you)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)表(biao)演(yan)，他(ta)們還(huan)(huan)在每年(nian)(nian)農閑季節，舉家(jia)(jia)上(shang)(shang)路(lu)，獻藝(yi)謀生。
三(san)種(zhong)熱巴的(de)表現形式大同小異，均以粗獷(guang)豪放的(de)舞(wu)蹈(dao)動作和(he)高難度舞(wu)蹈(dao)造(zao)型聞(wen)名于世(shi)，其音樂以淳樸(pu)明亮(liang)、高亢激昂(ang)、奔放流暢為(wei)特點，主要(yao)內容多表現避災祛禍(huo)、慶祝豐收、祝愿吉祥(xiang)等(deng)等(deng)。
現(xian)存的丁嘎(ga)(ga)熱(re)(re)巴(ba)分為(wei)寺院喇嘛表(biao)(biao)演的熱(re)(re)巴(ba)和民間藝人表(biao)(biao)演的熱(re)(re)巴(ba)兩(liang)種形(xing)式。過去民間藝人的丁嘎(ga)(ga)熱(re)(re)巴(ba)主要以家族(zu)父子傳承的方式代代相延，成立了以村為(wei)單位的熱(re)(re)巴(ba)隊，傳承面得(de)到擴展。
丁嘎熱(re)(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)目很多，共有三(san)十(shi)多個，每個節(jie)(jie)目的(de)(de)(de)跳法和(he)姿態(tai)各不(bu)相(xiang)同，其內(nei)容有講(jiang)述(shu)藏(zang)族歷史、傳說故事的(de)(de)(de)，也有為了寺院祭祀活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)需(xu)要而(er)宣揚(yang)宗教思(si)想的(de)(de)(de)，代表(biao)性劇目包括：《歐(ou)冬(dong)》（擊鼓）、《曲杰羅桑》（羅桑王子）、《斯白巴(ba)(ba)瑪(ma)感果》（原始的(de)(de)(de)老父母(mu)）、《甲沙公覺郎(lang)巴(ba)(ba)》（迎請文成公主）、《古(gu)如(ru)多吉熱(re)(re)》（金剛舞(wu)場）等。丁嘎熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)既有當地牧(mu)民舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)律，又借鑒了昌都一(yi)帶熱(re)(re)巴(ba)(ba)鈴鼓舞(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)姿，以(yi)順手(shou)順腳的(de)(de)(de)牧(mu)民舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)為基本步法，上身(shen)表(biao)演吸收了昌都熱(re)(re)巴(ba)(ba)女(nv)子手(shou)鼓激情(qing)(qing)豪放的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)，由此(ci)形成融匯(hui)藏(zang)東藏(zang)北(bei)舞(wu)蹈(dao)精華的(de)(de)(de)獨(du)特風(feng)格。丁嘎熱(re)(re)巴(ba)(ba)中還(huan)有許多風(feng)趣的(de)(de)(de)表(biao)演動(dong)(dong)作(zuo)、模擬動(dong)(dong)物的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)及一(yi)些富有情(qing)(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)小(xiao)戲。
過去熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)主要以(yi)鼓(gu)聲、鈴聲、唱(chang)腔、道白作(zuo)為(wei)(wei)音(yin)(yin)樂(le)形式，穿插在舞(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)，顯(xian)得較為(wei)(wei)單調。通過創新熱(re)巴(ba)(ba)音(yin)(yin)樂(le)，不僅突出了(le)熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)藝術(shu)性，而(er)且使整個(ge)熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)蹈(dao)(dao)活了(le)起(qi)來。其特點為(wei)(wei)：一是(shi)以(yi)熱(re)巴(ba)(ba)鼓(gu)點為(wei)(wei)基調，使其節奏更(geng)加鮮明、奔(ben)放。二是(shi)以(yi)濃郁的(de)(de)民(min)族民(min)間音(yin)(yin)樂(le)為(wei)(wei)素(su)材，進行再創作(zuo)使其更(geng)加生動、明快(kuai)，充滿激情和時代(dai)感。三是(shi)運用現代(dai)音(yin)(yin)樂(le)創作(zuo)及表(biao)現手法(fa)，為(wei)(wei)古老的(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)藝術(shu)增添了(le)新的(de)(de)活力。這樣即(ji)保(bao)留了(le)古老熱(re)巴(ba)(ba)原(yuan)有的(de)(de)藝術(shu)特征又迎合了(le)現代(dai)人(ren)的(de)(de)審美需求(qiu)。
提煉熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)精(jing)華必須以(yi)其(qi)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)形式作(zuo)為(wei)創作(zuo)元素(su)，形成一(yi)(yi)種可(ke)視性(xing)(xing)更(geng)(geng)強的(de)(de)(de)(de)綜合(he)性(xing)(xing)藝術(shu)，使其(qi)發(fa)揮熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)獨具魅力的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特色(se)。在創作(zuo)過(guo)程中(zhong)：一(yi)(yi)是在傳統的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點技(ji)(ji)巧中(zhong)進行鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點變(bian)化，從一(yi)(yi)、三、六(liu)、九點，增加為(wei)四、六(liu)、八、十二(er)點到最激(ji)(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)轉三十六(liu)點。已(yi)經(jing)發(fa)展到六(liu)十四點鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，并將此(ci)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點技(ji)(ji)巧稱之為(wei)“澤吉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”（以(yi)創始人命名）。此(ci)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點更(geng)(geng)為(wei)激(ji)(ji)烈(lie)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點變(bian)化豐(feng)富，難度系數(shu)更(geng)(geng)高，表(biao)(biao)現(xian)(xian)力更(geng)(geng)強，強化了熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。二(er)是在舞(wu)(wu)(wu)蹈構(gou)圖(tu)上做文(wen)章。傳統的(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)主要構(gou)圖(tu)為(wei)圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)，很不適應(ying)舞(wu)(wu)(wu)臺表(biao)(biao)演。為(wei)打破(po)傳統，在舞(wu)(wu)(wu)蹈構(gou)圖(tu)上運用了新的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)手(shou)法使熱(re)(re)巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)更(geng)(geng)適應(ying)現(xian)(xian)代(dai)舞(wu)(wu)(wu)臺表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)要求。三是增加鼓(gu)(gu)(gu)(gu)種（熱(re)(re)巴(ba)(ba)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、達如鼓(gu)(gu)(gu)(gu)（手(shou)搖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)）、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、背鼓(gu)(gu)(gu)(gu)），豐(feng)富其(qi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)形式。通(tong)過(guo)這一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)大膽(dan)創新，給熱(re)(re)巴(ba)(ba)這一(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式賦予(yu)了新的(de)(de)(de)(de)內涵，其(qi)審(shen)美價(jia)值(zhi)更(geng)(geng)高，更(geng)(geng)具有(you)(you)感染力。
隨著歷史的變遷，熱巴(ba)藝(yi)(yi)術(shu)也在發生(sheng)變化，逐(zhu)漸形成不(bu)同的種類，共分為三(san)大表演類型(xing)流傳于民間，即以賣藝(yi)(yi)謀生(sheng)的流浪(lang)熱巴(ba)藝(yi)(yi)人、自娛性的百姓熱巴(ba)和以藝(yi)(yi)術(shu)表演為媒介經商(shang)的熱巴(ba)。
1、賣藝謀生(sheng)的流浪熱(re)巴
這(zhe)類熱(re)巴(ba)藝(yi)人以家族為主(zhu)體，必要時分散成若干組乞食賣藝(yi)，最后(hou)在匯合點(dian)相(xiang)聚，技藝(yi)世襪相(xiang)傳。這(zhe)類熱(re)巴(ba)藝(yi)術水平(ping)高(gao)，演(yan)技精湛(zhan)，難度大，服飾全，內(nei)容豐富(fu)，是民間熱(re)巴(ba)的主(zhu)體。這(zhe)些熱(re)巴(ba)歷(li)史久遠、區(qu)域(yu)廣，演(yan)出場(chang)地(di)不受限(xian)制，因地(di)而宜(yi)。
2、自娛性百姓熱巴
怕類熱(re)巴藝人以百(bai)姓村落為(wei)核心組成，外村人也可(ke)加入，它受地(di)域文化和語言的(de)影響，風格也不(bu)同(tong)，各(ge)村有自己熱(re)巴的(de)隊伍，以不(bu)流動、不(bu)以表演換取報酬為(wei)特點。大多在節慶日演出，自娛性熱(re)巴與前者熱(re)巴相(xiang)比，內容較(jiao)少，駐(zhu)難度較(jiao)小。
3、以表演為(wei)媒介經商的熱巴(ba)
這(zhe)類熱巴藝(yi)術以家(jia)族(zu)為核心(xin)，有家(jia)族(zu)歷史傳統(tong)，不以賣藝(yi)為手段，而以行商為媒介，收入頗豐，表演內容豐富(fu)，技(ji)藝(yi)高超(chao)，有高難度的(de)表演，針對群(qun)眾(zhong)的(de)觀(guan)賞心(xin)理，節目有增(zeng)無減，很受群(qun)眾(zhong)的(de)歡迎。
熱巴舞蹈在(zai)以(yi)上三種表演形(xing)(xing)式(shi)的(de)基礎上發展至今(jin)，已經(jing)成為了一種專業的(de)藝術形(xing)(xing)式(shi)，使一代(dai)又一代(dai)不同風格、不同流派的(de)熱巴藝人脫(tuo)穎而出(chu)，為熱巴舞蹈的(de)不斷繁榮奠定了基礎。
巴(ba)塘熱(re)(re)巴(ba)舞發源于(yu)巴(ba)塘縣蘇哇龍鄉，是集歌(ge)舞、說唱、雜技、戲(xi)劇等組成(cheng)的(de)一(yi)種(zhong)綜合性民間文藝(yi)，表演時情緒奔放(fang)、動(dong)作粗獷(guang)、技巧性強。在舊社會，熱(re)(re)巴(ba)藝(yi)人(ren)以藝(yi)謀生(sheng)，其技藝(yi)以家(jia)傳為主，一(yi)般不外傳。通常，他(ta)們攜(xie)全家(jia)老小，終年流離漂泊，走村賣藝(yi)，往往形成(cheng)熱(re)(re)巴(ba)世家(jia)。
其(qi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式分(fen)為(wei)四(si)(si)個部分(fen)：第一部分(fen)為(wei)序幕，演(yan)(yan)唱祝(zhu)(zhu)詞。第二部分(fen)為(wei)鈴(ling)鼓(gu)舞(wu)蹈，其(qi)鼓(gu)點有“江輪安戈”(單擊)、“桑凍(dong)”(三擊)、“安莫(mo)森(sen)森(sen)”(邊擊)、“祝(zhu)(zhu)凍(dong)”(六(liu)擊)、“各凍(dong)”(九擊)等五(wu)種，并邊擊邊舞(wu)。 每完(wan)成一種擊鼓(gu)舞(wu)蹈，便(bian)進(jin)行一段(duan)精彩的(de)(de)雜技(ji)、武(wu)術(shu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)；每完(wan)成兩次擊鼓(gu)舞(wu)，便(bian)有一段(duan)“插科(ke)打(da)諢”。這種插科(ke)打(da)諢沒有固定臺詞，純屬即(ji)興道白表(biao)(biao)演(yan)(yan)，或者針對生理缺陷以(yi)及(ji)自己(ji)表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)失誤進(jin)行嘲諷(feng)取笑，以(yi)吸引更多的(de)(de)觀(guan)眾，同(tong)時(shi)借以(yi)恢(hui)復(fu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)者的(de)(de)體力。第三部分(fen)是(shi)短(duan)小精悍的(de)(de)啞劇性表(biao)(biao)演(yan)(yan)，有一定的(de)(de)故事(shi)情節，近似藏戲片段(duan)。第四(si)(si)部分(fen)是(shi)熱巴弦子舞(wu)，在熱烈、激情、奔放的(de)(de)歌舞(wu)中，接受人們的(de)(de)謝禮和捐贈(zeng)，并結束演(yan)(yan)出(chu)。
鈴鼓舞(wu)是熱巴的(de)(de)精華部分，演(yan)出時，男(nan)(nan)演(yan)員(yuan)腰間系一圈(quan)黑白牛(niu)毛捻成的(de)(de)花繩，每根花繩的(de)(de)繩尖端拴有各色毛纓。男(nan)(nan)女(nv)(nv)演(yan)員(yuan)都著舞(wu)蹈服裝，跳舞(wu)時男(nan)(nan)右(you)手執銅鈴，左手持(chi)紅色牦牛(niu)尾巴(以(yi)示避邪驅(qu)鬼(gui)免災)； 女(nv)(nv)的(de)(de)左手持(chi)扁圓形鼓，右(you)手持(chi)弓形鼓錘，繞(rao)圈(quan)而走，翩翩起舞(wu)。這種舞(wu)的(de)(de)動(dong)作十分強烈，當(dang)舞(wu)到高(gao)潮時，男(nan)(nan)子就像雄(xiong)鷹一樣，單(dan)腿跨轉， 騰(teng)越(yue)飛旋(xuan)；女(nv)(nv)子迅速轉翻身(shen)體， 擊鼓起舞(wu)。
巴塘(tang)熱(re)巴舞先后(hou)參加(jia)過多次文(wen)藝調(diao)演，深(shen)受觀眾的好(hao)評(ping)。1981年，甘(gan)孜(zi)州首屆“跑馬山之(zhi)秋”文(wen)藝調(diao)演中(zhong)，巴塘(tang)的熱(re)巴舞《歡慶》被評(ping)為優秀節(jie)目。
"熱(re)巴"過(guo)去是專(zhuan)業民間藝(yi)人(ren)賣藝(yi)求生的一(yi)種技巧(qiao)和難度很大(da)的舞蹈。熱(re)巴隊的組(zu)成一(yi)般以家(jia)族為(wei)核心(xin)，或幾家(jia)人(ren)合作組(zu)隊，多者(zhe)20人(ren)，少者(zhe)4、5人(ren)，都(dou)是能歌善舞又各懷絕(jue)技之人(ren)。有弦子(zi)(二(er)胡)、鼓、鈴鐺(dang)等樂器伴(ban)奏。整(zheng)場演出(chu)完整(zheng)嚴謹，其中(zhong)戲劇及體(ti)(ti)育內容(rong)豐(feng)富且有寓意。是一(yi)種很有健(jian)身作用的民族民間體(ti)(ti)育舞蹈。"熱(re)巴"流傳在西藏(zang)東部(bu)的昌都(dou)、工布一(yi)帶和云南(nan)、四川、青海玉樹藏(zang)區(qu)名傳國(guo)外。
熱巴的(de)(de)前身是西(xi)藏原始宗教"笨"教的(de)(de)"巫術(shu)(shu)"和(he)(he)"圖騰舞(wu)"。它有悠久的(de)(de)歷(li)史、豐富的(de)(de)內(nei)容、獨特(te)的(de)(de)風格、高(gao)超的(de)(de)技巧、風趣(qu)的(de)(de)道白和(he)(he)奇特(te)的(de)(de)面具，又吸(xi)收(shou)了古象雄(xiong)文化(hua)、宗教文化(hua)、民間藝術(shu)(shu)的(de)(de)精髓，從(cong)而成為藏族(zu)古代燦爛文化(hua)藝術(shu)(shu)中的(de)(de)奇葩，具有很高(gao)的(de)(de)藝術(shu)(shu)價值和(he)(he)研(yan)究價值。熱巴舞(wu)分布于西(xi)藏昌都、工布、那曲(qu)等(deng)地及云南、四川、青海、甘肅等(deng)藏族(zu)聚居區。
熱巴舞(wu)·丁青熱巴
丁(ding)青(qing)熱(re)(re)(re)巴(ba)傳(chuan)(chuan)統(tong)古(gu)老，流(liu)派眾多，技(ji)藝高超，是(shi)藏族民(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈中(zhong)不(bu)可或缺的(de)(de)獨特品種。解放后，民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)熱(re)(re)(re)巴(ba)藝人(ren)(ren)雖有減少的(de)(de)趨勢，但(dan)由于各級文藝工作者深入生活，拜民(min)(min)(min)間(jian)藝人(ren)(ren)為師，故不(bu)僅較好地繼(ji)承了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)熱(re)(re)(re)巴(ba)，而且還(huan)在演技(ji)和服飾方面作了(le)一(yi)些改革，使之能符合舞(wu)(wu)臺(tai)演出的(de)(de)需要。如今，熱(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)已經登上了(le)國(guo)內外舞(wu)(wu)臺(tai)，受到了(le)廣大(da)觀眾的(de)(de)喜愛(ai)。2002年，丁(ding)青(qing)縣被西藏自治區人(ren)(ren)民(min)(min)(min)政(zheng)府(fu)命名為"熱(re)(re)(re)巴(ba)藝術之鄉(xiang)"。丁(ding)青(qing)熱(re)(re)(re)巴(ba)在當今所(suo)謂(wei)現代藝術泛濫(lan)的(de)(de)芬(fen)芳世界，之所(suo)以能經久不(bu)衰(shuai)，且成舞(wu)(wu)成歌成史，之所(suo)以能流(liu)傳(chuan)(chuan)幾(ji)百年，且后繼(ji)有人(ren)(ren)，得益于那些熱(re)(re)(re)愛(ai)并(bing)投身(shen)于熱(re)(re)(re)巴(ba)藝術的(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)藝人(ren)(ren)，是(shi)他們的(de)(de)努力使這一(yi)備(bei)受人(ren)(ren)們喜愛(ai)和歡迎的(de)(de)古(gu)老文化藝術形式代代相傳(chuan)(chuan)，日臻完善。
丁青熱(re)巴作為一(yi)種(zhong)古(gu)老燦爛的(de)民族文化(hua)藝(yi)術，在國家的(de)政策保(bao)護下，各級有(you)關組織和個(ge)人都(dou)有(you)義務將其發展和繼承。
熱巴舞·那曲比(bi)如丁(ding)嘎熱巴
幾百年來，丁(ding)嘎(ga)熱巴(ba)在丁(ding)嘎(ga)村民(min)的共同努力(li)下不(bu)斷(duan)改進(jin)，舞蹈樣式和節目日益豐富。丁(ding)嘎(ga)熱巴(ba)包(bao)含了(le)(le)藏(zang)族(zu)傳統文(wen)化內涵，體現了(le)(le)藏(zang)族(zu)人(ren)民(min)卓越的歌舞藝(yi)術的創造(zao)才能，反映了(le)(le)藏(zang)族(zu)文(wen)化開放融合的一面(mian)，在藏(zang)族(zu)熱巴(ba)舞中獨樹一幟。
國(guo)家(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保護，2006年(nian)5月(yue)20日，經國(guo)務院批準列(lie)入第(di)一批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年(nian)6月(yue)8日，西(xi)藏(zang)自治區昌都地區丁青縣(xian)瓊布熱(re)巴舞表演隊獲(huo)得國(guo)家(jia)文化(hua)(hua)部頒布的(de)首屆文化(hua)(hua)遺產(chan)日獎。
