龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動作套路。【 詳細>>】

獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。現存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容；根據獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。【 詳細>>】

井陘拉花類屬北方秧歌，起源于明清，產生并流傳于河北省井陘縣境內，源于民間節日、廟會、慶典、拜神之時的街頭廣場花會，是一種當地特有的民間藝術形式。中華人民共和國成立后，井陘拉花經過多次挖掘、整理、發展，享譽國內外。2006年5月20日，井陘拉花經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。井陘縣素有"天下九塞，井陘其一"之說，早在先秦時期，這里就是溝通東西的"燕晉通衢"，因此也形成了一個特殊的流動文化地帶。井陘人民歷代愛好文化藝術，各種形式的藝術因此而得以繁衍流傳。【 詳細>>】

秧歌是中國（主要在北方地區）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區有不同稱謂和風格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現存秧歌與宋代“村田樂”的源流關系。【 詳細>>】

鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據跳舞的人數可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類；還可以根據鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應對著不同的節慶氛圍，精彩紛呈。【 詳細>>】

麒麟舞也稱為“武”麒麟，是中國明代宮廷舞蹈表演，南明滅亡時流傳于民間。舞動時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態表現得栩栩如生。逢年過節人們舞起麒麟，以表達迎祥納福，祈求風調雨順、國泰民安的良好愿望。2011年5月，睢縣、侯馬、深圳、東莞申報的“麒麟舞”被國務院以擴展項目名錄形式列入第二批國家級非物質文化遺產名錄“麒麟舞”項目中。【 詳細>>】

滄州落子是河北省中部一帶具有濃郁地方特色的傳統民間舞蹈。落子是河北省具有代表性的民間舞蹈之一。它流傳于滄州市地區，尤其以滄縣、南皮縣最為著名，距今已有一百五十多年的歷史。冬季農閑時排練，農歷正月十五前后演出，以表示人們辭舊迎新、慶祝豐收的喜悅心情。2008年06月，河北省南皮縣申報的“滄州落子”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】