【中醫艾(ai)灸】艾(ai)灸的好處 艾(ai)灸注意事項

簡介艾(ai)灸：中(zhong)醫(yi)針(zhen)灸療法中(zhong)的灸法。點(dian)燃用艾(ai)葉制成(cheng)的艾(ai)炷、艾(ai)條為主，熏(xun)烤(kao)人體的穴位以達(da)到保(bao)健治病(bing)的一種(zhong)自(zi)然(ran)療法。

艾灸分類：

1.直接灸——化膿灸、非化膿灸。

2.間接灸(jiu)(jiu)——也叫隔物灸(jiu)(jiu)，隔姜灸(jiu)(jiu)、隔蒜(suan)灸(jiu)(jiu)、隔鹽灸(jiu)(jiu)、隔餅灸(jiu)(jiu)、黃蠟(la)灸(jiu)(jiu)、硫(liu)磺灸(jiu)(jiu)等(deng)。

3.艾(ai)卷灸(jiu)——艾(ai)條灸(jiu)（懸灸(jiu)）、太(tai)乙神針、雷火神針。

4.溫筒(tong)灸——銅制灸器(qi)、不銹(xiu)鋼灸器(qi)、竹制灸器(qi)。

5.無瘢痕灸----溫和(he)灸輪換灸雀啄灸回(hui)旋灸發皰灸。

6 懸灸。

通(tong)常認為(wei)針(zhen)(zhen)和(he)灸(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)同一(yi)(yi)種療(liao)(liao)法，其(qi)(qi)實并不(bu)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)。雖(sui)然它(ta)(ta)們都是(shi)(shi)(shi)建立在(zai)人體經絡(luo)穴位的(de)(de)(de)(de)認識(shi)之上，但針(zhen)(zhen)療(liao)(liao)產生的(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)物理作(zuo)用(yong)(yong)，而(er)艾灸(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)藥物和(he)物理的(de)(de)(de)(de)復合(he)作(zuo)用(yong)(yong)。而(er)且兩者治療(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)范圍也不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)，所謂“針(zhen)(zhen)所不(bu)為(wei)，灸(jiu)(jiu)之所宜(yi)”，指的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)。　說(shuo)艾灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)療(liao)(liao)法，因為(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)確有很多(duo)不(bu)同凡響之處。首先，艾灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)療(liao)(liao)效(xiao)就十(shi)分神(shen)奇。艾灸(jiu)(jiu)療(liao)(liao)法的(de)(de)(de)(de)適應(ying)范圍十(shi)分廣泛，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)是(shi)(shi)(shi)主要治療(liao)(liao)疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)手段。用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)醫的(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)，它(ta)(ta)有溫(wen)陽補氣(qi)、祛寒止痛、補虛固脫、溫(wen)經通(tong)絡(luo)、消瘀散(san)結(jie)、補中(zhong)(zhong)(zhong)益(yi)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。可以廣泛用(yong)(yong)于內科(ke)(ke)、外(wai)科(ke)(ke)、婦科(ke)(ke)、兒(er)科(ke)(ke)、五官科(ke)(ke)疾病(bing)(bing)，尤其(qi)(qi)對(dui)乳(ru)腺炎(yan)、前列腺炎(yan)、肩周炎(yan)、盆腔炎(yan)、頸椎(zhui)病(bing)(bing)、糖(tang)尿(niao)病(bing)(bing)等有特效(xiao)。

其次，艾灸具有奇特養生保健的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。用(yong)灸(jiu)法預防疾病，延(yan)年益壽，在(zai)(zai)我國已有數千年的(de)(de)歷史。《黃帝內經(jing)》“大(da)風汗出，灸(jiu)意喜穴”，說的(de)(de)就是一種保(bao)健灸(jiu)法。日本人須藤作(zuo)(zuo)等做過的(de)(de)灸(jiu)法抗癌(ai)研究，還表明艾灸(jiu)可(ke)以使皮膚(fu)組織(zhi)中潛在(zai)(zai)的(de)(de)抗癌(ai)作(zuo)(zuo)用(yong)得到活化，起到治癌(ai)抗癌(ai)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

灸法在我國已有二千多年的(de)歷史，其治療(liao)效果已為(wei)無數(shu)臨床實踐(jian)所證(zheng)實。而對其機(ji)制的(de)認識，仍是一個未(wei)解的(de)迷。目前認為(wei)灸療(liao)作用機(ji)制與以下5個方(fang)面有關。

（一）局部刺激作用

灸療是一種在人(ren)體基(ji)本特定部位通過艾(ai)火刺激以達(da)到防病治病目的(de)的(de)治療方法(fa)，其(qi)機制(zhi)首先(xian)與局(ju)部火的(de)溫熱刺激有關。正(zheng)是這種溫熱刺激，使(shi)局(ju)部皮膚充血(xue)，毛細血(xue)管擴(kuo)張，增強局(ju)部的(de)血(xue)液循環(huan)與淋巴循環(huan)，緩(huan)解和消除平(ping)滑肌痙攣，使(shi)局(ju)部的(de)皮膚組(zu)織代謝能力加強，促進(jin)(jin)炎癥、粘連、滲出物(wu)、血(xue)腫等病理產物(wu)消散吸收(shou)(shou)；還可(ke)引起(qi)大腦(nao)皮質抑制(zhi)性物(wu)質的(de)擴(kuo)散，降低神(shen)經系統的(de)興奮性，發揮鎮(zhen)靜、鎮(zhen)痛作用；同(tong)時溫熱作用還能促進(jin)(jin)藥物(wu)的(de)吸收(shou)(shou)。

（二）經絡調節作用

經(jing)絡學說是祖國醫學重要內容，也是灸療的(de)理(li)論基礎。人是一個(ge)整(zheng)體，五臟六(liu)腑、四肢百(bai)骸是互相協(xie)調的(de)，這種相互協(xie)調關系(xi)，主要是靠(kao)經(jing)絡的(de)調節作用實現的(de)。現代研究表明(ming)經(jing)絡腧穴具有三大(da)特點(dian)：

1．經(jing)絡(luo)腧(shu)穴對(dui)藥物具有外敏性即(ji)用同樣(yang)艾灸方法選擇(ze)一(yi)定的腧(shu)穴與一(yi)般的體表點，其作用是明顯不同的。

2經(jing)絡(luo)腧穴對藥物作(zuo)用(yong)的放大性(xing)經(jing)絡(luo)并不是一個簡單的體(ti)表(biao)循行路線，而是多(duo)(duo)層次、多(duo)(duo)功(gong)能、多(duo)(duo)形(xing)態的調控系統。在(zai)穴位(wei)上施灸時，影響(xiang)其多(duo)(duo)層次的生理功(gong)能，在(zai)這種(zhong)循環感應(ying)過程中，它們之間產生相互(hu)激發、相互(hu)協同、作(zuo)用(yong)疊加(jia)的結果，導致了生理上的放大效應(ying)。

3．經絡腧穴對藥物的儲存性腧穴具有儲存藥物的作用，藥物的理(li)化作用(yong)較長(chang)時(shi)間停留在(zai)腧穴(xue)或釋放到(dao)全(quan)身，產生整體(ti)調節作用(yong)，使疾病得以治愈。

（三）調節免疫功能的作用

許多實驗(yan)都(dou)證(zheng)實灸療具有(you)增(zeng)強(qiang)免疫(yi)功(gong)能(neng)的作(zuo)用(yong)(yong)。灸療的許多治療作(zuo)用(yong)(yong)也是通過(guo)調(diao)節(jie)人體免疫(yi)功(gong)能(neng)實現的，這種作(zuo)用(yong)(yong)具有(you)雙向調(diao)節(jie)的特性，即低(di)(di)者可(ke)以使之升高，高者可(ke)以使之降低(di)(di)，并且(qie)在病(bing)理(li)狀態(tai)下，這種調(diao)節(jie)作(zuo)用(yong)(yong)更明顯。

（四）藥物本身的藥理作用

灸療的用(yong)藥情(qing)況(kuang)，雖比不(bu)得內(nei)治法豐富，但從(cong)各種隔物灸及太乙(yi)、雷火(huo)針灸在(zai)臨(lin)床(chuang)應(ying)用(yong)的情(qing)況(kuang)看也可窺灸療辨證(zheng)論治之一斑。特別值得一提的是，灸療主要原料艾的功(gong)能(neng)。清(qing)代吳儀洛(luo)在(zai)《本草從(cong)新(xin)》中說：“艾葉苦辛，生(sheng)溫熟熱，純陽之性(xing)，能(neng)回垂絕(jue)之亡陽，通(tong)十二經，走三(san)陰，理氣(qi)血，逐寒濕，暖子(zi)宮，止諸血，溫中開(kai)(kai)郁，調經安胎，……以(yi)之艾火(huo)，能(neng)透(tou)諸經而除百病。”可以(yi)毫不(bu)夸(kua)張地說，離開(kai)(kai)了(le)艾，灸療學(xue)就不(bu)存在(zai)了(le)。

（五）綜合作用

灸療作用(yong)于人體主要表(biao)現的是一種(zhong)綜合(he)作用(yong)，是各(ge)種(zhong)因素相(xiang)互影響、相(xiang)互補充、共(gong)同發揮的整體治療作用(yong)。

首(shou)先，灸(jiu)療的(de)(de)治療方式是綜(zong)合的(de)(de)。如冬病夏治，以白芥子等藥(yao)物(wu)貼敷膻中、肺俞(yu)、膏(gao)肓治療哮喘(chuan)的(de)(de)化膿灸(jiu)，以及以隔(ge)(ge)附子餅灸(jiu)腎俞(yu)等穴的(de)(de)抗衰老等，其(qi)方式即(ji)包括了局部刺激(ji)（局部化膿灸(jiu)、隔(ge)(ge)物(wu)灸(jiu)）、經絡腧穴（特定選(xuan)穴）、藥(yao)物(wu)諸因(yin)素，他們相(xiang)互之間是有機聯系的(de)(de)，并不是單一弧立的(de)(de)，缺其(qi)一即(ji)失去了原來(lai)的(de)(de)治療作用。

其(qi)二，治療的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)是綜合的(de)(de)(de)。灸療熱的(de)(de)(de)刺激(ji)(ji)對局部氣(qi)血的(de)(de)(de)調整(zheng)，艾火刺激(ji)(ji)配合藥(yao)物(wu)，必(bi)然增加了(le)(le)藥(yao)物(wu)的(de)(de)(de)功效，芳香藥(yao)物(wu)在溫(wen)熱環境中(zhong)特別易于(yu)(yu)吸收，艾灸施于(yu)(yu)穴位，則首先刺激(ji)(ji)了(le)(le)穴位本身激(ji)(ji)發了(le)(le)經(jing)氣(qi)，調動了(le)(le)經(jing)脈的(de)(de)(de)功能使之更(geng)好地發揮行氣(qi)血、和(he)陰陽(yang)的(de)(de)(de)整(zheng)體作(zuo)(zuo)用(yong)。

其三，人(ren)體反應(ying)性與治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)作用是綜(zong)合(he)的。治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)手段（灸療(liao)(liao)）——外(wai)因只(zhi)能(neng)(neng)通(tong)過內(nei)因（人(ren)體反應(ying)性）起作用，研究(jiu)(jiu)人(ren)員發現，相(xiang)同(tong)的灸療(liao)(liao)對患(huan)相(xiang)同(tong)疾病的患(huan)者，其感傳不(bu)(bu)一樣(yang)，療(liao)(liao)效也不(bu)(bu)盡相(xiang)同(tong)，究(jiu)(jiu)其原因，就是人(ren)體的反應(ying)性各有差異。以(yi)上諸因素，在(zai)中醫整體觀念和辨(bian)證(zheng)論治(zhi)(zhi)思想指導(dao)下，臨證(zheng)進行合(he)理選擇，靈活運用，方(fang)能(neng)(neng)發揮灸療(liao)(liao)最大的效能(neng)(neng)。

常用方法

（1）艾(ai)條(tiao)灸：是取純凈細軟的艾(ai)絨24克，平鋪在(zai)26厘米(mi)長、20厘米(mi)寬的細草紙上，將其卷(juan)成直(zhi)徑(jing)約(yue)l.5厘米(mi)圓柱形的艾(ai)卷(juan)，要(yao)求卷(juan)緊，外裹以質(zhi)地柔軟疏(shu)松而(er)又(you)堅韌的桑皮紙，用(yong)膠水或(huo)漿(jiang)糊封口而(er)成。也有(you)每(mei)條(tiao)艾(ai)絨中滲(shen)入肉(rou)桂、干姜、丁(ding)香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分(fen)的細末6克，則成為藥條(tiao)。施(shi)灸的方法(fa)分(fen)溫和灸和雀啄(zhuo)灸。

（2）溫和灸：施(shi)灸時將艾條的(de)一(yi)端點(dian)燃，對準(zhun)應(ying)灸的(de)腧穴(xue)部(bu)位或患處，約距(ju)皮(pi)膚1.5-3厘米左右，進行熏烤。圖150。熏烤使(shi)患者局(ju)部(bu)有(you)溫熱感而無灼痛為(wei)宜，一(yi)般(ban)每處灸5-7分鐘，至(zhi)皮(pi)膚紅暈(yun)為(wei)度(du)。對于昏厥(jue)、局(ju)部(bu)知覺遲鈍的(de)患者，醫(yi)者可(ke)將中(zhong)、食二(er)指分開(kai)，置于施(shi)灸部(bu)位的(de)兩(liang)側，這樣可(ke)以通過醫(yi)者手指的(de)感覺來測(ce)知患者局(ju)部(bu)的(de)受熱程(cheng)度(du)，以便隨時調(diao)節施(shi)灸的(de)距(ju)離(li)和防止燙傷。

（3）雀(que)啄灸(jiu)：施(shi)(shi)灸(jiu)時，將艾條點(dian)燃的(de)一(yi)端與施(shi)(shi)灸(jiu)部位的(de)皮膚并不固定在(zai)一(yi)定距離，而是像(xiang)鳥雀(que)啄食一(yi)樣(yang)，一(yi)上一(yi)下(xia)活(huo)動地施(shi)(shi)灸(jiu)。另外也可均勻地上、下(xia)或向左右方(fang)向動或作(zuo)反復地施(shi)(shi)轉施(shi)(shi)灸(jiu)。

溫針灸

是(shi)針(zhen)(zhen)刺與艾(ai)(ai)灸結合應(ying)用的一種(zhong)方(fang)法(fa)，適(shi)用于既需(xu)要留(liu)針(zhen)(zhen)而又適(shi)宜用艾(ai)(ai)灸的病癥(zheng)。操(cao)作時，將(jiang)針(zhen)(zhen)刺入腧穴得氣后(hou)，并給予(yu)適(shi)當補瀉手法(fa)而留(liu)針(zhen)(zhen)，繼(ji)將(jiang)純(chun)凈(jing)細軟的艾(ai)(ai)絨(rong)捏在(zai)針(zhen)(zhen)尾(wei)上，或(huo)用艾(ai)(ai)條一段長約2厘(li)米左右，插在(zai)針(zhen)(zhen)柄上，點燃施灸。待艾(ai)(ai)絨(rong)或(huo)艾(ai)(ai)條燒完(wan)后(hou)，除去灰燼，取出針(zhen)(zhen)。

直接灸

是將(jiang)大小適宜的艾炷(zhu)，直接放(fang)在皮膚上施灸(jiu)。若(ruo)施灸(jiu)時需將(jiang)皮膚燒(shao)傷化(hua)膿(nong)，愈后留(liu)有瘢痕者，稱為瘢痕灸(jiu)。若(ruo)不(bu)使皮膚燒(shao)傷化(hua)膿(nong)，不(bu)留(liu)瘢痕者，稱為無瘢痕灸(jiu)。

瘢痕灸

又名化膿(nong)灸(jiu)(jiu)，施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)時(shi)(shi)(shi)先將(jiang)所灸(jiu)(jiu)腧(shu)(shu)穴(xue)部位(wei)，涂以少量的大蒜汁，以增加粘(zhan)附和刺激作用，然后(hou)(hou)將(jiang)大小(xiao)適宜的艾(ai)炷(zhu)置于(yu)腧(shu)(shu)穴(xue)上(shang)，用火點(dian)燃艾(ai)炷(zhu)施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)。每(mei)壯(zhuang)艾(ai)炷(zhu)必須燃盡(jin)，除去灰(hui)燼后(hou)(hou)，方可繼續(xu)易住(zhu)再灸(jiu)(jiu)，待(dai)規(gui)定壯(zhuang)數灸(jiu)(jiu)完(wan)為止。施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)時(shi)(shi)(shi)由于(yu)火燒灼皮膚，因此可產生劇痛，此時(shi)(shi)(shi)可用手在施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)腧(shu)(shu)穴(xue)周圍(wei)輕輕拍打，借以緩解疼(teng)痛。在正(zheng)常(chang)情況下，灸(jiu)(jiu)后(hou)(hou)1周左右，施(shi)(shi)灸(jiu)(jiu)部位(wei)化膿(nong)形成灸(jiu)(jiu)瘡，5-6周左右，灸(jiu)(jiu)瘡自行痊(quan)愈(yu)，結癡脫落后(hou)(hou)而留(liu)下瘢痕。臨床上(shang)常(chang)用于(yu)治療哮喘、肺結核、瘰疬等(deng)慢性(xing)疾病。

溫管艾灸

溫(wen)管(guan)灸，是用(yong)葦(wei)(wei)管(guan)（或竹管(guan)）作(zuo)為灸器向耳(er)內(nei)施灸的一種(zhong)(zhong)方法。因用(yong)葦(wei)(wei)管(guan)作(zuo)為灸具(ju)(ju)，所以也稱葦(wei)(wei)管(guan)灸。首(shou)載于孫思(si)邈(miao)所撰之(zhi)《備急(ji)千金要方》：“以葦(wei)(wei)筒長(chang)五(wu)寸(cun)，以一頭剌耳(er)孔中(zhong)。四畔以面密(mi)塞之(zhi)，勿(wu)令(ling)氣泄。一頭內(nei)大(da)豆一顆，并艾燒之(zhi)令(ling)燃，灸七壯。”古代(dai)醫(yi)家(jia)主要用(yong)于中(zhong)風口口咼(guo)的治療(liao)。現(xian)代(dai)不僅在灸具(ju)(ju)的制作(zuo)上有較大(da)改進，治療(liao)病證(zheng)亦有所擴(kuo)展。另外，還(huan)出現(xian)了一種(zhong)(zhong)肛管(guan)灸法，亦屬溫(wen)管(guan)灸法。

無瘢痕灸

施(shi)灸(jiu)(jiu)時先在所(suo)灸(jiu)(jiu)腧(shu)穴部(bu)位(wei)涂以(yi)少量的(de)凡士(shi)林(lin)，以(yi)使(shi)艾炷便于粘附，然后(hou)將大小適宜的(de)艾炷，置于腧(shu)穴上點燃施(shi)灸(jiu)(jiu)，當灸(jiu)(jiu)炷燃剩五分之(zhi)二或四分之(zhi)一而(er)患者(zhe)感到微有(you)灼(zhuo)痛時，即可易炷再灸(jiu)(jiu)。若用麥粒大的(de)艾炷施(shi)灸(jiu)(jiu)，當患者(zhe)感到有(you)灼(zhuo)痛時，醫(yi)者(zhe)可用鑷(nie)子柄將艾炷熄滅，然后(hou)繼續(xu)易位(wei)再灸(jiu)(jiu)，按規(gui)定壯(zhuang)數灸(jiu)(jiu)完為止。一般(ban)應灸(jiu)(jiu)至局(ju)部(bu)皮膚紅暈而(er)不(bu)起泡為度。因其皮膚無灼(zhuo)傷，故灸(jiu)(jiu)后(hou)不(bu)化膿，不(bu)留瘢痕。一般(ban)虛寒性(xing)疾患，均可此法。

間接灸是用藥物將艾炷與施(shi)灸腧(shu)穴部(bu)位的皮膚(fu)隔開，進行施(shi)灸的方法。如(ru)生姜間隔灸、隔鹽灸等。

（1）隔姜(jiang)灸：是用鮮姜(jiang)切成直徑大約(yue)2-3厘米、厚約(yue)0.2-0.3厘米的(de)薄片，中間以(yi)針刺數孔，然后將姜(jiang)片置于應(ying)灸的(de)腧穴部位(wei)或患處，再(zai)將艾炷放在(zai)姜(jiang)片上(shang)點燃施(shi)灸。當艾炷燃盡(jin)，再(zai)易(yi)炷施(shi)灸。灸完(wan)所規定的(de)壯數，以(yi)使皮膚紅潤(run)而不起泡(pao)為度。常用于因(yin)寒而到的(de)嘔吐、腹痛(tong)、腹瀉及風(feng)寒痹痛(tong)等。

（2）隔蒜灸(jiu)：用鮮(xian)大蒜頭，切(qie)成厚0.2-0.3公分的(de)薄片(pian)(pian)，中間以針刺數孔，然后置于應灸(jiu)俞腧或患(huan)處，然后將艾炷(zhu)放在(zai)蒜片(pian)(pian)上，點燃(ran)施(shi)灸(jiu)。待艾炷(zhu)燃(ran)盡，易炷(zhu)再灸(jiu)，直至灸(jiu)完規定的(de)壯數。此法多用于治療(liao)瘰疬，肺結核及初起的(de)腫瘍等癥。

（3）隔鹽(yan)灸(jiu)：用純凈的(de)食鹽(yan)填(tian)敷于(yu)臍部，或于(yu)鹽(yan)上再(zai)置一薄姜片，上置大(da)艾炷施灸(jiu)。多(duo)用于(yu)治(zhi)療傷寒陰證(zheng)或吐瀉并作，中風脫證(zheng)等。

（4）隔附子餅灸(jiu)：將附子研成粉末(mo)，用酒調和做成直徑約3厘米(mi)、厚(hou)約0.8厘米(mi)的附子餅，中間以針刺(ci)數(shu)孔，放在應灸(jiu)腧穴(xue)或患處，上面再放艾炷(zhu)施灸(jiu)，直到灸(jiu)完所規定壯數(shu)為止。多用治療命門火衰而致的陽痿、早(zao)泄或瘡(chuang)瘍(yang)久潰(kui)不(bu)斂等癥。

溫灸器灸

是用金(jin)屬等材質特制(zhi)的(de)一種圓(yuan)筒灸具(ju)，故又稱溫(wen)筒灸。其筒底有(you)尖有(you)平，筒內(nei)套有(you)小(xiao)筒，小(xiao)筒四周(zhou)有(you)孔(kong)。施灸時，將艾(ai)絨或(huo)加摻藥物，裝入(ru)溫(wen)灸器的(de)小(xiao)筒，點燃后，將溫(wen)灸器之蓋扣好，即可置于腧(shu)穴或(huo)應(ying)灸部位，進行熨灸，直到所灸部位的(de)皮膚紅潤為(wei)度。有(you)調(diao)和氣血，溫(wen)中(zhong)散寒的(de)作用。

隔鹽灸

隔(ge)(ge)鹽灸，也(ye)(ye)是臨床(chuang)上常用的(de)(de)隔(ge)(ge)物灸之(zhi)(zhi)一(yi)。最早載于(yu)《肘(zhou)后(hou)備急方(fang)》，主張用食鹽填平臍(qi)窩，上置大艾(ai)炷施(shi)灸，用以治療霍亂等急癥(zheng)。后(hou)世的(de)(de)醫(yi)籍(ji)《備急千金要(yao)方(fang)》、《千金翼方(fang)》及元·危亦林(lin)的(de)(de)《世醫(yi)得(de)效方(fang)》等都(dou)有(you)介紹。如(ru)《本(ben)草綱目(mu)》卷十(shi)一(yi)“霍亂轉筋(jin)，欲死氣絕，腹有(you)暖氣者，以鹽填臍(qi)中，灸鹽上七壯，即蘇”“小兒不尿，安鹽于(yu)臍(qi)中，以艾(ai)灸之(zhi)(zhi)”。現代(dai)，在施(shi)灸的(de)(de)方(fang)法(fa)上有(you)一(yi)定改進，如(ru)在鹽的(de)(de)上方(fang)或下方(fang)增加隔(ge)(ge)物；治療的(de)(de)范圍也(ye)(ye)有(you)相(xiang)應(ying)的(de)(de)擴大，已用于(yu)多種腹部疾病及其(qi)他病證(zheng)的(de)(de)治療。

【操作方法】 令患(huan)者(zhe)(zhe)仰臥(wo)，暴露(lu)臍部。取(qu)純凈(jing)干(gan)燥之細白鹽(yan)(yan)適量，可(ke)(ke)炒至溫熱(re)，納入(ru)臍中，使與臍平。如(ru)患(huan)者(zhe)(zhe)臍部凹陷(xian)不(bu)明顯(xian)者(zhe)(zhe)。可(ke)(ke)預先有臍周圍一(yi)濕面(mian)圈，再填入(ru)食鹽(yan)(yan)。如(ru)須再隔其他(ta)(ta)藥(yao)(yao)物(wu)施(shi)灸(jiu)(jiu)。一(yi)般宜先填入(ru)其他(ta)(ta)藥(yao)(yao)物(wu)（藥(yao)(yao)膏或藥(yao)(yao)末），再放(fang)鹽(yan)(yan)。然后上置艾炷施(shi)灸(jiu)(jiu)，至患(huan)者(zhe)(zhe)稍感(gan)燙(tang)(tang)熱(re)，即更(geng)換艾炷。為避免食鹽(yan)(yan)受火爆裂燙(tang)(tang)傷(shang)，可(ke)(ke)預先在鹽(yan)(yan)上放(fang)了一(yi)薄姜(jiang)片(pian)再施(shi)灸(jiu)(jiu)。一(yi)般灸(jiu)(jiu)3～9壯，但對急性病證則可(ke)(ke)多灸(jiu)(jiu)，不(bu)拘(ju)壯數。

隔姜灸

隔(ge)姜(jiang)灸(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)明·楊繼(ji)洲的《針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)大(da)成》即有(you)記(ji)載：“灸(jiu)(jiu)法用生姜(jiang)切(qie)片(pian)如(ru)錢厚(hou)，搭于舌(she)上(shang)穴中，然后(hou)灸(jiu)(jiu)之(zhi)”。之(zhi)后(hou)在(zai)(zai)明·張景岳的《類經圖翼》中提到治(zhi)療痔(zhi)疾“單用生姜(jiang)切(qie)薄片(pian)，放痔(zhi)痛處，用艾炷(zhu)(zhu)于姜(jiang)上(shang)灸(jiu)(jiu)三壯，黃水即出(chu)，自(zi)消散矣”。在(zai)(zai)清(qing)代(dai)吳(wu)尚(shang)先(xian)的《理(li)瀹駢文》和李(li)學川(chuan)的《針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)逢源》等書籍中有(you)亦(yi)有(you)載述(shu)。現代(dai)由(you)于取材方便，操(cao)作簡單，已成為(wei)最常用的隔(ge)物(wu)(wu)灸(jiu)(jiu)法之(zhi)一。灸(jiu)(jiu)治(zhi)方法與古(gu)代(dai)大(da)體相同，亦(yi)有(you)略(lve)加改進的，如(ru)在(zai)(zai)艾炷(zhu)(zhu)中增加某些藥(yao)物(wu)(wu)或(huo)在(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)片(pian)下(xia)面先(xian)填上(shang)一層藥(yao)末，以加強治(zhi)療效果。

【操作方(fang)法】 取(qu)生(sheng)姜一塊，選(xuan)新鮮老姜，沿生(sheng)姜纖維縱向切(qie)取(qu)，切(qie)成厚約0.2 ～ 0.5cm厚的姜片，大(da)小可據穴區(qu)部(bu)位所(suo)在和選(xuan)用的艾(ai)炷的大(da)小而定(ding)，中(zhong)間用三棱針穿刺數(shu)孔(kong)。施(shi)灸(jiu)時，將(jiang)其(qi)(qi)(qi)放在穴區(qu)，置大(da)或中(zhong)等艾(ai)炷放在其(qi)(qi)(qi)上，點燃。待(dai)患者(zhe)有局部(bu)灼痛(tong)感時，略略提起姜片，或更(geng)換(huan)艾(ai)炷再灸(jiu)。一般每次灸(jiu)5～10壯，以局部(bu)潮紅(hong)(hong)為度(du)。灸(jiu)畢用正紅(hong)(hong)花油涂(tu)于(yu)施(shi)灸(jiu)部(bu)位，一是防皮膚灼傷，二是更(geng)能增強(qiang)艾(ai)灸(jiu)活血化(hua)瘀(yu)，散寒止痛(tong)功效。亦(yi)有針灸(jiu)工作者(zhe)采(cai)用隔姜行化(hua)膿灸(jiu)法，對某些病證有較好(hao)的效果。其(qi)(qi)(qi)施(shi)灸(jiu)方(fang)法及(ji)灸(jiu)后(hou)護理可參照化(hua)膿灸(jiu)法。

隔蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)，又稱蒜(suan)(suan)(suan)錢灸(jiu)。本法(fa)首載于晉·《肘(zhou)后(hou)備急方》。而隔蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)一名，則(ze)最(zui)見(jian)于宋陳自(zi)明的《外科精要》。古人主要用于治療癰(yong)疽，宋代醫家陳言(yan)在所撰《三因極一病證方論》卷十(shi)四(si)中有較詳細的論述：癰(yong)疽初(chu)覺“腫痛，先以濕紙復其(qi)上(shang)，其(qi)紙先干處(chu)即(ji)是結癰(yong)頭(tou)(tou)也……大(da)(da)蒜(suan)(suan)(suan)切成(cheng)(cheng)片(pian)，安其(qi)送(song)上(shang)，用大(da)(da)艾(ai)炷灸(jiu)其(qi)三壯(zhuang)，即(ji)換一蒜(suan)(suan)(suan)，痛者(zhe)灸(jiu)至不痛，不痛者(zhe)灸(jiu)至痛時方住。”該書還提到另(ling)一種(zhong)隔蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)法(fa)，即(ji)隔蒜(suan)(suan)(suan)泥餅灸(jiu)：“若十(shi)數作一處(chu)者(zhe)，即(ji)用大(da)(da)蒜(suan)(suan)(suan)研成(cheng)(cheng)膏作薄餅鋪頭(tou)(tou)上(shang)，聚艾(ai)于餅上(shang)灸(jiu)之(zhi)”。在明·《類經圖(tu)翼(yi)》中又作進一步的發(fa)揮：“設(she)或(huo)瘡頭(tou)(tou)開大(da)(da)，則(ze)以紫(zi)皮大(da)(da)蒜(suan)(suan)(suan)十(shi)余頭(tou)(tou)，淡(dan)豆(dou)豉半合，乳香二錢，同搗成(cheng)(cheng)膏，照毒(du)大(da)(da)小拍成(cheng)(cheng)薄餅，置毒(du)上(shang)鋪艾(ai)灸(jiu)之(zhi) ”，發(fa)展(zhan)成(cheng)(cheng)隔蒜(suan)(suan)(suan)藥餅灸(jiu)法(fa)。

現代在灸治(zhi)方(fang)法上基本上沿襲古代，有醫者將其(qi)發展(zhan)為鋪(pu)灸（將作專節(jie)論(lun)述）；在治(zhi)療范圍上則有所擴大，如用(yong)以治(zhi)療肺(fei)結核及疣等(deng)皮膚病證。

【操作(zuo)方法】 分隔(ge)蒜片灸和隔(ge)蒜泥灸兩種。

1.隔蒜片(pian)灸(jiu)：取新鮮(xian)獨(du)頭大(da)蒜，切成厚約0.1～0.3cm的蒜片(pian)，用(yong)針(zhen)在(zai)蒜片(pian)中(zhong)間刺數孔。放于穴區，上置艾炷施灸(jiu)，每(mei)灸(jiu)3～4壯后換去蒜片(pian)，繼續灸(jiu)治。

2.隔蒜(suan)泥灸：以新鮮大蒜(suan)適量，搗如泥膏狀，制(zhi)成厚0.2～0.4cm的圓(yuan)餅(bing)，大小按(an)病灶而定。置(zhi)于(yu)選定之穴區按(an)上(shang)法灸之，但中間(jian)不(bu)必更換。

作用概述

灸(jiu)法(fa)(fa)又名灸(jiu)療。它(ta)使用(yong)艾絨(rong)或(huo)其他藥(yao)物放置體表的(de)(de)(de)腧穴(xue)或(huo)疼痛處燒灼(zhuo)、溫熨。借灸(jiu)火的(de)(de)(de)溫和熱力及藥(yao)物作(zuo)用(yong)，通過經(jing)絡的(de)(de)(de)傳導，以溫通經(jing)脈、調(diao)和氣血、協(xie)調(diao)陰陽(yang)、扶正祛邪(xie)，達到(dao)(dao)治療疾病、防(fang)病保健、養(yang)生美容之(zhi)(zhi)(zhi)功效(xiao)，《黃帝內(nei)經(jing)》的(de)(de)(de)《靈(ling)樞·官能》說“針(zhen)所不為(wei)，灸(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)所宜”，《醫學(xue)入門》亦(yi)說：“藥(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)不及，針(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)不到(dao)(dao)，必須(xu)灸(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”可見灸(jiu)法(fa)(fa)很早就被(bei)人們所重視，由于其安全性(xing)高、無毒副作(zuo)用(yong)、養(yang)生保健，因此流(liu)傳很廣。主要作(zuo)用(yong)歸結為(wei)一(yi)下：

溫經散寒

人體的(de)正常生命活動(dong)有賴于(yu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)的(de)作(zuo)用(yong)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)則血(xue)(xue)行(xing)(xing)(xing)(xing)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)止(zhi)則血(xue)(xue)止(zhi)，血(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)在經脈中(zhong)流(liu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，完全(quan)是由于(yu)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)推(tui)送。各(ge)種原因(yin)，如“寒(han)(han)則氣(qi)(qi)(qi)(qi)收，熱(re)(re)(re)則氣(qi)(qi)(qi)(qi)疾(ji)”等，都可(ke)影響血(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)流(liu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，變生百病。而氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫則血(xue)(xue)滑，氣(qi)(qi)(qi)(qi)寒(han)(han)則血(xue)(xue)澀(se)，也就是說，氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)的(de)運行(xing)(xing)(xing)(xing)有遇(yu)溫則散，遇(yu)寒(han)(han)則凝(ning)的(de)特點。所(suo)以朱丹溪(xi)說：“血(xue)(xue)見熱(re)(re)(re)則行(xing)(xing)(xing)(xing)，見寒(han)(han)則凝(ning)”。因(yin)此，凡(fan)是一切氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)凝(ning)澀(se)，沒有熱(re)(re)(re)象(xiang)的(de)疾(ji)病，都可(ke)用(yong)溫氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)方法來(lai)進行(xing)(xing)(xing)(xing)治(zhi)療(liao)。《靈樞(shu)·刺節真(zhen)邪》篇中(zhong)說：“脈中(zhong)之血(xue)(xue)，凝(ning)而留(liu)(liu)止(zhi)，弗之火調，弗能取之”。《靈樞(shu)·禁服(fu)》亦云：“陷下者，脈血(xue)(xue)結于(yu)中(zhong)，血(xue)(xue)寒(han)(han)，故(gu)宜(yi)灸(jiu)(jiu)之”。灸(jiu)(jiu)法正是應用(yong)其溫熱(re)(re)(re)刺激，起到(dao)溫經通痹的(de)作(zuo)用(yong)。通過熱(re)(re)(re)灸(jiu)(jiu)對經絡穴位的(de)溫熱(re)(re)(re)性刺激，可(ke)以溫經散寒(han)(han)，加強機體氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)運行(xing)(xing)(xing)(xing)，達到(dao)臨床治(zhi)療(liao)目的(de)。所(suo)以灸(jiu)(jiu)法可(ke)用(yong)于(yu)血(xue)(xue)寒(han)(han)運行(xing)(xing)(xing)(xing)不暢，留(liu)(liu)滯凝(ning)澀(se)引起的(de)痹證、腹瀉(xie)等疾(ji)病，效果甚為顯著(zhu)。

行氣通絡

經(jing)絡分布于人(ren)體各部(bu)，內聯臟腑，外(wai)(wai)布體表(biao)肌肉、骨(gu)骼等(deng)組織。正常的(de)(de)機體，氣血(xue)(xue)在經(jing)絡中周流不息(xi)，循(xun)序運行，如果由于風、寒、暑(shu)、濕、燥、火等(deng)外(wai)(wai)因(yin)的(de)(de)侵襲(xi)，人(ren)體或局部(bu)氣血(xue)(xue)凝滯，經(jing)絡受(shou)阻(zu)，即可出現腫脹(zhang)疼痛等(deng)癥狀和一系列功能(neng)障礙，此(ci)時，灸治一定的(de)(de)穴位，可以起到調(diao)和氣血(xue)(xue)，疏通經(jing)絡，平衡機能(neng)的(de)(de)作用(yong)，臨床上可用(yong)于瘡瘍癤(jie)腫、凍傷、癃閉、不孕癥、扭挫傷等(deng)，尤以外(wai)(wai)科、傷科應用(yong)較多。

扶陽固脫

人(ren)生(sheng)(sheng)賴陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)為(wei)根本，得(de)其(qi)(qi)所(suo)(suo)則(ze)人(ren)壽，失其(qi)(qi)所(suo)(suo)則(ze)人(ren)夭，故(gu)陽(yang)(yang)病(bing)(bing)則(ze)陰盛(sheng)，陰盛(sheng)則(ze)為(wei)寒、為(wei)厥，或元氣(qi)(qi)虛(xu)陷，脈微(wei)(wei)欲脫(tuo)，當此之時，正如(ru)《素問·厥論(lun)》所(suo)(suo)云：“陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰(shuai)于(yu)下，則(ze)為(wei)寒厥”。陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰(shuai)微(wei)(wei)則(ze)陰氣(qi)(qi)獨盛(sheng)，陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)不通于(yu)手足，則(ze)手足逆冷(leng)(leng)。凡(fan)大病(bing)(bing)危疾(ji)，陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰(shuai)微(wei)(wei)，陰陽(yang)(yang)離決等癥，用(yong)大炷重(zhong)灸，能祛(qu)除陰寒，回陽(yang)(yang)救脫(tuo)。此為(wei)其(qi)(qi)他穴位刺激療法(fa)所(suo)(suo)不及。宋(song)代(dai)《針灸資生(sheng)(sheng)經》也提到：“凡(fan)溺死(si)(si)，一宿(su)尚(shang)可(ke)救，解死(si)(si)人(ren)衣(yi)，灸臍中(zhong)即活”。《傷寒論(lun)》指出：“少陰病(bing)(bing)吐(tu)(tu)利(li)(li)，手足逆冷(leng)(leng)……脈不至者(zhe)，灸少陰七壯(zhuang)”。“下利(li)(li)，手足厥冷(leng)(leng)，煩躁，灸厥陰，無脈者(zhe)，灸之”。說(shuo)明凡(fan)出現嘔吐(tu)(tu)、下利(li)(li)、手足厥冷(leng)(leng)，脈弱等陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)虛(xu)脫(tuo)的重(zhong)危患(huan)者(zhe)，如(ru)用(yong)大艾炷重(zhong)灸關(guan)元、神闕等穴，由于(yu)艾葉有純陽(yang)(yang)的性質(zhi)，再加上火本屬(shu)陽(yang)(yang)，兩陽(yang)(yang)相(xiang)得(de)，往(wang)往(wang)可(ke)以起到扶陽(yang)(yang)固脫(tuo)，回陽(yang)(yang)救逆，挽救垂危之疾(ji)的作(zuo)用(yong)，在臨床上常用(yong)于(yu)中(zhong)風(feng)脫(tuo)癥、急(ji)性腹痛(tong)吐(tu)(tu)瀉(xie)、痢(li)疾(ji)等急(ji)癥的急(ji)救。

升陽舉陷

由于陽(yang)氣(qi)虛弱不(bu)固(gu)(gu)等原因(yin)可致上(shang)虛下(xia)(xia)(xia)實(shi)，氣(qi)虛下(xia)(xia)(xia)陷(xian)，出現脫肛、陰挺、久(jiu)泄久(jiu)痢(li)、崩漏、滑胎等，《靈樞·經脈(mo)》篇云：“陷(xian)下(xia)(xia)(xia)則(ze)灸之(zhi)”，故氣(qi)虛下(xia)(xia)(xia)陷(xian)，臟器下(xia)(xia)(xia)垂之(zhi)癥(zheng)(zheng)多用(yong)灸療。關于陷(xian)下(xia)(xia)(xia)一癥(zheng)(zheng)，脾胃學說創始者李東垣還(huan)認為“陷(xian)下(xia)(xia)(xia)者，皮毛不(bu)任風寒”，“天地(di)間無他，唯(wei)陰陽(yang)二(er)者而已，陽(yang)在外(wai)(wai)在上(shang)，陰在內在下(xia)(xia)(xia)，今言下(xia)(xia)(xia)陷(xian)者，陽(yang)氣(qi)陷(xian)入陰氣(qi)之(zhi)中，是陰反居(ju)其上(shang)而復其陽(yang)，脈(mo)證(zheng)俱見在外(wai)(wai)者，則(ze)灸之(zhi)”。因(yin)此，灸療不(bu)僅可以起到(dao)益氣(qi)溫陽(yang)，升陽(yang)舉陷(xian)，安胎固(gu)(gu)經等作(zuo)用(yong)，對衛(wei)陽(yang)不(bu)固(gu)(gu)、腠理疏松者，亦有效果。使機(ji)體功能(neng)恢復正常(chang)。如脫肛、陰挺、久(jiu)泄等病，可用(yong)灸百(bai)會穴來提升陽(yang)氣(qi)，以“推而上(shang)之(zhi)”，又如《類經圖翼(yi)》云：“洞泄寒中脫肛者，灸水分百(bai)壯(zhuang)”。總之(zhi)，這也(ye)是灸法的獨(du)特作(zuo)用(yong)之(zhi)一。

拔毒泄熱

歷(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)有不少(shao)醫家(jia)提出(chu)熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)證禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)問題，如《圣濟總(zong)錄》指(zhi)出(chu)：“若夫(fu)陽病灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，則為大逆”；近(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)不少(shao)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)教材亦把熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)證定為禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)列(lie)。但(dan)古今醫家(jia)對(dui)(dui)(dui)此有不同(tong)見(jian)解。在古代(dai)(dai)(dai)(dai)文獻中亦有“熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)可用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)記載，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)癰(yong)疽(ju)，就首見(jian)于《黃帝內(nei)經》，歷(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)醫籍均(jun)將(jiang)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法作(zuo)(zuo)為本病證的(de)一個重(zhong)要(yao)治(zhi)(zhi)(zhi)法。唐代(dai)(dai)(dai)(dai)《備急千金要(yao)方》進一步指(zhi)出(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法對(dui)(dui)(dui)臟腑(fu)實熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)有宣(xuan)泄的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，該書(shu)很多處還對(dui)(dui)(dui)熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)毒(du)蘊(yun)結所致的(de)癰(yong)疽(ju)及陰虛(xu)內(nei)熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)證的(de)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)了論述，如載：“小(xiao)腸熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)滿，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)陰都，隨(sui)年壯(zhuang)”，又(you)如“腸癰(yong)屈兩肘，正灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)肘尖銳骨各百(bai)壯(zhuang)，則下膿血，即差”。“消渴，口干不可忍者(zhe)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)小(xiao)腸俞百(bai)壯(zhuang)，橫三(san)間寸灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”。金元醫家(jia)朱丹溪認(ren)為熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)證用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)乃“從治(zhi)(zhi)(zhi)”之(zhi)(zhi)意；《醫學入門》則闡明熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)癥用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)機(ji)理：“熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)者(zhe)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，引郁(yu)熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)之(zhi)(zhi)氣外發，火就燥之(zhi)(zhi)義也(ye)”。《醫宗金鑒·癰(yong)疽(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法篇(pian)》指(zhi)出(chu)：“癰(yong)疽(ju)初起七日(ri)內(nei)，開(kai)結拔毒(du)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)最宜(yi)，不痛灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至痛方止，瘡痛灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至不痛時(shi)”。總(zong)之(zhi)(zhi)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法能(neng)以熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)引熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)，使熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)外出(chu)。灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)散寒，又(you)能(neng)清熱(re)(re)(re)(re)(re)(re)(re)，表明對(dui)(dui)(dui)機(ji)體原來的(de)功能(neng)狀(zhuang)態起雙向調節作(zuo)(zuo)用(yong)。特(te)別是隨(sui)著(zhu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)增多和臨床范圍的(de)擴(kuo)大，這(zhe)一作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)益為人們(men)所認(ren)識。

防病保健

我國古代(dai)醫(yi)家(jia)中(zhong)早就認(ren)識到預(yu)(yu)(yu)防(fang)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)重(zhong)要性，并提出了(le)“防(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)于未然”、“治(zhi)未病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)”的(de)學(xue)術(shu)思想，而艾灸(jiu)(jiu)除了(le)有(you)治(zhi)療作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)外(wai)，還(huan)有(you)預(yu)(yu)(yu)防(fang)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)和保(bao)健的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，是防(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)健的(de)方(fang)法之(zhi)一(yi)，這在(zai)古代(dai)文獻中(zhong)有(you)很(hen)多記載。早在(zai)《黃帝內經》就提到；在(zai)“犬(quan)所(suo)(suo)(suo)嚙之(zhi)處灸(jiu)(jiu)三(san)(san)壯，即以(yi)犬(quan)傷法灸(jiu)(jiu)之(zhi)”，以(yi)預(yu)(yu)(yu)防(fang)狂犬(quan)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《備急千金要方(fang)》有(you)“凡宦游吳蜀(shu)，體(ti)(ti)(ti)上常(chang)須(xu)三(san)(san)兩處灸(jiu)(jiu)之(zhi)，勿令(ling)瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣(qi)(qi)不(bu)能著人”。說明艾灸(jiu)(jiu)能預(yu)(yu)(yu)防(fang)傳染(ran)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《針灸(jiu)(jiu)大(da)成(cheng)》提到灸(jiu)(jiu)足三(san)(san)里可以(yi)預(yu)(yu)(yu)防(fang)中(zhong)風。民(min)間俗話亦說“若要身體(ti)(ti)(ti)安，三(san)(san)里常(chang)不(bu)干”、“三(san)(san)里灸(jiu)(jiu)不(bu)絕，一(yi)切災病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)息”。因為(wei)灸(jiu)(jiu)療可溫陽補虛，所(suo)(suo)(suo)以(yi)灸(jiu)(jiu)足三(san)(san)里、中(zhong)脘，可使(shi)胃氣(qi)(qi)常(chang)盛，而胃為(wei)水谷之(zhi)海(hai)，榮衛之(zhi)所(suo)(suo)(suo)出，五臟六腑(fu)，皆受其氣(qi)(qi)，胃氣(qi)(qi)常(chang)盛，則氣(qi)(qi)血(xue)(xue)充盈；命(ming)門(men)為(wei)人體(ti)(ti)(ti)真火(huo)之(zhi)所(suo)(suo)(suo)在(zai)，為(wei)人之(zhi)根本；關元、氣(qi)(qi)海(hai)為(wei)藏精(jing)蓄血(xue)(xue)之(zhi)所(suo)(suo)(suo)，艾灸(jiu)(jiu)上穴可使(shi)人胃氣(qi)(qi)盛，陽氣(qi)(qi)足，精(jing)血(xue)(xue)充，從而加強了(le)身體(ti)(ti)(ti)抵抗力，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)邪難(nan)犯，達到防(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)健之(zhi)功。現代(dai)，灸(jiu)(jiu)療的(de)防(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保(bao)健作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)已成(cheng)為(wei)重(zhong)要保(bao)健方(fang)法之(zhi)一(yi)。

保(bao)健艾(ai)灸(jiu)療法能健身、防病(bing)、治病(bing)，在(zai)我(wo)國(guo)已有數千年(nian)歷史。早在(zai)春秋(qiu)戰國(guo)時期，人們已經(jing)開(kai)始廣泛使用艾(ai)灸(jiu)法，如(ru)《莊子(zi)》中有“越人熏之以艾(ai)”，《孟(meng)子(zi)》中也有“七年(nian)之病(bing)求三年(nian)之艾(ai)”的(de)(de)(de)記載。歷代醫學(xue)著作中更比比皆(jie)是。艾(ai)灸(jiu)能激(ji)發、提(ti)高(gao)機體的(de)(de)(de)免疫功能，增強機體的(de)(de)(de)抗病(bing)能力。現介紹(shao)幾種(zhong)常用的(de)(de)(de)自我(wo)保(bao)健艾(ai)灸(jiu)方(fang)法，它(ta)見(jian)效(xiao)快，操作方(fang)便，相對無藥物傷害之憂，讀者不妨(fang)一試。

延年益壽

穴位：足三里(li)（位于小腿(tui)前外膝眼(yan)下3寸，脛(jing)骨(gu)前嵴外側一橫指(zhi)處(chu)）、氣海（位于腹正(zheng)中線臍(qi)下1.5寸處(chu)）、關元（位于腹正(zheng)中線臍(qi)下3寸處(chu)）。

分組(zu)：第一組(zu)，關(guan)元(yuan)、氣海、左側足三(san)里；第二(er)組(zu)，關(guan)元(yuan)、氣海、右側足三(san)里。

方(fang)(fang)法：選準穴位(wei)后，點燃藥用艾條，分(fen)別對準第(di)一(yi)組(zu)穴位(wei)，每穴懸(xuan)灸10分(fen)鐘，以(yi)各(ge)穴位(wei)皮(pi)膚潮紅色為(wei)度。第(di)二(er)天用同樣的(de)方(fang)(fang)法懸(xuan)灸第(di)二(er)組(zu)穴位(wei)。如此交(jiao)替懸(xuan)灸，連續三個(ge)月為(wei)一(yi)個(ge)療(liao)程。休息(xi)一(yi)周，再繼續第(di)二(er)個(ge)療(liao)程。使用時注意力(li)要(yao)集(ji)中，艾火(huo)與皮(pi)膚的(de)距離，以(yi)受(shou)灸者能忍受(shou)的(de)最大熱度為(wei)佳。注意不可灼傷皮(pi)膚。

說明(ming)(ming)：關元、氣海、足三里是人(ren)體強壯保健要穴(xue)，每天艾(ai)(ai)灸一(yi)次，能(neng)調(diao)整和(he)提高(gao)人(ren)體免疫機能(neng)，增強人(ren)的抗病能(neng)力(li)。成(cheng)書(shu)于宋(song)代的《扁鵲心(xin)書(shu)》中(zhong)說：“人(ren)于無病時，常灸關元、氣海、命關、中(zhong)脘，雖不(bu)得長生，亦可(ke)得百年(nian)壽(shou)。” 特別是女(nv)士，艾(ai)(ai)灸此三個(ge)穴(xue)位后，神(shen)清(qing)氣爽(shuang)，容光煥發，全身特別是小(xiao)腹部(bu)十分舒暢（此種感覺(jue)一(yi)般要連續灸半個(ge)月后才明(ming)(ming)顯）。

治凍瘡

穴(xue)位(wei)：合谷穴(xue)（位(wei)于手背第一(yi)、二掌骨之間，近第二掌骨之中(zhong)點處）、足(zu)三里穴(xue)。

方法：在(zai)凍(dong)瘡局部(bu)先揉按(an)5分(fen)鐘(zhong)。選準穴(xue)位后，點燃藥用艾(ai)條，對準已發或將發凍(dong)瘡處(chu)，各懸灸(jiu)3～5分(fen)鐘(zhong)，以(yi)局部(bu)皮(pi)(pi)膚潮紅色為度。若凍(dong)瘡在(zai)上肢或耳朵，必須(xu)加(jia)灸(jiu)合谷穴(xue)3～5分(fen)鐘(zhong)；若凍(dong)瘡在(zai)下肢，必須(xu)加(jia)灸(jiu)足(zu)三(san)里穴(xue)3～5分(fen)鐘(zhong)。艾(ai)火與(yu)皮(pi)(pi)膚的距離，以(yi)受(shou)(shou)灸(jiu)者能忍(ren)受(shou)(shou)的最大熱(re)度為佳。注意不可灼(zhuo)傷皮(pi)(pi)膚。用本法連續(xu)艾(ai)灸(jiu)3天，凍(dong)瘡不再復發。

治胃痛

穴(xue)位(wei)：中脘穴(xue)（位(wei)于腹(fu)正中線臍上4寸處）、足(zu)三里穴(xue)。

方法：選準穴位(wei)后，點燃藥用艾條(tiao)，在中脘穴、一側足三里穴上各懸(xuan)灸10分(fen)鐘，以(yi)(yi)穴位(wei)上皮膚(fu)潮(chao)紅色為度。胃痛可立即緩解。使用時要注意力(li)集中，艾火與皮膚(fu)的距離，以(yi)(yi)受灸者能忍受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚(fu)。

說(shuo)明：艾(ai)灸(jiu)足三里(li)穴能使(shi)胃痙攣趨于(yu)弛(chi)緩，胃蠕動(dong)(dong)強(qiang)者趨于(yu)減弱；又(you)能使(shi)胃蠕動(dong)(dong)弱者立即(ji)增強(qiang)，胃不蠕動(dong)(dong)者開始(shi)蠕動(dong)(dong)。因此，除胃潰瘍(yang)出(chu)血、穿孔(kong)等重癥，應及時采取(qu)措(cuo)施或(huo)外(wai)科治(zhi)療(liao)外(wai)，其他不論什(shen)么原因所(suo)致的胃痛，包括現(xian)代醫(yi)學(xue)中的急、慢性胃炎和胃、十二指腸潰瘍(yang)病及胃神經(jing)官能癥等，若以(yi)胃脘疼痛為(wei)主者，用本法艾(ai)灸(jiu)，均能立時止(zhi)痛。

美容

艾灸的(de)(de)(de)美(mei)(mei)容(rong)(rong)與一般的(de)(de)(de)化(hua)妝品美(mei)(mei)容(rong)(rong)，手(shou)術(shu)美(mei)(mei)容(rong)(rong)是(shi)(shi)(shi)兩個不同(tong)的(de)(de)(de)概(gai)念，一個是(shi)(shi)(shi)本(ben)質上(shang)(shang)的(de)(de)(de)，另(ling)一個是(shi)(shi)(shi)表面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)。化(hua)妝品可以(yi)掩飾(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)不足(zu)，手(shou)術(shu)可以(yi)改造你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)結構，可以(yi)滿足(zu)你(ni)(ni)(ni)暫(zan)時的(de)(de)(de)虛榮心，但(dan)這(zhe)(zhe)些都無(wu)法給你(ni)(ni)(ni)真(zhen)正的(de)(de)(de)健(jian)康(kang)。因(yin)為健(jian)康(kang)而(er)使你(ni)(ni)(ni)青春(chun)常駐，容(rong)(rong)光煥發，思維敏(min)捷(jie)，反(fan)應靈敏(min)，那又是(shi)(shi)(shi)另(ling)一種不同(tong)層次(ci)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)。通過吃藥(yao)，打針或(huo)者鍛煉，你(ni)(ni)(ni)或(huo)許也可以(yi)或(huo)多或(huo)少地達到你(ni)(ni)(ni)期望的(de)(de)(de)效(xiao)果。但(dan)沒有灸療(liao)好，艾灸是(shi)(shi)(shi)驅散(san)疲勞，恢復元氣，補(bu)充體能，平衡陰陽的(de)(de)(de)最有效(xiao)的(de)(de)(de)手(shou)段。 有很多女(nv)人臉上(shang)(shang)不光滑潔凈，這(zhe)(zhe)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)內(nei)分泌(mi)失調引(yin)起的(de)(de)(de)，實際(ji)上(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)陽能不足(zu)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)像一般所(suo)說的(de)(de)(de)上(shang)(shang)火。有這(zhe)(zhe)么幾種女(nv)性：

1、臉上痘(dou)痘(dou)長得成片的女性(xing)，往(wang)往(wang)有嚴重的帶下(xia)病，“清熱解毒(du)”往(wang)往(wang)沒有任何效果，因為她們(men)的這(zhe)種熱往(wang)往(wang)是(shi)虛熱，而不(bu)是(shi)實(shi)熱，補充陽能(neng)尚且(qie)不(bu)逮，何況雪上加霜(shuang)。所(suo)以艾灸(jiu)是(shi)最佳的選擇。

2、臉上(shang)長有黃褐斑的女性(xing)，往(wang)往(wang)肝腎虧虛，體質(zhi)嚴重(zhong)偏于(yu)酸性(xing)，用艾灸治(zhi)療(liao)，往(wang)往(wang)會出現(xian)意想(xiang)不到(dao)的效(xiao)果。

3、虛(xu)胖(pang)的女(nv)性(xing)，并不(bu)是(shi)營養(yang)過剩(sheng)，但營養(yang)過剩(sheng)不(bu)過是(shi)西醫上的一個(ge)概念，中醫里面沒有(you)這(zhe)樣的說法(fa)，如果哪個(ge)中醫也這(zhe)樣瞎嚷嚷，那(nei)肯定個(ge)半(ban)吊子(zi)(zi)。即使是(shi)肥(fei)胖(pang)的小孩子(zi)(zi)，也往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)并不(bu)是(shi)營養(yang)過剩(sheng)，而是(shi)陽(yang)能不(bu)足，往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)因為在(zai)懷(huai)孕期間，父母還有(you)不(bu)少的性(xing)生(sheng)活，導(dao)致孩子(zi)(zi)先天(tian)不(bu)足，肝腎(shen)機能失衡(heng)，脾臟運化無力。虛(xu)胖(pang)女(nv)性(xing)則(ze)往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)有(you)崩漏暗疾，失血過多。太過肥(fei)胖(pang)往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)因為脾腎(shen)陽(yang)虛(xu)，太過瘦弱，則(ze)往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)肝腎(shen)不(bu)足。

4、乳頭(tou)過早地顏色變暗(an)淡，或者乳頭(tou)凹陷(xian)的女性，往往嚴重肝腎虧虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至(zhi)還有咳(ke)嗽的毛病。這些問題艾灸都(dou)有很好的效(xiao)果。

養生

1、艾灸技法源遠流長

上古之(zhi)(zhi)人(ren)便知(zhi)以火之(zhi)(zhi)溫(wen)熱煨患處(chu)可令痛減，這便是灸(jiu)法(fa)的(de)(de)早期(qi)雛形。到了春秋(qiu)戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)，艾灸(jiu)技法(fa)已(yi)非常盛行。《孟子·離(li)婁篇(pian)》中(zhong)記載：“今之(zhi)(zhi)欲王(wang)音，猶七年之(zhi)(zhi)病(bing)，求三年之(zhi)(zhi)艾也(ye)”。《黃帝內(nei)經(jing)·靈樞》則說“針所不為，灸(jiu)之(zhi)(zhi)所宜”。可見，艾灸(jiu)技法(fa)很早就受到我國(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)重視(shi)。明代李(li)時(shi)珍在其(qi)所著《本草(cao)綱目(mu)》中(zhong)對艾灸(jiu)作用更是予以了高(gao)度肯(ken)定，稱其(qi)“灸(jiu)之(zhi)(zhi)則透諸(zhu)經(jing)而治百種病(bing)邪，起沉疴之(zhi)(zhi)人(ren)為康壽。其(qi)功亦大矣”。

2、艾灸可祛邪

艾(ai)灸調理時(shi)，其產(chan)生的熱(re)(re)(re)量可(ke)(ke)使體表局部溫(wen)(wen)(wen)度(du)達(da)到130℃，而(er)皮內(nei)溫(wen)(wen)(wen)度(du)也可(ke)(ke)達(da)56℃左右(you)。這種(zhong)溫(wen)(wen)(wen)熱(re)(re)(re)刺(ci)激直接或間(jian)接作(zuo)用于(yu)人(ren)體經穴，可(ke)(ke)以達(da)到溫(wen)(wen)(wen)經散寒、行氣(qi)活(huo)血(xue)、升陽舉陷、回陽固脫之效；還可(ke)(ke)以熱(re)(re)(re)引熱(re)(re)(re)，從而(er)起到拔毒(du)(du)泄熱(re)(re)(re)的作(zuo)用。可(ke)(ke)以用于(yu)改(gai)善各種(zhong)虛(xu)寒證、氣(qi)滯血(xue)瘀、氣(qi)虛(xu)下陷、元陽虛(xu)衰、熱(re)(re)(re)毒(du)(du)壅盛證候。

3、艾灸可強身

艾灸能(neng)夠令氣血(xue)和順，令人(ren)體機能(neng)得(de)以(yi)恢復，在日常(chang)防病保(bao)養(yang)方(fang)面有顯著(zhu)效(xiao)果。如(ru)灸足(zu)三里、中(zhong)脘，可使胃氣常(chang)盛，五(wu)臟六腑(fu)之(zhi)氣血(xue)得(de)以(yi)充養(yang)，使人(ren)形(xing)體康健；灸關元、氣海可助藏精(jing)蓄血(xue)，使人(ren)陽氣足(zu)，精(jing)血(xue)充，邪氣難犯，達到養(yang)生保(bao)健之(zhi)功(gong)。此外(wai)，艾草燃(ran)燒時(shi)散發出的(de)淡(dan)淡(dan)香氣具有良(liang)好的(de)緩急止痛作(zuo)用。可快速緩解胃腸痙(jing)攣疼(teng)痛、女性痛經等癥狀。

4、中艾堂艾灸養生

中艾(ai)堂(tang)傳承五千年中醫(yi)(yi)精髓，締造中醫(yi)(yi)艾(ai)灸養生(sheng)(sheng)第(di)一品牌！中艾(ai)堂(tang)艾(ai)灸養生(sheng)(sheng)三(san)部曲：a、開(kai)穴通脈(mo)利藥滲透 b、五行(xing)匹配對病行(xing)灸 c、時辰相合事(shi)半功倍。

制作方法

艾(ai)(ai)(ai)灸療法的主要材料(liao)為艾(ai)(ai)(ai)絨，艾(ai)(ai)(ai)絨是由艾(ai)(ai)(ai)葉加工而成(cheng)。選用(yong)野生向陽處(chu)5月份長成(cheng)的艾(ai)(ai)(ai)葉，風干(gan)后(hou)在室內放置(zhi)1年(nian)(nian)后(hou)使用(yong)，此稱為陳年(nian)(nian)熟(shu)艾(ai)(ai)(ai)。取(qu)陳年(nian)(nian)熟(shu)艾(ai)(ai)(ai)去掉(diao)雜質粗梗(geng)，碾軋碎后(hou)過篩(shai)，去掉(diao)尖屑，取(qu)白纖絲再行碾軋成(cheng)絨。也可取(qu)當年(nian)(nian)新(xin)艾(ai)(ai)(ai)葉充分曬干(gan)后(hou)，多(duo)碾軋幾次，至其(qi)揉爛如棉(mian)即成(cheng)艾(ai)(ai)(ai)絨。

1．艾炷的制作

適量艾絨置于平底磁(ci)盤內，用食、中、拇指捏成圓(yuan)柱狀即為艾炷(zhu)。艾絨捏壓越實越好(hao)，根據(ju)需要，艾炷(zhu)可(ke)制成拇指大(da)、蠶豆大(da)、麥粒大(da)3種，稱為大(da)、中、小艾炷(zhu)。圖146。

2. 艾卷的制作

將(jiang)適(shi)量艾絨用雙手捏壓成(cheng)長(chang)(chang)(chang)條狀，軟硬要適(shi)度，以(yi)利炭(tan)燃為宜，然后將(jiang)其置于寬(kuan)約5.5厘米(mi)(mi)、長(chang)(chang)(chang)約25厘米(mi)(mi)的(de)桑皮紙或純棉紙上，再搓卷(juan)成(cheng)圓(yuan)柱形，最(zui)后用面漿(jiang)糊將(jiang)紙邊粘合，兩端紙頭壓實，即制成(cheng)長(chang)(chang)(chang)約20厘米(mi)(mi)，直(zhi)徑約1.5厘米(mi)(mi)的(de)艾卷(juan)。

3．間隔物的制作

在(zai)間(jian)(jian)隔(ge)灸時，需(xu)要選用(yong)(yong)(yong)不同(tong)的(de)間(jian)(jian)隔(ge)物(wu)，如鮮姜(jiang)片(pian)(pian)、蒜(suan)片(pian)(pian)、蒜(suan)泥、藥(yao)瓶等。在(zai)施灸前(qian)均應(ying)事先備齊。鮮姜(jiang)、蒜(suan)洗(xi)凈(jing)后切成約2-3毫米厚的(de)薄片(pian)(pian)，并在(zai)姜(jiang)片(pian)(pian)、蒜(suan)片(pian)(pian)中間(jian)(jian)用(yong)(yong)(yong)毫針或(huo)細針刺成篩孔狀(zhuang)，以利灸治時導熱通(tong)氣。蒜(suan)泥、蔥泥、蚯蚓泥等均應(ying)將其洗(xi)凈(jing)后搗爛成泥。藥(yao)瓶則應(ying)選出相應(ying)藥(yao)物(wu)搗碎碾軋(ya)成粉末后，用(yong)(yong)(yong)黃酒、姜(jiang)汁或(huo)蜂蜜(mi)等調和后塑成薄餅狀(zhuang)，也(ye)需(xu)在(zai)中間(jian)(jian)刺出篩孔后應(ying)用(yong)(yong)(yong)。

禁忌

1.凡暴露在外的(de)部位，如顏(yan)面，不要直接(jie)灸，以防形成瘢(ban)痕，影響美(mei)觀。

2.皮(pi)薄、肌少、筋肉結聚(ju)處(chu)，妊娠期(qi)婦女(nv)(nv)的腰骶(di)部、下(xia)腹部，男(nan)女(nv)(nv)的乳頭、陰部、睪丸等(deng)不(bu)(bu)(bu)要施灸(jiu)。另外(wai)，關(guan)節部位不(bu)(bu)(bu)要直接(jie)灸(jiu)。此外(wai)，大(da)血管處(chu)、心臟部位不(bu)(bu)(bu)要灸(jiu)，眼球屬顏(yan)面部，也不(bu)(bu)(bu)要灸(jiu)。

3.極度疲(pi)勞，過(guo)饑、過(guo)飽、酒醉(zui)、大汗淋漓、情緒不穩，或婦女經期忌灸。

4.某些傳(chuan)染病、高熱、昏迷、抽風期間，或(huo)身(shen)體極度衰(shuai)竭，形(xing)瘦骨(gu)立等忌灸(jiu)。

5.無自制能力的(de)人如精(jing)神(shen)病(bing)患者等忌灸。

注意事項

1.要(yao)專(zhuan)心致志，耐心堅持：施灸時要(yao)注意思想(xiang)集中，不(bu)要(yao)在施灸時分(fen)散(san)注意力，以免艾條(tiao)移動，不(bu)在穴位(wei)上，徒傷(shang)皮肉(rou)，浪費時間。對(dui)于(yu)養生保健灸，則要(yao)長期(qi)堅持，偶爾灸是不(bu)能收到(dao)預期(qi)效果的(de)。

2.要注意(yi)體位(wei)(wei)(wei)、穴位(wei)(wei)(wei)的(de)準(zhun)(zhun)確性(xing)：體位(wei)(wei)(wei)一方面要適合艾灸的(de)需要，同時要注意(yi)體位(wei)(wei)(wei)舒適、自然，要根據處方找準(zhun)(zhun)部位(wei)(wei)(wei)、穴位(wei)(wei)(wei)，以(yi)保證(zheng)艾灸的(de)效(xiao)果。

3.防火：現代人的衣著不少是(shi)化纖、羽絨等質(zhi)地的，很容易燃(ran)著，因此，施灸時一(yi)定要注意防止(zhi)落(luo)火，尤其是(shi)用艾(ai)炷灸時更(geng)要小心，以防艾(ai)炷翻滾(gun)脫(tuo)落(luo)。用艾(ai)條灸后，可將(jiang)艾(ai)條點燃(ran)的一(yi)頭塞人直徑比艾(ai)條略大的瓶(ping)內，以利于(yu)熄(xi)滅(mie)。

4.要(yao)注(zhu)意(yi)保(bao)(bao)暖和防暑：因(yin)施灸時要(yao)暴露部分(fen)體表部位，在冬季(ji)要(yao)保(bao)(bao)暖，在夏天(tian)高(gao)溫(wen)時要(yao)防中暑，同時還要(yao)注(zhu)意(yi)室內(nei)溫(wen)度的調節和開換(huan)氣扇，及(ji)時換(huan)取(qu)新(xin)鮮空氣。

5.要(yao)防止感(gan)染：化膿(nong)灸(jiu)或因施(shi)灸(jiu)不當，局部(bu)燙(tang)傷可能起(qi)瘡(chuang)，產(chan)生灸(jiu)瘡(chuang)，一定(ding)不要(yao)把瘡(chuang)搞破，如果已經破潰感(gan)染，要(yao)及時使(shi)用消炎(yan)藥。

6.要掌握施(shi)灸的(de)程序：如果灸的(de)穴位多且(qie)分散，應(ying)按(an)先背部后(hou)胸腹，先頭身后(hou)四肢的(de)順序進(jin)行。

7.注意(yi)施灸(jiu)(jiu)的時間(jian)(jian)：有些(xie)病證必(bi)須注意(yi)施灸(jiu)(jiu)時間(jian)(jian)，如失(shi)眠癥要(yao)在(zai)臨睡前施灸(jiu)(jiu)。不要(yao)飯前空腹時和(he)在(zai)飯后立即施灸(jiu)(jiu)。

8.要(yao)循序漸進，初次使(shi)用灸法：要(yao)注意掌握(wo)好刺激(ji)量，先少量、小(xiao)劑量，如用小(xiao)艾炷，或灸的時間短一些，壯(zhuang)數少一些。以后(hou)再(zai)加大(da)劑量。不(bu)要(yao)一開始就(jiu)大(da)劑量進行。

9.防止暈(yun)(yun)(yun)灸：暈(yun)(yun)(yun)灸雖不多(duo)見，但是一旦暈(yun)(yun)(yun)灸則會出現(xian)頭暈(yun)(yun)(yun)、眼花、惡心、面色蒼白、心慌(huang)、汗(han)出等，甚至發生暈(yun)(yun)(yun)倒。出現(xian)暈(yun)(yun)(yun)灸后(hou)，要立即停灸，并躺下(xia)靜(jing)臥，再加灸足三里，溫和灸10分鐘左右。

10.注意施(shi)灸溫(wen)度的(de)(de)調節：對于皮(pi)膚感覺遲鈍者或小兒，用食指和(he)中(zhong)指置于施(shi)灸部(bu)位兩側(ce)，以感知(zhi)施(shi)灸部(bu)位的(de)(de)溫(wen)度，做到既不(bu)致燙傷皮(pi)膚，又能收(shou)到好的(de)(de)效果。

11、穴位艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)順序(xu)(xu)：古人(ren)對于艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)的(de)順序(xu)(xu)，有(you)著明(ming)確的(de)論述，就陰陽而言(yan)(yan)，如《千金要方》說(shuo)：“凡灸(jiu)(jiu)(jiu)當(dang)先(xian)(xian)陽后(hou)陰，先(xian)(xian)上(shang)后(hou)下(xia)”。《明(ming)堂灸(jiu)(jiu)(jiu)經》也指(zhi)出(chu)：“先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)，后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)；先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)少(shao)，后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)多”。這是(shi)說(shuo)艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)的(de)一(yi)般順序(xu)(xu)是(shi) ：先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)背部，再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)胸腹部；先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)部再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)部，先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)頭部再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)四肢；就壯數而言(yan)(yan)，先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)少(shao)而后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)多，即由(you)小(xiao)逐漸(jian)增強；就大(da)小(xiao)而言(yan)(yan)，先(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)艾(ai)炷小(xiao)者(zhe)而后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)大(da)者(zhe)，每壯遞增。

12、在臨床上艾灸時，需(xu)結(jie)合病情，靈活應(ying)用(yong)，不(bu)能拘執不(bu)變。同時艾灸某兩(liang)個穴位的(de)問題(ti)上，一般沒(mei)有什(shen)么限(xian)制。

13、艾(ai)灸后半小時內不要(yao)用冷(leng)水洗(xi)手或洗(xi)澡。

14、艾灸后要喝(he)較平(ping)常多量(liang)的溫開(kai)水(絕對不可喝(he)冷(leng)水或冰水)，有助(zhu)排泄器官排出體內毒素；

15、飯后(hou)一小(xiao)時(shi)內(nei)不宜艾灸(jiu)。脈(mo)搏(bo)每分鐘超過90次以上不要艾灸(jiu)；過饑、過飽、酒醉禁(jin)(jin)灸(jiu)；孕婦禁(jin)(jin)灸(jiu)；身體發炎部位禁(jin)(jin)灸(jiu)!

16、手(shou)術后(hou)在(zai)體內埋鋼釘或(huo)者其他(ta)東西的人，不要隨便在(zai)做過(guo)手(shou)術的位置艾灸。

炙后反應

1、艾(ai)灸后常常會有疾病加(jia)重的(de)反(fan)應，這(zhe)是(shi)正(zheng)邪(xie)交戰的(de)正(zheng)常現象，我(wo)(wo)們人體(ti)是(shi)個整體(ti)，這(zhe)里有陰陽之(zhi)分，不(bu)可能只允許正(zheng)氣(qi)存在(zai)而(er)把邪(xie)氣(qi)都驅逐(zhu)。那么(me)病邪(xie)在(zai)體(ti)內(nei)寄居很久，他也不(bu)會輕而(er)易舉的(de)乖乖就(jiu)(jiu)范。所以這(zhe)時(shi)(shi)(shi)候就(jiu)(jiu)免不(bu)了有反(fan)應，你用艾(ai)灸的(de)方式(shi)激發正(zheng)氣(qi)想(xiang)把我(wo)(wo)趕出(chu)，那么(me)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)先頑(wan)強抵抗。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)的(de)正(zheng)氣(qi)不(bu)足，而(er)邪(xie)氣(qi)旺盛的(de)時(shi)(shi)(shi)候，當然(ran)你會有各種不(bu)適反(fan)應出(chu)來。當你逐(zhu)漸(jian)(jian)艾(ai)灸，體(ti)內(nei)慢(man)慢(man)累計了很多正(zheng)氣(qi)的(de)時(shi)(shi)(shi)候，這(zhe)時(shi)(shi)(shi)的(de)病邪(xie)就(jiu)(jiu)會逐(zhu)漸(jian)(jian)地趕出(chu)體(ti)外了。

2、失眠(mian)(mian)：艾(ai)(ai)灸(jiu)后常常會(hui)有失眠(mian)(mian)的(de)癥狀，如(ru)果出現(xian)(xian)初次艾(ai)(ai)灸(jiu)后失眠(mian)(mian)，也是一(yi)種(zhong)反應，此時(shi)(shi)的(de)失眠(mian)(mian)，多(duo)很疲乏無(wu)力(li)(li)，或嗜(shi)睡。但(dan)經過一(yi)段(duan)時(shi)(shi)間(jian)的(de)艾(ai)(ai)灸(jiu)后，這時(shi)(shi)如(ru)果睡眠(mian)(mian)很少，但(dan)不(bu)會(hui)出現(xian)(xian)疲乏無(wu)力(li)(li)的(de)現(xian)(xian)象，反而因(yin)為艾(ai)(ai)灸(jiu)，而顯(xian)得精力(li)(li)充沛。此時(shi)(shi)，不(bu)要因(yin)為睡眠(mian)(mian)時(shi)(shi)間(jian)的(de)不(bu)足而煩惱，也不(bu)要刻意用安(an)眠(mian)(mian)藥來湊夠睡眠(mian)(mian)的(de)時(shi)(shi)間(jian)，主(zhu)要看你自己的(de)精力(li)(li)是否充足，灸(jiu)中(zhong)脘還會(hui)很快改善脾的(de)功(gong)能。

艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)走竄(cuan)現象，有(you)(you)(you)時候我(wo)們艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)脘，會(hui)有(you)(you)(you)肝區(qu)不適(shi)(shi)，或(huo)會(hui)有(you)(you)(you)胃(wei)脘部不適(shi)(shi)，這很有(you)(you)(you)可能(neng)你的(de)(de)(de)(de)肝有(you)(you)(you)隱患或(huo)你的(de)(de)(de)(de)胃(wei)有(you)(you)(you)疾病，艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)就(jiu)(jiu)會(hui)主(zhu)動幫助你去調整(zheng)，這就(jiu)(jiu)是艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)通(tong)竄(cuan)功(gong)能(neng)。所(suo)以說，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)身體(ti)有(you)(you)(you)一個自(zi)我(wo)調整(zheng)的(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)，只(zhi)要你調動的(de)(de)(de)(de)好，這些都(dou)會(hui)起來工作。假如(ru)你艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)關元穴，也(ye)許會(hui)反應(ying)出你婦科方面(mian)的(de)(de)(de)(de)隱患或(huo)前列腺方面(mian)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題或(huo)生(sheng)殖系(xi)統的(de)(de)(de)(de)一些疾患 。人體(ti)“陰(yin)陽”的(de)(de)(de)(de)升(sheng)降(jiang)(jiang)是有(you)(you)(you)其固定(ding)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)，元氣逐漸充足(zu)了，“陰(yin)陽”就(jiu)(jiu)必定(ding)按照(zhao)其規(gui)律(lv)運行，該升(sheng)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)自(zi)然會(hui)升(sheng)，該降(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)自(zi)然會(hui)降(jiang)(jiang)，根(gen)本就(jiu)(jiu)不必用人為的(de)(de)(de)(de)方法去調動升(sheng)降(jiang)(jiang)。

3、艾(ai)灸(jiu)的上火現象(xiang)，很多人艾(ai)灸(jiu)后會(hui)出(chu)現口(kou)干舌燥，這(zhe)(zhe)也是(shi)艾(ai)灸(jiu)的一種(zhong)反應，這(zhe)(zhe)種(zhong)現象(xiang)表明陰陽正(zheng)在調整，陽不(bu)勝陰，這(zhe)(zhe)時要多喝(he)白(bai)開水。此時患者會(hui)覺(jue)得(de)喉嚨異常干痛(tong)，這(zhe)(zhe)是(shi)病(bing)邪(寒邪)逐(zhu)漸外發時的必然癥(zheng)狀(zhuang)(病(bing)邪被(bei)驅趕到哪(na)里(li)，哪(na)里(li)就會(hui)出(chu)現西(xi)醫(yi)所謂的炎癥(zheng)，此時許多中(zhong)醫(yi)專家都會(hui)任認(ren)為灸(jiu)過火了，會(hui)立即(ji)停止治療，使得(de)功(gong)虧一簣)。

4、艾灸后(hou)身體出(chu)現類似過(guo)(guo)敏的(de)現象(xiang)，有很(hen)多(duo)人艾灸后(hou)身上出(chu)現很(hen)多(duo)紅疹(zhen)的(de)現象(xiang)，此時多(duo)以為是過(guo)(guo)敏了，其(qi)實，這些表現出(chu)來(lai)的(de)癥狀(zhuang)，都是真陽元氣驅趕寒邪外出(chu)的(de)表現。也是病邪在(zai)體表的(de)反應。如果此時停灸，病邪還會(hui)入里(li)，侵蝕臟腑。如果此時皮膚表現嚴重，可(ke)(ke)以用(yong)放(fang)(fang)血(xue)療(liao)法使邪出(chu)有門。可(ke)(ke)以在(zai)大椎、足(zu)太陽膀(bang)胱經(jing)的(de)腧穴還有委中穴放(fang)(fang)血(xue)，給病邪以出(chu)處(chu)。

5、艾灸后的精神反應(ying)：有很多人(ren)會出現(xian)類似抑郁癥的現(xian)象，這(zhe)時(shi)可以找(zhao)人(ren)傾訴，可以到(dao)狂野處大哭或大喊(han)，一定要發泄(xie)出來(lai)，不要郁悶在心，免(mian)得徒(tu)增新疾。

所以在艾(ai)灸(jiu)期間，一定不(bu)要(yao)食辛辣(la)刺激性(xing)食物、不(bu)要(yao)過肌過飽、不(bu)要(yao)房事，要(yao)吃清淡的食物，還要(yao)保持心情愉悅，多到(dao)戶(hu)外運動或散步，光艾(ai)灸(jiu)不(bu)鍛煉 也(ye)是(shi)不(bu)行的。要(yao)每(mei)天至少保持30分鐘的鍛煉，才能達到(dao)更好的療效(xiao)。