【中醫艾灸】艾灸的好處 艾灸注意(yi)事(shi)項

簡(jian)介艾灸：中醫針灸療法中的灸法。點燃用艾葉制成的艾炷(zhu)、艾條為主，熏(xun)烤(kao)人體(ti)的穴位以達到保健治病的一種自然療法。

艾灸分類：

1.直接灸——化膿灸、非化膿灸。

2.間接灸(jiu)——也叫隔物灸(jiu)，隔姜灸(jiu)、隔蒜灸(jiu)、隔鹽灸(jiu)、隔餅(bing)灸(jiu)、黃蠟灸(jiu)、硫磺灸(jiu)等。

3.艾(ai)卷(juan)灸(jiu)——艾(ai)條灸(jiu)（懸灸(jiu)）、太乙(yi)神針(zhen)、雷火神針(zhen)。

4.溫筒灸(jiu)(jiu)(jiu)——銅制(zhi)灸(jiu)(jiu)(jiu)器、不(bu)銹鋼灸(jiu)(jiu)(jiu)器、竹制(zhi)灸(jiu)(jiu)(jiu)器。

5.無(wu)瘢痕(hen)灸(jiu)(jiu)(jiu)----溫(wen)和(he)灸(jiu)(jiu)(jiu)輪換灸(jiu)(jiu)(jiu)雀啄灸(jiu)(jiu)(jiu)回旋灸(jiu)(jiu)(jiu)發皰灸(jiu)(jiu)(jiu)。

6 懸灸。

通常認為(wei)(wei)針(zhen)和(he)灸(jiu)是同一(yi)種(zhong)療(liao)法(fa)，其(qi)實(shi)并不(bu)是這樣(yang)。雖然它們都是建立在人體經絡穴位的(de)(de)(de)(de)(de)認識之(zhi)上(shang)，但針(zhen)療(liao)產生的(de)(de)(de)(de)(de)只是物(wu)理作用(yong)，而艾(ai)(ai)灸(jiu)是藥物(wu)和(he)物(wu)理的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)合作用(yong)。而且兩者治療(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍也不(bu)一(yi)樣(yang)，所謂(wei)“針(zhen)所不(bu)為(wei)(wei)，灸(jiu)之(zhi)所宜(yi)”，指的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別。　說艾(ai)(ai)灸(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)法(fa)，因(yin)為(wei)(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)確有(you)很(hen)多不(bu)同凡響之(zhi)處。首先(xian)，艾(ai)(ai)灸(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)效就(jiu)十分神奇。艾(ai)(ai)灸(jiu)療(liao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應范圍十分廣泛，在中(zhong)國古代是主要治療(liao)疾(ji)病的(de)(de)(de)(de)(de)手段。用(yong)中(zhong)醫的(de)(de)(de)(de)(de)話說，它有(you)溫(wen)陽補氣(qi)、祛寒止痛、補虛固脫、溫(wen)經通絡、消瘀散結、補中(zhong)益氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。可以廣泛用(yong)于(yu)內科(ke)(ke)(ke)、外科(ke)(ke)(ke)、婦(fu)科(ke)(ke)(ke)、兒科(ke)(ke)(ke)、五官科(ke)(ke)(ke)疾(ji)病，尤其(qi)對乳腺(xian)(xian)炎(yan)(yan)、前列腺(xian)(xian)炎(yan)(yan)、肩周炎(yan)(yan)、盆腔炎(yan)(yan)、頸椎病、糖尿病等有(you)特效。

其次，艾灸具有奇特養生保健的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。用(yong)(yong)灸(jiu)法(fa)預防疾病，延年益壽，在(zai)(zai)我國已有數千年的(de)(de)(de)歷史。《黃帝內經(jing)》“大(da)風汗出，灸(jiu)意喜穴”，說(shuo)的(de)(de)(de)就是一種保健灸(jiu)法(fa)。日本人須藤(teng)作(zuo)(zuo)等做過的(de)(de)(de)灸(jiu)法(fa)抗癌(ai)研究，還(huan)表明艾灸(jiu)可(ke)以使皮膚(fu)組(zu)織(zhi)中潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)抗癌(ai)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)得到活化，起(qi)到治癌(ai)抗癌(ai)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。

灸法在我國已有二千多年(nian)的(de)歷史，其治(zhi)療(liao)效果已為(wei)無(wu)數臨床實(shi)踐所證(zheng)實(shi)。而對(dui)其機(ji)制的(de)認識，仍(reng)是(shi)一個未解的(de)迷。目前(qian)認為(wei)灸療(liao)作用機(ji)制與以下5個方面有關。

（一）局部刺激作用

灸療(liao)是(shi)一種在人體(ti)基本特定部位通過艾火刺(ci)(ci)激以達到防病治病目的(de)的(de)治療(liao)方法(fa)，其機制首先與(yu)(yu)局(ju)部火的(de)溫(wen)熱刺(ci)(ci)激有關。正是(shi)這種溫(wen)熱刺(ci)(ci)激，使(shi)局(ju)部皮(pi)膚充血(xue)，毛(mao)細血(xue)管(guan)擴(kuo)張，增(zeng)強(qiang)局(ju)部的(de)血(xue)液循環(huan)與(yu)(yu)淋巴(ba)循環(huan)，緩解和(he)消除平滑(hua)肌(ji)痙攣，使(shi)局(ju)部的(de)皮(pi)膚組織代謝能(neng)力加強(qiang)，促進(jin)炎癥、粘連、滲出物(wu)(wu)、血(xue)腫等病理產物(wu)(wu)消散吸收；還(huan)可引(yin)起大腦皮(pi)質(zhi)抑制性(xing)物(wu)(wu)質(zhi)的(de)擴(kuo)散，降低神經系統的(de)興奮(fen)性(xing)，發揮(hui)鎮靜、鎮痛(tong)作(zuo)用；同時(shi)溫(wen)熱作(zuo)用還(huan)能(neng)促進(jin)藥物(wu)(wu)的(de)吸收。

（二）經絡調節作用

經(jing)絡學說是祖國醫學重要內容(rong)，也(ye)是灸(jiu)療的理論基礎。人是一(yi)個整(zheng)體，五臟六腑、四肢百(bai)骸是互相協(xie)調的，這種(zhong)相互協(xie)調關(guan)系(xi)，主(zhu)要是靠(kao)經(jing)絡的調節作(zuo)用實現的。現代研究表(biao)明經(jing)絡腧穴具(ju)有三大(da)特(te)點：

1．經絡腧穴對藥物具(ju)有(you)外敏(min)性即用(yong)同樣(yang)艾灸方法選擇一(yi)定的腧穴與一(yi)般的體表點(dian)，其作(zuo)用(yong)是明顯不同的。

2經(jing)絡腧穴(xue)對藥物作(zuo)用(yong)(yong)的(de)放(fang)大(da)性經(jing)絡并不是(shi)一(yi)個簡單的(de)體表循(xun)行(xing)路(lu)線，而是(shi)多(duo)層次、多(duo)功(gong)能(neng)、多(duo)形態的(de)調控系統。在穴(xue)位(wei)上施(shi)灸(jiu)時，影響其多(duo)層次的(de)生理功(gong)能(neng)，在這種(zhong)循(xun)環感應過程中，它們之(zhi)間產生相互激發、相互協同、作(zuo)用(yong)(yong)疊加的(de)結果，導致了生理上的(de)放(fang)大(da)效應。

3．經絡腧穴對藥物的儲存性腧穴具有儲存藥物的作用，藥物的理化作用較長時(shi)間停留在(zai)腧穴或釋放(fang)到全(quan)身，產生整體調(diao)節作用，使疾病得以治(zhi)愈。

（三）調節免疫功能的作用

許多(duo)實驗都證(zheng)實灸療(liao)具有增強免疫(yi)功(gong)能的(de)(de)作用(yong)。灸療(liao)的(de)(de)許多(duo)治(zhi)療(liao)作用(yong)也(ye)是通過調(diao)節人(ren)體免疫(yi)功(gong)能實現的(de)(de)，這種作用(yong)具有雙向調(diao)節的(de)(de)特性，即低(di)者可以(yi)使之(zhi)升高，高者可以(yi)使之(zhi)降(jiang)低(di)，并且在(zai)病(bing)理狀態(tai)下，這種調(diao)節作用(yong)更(geng)明(ming)顯。

（四）藥物本身的藥理作用

灸(jiu)療(liao)(liao)的(de)用藥(yao)情況，雖(sui)比(bi)不(bu)得(de)內治(zhi)(zhi)法豐富，但從各(ge)種隔物灸(jiu)及太乙(yi)、雷火針灸(jiu)在臨床應用的(de)情況看也可(ke)窺(kui)灸(jiu)療(liao)(liao)辨(bian)證論治(zhi)(zhi)之(zhi)一(yi)斑(ban)。特別值得(de)一(yi)提的(de)是，灸(jiu)療(liao)(liao)主(zhu)要原料艾(ai)的(de)功(gong)能。清代吳儀洛在《本草(cao)從新》中(zhong)說：“艾(ai)葉苦辛，生溫熟(shu)熱，純陽之(zhi)性(xing)，能回垂(chui)絕之(zhi)亡陽，通十二經，走三陰，理(li)氣血，逐寒(han)濕(shi)，暖(nuan)子宮(gong)，止諸血，溫中(zhong)開郁，調(diao)經安胎，……以(yi)之(zhi)艾(ai)火，能透諸經而除(chu)百病(bing)。”可(ke)以(yi)毫不(bu)夸張地說，離開了艾(ai)，灸(jiu)療(liao)(liao)學就不(bu)存在了。

（五）綜合作用

灸療(liao)作(zuo)用于人(ren)體主要表現的是(shi)一種綜合作(zuo)用，是(shi)各種因素相(xiang)互(hu)影響、相(xiang)互(hu)補充、共同發揮的整體治(zhi)療(liao)作(zuo)用。

首先，灸(jiu)療(liao)的(de)(de)治療(liao)方式是綜(zong)合(he)的(de)(de)。如冬病(bing)夏(xia)治，以白芥子等(deng)藥(yao)物貼敷膻中、肺俞、膏肓治療(liao)哮(xiao)喘的(de)(de)化膿(nong)(nong)灸(jiu)，以及(ji)以隔附子餅灸(jiu)腎俞等(deng)穴(xue)的(de)(de)抗衰(shuai)老等(deng)，其(qi)方式即包括了(le)局部刺激（局部化膿(nong)(nong)灸(jiu)、隔物灸(jiu)）、經絡腧穴(xue)（特定選穴(xue)）、藥(yao)物諸因素(su)，他們相互之間是有機聯(lian)系的(de)(de)，并不是單(dan)一(yi)弧立的(de)(de)，缺其(qi)一(yi)即失去了(le)原來(lai)的(de)(de)治療(liao)作用。

其二(er)，治(zhi)療的(de)作用是綜(zong)合的(de)。灸(jiu)療熱的(de)刺激(ji)(ji)對局部氣(qi)血的(de)調(diao)(diao)整，艾火(huo)刺激(ji)(ji)配(pei)合藥(yao)物，必然增加了藥(yao)物的(de)功(gong)效(xiao)，芳香藥(yao)物在溫熱環境中特(te)別易(yi)于吸(xi)收(shou)，艾灸(jiu)施于穴(xue)位，則(ze)首先刺激(ji)(ji)了穴(xue)位本身激(ji)(ji)發(fa)了經(jing)氣(qi)，調(diao)(diao)動了經(jing)脈的(de)功(gong)能使之更好地發(fa)揮(hui)行氣(qi)血、和陰陽的(de)整體作用。

其三(san)，人體反(fan)應性(xing)(xing)與治療(liao)作(zuo)用是(shi)綜合的(de)(de)。治療(liao)手(shou)段(duan)（灸療(liao)）——外因(yin)(yin)(yin)只能(neng)通過內因(yin)(yin)(yin)（人體反(fan)應性(xing)(xing)）起作(zuo)用，研究(jiu)人員發現，相同的(de)(de)灸療(liao)對患(huan)相同疾(ji)病的(de)(de)患(huan)者，其感(gan)傳不一(yi)樣(yang)，療(liao)效也不盡相同，究(jiu)其原因(yin)(yin)(yin)，就是(shi)人體的(de)(de)反(fan)應性(xing)(xing)各有(you)差異(yi)。以上諸(zhu)因(yin)(yin)(yin)素，在中(zhong)醫整體觀(guan)念和(he)辨(bian)證論治思想指(zhi)導下，臨證進行合理選擇，靈活(huo)運(yun)用，方能(neng)發揮灸療(liao)最大的(de)(de)效能(neng)。

常用方法

（1）艾條灸：是取(qu)純凈細(xi)(xi)軟的(de)(de)(de)艾絨24克，平鋪(pu)在26厘(li)米(mi)長(chang)、20厘(li)米(mi)寬的(de)(de)(de)細(xi)(xi)草紙(zhi)上，將(jiang)其(qi)卷成直(zhi)徑約l.5厘(li)米(mi)圓(yuan)柱形的(de)(de)(de)艾卷，要求卷緊，外(wai)裹(guo)以質地柔軟疏松(song)而(er)又堅韌(ren)的(de)(de)(de)桑(sang)皮紙(zhi)，用(yong)膠水或漿糊封(feng)口而(er)成。也(ye)有每(mei)條艾絨中滲入肉桂(gui)、干姜(jiang)、丁香、獨活、細(xi)(xi)辛、白芷、雄黃各(ge)等分(fen)(fen)的(de)(de)(de)細(xi)(xi)末6克，則成為藥條。施灸的(de)(de)(de)方法分(fen)(fen)溫(wen)和灸和雀啄灸。

（2）溫和(he)(he)灸：施灸時將艾(ai)條(tiao)的(de)(de)一端點燃，對準應灸的(de)(de)腧穴部(bu)位或患處(chu)，約距(ju)皮膚1.5-3厘米左右，進行熏烤。圖150。熏烤使患者(zhe)局(ju)部(bu)有溫熱(re)感而無灼痛為宜，一般(ban)每處(chu)灸5-7分(fen)鐘，至皮膚紅暈為度(du)。對于(yu)昏厥、局(ju)部(bu)知覺遲鈍的(de)(de)患者(zhe)，醫者(zhe)可將中(zhong)、食二指分(fen)開(kai)，置于(yu)施灸部(bu)位的(de)(de)兩側，這(zhe)樣可以通(tong)過醫者(zhe)手指的(de)(de)感覺來測知患者(zhe)局(ju)部(bu)的(de)(de)受(shou)熱(re)程度(du)，以便隨時調節(jie)施灸的(de)(de)距(ju)離(li)和(he)(he)防止燙傷。

（3）雀啄灸(jiu)(jiu)：施灸(jiu)(jiu)時，將艾條點燃的(de)一端與施灸(jiu)(jiu)部位(wei)的(de)皮膚(fu)并(bing)不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食(shi)一樣(yang)，一上一下活動地(di)施灸(jiu)(jiu)。另外也可(ke)均勻地(di)上、下或向左右方向動或作反復地(di)施轉施灸(jiu)(jiu)。

溫針灸

是針(zhen)刺與艾灸(jiu)結合應用的(de)(de)一種方(fang)法(fa)，適用于既需要留(liu)針(zhen)而又適宜用艾灸(jiu)的(de)(de)病癥。操(cao)作時，將針(zhen)刺入(ru)腧(shu)穴得氣后，并給予適當補瀉手法(fa)而留(liu)針(zhen)，繼將純(chun)凈細軟(ruan)的(de)(de)艾絨捏(nie)在(zai)針(zhen)尾上(shang)，或用艾條(tiao)一段長約(yue)2厘米(mi)左右，插(cha)在(zai)針(zhen)柄上(shang)，點燃施(shi)灸(jiu)。待艾絨或艾條(tiao)燒完后，除(chu)去灰燼，取出針(zhen)。

直接灸

是(shi)將(jiang)大(da)小適宜(yi)的(de)艾炷，直接放在皮膚上施灸(jiu)(jiu)。若施灸(jiu)(jiu)時需將(jiang)皮膚燒傷化膿(nong)，愈后留有瘢(ban)痕(hen)者，稱(cheng)為瘢(ban)痕(hen)灸(jiu)(jiu)。若不使皮膚燒傷化膿(nong)，不留瘢(ban)痕(hen)者，稱(cheng)為無瘢(ban)痕(hen)灸(jiu)(jiu)。

瘢痕灸

又名化膿灸(jiu)(jiu)，施灸(jiu)(jiu)時(shi)先(xian)將所(suo)灸(jiu)(jiu)腧(shu)穴部(bu)位，涂以(yi)少量的大(da)蒜汁，以(yi)增加粘附和刺激作用(yong)，然后(hou)將大(da)小適宜的艾(ai)炷置于(yu)腧(shu)穴上，用(yong)火點(dian)燃(ran)艾(ai)炷施灸(jiu)(jiu)。每壯艾(ai)炷必須燃(ran)盡，除去灰燼后(hou)，方可(ke)(ke)繼(ji)續(xu)易(yi)住(zhu)再灸(jiu)(jiu)，待規定壯數灸(jiu)(jiu)完為止。施灸(jiu)(jiu)時(shi)由于(yu)火燒灼皮(pi)膚，因此(ci)可(ke)(ke)產生劇(ju)痛，此(ci)時(shi)可(ke)(ke)用(yong)手(shou)在施灸(jiu)(jiu)腧(shu)穴周(zhou)圍輕輕拍打(da)，借以(yi)緩(huan)解疼痛。在正常情況下(xia)，灸(jiu)(jiu)后(hou)1周(zhou)左(zuo)右，施灸(jiu)(jiu)部(bu)位化膿形成灸(jiu)(jiu)瘡，5-6周(zhou)左(zuo)右，灸(jiu)(jiu)瘡自行痊愈，結癡脫落后(hou)而留(liu)下(xia)瘢痕。臨床上常用(yong)于(yu)治療哮(xiao)喘(chuan)、肺結核、瘰疬等慢性(xing)疾病。

溫管艾灸

溫管(guan)(guan)(guan)灸(jiu)(jiu)，是用葦(wei)管(guan)(guan)(guan)（或竹管(guan)(guan)(guan)）作為灸(jiu)(jiu)器向耳內施灸(jiu)(jiu)的(de)一(yi)種方法。因(yin)用葦(wei)管(guan)(guan)(guan)作為灸(jiu)(jiu)具，所(suo)以(yi)也稱葦(wei)管(guan)(guan)(guan)灸(jiu)(jiu)。首(shou)載于(yu)孫思邈所(suo)撰(zhuan)之(zhi)《備急千金要方》：“以(yi)葦(wei)筒(tong)長五寸，以(yi)一(yi)頭(tou)剌(la)耳孔中(zhong)。四畔以(yi)面密(mi)塞之(zhi)，勿令氣(qi)泄。一(yi)頭(tou)內大豆一(yi)顆(ke)，并艾燒之(zhi)令燃，灸(jiu)(jiu)七壯(zhuang)。”古代醫(yi)家主要用于(yu)中(zhong)風口(kou)口(kou)咼的(de)治療(liao)(liao)。現代不僅在灸(jiu)(jiu)具的(de)制(zhi)作上有較大改(gai)進，治療(liao)(liao)病證亦有所(suo)擴展。另外，還出(chu)現了一(yi)種肛管(guan)(guan)(guan)灸(jiu)(jiu)法，亦屬溫管(guan)(guan)(guan)灸(jiu)(jiu)法。

無瘢痕灸

施灸(jiu)時(shi)先在所灸(jiu)腧(shu)穴(xue)部(bu)位涂以(yi)(yi)少量(liang)的(de)(de)凡(fan)士林，以(yi)(yi)使(shi)艾炷便于(yu)粘(zhan)附，然后(hou)將大小適宜的(de)(de)艾炷，置于(yu)腧(shu)穴(xue)上點(dian)燃(ran)施灸(jiu)，當灸(jiu)炷燃(ran)剩五分之(zhi)二或四(si)分之(zhi)一而(er)患者感到微有(you)灼(zhuo)痛(tong)時(shi)，即可易炷再灸(jiu)。若用麥(mai)粒大的(de)(de)艾炷施灸(jiu)，當患者感到有(you)灼(zhuo)痛(tong)時(shi)，醫(yi)者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然后(hou)繼續易位再灸(jiu)，按規(gui)定壯(zhuang)數灸(jiu)完為止(zhi)。一般應灸(jiu)至局(ju)部(bu)皮膚(fu)紅暈而(er)不(bu)(bu)起泡(pao)為度。因其皮膚(fu)無灼(zhuo)傷，故灸(jiu)后(hou)不(bu)(bu)化膿，不(bu)(bu)留瘢(ban)痕。一般虛寒性疾患，均可此(ci)法。

間接灸(jiu)(jiu)(jiu)是用藥物將艾炷與施灸(jiu)(jiu)(jiu)腧穴部位(wei)的皮膚(fu)隔開，進(jin)行施灸(jiu)(jiu)(jiu)的方法。如生(sheng)姜間隔灸(jiu)(jiu)(jiu)、隔鹽灸(jiu)(jiu)(jiu)等。

（1）隔姜灸：是(shi)用(yong)鮮姜切成直(zhi)徑大約2-3厘米(mi)、厚約0.2-0.3厘米(mi)的(de)(de)(de)薄片(pian)(pian)，中間以針刺(ci)數(shu)孔，然后將姜片(pian)(pian)置于應灸的(de)(de)(de)腧穴部位(wei)或患處，再將艾炷放在姜片(pian)(pian)上(shang)點燃施灸。當艾炷燃盡(jin)，再易(yi)炷施灸。灸完所規定的(de)(de)(de)壯數(shu)，以使皮(pi)膚紅潤而不(bu)起泡(pao)為度(du)。常用(yong)于因寒而到的(de)(de)(de)嘔(ou)吐、腹痛(tong)、腹瀉(xie)及(ji)風(feng)寒痹(bi)痛(tong)等。

（2）隔蒜灸：用(yong)鮮大蒜頭，切成厚0.2-0.3公(gong)分的薄(bo)片，中間以(yi)針(zhen)刺數孔，然后(hou)置(zhi)于(yu)應灸俞腧或患處，然后(hou)將艾(ai)炷放在蒜片上(shang)，點燃(ran)施灸。待(dai)艾(ai)炷燃(ran)盡，易炷再灸，直(zhi)至灸完規(gui)定(ding)的壯數。此法(fa)多用(yong)于(yu)治(zhi)療瘰(luo)疬，肺結(jie)核及初起的腫(zhong)瘍等(deng)癥。

（3）隔鹽(yan)灸：用(yong)純凈的食鹽(yan)填敷于(yu)臍部(bu)，或于(yu)鹽(yan)上再置一薄姜片，上置大艾(ai)炷施灸。多用(yong)于(yu)治療傷寒陰證(zheng)或吐(tu)瀉并作，中風脫證(zheng)等。

（4）隔附子(zi)餅(bing)灸(jiu)：將附子(zi)研成粉(fen)末，用酒調和(he)做(zuo)成直徑約(yue)3厘米、厚約(yue)0.8厘米的附子(zi)餅(bing)，中間(jian)以針(zhen)刺數孔，放在應灸(jiu)腧穴或患處，上面再放艾炷施灸(jiu)，直到灸(jiu)完所規定壯數為止。多用治療命門火(huo)衰而(er)致的陽痿、早泄或瘡(chuang)瘍久潰不斂等癥。

溫灸器灸

是用金屬等(deng)材質特(te)制的(de)一種圓筒(tong)(tong)灸(jiu)具，故(gu)又(you)稱溫(wen)筒(tong)(tong)灸(jiu)。其筒(tong)(tong)底有(you)尖有(you)平，筒(tong)(tong)內套有(you)小筒(tong)(tong)，小筒(tong)(tong)四周(zhou)有(you)孔。施灸(jiu)時，將艾絨或加摻藥物，裝入溫(wen)灸(jiu)器的(de)小筒(tong)(tong)，點燃后，將溫(wen)灸(jiu)器之蓋扣好，即可(ke)置于腧(shu)穴(xue)或應灸(jiu)部(bu)(bu)位(wei)，進行熨灸(jiu)，直到所灸(jiu)部(bu)(bu)位(wei)的(de)皮(pi)膚(fu)紅潤為度(du)。有(you)調(diao)和氣(qi)血，溫(wen)中(zhong)散寒的(de)作用。

隔鹽灸

隔鹽(yan)灸(jiu)(jiu)，也(ye)是臨床上常用(yong)(yong)的(de)隔物灸(jiu)(jiu)之一。最(zui)早載于(yu)《肘(zhou)后備(bei)(bei)急(ji)方(fang)》，主(zhu)張用(yong)(yong)食鹽(yan)填平臍窩(wo)，上置大艾(ai)炷施灸(jiu)(jiu)，用(yong)(yong)以治療霍(huo)亂(luan)等(deng)急(ji)癥。后世(shi)(shi)的(de)醫(yi)籍《備(bei)(bei)急(ji)千金(jin)要方(fang)》、《千金(jin)翼方(fang)》及元(yuan)·危亦林的(de)《世(shi)(shi)醫(yi)得效方(fang)》等(deng)都有介(jie)紹(shao)。如《本(ben)草(cao)綱目》卷十一“霍(huo)亂(luan)轉筋(jin)，欲死氣絕(jue)，腹有暖氣者，以鹽(yan)填臍中(zhong)，灸(jiu)(jiu)鹽(yan)上七壯，即蘇”“小兒(er)不尿(niao)，安鹽(yan)于(yu)臍中(zhong)，以艾(ai)灸(jiu)(jiu)之”。現代(dai)，在(zai)施灸(jiu)(jiu)的(de)方(fang)法(fa)上有一定改進，如在(zai)鹽(yan)的(de)上方(fang)或下(xia)方(fang)增加(jia)隔物；治療的(de)范圍也(ye)有相應(ying)的(de)擴大，已用(yong)(yong)于(yu)多種腹部疾病及其他病證的(de)治療。

【操作方法】 令患(huan)者仰臥(wo)，暴露臍部。取純凈干燥之細白鹽(yan)適量(liang)，可(ke)炒至(zhi)溫熱，納入(ru)臍中，使與臍平。如(ru)患(huan)者臍部凹陷(xian)不明顯(xian)者。可(ke)預先有臍周圍一濕面圈，再填入(ru)食鹽(yan)。如(ru)須再隔(ge)其他藥(yao)物(wu)施灸(jiu)。一般宜(yi)先填入(ru)其他藥(yao)物(wu)（藥(yao)膏(gao)或藥(yao)末），再放鹽(yan)。然后上置艾炷施灸(jiu)，至(zhi)患(huan)者稍感燙(tang)熱，即更換艾炷。為避免食鹽(yan)受火爆裂燙(tang)傷(shang)，可(ke)預先在鹽(yan)上放了一薄姜(jiang)片(pian)再施灸(jiu)。一般灸(jiu)3～9壯(zhuang)(zhuang)，但對(dui)急(ji)性(xing)病證則可(ke)多灸(jiu)，不拘(ju)壯(zhuang)(zhuang)數。

隔姜灸

隔(ge)姜灸(jiu)(jiu)，在明·楊繼洲(zhou)的(de)(de)《針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)大成(cheng)》即(ji)(ji)有(you)記載(zai)：“灸(jiu)(jiu)法用生姜切(qie)片如(ru)錢厚，搭于(yu)舌(she)上(shang)(shang)(shang)穴中(zhong)(zhong)，然后灸(jiu)(jiu)之(zhi)”。之(zhi)后在明·張景岳的(de)(de)《類經圖(tu)翼》中(zhong)(zhong)提到治(zhi)療痔疾“單用生姜切(qie)薄(bo)片，放痔痛處，用艾炷于(yu)姜上(shang)(shang)(shang)灸(jiu)(jiu)三(san)壯，黃(huang)水(shui)即(ji)(ji)出，自消散矣”。在清(qing)代(dai)吳尚先的(de)(de)《理(li)瀹駢文(wen)》和李(li)學川的(de)(de)《針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)逢源》等書(shu)籍中(zhong)(zhong)有(you)亦(yi)有(you)載(zai)述。現代(dai)由于(yu)取材方便(bian)，操(cao)作簡單，已(yi)成(cheng)為(wei)最常用的(de)(de)隔(ge)物灸(jiu)(jiu)法之(zhi)一。灸(jiu)(jiu)治(zhi)方法與(yu)古代(dai)大體相同，亦(yi)有(you)略加改進的(de)(de)，如(ru)在艾炷中(zhong)(zhong)增加某些藥物或在灸(jiu)(jiu)片下(xia)面先填上(shang)(shang)(shang)一層(ceng)藥末，以加強治(zhi)療效果(guo)。

【操作方(fang)法】 取(qu)(qu)生(sheng)姜(jiang)一(yi)塊，選新鮮(xian)老姜(jiang)，沿生(sheng)姜(jiang)纖維縱(zong)向切(qie)取(qu)(qu)，切(qie)成厚(hou)(hou)約0.2 ～ 0.5cm厚(hou)(hou)的姜(jiang)片，大(da)小(xiao)可據穴(xue)區部位(wei)所(suo)在和選用的艾(ai)(ai)炷(zhu)的大(da)小(xiao)而定，中間用三(san)棱針(zhen)穿(chuan)刺(ci)數孔。施灸(jiu)(jiu)時(shi)，將其(qi)(qi)(qi)放在穴(xue)區，置大(da)或中等(deng)艾(ai)(ai)炷(zhu)放在其(qi)(qi)(qi)上(shang)，點燃。待患者有局(ju)部灼(zhuo)痛感時(shi)，略略提起姜(jiang)片，或更換艾(ai)(ai)炷(zhu)再灸(jiu)(jiu)。一(yi)般每次灸(jiu)(jiu)5～10壯，以局(ju)部潮紅(hong)為度。灸(jiu)(jiu)畢用正紅(hong)花油涂于施灸(jiu)(jiu)部位(wei)，一(yi)是防皮膚灼(zhuo)傷，二(er)是更能增強艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)活血化瘀，散寒(han)止痛功效(xiao)。亦(yi)有針(zhen)灸(jiu)(jiu)工作者采用隔(ge)姜(jiang)行化膿(nong)灸(jiu)(jiu)法，對某些病證(zheng)有較(jiao)好(hao)的效(xiao)果。其(qi)(qi)(qi)施灸(jiu)(jiu)方(fang)法及灸(jiu)(jiu)后護理(li)可參(can)照(zhao)化膿(nong)灸(jiu)(jiu)法。

隔(ge)蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)(jiu)，又稱(cheng)蒜(suan)(suan)(suan)錢灸(jiu)(jiu)。本法首載于晉·《肘后備急方》。而隔(ge)蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)(jiu)一(yi)名，則最見于宋陳(chen)自(zi)明(ming)的(de)《外科精要(yao)》。古人主要(yao)用(yong)于治療癰(yong)(yong)疽(ju)，宋代醫(yi)家(jia)陳(chen)言在所撰《三因極一(yi)病證方論》卷十四(si)中有較詳細的(de)論述(shu)：癰(yong)(yong)疽(ju)初覺“腫痛(tong)，先以(yi)(yi)濕紙復(fu)其上(shang)，其紙先干(gan)處(chu)(chu)即是結癰(yong)(yong)頭也(ye)……大(da)蒜(suan)(suan)(suan)切成(cheng)(cheng)(cheng)片(pian)，安其送上(shang)，用(yong)大(da)艾(ai)炷灸(jiu)(jiu)其三壯，即換(huan)一(yi)蒜(suan)(suan)(suan)，痛(tong)者(zhe)灸(jiu)(jiu)至不(bu)痛(tong)，不(bu)痛(tong)者(zhe)灸(jiu)(jiu)至痛(tong)時方住。”該書(shu)還(huan)提到另一(yi)種(zhong)隔(ge)蒜(suan)(suan)(suan)灸(jiu)(jiu)法，即隔(ge)蒜(suan)(suan)(suan)泥(ni)餅(bing)灸(jiu)(jiu)：“若(ruo)十數(shu)作(zuo)一(yi)處(chu)(chu)者(zhe)，即用(yong)大(da)蒜(suan)(suan)(suan)研成(cheng)(cheng)(cheng)膏(gao)作(zuo)薄餅(bing)鋪頭上(shang)，聚艾(ai)于餅(bing)上(shang)灸(jiu)(jiu)之”。在明(ming)·《類經圖翼》中又作(zuo)進(jin)一(yi)步的(de)發揮(hui)：“設或瘡頭開大(da)，則以(yi)(yi)紫皮大(da)蒜(suan)(suan)(suan)十余頭，淡豆豉半合，乳香二錢，同(tong)搗(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)膏(gao)，照毒大(da)小拍成(cheng)(cheng)(cheng)薄餅(bing)，置毒上(shang)鋪艾(ai)灸(jiu)(jiu)之 ”，發展成(cheng)(cheng)(cheng)隔(ge)蒜(suan)(suan)(suan)藥餅(bing)灸(jiu)(jiu)法。

現代(dai)在(zai)灸治(zhi)方法上基本上沿襲古代(dai)，有醫者將(jiang)其發展為鋪灸（將(jiang)作專節論(lun)述）；在(zai)治(zhi)療(liao)范圍上則有所擴大，如用以治(zhi)療(liao)肺(fei)結(jie)核(he)及疣等皮膚病證(zheng)。

【操作(zuo)方法】 分(fen)隔(ge)蒜片灸(jiu)和隔(ge)蒜泥(ni)灸(jiu)兩種(zhong)。

1.隔蒜(suan)片灸：取(qu)新鮮獨頭大(da)蒜(suan)，切成(cheng)厚(hou)約0.1～0.3cm的蒜(suan)片，用針在蒜(suan)片中間(jian)刺數孔(kong)。放于穴(xue)區(qu)，上置艾(ai)炷施灸，每灸3～4壯后換(huan)去蒜(suan)片，繼續(xu)灸治。

2.隔蒜泥(ni)灸：以新鮮大蒜適量，搗如泥(ni)膏(gao)狀，制成厚0.2～0.4cm的圓(yuan)餅，大小(xiao)按(an)病灶而定(ding)。置于選(xuan)定(ding)之穴區按(an)上(shang)法灸之，但中(zhong)間不必更換(huan)。

作用概述

灸(jiu)(jiu)法(fa)又名灸(jiu)(jiu)療。它使用艾(ai)絨或(huo)其他藥物放置體表的腧穴或(huo)疼痛處燒灼、溫(wen)熨(yun)。借灸(jiu)(jiu)火(huo)的溫(wen)和熱力(li)及藥物作(zuo)(zuo)用，通(tong)過經絡的傳(chuan)導(dao)，以溫(wen)通(tong)經脈(mo)、調(diao)和氣血、協調(diao)陰陽、扶正(zheng)祛(qu)邪，達到(dao)治療疾病、防病保健(jian)、養(yang)生美(mei)容之(zhi)(zhi)(zhi)功效，《黃帝內經》的《靈樞·官能》說“針所(suo)(suo)不為，灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)宜”，《醫學入門》亦說：“藥之(zhi)(zhi)(zhi)不及，針之(zhi)(zhi)(zhi)不到(dao)，必須灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”可(ke)見灸(jiu)(jiu)法(fa)很早(zao)就被人們所(suo)(suo)重視，由于其安全性高、無(wu)毒副(fu)作(zuo)(zuo)用、養(yang)生保健(jian)，因此流傳(chuan)很廣。主要作(zuo)(zuo)用歸結為一下：

溫經散寒

人體的(de)正常生命活動(dong)有賴(lai)于氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)作用，氣(qi)(qi)(qi)(qi)行則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)行，氣(qi)(qi)(qi)(qi)止則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)止，血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)在經(jing)(jing)脈(mo)中(zhong)流(liu)行，完全是(shi)由于“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)推(tui)送。各種原因，如“寒(han)(han)(han)則(ze)(ze)(ze)氣(qi)(qi)(qi)(qi)收，熱(re)(re)則(ze)(ze)(ze)氣(qi)(qi)(qi)(qi)疾(ji)”等，都(dou)可影響血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)流(liu)行，變生百病。而(er)(er)氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)滑，氣(qi)(qi)(qi)(qi)寒(han)(han)(han)則(ze)(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)澀(se)，也(ye)就是(shi)說(shuo)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)運(yun)行有遇(yu)(yu)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)則(ze)(ze)(ze)散(san)，遇(yu)(yu)寒(han)(han)(han)則(ze)(ze)(ze)凝(ning)的(de)特點(dian)。所以朱(zhu)丹溪說(shuo)：“血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)見(jian)熱(re)(re)則(ze)(ze)(ze)行，見(jian)寒(han)(han)(han)則(ze)(ze)(ze)凝(ning)”。因此，凡(fan)是(shi)一(yi)切氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)凝(ning)澀(se)，沒有熱(re)(re)象的(de)疾(ji)病，都(dou)可用溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)方法(fa)(fa)來進行治療(liao)。《靈樞·刺(ci)節真邪》篇中(zhong)說(shuo)：“脈(mo)中(zhong)之血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，凝(ning)而(er)(er)留(liu)止，弗(fu)之火調，弗(fu)能(neng)取(qu)之”。《靈樞·禁服》亦云：“陷(xian)下者，脈(mo)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結于中(zhong)，血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)寒(han)(han)(han)，故宜灸之”。灸法(fa)(fa)正是(shi)應用其溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)熱(re)(re)刺(ci)激，起(qi)(qi)到溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)經(jing)(jing)通(tong)痹的(de)作用。通(tong)過熱(re)(re)灸對經(jing)(jing)絡穴(xue)位的(de)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)熱(re)(re)性刺(ci)激，可以溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)經(jing)(jing)散(san)寒(han)(han)(han)，加(jia)強機體氣(qi)(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)運(yun)行，達到臨(lin)床治療(liao)目的(de)。所以灸法(fa)(fa)可用于血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)寒(han)(han)(han)運(yun)行不暢(chang)，留(liu)滯凝(ning)澀(se)引起(qi)(qi)的(de)痹證(zheng)、腹瀉等疾(ji)病，效果甚(shen)為顯著。

行氣通絡

經(jing)(jing)絡(luo)分布于(yu)(yu)人(ren)體各部(bu)，內聯臟腑(fu)，外(wai)布體表肌肉、骨(gu)骼等組織。正常的(de)機體，氣血(xue)(xue)在(zai)經(jing)(jing)絡(luo)中周流不息(xi)，循序運(yun)行，如果由于(yu)(yu)風、寒(han)、暑、濕(shi)、燥、火等外(wai)因的(de)侵襲，人(ren)體或局部(bu)氣血(xue)(xue)凝滯，經(jing)(jing)絡(luo)受阻(zu)，即(ji)可(ke)出現腫(zhong)脹疼(teng)痛等癥(zheng)狀和一系列功能(neng)障(zhang)礙，此時，灸(jiu)治(zhi)一定的(de)穴位，可(ke)以起到調和氣血(xue)(xue)，疏(shu)通經(jing)(jing)絡(luo)，平衡機能(neng)的(de)作用(yong)，臨床上可(ke)用(yong)于(yu)(yu)瘡(chuang)瘍癤(jie)腫(zhong)、凍傷(shang)、癃閉(bi)、不孕癥(zheng)、扭挫傷(shang)等，尤以外(wai)科、傷(shang)科應(ying)用(yong)較多(duo)。

扶陽固脫

人(ren)生(sheng)賴陽(yang)氣(qi)為(wei)根本，得(de)其所(suo)則(ze)人(ren)壽(shou)，失其所(suo)則(ze)人(ren)夭，故陽(yang)病則(ze)陰(yin)(yin)(yin)(yin)盛(sheng)(sheng)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)盛(sheng)(sheng)則(ze)為(wei)寒(han)、為(wei)厥，或元氣(qi)虛(xu)(xu)陷，脈(mo)(mo)微欲脫，當此之時(shi)，正如(ru)《素問·厥論(lun)》所(suo)云：“陽(yang)氣(qi)衰(shuai)于下(xia)，則(ze)為(wei)寒(han)厥”。陽(yang)氣(qi)衰(shuai)微則(ze)陰(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)獨盛(sheng)(sheng)，陽(yang)氣(qi)不通于手(shou)足(zu)(zu)(zu)，則(ze)手(shou)足(zu)(zu)(zu)逆冷(leng)。凡大(da)病危(wei)疾(ji)，陽(yang)氣(qi)衰(shuai)微，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)離(li)決等(deng)癥(zheng)，用大(da)炷(zhu)重(zhong)灸(jiu)，能祛除陰(yin)(yin)(yin)(yin)寒(han)，回陽(yang)救(jiu)(jiu)(jiu)脫。此為(wei)其他穴(xue)位(wei)刺激療法所(suo)不及(ji)。宋代(dai)《針灸(jiu)資生(sheng)經》也(ye)提(ti)到(dao)：“凡溺死(si)，一宿尚(shang)可救(jiu)(jiu)(jiu)，解(jie)死(si)人(ren)衣(yi)，灸(jiu)臍中(zhong)即(ji)活”。《傷寒(han)論(lun)》指出(chu)：“少陰(yin)(yin)(yin)(yin)病吐(tu)利，手(shou)足(zu)(zu)(zu)逆冷(leng)……脈(mo)(mo)不至者，灸(jiu)少陰(yin)(yin)(yin)(yin)七(qi)壯”。“下(xia)利，手(shou)足(zu)(zu)(zu)厥冷(leng)，煩躁，灸(jiu)厥陰(yin)(yin)(yin)(yin)，無脈(mo)(mo)者，灸(jiu)之”。說明凡出(chu)現嘔吐(tu)、下(xia)利、手(shou)足(zu)(zu)(zu)厥冷(leng)，脈(mo)(mo)弱等(deng)陽(yang)氣(qi)虛(xu)(xu)脫的(de)重(zhong)危(wei)患(huan)者，如(ru)用大(da)艾炷(zhu)重(zhong)灸(jiu)關(guan)元、神闕等(deng)穴(xue)，由(you)于艾葉有純陽(yang)的(de)性質，再加上(shang)火本屬陽(yang)，兩陽(yang)相得(de)，往往可以起到(dao)扶陽(yang)固脫，回陽(yang)救(jiu)(jiu)(jiu)逆，挽救(jiu)(jiu)(jiu)垂危(wei)之疾(ji)的(de)作用，在(zai)臨床上(shang)常用于中(zhong)風脫癥(zheng)、急(ji)性腹(fu)痛吐(tu)瀉、痢疾(ji)等(deng)急(ji)癥(zheng)的(de)急(ji)救(jiu)(jiu)(jiu)。

升陽舉陷

由(you)于(yu)陽氣(qi)虛弱(ruo)不(bu)固(gu)(gu)等(deng)(deng)原因(yin)可致上(shang)虛下(xia)(xia)實，氣(qi)虛下(xia)(xia)陷(xian)，出現脫肛、陰挺、久泄久痢、崩(beng)漏(lou)、滑胎(tai)等(deng)(deng)，《靈樞·經(jing)脈》篇云：“陷(xian)下(xia)(xia)則灸之(zhi)”，故氣(qi)虛下(xia)(xia)陷(xian)，臟器下(xia)(xia)垂(chui)之(zhi)癥(zheng)多(duo)用(yong)灸療。關于(yu)陷(xian)下(xia)(xia)一癥(zheng)，脾(pi)胃(wei)學說(shuo)創(chuang)始(shi)者李東垣還認為“陷(xian)下(xia)(xia)者，皮毛不(bu)任風寒(han)”，“天(tian)地(di)間無他，唯陰陽二者而(er)(er)已，陽在外在上(shang)，陰在內在下(xia)(xia)，今言下(xia)(xia)陷(xian)者，陽氣(qi)陷(xian)入陰氣(qi)之(zhi)中，是陰反居其上(shang)而(er)(er)復其陽，脈證(zheng)俱見(jian)在外者，則灸之(zhi)”。因(yin)此，灸療不(bu)僅可以起到益氣(qi)溫(wen)陽，升陽舉陷(xian)，安胎(tai)固(gu)(gu)經(jing)等(deng)(deng)作用(yong)，對衛陽不(bu)固(gu)(gu)、腠理(li)疏松者，亦(yi)有(you)效果(guo)。使(shi)機體功能恢(hui)復正(zheng)常。如脫肛、陰挺、久泄等(deng)(deng)病，可用(yong)灸百(bai)會穴來提升陽氣(qi)，以“推(tui)而(er)(er)上(shang)之(zhi)”，又如《類經(jing)圖翼》云：“洞泄寒(han)中脫肛者，灸水分百(bai)壯”。總之(zhi)，這也(ye)是灸法的獨特作用(yong)之(zhi)一。

拔毒泄熱

歷代(dai)(dai)(dai)有(you)不(bu)少(shao)醫(yi)(yi)家(jia)提(ti)出熱(re)(re)(re)(re)(re)證(zheng)禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)問題，如(ru)《圣濟總錄(lu)》指(zhi)出：“若夫陽病灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)，則(ze)為(wei)大逆”；近代(dai)(dai)(dai)不(bu)少(shao)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)教材亦把熱(re)(re)(re)(re)(re)證(zheng)定為(wei)禁灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)列。但古(gu)(gu)今醫(yi)(yi)家(jia)對(dui)(dui)此有(you)不(bu)同見解。在古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)文獻中(zhong)亦有(you)“熱(re)(re)(re)(re)(re)可(ke)用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)記載，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)療(liao)癰疽(ju)，就(jiu)首(shou)見于(yu)《黃帝內(nei)經》，歷代(dai)(dai)(dai)醫(yi)(yi)籍(ji)均(jun)將灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)作(zuo)為(wei)本病證(zheng)的(de)(de)(de)一個(ge)重要治(zhi)(zhi)法(fa)(fa)。唐代(dai)(dai)(dai)《備急千(qian)金要方(fang)》進一步指(zhi)出灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)對(dui)(dui)臟腑實熱(re)(re)(re)(re)(re)有(you)宣泄的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，該書很多(duo)處還對(dui)(dui)熱(re)(re)(re)(re)(re)毒蘊結(jie)所致的(de)(de)(de)癰疽(ju)及陰(yin)虛內(nei)熱(re)(re)(re)(re)(re)證(zheng)的(de)(de)(de)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)(zhi)作(zuo)了論述，如(ru)載：“小腸(chang)熱(re)(re)(re)(re)(re)滿(man)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)陰(yin)都，隨年(nian)壯”，又如(ru)“腸(chang)癰屈兩(liang)肘(zhou)，正灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)肘(zhou)尖(jian)銳骨各(ge)百(bai)壯，則(ze)下膿血，即差”。“消渴(ke)，口(kou)干不(bu)可(ke)忍(ren)者，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)小腸(chang)俞百(bai)壯，橫三間寸灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)”。金元醫(yi)(yi)家(jia)朱丹(dan)溪(xi)認為(wei)熱(re)(re)(re)(re)(re)證(zheng)用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)乃“從(cong)治(zhi)(zhi)”之(zhi)意；《醫(yi)(yi)學入門(men)》則(ze)闡明熱(re)(re)(re)(re)(re)癥(zheng)用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)機理：“熱(re)(re)(re)(re)(re)者灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)，引郁熱(re)(re)(re)(re)(re)之(zhi)氣(qi)外(wai)發，火就(jiu)燥(zao)之(zhi)義也”。《醫(yi)(yi)宗金鑒·癰疽(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)篇》指(zhi)出：“癰疽(ju)初起七(qi)日內(nei)，開結(jie)拔(ba)毒灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)最宜，不(bu)痛灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至痛方(fang)止，瘡痛灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至不(bu)痛時”。總之(zhi)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)能(neng)(neng)以熱(re)(re)(re)(re)(re)引熱(re)(re)(re)(re)(re)，使熱(re)(re)(re)(re)(re)外(wai)出。灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)散寒，又能(neng)(neng)清熱(re)(re)(re)(re)(re)，表明對(dui)(dui)機體(ti)原來的(de)(de)(de)功能(neng)(neng)狀態起雙向調節作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。特別(bie)是隨著灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)增(zeng)多(duo)和臨(lin)床(chuang)范(fan)圍的(de)(de)(de)擴大，這一作(zuo)用(yong)(yong)(yong)日益為(wei)人們所認識。

防病保健

我國(guo)古代醫家中(zhong)早就認識到(dao)預(yu)防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)重(zhong)要性，并(bing)提出了“防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)于未(wei)然”、“治(zhi)未(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)”的(de)(de)(de)學術思想(xiang)，而艾灸(jiu)(jiu)除了有(you)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)作(zuo)用外(wai)，還有(you)預(yu)防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)和保健(jian)(jian)的(de)(de)(de)作(zuo)用，是防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)(jian)的(de)(de)(de)方(fang)法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，這(zhe)在(zai)古代文獻中(zhong)有(you)很多記(ji)載。早在(zai)《黃帝內經(jing)》就提到(dao)；在(zai)“犬(quan)所(suo)嚙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處灸(jiu)(jiu)三(san)(san)(san)壯，即(ji)以犬(quan)傷法灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，以預(yu)防(fang)(fang)狂犬(quan)病(bing)(bing)(bing)(bing)。《備急(ji)千(qian)金要方(fang)》有(you)“凡宦游吳蜀，體上(shang)常須(xu)三(san)(san)(san)兩(liang)處灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，勿令瘡暫瘥，則瘴癘(li)溫瘧毒(du)氣不能(neng)著(zhu)人(ren)”。說明艾灸(jiu)(jiu)能(neng)預(yu)防(fang)(fang)傳染病(bing)(bing)(bing)(bing)。《針灸(jiu)(jiu)大(da)成(cheng)》提到(dao)灸(jiu)(jiu)足(zu)(zu)(zu)三(san)(san)(san)里(li)可以預(yu)防(fang)(fang)中(zhong)風。民間俗話亦說“若(ruo)要身(shen)體安，三(san)(san)(san)里(li)常不干(gan)”、“三(san)(san)(san)里(li)灸(jiu)(jiu)不絕(jue)，一(yi)切災病(bing)(bing)(bing)(bing)息”。因為(wei)灸(jiu)(jiu)療(liao)(liao)(liao)可溫陽(yang)補虛，所(suo)以灸(jiu)(jiu)足(zu)(zu)(zu)三(san)(san)(san)里(li)、中(zhong)脘，可使胃氣常盛(sheng)，而胃為(wei)水谷(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)海，榮衛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)出，五臟六(liu)腑，皆(jie)受其氣，胃氣常盛(sheng)，則氣血充(chong)盈(ying)；命門為(wei)人(ren)體真火之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)，為(wei)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根本(ben)；關元、氣海為(wei)藏精蓄血之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)，艾灸(jiu)(jiu)上(shang)穴可使人(ren)胃氣盛(sheng)，陽(yang)氣足(zu)(zu)(zu)，精血充(chong)，從(cong)而加強了身(shen)體抵抗力，病(bing)(bing)(bing)(bing)邪難犯(fan)，達到(dao)防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。現代，灸(jiu)(jiu)療(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)(jian)作(zuo)用已成(cheng)為(wei)重(zhong)要保健(jian)(jian)方(fang)法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。

保健艾灸(jiu)療法能(neng)健身、防病、治病，在(zai)我國(guo)(guo)已有數千年(nian)歷史。早在(zai)春秋戰國(guo)(guo)時期，人們已經開始廣泛使用(yong)艾灸(jiu)法，如《莊子》中(zhong)有“越人熏之(zhi)以艾”，《孟子》中(zhong)也有“七年(nian)之(zhi)病求三年(nian)之(zhi)艾”的記載。歷代(dai)醫學著作中(zhong)更(geng)比比皆是。艾灸(jiu)能(neng)激發、提高機(ji)體的免疫功能(neng)，增強(qiang)機(ji)體的抗病能(neng)力。現介紹(shao)幾種(zhong)常用(yong)的自(zi)我保健艾灸(jiu)方(fang)(fang)法，它(ta)見效快(kuai)，操作方(fang)(fang)便，相對無藥物傷害(hai)之(zhi)憂，讀者不(bu)妨一(yi)試。

延年益壽

穴位(wei)：足三里（位(wei)于小腿(tui)前外膝眼(yan)下(xia)3寸(cun)，脛(jing)骨前嵴(ji)外側一橫指(zhi)處(chu)）、氣海（位(wei)于腹正中(zhong)線(xian)臍(qi)下(xia)1.5寸(cun)處(chu)）、關元(yuan)（位(wei)于腹正中(zhong)線(xian)臍(qi)下(xia)3寸(cun)處(chu)）。

分組：第(di)一組，關元、氣海、左側(ce)足三(san)里(li)；第(di)二組，關元、氣海、右側(ce)足三(san)里(li)。

方法：選(xuan)準穴位后，點(dian)燃藥(yao)用艾條，分(fen)別對準第(di)一(yi)組穴位，每穴懸灸10分(fen)鐘，以(yi)各穴位皮膚潮(chao)紅色為度(du)(du)。第(di)二(er)天用同(tong)樣的方法懸灸第(di)二(er)組穴位。如(ru)此交替(ti)懸灸，連(lian)續三個(ge)月為一(yi)個(ge)療(liao)程。休息一(yi)周，再(zai)繼(ji)續第(di)二(er)個(ge)療(liao)程。使用時(shi)注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以(yi)受灸者能忍受的最大(da)熱度(du)(du)為佳。注意不可灼傷皮膚。

說明：關元、氣(qi)海(hai)、足三里是(shi)人(ren)體(ti)(ti)強(qiang)壯保健(jian)要穴(xue)，每(mei)天艾灸(jiu)一(yi)(yi)次，能調(diao)整和提高人(ren)體(ti)(ti)免疫(yi)機(ji)能，增(zeng)強(qiang)人(ren)的抗病能力。成書于(yu)宋代的《扁(bian)鵲心書》中說：“人(ren)于(yu)無(wu)病時，常(chang)灸(jiu)關元、氣(qi)海(hai)、命關、中脘，雖不得(de)長(chang)生，亦可得(de)百年壽。” 特別是(shi)女士，艾灸(jiu)此三個(ge)穴(xue)位(wei)后，神清氣(qi)爽，容光煥(huan)發(fa)，全身特別是(shi)小腹部十分舒(shu)暢（此種感覺一(yi)(yi)般(ban)要連續(xu)灸(jiu)半個(ge)月(yue)后才明顯）。

治凍瘡

穴位：合谷(gu)穴（位于手背第一、二掌(zhang)骨之(zhi)間(jian)，近第二掌(zhang)骨之(zhi)中(zhong)點(dian)處）、足(zu)三里穴。

方法(fa)：在凍(dong)(dong)瘡(chuang)(chuang)局部(bu)先揉按5分鐘(zhong)(zhong)。選(xuan)準穴(xue)位(wei)后，點燃藥用(yong)(yong)艾(ai)條，對準已發或將發凍(dong)(dong)瘡(chuang)(chuang)處，各(ge)懸(xuan)灸(jiu)(jiu)3～5分鐘(zhong)(zhong)，以局部(bu)皮膚(fu)(fu)潮紅色為(wei)度。若凍(dong)(dong)瘡(chuang)(chuang)在上(shang)肢或耳朵(duo)，必須(xu)加(jia)灸(jiu)(jiu)合谷(gu)穴(xue)3～5分鐘(zhong)(zhong)；若凍(dong)(dong)瘡(chuang)(chuang)在下(xia)肢，必須(xu)加(jia)灸(jiu)(jiu)足三里穴(xue)3～5分鐘(zhong)(zhong)。艾(ai)火與皮膚(fu)(fu)的(de)距離，以受(shou)灸(jiu)(jiu)者能忍受(shou)的(de)最大熱(re)度為(wei)佳。注意(yi)不(bu)可灼傷皮膚(fu)(fu)。用(yong)(yong)本法(fa)連續(xu)艾(ai)灸(jiu)(jiu)3天，凍(dong)(dong)瘡(chuang)(chuang)不(bu)再(zai)復(fu)發。

治胃痛

穴(xue)位(wei)：中脘穴(xue)（位(wei)于(yu)腹正中線臍上4寸處）、足(zu)三里穴(xue)。

方(fang)法(fa)：選準穴(xue)(xue)位后，點燃(ran)藥用(yong)艾(ai)(ai)條，在(zai)中(zhong)脘穴(xue)(xue)、一側(ce)足三里(li)穴(xue)(xue)上(shang)各懸灸10分鐘，以穴(xue)(xue)位上(shang)皮(pi)膚(fu)(fu)潮紅色為度。胃痛(tong)可(ke)立即(ji)緩解(jie)。使用(yong)時要注意(yi)(yi)力集中(zhong)，艾(ai)(ai)火與(yu)皮(pi)膚(fu)(fu)的距離，以受灸者能(neng)忍(ren)受的最大(da)熱度為佳。注意(yi)(yi)不可(ke)灼傷皮(pi)膚(fu)(fu)。

說明：艾灸(jiu)足三里穴(xue)能使胃(wei)(wei)痙(jing)攣趨于弛緩，胃(wei)(wei)蠕(ru)動強(qiang)者(zhe)趨于減(jian)弱；又能使胃(wei)(wei)蠕(ru)動弱者(zhe)立即增強(qiang)，胃(wei)(wei)不(bu)蠕(ru)動者(zhe)開始(shi)蠕(ru)動。因(yin)此，除胃(wei)(wei)潰(kui)瘍出血、穿孔(kong)等重癥，應及(ji)時采(cai)取措施或外科(ke)治療外，其他不(bu)論什么原因(yin)所致(zhi)的胃(wei)(wei)痛(tong)(tong)，包括現代(dai)醫學中(zhong)的急、慢性(xing)胃(wei)(wei)炎和胃(wei)(wei)、十(shi)二指腸(chang)潰(kui)瘍病及(ji)胃(wei)(wei)神經官能癥等，若以(yi)胃(wei)(wei)脘疼痛(tong)(tong)為主者(zhe)，用本法艾灸(jiu)，均能立時止痛(tong)(tong)。

美容

艾灸的(de)(de)(de)美(mei)容(rong)與(yu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)化妝品美(mei)容(rong)，手(shou)(shou)術美(mei)容(rong)是(shi)兩個(ge)(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)概念，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)本質上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)表面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)。化妝品可(ke)以掩飾(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)不(bu)足，手(shou)(shou)術可(ke)以改造(zao)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)結構，可(ke)以滿足你(ni)(ni)(ni)暫時的(de)(de)(de)虛(xu)榮心(xin)，但這(zhe)些都無法給(gei)你(ni)(ni)(ni)真(zhen)正的(de)(de)(de)健康。因為健康而使你(ni)(ni)(ni)青(qing)春常駐，容(rong)光煥發，思維敏捷，反應靈(ling)敏，那又是(shi)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)同(tong)層次(ci)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)美(mei)。通過吃藥，打針或者鍛煉，你(ni)(ni)(ni)或許也可(ke)以或多(duo)或少地(di)達(da)到你(ni)(ni)(ni)期望的(de)(de)(de)效果(guo)。但沒有(you)灸療好，艾灸是(shi)驅散疲勞，恢復元氣，補充體能(neng)，平衡陰陽的(de)(de)(de)最有(you)效的(de)(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)。 有(you)很多(duo)女(nv)人臉上(shang)(shang)(shang)不(bu)光滑潔凈，這(zhe)往(wang)往(wang)是(shi)內分泌失調(diao)引起(qi)的(de)(de)(de)，實際(ji)上(shang)(shang)(shang)還是(shi)陽能(neng)不(bu)足，而不(bu)是(shi)像一(yi)(yi)(yi)般(ban)所說(shuo)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)火。有(you)這(zhe)么(me)幾(ji)種(zhong)女(nv)性：

1、臉上痘(dou)痘(dou)長(chang)得成片(pian)的(de)(de)女(nv)性，往(wang)(wang)往(wang)(wang)有嚴重的(de)(de)帶下病，“清熱解毒”往(wang)(wang)往(wang)(wang)沒有任何效果(guo)，因(yin)為她們(men)的(de)(de)這種熱往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)虛熱，而不(bu)是(shi)實熱，補(bu)充陽能尚且(qie)不(bu)逮，何況雪上加(jia)霜(shuang)。所以艾灸是(shi)最佳的(de)(de)選擇。

2、臉上長有黃褐斑的女(nv)性，往(wang)往(wang)肝腎虧虛，體質(zhi)嚴重偏(pian)于酸性，用(yong)艾灸治療，往(wang)往(wang)會出(chu)現意想不到的效果。

3、虛胖的女性(xing)，并不(bu)是(shi)(shi)營養(yang)過剩，但營養(yang)過剩不(bu)過是(shi)(shi)西醫上的一(yi)個(ge)概念，中(zhong)醫里面沒有這(zhe)樣的說法(fa)，如(ru)果哪(na)個(ge)中(zhong)醫也(ye)這(zhe)樣瞎嚷嚷，那肯定個(ge)半吊子(zi)。即(ji)使是(shi)(shi)肥胖的小孩子(zi)，也(ye)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)并不(bu)是(shi)(shi)營養(yang)過剩，而是(shi)(shi)陽(yang)能(neng)不(bu)足，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)因為(wei)在懷(huai)孕(yun)期(qi)間，父母(mu)還有不(bu)少的性(xing)生活，導(dao)致孩子(zi)先(xian)天不(bu)足，肝(gan)腎(shen)(shen)機(ji)能(neng)失衡，脾(pi)臟運化無力。虛胖女性(xing)則往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)有崩漏暗疾，失血過多。太(tai)過肥胖往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)因為(wei)脾(pi)腎(shen)(shen)陽(yang)虛，太(tai)過瘦弱，則往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)肝(gan)腎(shen)(shen)不(bu)足。

4、乳頭(tou)過早地顏(yan)色變(bian)暗淡，或者(zhe)乳頭(tou)凹(ao)陷的女性，往往嚴重(zhong)肝腎虧(kui)虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至還有咳嗽的毛(mao)病。這些問題(ti)艾灸都(dou)有很好(hao)的效(xiao)果(guo)。

養生

1、艾灸技法源遠流長

上古(gu)之(zhi)人便知(zhi)以火之(zhi)溫(wen)熱煨患處(chu)可令痛減，這便是(shi)灸(jiu)(jiu)法(fa)的早期雛(chu)形。到了春秋(qiu)戰國(guo)時期，艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)技(ji)法(fa)已非常盛(sheng)行。《孟子·離婁篇(pian)》中(zhong)記載(zai)：“今之(zhi)欲王音(yin)，猶七年之(zhi)病，求三年之(zhi)艾(ai)(ai)也”。《黃帝內經(jing)·靈樞》則說“針所不(bu)為(wei)，灸(jiu)(jiu)之(zhi)所宜”。可見，艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)技(ji)法(fa)很早就受到我國(guo)人民的重視。明代李時珍在其(qi)所著(zhu)《本草綱目》中(zhong)對艾(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)作用更(geng)是(shi)予以了高度(du)肯(ken)定，稱其(qi)“灸(jiu)(jiu)之(zhi)則透諸經(jing)而治百種病邪，起沉疴(ke)之(zhi)人為(wei)康壽。其(qi)功亦大矣”。

2、艾灸可祛邪

艾(ai)灸(jiu)調理時，其產生的(de)熱(re)量可(ke)使體表局(ju)部(bu)溫(wen)度達(da)(da)到(dao)(dao)130℃，而(er)皮內溫(wen)度也(ye)可(ke)達(da)(da)56℃左(zuo)右。這種溫(wen)熱(re)刺(ci)激(ji)直(zhi)接或間接作用(yong)于人體經(jing)穴，可(ke)以達(da)(da)到(dao)(dao)溫(wen)經(jing)散寒、行氣活血、升陽(yang)(yang)舉陷、回(hui)陽(yang)(yang)固脫之效(xiao)；還(huan)可(ke)以熱(re)引熱(re)，從而(er)起到(dao)(dao)拔毒(du)泄熱(re)的(de)作用(yong)。可(ke)以用(yong)于改善(shan)各種虛(xu)(xu)寒證(zheng)(zheng)、氣滯(zhi)血瘀、氣虛(xu)(xu)下陷、元陽(yang)(yang)虛(xu)(xu)衰、熱(re)毒(du)壅盛證(zheng)(zheng)候。

3、艾灸可強身

艾灸(jiu)能夠令氣(qi)血和(he)順，令人(ren)(ren)體機能得以恢復，在(zai)日常防病保(bao)養方(fang)面有顯著效果。如灸(jiu)足三里、中脘，可(ke)使胃氣(qi)常盛，五臟(zang)六腑(fu)之(zhi)(zhi)氣(qi)血得以充養，使人(ren)(ren)形體康健(jian)；灸(jiu)關元、氣(qi)海可(ke)助(zhu)藏精(jing)蓄血，使人(ren)(ren)陽氣(qi)足，精(jing)血充，邪(xie)氣(qi)難犯，達到養生保(bao)健(jian)之(zhi)(zhi)功。此外(wai)，艾草(cao)燃燒時散發出(chu)的淡淡香氣(qi)具有良好的緩急止痛(tong)作用。可(ke)快速緩解(jie)胃腸痙攣疼痛(tong)、女性痛(tong)經等癥狀。

4、中艾堂艾灸養生

中艾堂(tang)傳承五(wu)千年中醫精髓，締造(zao)中醫艾灸(jiu)養(yang)生第(di)一品(pin)牌！中艾堂(tang)艾灸(jiu)養(yang)生三部曲：a、開穴通脈利(li)藥滲透 b、五(wu)行(xing)匹配對病(bing)行(xing)灸(jiu) c、時辰相合事半功倍。

制作方法

艾(ai)(ai)(ai)灸療(liao)法的主要材料為艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)，艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)是由(you)艾(ai)(ai)(ai)葉加工而成(cheng)。選用野生(sheng)向陽處(chu)5月(yue)份長成(cheng)的艾(ai)(ai)(ai)葉，風干后在(zai)室(shi)內放置1年(nian)(nian)后使用，此稱為陳(chen)年(nian)(nian)熟艾(ai)(ai)(ai)。取(qu)陳(chen)年(nian)(nian)熟艾(ai)(ai)(ai)去掉(diao)雜質粗梗，碾軋(ya)碎后過篩，去掉(diao)尖屑，取(qu)白纖(xian)絲再行(xing)碾軋(ya)成(cheng)絨(rong)。也可取(qu)當年(nian)(nian)新艾(ai)(ai)(ai)葉充分曬(shai)干后，多碾軋(ya)幾(ji)次，至其揉爛如(ru)棉即成(cheng)艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)。

1．艾炷的制作

適量艾(ai)絨置(zhi)于(yu)平(ping)底磁盤內，用食、中、拇指(zhi)捏成(cheng)圓柱(zhu)狀即為艾(ai)炷(zhu)。艾(ai)絨捏壓越實越好，根(gen)據需要，艾(ai)炷(zhu)可制成(cheng)拇指(zhi)大(da)(da)、蠶豆(dou)大(da)(da)、麥粒(li)大(da)(da)3種(zhong)，稱為大(da)(da)、中、小艾(ai)炷(zhu)。圖146。

2. 艾卷的制作

將(jiang)(jiang)適量艾絨用(yong)雙手捏(nie)壓(ya)成(cheng)長條狀(zhuang)，軟硬要適度，以利炭燃(ran)為宜，然(ran)后將(jiang)(jiang)其(qi)置于寬約5.5厘米、長約25厘米的(de)(de)桑皮紙(zhi)或純棉紙(zhi)上，再搓卷成(cheng)圓(yuan)柱形，最后用(yong)面(mian)漿糊將(jiang)(jiang)紙(zhi)邊粘(zhan)合，兩端紙(zhi)頭壓(ya)實(shi)，即制成(cheng)長約20厘米，直徑約1.5厘米的(de)(de)艾卷。

3．間隔物的制作

在(zai)(zai)間(jian)隔灸(jiu)(jiu)時(shi)，需(xu)要選用(yong)不同的(de)間(jian)隔物(wu)，如鮮姜片、蒜片、蒜泥、藥瓶(ping)等(deng)。在(zai)(zai)施灸(jiu)(jiu)前均應(ying)事先備齊。鮮姜、蒜洗凈(jing)后切成(cheng)約2-3毫米厚(hou)的(de)薄片，并在(zai)(zai)姜片、蒜片中間(jian)用(yong)毫針或細(xi)針刺(ci)成(cheng)篩(shai)孔(kong)狀，以利灸(jiu)(jiu)治(zhi)時(shi)導熱通氣(qi)。蒜泥、蔥(cong)泥、蚯蚓泥等(deng)均應(ying)將其洗凈(jing)后搗(dao)(dao)爛成(cheng)泥。藥瓶(ping)則應(ying)選出相(xiang)應(ying)藥物(wu)搗(dao)(dao)碎碾軋成(cheng)粉末后，用(yong)黃酒、姜汁或蜂蜜等(deng)調和(he)后塑成(cheng)薄餅狀，也需(xu)在(zai)(zai)中間(jian)刺(ci)出篩(shai)孔(kong)后應(ying)用(yong)。

禁忌

1.凡暴露在外的部位(wei)，如(ru)顏面(mian)，不要直接灸，以防形成瘢(ban)痕，影響美觀(guan)。

2.皮薄、肌(ji)少、筋肉結聚(ju)處，妊娠期(qi)婦女的(de)(de)腰(yao)骶部(bu)、下腹(fu)部(bu)，男女的(de)(de)乳頭、陰(yin)部(bu)、睪丸等(deng)不(bu)(bu)要施灸(jiu)。另外(wai)，關(guan)節(jie)部(bu)位不(bu)(bu)要直(zhi)接灸(jiu)。此外(wai)，大血(xue)管(guan)處、心臟部(bu)位不(bu)(bu)要灸(jiu)，眼球(qiu)屬顏面部(bu)，也不(bu)(bu)要灸(jiu)。

3.極度(du)疲勞，過饑、過飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不(bu)穩，或婦女經期(qi)忌(ji)灸(jiu)。

4.某些傳染病、高熱、昏迷、抽風(feng)期間，或身體極度衰竭，形瘦骨立等忌(ji)灸(jiu)。

5.無(wu)自制能力的(de)人(ren)如精(jing)神病患者等忌灸。

注意事項

1.要(yao)(yao)專心致志(zhi)，耐心堅(jian)(jian)持(chi)：施(shi)灸(jiu)時要(yao)(yao)注(zhu)意思想集中，不(bu)(bu)要(yao)(yao)在施(shi)灸(jiu)時分散注(zhu)意力(li)，以免艾條移動，不(bu)(bu)在穴(xue)位上，徒傷(shang)皮肉，浪費時間。對于養生保健(jian)灸(jiu)，則要(yao)(yao)長期堅(jian)(jian)持(chi)，偶爾灸(jiu)是不(bu)(bu)能收到預期效果的。

2.要(yao)(yao)注意體(ti)位(wei)、穴(xue)位(wei)的準確性(xing)：體(ti)位(wei)一方面要(yao)(yao)適合艾灸的需要(yao)(yao)，同時(shi)要(yao)(yao)注意體(ti)位(wei)舒(shu)適、自然(ran)，要(yao)(yao)根據處(chu)方找準部位(wei)、穴(xue)位(wei)，以保證艾灸的效(xiao)果。

3.防(fang)火：現(xian)代(dai)人(ren)的(de)衣著(zhu)不少(shao)是化(hua)纖、羽絨(rong)等質地(di)的(de)，很容(rong)易燃著(zhu)，因此，施灸(jiu)時(shi)一定(ding)要注(zhu)意防(fang)止落(luo)火，尤(you)其是用(yong)艾(ai)(ai)炷灸(jiu)時(shi)更(geng)要小(xiao)心，以(yi)防(fang)艾(ai)(ai)炷翻(fan)滾脫落(luo)。用(yong)艾(ai)(ai)條(tiao)灸(jiu)后(hou)，可將艾(ai)(ai)條(tiao)點(dian)燃的(de)一頭塞(sai)人(ren)直徑比(bi)艾(ai)(ai)條(tiao)略大的(de)瓶內，以(yi)利(li)于(yu)熄滅。

4.要(yao)(yao)注意保暖(nuan)和防暑：因施灸時(shi)(shi)要(yao)(yao)暴露(lu)部分(fen)體(ti)表部位，在冬季要(yao)(yao)保暖(nuan)，在夏天高溫(wen)時(shi)(shi)要(yao)(yao)防中暑，同時(shi)(shi)還要(yao)(yao)注意室(shi)內溫(wen)度的調節和開換氣扇(shan)，及時(shi)(shi)換取新鮮空氣。

5.要(yao)防止(zhi)感(gan)染：化膿灸或因施灸不(bu)當，局部(bu)燙(tang)傷(shang)可(ke)能起瘡，產(chan)生灸瘡，一定不(bu)要(yao)把瘡搞破(po)，如果(guo)已(yi)經破(po)潰(kui)感(gan)染，要(yao)及(ji)時使用消炎藥。

6.要掌(zhang)握(wo)施灸的(de)(de)程序(xu)：如果灸的(de)(de)穴位多(duo)且分散，應按(an)先背部(bu)后(hou)(hou)胸腹，先頭(tou)身后(hou)(hou)四肢的(de)(de)順序(xu)進行(xing)。

7.注意(yi)(yi)施灸(jiu)的時(shi)間：有(you)些病證必須注意(yi)(yi)施灸(jiu)時(shi)間，如(ru)失眠癥要在臨睡前施灸(jiu)。不(bu)要飯前空腹時(shi)和(he)在飯后立(li)即施灸(jiu)。

8.要(yao)(yao)(yao)循序漸進，初次使用(yong)灸(jiu)法(fa)：要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)掌(zhang)握好刺激量，先少量、小劑(ji)量，如用(yong)小艾炷，或灸(jiu)的(de)時間短一些(xie)(xie)，壯數少一些(xie)(xie)。以后再加大劑(ji)量。不要(yao)(yao)(yao)一開始就大劑(ji)量進行(xing)。

9.防止暈(yun)(yun)灸(jiu)(jiu)：暈(yun)(yun)灸(jiu)(jiu)雖不多(duo)見(jian)，但是(shi)一旦暈(yun)(yun)灸(jiu)(jiu)則(ze)會出現頭暈(yun)(yun)、眼(yan)花、惡(e)心、面色蒼白、心慌、汗出等，甚至發生暈(yun)(yun)倒。出現暈(yun)(yun)灸(jiu)(jiu)后，要立即停灸(jiu)(jiu)，并躺下靜臥，再加灸(jiu)(jiu)足三里，溫和灸(jiu)(jiu)10分鐘左右。

10.注意施(shi)灸(jiu)溫度(du)的(de)調節：對于(yu)(yu)皮膚感(gan)覺遲鈍者或小兒，用(yong)食(shi)指和中指置于(yu)(yu)施(shi)灸(jiu)部(bu)位兩(liang)側，以(yi)感(gan)知施(shi)灸(jiu)部(bu)位的(de)溫度(du)，做到既不致燙傷皮膚，又能收到好的(de)效果。

11、穴位艾(ai)灸(jiu)(jiu)順(shun)序(xu)：古人對于艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)順(shun)序(xu)，有著明確的(de)論(lun)述，就(jiu)陰陽(yang)而(er)(er)言(yan)，如(ru)《千金要方》說(shuo)(shuo)：“凡灸(jiu)(jiu)當先(xian)陽(yang)后陰，先(xian)上(shang)后下”。《明堂灸(jiu)(jiu)經》也指出：“先(xian)灸(jiu)(jiu)上(shang)，后灸(jiu)(jiu)下；先(xian)灸(jiu)(jiu)少，后灸(jiu)(jiu)多(duo)”。這是說(shuo)(shuo)艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)一般(ban)順(shun)序(xu)是 ：先(xian)灸(jiu)(jiu)背部(bu)，再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)胸(xiong)腹部(bu)；先(xian)灸(jiu)(jiu)上(shang)部(bu)再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)下部(bu)，先(xian)灸(jiu)(jiu)頭部(bu)再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)四肢(zhi)；就(jiu)壯(zhuang)數(shu)而(er)(er)言(yan)，先(xian)灸(jiu)(jiu)少而(er)(er)后灸(jiu)(jiu)多(duo)，即由(you)小(xiao)逐漸增(zeng)強；就(jiu)大小(xiao)而(er)(er)言(yan)，先(xian)灸(jiu)(jiu)艾(ai)炷小(xiao)者(zhe)而(er)(er)后灸(jiu)(jiu)大者(zhe)，每壯(zhuang)遞增(zeng)。

12、在臨(lin)床上(shang)艾灸(jiu)時(shi)，需結(jie)合(he)病情，靈(ling)活應用，不能拘執不變。同時(shi)艾灸(jiu)某兩個(ge)穴位的(de)問題上(shang)，一般沒有什么限(xian)制。

13、艾灸后半小時內不(bu)要用冷水洗手或洗澡。

14、艾灸后要(yao)喝較平常多量的溫開水(shui)(shui)(絕對不可喝冷水(shui)(shui)或冰水(shui)(shui))，有助排(pai)泄器官排(pai)出體內毒素；

15、飯后一小時內(nei)不(bu)宜艾(ai)灸(jiu)(jiu)。脈(mo)搏(bo)每分(fen)鐘(zhong)超過(guo)90次以上不(bu)要艾(ai)灸(jiu)(jiu)；過(guo)饑(ji)、過(guo)飽、酒醉禁灸(jiu)(jiu)；孕婦禁灸(jiu)(jiu)；身(shen)體發炎(yan)部位禁灸(jiu)(jiu)!

16、手術(shu)后在體內埋鋼(gang)釘或者其他東西的人，不要隨便在做過手術(shu)的位置艾(ai)灸。

炙后反應

1、艾(ai)(ai)灸后常(chang)常(chang)會(hui)(hui)有疾病(bing)加重的反(fan)(fan)應(ying)，這(zhe)是正邪(xie)(xie)交戰(zhan)的正常(chang)現(xian)象(xiang)，我(wo)(wo)們人體(ti)是個整體(ti)，這(zhe)里有陰(yin)陽之分(fen)，不可能只允許(xu)正氣(qi)(qi)存在而把邪(xie)(xie)氣(qi)(qi)都(dou)驅逐。那么(me)(me)病(bing)邪(xie)(xie)在體(ti)內(nei)寄(ji)居很(hen)久，他也不會(hui)(hui)輕而易舉的乖乖就(jiu)(jiu)范。所(suo)以這(zhe)時(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)免不了有反(fan)(fan)應(ying)，你用(yong)艾(ai)(ai)灸的方式激發(fa)正氣(qi)(qi)想(xiang)把我(wo)(wo)趕出(chu)，那么(me)(me)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)先頑強抵抗(kang)。這(zhe)時(shi)的正氣(qi)(qi)不足，而邪(xie)(xie)氣(qi)(qi)旺盛的時(shi)候(hou)，當(dang)然你會(hui)(hui)有各種不適反(fan)(fan)應(ying)出(chu)來。當(dang)你逐漸(jian)艾(ai)(ai)灸，體(ti)內(nei)慢(man)慢(man)累計了很(hen)多(duo)正氣(qi)(qi)的時(shi)候(hou)，這(zhe)時(shi)的病(bing)邪(xie)(xie)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)逐漸(jian)地趕出(chu)體(ti)外了。

2、失眠(mian)：艾(ai)灸(jiu)后(hou)常常會有失眠(mian)的(de)癥狀(zhuang)，如(ru)果(guo)出現初次艾(ai)灸(jiu)后(hou)失眠(mian)，也是一種反應(ying)，此(ci)時(shi)的(de)失眠(mian)，多很(hen)疲乏無(wu)力，或嗜睡。但(dan)經過一段時(shi)間的(de)艾(ai)灸(jiu)后(hou)，這時(shi)如(ru)果(guo)睡眠(mian)很(hen)少(shao)，但(dan)不(bu)會出現疲乏無(wu)力的(de)現象，反而(er)因為艾(ai)灸(jiu)，而(er)顯得(de)精力充(chong)沛。此(ci)時(shi)，不(bu)要(yao)因為睡眠(mian)時(shi)間的(de)不(bu)足(zu)而(er)煩惱，也不(bu)要(yao)刻意用(yong)安眠(mian)藥(yao)來湊夠睡眠(mian)的(de)時(shi)間，主(zhu)要(yao)看你自(zi)己的(de)精力是否充(chong)足(zu)，灸(jiu)中脘還會很(hen)快改善脾的(de)功能(neng)。

艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走竄現象，有(you)(you)時候(hou)我(wo)們(men)艾(ai)灸(jiu)(jiu)中(zhong)脘(wan)，會有(you)(you)肝(gan)區(qu)不(bu)適，或會有(you)(you)胃脘(wan)部不(bu)適，這很有(you)(you)可能你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝(gan)有(you)(you)隱患(huan)(huan)或你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃有(you)(you)疾病，艾(ai)灸(jiu)(jiu)就(jiu)會主動幫(bang)助你(ni)去(qu)調(diao)整，這就(jiu)是艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通竄功能。所以說，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)有(you)(you)一個自(zi)我(wo)調(diao)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，只要(yao)你(ni)調(diao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，這些都會起來工作。假如你(ni)艾(ai)灸(jiu)(jiu)關元穴，也許(xu)會反應(ying)出你(ni)婦科方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱患(huan)(huan)或前列腺方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題或生殖(zhi)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些疾患(huan)(huan) 。人(ren)體(ti)“陰陽”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)降(jiang)是有(you)(you)其(qi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，元氣(qi)逐漸充足(zu)了，“陰陽”就(jiu)必定按照其(qi)規(gui)律運行，該升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)自(zi)然(ran)(ran)會升(sheng)，該降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)自(zi)然(ran)(ran)會降(jiang)，根(gen)本(ben)就(jiu)不(bu)必用人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去(qu)調(diao)動升(sheng)降(jiang)。

3、艾灸(jiu)的(de)上火現象(xiang)，很多(duo)人艾灸(jiu)后會出(chu)現口(kou)干舌(she)燥，這(zhe)也是(shi)艾灸(jiu)的(de)一種反(fan)應(ying)，這(zhe)種現象(xiang)表明陰陽正在調整，陽不勝陰，這(zhe)時要多(duo)喝(he)白開(kai)水(shui)。此(ci)時患者會覺(jue)得喉嚨異常干痛，這(zhe)是(shi)病(bing)邪(xie)(xie)(寒邪(xie)(xie))逐漸外發(fa)時的(de)必然癥狀(病(bing)邪(xie)(xie)被驅趕到(dao)哪里(li)(li)，哪里(li)(li)就會出(chu)現西(xi)醫所謂(wei)的(de)炎癥，此(ci)時許(xu)多(duo)中醫專家(jia)都會任(ren)認為灸(jiu)過火了，會立即(ji)停(ting)止治療，使得功(gong)虧一簣)。

4、艾灸后身體出(chu)現(xian)(xian)類(lei)似(si)過敏(min)的(de)現(xian)(xian)象，有(you)很多人艾灸后身上出(chu)現(xian)(xian)很多紅疹(zhen)的(de)現(xian)(xian)象，此(ci)時多以(yi)為是過敏(min)了，其實，這些(xie)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)的(de)癥狀，都(dou)是真陽元氣驅趕寒邪(xie)(xie)外出(chu)的(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。也是病邪(xie)(xie)在體表(biao)(biao)的(de)反應。如(ru)果此(ci)時停灸，病邪(xie)(xie)還(huan)會入里，侵蝕臟腑(fu)。如(ru)果此(ci)時皮膚表(biao)(biao)現(xian)(xian)嚴重，可以(yi)用(yong)放(fang)血療法使邪(xie)(xie)出(chu)有(you)門(men)。可以(yi)在大椎、足太(tai)陽膀胱經(jing)的(de)腧穴還(huan)有(you)委中穴放(fang)血，給病邪(xie)(xie)以(yi)出(chu)處(chu)。

5、艾灸后的精神反應：有很多人會出(chu)現類似(si)抑(yi)郁癥的現象，這時(shi)可以找(zhao)人傾訴，可以到(dao)狂(kuang)野處(chu)大哭或(huo)大喊，一定要發(fa)泄(xie)出(chu)來，不要郁悶(men)在心，免得徒(tu)增新疾。

所以在艾(ai)灸(jiu)期(qi)間，一定不要(yao)(yao)食辛辣刺(ci)激性(xing)食物(wu)(wu)、不要(yao)(yao)過肌過飽、不要(yao)(yao)房事，要(yao)(yao)吃(chi)清淡的(de)食物(wu)(wu)，還要(yao)(yao)保(bao)持(chi)心情愉(yu)悅，多到(dao)戶外(wai)運(yun)動或散步，光艾(ai)灸(jiu)不鍛煉 也是不行(xing)的(de)。要(yao)(yao)每天至少保(bao)持(chi)30分(fen)鐘的(de)鍛煉，才能達(da)到(dao)更好的(de)療(liao)效(xiao)。