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燃燈古佛介紹

燃(ran)燈古佛(fo)(fo)，又名“定光佛(fo)(fo)”，又作(zuo)定光如(ru)來(lai)(lai)(lai)、錠光如(ru)來(lai)(lai)(lai)、普光如(ru)來(lai)(lai)(lai)、燈光如(ru)來(lai)(lai)(lai)，是(shi)過(guo)去莊(zhuang)嚴劫(jie)中所出世(shi)的千佛(fo)(fo)之首。為過(guo)去佛(fo)(fo)之一(yi)，是(shi)在過(guo)去世(shi)為釋(shi)迦(jia)菩薩授記(ji)(ji)的佛(fo)(fo)陀，法界的第三導師。過(guo)去佛(fo)(fo)燃(ran)燈古佛(fo)(fo)與現在佛(fo)(fo)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)、未來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)彌(mi)勒佛(fo)(fo)統尊為三世(shi)佛(fo)(fo)。燃(ran)燈佛(fo)(fo)曾是(shi)佛(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)的啟(qi)蒙老師。他曾授記(ji)(ji)九(jiu)十一(yi)劫(jie)后，釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)成(cheng)佛(fo)(fo)。《金剛經(jing)》云：“善男(nan)子，汝于來(lai)(lai)(lai)世(shi)，當得作(zuo)佛(fo)(fo)，號釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)。

拜燃燈古佛求什么？

代表關鍵詞：平安、禪(chan)定、智慧、光明。

燃燈(deng)佛，能擒妖(yao)伏怪保家(jia)人平安。我國(guo)民間(jian)將燃燈(deng)佛神化(hua)，高高供奉于神壇之(zhi)上，這不(bu)是燃燈(deng)佛的本意。不(bu)過(guo)，言其擒妖(yao)伏怪，救眾生于水(shui)火之(zhi)中(zhong)，倒恐怕(pa)也是古佛燃燈(deng)的入世襟懷(huai)。

如何供奉燃燈古佛？

心存(cun)恭敬，身心清凈，做(zuo)好(hao)人(ren)，存(cun)好(hao)心。

MAIGOO小編特別提醒您：以(yi)虔誠(cheng)之心，以(yi)香，花(hua)，果(guo)，供養禮拜佛菩薩。

香(xiang)：香(xiang)表信，代表戒定(ding)真香(xiang)，見到香(xiang)，聞(wen)到香(xiang)，知道自己要修戒、定(ding)、慧是修學的目的。

花(hua)：表示對佛陀(tuo)的感恩、尊敬、奉獻，學習佛陀(tuo)的教化，以佛為師(shi)。

果(guo)：佛前供花果(guo)，代(dai)表修善因(yin)，得(de)善果(guo)。提(ti)醒我(wo)們(men)要(yao)深信因(yin)果(guo)，存好(hao)心、說好(hao)話、行好(hao)事、做好(hao)人。

在燃燈佛圣誕這天(tian)，供(gong)花、上香、供(gong)燈、念佛、誦經(jing)、持戒、放生(sheng)，可得十方諸(zhu)佛菩薩加持。

許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛（左(zuo)側）、釋迦牟(mou)尼佛（正中）、彌(mi)勒佛（右側），代表過去(qu)、現在、未(wei)來三世。

燃燈古佛道場：燃燈寺

顯密圓通燃燈寺地處河南省南陽市(shi)西峽縣境內的寺(si)山(shan)國(guo)(guo)家森林公園內。燃燈寺(si)屹立在巍巍寺(si)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)顛，是我國(guo)(guo)古代至今(jin)唯一的以供奉(feng)燃燈古佛(fo)為主的佛(fo)教(jiao)(jiao)道場(chang)，故(gu)而歷代香火鼎(ding)盛，朝拜之(zhi)(zhi)(zhi)人絡繹(yi)不絕。1995年大(da)德法師(shi)釋(shi)仁濤抵達(da)西峽，籌(chou)資近(jin)6000萬元修(xiu)建(jian)殿堂廟宇500余間，紅墻隱于翠柏之(zhi)(zhi)(zhi)中，晨鐘(zhong)暮鼓(gu)響(xiang)徹(che)云(yun)霄，經音佛(fo)樂余間裊(niao)裊(niao)，朵朵白云(yun)纏(chan)繞(rao)山(shan)腰(yao)，似人間仙景，是豫、鄂、陜、晉四(si)省邊陲佛(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地。

燃燈寺(si)以子午(wu)線東西向(xiang)走(zou)勢(shi)，依山就勢(shi)而(er)建(jian)，占地一千(qian)八百畝。恢弘雄偉的(de)(de)(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)一千(qian)六百平(ping)方(fang)米(mi)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)里有(you)十六尊形(xing)神各異的(de)(de)(de)(de)羅漢惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。通往大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)漢白(bai)玉(yu)九(jiu)龍(long)璧二(er)．二(er)米(mi)寬、三十三米(mi)長。據(ju)目前發現，此璧是(shi)當今中國最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)，長於北京故宮(gong)九(jiu)龍(long)璧。大(da)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)山上相(xiang)對稱的(de)(de)(de)(de)建(jian)有(you)晉(jin)級形(xing)排列有(you)序的(de)(de)(de)(de)南北五(wu)觀(guan)堂(tang)、配殿(dian)(dian)(dian)寮房及齋堂(tang)，均隨地形(xing)巧妙(miao)而(er)建(jian)，雕(diao)梁畫棟，古樸清雅，移(yi)步(bu)換(huan)景美不勝收。其(qi)中著名的(de)(de)(de)(de)臥佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)，供(gong)奉有(you)緬甸(dian)(dian)佛(fo)(fo)(fo)教協會贈送的(de)(de)(de)(de)巨型緬甸(dian)(dian)漢白(bai)玉(yu)整(zheng)(zheng)雕(diao)臥佛(fo)(fo)(fo)，整(zheng)(zheng)玉(yu)雕(diao)刻長六．三米(mi)、重十八噸(dun)，法(fa)像神情(qing)恬適靜謐(mi)、清澈安詳。底座(zuo)也是(shi)從緬甸(dian)(dian)運來(lai)的(de)(de)(de)(de)昂貴(gui)香龍(long)木。還有(you)大(da)士閣內供(gong)奉有(you)兩(liang)噸(dun)多(duo)重莊嚴威儀(yi)的(de)(de)(de)(de)青銅千(qian)手觀(guan)音法(fa)像，以及蒼松翠柏(bo)掩映(ying)下的(de)(de)(de)(de)燃燈殿(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、臥佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)等十余座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)，氣勢(shi)宏偉、雕(diao)塑精美，吸(xi)引多(duo)方(fang)游(you)人信士前來(lai)游(you)覽瞻(zhan)仰者絡繹不絕。

燃燈古佛和定光佛的區別？

定光佛和燃燈佛是同一尊佛，但佛歷（農歷）標注的正月初六是定光佛的圣誕，八月廿二是燃燈佛的圣誕。

燃燈古佛和如來誰大？

燃燈古佛是過去佛之(zhi)一，是過去莊嚴劫中所出世的(de)千佛之(zhi)首。如來一般指的(de)是釋(shi)迦牟尼佛，是現世佛之(zhi)一，是超(chao)九(jiu)界(jie)以獨尊的(de)存在。

從年齡看，燃燈(deng)古(gu)佛(fo)是過(guo)去(qu)佛(fo)，如來(lai)是現世佛(fo)，一個是過(guo)去(qu)的，一個是現在(zai)的，按時間來(lai)看，肯定是燃燈(deng)古(gu)佛(fo)比如來(lai)大了。

從輩分看，《瑞應本起(qi)經》上記(ji)錄，釋迦牟(mou)尼(ni)過去世(shi)曾是虔(qian)誠敬佛(fo)的善慧童子(zi)，燃燈佛(fo)曾是佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼(ni)的啟蒙老師。所以(yi)從輩分看，燃燈古佛(fo)比(bi)如來大。

但是(shi)(shi)，就(jiu)單單以(yi)佛教所傳誦的教義來說，宣傳的又(you)是(shi)(shi)眾生平(ping)等。所以(yi)佛與(yu)佛之間也(ye)應該(gai)秉承的是(shi)(shi)平(ping)等的地位，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說燃燈古佛和(he)如來是(shi)(shi)一(yi)樣大的了。

對中國民間信仰的影響

隨(sui)著佛教(jiao)在中國社會的(de)(de)融入(ru)，“燃(ran)(ran)燈(deng)古(gu)佛”亦深受到白蓮(lian)教(jiao)的(de)(de)崇信。在白蓮(lian)教(jiao)編造的(de)(de)大量經書、寶卷中，到處可(ke)見燃(ran)(ran)燈(deng)的(de)(de)名號，諸如“古(gu)佛”、“燃(ran)(ran)燈(deng)”、“真(zhen)空老祖”等(deng)等(deng)，比比皆是，不一而足。

清(qing)代有名(ming)的(de)《破邪詳辯》，上面編輯的(de)是白蓮教的(de)教義，曾記載了這樣(yang)兩(liang)段話：

“天(tian)上龍(long)華(hua)日月(yue)星，地下(xia)龍(long)華(hua)水火風。人身龍(long)華(hua)精(jing)氣神(shen)，三才配(pei)合天(tian)地人。

初會(hui)(hui)龍(long)(long)華是燃燈，二會(hui)(hui)龍(long)(long)華釋迦尊。三會(hui)(hui)龍(long)(long)華彌勒祖，龍(long)(long)華三會(hui)(hui)愿(yuan)相逢。”

“燃(ran)燈(deng)(deng)佛(fo)后(hou)有(you)釋(shi)迦(jia)佛(fo)接續傳燈(deng)(deng)，釋(shi)迦(jia)佛(fo)后(hou)有(you)彌(mi)勒(le)佛(fo)接續傳燈(deng)(deng)，彌(mi)勒(le)佛(fo)后(hou)有(you)天(tian)真(zhen)老祖接續傳燈(deng)(deng)。天(tian)真(zhen)向(xiang)誰(shui)人接續？有(you)三宗五派九桿一十八枝領袖(xiu)頭行、開言(yan)弟子，都會(hui)接續傳燈(deng)(deng)。”（傳燈(deng)(deng)，本指傳佛(fo)法，在白(bai)蓮教的經文中，則指接班，改朝換(huan)代，做個(ge)“開國之君”。）

我國(guo)民間將燃燈(deng)佛神化，高高供奉(feng)于神壇之(zhi)上，這(zhe)不是燃燈(deng)佛的(de)本意。不過，言其擒(qin)妖(yao)伏怪，救眾生于水火之(zhi)中(zhong)，倒(dao)恐(kong)怕也(ye)是古佛燃燈(deng)的(de)入世襟懷。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念燃燈古佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南(nan)無燃燈(deng)古佛

南無燃燈(deng)古佛

南無(wu)燃燈(deng)古佛