太上老君介紹

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位，是三清尊神中受到(dao)最多香火奉祀的神明(ming)，老(lao)(lao)(lao)子就是老(lao)(lao)(lao)君(jun)爺的第十(shi)(shi)八世化身(shen)(shen)，度人無數，為三教(jiao)(jiao)之師；因其傳(chuan)下道(dao)(dao)(dao)家經(jing)典(dian)《道(dao)(dao)(dao)德經(jing)》，故稱老(lao)(lao)(lao)君(jun)為道(dao)(dao)(dao)德天尊(zun)，也被道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)奉為開山祖師。在道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)宮觀“三清殿(dian)”，其塑(su)像居(ju)(ju)左(zuo)位，手(shou)執蒲扇或(huo)日月(yue)寶扇。相傳(chuan)老(lao)(lao)(lao)君(jun)居(ju)(ju)住在太(tai)清圣境(jing)。據(ju)記載，太(tai)上(shang)老(lao)(lao)(lao)君(jun)的形象是身(shen)(shen)長(chang)九尺，黃色，鳥(niao)喙，隆鼻，秀眉長(chang)五寸(cun)，耳長(chang)七寸(cun)，額有三理(li)，足有八卦。居(ju)(ju)金樓玉堂，穿(chuan)五彩云(yun)衣(yi)，有十(shi)(shi)二條青龍、二十(shi)(shi)六只白虎、二十(shi)(shi)四只朱(zhu)雀、七十(shi)(shi)二只玄武、十(shi)(shi)二只窮奇、三十(shi)(shi)六只辟邪(xie)護(hu)衛在身(shen)(shen)旁。

太上老(lao)君求什(shen)么？

代表太上老君的關鍵詞：凈化心靈、啟發善心、教人行善、積功累德。

求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求學、事業有成、廣開財路、身體健康，延命長壽，消災解難，平安吉祥(xiang)等。

建議不求(qiu)什么？

不建議求姻緣，辟邪等，與上述不相符的事項。

太(tai)上(shang)老君適合哪些人拜

太上老君很適合一心向道的人、創業者、企業家、計劃成就大事的管理人員、小孩禮拜。

如(ru)何(he)供奉太上老(lao)君(jun)

心存恭敬，身心清凈，做好人，積功累德，多行善事，誠心求拜，多焚香，勤上供。

MAIGOO小編(bian)特別提(ti)醒您：在(zai)遇(yu)到(dao)需(xu)要(yao)幫助(zhu)的時候，只要(yao)心(xin)中默(mo)求太上老君，都會有感應來顯現太上老君對你(ni)的及時救助(zhu)。

道教八大神(shen)咒

凈心神咒

太上臺星　應變(bian)無停(ting)

驅(qu)邪縛魅　保命(ming)護身(shen)

智慧明凈　心神安寧(ning)

三魂永久　魄無(wu)喪傾(qing)

凈(jing)心(xin)(xin)神(shen)咒為八(ba)神(shen)咒之首，顧名思(si)義為修道之人早晚功課及學煉(lian)符法(fa)時凈(jing)化(hua)身心(xin)(xin)，排除雜(za)念，安定心(xin)(xin)神(shen)時所用(yong)之咒。此(ci)咒能使(shi)凡心(xin)(xin)入于冥寂(ji)，返觀道心(xin)(xin)，入于清靜之中(zhong)。并(bing)有保魂(hun)護魄的(de)作用(yong)。

凈口神咒

丹朱(zhu)口神(shen)　吐穢(hui)除氛

舌神(shen)(shen)正倫(lun)　通命養神(shen)(shen)

羅千齒神　卻邪(xie)衛真

喉神(shen)虎賁(bi)　氣神(shen)引津

心神丹元(yuan)　令我通真(zhen)

思神(shen)煉液　道(dao)氣長存

凈口(kou)(kou)神咒含有(you)兩(liang)(liang)層真(zhen)意，一為(wei)：我人生于(yu)世俗，難免謗(bang)經(jing)毀道(dao)，妄言他人之過。更有(you)世人不信(xin)鬼神，指天罵地，綺語兩(liang)(liang)舌(she)，咒詛諛曲。此皆為(wei)口(kou)(kou)業(ye)。另居于(yu)塵俗，三(san)葷五腥難免避諱(hui)。口(kou)(kou)氣(qi)腥檀(tan)膻臭(chou)。誦(song)經(jing)論法，污(wu)穢三(san)寶。故應常(chang)誦(song)凈口(kou)(kou)神咒消除口(kou)(kou)業(ye)，祈請正神，滌除口(kou)(kou)中穢氣(qi)。清靜口(kou)(kou)舌(she)后方能誦(song)經(jing)念咒，通真(zhen)達(da)道(dao)。

凈身神咒

靈寶天尊　安慰身(shen)形

弟子魂魄　五臟玄冥(ming)

青龍白(bai)虎(hu)　隊仗(zhang)紛紜(yun)

朱(zhu)雀玄武(wu)　侍衛身形

凈身(shen)神咒可令身(shen)體內的四正(zheng)之神歸于正(zheng)位，消除身(shen)業(ye)，擁護身(shen)形(xing)，保衛(wei)道體，所謂身(shen)業(ye)即殺(sha)盜透淫等(deng)罪。使(shi)修道之人身(shen)體清靜，能以清靜之身(shen)感召神靈。

安土地神咒

元始(shi)安(an)鎮　普告萬靈

岳瀆真官　土地祗靈

左社右稷　不得妄驚

回向正道　內外澄清(qing)

各安(an)方位　備(bei)守壇庭

太(tai)上有命(ming)　搜捕邪精(jing)

護法(fa)神王　保衛誦經

皈依大道　元亨(heng)利貞

安(an)土(tu)地神咒為(wei)結壇行(xing)法召遣土(tu)地山神，以使之代為(wei)凡夫奏(zou)告上天，保衛(wei)正道時(shi)所用(yong)。

金光神咒

天(tian)地玄宗，萬炁本根。

廣修萬劫，證吾神通。

三界(jie)內外(wai)，惟道(dao)獨尊。

體有(you)金光(guang)，覆映吾身。

視之(zhi)不(bu)見，聽(ting)之(zhi)不(bu)聞。

包羅天地，養育群生(sheng)。

誦持萬遍，身有光明。

三界侍(shi)衛，五(wu)帝司(si)迎。

萬神朝禮，馭使雷霆。

鬼妖(yao)喪膽，精怪(guai)亡形。

內(nei)有霹靂，雷神(shen)隱(yin)名。

洞慧交(jiao)徹，五炁騰(teng)騰(teng)。

金光速(su)現(xian)，覆(fu)護真人（吾身）。

金光神(shen)咒(zhou)以(yi)修(xiu)煉(lian)道(dao)(dao)體(ti)之心性(xing)為(wei)主，主張以(yi)內(nei)煉(lian)金光元神(shen)護體(ti)，降魔(mo)衛(wei)道(dao)(dao)！此咒(zhou)因其(qi)用途廣泛，法(fa)威(wei)強(qiang)大(da)。所以(yi)為(wei)道(dao)(dao)門秘咒(zhou)神(shen)咒(zhou)，其(qi)咒(zhou)暗藏(zang)修(xiu)煉(lian)之法(fa)。各(ge)門派的修(xiu)法(fa)也(ye) 不盡相(xiang)同，民間道(dao)(dao)派也(ye)有很多(duo)關于此咒(zhou)的秘法(fa)，或用此咒(zhou)結金光諱為(wei)符令(ling)；或是運潛金光，內(nei)煉(lian)成丹；或悟道(dao)(dao)修(xiu)真(zhen)，雷神(shen)護衛(wei)；或加(jia)持法(fa)寶(bao)，遁(dun)地偷天。

金(jin)光為道之發(fa)見，神(shen)之神(shen)光。金(jin)者剛(gang)(gang)強(qiang)不壞之意，求道者玄(xuan)功廣博，光華外著，足以驅鬼(gui)魅、斬妖(yao)氣(qi)，役神(shen)將。如金(jin)器之剛(gang)(gang)強(qiang)不屈(qu)，灼然赫奕也，是號金(jin)光。

凈天地神咒

天(tian)地自(zi)然(ran) 穢(hui)炁分散

洞中玄虛 晃朗(lang)太(tai)元

八方威神 使(shi)我自然(ran)

靈寶符命 普告九天(tian)

乾羅答(da)那 洞罡太玄(xuan)

斬妖縛邪 度人(ren)萬千

中山神(shen)咒(zhou) 元始玉文

持誦(song)一遍 卻病延年

按行五(wu)岳(yue) 八(ba)海知聞

魔王束首(shou) 侍衛我軒

兇穢消散 道炁長存

凈天地神咒

中度(du)人(ren)(ren)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)，本(ben)(ben)作(zuo)殺(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)，但道門慈悲(bei)，喜愿幽眾安樂，樓嘉詠道長(chang)在(zai)白云觀2011年為(wei)道教(jiao)居士(shi)講座上，說解(jie)此時道：“人(ren)(ren)家本(ben)(ben)來(lai)高興來(lai)聽經，與你(ni)無(wu)怨無(wu)仇(chou)，你(ni)念(nian)成殺(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)，要(yao)殺(sha)他們(men)，這不是(shi)結仇(chou)嗎，就成了罪過(guo)。”此處應作(zuo)度(du)人(ren)(ren)或度(du)鬼(gui)(gui)。查白云觀早課視頻念(nian)“赦(she)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)”。在(zai) “凈天地神(shen)咒”中有(you) 度(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)（殺(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)、赦(she)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)）三(san)種中國(guo)道教(jiao)學院的老師(shi)是(shi)說，一般都不用(yong)殺(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)。都是(shi)用(yong)度(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)和(he)赦(she)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)，度(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)主要(yao)用(yong)于晚課度(du)亡。平時念(nian)成度(du)人(ren)(ren)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)無(wu)妨。

祝香神咒

道由(you)心學(xue)，心假香(xiang)傳

香爇(ruo)玉爐，心存帝前(qian)

真靈(ling)下(xia)盼，仙(xian)旆臨(lin)軒

令臣關告，逕(jing)達九天(tian)

玄蘊咒

云篆太虛(xu)，浩劫之初。

乍遐乍邇，或(huo)沉(chen)或(huo)浮。

五(wu)方徘(pai)徊，一丈之余。

天(tian)真(zhen)皇人，按筆乃(nai)書。

以演洞章，次書靈符。

元始下降，真文(wen)誕敷。

昭(zhao)昭(zhao)其(qi)有，冥冥其(qi)無。

沉疴(ke)能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有(you)賴。

由是升仙都。

玄蘊咒與諸路仙真神(shen)將結緣，日后法成之時，可(ke)得其相助。

供奉注意事(shi)項(xiang)

1，神(shen)位(wei)要(yao)盡量選擇干(gan)凈明(ming)亮通風(feng)的房(fang)間(jian)(jian)為好。不要(yao)靠(kao)近廁所、衛生間(jian)(jian)。神(shen)位(wei)也(ye)不能正沖廁所衛生間(jian)(jian)，這(zhe)樣對神(shen)靈不敬；居住農村的人家把神(shen)位(wei)設(she)在中堂是(shi)一(yi)個不錯的選擇。

2， 神(shen)位(wei)(wei)宜面(mian)(mian)南背(bei)北，這個方向是(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)正(zheng)(zheng)位(wei)(wei)，是(shi)(shi)神(shen)最喜愛的(de)(de)方向。在沒有(you)正(zheng)(zheng)位(wei)(wei)的(de)(de)情況下，面(mian)(mian)東背(bei)西(xi)，面(mian)(mian)西(xi)背(bei)東也可(ke)以的(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)就不(bu)要面(mian)(mian)北坐(zuo)南。

3，供(gong)奉太上老君亦可一同(tong)供(gong)奉關帝、呂祖、八仙或黃大(da)仙等，但應以(yi)太上老君居中，其他一切眾神，皆為太上老君守護神。

4，道家講清虛(xu)無為，雖然不避肉食(shi)，但亦應以素食(shi)供奉較為妥當。

太(tai)上老君道(dao)場

老君山

老(lao)君(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)(shan)是太上老(lao)君(jun)(jun)的道(dao)(dao)場。西周時期，因“守藏(zang)室史”李耳(er)（著(zhu)名的“老(lao)子”）到此歸隱修煉，被(bei)道(dao)(dao)教(jiao)尊(zun)為(wei)(wei)太上老(lao)君(jun)(jun)，唐(tang)太宗(zong)賜(si)名為(wei)(wei)“老(lao)君(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，沿襲至今，成為(wei)(wei)道(dao)(dao)教(jiao)主流(liu)全真派圣(sheng)地。老(lao)君(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)兩千多年道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化歷史，北魏時在山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)建(jian)廟(miao)紀念，唐(tang)貞(zhen)觀年間受到皇(huang)封，修建(jian)“鐵頂(ding)老(lao)君(jun)(jun)廟(miao)”，明萬歷十九年頒賜(si)老(lao)君(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)經(jing)詔諭，封為(wei)(wei)“天下名山(shan)(shan)(shan)(shan)”。現存廟(miao)宇中(zhong)頂(ding)峰老(lao)君(jun)(jun)廟(miao)，有(you)“南有(you)武(wu)當金頂(ding)，北有(you)老(lao)君(jun)(jun)鐵頂(ding)”之說。

因(yin)此老子(zi)文(wen)化(hua)和道(dao)家(jia)文(wen)化(hua)深深地影(ying)響著老君山(shan)地區，老君山(shan)也成為中(zhong)原山(shan)水文(wen)化(hua)的杰(jie)出代(dai)表。老君廟、靈官(guan)殿、淋醋殿、道(dao)德府(fu)等(deng)廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中(zhong)國北方各省(sheng)道(dao)教信眾的拜(bai)謁圣地。

老子與(yu)太上老君的關系

太上(shang)老(lao)君是老(lao)子的神(shen)化，老(lao)子是長(chang)壽之人，提倡修身(shen)長(chang)生，得道成仙，在《西游記》里，老(lao)君爐煉長(chang)生不老(lao)藥，太上(shang)老(lao)君的葫蘆為裝長(chang)生不老(lao)藥的葫蘆。民(min)間供奉太上(shang)老(lao)君，寓意遠(yuan)離疾病，身(shen)體健康(kang)，延(yan)命長(chang)壽，修道成仙。