太上老君介紹

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太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位，是三(san)清(qing)尊神中(zhong)受(shou)到最多香(xiang)火奉祀的神明，老子就是(shi)老君爺的第十(shi)八(ba)世化(hua)身，度人(ren)無數，為三(san)(san)教之師；因其傳下(xia)道(dao)(dao)(dao)(dao)家經典《道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)經》，故稱老君為道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天尊，也被道(dao)(dao)(dao)(dao)教奉為開山祖師。在道(dao)(dao)(dao)(dao)教宮(gong)觀(guan)“三(san)(san)清殿”，其塑像居(ju)左位(wei)，手執蒲扇或日月寶(bao)扇。相(xiang)傳老君居(ju)住在太清圣(sheng)境。據記載，太上(shang)老君的形象(xiang)是(shi)身長九(jiu)尺，黃色，鳥喙，隆鼻(bi)，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三(san)(san)理(li)，足有八(ba)卦(gua)。居(ju)金(jin)樓(lou)玉堂，穿五彩云衣，有十(shi)二條青龍、二十(shi)六只白虎、二十(shi)四只朱雀、七十(shi)二只玄武、十(shi)二只窮奇、三(san)(san)十(shi)六只辟(pi)邪護衛在身旁。

太上(shang)老君(jun)求什么？

代表太上老君的關鍵詞：凈化心靈、啟發善心、教人行善、積功累德。

求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求學、事業有成、廣開財路、身體健康，延命長壽，消災解難，平安吉祥等。

建(jian)議(yi)不求(qiu)什么？

不建議求姻緣，辟邪等，與上述不相符的事項。

太上老君適合哪些人(ren)拜

太上老君很適合一心向道的人、創業者、企業家、計劃成就大事的管理人員、小孩禮拜。

如何(he)供奉太上老君

心存恭敬，身心清凈，做好人，積功累德，多行善事，誠心求拜，多焚香，勤上供。

MAIGOO小編特別提醒您：在(zai)遇到需要(yao)幫助的時(shi)候(hou)，只(zhi)要(yao)心(xin)中默求太上老君(jun)，都會有感應來顯現太上老君(jun)對你的及時(shi)救助。

道教(jiao)八大(da)神咒

凈心神咒

太上臺星　應變(bian)無停

驅邪縛魅　保命護身(shen)

智慧明(ming)凈　心神安寧

三魂永久　魄無喪傾(qing)

凈(jing)心(xin)神(shen)咒為(wei)八神(shen)咒之(zhi)(zhi)首，顧(gu)名思義為(wei)修道(dao)之(zhi)(zhi)人早晚功課及(ji)學煉(lian)符法時凈(jing)化身心(xin)，排除雜念，安(an)定心(xin)神(shen)時所用之(zhi)(zhi)咒。此咒能使凡心(xin)入于(yu)冥寂(ji)，返(fan)觀道(dao)心(xin)，入于(yu)清靜之(zhi)(zhi)中。并有保魂(hun)護魄的作用。

凈口神咒

丹朱口神　吐穢除(chu)氛

舌神正倫　通命養(yang)神

羅(luo)千齒神(shen)　卻邪(xie)衛真

喉(hou)神虎賁(bi)　氣(qi)神引(yin)津

心神丹(dan)元　令我通真

思神煉液　道氣長存

凈口(kou)神咒含有(you)兩(liang)層真意，一為：我人(ren)(ren)生于世(shi)俗(su)，難免謗經(jing)毀(hui)道(dao)，妄言他人(ren)(ren)之過。更有(you)世(shi)人(ren)(ren)不信鬼神，指天(tian)罵地，綺語兩(liang)舌，咒詛諛曲(qu)。此皆為口(kou)業。另居于塵俗(su)，三葷(hun)五腥難免避諱。口(kou)氣腥檀膻(shan)臭。誦(song)(song)經(jing)論法(fa)，污穢三寶。故(gu)應常誦(song)(song)凈口(kou)神咒消除(chu)口(kou)業，祈請正神，滌除(chu)口(kou)中(zhong)穢氣。清靜(jing)口(kou)舌后方能(neng)誦(song)(song)經(jing)念咒，通真達道(dao)。

凈身神咒

靈寶天尊　安慰身形

弟子魂魄　五臟玄(xuan)冥

青龍(long)白虎　隊仗紛紜(yun)

朱雀玄武　侍衛身(shen)形

凈(jing)身(shen)(shen)神咒可令身(shen)(shen)體內的四正之神歸于正位，消除身(shen)(shen)業(ye)，擁護身(shen)(shen)形，保(bao)衛道體，所(suo)謂(wei)身(shen)(shen)業(ye)即殺盜(dao)透淫等罪。使修道之人身(shen)(shen)體清靜，能以清靜之身(shen)(shen)感召神靈。

安土地神咒

元(yuan)始安鎮(zhen)　普告萬靈

岳瀆(du)真官(guan)　土地(di)祗靈

左社(she)右稷　不得妄(wang)驚

回向正道　內外澄(cheng)清(qing)

各安方位　備守壇(tan)庭

太上有命　搜(sou)捕(bu)邪精

護法神王　保衛誦經

皈依大道(dao)　元(yuan)亨利貞

安(an)土地神咒為結壇行法(fa)召遣土地山神，以(yi)使(shi)之代為凡夫奏告上天，保衛正道(dao)時(shi)所用。

金光神咒

天地玄宗(zong)，萬炁本根(gen)。

廣修萬劫(jie)，證吾神(shen)通。

三(san)界(jie)內外(wai)，惟(wei)道獨尊。

體有金(jin)光，覆映吾(wu)身。

視之(zhi)不見，聽之(zhi)不聞。

包羅天地(di)，養(yang)育群生。

誦持萬遍(bian)，身有光明。

三界侍衛(wei)，五帝司迎。

萬神(shen)朝禮，馭(yu)使雷霆。

鬼妖喪膽，精怪亡形(xing)。

內有霹靂，雷(lei)神(shen)隱名。

洞(dong)慧(hui)交(jiao)徹，五炁騰騰。

金光速現，覆(fu)護真(zhen)人（吾身(shen)）。

金(jin)(jin)光(guang)神咒以修煉(lian)道體(ti)之心(xin)性(xing)為主，主張以內(nei)煉(lian)金(jin)(jin)光(guang)元神護(hu)體(ti)，降魔衛(wei)道！此(ci)咒因其(qi)用途廣(guang)泛(fan)，法威強(qiang)大。所以為道門秘咒神咒，其(qi)咒暗藏修煉(lian)之法。各門派(pai)的(de)修法也 不盡(jin)相同，民間道派(pai)也有很多(duo)關(guan)于此(ci)咒的(de)秘法，或用此(ci)咒結(jie)金(jin)(jin)光(guang)諱為符(fu)令(ling)；或是(shi)運(yun)潛金(jin)(jin)光(guang)，內(nei)煉(lian)成(cheng)丹；或悟道修真，雷神護(hu)衛(wei)；或加持法寶，遁(dun)地偷天。

金(jin)(jin)(jin)光(guang)為道(dao)之發見，神之神光(guang)。金(jin)(jin)(jin)者剛(gang)強不(bu)壞(huai)之意，求(qiu)道(dao)者玄功廣博，光(guang)華外(wai)著，足以(yi)驅(qu)鬼魅、斬妖(yao)氣，役神將。如(ru)金(jin)(jin)(jin)器(qi)之剛(gang)強不(bu)屈，灼然赫奕也，是號金(jin)(jin)(jin)光(guang)。

凈天地神咒

天地自然 穢炁分散

洞(dong)中玄虛 晃朗(lang)太元(yuan)

八方威神 使我自(zi)然

靈寶符命 普告九天

乾羅(luo)答那 洞罡(gang)太玄

斬妖縛(fu)邪 度人萬千

中(zhong)山神咒 元(yuan)始玉文

持誦一遍 卻(que)病延年

按行五(wu)岳 八海(hai)知聞

魔王束首 侍衛我軒(xuan)

兇穢(hui)消散 道炁長存(cun)

凈天地神咒

中度(du)(du)(du)(du)(du)人萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，本作殺(sha)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，但道(dao)門慈悲，喜愿(yuan)幽(you)眾安樂，樓(lou)嘉詠道(dao)長在白云(yun)觀2011年為(wei)道(dao)教(jiao)居士講(jiang)座上，說解此(ci)時(shi)道(dao)：“人家本來高興來聽經，與你無怨無仇(chou)，你念成殺(sha)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，要(yao)(yao)殺(sha)他(ta)們，這不(bu)是結仇(chou)嗎(ma)，就成了罪(zui)過。”此(ci)處應(ying)作度(du)(du)(du)(du)(du)人或度(du)(du)(du)(du)(du)鬼。查白云(yun)觀早(zao)課(ke)視頻念“赦(she)(she)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)”。在 “凈天地(di)神咒(zhou)”中有 度(du)(du)(du)(du)(du)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)（殺(sha)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)、赦(she)(she)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)）三種中國道(dao)教(jiao)學院的老(lao)師是說，一(yi)般都(dou)不(bu)用(yong)殺(sha)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)。都(dou)是用(yong)度(du)(du)(du)(du)(du)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)和赦(she)(she)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，度(du)(du)(du)(du)(du)鬼萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)主要(yao)(yao)用(yong)于(yu)晚課(ke)度(du)(du)(du)(du)(du)亡。平時(shi)念成度(du)(du)(du)(du)(du)人萬(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)無妨。

祝香神咒

道由心學，心假香傳

香爇玉爐，心(xin)存帝(di)前

真靈下盼，仙旆臨軒

令(ling)臣關告，逕達九天

玄蘊咒

云篆太虛，浩劫之(zhi)初。

乍(zha)遐(xia)乍(zha)邇，或(huo)(huo)沉或(huo)(huo)浮。

五(wu)方(fang)徘徊，一丈之(zhi)余。

天真皇(huang)人(ren)，按筆(bi)乃書。

以(yi)演洞(dong)章，次(ci)書靈符。

元始下(xia)降(jiang)，真文誕敷。

昭昭其有，冥冥其無。

沉疴能自痊(quan)，塵勞溺可(ke)扶，幽冥將有賴。

由是升仙都。

玄蘊咒(zhou)與諸(zhu)路仙真神將結緣，日(ri)后法成(cheng)之時，可(ke)得其相助(zhu)。

供奉注意事項

1，神(shen)位要盡量(liang)選擇干(gan)凈明(ming)亮通(tong)風的房間為好。不要靠近廁所、衛生間。神(shen)位也不能(neng)正沖廁所衛生間，這(zhe)樣對神(shen)靈不敬；居住農村的人家(jia)把神(shen)位設(she)在(zai)中(zhong)堂是一個不錯(cuo)的選擇。

2， 神(shen)位宜(yi)面(mian)南背(bei)北(bei)，這個方(fang)向(xiang)是(shi)神(shen)的(de)正(zheng)(zheng)位，是(shi)神(shen)最喜愛的(de)方(fang)向(xiang)。在沒(mei)有正(zheng)(zheng)位的(de)情(qing)況下(xia)，面(mian)東背(bei)西，面(mian)西背(bei)東也可以(yi)的(de)，但是(shi)就(jiu)不要面(mian)北(bei)坐(zuo)南。

3，供奉太(tai)上(shang)(shang)老君亦可一(yi)(yi)同供奉關帝、呂祖、八仙或(huo)黃大(da)仙等，但應以太(tai)上(shang)(shang)老君居中(zhong)，其(qi)他一(yi)(yi)切眾神，皆為(wei)太(tai)上(shang)(shang)老君守護神。

4，道(dao)家講清虛無(wu)為(wei)，雖然不避(bi)肉食，但亦應以素食供奉較為(wei)妥當。

太上老(lao)君道場(chang)

老君山

老(lao)君(jun)(jun)山是(shi)太上(shang)老(lao)君(jun)(jun)的道(dao)場。西周時期(qi)，因(yin)“守藏室史”李(li)耳（著名的“老(lao)子(zi)”）到此歸隱修煉，被道(dao)教(jiao)(jiao)尊(zun)為(wei)太上(shang)老(lao)君(jun)(jun)，唐太宗賜名為(wei)“老(lao)君(jun)(jun)山”，沿襲至(zhi)今，成為(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)主流全(quan)真派(pai)圣地(di)。老(lao)君(jun)(jun)山有兩千多年(nian)道(dao)教(jiao)(jiao)文化(hua)歷史，北魏(wei)時在(zai)山中建廟紀念，唐貞觀(guan)年(nian)間受到皇封，修建“鐵頂(ding)老(lao)君(jun)(jun)廟”，明萬歷十九年(nian)頒賜老(lao)君(jun)(jun)山道(dao)經(jing)詔諭，封為(wei)“天下名山”。現存(cun)廟宇中頂(ding)峰老(lao)君(jun)(jun)廟，有“南有武當金頂(ding)，北有老(lao)君(jun)(jun)鐵頂(ding)”之(zhi)說。

因(yin)此老子文(wen)化(hua)和道(dao)(dao)家文(wen)化(hua)深(shen)深(shen)地影(ying)響(xiang)著老君山地區，老君山也成為(wei)中原山水文(wen)化(hua)的杰出代表。老君廟、靈(ling)官殿、淋醋殿、道(dao)(dao)德府等廟宇，古樸凝(ning)重，香(xiang)火熾盛，一直(zhi)是中國北方(fang)各省道(dao)(dao)教信眾的拜謁圣地。

老(lao)子與太上老(lao)君(jun)的關系(xi)

太(tai)上老君(jun)是老子的(de)神化，老子是長(chang)(chang)壽之人(ren)，提(ti)倡修身長(chang)(chang)生，得道成仙，在《西(xi)游記》里，老君(jun)爐(lu)煉(lian)長(chang)(chang)生不(bu)老藥，太(tai)上老君(jun)的(de)葫蘆(lu)為裝長(chang)(chang)生不(bu)老藥的(de)葫蘆(lu)。民間(jian)供奉太(tai)上老君(jun)，寓意遠離(li)疾病，身體健康，延命長(chang)(chang)壽，修道成仙。