該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

一.南京宗教文化

南京市現(xian)有五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)：佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)。除道教(jiao)(jiao)(jiao)外，均(jun)成立了市(shi)級宗教(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)：市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)愛國運動委員(yuan)會(hui)、南(nan)京(jing)市(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛國運動委員(yuan)會(hui)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)（兩塊牌子一套班子，通常簡稱基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)“兩會(hui)”）。還有1個非盈利(li)性社(she)會(hui)組(zu)織：南(nan)京(jing)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)青(qing)年會(hui)。

1.南京佛教

南京擁有1780多年的(de)(de)(de)(de)佛教文(wen)化發展史(shi)。佛教文(wen)化流入(ru)南京，始(shi)于東(dong)漢獻帝（189—220）末世。自孫權建(jian)立東(dong)吳政(zheng)權定鼎建(jian)鄴(ye)（南京）之(zhi)際，佛教南漸。誠(cheng)如趙樸(pu)初(chu)先生(sheng)所(suo)說：“在(zai)(zai)中國(guo)成立的(de)(de)(de)(de)大(da)小乘各宗(zong)(zong)派(pai)無不(bu)和南京有關。如三論宗(zong)(zong)即在(zai)(zai)南京的(de)(de)(de)(de)攝(she)山(shan)成立；天臺宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)智者大(da)師(shi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京最初(chu)宣(xuan)講(jiang)他的(de)(de)(de)(de)學說；華(hua)嚴(yan)宗(zong)(zong)依據《華(hua)嚴(yan)經(jing)》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京翻譯的(de)(de)(de)(de)；涅槃(pan)師(shi)依據的(de)(de)(de)(de)《大(da)涅槃(pan)經(jing)》也是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京經(jing)大(da)文(wen)學家(jia)謝靈(ling)運和慧觀再治(zhi)并由鳩摩(mo)羅什(shen)的(de)(de)(de)(de)高足弟(di)子道生(sheng)講(jiang)授的(de)(de)(de)(de)；禪宗(zong)(zong)依據的(de)(de)(de)(de)《楞伽經(jing)》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京翻譯的(de)(de)(de)(de)；創立攝(she)論、俱舍兩宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)真諦法師(shi)最初(chu)也是(shi)(shi)(shi)由梁武帝請(qing)來南京的(de)(de)(de)(de)。”因此，南京是(shi)(shi)(shi)作為(wei)開創中國(guo)佛教諸宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)先河(he)之(zhi)地(di)。

民國時期，中國佛(fo)教會(hui)設立于(yu)南(nan)京(jing)，使全國佛(fo)教界(jie)名流常常云集(ji)于(yu)南(nan)京(jing)，南(nan)京(jing)成為全國的(de)佛(fo)教活動(dong)中心(xin)。

南京現(xian)有(you)寺院(yuan)62所，主要(yao)有(you)棲霞寺、靈谷寺、毗盧寺、雞鳴(ming)寺等(deng)。新(xin)建成(cheng)的江寧牛首山佛(fo)頂寺和大報恩寺遺(yi)址公園建初寺為南京佛(fo)教寺院(yuan)增添色彩(cai)。

2.南京道教

南京道(dao)(dao)(dao)教，歷(li)(li)史悠久，在中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)教史上占(zhan)有重要(yao)地位。歷(li)(li)代高道(dao)(dao)(dao)輩出：有漢末、三(san)國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)左(zuo)慈、葛玄、于吉，晉代的(de)(de)(de)葛洪，南北朝時(shi)的(de)(de)(de)陸(lu)修(xiu)靜、陶弘景(jing)、孫(sun)游岳(yue)，唐代的(de)(de)(de)吳筠、李含光、王(wang)棲霞、王(wang)遠知、司馬承禎，宋代的(de)(de)(de)劉混康，元明時(shi)尹山人、周尊師、鄧仲修(xiu)、薛明道(dao)(dao)(dao)、劉淵然、邵以(yi)正(zheng)、方清迪，清代有著名道(dao)(dao)(dao)士(shi)王(wang)常月，民國(guo)時(shi)有謝冠能、新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后有王(wang)宗衡(heng)等。

南京的(de)道(dao)教(jiao)文(wen)化，以(yi)古(gu)老的(de)中華傳統文(wen)化為基礎(chu)，既有適應于人民健康長壽(shou)的(de)修煉(lian)理論，也有與(yu)其相應的(de)醫學(xue)、音(yin)樂(le)、書畫藝術等。南京的(de)道(dao)士，在道(dao)學(xue)、醫學(xue)和音(yin)樂(le)等領域里(li)，為道(dao)教(jiao)的(de)發展和文(wen)化事業作出很大貢獻。

南(nan)(nan)京(jing)(jing)道(dao)教宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)，始(shi)于漢代(dai)(dai)，歷(li)代(dai)(dai)都有(you)著(zhu)名的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)。如漢末于城東仙(xian)鶴門建仙(xian)鶴觀(guan)(guan)(guan)。三(san)國時(shi)有(you)洞玄觀(guan)(guan)(guan)，孫權為葛仙(xian)公(gong)建道(dao)觀(guan)(guan)(guan)39所。南(nan)(nan)北朝(chao)(chao)時(shi)有(you)崇虛館，自南(nan)(nan)北朝(chao)(chao)至清代(dai)(dai)，朝(chao)(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)一直為南(nan)(nan)京(jing)(jing)最大(da)最有(you)影響的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)。明代(dai)(dai)除(chu)朝(chao)(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)外，還有(you)天(tian)(tian)壇神(shen)樂觀(guan)(guan)(guan)為當時(shi)南(nan)(nan)京(jing)(jing)的重點宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)，僅(jin)南(nan)(nan)京(jing)(jing)市(shi)內就有(you)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)68所。南(nan)(nan)京(jing)(jing)近代(dai)(dai)歷(li)史上(shang)重要的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)有(you)朝(chao)(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)、斗(dou)姥宮(gong)(gong)(gong)、二郎廟、洞神(shen)宮(gong)(gong)(gong)、天(tian)(tian)妃宮(gong)(gong)(gong)、東岳廟。民國時(shi)，朝(chao)(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)已改(gai)作它用(yong)，以斗(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)和二郎廟最著(zhu)名。新中(zhong)國成(cheng)立初，斗(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)仍為南(nan)(nan)京(jing)(jing)道(dao)教活動中(zhong)心。現許多宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)遺址(zhi)被(bei)改(gai)建成(cheng)了高樓(lou)大(da)廈。

南京現已恢復開放(fang)道觀(guan)5所(suo)，其(qi)中(zhong)洞玄觀(guan)位于江寧(ning)方山，其(qi)余4所(suo)都位于高淳區(qu)境內(nei)，分別為關王廟(miao)、玉清(qing)宮、三元(yuan)宮和(he)游子(zi)山的(de)真武廟(miao)。全市現有道士24名，道教信眾約(yue)5萬名。

3.南京伊斯蘭教

“伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)”阿拉(la)伯(bo)語音(yin)譯，意為(wei)“順從(cong)”、“和平”。伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)始于公元610年，由穆(mu)罕默(mo)德(de)開始在沙特阿拉(la)伯(bo)麥加傳教(jiao)(jiao)而(er)興(xing)起于阿拉(la)伯(bo)半島，不久在世(shi)界各(ge)地迅(xun)速傳播(bo)進而(er)發展為(wei)世(shi)界性(xing)宗教(jiao)(jiao)之一。唐初(chu)傳入中國(guo)，舊(jiu)稱“清真教(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)”、“回回教(jiao)(jiao)”、“回教(jiao)(jiao)”，新(xin)中國(guo)成立后統稱為(wei)“伊(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)徒統稱“穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林”。

自伊斯蘭教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)我(wo)國后，南京(jing)(jing)(jing)(jing)便有穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)在此建寺圍居、繁衍生息。南京(jing)(jing)(jing)(jing)穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)人(ren)數在歷(li)史上有過(guo)兩(liang)次大的(de)增加，一次是元代(dai)隨蒙古軍南下的(de)穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)，一次是元末明初(chu)參加農(nong)民(min)起(qi)義軍的(de)穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)，同(tong)時“香料之(zhi)(zhi)路(lu)”和鄭(zheng)和七(qi)下西洋(yang)所帶來的(de)貿易(yi)盛(sheng)世也使國外穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)不斷涌入(ru)，至明代(dai)時南京(jing)(jing)(jing)(jing)穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)已達十萬(wan)人(ren)之(zhi)(zhi)多。洪武年(nian)間金(jin)(jin)陵(ling)(ling)舊民(min)分遣云貴、甘青(qing)，天下回(hui)回(hui)半(ban)金(jin)(jin)陵(ling)(ling)之(zhi)(zhi)說(shuo)由此溯源。 南京(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)史上曾出(chu)現過(guo)74座清真(zhen)(zhen)寺，而原(yuan)址位于豐(feng)富路(lu)上的(de)宋代(dai)“一顆松禮拜寺”，史傳(chuan)為(wei)南京(jing)(jing)(jing)(jing)最早的(de)清真(zhen)(zhen)寺之(zhi)(zhi)一。明朝末年(nian)經堂教(jiao)(jiao)育(yu)創始人(ren)胡(hu)登州弟子張少山在南京(jing)(jing)(jing)(jing)凈覺寺開設經學(xue)(xue)班，一改伊斯蘭教(jiao)(jiao)師傳(chuan)弟、父傳(chuan)子的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)格局，使南京(jing)(jing)(jing)(jing)逐漸(jian)已成(cheng)為(wei)全(quan)國伊斯蘭教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)中心，先賢學(xue)(xue)者層出(chu)不窮(qiong)。明末清初(chu)，馬忠(zhong)信、王岱輿、伍(wu)連城(cheng)、伍(wu)遵契(qi)、劉(liu)漢英、劉(liu)智、金(jin)(jin)天柱、唐傳(chuan)猷等，撰寫(xie)出(chu)版了(le)《正教(jiao)(jiao)真(zhen)(zhen)詮》、《希真(zhen)(zhen)正答》、《天方性理》、《天方至圣實(shi)錄》等著作，使伊斯蘭教(jiao)(jiao)與儒家文(wen)(wen)化(hua)相適應，創立(li)了(le)“以儒詮經”的(de)金(jin)(jin)陵(ling)(ling)學(xue)(xue)派，為(wei)伊斯蘭教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)在中國的(de)發展作出(chu)了(le)貢獻。

抗戰(zhan)時期(qi)，南(nan)(nan)京伊斯(si)蘭教(jiao)遭受慘重損失(shi)，下(xia)關清真寺、西街清真寺等被日軍焚毀，教(jiao)職人(ren)員和穆(mu)斯(si)林(lin)被殺、被抓，數千穆(mu)斯(si)林(lin)難(nan)民流離失(shi)所(suo)，多數伊斯(si)蘭教(jiao)社團(tuan)和雜志被迫解散和停刊(kan)，至新中國成立前（1948年），南(nan)(nan)京僅剩(sheng)33座(zuo)清真寺，穆(mu)斯(si)林(lin)人(ren)口(kou)27000多人(ren)。

新中國(guo)成立后(hou)，黨和(he)(he)政(zheng)府(fu)實行宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰(yang)自由政(zheng)策，穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動和(he)(he)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)受到保護，尤其(qi)是黨的(de)(de)十(shi)一屆三中全(quan)會(hui)后(hou)，南(nan)京(jing)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)得以恢復和(he)(he)發(fa)展。南(nan)京(jing)市伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)在(zai)協(xie)助政(zheng)府(fu)落實宗(zong)教(jiao)(jiao)政(zheng)策，恢復開(kai)放(fang)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，培養(yang)教(jiao)(jiao)職人(ren)員，妥善處理突(tu)發(fa)事件，開(kai)展同(tong)國(guo)內外穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)友好交(jiao)往，實現宗(zong)教(jiao)(jiao)自養(yang)等方(fang)面做了許多工作。南(nan)京(jing)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)現有12座清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，阿訇22名，信仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)10個少數民族戶籍(ji)人(ren)口(kou)7萬(wan)(wan)多人(ren)。隨著(zhu)南(nan)京(jing)現代(dai)化都市加快發(fa)展，數萬(wan)(wan)境內外穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)來寧學習、經商，同(tong)心協(xie)力為南(nan)京(jing)的(de)(de)建設添磚加瓦。寬敞整潔的(de)(de)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)和(he)(he)在(zai)那里(li)過(guo)宗(zong)教(jiao)(jiao)生活(huo)的(de)(de)不同(tong)國(guo)籍(ji)、不同(tong)膚(fu)色的(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)，成為古(gu)都南(nan)京(jing)一道亮麗的(de)(de)風景線(xian)。

4.南京天主教

1599年(nian)（明萬歷27年(nian)），天主教(jiao)(jiao)(jiao)耶穌(su)會意(yi)大利(li)籍傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士利(li)瑪(ma)竇第三次(ci)到(dao)南京(jing)，在正陽門（今光(guang)華門）內(nei)建一座(zuo)小教(jiao)(jiao)(jiao)堂，從此(ci)天主教(jiao)(jiao)(jiao)正式傳(chuan)入南京(jing)。這座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂成為當時(shi)江(jiang)南省(sheng)（包括江(jiang)蘇、安徽(hui)、上海(hai)）的(de)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)中心。1603年(nian)，禮部尚書兼東閣大學(xue)士、著(zhu)名科(ke)學(xue)家徐(xu)光(guang)啟，在這座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂內(nei)領洗入教(jiao)(jiao)(jiao)。徐(xu)光(guang)啟與利(li)瑪(ma)竇合(he)譯《幾何原本》等著(zhu)作，介紹(shao)西方(fang)科(ke)學(xue)知識(shi)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)信仰，促進(jin)了中西方(fang)文(wen)化交流(liu)。

1674年(nian)（清康熙(xi)十三年(nian)），梵蒂岡教(jiao)廷同意在葡萄牙保教(jiao)權下(xia)設(she)置北京和(he)南京教(jiao)區，委任中國(guo)籍(ji)羅(luo)文藻神父為南京教(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)，這(zhe)是中國(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)史上第(di)一(yi)位(wei)中國(guo)籍(ji)主(zhu)(zhu)教(jiao)。1685年(nian)，羅(luo)主(zhu)(zhu)教(jiao)到南京就職，大力培(pei)養中國(guo)籍(ji)神職人員傳教(jiao)。

改(gai)革開放以來(lai)，南京(jing)(jing)天主(zhu)(zhu)教現有信眾近(jin)3000人，堂點4處。如今，南京(jing)(jing)天主(zhu)(zhu)教和(he)信眾不斷發揚(yang)基督“愛(ai)”的主(zhu)(zhu)旨，為(wei)南京(jing)(jing)市經濟建設、社會公益(yi)慈善事(shi)業奉獻愛(ai)心，讓南京(jing)(jing)這座“博(bo)愛(ai)之都”更(geng)加和(he)諧美麗(li)！

5.南京基督教

南(nan)京(jing)基督新教(jiao)(jiao)始于清同(tong)(tong)治(zhi)年(nian)(nian)間(jian)。同(tong)(tong)治(zhi)六年(nian)(nian)（1867年(nian)(nian)），英(ying)國內地會傳(chuan)教(jiao)(jiao)士童(tong)根福同(tong)(tong)助手天福，從蘇州(zhou)來(lai)南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。同(tong)(tong)治(zhi)十二(er)年(nian)(nian)（1873年(nian)(nian)）督教(jiao)(jiao)北長(chang)老會韋理牧師來(lai)在(zai)南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)，于1874年(nian)(nian)在(zai)四根桿子(zi)(zi)建(jian)立了南(nan)京(jing)第一座教(jiao)(jiao)堂——四根桿子(zi)(zi)禮拜(bai)堂，至今已有140多年(nian)(nian)歷史。2013年(nian)(nian)3月(yue)31日，省(sheng)內最(zui)現(xian)代的大教(jiao)(jiao)堂“圣訓堂”獻(xian)堂。

二.南京著名寺廟

1、南(nan)京棲(qi)霞古寺(si)

棲霞寺位于南(nan)京市棲霞(xia)區棲霞(xia)山中峰西麓，三(san)面環山，北(bei)臨長江，是中國四(si)大(da)名(ming)剎之一(yi)，佛教(jiao)“三(san)論宗”的發源地(di)，南(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)中國的佛教(jiao)中心，南(nan)朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)與雞鳴寺(si)(si)(si)(si)、定山寺(si)(si)(si)(si)齊名(ming)。棲霞(xia)寺(si)(si)(si)(si)始建于南(nan)齊永明七年(nian)（489年(nian)），梁僧朗于此大(da)弘三(san)論教(jiao)義，被稱(cheng)為江南(nan)三(san)論宗初(chu)祖，隋(sui)文帝楊堅于八十三(san)州造舍利(li)塔，其立舍利(li)塔詔(zhao)以蔣州棲霞(xia)寺(si)(si)(si)(si)為首。唐代時(shi)(shi)稱(cheng)功德寺(si)(si)(si)(si)，規模浩大(da)，與山東長清的靈巖寺(si)(si)(si)(si)、湖(hu)北(bei)當(dang)陽市的玉(yu)泉寺(si)(si)(si)(si)、浙江天(tian)(tian)臺的國清寺(si)(si)(si)(si)，并稱(cheng)天(tian)(tian)下四(si)大(da)叢林。

2、南京雞鳴寺

雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)(si)位(wei)于(yu)南(nan)(nan)京(jing)市玄武區雞(ji)(ji)籠山東麓山阜(fu)上(shang)，又稱古雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)(si)，始建(jian)于(yu)西(xi)晉，是南(nan)(nan)京(jing)最古老的(de)梵(fan)剎之(zhi)(zhi)一，自古有“南(nan)(nan)朝(chao)(chao)第一寺(si)(si)(si)(si)”，“南(nan)(nan)朝(chao)(chao)四(si)百八(ba)(ba)十寺(si)(si)(si)(si)”之(zhi)(zhi)首寺(si)(si)(si)(si)的(de)美譽，是南(nan)(nan)朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)中(zhong)國的(de)佛教中(zhong)心(xin)。雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)(si)歷史可追溯至東吳的(de)棲(qi)玄寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)址所在(zai)為(wei)三(san)國時(shi)屬吳國后(hou)苑之(zhi)(zhi)地(di)，300年（西(xi)晉永(yong)康(kang)元年）在(zai)此倚(yi)山造室，始創(chuang)道場。東晉以后(hou)，此處被(bei)辟為(wei)廷(ting)尉署(shu)，至527年（南(nan)(nan)朝(chao)(chao)梁普通八(ba)(ba)年）梁武帝(di)在(zai)雞(ji)(ji)鳴(ming)埭興建(jian)同泰寺(si)(si)(si)(si)，使這(zhe)里從此真正成為(wei)佛教勝地(di)。

3、南京靈谷寺

靈(ling)谷(gu)寺(si)(si)位于南京市玄武(wu)區紫金(jin)山東南坡下，中山陵(ling)以東約1.5千米處(chu)，始建于天(tian)監(jian)十三年（514年），是(shi)南朝梁(liang)武(wu)帝為(wei)紀念著(zhu)名(ming)(ming)僧人寶(bao)志禪師而興建的“開(kai)善精舍”，初名(ming)(ming)開(kai)善寺(si)(si)。明(ming)朝時朱(zhu)元璋親(qin)自賜名(ming)(ming)“靈(ling)谷(gu)禪寺(si)(si)”，并封其為(wei)“天(tian)下第(di)一禪林(lin)”，為(wei)明(ming)代(dai)佛教三大(da)寺(si)(si)院之一。《金(jin)陵(ling)梵剎志》將其與大(da)報恩(en)寺(si)(si)、天(tian)界(jie)寺(si)(si)并列為(wei)大(da)剎。靈(ling)谷(gu)寺(si)(si)內有放生(sheng)池(chi)、金(jin)剛(gang)殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、無量殿(dian)（又稱無梁(liang)殿(dian)）、五(wu)方殿(dian)、毗盧殿(dian)、觀音閣(ge)等(deng)殿(dian)堂，寺(si)(si)后有寶(bao)公塔。靈(ling)谷(gu)寺(si)(si)玄奘紀念堂中供奉玄奘法(fa)師坐(zuo)像(xiang)，像(xiang)前的玄奘法(fa)師頂(ding)骨(gu)紀念塔中有玄奘頂(ding)骨(gu)舍利。

4、南京宏覺寺

宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)位(wei)于江蘇(su)省南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)京市(shi)江寧區東善(shan)橋鎮祖堂(tang)山(shan)(shan)，始建于南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)朝梁天(tian)(tian)監二(er)(er)年(nian)(503年(nian))。初名“佛窟寺(si)(si)(si)”，后稱(cheng)“弘覺(jue)寺(si)(si)(si)”。清代為(wei)避(bi)乾隆皇帝弘歷名諱，改稱(cheng)“宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)”。宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)背依牛首山(shan)(shan)，面對云(yun)臺山(shan)(shan)，左(zuo)右群山(shan)(shan)環抱，地理(li)位(wei)置絕佳。山(shan)(shan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)麓(lu)就是目(mu)前江南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地區最(zui)大的地下宮(gong)殿－－南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)唐二(er)(er)陵。宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)是金陵名剎(cha)，于南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)朝梁武帝天(tian)(tian)監二(er)(er)年(nian)(503年(nian))，司空徐度(du)所建，原(yuan)名為(wei)佛窟寺(si)(si)(si)，明(ming)正(zheng)統年(nian)間(jian)（1436-1449）改名，為(wei)明(ming)代南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)京的八大國寺(si)(si)(si)之(zhi)一。

5、南京市江寧(ning)區(qu)方山定林(lin)寺

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京(jing)浦口廟會

南京浦口(kou)(kou)的(de)(de)廟會是在每年農(nong)歷三月二十七(qi)、二十八、二十九三天，今年（2013年）5月6、7、8日。廟會時原(yuan)來的(de)(de)183，642（原(yuan)浦葛線）等公交線路都(dou)將改道，好讓廟會大(da)量(liang)的(de)(de)人流。浦口(kou)(kou)廟會也稱泰山(shan)廟會，因(yin)為有一座(zuo)泰山(shan)廟，因(yin)而得(de)名。

2.夫子廟燈會

金(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦稱(cheng)秦淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或夫子(zi)廟燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是(shi)(shi)流傳于南京地區的(de)民間傳統習俗(su)活動，主要在每年(nian)的(de)春節(jie)至(zhi)元宵(xiao)(xiao)節(jie)期(qi)(qi)間舉(ju)行(xing)。現指每年(nian)春節(jie)至(zhi)元宵(xiao)(xiao)節(jie)期(qi)(qi)間南京夫子(zi)廟舉(ju)辦的(de)大型燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)展覽(lan)會(hui)(hui)，至(zhi)今為止已經舉(ju)辦了(le)20屆，是(shi)(shi)中(zhong)國最著名(ming)的(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活動之(zhi)一。元宵(xiao)(xiao)節(jie)是(shi)(shi)金(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的(de)觀燈(deng)(deng)(deng)最高潮(chao)。金(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源遠流長，早在南朝時期(qi)(qi)就有元宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛況(kuang)堪(kan)稱(cheng)全國之(zhi)冠，享有“秦淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)甲天下”的(de)美(mei)譽。明初以來，著名(ming)的(de)秦淮(huai)河“燈(deng)(deng)(deng)船”也(ye)隨之(zhi)蜚(fei)聲天下。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期(qi)(qi)間游人如海，萬燈(deng)(deng)(deng)齊明，一派熱鬧景象。

3.南京媽祖文化(hua)廟(miao)會

2006年4月(yue)20日，南京媽祖(zu)文化民(min)俗節（廟(miao)會）在靜海寺(si)－天(tian)(tian)(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)(gong)歷(li)史(shi)文化景區開幕(mu)。1937年前(qian)(qian)，每(mei)到農歷(li)三月(yue)廿(nian)三媽祖(zu)誕辰紀念日，在南京下(xia)關(guan)靜海寺(si)、天(tian)(tian)(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)(gong)門前(qian)(qian)的場地上，都有(you)因(yin)祭(ji)祀天(tian)(tian)(tian)妃(fei)(fei)娘娘而(er)自發形成的廟(miao)會，后因(yin)天(tian)(tian)(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)(gong)1937年毀于戰火而(er)停止。時隔近(jin)70年，隨(sui)著靜海寺(si)、天(tian)(tian)(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)(gong)、儀鳳門等景點相繼重(zhong)建，傳統的南京媽祖(zu)文化民(min)俗廟(miao)會得以恢復。

4.南京花神(shen)廟會

江蘇省南京一帶漢族(zu)(zu)等民(min)族(zu)(zu)為(wei)(wei)祭祀花(hua)(hua)神(shen)所舉行(xing)的定期節會(hui)(hui)。每(mei)年農歷二月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)二日(ri)和九月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)六日(ri)舉行(xing)。民(min)間相傳：二月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)二日(ri)為(wei)(wei)百花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)日(ri)九月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)六日(ri)為(wei)(wei)菊花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)日(ri)故(gu)于(yu)(yu)上述兩日(ri)舉行(xing)廟會(hui)(hui)。花(hua)(hua)神(shen)廟位于(yu)(yu)南京市雨花(hua)(hua)臺西南相傳為(wei)(wei)明代所建廟內供(gong)奉牡丹花(hua)(hua)王神(shen)像(xiang)(xiang)和百花(hua)(hua)眾神(shen)像(xiang)(xiang)。每(mei)逢廟會(hui)(hui)花(hua)(hua)農們紛紛前往廟中焚香燃燭設供(gong)致祭頂禮膜拜以(yi)祈(qi)花(hua)(hua)神(shen)保佑花(hua)(hua)業興旺其他進香者也絡繹(yi)不絕。藝(yi)人(ren)和戲班也前來獻(xian)藝(yi)酬神(shen)觀(guan)者人(ren)山人(ren)海。各種花(hua)(hua)卉(hui)(hui)百貨陳(chen)列(lie)有序任(ren)人(ren)選購(gou)。花(hua)(hua)農還利用廟會(hui)(hui)時機交流花(hua)(hua)卉(hui)(hui)品種和種花(hua)(hua)技藝(yi)。

更多南京相關文章推薦閱讀：

南京傳統習俗文化知識大全 帶你織云錦 看夫子廟 識南京

東壩大馬燈傳承現狀 東壩大馬燈表演內容以及歷史發展介紹

金陵金箔起源于什么時候 ?金陵金箔的生產工藝介紹

南京云錦有什么織造特點 南京云錦織造特點以及品種類型概述

南京白局起源于什么時候 ?南京白局的歷史起源以及表演以及概述

南京白話有什么舞臺特點 南京白話簡介

南京建筑有什么建筑特點 南京建筑風格概述