南京地處吳頭楚尾,南北之交,作為十朝古都,南北風俗萃于一城。有許多歲時節令習俗,反映了南京地域的文化、民情和淳樸的民風。無論是禮俗，婚俗，時令俗，抑或是生產習俗、生活習俗，都表露出南北交融，而逐步形成了自己獨具特色的具有濃郁鄉土氣息特征的民俗，故有“南風北俗萃于一城”之說。【南(nan)京民風民俗】

南京方言屬于江(jiang)淮官話(hua)，江(jiang)淮官話(hua)的(de)特點(dian)是保留了入聲(sheng)(sheng)韻，南京話(hua)也(ye)有(you)入聲(sheng)(sheng)，但南京話(hua)的(de)入聲(sheng)(sheng)已經(jing)不明顯(xian)。尤其(qi)是南京話(hua)的(de)入聲(sheng)(sheng)配陰聲(sheng)(sheng)韻，而周(zhou)圍(wei)的(de)揚州沒有(you)入聲(sheng)(sheng)配陰聲(sheng)(sheng)韻的(de)情(qing)況。今天(tian)南京城區的(de)年(nian)輕人(ren)(ren)，大(da)多已經(jing)不會說純正的(de)南京話(hua)了，這一點(dian)就連南京人(ren)(ren)本人(ren)(ren)也(ye)承(cheng)認自己說的(de)是“南普”。【南京(jing)方言】

南(nan)京民(min)風淳厚，有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史，“華而(er)(er)不(bu)佻”、“醇而(er)(er)不(bu)俚”是南(nan)京民(min)俗的(de)(de)(de)本質。為此南(nan)京的(de)(de)(de)節(jie)日也相對(dui)較多，有(you)春節(jie)、端午節(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)、重陽節(jie)、中(zhong)元節(jie)、金陵燈會、南(nan)京國際(ji)梅花節(jie)、上巳節(jie)等(deng)。那么南(nan)京除開一些普通的(de)(de)(de)傳統節(jie)日，在(zai)南(nan)京當地還有(you)什么特殊節(jie)日呢？【南京節日】

在南(nan)京的(de)結婚習俗中，婚禮前一(yi)天，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和(he)新(xin)(xin)娘是(shi)不能夠見(jian)面的(de)，因為南(nan)京習俗是(shi)見(jian)面了(le)就(jiu)不吉利啦(la)。男(nan)方(fang)家(jia)會(hui)(hui)擺幾桌(zhuo)，俗稱暖(nuan)房酒，主要就(jiu)是(shi)男(nan)方(fang)家(jia)里(li)的(de)親戚朋(peng)友(you)，一(yi)般4，5桌(zhuo)樣子(zi)(zi)。之后晚上需(xu)要有個小男(nan)孩(hai)來壓床(chuang)(chuang)，是(shi)要童男(nan)，一(yi)般是(shi)男(nan)方(fang)家(jia)的(de)親戚小寶寶。新(xin)(xin)房的(de)床(chuang)(chuang)下面會(hui)(hui)放一(yi)些紅棗，花生(sheng)，桂圓和(he)蓮子(zi)(zi)，寓意早生(sheng)貴(gui)子(zi)(zi)。新(xin)(xin)房的(de)床(chuang)(chuang)當晚只可以(yi)由新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和(he)壓床(chuang)(chuang)的(de)寶寶睡，其他的(de)人都是(shi)不能夠睡的(de)。那(nei)么在南(nan)京結婚還(huan)需(xu)要遵(zun)守哪些結婚風俗?【南京嫁娶文化】

南京(jing)(jing)地處長江(jiang)中下游地帶，氣候溫潤，土壤肥沃，物產富(fu)饒，交通便利，經濟強盛，市場繁華，大大地促進了餐飲(yin)業的發(fa)達。改革開放后(hou)，京(jing)(jing)蘇大菜(cai)(cai)在吸收(shou)外幫(bang)菜(cai)(cai)精髓的基礎上，不斷地推出新(xin)派(pai)的王府雞(ji)包翅(chi)、雙味葫(hu)蘆鴨、火筒大排翅(chi)、蟹粉燉雞(ji)孚(fu)、金牛鴨子(zi)、雨花鳳(feng)尾蝦、蘆蒿烤鴨卷、荷葉(xie)夾鍋燒肉、蒿香燉母雞(ji)、鮑汁浸油藤、紅透龍蝦等名菜(cai)(cai)。那么南京(jing)(jing)整體的飲(yin)食文(wen)化你了解多少(shao)呢(ni)？【南京飲食文化】

《茉(mo)莉花(hua)》是中(zhong)國(guo)(guo)民(min)歌，起(qi)源于南京(jing)六(liu)合民(min)間傳唱百年的(de)(de)(de)《鮮花(hua)調》，由軍旅作(zuo)曲家何仿(fang)采(cai)自于六(liu)合的(de)(de)(de)民(min)歌匯(hui)編整理而(er)成。1957年完成改編曲、詞。在中(zhong)國(guo)(guo)以及(ji)國(guo)(guo)際具有極(ji)高的(de)(de)(de)知名(ming)度，在中(zhong)國(guo)(guo)及(ji)世界廣為(wei)傳頌，是中(zhong)國(guo)(guo)文化的(de)(de)(de)代(dai)表元素之一，因其(qi)特殊的(de)(de)(de)地位和代(dai)表，被譽為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)第二國(guo)(guo)歌”。【民歌茉莉花】

麻雀(que)(que)蹦(beng)(方(fang)山大鼓)民間舞(wu)(wu)蹈(dao)。因以模擬(ni)麻雀(que)(que)蹦(beng)跳(tiao)為主(zhu)要動(dong)作(zuo)(zuo)，故名(ming)麻雀(que)(que)蹦(beng)。又(you)因為開始(shi)流行于南京市江寧(ning)縣方(fang)山鄉一帶(dai)，故又(you)名(ming)方(fang)山大鼓。相傳(chuan)明末(mo)時(shi)由河南移民帶(dai)來。太平天國時(shi)期(qi)是"麻雀(que)(que)蹦(beng)"發展的鼎(ding)盛期(qi)。舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)，雙膝(xi)(xi)始(shi)終(zhong)貼鼓成半蹲(dun)，學麻雀(que)(que)蹦(beng)跳(tiao)狀，膝(xi)(xi)部屈伸，帶(dai)動(dong)身體(ti)上(shang)下(xia)(xia)起伏(fu)，圍鼓作(zuo)(zuo)上(shang)下(xia)(xia)左右前后大幅度蹦(beng)跳(tiao)。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)節奏鮮明，動(dong)作(zuo)(zuo)形象生動(dong)，英武矯健(jian)，活潑熱(re)烈(lie)。近年"麻雀(que)(que)蹦(beng)"常在大型慶典中(zhong)演出，深受群眾(zhong)喜愛。【麻雀蹦文化】

東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈(deng)，起源(yuan)于(yu)(yu)唐朝，盛(sheng)行(xing)于(yu)(yu)明清(qing)，目前仍(reng)在(zai)高淳東(dong)壩(ba)(ba)、固城兩地流(liu)傳(chuan)。大(da)馬燈(deng)起源(yuan)于(yu)(yu)唐朝，盛(sheng)行(xing)于(yu)(yu)明清(qing)，目前仍(reng)在(zai)高淳東(dong)壩(ba)(ba)、固城兩地流(liu)傳(chuan)。1991年(nian)高淳東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈(deng)在(zai)金陵廟(miao)會上一舉成名，成為行(xing)家和市民稱贊的(de)焦點；1994年(nian)又赴北京在(zai)中(zhong)央(yang)電(dian)視臺演出，受(shou)到黨和國家領導人的(de)接(jie)見，獲得了(le)“江南(nan)一絕”的(de)美(mei)譽。【東壩(ba)大馬燈】

金(jin)陵金(jin)箔(bo)南京金(jin)箔(bo)，歷(li)史(shi)悠久，最早可追溯到南朝，貼金(jin)技藝是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)民間傳統工(gong)藝的(de)瑰寶，其(qi)廣(guang)泛(fan)用(yong)于皇宮貴(gui)族(zu)(zu)或佛像(xiang)寺(si)廟的(de)貼飾，以表現其(qi)富(fu)麗(li)堂皇或尊貴(gui)莊重。南京有2500多年生產金(jin)箔(bo)歷(li)史(shi)，目(mu)前集(ji)中(zhong)(zhong)著全國(guo)70%、世界60%的(de)金(jin)箔(bo)生產量(liang)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最大的(de)真金(jin)箔(bo)生產基地、世界五大金(jin)箔(bo)生產中(zhong)(zhong)心之一。【金(jin)陵金(jin)箔(bo)】

南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)是中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)的絲制工藝(yi)品，有“寸錦(jin)寸金”之(zhi)稱，其(qi)歷史可追(zhui)溯至417年（東晉義熙十三年）在國都(dou)建康（今(jin)南(nan)京(jing)）設立專門管(guan)理織錦(jin)的官署——錦(jin)署，至今(jin)已(yi)有一千六百(bai)年歷史。如今(jin)只有云(yun)錦(jin)還保(bao)持(chi)著(zhu)傳(chuan)統(tong)(tong)的特(te)色和獨特(te)的技藝(yi)，一直保(bao)留著(zhu)傳(chuan)統(tong)(tong)的提花木機(ji)(ji)織造(zao)，這種靠人記憶編織的傳(chuan)統(tong)(tong)手工織造(zao)技藝(yi)仍無(wu)法用(yong)現代(dai)機(ji)(ji)器來替代(dai)。【南京云(yun)錦】

南(nan)京(jing)白(bai)局(ju)是(shi)南(nan)京(jing)地區民間(jian)的方(fang)言(yan)說(shuo)唱，是(shi)南(nan)京(jing)唯一(yi)的古老曲(qu)種，已有600多(duo)年(nian)歷史(shi)。白(bai)局(ju)形同相聲，表(biao)演一(yi)般一(yi)至二人(ren)，多(duo)至三五人(ren)，說(shuo)的全是(shi)南(nan)京(jing)話，唱的是(shi)俚曲(qu)，通(tong)俗易懂(dong)，韻味(wei)淳樸(pu)，生動(dong)詼諧，是(shi)一(yi)種極具濃(nong)郁(yu)地方(fang)特色的說(shuo)唱藝術。白(bai)局(ju)的表(biao)演使用(yong)的是(shi)地道南(nan)京(jing)方(fang)言(yan)，稱為“新聞(wen)腔”或(huo)“數板(ban)”。2007年(nian)被列為第一(yi)批(pi)江蘇省非物質文化遺產(chan)名錄(lu)，2008年(nian)入選第二批(pi)國家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。【南京白局(ju)】

南(nan)(nan)京(jing)白(bai)話(hua)又名“南(nan)(nan)京(jing)相聲”，流布于(yu)南(nan)(nan)京(jing)及其(qi)毗鄰地(di)區。是以南(nan)(nan)京(jing)方言說、學(xue)、逗、唱的一種(zhong)民間曲藝。相傳始于(yu)20世紀30年代。起初只(zhi)是簡單模仿相聲，后來逐(zhu)漸(jian)有所發展。相聲用(yong)第(di)三人稱，南(nan)(nan)京(jing)白(bai)話(hua)則用(yong)第(di)一人稱，演員便成(cheng)為劇中人，所以演重(zhong)于(yu)說。那么南(nan)(nan)京(jing)白(bai)話(hua)有哪(na)些特(te)點呢(ni)？【南京白(bai)話(hua)】

南京地處南北之中，交通便(bian)利，文化兼容(rong)并蓄，其建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)樣式既有北方(fang)端莊渾厚，又有南方(fang)靈巧細膩(ni)。比較上海、天津(jin)、廣(guang)州(zhou)等(deng)城市的西化，在南京民國時(shi)期(qi)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)可(ke)謂參酌古今，兼容(rong)中外，融會南北，堪稱西風東(dong)漸時(shi)期(qi)中外建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術的縮影。那(nei)么南京傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和南京現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)又有哪些(xie)風格呢？【南京建(jian)筑特(te)點】

南京(jing)是全國民族宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)工作的重點城市，有著深厚的歷史(shi)文化淵源。南京(jing)有佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，共有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰群眾(zhong)約(yue)40萬人(ren)(ren)。總(zong)體來(lai)看，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒(tu)數(shu)量比較(jiao)多(duo)、增長也(ye)很快(kuai)，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)數(shu)較(jiao)少(shao)。移民造(zao)成宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰人(ren)(ren)數(shu)的增長是南京(jing)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的一個(ge)新特點。