江(jiang)蘇省分為三個(ge)方言(yan)(yan)(yan)區(qu)(qu)，即江(jiang)淮官話(hua)(hua)區(qu)(qu)、吳語區(qu)(qu)、中原(yuan)官話(hua)(hua)區(qu)(qu)。各(ge)個(ge)方言(yan)(yan)(yan)區(qu)(qu)內(nei)(nei)部(bu)則能(neng)夠互通(tong)，例如吳語區(qu)(qu)內(nei)(nei)各(ge)城(cheng)市(shi)之間方言(yan)(yan)(yan)互通(tong)，但吳語區(qu)(qu)城(cheng)市(shi)和(he)江(jiang)淮官話(hua)(hua)區(qu)(qu)城(cheng)市(shi)之間則完(wan)全不(bu)能(neng)互通(tong)。南北(bei)交(jiao)匯，豐富多彩，錯綜復雜，犬(quan)牙交(jiao)錯，是江(jiang)蘇方言(yan)(yan)(yan)地理分布的主要特征。

短語/俗語：無錫話（青饅頭-膝蓋；額骨頭(tou)-額頭；M媽-媽媽；毛(mao)烏頭-女孩；老小(xiao)-小孩(hai)）連云港(gang)話（大姑-大(da)哥(ge)；大(da)青年-你男朋友；小(xiao)愛子-小孩）江陰話（親娘-奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)；老小-小孩；那能拉-干什么；門朝-明天）【了解詳情】

江蘇的飲食，南北有較明顯的地域特征。沿江及蘇南屬吳楚文化，是(shi)江蘇飲食文化的核心部(bu)分;蘇(su)北(bei)則受齊魯文化影響。江蘇(su)人的(de)主食，沿江(jiang)(jiang)及(ji)蘇(su)(su)南(nan)稻(dao)作(zuo)地區以(yi)大(da)米為(wei)(wei)主，面粉(fen)、雜糧為(wei)(wei)輔，蘇(su)(su)北旱(han)作(zuo)地區則反之(zhi)。江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)最具代表性的(de)菜(cai)肴是(shi)淮揚菜(cai)系和蘇(su)(su)式菜(cai)肴，其(qi)共同(tong)的(de)特點是(shi)選(xuan)料嚴格(ge)，以(yi)淡水水鮮為(wei)(wei)主，講究(jiu)時(shi)令，鮮嫩，口味清(qing)淡，咸甜適(shi)中或偏(pian)甜，刀(dao)工細膩，造型優美等。稍有差(cha)別的(de)是(shi)蘇(su)(su)南(nan)人口味偏(pian)甜，嗜品茶；蘇(su)(su)北人口味偏(pian)辛辣，好飲酒(jiu)。全省各地還有名目繁多、各具風味的(de)小吃和土特食(shi)品。

江蘇名吃：松鼠鱖魚、軟兜長魚、大煮干絲、南京鹽水鴨、蟹粉獅子頭、羊方藏魚、無錫醬排骨、水晶肴肉等。【了解詳情】

江蘇傳統節(jie)日文(wen)化(hua)富有鮮明的地(di)域特(te)色(se)，蘇州(zhou)端午習俗、南(nan)京(jing)秦淮(huai)燈會(hui)、姜堰溱潼會(hui)船分別代表中(zhong)國民族傳統節(jie)日端午節(jie)、元宵節(jie)和清明節(jie)等地(di)域特(te)色(se)的文(wen)化(hua)習俗，被(bei)列入(ru)國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)(lu)。太(tai)倉七夕節(jie)、金(jin)壇柚山放(fang)燈節(jie)、宜興觀(guan)蝶節(jie)等形式獨特(te)的民俗活動(dong)被(bei)列入(ru)省級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)(lu)。江蘇目前仍然比較活躍、列入(ru)省級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)(lu)的廟會(hui)有：南(nan)京(jing)地(di)區祠山廟會(hui)、媽祖廟會(hui)、薛(xue)城花(hua)臺(tai)會(hui)，蘇州(zhou)“軋神仙”廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。【了解詳情】

江蘇結婚風俗：討年(nian)庚、坐富貴、撒帳、拜花(hua)幡(fan)、喝白糖開水、繩被(bei)毯、子(zi)孫桶

江蘇傳統結婚流程：提親→議婚（問名）→定親（交換庚(geng)帖(tie)）→傳柬帖(tie)→送日子→鋪床→妝奩→迎親→拜堂→撒帳→待新人→喝喜(xi)酒→鬧(nao)新房→分大小三朝→回門會親。

禁忌一般說來并不是獨立的民俗事象，它是廣泛存在于各種民俗活動之中，在婚喪喜慶、衣食住行、歲時節令、各行各業社交游藝、神靈信仰等各類民俗中都存在著繁雜的禁忌。如在江蘇的婚姻禁忌中，忌諱同姓結婚、近親結婚、異輩結婚、屬相禁忌、婚事忌單數、鬧房忌翻臉等；在飲食禁忌中，忌諱筷子敲打空碗、漁民吃魚忌將魚翻身、夫妻忌諱切梨分開吃等。【了解詳情】

傳統(tong)喪葬習(xi)俗：預(yu)營后事→送終(zhong)移尸(shi)→報喪(sang)(sang) 成(cheng)服→入殮→做七→回煞→點(dian)住→開吊→出殯→落喪(sang)(sang)。

近現代喪葬習俗流程：醫院出具死(si)亡證明→火化尸體→捧(peng)骨灰盒回家→辦喪(sang)禮酒宴(yan)→供奉骨灰盒→做七→骨灰格存(cun)閣樓（殯儀(yi)館、墳地下葬）。

江蘇(su)目前仍然比(bi)較活躍、列(lie)入省級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄的(de)廟(miao)會(hui)有：南京地區祠(ci)山廟(miao)會(hui)、媽祖(zu)廟(miao)會(hui)、薛(xue)城(cheng)花(hua)臺會(hui)，蘇(su)州“軋神仙(xian)”廟(miao)會(hui)，無錫泰伯廟(miao)會(hui)、惠山廟(miao)會(hui)，鎮江金山寺水陸法會(hui)、華山廟(miao)會(hui)、九里季子廟(miao)會(hui)，徐州(zhou)子房山廟(miao)會(hui)，宿遷皂(zao)河廟(miao)會(hui)等。

昆(kun)(kun)曲(qu)又稱昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)、昆(kun)(kun)山(shan)腔(qiang)(qiang)、昆(kun)(kun)劇(ju)，是元(yuan)末明(ming)初南戲(xi)發展(zhan)到昆(kun)(kun)山(shan)一(yi)帶，與當地的(de)音樂(le)、歌舞、語言結合而生成的(de)一(yi)個新(xin)的(de)聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種。是中國傳(chuan)統戲(xi)曲(qu)中最古老(lao)的(de)劇(ju)種之一(yi)，被譽為“百戲之祖，百戲之師”、“中國戲劇之母”，堪稱中國戲曲藝術的集大成者。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。由于昆曲具有的獨特文化價值，2006年入選第(di)一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)劇由(you)花鼓(gu)灘簧與(yu)南詞(ci)、昆曲合(he)流而成(cheng)，流行于(yu)蘇(su)南浙北城鄉。其前身蘇(su)灘原名對白南詞(ci)，俗稱“打山頭”，是一種圍坐清唱的曲藝形式。作為蘇劇基礎和靈魂的蘇州灘簧歷史悠久，傳統深厚，資源豐富，蘇劇本身又在文學、音樂、表演等多個方面與昆曲有著淵源關系，充分體現了蘇州文化的特質。2006年入選第一批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

揚劇原名“維揚戲”，俗稱“揚州戲”，流行于江蘇省的揚州、鎮江、南京等地和安徽省的部分地區，此外在上海也有揚劇的演出。揚劇以揚州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲為基礎，吸收揚州清曲、地方民歌小調等，逐漸形成一個獨立的戲曲劇種。各行當的表演多借鑒吸收昆劇、京劇等的程式，但始終保持著花鼓戲樸素、活潑的特點，生活氣息濃重。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫劇(ju)舊稱“灘簧”，是江蘇省主要戲曲劇種之一。其發源地一說在無錫市東北鄉，一說在常州市德安橋地區，因而有“錫灘”、“常灘”之稱。錫劇曲調優雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風韻，是吳文化寶庫中的珍貴財富。它與同屬灘簧系統的滬劇、甬劇、蘇劇共同構成了江南戲曲藝術一道亮麗的風景線，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。2008年入選第二批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。【了解(jie)詳(xiang)情】

吳(wu)(wu)歌是(shi)(shi)吳(wu)(wu)語(yu)方(fang)言(yan)地(di)區廣大民眾(zhong)的(de)(de)口(kou)頭文(wen)學(xue)創作(zuo)，發(fa)源于江蘇省(sheng)東南部，蘇州地(di)區是(shi)(shi)吳(wu)(wu)歌產生發(fa)展的(de)(de)中(zhong)心地(di)區。吳(wu)(wu)歌口(kou)口(kou)相傳(chuan)，代(dai)代(dai)相襲，具(ju)有濃厚的(de)(de)地(di)方(fang)特(te)色(se)。吳(wu)(wu)歌以(yi)民間(jian)口(kou)頭演(yan)唱方(fang)式表(biao)演(yan)，口(kou)語(yu)化的(de)(de)演(yan)唱是(shi)(shi)其(qi)藝術表(biao)現的(de)(de)基本方(fang)式。吳(wu)(wu)歌不僅是(shi)(shi)吳(wu)(wu)語(yu)地(di)區至今(jin)仍然存活在民間(jian)的(de)(de)口(kou)頭文(wen)學(xue)形式，具(ju)有一定的(de)(de)認識價值（社會、歷(li)史、風(feng)土(tu)、世界(jie)觀等）和審美價值（藝術），而(er)且也是(shi)(shi)研究方(fang)言(yan)的(de)(de)珍貴資料。2006年入選第一批國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。【了解詳(xiang)情】

徐福傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)關(guan)于(yu)歷(li)史事件和歷(li)史人物的民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，長期以(yi)來流傳(chuan)(chuan)在沿海(hai)一帶(dai)的民(min)眾當中。徐福傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)深深扎根于(yu)民(min)間(jian)，富有地(di)方特(te)色，特(te)別是(shi)這(zhe)些(xie)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中的語言提(ti)煉尤為突出，所寫(xie)地(di)理(li)位置、農家民(min)俗，都有著濃郁的海(hai)洋(yang)文化特(te)色。這(zhe)些(xie)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)我國民(min)間(jian)文學(xue)寶貴的精神財富。2011年入選第三批國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。【了(le)解詳情】

古琴(qin)又稱“七弦琴”，是中國最古老的富有民族色彩的彈撥樂器。它主要體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的“琴歌”和與簫、塤等樂器合奏等形式。琴壇自明、清以來有影響力的江蘇著名的琴派有南京的金陵派、蘇州的吳門派、南通的梅庵派、揚州的廣陵派、常熟的虞山派等。其中金陵琴派以兼取眾家之長的氣度確立了在中國古琴界的地位。2008年，南京的(de)金陵(ling)派(pai)、蘇州(zhou)的(de)吳門派(pai)、南通的(de)梅(mei)庵(an)派(pai)、揚州(zhou)的(de)廣陵(ling)派(pai)、常熟的(de)虞(yu)山派(pai)古琴藝(yi)術統(tong)(tong)統(tong)(tong)入(ru)選第(di)二(er)批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳(xiang)情】

以玄妙(miao)觀道(dao)(dao)教(jiao)音樂(le)(le)為(wei)代表的(de)(de)蘇州(zhou)道(dao)(dao)教(jiao)音樂(le)(le)屬于正一(yi)派道(dao)(dao)樂(le)(le)，歷史(shi)可追溯至西晉，它繼(ji)承了(le)(le)古代音樂(le)(le)的(de)(de)傳統，吸取了(le)(le)廟堂(tang)音樂(le)(le)等成(cheng)(cheng)分，還受(shou)到(dao)堂(tang)名(ming)音樂(le)(le)、江(jiang)南(nan)絲(si)竹、昆曲、吳歌等吳地音樂(le)(le)藝術形式的(de)(de)影響，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)獨樹一(yi)幟的(de)(de)風格(ge)，深受(shou)群眾歡迎，活(huo)動十分繁(fan)盛。蘇州(zhou)道(dao)(dao)教(jiao)音樂(le)(le)歷史(shi)悠(you)久，具有很高(gao)的(de)(de)歷史(shi)價值。它結構完整、對比(bi)強烈、表現力豐(feng)富，具有高(gao)度的(de)(de)藝術價值，對社(she)會生活(huo)產(chan)生了(le)(le)廣泛影響。2006年(nian)入選第一批(pi)國家級(ji)非物(wu)質文化遺產名錄。【了解詳情】

徐州嗩吶以(yi)徐州的豐(feng)縣(xian)、沛縣(xian)、睢(sui)寧縣(xian)和市區最(zui)具代表(biao)性。徐州嗩吶曲目繁多，內(nei)容豐(feng)富，具有代表(biao)性的曲牌可概括(kuo)為8個字：“搖金凡調(diao)”、“三令四來”。徐州嗩吶(na)在(zai)領奏、伴奏或與鑼鼓合奏中，具有獨特的(de)藝術效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，通(tong)常在(zai)民間吹歌(ge)會(hui)、秧(yang)歌(ge)會(hui)、鼓樂班、戲曲、歌(ge)舞等表(biao)演中使用。徐州嗩吶(na)適于表(biao)現熱烈(lie)、歡樂的(de)氣(qi)氛和雄渾、壯闊的(de)場面(mian)，尤(you)其是(shi)豪放(fang)、潑(po)辣(la)的(de)曲調(diao)具有震撼(han)人心的(de)效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)。2011年入選第三(san)批(pi)國家級非(fei)物質文(wen)化遺產名錄。

茅山(shan)(shan)(shan)號子源于江蘇(su)省興化市(shi)茅山(shan)(shan)(shan)鎮，在蘇(su)中里下河地區流傳甚廣(guang)。茅山(shan)(shan)(shan)號子在演唱風格上，茅山(shan)(shan)(shan)人打(da)號子行(xing)腔穩(wen)健，咬(yao)字有力，男(nan)人嗓(sang)子粗(cu)，女人嗓(sang)子柔，吐音清(qing)晰，整(zheng)個(ge)曲調富有彈(dan)性(xing)，既有江南一帶的(de)柔美(mei)委(wei)婉，又有蘇(su)北地區的(de)粗(cu)獷高亢(kang)。茅山(shan)(shan)(shan)號子在全(quan)國久負盛名，在世界(jie)樂壇也小有名氣。作(zuo)為興化市(shi)的(de)特色(se)文化品牌之一的(de)“茅山號子”已編入音樂教材，走進中、小學校園。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

跳馬伕俗(su)稱“燒馬伕香”，是江蘇省如東縣一帶流傳的在迎神賽會期間專為祭祀“都天王爺”張巡（也有說是元末農民起義領袖張士誠）的男子集體舞蹈。該舞在豐利、掘港、潮橋等地尤為盛行。跳馬伕就是如東一帶百姓祭祀都天王爺的舞蹈形式。2011年(nian)入選第三批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄。【了解詳情】

巨龍是(shi)直(zhi)溪鎮巨村一帶流傳(chuan)的(de)一種(zhong)“龍舞”，它發源于巨村，又因龍身特長而巨大，故稱為“巨龍”。巨龍的表演轉換巧妙，套路的銜接和遞進十分緊湊，傳統套路多達數十個。舞得活、舞得圓、神態真、套路多、速度快，是巨龍的主要藝術特征。2011年入(ru)選第三(san)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

揚州(zhou)評話又稱“維揚評話”或“評詞”，形式是一人坐于桌后，以折扇、手帕、醒木等作為道具，用揚州方言說表的曲藝表演，主要流行于江蘇北部、南京、鎮江、上海、安徽等地。揚州評話在藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演講求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在創作和表演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。2006年入選第一批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產名錄。【了解詳情(qing)】

徐州(zhou)琴書又名“蘇北琴書”，舊稱“絲弦”、“唱揚琴”等，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。徐州琴書以徐州方言演唱，鄉土氣息濃郁，既有南方曲藝的婉轉靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。徐州琴書與蘇州評彈、揚州評話被稱為江蘇省的三大曲種，與北京琴書、山東琴書合稱為“中國三大琴書”。2008年入選第二批(pi)國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。【了(le)解(jie)詳情】

蘇州(zhou)彈詞是(shi)以說唱相間的方式用蘇州(zhou)方言(yan)表(biao)演的“小書”類曲藝說書形式，發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究“說噱彈唱”。“說”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發笑；“彈”指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。2006年入(ru)選第一批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名錄(lu)。【了解詳情】

蘇(su)繡(xiu)為(wei)蘇(su)州刺繡(xiu)之簡(jian)稱，它以產生(sheng)之地命名，歷史上曾廣泛存在于蘇(su)州城鄉。明(ming)代以來，蘇(su)繡(xiu)大師輩(bei)出(chu)，流派紛呈，目前尚有確切傳人并有影響的蘇(su)繡(xiu)可(ke)分為(wei)三(san)大譜系(xi)，一是傳統細繡(xiu)，二是沈壽所創的“仿真繡”，三是楊守玉所創的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應性，完整而系統的技藝法理，具有傳統的書畫品味和濃厚的地方色彩。蘇繡一直是蘇州地區最具代表性的工藝美術，對工藝美術史、民俗學和女性學等學科的研究具有重要價值。2006年(nian)入(ru)選(xuan)第一(yi)批國家級非物質(zhi)文化遺產名錄。【了解詳情】

桃(tao)花(hua)塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年畫(hua)產生于明(ming)(ming)代，當時(shi)(shi)在(zai)蘇(su)州七(qi)里山塘(tang)和閶門(men)內(nei)桃(tao)花(hua)塢(wu)一帶有數十家畫(hua)鋪，年產量(liang)多達數百(bai)萬張(zhang)，故以桃(tao)花(hua)塢(wu)為(wei)(wei)名。桃(tao)花(hua)塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年畫(hua)源于宋代雕(diao)版(ban)印刷(shua)工藝(yi)，由繡像圖(tu)演變而來，到明(ming)(ming)代發展成為(wei)(wei)民間藝(yi)術流(liu)派，清代雍正(zheng)、乾(qian)隆年間為(wei)(wei)鼎盛時(shi)(shi)期。桃(tao)花(hua)塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年畫(hua)通常以頭大身(shen)寬的人物為(wei)(wei)主，色彩以紅、黃、藍、綠、紫、淡墨等色為(wei)(wei)基調進行組合(he)，給人一種對(dui)比強烈鮮(xian)明(ming)(ming)、歡樂明(ming)(ming)快的視覺(jue)感受(shou)。2006年(nian)入選第一(yi)批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。【了解詳情】

惠山泥(ni)人是江蘇省無錫市(shi)的(de)一項民間藝術，至(zhi)今(jin)已有四百余年(nian)的(de)歷史，與天津(jin)泥(ni)人張、大吳泥(ni)塑齊名為中國三大泥(ni)塑，2006年被列為(wei)第一批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產。無錫泥人分(fen)“粗(cu)貨”與“細(xi)貨”兩(liang)類(lei)(lei)，“粗(cu)貨”大多以(yi)喜慶吉祥題材為(wei)表現內容(rong)，如大阿福、蠶(can)貓、老壽星、漁翁(weng)等(deng)，寄托著民(min)間祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣(yi)足食(shi)的美好(hao)愿(yuan)望，其造(zao)型粗(cu)獷(guang)簡潔(jie)，色彩明快(kuai)，揮灑(sa)寫(xie)意，形神(shen)(shen)兼備；“細(xi)貨”即手捏泥人，這類(lei)(lei)作品主要(yao)取材于傳統的戲曲人物(wu)、神(shen)(shen)話(hua)傳說、民(min)風(feng)民(min)俗，人物(wu)塑畫(hua)生動傳神(shen)(shen)，色彩色調(diao)秀(xiu)麗明雋(jun)。【了解(jie)詳情】

揚州(zhou)是中(zhong)國剪紙流行最(zui)早的地(di)區(qu)之一，唐宋時期就有“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。2006年(nian)入選第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄。

建(jian)湖雜(za)技“十(shi)八(ba)團(tuan)”分(fen)布于江蘇省鹽(yan)城市建湖縣中(zhong)部(bu)的(de)慶豐鎮(zhen)，歷(li)史上以慶豐為軸心(xin)的(de)18個(ge)自然村莊錯落有致，形成(cheng)18個馬戲團體。建湖十八團雜技融剛(gang)勁(jing)粗獷與(yu)柔美雋秀于一體，寓高難技巧于輕松、活潑、精巧的(de)動作(zuo)之中，借鑒舞(wu)蹈(dao)、體操等姊(zi)妹(mei)藝術，形(xing)成了獨特的(de)南派雜技。2008年入(ru)選(xuan)第二批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。【了解詳情】

宜興手(shou)工(gong)紫砂陶(tao)(tao)技藝(yi)是(shi)指分(fen)布于(yu)江蘇省宜興市(shi)丁蜀(shu)鎮的一種民間傳統(tong)制陶(tao)(tao)技藝(yi)。該(gai)工(gong)藝(yi)產生于(yu)宋(song)元，成熟于(yu)明代，迄今已有600年(nian)以上(shang)的(de)歷史。紫砂(sha)陶制作技藝舉世無雙，它(ta)以特產于(yu)宜興(xing)的(de)一種具有特殊團粒(li)結構(gou)和雙重氣孔結構(gou)的(de)紫砂(sha)泥料(具體有(you)紫泥、朱泥、本山綠泥等多種)為原(yuan)料(liao)，采用(yong)百種以上(shang)的自制工具，經過打(da)泥片、拍打(da)身筒(圓器)、鑲(xiang)接身(shen)筒(方器)或鑲接與雕塑(su)結合(花(hua)器(qi))、表面修光、陶刻裝飾等(deng)步驟最終完成陶制品。2006年(nian)入選第(di)一批(pi)國家級非物質文(wen)化遺產名錄。【了解詳情】

宋錦，為宋代(dai)發展起(qi)來的織錦，因主要產地在(zai)蘇州，故謂“蘇州宋錦”。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。唐宋時，蘇州成為國內絲綢生產中心；明清時期，蘇州又有著名的蘇州織造府，其宮廷織造和民間絲織產銷兩旺，素有“東北半城，萬戶機聲”之稱。宋錦不僅是蘇州這座絲綢古城優秀絲綢傳統文化的重要組成部分，也是中國絲綢傳統技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。2006年入選第一(yi)批(pi)國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。【了解詳情】

江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)自古(gu)以(yi)來(lai)人(ren)杰地靈，建筑活動(dong)源遠(yuan)流(liu)長(chang)，留下了(le)大(da)量構思精(jing)巧、造(zao)型優(you)美的建筑。省內的古(gu)建筑，品(pin)位高，數(shu)量多(duo)，文化(hua)內涵(han)豐富，形成了(le)南京、蘇(su)(su)州(zhou)、揚州(zhou)、徐州(zhou)、鎮江(jiang)(jiang)等歷史(shi)文化(hua)名城，構成了(le)古(gu)建筑的完整體系。江(jiang)(jiang)南以(yi)石拱橋(qiao)最(zui)多(duo)見，周莊、同里(li)、盛澤(ze)等江(jiang)(jiang)南古(gu)鎮，風格(ge)獨特。春(chun)秋(qiu)戰國(guo)(guo)時(shi)期園林(lin)(lin)已(yi)在江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)萌芽(ya)，私家(jia)園林(lin)(lin)最(zui)早誕生于魏(wei)晉南北朝(chao)時(shi)期的蘇(su)(su)州(zhou)，佛教傳(chuan)入中國(guo)(guo)后出(chu)現了(le)寺觀(guan)園林(lin)(lin)。唐宋時(shi)期江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)園林(lin)(lin)已(yi)很(hen)繁榮，明清時(shi)達到(dao)很(hen)高的藝術境界，其精(jing)巧秀(xiu)麗的風格(ge)、虛實動(dong)人(ren)的意境、詩畫般的藝術手(shou)法令人(ren)贊嘆。江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)園林(lin)(lin)大(da)多(duo)集中在蘇(su)(su)州(zhou)和揚州(zhou)，具有(you)宅第園林(lin)(lin)較多(duo)、石頭(tou)文化(hua)豐富、建筑風格(ge)精(jing)巧秀(xiu)麗等特點。

南(nan)京夫子廟(miao)，常簡稱夫子廟(miao)，是(shi)一組規模宏大的古(gu)(gu)建(jian)筑群，主要由孔廟(miao)、學(xue)宮、貢院三(san)大建(jian)筑群組成(cheng)，占地極大。有照(zhao)壁、泮(pan)池(chi)、牌坊、聚星(xing)亭、魁星(xing)閣、欞星(xing)門、大成(cheng)殿(dian)、明(ming)德堂、尊經(jing)閣等建(jian)筑。夫子廟(miao)被譽為秦(qin)淮名勝而成(cheng)為古(gu)(gu)都(dou)南京的特色景(jing)觀區，在六朝至明(ming)清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金(jin)粉(fen)”之說，是(shi)中國最大(da)的(de)傳統古(gu)街市(shi)，與(yu)上(shang)海城隍廟、蘇州玄妙觀和(he)北京天橋(qiao)為中國四大(da)鬧市(shi)，也是(shi)中國著名的(de)開放式國家AAAAA級旅游景區和國際旅游勝地。【了解詳情】

蘇(su)州古(gu)(gu)典(dian)園(yuan)林(lin)或(huo)稱蘇(su)州園(yuan)林(lin)、蘇(su)式(shi)園(yuan)林(lin)是(shi)中國古(gu)(gu)典(dian)園(yuan)林(lin)的(de)重要流(liu)派(pai)，亦是(shi)江南(nan)園(yuan)林(lin)的(de)重要代表(biao)。這(zhe)一流(liu)派(pai)源自中國蘇(su)州地(di)區的(de)園(yuan)林(lin)建筑，以私人(ren)營造的(de)古(gu)(gu)典(dian)園(yuan)林(lin)為主。蘇(su)州園(yuan)林(lin)起始于春秋(qiu)時期的(de)吳國建都闔閭城時（前514年），形(xing)成(cheng)于(yu)(yu)五代(dai)，成(cheng)熟(shu)于(yu)(yu)宋代(dai)，興旺于(yu)(yu)明代(dai)，鼎盛于(yu)(yu)清(qing)代(dai)。到清(qing)末(mo)蘇(su)州(zhou)地區(qu)已(yi)有(you)各(ge)色園林(lin)(lin)一百七十多處(chu)，現(xian)保存完(wan)整的(de)(de)有(you)六十多處(chu)，對(dui)外開放的(de)(de)園林(lin)(lin)有(you)十九處(chu)。園林(lin)(lin)占地面積(ji)不大(da)，但以意境(jing)見(jian)長，以獨具匠心的(de)(de)藝術手法在有(you)限的(de)(de)空間內點綴安排，移步換景，變化(hua)無窮(qiong)。1997年，蘇州(zhou)城內的(de)四(si)座園(yuan)林(lin)(lin)以蘇州(zhou)古典園(yuan)林(lin)(lin)之名作(zuo)為中國園(yuan)林(lin)(lin)的(de)代表(biao)被列入《世(shi)界(jie)遺產名錄》。【了解詳情】

江蘇的地域文化大(da)致(zhi)可以分為“四主區”和“四亞區(qu)”。“四主區”主要包括楚漢文化(hua)(徐州)、吳文化(靠近太湖的蘇(su)、錫(xi)、常地(di)區)、金(jin)陵文(wen)化(南京)、淮揚文化(hua)(揚(yang)州)。江蘇地域文化“四亞(ya)區(qu)”：1、地處金陵文(wen)化、吳文(wen)化和淮揚文(wen)化結合部(bu)的鎮江文(wen)化(京口文化)。2、地處(chu)楚漢文(wen)化、淮揚文(wen)化結合(he)(he)部和(he)我(wo)國(guo)南北文(wen)化結合(he)(he)部的淮安文(wen)化。3、地處楚漢文(wen)化(hua)(hua)(hua)、淮(huai)揚文(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)合部和我(wo)國南(nan)北文(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)合部的淮(huai)安文(wen)化(hua)(hua)(hua)。4、遠離各文化主區、特色顯著(zhu)的(de)鹽城文化(海鹽文(wen)化)。

江(jiang)蘇(su)是(shi)宗教(jiao)文(wen)化十(shi)分(fen)興盛的(de)(de)(de)地(di)區之(zhi)一。東漢末年，佛教(jiao)在(zai)江(jiang)淮地(di)區流行(xing)，西晉時(shi)期，道(dao)教(jiao)開(kai)始(shi)盛行(xing)。南朝時(shi)期，江(jiang)蘇(su)佛教(jiao)盛極一時(shi)。南宋時(shi)期，伊斯蘭教(jiao)也開(kai)始(shi)傳(chuan)(chuan)入江(jiang)蘇(su)。總(zong)而言之(zhi)，江(jiang)蘇(su)宗教(jiao)源遠流長(chang)，從佛教(jiao)傳(chuan)(chuan)入算起，已有近兩千年的(de)(de)(de)歷史。無論是(shi)佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)，還是(shi)天主教(jiao)、基督教(jiao)，在(zai)其傳(chuan)(chuan)播過程(cheng)中，對江(jiang)蘇(su)的(de)(de)(de)社(she)會發展都產(chan)生(sheng)過重要的(de)(de)(de)影(ying)響。時(shi)至今日，它(ta)仍與相當一部分(fen)群(qun)眾的(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)活(huo)有著一定的(de)(de)(de)聯系，仍不失為(wei)一種重要的(de)(de)(de)精(jing)神力量和社(she)會力量。

江蘇宗教(jiao)場(chang)所，基本(ben)上以佛(fo)教(jiao)場(chang)所為主。有佛(fo)教(jiao)全(quan)國重點保護寺(si)廟13處，有宗(zong)教院校10所，其(qi)中(zhong)基督(du)教金(jin)陵協和神(shen)學(xue)院(yuan)(yuan)是(shi)基督(du)教唯一(yi)的(de)全(quan)(quan)國性(xing)院(yuan)(yuan)校(xiao)。佛(fo)教的(de)中(zhong)國佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)棲霞山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)分院(yuan)(yuan)、靈(ling)巖山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)分院(yuan)(yuan)、省基督(du)教圣經專科學(xue)校(xiao)等院(yuan)(yuan)校(xiao)在(zai)全(quan)(quan)國都(dou)有一(yi)定影(ying)響。

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