江蘇省分為三個方(fang)(fang)言(yan)區(qu)(qu)(qu)，即江淮官(guan)(guan)話(hua)區(qu)(qu)(qu)、吳(wu)語區(qu)(qu)(qu)、中(zhong)原(yuan)官(guan)(guan)話(hua)區(qu)(qu)(qu)。各個方(fang)(fang)言(yan)區(qu)(qu)(qu)內部則(ze)能(neng)夠互通(tong)(tong)，例如(ru)吳(wu)語區(qu)(qu)(qu)內各城(cheng)市(shi)之間(jian)方(fang)(fang)言(yan)互通(tong)(tong)，但吳(wu)語區(qu)(qu)(qu)城(cheng)市(shi)和江淮官(guan)(guan)話(hua)區(qu)(qu)(qu)城(cheng)市(shi)之間(jian)則(ze)完全不能(neng)互通(tong)(tong)。南(nan)北交匯，豐(feng)富多(duo)彩，錯(cuo)綜復雜，犬(quan)牙交錯(cuo)，是(shi)江蘇方(fang)(fang)言(yan)地理分布(bu)的主要特征。

短語(yu)/俗語：無錫話（青饅頭-膝蓋；額骨頭(tou)-額頭；M媽(ma)-媽媽；毛烏頭(tou)-女孩；老小(xiao)-小(xiao)孩）連云港話（大姑-大(da)哥；大(da)青年-你(ni)男朋(peng)友；小愛子(zi)-小孩）江陰話（親娘(niang)-奶奶；老小-小(xiao)孩；那能拉-干什么；門朝-明天）【了解詳情】

江蘇的飲食，南北有較明顯的地域特征。沿江及蘇南屬吳楚文化，是(shi)江蘇飲食(shi)文化(hua)的核心部分;蘇北(bei)則受齊魯(lu)文化影響。江蘇人(ren)的(de)主(zhu)食，沿江及(ji)蘇(su)南稻作(zuo)地(di)區(qu)以(yi)大(da)米為(wei)主(zhu)，面粉、雜糧為(wei)輔，蘇(su)北(bei)旱作(zuo)地(di)區(qu)則反之。江蘇(su)最具代表性的(de)菜(cai)(cai)肴是淮揚菜(cai)(cai)系(xi)和(he)蘇(su)式菜(cai)(cai)肴，其共同的(de)特點是選(xuan)料(liao)嚴格，以(yi)淡水(shui)(shui)水(shui)(shui)鮮為(wei)主(zhu)，講究時令，鮮嫩，口味(wei)(wei)清淡，咸甜適中或偏甜，刀工細膩，造型(xing)優美(mei)等(deng)。稍有(you)差(cha)別的(de)是蘇(su)南人(ren)口味(wei)(wei)偏甜，嗜(shi)品茶；蘇(su)北(bei)人(ren)口味(wei)(wei)偏辛辣(la)，好飲酒。全省各(ge)地(di)還有(you)名目繁多、各(ge)具風味(wei)(wei)的(de)小(xiao)吃和(he)土特食品。

江蘇名吃：松鼠鱖魚、軟兜長魚、大煮干絲、南京鹽水鴨、蟹粉獅子頭、羊方藏魚、無錫醬排骨、水晶肴肉等。【了解詳情】

江(jiang)蘇(su)傳統(tong)節日文化(hua)(hua)(hua)富有鮮明的地(di)(di)域(yu)特色，蘇(su)州(zhou)端午習俗、南(nan)京秦淮燈會、姜堰溱(zhen)潼會船(chuan)分別代表中國民族傳統(tong)節日端午節、元宵節和清(qing)明節等地(di)(di)域(yu)特色的文化(hua)(hua)(hua)習俗，被列(lie)(lie)入國家(jia)級非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄。太倉七(qi)夕節、金(jin)壇柚(you)山放燈節、宜興觀蝶節等形式獨特的民俗活動(dong)被列(lie)(lie)入省級非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄。江(jiang)蘇(su)目(mu)前仍然比較(jiao)活躍、列(lie)(lie)入省級非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄的廟會有：南(nan)京地(di)(di)區(qu)祠山廟會、媽祖廟會、薛城花臺會，蘇(su)州(zhou)“軋神仙”廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。【了解詳情】

江蘇結婚風俗(su)：討(tao)年庚(geng)、坐(zuo)富貴(gui)、撒(sa)帳、拜花幡(fan)、喝(he)白(bai)糖開水(shui)、繩被毯(tan)、子孫(sun)桶(tong)

江蘇傳統結婚流程：提親→議婚（問名(ming)）→定親（交換庚(geng)帖）→傳柬(jian)帖→送日子(zi)→鋪床→妝奩→迎親→拜堂→撒(sa)帳→待(dai)新人(ren)→喝喜酒(jiu)→鬧(nao)新房→分大小三朝→回門會親。

禁忌一般說來并不是獨立的民俗事象，它是廣泛存在于各種民俗活動之中，在婚喪喜慶、衣食住行、歲時節令、各行各業社交游藝、神靈信仰等各類民俗中都存在著繁雜的禁忌。如在江蘇的婚姻禁忌中，忌諱同姓結婚、近親結婚、異輩結婚、屬相禁忌、婚事忌單數、鬧房忌翻臉等；在飲食禁忌中，忌諱筷子敲打空碗、漁民吃魚忌將魚翻身、夫妻忌諱切梨分開吃等。【了解詳情】

傳統喪葬(zang)習(xi)俗：預營后(hou)事→送終(zhong)移尸→報喪(sang) 成服→入(ru)殮→做七→回煞→點住→開吊→出殯→落(luo)喪(sang)。

近現代喪葬(zang)習(xi)俗流程：醫(yi)院出(chu)具(ju)死(si)亡(wang)證明→火化尸(shi)體(ti)→捧骨(gu)(gu)灰(hui)盒回家→辦(ban)喪(sang)禮酒(jiu)宴(yan)→供奉(feng)骨(gu)(gu)灰(hui)盒→做(zuo)七→骨(gu)(gu)灰(hui)格(ge)存閣樓（殯儀館、墳地(di)下葬(zang)）。

江蘇目前仍然比較活躍、列(lie)入省級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄的(de)廟(miao)(miao)會有：南京(jing)地區祠(ci)山廟(miao)(miao)會、媽祖廟(miao)(miao)會、薛城花臺會，蘇州(zhou)“軋(ya)神仙”廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，無錫(xi)泰伯廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、惠山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，鎮江金山(shan)寺水陸法會(hui)(hui)(hui)、華山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、九(jiu)里季子廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，徐州子房(fang)山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，宿遷皂河(he)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)等。

昆(kun)曲又稱昆(kun)腔、昆(kun)山(shan)腔、昆(kun)劇(ju)，是(shi)(shi)元末明初南(nan)戲發展到昆(kun)山(shan)一帶(dai)，與當地(di)的音(yin)樂、歌舞、語言結合(he)而生(sheng)成的一個(ge)新的聲腔劇(ju)種。是(shi)(shi)中國傳統戲曲中最古(gu)老的劇(ju)種之(zhi)一，被譽為“百戲之祖，百戲之師”、“中國戲劇之母”，堪稱中國戲曲藝術的集大成者。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。由于昆曲具有的獨特文化價值，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇劇由花鼓灘簧與南詞(ci)、昆曲合流而成，流行(xing)于蘇南浙北城鄉。其(qi)前身蘇灘原(yuan)名對白南詞(ci)，俗(su)稱“打山頭”，是一種圍坐清唱的曲藝形式。作為蘇劇基礎和靈魂的蘇州灘簧歷史悠久，傳統深厚，資源豐富，蘇劇本身又在文學、音樂、表演等多個方面與昆曲有著淵源關系，充分體現了蘇州文化的特質。2006年(nian)入選第一批(pi)國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。【了解詳情(qing)】

揚劇原名“維揚戲”，俗稱“揚州戲”，流行于江蘇省的揚州、鎮江、南京等地和安徽省的部分地區，此外在上海也有揚劇的演出。揚劇以揚州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲為基礎，吸收揚州清曲、地方民歌小調等，逐漸形成一個獨立的戲曲劇種。各行當的表演多借鑒吸收昆劇、京劇等的程式，但始終保持著花鼓戲樸素、活潑的特點，生活氣息濃重。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫劇舊稱“灘簧”，是江蘇省主要戲曲劇種之一。其發源地一說在無錫市東北鄉，一說在常州市德安橋地區，因而有“錫灘”、“常灘”之稱。錫劇曲調優雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風韻，是吳文化寶庫中的珍貴財富。它與同屬灘簧系統的滬劇、甬劇、蘇劇共同構成了江南戲曲藝術一道亮麗的風景線，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解(jie)詳情】

吳(wu)歌(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)吳(wu)語(yu)方(fang)言(yan)地區(qu)(qu)廣大民眾的(de)(de)口(kou)(kou)頭文(wen)(wen)學創作，發源(yuan)于江蘇省東南部，蘇州地區(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)吳(wu)歌(ge)(ge)產生發展的(de)(de)中(zhong)心地區(qu)(qu)。吳(wu)歌(ge)(ge)口(kou)(kou)口(kou)(kou)相(xiang)傳，代代相(xiang)襲，具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)地方(fang)特(te)色。吳(wu)歌(ge)(ge)以民間口(kou)(kou)頭演(yan)唱方(fang)式(shi)表(biao)(biao)演(yan)，口(kou)(kou)語(yu)化的(de)(de)演(yan)唱是(shi)(shi)(shi)其藝術表(biao)(biao)現的(de)(de)基本方(fang)式(shi)。吳(wu)歌(ge)(ge)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)吳(wu)語(yu)地區(qu)(qu)至(zhi)今仍然存(cun)活在(zai)民間的(de)(de)口(kou)(kou)頭文(wen)(wen)學形(xing)式(shi)，具(ju)有(you)一定的(de)(de)認識價值（社(she)會(hui)、歷(li)史、風土、世(shi)界觀等）和審(shen)美價值（藝術），而(er)且(qie)也(ye)是(shi)(shi)(shi)研究方(fang)言(yan)的(de)(de)珍貴資(zi)料。2006年入選第一批(pi)國家(jia)級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄。【了解(jie)詳情(qing)】

徐福傳說(shuo)(shuo)是關于(yu)歷(li)史事件(jian)和歷(li)史人(ren)物的(de)(de)民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)，長期(qi)以來(lai)流傳在沿(yan)海一帶的(de)(de)民(min)眾當中。徐福傳說(shuo)(shuo)深深扎根于(yu)民(min)間(jian)，富有地(di)方特色(se)，特別(bie)是這(zhe)些傳說(shuo)(shuo)中的(de)(de)語言提(ti)煉尤為突出，所寫地(di)理位置、農家民(min)俗，都有著濃郁的(de)(de)海洋文化(hua)特色(se)。這(zhe)些傳說(shuo)(shuo)是我(wo)國(guo)民(min)間(jian)文學寶(bao)貴的(de)(de)精神財富。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

古琴又稱“七弦琴”，是中國最古老的富有民族色彩的彈撥樂器。它主要體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的“琴歌”和與簫、塤等樂器合奏等形式。琴壇自明、清以來有影響力的江蘇著名的琴派有南京的金陵派、蘇州的吳門派、南通的梅庵派、揚州的廣陵派、常熟的虞山派等。其中金陵琴派以兼取眾家之長的氣度確立了在中國古琴界的地位。2008年(nian)，南京的(de)(de)(de)金陵派(pai)、蘇州的(de)(de)(de)吳門派(pai)、南通的(de)(de)(de)梅庵派(pai)、揚(yang)州的(de)(de)(de)廣陵派(pai)、常熟的(de)(de)(de)虞山派(pai)古琴藝術統統入選第二批(pi)國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產名錄(lu)。【了解詳情】

以玄妙觀(guan)道教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)為(wei)代表(biao)的蘇州道教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)屬于正一派道樂(le)(le)(le)，歷(li)史(shi)可追溯至西晉，它繼承了古代音(yin)樂(le)(le)(le)的傳(chuan)統，吸(xi)取了廟堂音(yin)樂(le)(le)(le)等(deng)成分(fen)(fen)，還(huan)受到堂名音(yin)樂(le)(le)(le)、江南絲竹(zhu)、昆曲、吳歌等(deng)吳地音(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)術形(xing)式的影(ying)響(xiang)，形(xing)成了獨樹(shu)一幟的風格，深受群眾(zhong)歡迎，活動十分(fen)(fen)繁盛。蘇州道教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)歷(li)史(shi)悠久，具有(you)很(hen)高的歷(li)史(shi)價值。它結構(gou)完整、對比強烈(lie)、表(biao)現力(li)豐富，具有(you)高度的藝(yi)術價值，對社會生活產生了廣泛影(ying)響(xiang)。2006年入選(xuan)第(di)一批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄。【了解詳情】

徐州嗩吶以徐州的豐縣、沛縣、睢寧縣和市(shi)區最具代表性(xing)。徐州嗩吶曲目繁多，內容豐富，具有代表性(xing)的曲牌可概括為8個字：“搖(yao)金(jin)凡(fan)調”、“三令四來”。徐(xu)州嗩吶在領奏(zou)、伴奏(zou)或與(yu)鑼鼓合奏(zou)中，具有獨特(te)的藝(yi)術(shu)效(xiao)果，通(tong)常在民間吹歌(ge)會、秧歌(ge)會、鼓樂(le)班、戲(xi)曲、歌(ge)舞等表(biao)演(yan)中使用(yong)。徐(xu)州嗩吶適于表(biao)現熱(re)烈(lie)、歡(huan)樂(le)的氣氛和雄(xiong)渾、壯闊的場面(mian)，尤其是豪放、潑辣的曲調具有震撼人(ren)心的效(xiao)果。2011年入選(xuan)第三批國家級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄。

茅(mao)(mao)山(shan)號子(zi)源于江蘇(su)省興(xing)化(hua)市(shi)茅(mao)(mao)山(shan)鎮(zhen)，在(zai)蘇(su)中里下河(he)地(di)區流傳甚廣。茅(mao)(mao)山(shan)號子(zi)在(zai)演唱風格上，茅(mao)(mao)山(shan)人打號子(zi)行腔穩健(jian)，咬(yao)字有(you)力，男人嗓(sang)子(zi)粗，女人嗓(sang)子(zi)柔，吐(tu)音清(qing)晰，整個曲調富有(you)彈性，既有(you)江南一帶(dai)的(de)柔美委婉(wan)，又有(you)蘇(su)北地(di)區的(de)粗獷高(gao)亢。茅(mao)(mao)山(shan)號子(zi)在(zai)全國久負盛名(ming)，在(zai)世界樂壇也小有(you)名(ming)氣。作為興(xing)化(hua)市(shi)的(de)特色文化(hua)品牌(pai)之一的(de)“茅山號子”已編入音樂教材，走進中、小學校園。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

跳馬(ma)伕俗稱“燒馬伕香”，是江蘇省如東縣一帶流傳的在迎神賽會期間專為祭祀“都天王爺”張巡（也有說是元末農民起義領袖張士誠）的男子集體舞蹈。該舞在豐利、掘港、潮橋等地尤為盛行。跳馬伕就是如東一帶百姓祭祀都天王爺的舞蹈形式。2011年(nian)入選第三批國家(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。【了解詳(xiang)情(qing)】

巨龍是(shi)直溪鎮巨村一帶流(liu)傳(chuan)的一種“龍舞”，它發源于巨村，又因龍身特長而巨大，故稱為“巨龍”。巨龍的表演轉換巧妙，套路的銜接和遞進十分緊湊，傳統套路多達數十個。舞得活、舞得圓、神態真、套路多、速度快，是巨龍的主要藝術特征。2011年入選第三批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

揚(yang)州評話(hua)又稱“維揚評話”或“評詞”，形式是一人坐于桌后，以折扇、手帕、醒木等作為道具，用揚州方言說表的曲藝表演，主要流行于江蘇北部、南京、鎮江、上海、安徽等地。揚州評話在藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演講求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在創作和表演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。2006年入選第一批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。【了解詳情】

徐州琴書又名“蘇北琴書”，舊稱“絲弦”、“唱揚琴”等，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。徐州琴書以徐州方言演唱，鄉土氣息濃郁，既有南方曲藝的婉轉靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。徐州琴書與蘇州評彈、揚州評話被稱為江蘇省的三大曲種，與北京琴書、山東琴書合稱為“中國三大琴書”。2008年入(ru)選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情(qing)】

蘇州(zhou)(zhou)彈詞(ci)是以(yi)說唱相間的方(fang)式用蘇州(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)表演(yan)的“小書”類曲藝說書形式，發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究“說噱彈唱”。“說”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發笑；“彈”指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。2006年入選第一(yi)批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇繡(xiu)為蘇州(zhou)刺繡(xiu)之簡稱，它以產(chan)生之地命(ming)名，歷(li)史上曾廣泛存在于蘇州(zhou)城鄉。明代(dai)以來(lai)，蘇繡(xiu)大師輩(bei)出(chu)，流派紛呈，目前尚有確切傳人(ren)并有影(ying)響的(de)蘇繡(xiu)可分為三大譜系(xi)，一(yi)是(shi)傳統(tong)細繡(xiu)，二是(shi)沈壽(shou)所(suo)創的(de)“仿真繡”，三是楊守玉所創的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應性，完整而系統的技藝法理，具有傳統的書畫品味和濃厚的地方色彩。蘇繡一直是蘇州地區最具代表性的工藝美術，對工藝美術史、民俗學和女性學等學科的研究具有重要價值。2006年入選第一(yi)批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。【了解詳情】

桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)(wu)木版年(nian)畫(hua)產生(sheng)于明代(dai)，當(dang)時在蘇(su)州七里山塘和閶門內(nei)桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)(wu)一帶有數(shu)十家畫(hua)鋪，年(nian)產量多(duo)達(da)數(shu)百萬張，故以(yi)(yi)桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)(wu)為(wei)名。桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)(wu)木版年(nian)畫(hua)源于宋(song)代(dai)雕版印刷(shua)工藝，由繡(xiu)像(xiang)圖演變而(er)來，到明代(dai)發展成為(wei)民間藝術流(liu)派，清代(dai)雍(yong)正、乾隆(long)年(nian)間為(wei)鼎盛時期(qi)。桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)(wu)木版年(nian)畫(hua)通(tong)常以(yi)(yi)頭大身寬的人物(wu)為(wei)主(zhu)，色彩以(yi)(yi)紅、黃(huang)、藍、綠、紫、淡墨等色為(wei)基調進行組合，給人一種對比強(qiang)烈鮮明、歡(huan)樂明快的視覺感受。2006年入選第一批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。【了解(jie)詳情】

惠山泥(ni)(ni)人是江蘇(su)省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年(nian)的歷(li)史，與天津泥(ni)(ni)人張、大(da)吳泥(ni)(ni)塑(su)(su)齊名為中國三大(da)泥(ni)(ni)塑(su)(su)，2006年被列為第一批(pi)國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產。無錫泥(ni)人(ren)(ren)(ren)分“粗貨”與“細(xi)貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶(qing)吉祥題材為表(biao)現內容，如大阿福(fu)、蠶(can)貓、老壽星、漁(yu)翁等，寄托(tuo)著民(min)間(jian)祈求祥瑞、辟(pi)邪納福(fu)、豐衣足(zu)食的美好愿望(wang)，其造型粗獷簡潔，色(se)彩明快，揮灑寫(xie)意，形(xing)神(shen)兼備；“細(xi)貨”即手捏泥(ni)人(ren)(ren)(ren)，這類作品主(zhu)要取材于傳(chuan)統的戲曲(qu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、神(shen)話傳(chuan)說、民(min)風民(min)俗(su)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑畫生動(dong)傳(chuan)神(shen)，色(se)彩色(se)調秀麗明雋。【了解詳情】

揚州是中(zhong)國剪紙流行最早(zao)的地(di)區之一，唐宋時期就有“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。2006年入選(xuan)第一批國家級非物質文化遺產名錄。

建湖(hu)雜技(ji)“十八團”分布(bu)于江蘇省(sheng)鹽城市建湖縣(xian)中部的慶豐(feng)鎮，歷史上以慶豐(feng)為(wei)軸心的18個自然村莊錯落(luo)有致，形成18個(ge)馬戲團(tuan)體(ti)。建湖十八(ba)團(tuan)雜(za)(za)技融剛勁粗獷與柔美雋秀于一體(ti)，寓高難技巧(qiao)于輕松(song)、活潑、精巧(qiao)的動作之中(zhong)，借鑒舞蹈、體(ti)操等姊妹藝術，形(xing)成(cheng)了獨特的南(nan)派雜(za)(za)技。2008年入選第二批國家(jia)級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

宜(yi)興手工(gong)(gong)紫砂陶(tao)技藝(yi)是指(zhi)分布于(yu)江(jiang)蘇省(sheng)宜(yi)興市丁蜀鎮的一種(zhong)民間(jian)傳統制(zhi)陶(tao)技藝(yi)。該工(gong)(gong)藝(yi)產生于(yu)宋元，成熟于(yu)明(ming)代(dai)，迄今已有600年以(yi)上(shang)的(de)歷史。紫砂(sha)陶制作技(ji)藝(yi)舉世(shi)無雙，它(ta)以(yi)特(te)(te)產于宜興的(de)一(yi)種具有特(te)(te)殊(shu)團粒結(jie)構和雙重氣孔(kong)結(jie)構的(de)紫砂(sha)泥料(具體有紫泥(ni)、朱泥(ni)、本(ben)山綠泥(ni)等多種)為(wei)原料，采用百種以(yi)上的(de)自(zi)制工(gong)具，經過(guo)打(da)泥片、拍打(da)身筒(圓器(qi))、鑲接身筒(tong)(方器)或鑲接與雕塑(su)結合(花(hua)器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟(zou)最終完(wan)成陶制(zhi)品(pin)。2006年入選(xuan)第一批國家級非物質文(wen)化遺產名錄(lu)。【了(le)解詳情】

宋(song)錦，為宋(song)代發展起(qi)來的織錦，因主(zhu)要產地在蘇州，故謂“蘇州宋錦”。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。唐宋時，蘇州成為國內絲綢生產中心；明清時期，蘇州又有著名的蘇州織造府，其宮廷織造和民間絲織產銷兩旺，素有“東北半城，萬戶機聲”之稱。宋錦不僅是蘇州這座絲綢古城優秀絲綢傳統文化的重要組成部分，也是中國絲綢傳統技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。2006年入選第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄。【了(le)解詳情(qing)】

江(jiang)蘇(su)自古以來人杰地(di)靈，建(jian)筑(zhu)(zhu)活動源(yuan)遠(yuan)流長，留下(xia)了大量構思精(jing)巧、造型優美的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。省內的(de)古建(jian)筑(zhu)(zhu)，品位高(gao)，數量多，文化內涵豐富，形成了南(nan)(nan)京、蘇(su)州(zhou)、揚州(zhou)、徐(xu)州(zhou)、鎮江(jiang)等(deng)歷史文化名城，構成了古建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)完整體系。江(jiang)南(nan)(nan)以石(shi)(shi)拱橋最多見，周莊、同里、盛澤等(deng)江(jiang)南(nan)(nan)古鎮，風格獨(du)特。春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時(shi)(shi)期園(yuan)林(lin)已(yi)(yi)在江(jiang)蘇(su)萌芽，私家園(yuan)林(lin)最早誕(dan)生于魏晉(jin)南(nan)(nan)北朝(chao)時(shi)(shi)期的(de)蘇(su)州(zhou)，佛(fo)教(jiao)傳入中國(guo)后出現了寺觀園(yuan)林(lin)。唐(tang)宋時(shi)(shi)期江(jiang)蘇(su)園(yuan)林(lin)已(yi)(yi)很繁榮，明清時(shi)(shi)達到很高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)境界，其(qi)精(jing)巧秀麗(li)(li)的(de)風格、虛實動人的(de)意境、詩畫般的(de)藝(yi)術(shu)(shu)手法令人贊嘆。江(jiang)蘇(su)園(yuan)林(lin)大多集中在蘇(su)州(zhou)和揚州(zhou)，具有宅(zhai)第園(yuan)林(lin)較多、石(shi)(shi)頭文化豐富、建(jian)筑(zhu)(zhu)風格精(jing)巧秀麗(li)(li)等(deng)特點。

南(nan)京(jing)夫子廟(miao)，常簡稱夫子廟(miao)，是(shi)一(yi)組(zu)規模宏大的古(gu)建(jian)筑(zhu)群(qun)，主要由(you)孔廟(miao)、學宮、貢院(yuan)三大建(jian)筑(zhu)群(qun)組(zu)成(cheng)，占地(di)極大。有(you)照(zhao)壁、泮池、牌坊、聚星(xing)亭、魁星(xing)閣(ge)、欞星(xing)門、大成(cheng)殿、明(ming)德堂、尊經(jing)閣(ge)等建(jian)筑(zhu)。夫子廟(miao)被(bei)譽為秦淮名勝而成(cheng)為古(gu)都南京(jing)的特色景觀區，在六朝至明(ming)清時期，世家(jia)大族(zu)多聚于附近，故(gu)有(you)“六朝(chao)金粉”之說，是中國最大(da)的(de)傳統古街市，與上(shang)海城(cheng)隍廟、蘇(su)州玄妙觀和北京(jing)天橋為中國四大(da)鬧市，也是中國著名的(de)開放式國家AAAAA級旅(lv)游景區和國(guo)際(ji)旅(lv)游勝地。【了解詳情】

蘇州古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)或稱蘇州園(yuan)(yuan)林(lin)、蘇式園(yuan)(yuan)林(lin)是中(zhong)國(guo)古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)的重(zhong)要(yao)流派，亦是江南園(yuan)(yuan)林(lin)的重(zhong)要(yao)代表。這一流派源(yuan)自(zi)中(zhong)國(guo)蘇州地區的園(yuan)(yuan)林(lin)建筑，以私人營造的古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)為(wei)主。蘇州園(yuan)(yuan)林(lin)起始(shi)于春秋時期的吳國(guo)建都闔閭城時（前514年(nian)），形成于五代(dai)(dai)，成熟于宋代(dai)(dai)，興旺于明代(dai)(dai)，鼎(ding)盛于清代(dai)(dai)。到清末蘇(su)州地(di)區已有各色園(yuan)林一百七十多(duo)處，現保存完(wan)整的有六十多(duo)處，對外(wai)開(kai)放的園(yuan)林有十九處。園(yuan)林占(zhan)地(di)面(mian)積不(bu)大，但以意境見(jian)長(chang)，以獨具匠心的藝術手法在有限(xian)的空間內(nei)點綴安(an)排，移(yi)步換景，變化(hua)無窮。1997年，蘇(su)州城內的四(si)座園(yuan)林(lin)以蘇(su)州古典園(yuan)林(lin)之名作為中(zhong)國園(yuan)林(lin)的代表被列入《世界遺產名錄(lu)》。【了解詳情】

江蘇的地域文(wen)化大(da)致可以分為“四主區”和“四(si)亞區”。“四主區(qu)”主要(yao)包括楚漢(han)文化(hua)(徐(xu)州)、吳文化(hua)(靠近(jin)太湖(hu)的(de)蘇、錫、常地(di)區)、金陵文化(南(nan)京)、淮揚文化(揚州)。江蘇地域(yu)文化“四亞區(qu)”：1、地處(chu)金陵文化、吳文化和(he)淮揚文化結合部的鎮江文化(京口文化)。2、地處楚漢文化(hua)、淮揚(yang)文化(hua)結合部和我(wo)國南北文化(hua)結合部的淮安(an)文化(hua)。3、地處(chu)楚漢(han)文化、淮揚文化結合(he)部和我國南(nan)北文化結合(he)部的淮安文化。4、遠離各文化主區、特色顯著的鹽城文化(海(hai)鹽文化(hua))。

江(jiang)蘇(su)是(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)文化十(shi)分(fen)(fen)興盛的(de)地區之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。東漢末年(nian)，佛教(jiao)(jiao)(jiao)在江(jiang)淮地區流行，西晉時(shi)(shi)(shi)期，道教(jiao)(jiao)(jiao)開始盛行。南朝時(shi)(shi)(shi)期，江(jiang)蘇(su)佛教(jiao)(jiao)(jiao)盛極一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)。南宋時(shi)(shi)(shi)期，伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)也開始傳(chuan)入江(jiang)蘇(su)。總而言之(zhi)，江(jiang)蘇(su)宗教(jiao)(jiao)(jiao)源遠流長，從(cong)佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入算起，已(yi)有近兩千(qian)年(nian)的(de)歷(li)史。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)，還(huan)是(shi)(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)，在其傳(chuan)播過程中，對江(jiang)蘇(su)的(de)社會(hui)發展都產生過重要(yao)的(de)影(ying)響(xiang)。時(shi)(shi)(shi)至今日，它(ta)仍與相當(dang)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)(fen)群眾(zhong)的(de)精神(shen)生活有著一(yi)(yi)(yi)定的(de)聯(lian)系(xi)，仍不失為一(yi)(yi)(yi)種重要(yao)的(de)精神(shen)力量和社會(hui)力量。

江蘇宗(zong)教(jiao)場所，基本(ben)上以佛教(jiao)場所為(wei)主。有佛教(jiao)全國重點保護(hu)寺廟13處，有宗教(jiao)院校(xiao)10所，其中(zhong)基(ji)督教(jiao)金(jin)陵協和神(shen)學(xue)(xue)院(yuan)是基(ji)督教(jiao)唯(wei)一的(de)全(quan)國性(xing)院(yuan)校。佛教(jiao)的(de)中(zhong)國佛學(xue)(xue)院(yuan)棲(qi)霞山佛學(xue)(xue)分(fen)院(yuan)、靈巖山佛學(xue)(xue)分(fen)院(yuan)、省基(ji)督教(jiao)圣經專科學(xue)(xue)校等(deng)院(yuan)校在全(quan)國都有一定影響(xiang)。

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