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歷史淵源

興化勞動號子(zi)發源于興化百里(li)水(shui)鄉，追溯到秦始皇時代(dai)。秦始皇為了統一(yi)中(zhong)國，大征民(min)夫(fu)，修建長(chang)城。孟姜女(nv)尋夫(fu)送寒衣到長(chang)城，看到民(min)工們“哼唷(yo)”的(de)號子(zi)聲，消除疲(pi)勞，尋求樂(le)趣。幸有的(de)茅山籍民(min)夫(fu)回到家(jia)中(zhong)，便將(jiang)民(min)工們在筑長(chang)城時哼的(de)號子(zi)傳回家(jia)中(zhong)。千百年來，民(min)間口傳代(dai)代(dai)相(xiang)襲，不斷(duan)創新，茅山號子(zi)應運而生，具(ju)有濃(nong)厚的(de)民(min)族特(te)色和(he)地方(fang)韻味。 ?

由于茅(mao)(mao)(mao)山地處偏(pian)隅(yu)澤國，軍閥(fa)混戰，未受累及，茅(mao)(mao)(mao)山人(ren)民(min)(min)以生(sheng)產(chan)為主，每(mei)逢生(sheng)產(chan)季節(jie)，田里場(chang)頭依舊(jiu)號(hao)子(zi)此(ci)起彼伏，還絕于耳。“七七蘆溝橋事變”后(hou)，茅(mao)(mao)(mao)山地區人(ren)民(min)(min)投入抗(kang)日鋒火(huo)之中(zhong)，茅(mao)(mao)(mao)山號(hao)子(zi)消(xiao)沉了(le)。直至1944年(nian)茅(mao)(mao)(mao)山解放，茅(mao)(mao)(mao)山人(ren)民(min)(min)在歡送參軍時，茅(mao)(mao)(mao)山號(hao)子(zi)才(cai)又中(zhong)響起在田頭巷尾：“當(dang)兵要(yao)當(dang)新四軍，保家(jia)保國衛人(ren)民(min)(min)”。

1956年(nian)(nian)，我鎮民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手朱香(xiang)琳(lin)隨(sui)省(sheng)歌(ge)(ge)舞(wu)團赴(fu)京參加全(quan)國(guo)第一(yi)屆音(yin)樂(le)(le)周，并到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)南(nan)海演(yan)唱，后在世界青(qing)年(nian)(nian)聯歡節(jie)上(shang)獲(huo)銀質(zhi)獎(jiang)，灌(guan)成(cheng)唱片發行，受到(dao)毛主(zhu)席等(deng)(deng)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)領(ling)導人(ren)(ren)接見，朱香(xiang)琳(lin)還赴(fu)朝(chao)鮮慰問。演(yan)唱了“中(zhong)(zhong)(zhong)朝(chao)攜手打敗(bai)美帝(di)野心狼”的茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)，1954年(nian)(nian)，朱香(xiang)琳(lin)和茅(mao)(mao)山(shan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手7人(ren)(ren)在上(shang)海與法(fa)國(guo)歌(ge)(ge)舞(wu)團聯歡，茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)輝煌(huang)演(yan)繹至今。1986年(nian)(nian)，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手時彬一(yi)曲(qu)茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)榮(rong)獲(huo)省(sheng)青(qing)年(nian)(nian)農民(min)(min)(min)“田野之春”歌(ge)(ge)手比賽一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)。1997年(nian)(nian)，茅(mao)(mao)山(shan)鎮舉(ju)(ju)辦“茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)”大(da)(da)賽，人(ren)(ren)民(min)(min)(min)日(ri)報等(deng)(deng)新聞媒體予以(yi)報道。2005年(nian)(nian)，陸愛琴(qin)演(yan)唱的茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)榮(rong)獲(huo)江蘇(su)省(sheng)水鄉青(qing)年(nian)(nian)大(da)(da)賽優勝獎(jiang)。2007年(nian)(nian)，在中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)電視臺“歡樂(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)行魅力(li)泰(tai)州”的舞(wu)臺上(shang)，陸愛琴(qin)等(deng)(deng)三(san)位茅(mao)(mao)山(shan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手，亮開嗓(sang)門打起茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)，與著名臺灣歌(ge)(ge)星周杰倫、央(yang)視著名節(jie)目主(zhu)持(chi)人(ren)(ren)董卿同臺演(yan)出(chu)，贏得了全(quan)場觀眾的熱烈掌聲。2007年(nian)(nian)參加江蘇(su)省(sheng)“群文新作”大(da)(da)賽榮(rong)獲(huo)銀獎(jiang)接著《茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)》又參加守望(wang)家園(yuan)暨(ji)第三(san)屆江蘇(su)文物節(jie)開幕式文藝演(yan)出(chu)，得到(dao)省(sheng)領(ling)導的高度(du)贊揚。茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)進校園(yuan)活(huo)動搞得有(you)聲有(you)色，將茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)39首曲(qu)調編印成(cheng)冊，在興化市(shi)廣(guang)大(da)(da)中(zhong)(zhong)(zhong)、小學生中(zhong)(zhong)(zhong)演(yan)唱，讓茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)代代相傳。茅(mao)(mao)山(shan)鎮每年(nian)(nian)還舉(ju)(ju)辦一(yi)次(ci)茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)大(da)(da)家唱競(jing)賽活(huo)動，不斷提高演(yan)唱水平。1997年(nian)(nian)舉(ju)(ju)辦的“茅(mao)(mao)山(shan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)”大(da)(da)賽《人(ren)(ren)民(min)(min)(min)日(ri)報》等(deng)(deng)新聞媒體都作了報道。 ?

藝術特色

作為民(min)歌(ge)《茅山號子》具有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)藝術品位，在(zai)江(jiang)蘇民(min)歌(ge)中所(suo)謂稱得(de)上民(min)族音(yin)樂(le)的(de)(de)一朵(duo)奇葩。她以舒緩(huan)悠長的(de)(de)音(yin)調(diao)旋(xuan)律，明快有(you)力的(de)(de)音(yin)樂(le)節(jie)奏，快慢自由的(de)(de)演唱速(su)度，分合有(you)致的(de)(de)歌(ge)唱形式，形成了高(gao)低協調(diao)、詠嘆(tan)自好的(de)(de)獨(du)特的(de)(de)民(min)歌(ge)風(feng)格。

從(cong)表現勞動的(de)形(xing)式的(de)上(shang)看，茅山(shan)號(hao)(hao)子可分為車水號(hao)(hao)子、栽秧號(hao)(hao)子、薅(hao)草號(hao)(hao)子、挑擔號(hao)(hao)子、碾場(chang)號(hao)(hao)子、摜把號(hao)(hao)子。

從(cong)音(yin)樂結(jie)構上看，可分(fen)(fen)為(wei)長號(hao)子(zi)、短號(hao)子(zi)。根據(ju)人們的性別和勞動分(fen)(fen)工，有男青壯(zhuang)年號(hao)子(zi)，如車(che)水(shui)號(hao)子(zi)、挑擔號(hao)子(zi)等，其特點是粗獷(guang)豪放，急(ji)促(cu)有力；有女青壯(zhuang)年號(hao)子(zi)，如栽秧號(hao)子(zi)、薅草號(hao)子(zi)等，其特點是清脆(cui)甜美，婉轉(zhuan)悠(you)揚(yang)。

在演唱(chang)風格上，茅山人打號子行腔穩健、咬字有力、吐音清晰，富有彈性(xing)，真正體現了民族(zu)演唱(chang)方(fang)式的特色。

茅(mao)(mao)山號子在不同的(de)(de)(de)農(nong)(nong)活中，有不同的(de)(de)(de)曲調，多半(ban)是(shi)自編自唱(chang)。后來(lai)，經過茅(mao)(mao)山地區(qu)文人的(de)(de)(de)加工潤飾，旋律日臻完(wan)美，窗簾(lian)也是(shi)日趨豐(feng)富，其中有唱(chang)忠(zhong)孝節(jie)義(yi)古代人物(wu)的(de)(de)(de)，有唱(chang)愛(ai)國惜民(min)英(ying)雄武士的(de)(de)(de)，有唱(chang)農(nong)(nong)家四季悠然自得生活的(de)(de)(de)，還有表達男女之間純(chun)真(zhen)愛(ai)情的(de)(de)(de)，每逢農(nong)(nong)忙季節(jie)，茅(mao)(mao)山地區(qu)田間場頭，處(chu)處(chu)號子嘹亮，笑語飛(fei)揚。

代表作品

在(zai)1953年(nian)到(dao)(dao)1959年(nian)，茅山號子(zi)打(da)得(de)較好的歌手們，常到(dao)(dao)上海、南京參加民歌會(hui)演、比(bi)賽。茅山名歌手朱香琳(lin)，曾隨(sui)江(jiang)蘇省歌舞團赴朝(chao)慰問中國人民志愿軍，在(zai)朝(chao)鮮她(ta)演唱了《中朝(chao)攜手打(da)敗美國野心狼》這首茅山號子(zi)，受到(dao)(dao)了指戰員(yuan)們的熱(re)烈稱贊(zan)。

1956年9月(yue)，朱(zhu)香琳隨江蘇省歌(ge)舞團赴京(jing)參(can)加全國音(yin)樂周會演，并到中南(nan)海演唱(chang)了《梁山伯(bo)與祝英臺(tai)》等《茅山號子(zi)》聲情并茂，婉轉(zhuan)動聽的(de)唱(chang)腔，被灌成唱(chang)片發(fa)行。

傳承意義

茅山號子傳遞感情(qing)、理想，解放(fang)前為革(ge)命(ming)斗(dou)爭(zheng)服務(wu)；解放(fang)后(hou)為重(zhong)(zhong)大歷史事件服務(wu)，土改(gai)、合作化、大躍進(jin)；改(gai)革(ge)開放(fang)以來(lai)，著重(zhong)(zhong)歌頌經濟(ji)騰飛(fei)，農(nong)民新生活。具體唱法是一人領(ling)唱，眾人應和。激越的歌聲(sheng)與(yu)勞動(dong)節奏和諧交融，鄉音鄉情(qing)與(yu)人們樸素的感情(qing)愿(yuan)望相交匯，有調節情(qing)緒、增添干勁之作用(yong)。